59. 300分钟讲完世界历史（5）——草原帝国横扫亚欧 00:26 草原民族横扫亚欧跟我们中国有脱不开的关系。 01:22 中华文明所处的地理空间是一个半封闭的状态，农耕文明和游牧部族的拉锯战在这几千年里反复上演。 02:25 汉武帝时期积蓄了足够的国力，开始对匈奴进行反击，经过卫青、霍去病等将领的多次远征，匈奴势力受到重创。 霍去病北出2000里，“封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海”。 04:06 匈奴到了东汉前期分裂成了南匈奴和北匈奴，南匈奴一直依附于汉朝，后来慢慢融合于汉族和其他少数民族。至于北匈奴，中国史书当中对其的最后一次记载，应该是《后汉书》中的一句：“北(匈奴)单于复为右校尉耿夔所破，逃亡不知所在”。 05:02 匈人的西进，间接导致了西罗马帝国的灭亡。不过，这个匈人是不是就是被西汉赶出去的匈奴人，这一点还有待考证。 05:42 除了西汉时期的这次中原民族与游牧民族的大规模冲突之外，还有一次对抗也给亚欧大陆，乃至世界历史造成了巨大的影响。 05:58 629年，太宗以李靖为总节度，率十万大军，出雁门关，进击突厥。 唐初边境少数民族国家分布图 08:54 唐朝对西域进行了有效的政治和军事统治，西突厥残余的部族再也不能骚扰中原地区，他们只能像遥远的祖先匈奴那样，盘踞在中亚，并谋求向西发展。 09:16 7—8世纪，阿拉伯帝国崛起。盘桓在中亚地区的突厥人就被阿拉伯人征服了。随着阿拔斯王朝的日渐衰落，突厥军事集团开始当家作主了。 10:16 公元970年，突厥民族中的一支，塞尔柱人，顺利打进穆斯林地区，并取得政权，阿拉伯帝国的哈里发变成了傀儡。1055年，哈里发正式授予塞尔柱酋长图格里勒·贝格“苏丹”的称号。 11:47 到11世纪末，塞尔柱突厥治下的阿拉伯帝国达到极盛，疆域东起印度半岛西北的兴都库什山，西到地中海，成为当时西亚第一大帝国，但由于内部教派冲突和地方政权割据，从12世纪起逐渐开始瓦解。 1092年处于鼎盛时期的大塞尔柱帝国 12:23 除了塞尔柱人，还有一支突厥人也向南打开了一条路，进军印度，其中最著名的是马哈茂德。 13:17 接下去，一个彪炳史册的人物要登上历史舞台了，他就是成吉思汗。 成吉思汗（1162—1227） 14:33 成吉思汗原名铁木真，生于1162年，他的父亲是蒙古草原上一个部落的首领，但在铁木真9岁的时候就遭人下毒身亡。凭借着强大的军事天赋和组织才能，他一步步从草原部落中突围，开启了他的开挂人生。 16:22 蒙古骑兵以高度机动性对农业文明国家实施了降维打击。他们把真正意义上的闪电战引入到了13世纪的世界。 蒙古帝国三次西征路线图 18:59 1218年，成吉思汗率军开始第一次西征。 20:56 成吉思汗的死亡，阻挡了蒙古大军扩张的脚步吗？并没有。 24:22 经过慎重考虑后，成吉思汗还是把汗位交给了视野更广的窝阔台。而且为避免几个儿子之间因利益冲突而陷入内斗，他又分给四个儿子一定数量的部落与游牧区域，既保证他们的基本生计，也为未来继续西征提供组织基础。 蒙古帝国世系 25:50 窝阔台上位不久就开始筹划第二次西征——“长子西征”。 27:27 1951年，蒙哥被推举成为大汗，作为回报，他允许拔都建立的金帐汗国保持相对独立的地位。 27:52 蒙哥发动了第三次也是最后一次西征，派他的弟弟旭烈兀率军西进，进入波斯和叙利亚，消灭了阿拔斯王朝和阿尤布王朝。1256年，蒙哥册封旭烈兀为伊儿汗，让他在西亚建立起了伊尔汗国。蒙哥自己则和另一个弟弟忽必烈一起，挥师南下兵指南宋。 蒙古帝国最大版图（1259年） 30:13 1264年，忽必烈胜出了，他成为蒙古王国的新一任大汗。 30:32 现在蒙古王国的疆域从东边的朝鲜半岛和日本海一直延伸到西边的地中海、黑海沿岸，从北方的西伯利亚森林一直到南方的波斯湾和印度北部，这片辽阔的区域被分成四个汗国，我们来分别讲讲它们的走向。 蒙古四大汗国 35:07 蒙古帝国衰落以后，草原世界的最后一个大帝国即将登场——帖木儿帝国。 苏联考古学家米哈伊尔·格拉西莫夫复原的帖木儿雕像 1405年，帖木儿逝世时的帖木儿帝国 帖木儿家族墓，建于15世纪，位于乌兹别克斯坦撒马尔罕。相传，长久以来帖木儿的棺墓没有人打开过。直到1941年，苏联考古学家想确认，墓里埋葬的真的是帖木儿，所以打开了棺墓，见到墓主的身高约170公分，右腿伤残，与历史上对帖木儿的叙述一致，证明了为其真身。正当考古学家狂喜之际，却见棺椁上写着一段话：“谁打开我的坟墓，将会被比我更可怕的敌人所侵犯” 。两周后，希特勒就开始进攻苏联。 帖木儿墓内部 38:37 1404年，帖木儿把目光放到了下一个目标——明朝，此时正是明成祖朱棣在位期间。 39:13 与历代草原霸权一样，帖木儿帝国伴随着创始人的去世迅速崩塌了，不过帖木儿的子孙中也出现了一位佼佼者——巴布尔，他建立了莫卧儿帝国。 泰姬陵，1653年完工，是莫卧儿王朝第5代皇帝沙贾汗为了纪念他的第二任妻子而兴建的陵墓，被广泛认为是“印度穆斯林文化的建筑”，是莫卧儿建筑最精美的例子。 40:15 我们依次讲了三个草原帝国：塞尔柱帝国、蒙古帝国和帖木儿帝国，其实还有一个帝国比较特殊，那就是奥斯曼帝国。 奥斯曼一世（？—1323） 41:44 1299年，这批突厥人的首领奥斯曼一世摆脱塞尔柱君主的统治，宣布独立，建立起了奥斯曼公国，这也是奥斯曼帝国的开端。 奥斯曼帝国的扩张 42:22 1453年，奥斯曼帝国攻克君士坦丁堡，终结了东罗马帝国，此后，奥斯曼帝国在16—17世纪时达到鼎盛。 42:56 奥斯曼帝国虽然起源于草原民族，但帝国运行方式已经和传统草原政权完全不同了。 44:19 我们来思考下，草原帝国为什么都不长命。我们会发现一个共同点：这些帝国在征服阶段往往无比强势，但一旦进入定居农业区，挑战就来了——他们普遍缺乏长期治理所需要的制度基础。 46:22 虽然这些草原帝国在世界历史上都昙花一现，但却也给世界历史带来了深远的影响。 46:31 第一是传播了宗教，主要是伊斯兰教。 47:28 第二是传递了商品。 14世纪前期欧亚大陆主要国家及东西方交流 48:03 第三是传播了文化和技术。 49:14 最后是一个负面影响，草原帝国还传播了疾病。

58. 300分钟讲完世界历史（4）——中世纪的西欧，光明还是黑暗？ 01:19 从西罗马帝国灭亡476年到1453年，被称为欧洲的中世纪，Medieval Ages。 01:57 欧洲的一些人——拉丁人、日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人，都指的是谁？ “坟冢假说”印欧人迁移示意图，来源：头条@地图看世界 03:14 拉丁人主要分布在地中海区域，在古罗马时期，拉丁人认为自己具有更优越的文明，把生活在罗马帝国北部的，文化相对落后的日耳曼人、斯拉夫人和凯尔特人称为三大蛮族。 04:45 在罗马帝国走下坡路的时候，日耳曼人和罗马人爆发了旷日持久的拉锯战，最后西罗马帝国灭亡也是拜日耳曼人所赐。 05:32 一提到“中世纪”，很多人第一反应是：黑暗、蒙昧、战争、疾病、思想禁锢等等。在传统印象里，它夹在璀璨的希腊罗马黄金时代和个性解放、思想自由的文艺复兴、启蒙运动之间，中世纪这1000年似乎只是漫长的停滞期。但越来越多历史学家开始反思这种刻板印象。 06:43 中世纪的历史大致可以分为两个部分，以公元1000年为界，前面的500年相对来说比较动荡，后面的500年则进入到相对稳定与发展的阶段。 09:31 北边盎格鲁撒克逊人占领了不列颠地区，从6世纪开始在这里建立起一系列王国，渐渐地，一些小国被吞并，最终形成七个王国鼎立的时期，被称为七国时代。 10:33 在这些分支中，占领高卢的法兰克人是最有潜力的。他们于486年建立了墨洛温王朝，定都巴黎。 克洛维一世（466年-511年），法兰克王国奠基人、国王。496年，克洛维皈依天主教，成为第一个皈依天主教的日耳曼人领袖。 11:17 克洛维死后，按照部落时期的法兰克传统，他的四个儿子要平分这片国土。 11:48 墨洛温王朝的皇权逐渐没落了，反而是辅佐国王的宫相，也就是贵族和地方长官的权力不断提升。 12:29 查理马特在图尔战役中打败了倭马亚王朝入侵的军队，遏制了穆斯林对欧洲的扩张趋势，很多历史学家认为查理马特的这场胜利拯救了欧洲的基督教文明。 公元732年，图尔战役中，查理·马特率领的法兰克军队击败阿卜杜勒·拉赫曼率领的倭马亚王朝的阿拉伯军队。历史学家把这场战役描述为基督教和伊斯兰教争斗的决定性转折点，保存了基督教在欧洲的领导地位。 13:05 丕平三世终结了墨洛温王朝，开创了加洛林王朝。加洛林王朝从751年开始，到911年结束。丕平三世的儿子就是非常著名的查理大帝。 13:35 公元800年，查理曼被教宗加冕为罗马人的皇帝，是西罗马帝国灭亡后首位受到教宗认可的皇帝，后世的神圣罗马帝国皇帝、法国君主和德意志地区的诸侯君主都被认为是传承自查理曼，因此，查理大帝也被称为是“欧洲之父”。 公元800年，查理曼接受教宗加冕，成为“罗马人的皇帝” 14:03 在查理曼之前的墨洛温王朝和加洛林王朝，已经开始发展起一种封臣制。 16:07 各个采邑相互独立，可以自给自足，国王并不是绝对权威，所以西欧中世纪国王有这样一句话：“我附庸的附庸不是我的附庸”。 中世纪西欧封建体系示意图 18:53 843年，签署了著名的《凡尔登条约》，将帝国一分为三。 843年，《凡尔登条约》将帝国一分为三。 19:48 东法兰克王国在962年发展成为神圣罗马帝国，一直延续到1806年。西法兰克王国在987年发展成为法兰西王国，一直延续到1792年，西欧基本上进入到一个相对稳定的发展阶段。 21:13 这一时期的西欧主要由三个阶层组成。他们附着在中世纪欧洲的封建制度和教会制度之上。 22:47 如果把中央集权的帝国比喻成一个同心圆的话，西欧的封建制度更像是由一个个相对独立的小圆组成的综合体。 欧洲中世纪的庄园经济。来源：知乎@鲁山 24:04 中世纪的西欧没有一个统一的政治中心或者皇帝来维系秩序，所以教会变得更加强大了。 24:57 在政治体系分崩离析的中世纪欧洲，教会其实是起到了一个维系精神和文化上统一的作用。 25:10 引导中世纪神学占有如此重要地位的主要是基于两位神学界的重要人物的事业，圣奥古斯丁和圣本笃。 27:30 奥古斯丁告诉教徒们“是什么”，要“信什么”，圣本笃则教会信徒该“怎么做”，二者相结合，基督教义就渗透到老百姓的日常生活中了，成为一整套完整的信仰体系和行为规范。 法国克吕尼修道院，始建于910年，推行严格的本笃守则以回应九世纪修道院腐败危机，重塑了中世纪教会体系。布吕尼修道院是当时全球最大的教会建筑群，1790年法国大革命期间，大部分建筑被毁，目前建筑结构面积仅剩不到10%。 28:09 这一时期的教会是很有力量的，一是他们有地，二是他们有权。 29:07 英格兰修道士在总结三个阶层的时候，还有一个新兴阶层还没崛起，但这支力量将会在未来左右欧洲文明的发展方向，那就是随着城市化兴起的商人群体。 31:22 自治城市最早出现在11世纪的意大利，他们效仿了古罗马的政治体制，由民选的执政官来管理城市。 32:10 从12世纪开始，意大利、法兰西、荷兰、德意志陆续出现各种各样的自治城市。甚至在有的地区，城市还会联合起来组成城市联盟。 杜布罗夫尼克，克罗地亚南部海港城市，《权力的游戏》君临城取景地。在中世纪时，它是拉古萨共和国的所在地，是亚德里亚海中唯一能与威尼斯匹敌的城邦。 32:54 我们已经涉及到五大群体了，君主、封建领主、教会、商人、农民，他们之间既有合作又有斗法，一会儿结盟，一会儿反目，这种此消彼长的关系，基本上就勾勒出中世纪后期欧洲社会的一个主旋律。 33:18 先来说说世俗君主和教会教皇之间的斗争。 36:03 教会权力的膨胀还体现为八次大规模的十字军东征。 八次十字军东征路线图 39:17 八次战争双方互有胜负，都付出了惨重的代价，几十万十字军死亡，地中海东岸人民则遭受到巨大的人道灾难，城市被洗劫、文化被摧毁，这也彻底加深了伊斯兰世界和基督教世界的对立和仇恨。 40:04 但从长远来看，十字军东征也有积极的一面。一是十字军在往返东西的过程中，重新打开了地中海贸易通道。二是东方的物产、知识文化、科学技术，通过十字军加速传入到欧洲。 41:05 11世纪，西欧开始反向大翻译运动。 41:53 13世纪中叶，神学家中的新派人物开始尝试调和理性和信仰的关系，其集大成者是托马斯·阿奎那。 托马斯·阿奎那（1225年-1274年），经院哲学代表人物。 43:12 欧洲几个世纪的繁荣与成长告一段落，进入到中世纪晚期的一个动荡时期。 43:32 1315年至1317年到达顶峰，引发了大饥荒。1347年，席卷欧亚非的黑死病（the black death）也就是鼠疫大流行开始了。这场瘟疫在全世界造成了大约7500万——2亿人死亡，是人类历史上致死人数最多的流行病。 1562年，欧洲画家老彼得·勃鲁盖尔描绘黑死病的作品《死亡的胜利》。 44:53 到了中世纪后期，欧洲开始出现民族国家的雏形。 48:25 亨利二世想要收回自己在法国的领土，法国当然不愿意了，所以就爆发了一场旷世之战，绵延长达116年的英法百年战争，从1337年持续到1453年。 因英法领土争议而爆发了百年战争。 49:14 当英法走向民族国家的时候，他们的另一个兄弟神圣罗马帝国却走了另一条路，陷入到长期的分裂和权力制衡结构之中。 51:14 神圣罗马帝国虽然名义上是统一的国家，但实际上是几百个邦国、侯国、城市和教会领地等等政治体组成的一个松散联盟。这也算是中世纪欧洲比较独特的一个政治体。 神圣罗马帝国：碎片化的封建国家 51:37 1453年，英法百年战争结束了，非常巧，拜占庭帝国也是在同一年被奥斯曼土耳其给灭了，中世纪差不多就结束了。 参考文献： 刘易斯·芒福德著，宋俊岭、倪文彦译：《城市发展史——起源、演变和前景》，中国建筑工业出版社2005年版。 吴国盛：《科学的历程》，湖南科学技术出版社2023年版。 [法]费尔南·布罗代尔著，肖昶等译：《文明史纲》，广西师范大学出版社2003年版。 [美] 马修·加布里埃莱、戴维·M. 佩里著，文俊译：《光明时代：中世纪新史》，九州出版社2024年版 李筠：《中世纪：权力、信仰和现代世界的孕育》，岳麓书社2023年版。 王玖玖：《托莱多翻译运动的兴起与影响》，《光明日报》2024年6月17日。 刘城：《职业分工与中世纪西欧社会的发展》，《光明日报》2017年4月17日。 刘景华：《中世纪城市与欧洲文明成型》，《经济社会史评论》2020年第3期。 李稻葵：《宋代领先世界，清代落后西欧——中国古代经济发展研究告诉我们什么》，清华大学网站，www.tsinghua.edu.cn。

57. 300分钟讲完世界历史（3）——伊斯兰世界的崛起（610年-1258年） 00:26 公元500到1500年，从世界史的角度来看有三条主线，第一是伊斯兰世界的崛起，第二是西欧进入中世纪，第三是欧亚草原帝国的扩张，并以蒙古帝国横扫亚欧大陆达到巅峰。 01:38 先回忆一下上一期讲到公元500-600年的时候，全球各大区域都分别处在什么阶段了。 03:21 伊斯兰教起源于阿拉伯半岛，在公元最初的几个世纪，这里生活着以游牧为生的贝都因人。 04:24 阿拉伯半岛的西部区域叫做希贾兹地区，汉语中曾经翻译为“汉志”，地理位置优越，发展出了商业网络，建立起了几个著名的城市，如麦加。 阿拉伯半岛的希贾兹地区，又名“汉志”。伊斯兰的两大圣城麦加、麦地那均位于希贾兹地区 06:21 先知穆罕默德出生在麦加城的没落商人家庭，公元610年，穆罕默德受到神的启示，创立了伊斯兰教。 朝觐者在麦加的大清真寺。朝觐是伊斯兰教“五功”之一，“凡身体和经济等条件允许的穆斯林，一生中要去麦加朝觐一次” 为了安置朝觐者，沙特在山谷中修建了十万个永久性帐篷，是全世界最大的帐篷城。来源：知乎 张腾 07:25 622年，穆罕默德被迫出走到雅特里布城，后来，这个城市改名为麦地那，意思是先知之城。 麦地那先知寺广场上科技感满满的“遮阳伞”，250把巨伞，高20米，伞面25.5×25.5米，总遮阳面积14.5万平方米，伞下还配备温控系统，耗资上百亿。 07:47 穆罕默德在麦地那组建起穆斯林公社“乌马”。 08:48 到公元632年，穆罕默德去世的时候，阿拉伯半岛上已经形成了一个以伊斯兰教为核心的政教合一的国家。 09:39 历史上把这四位哈里发统治时期称为神权共和时代，这四位哈里发也被称为正统哈里发。 10:03 636年，穆斯林军队与拜占庭帝国军队打响了雅尔穆克战役，这是穆斯林向外扩张进程中取得的第一次关键性胜利。 634年，阿拉伯人进攻黎凡特的路线 10:48 636年，穆斯林还取得了一场与波斯萨珊王朝的关键战役的胜利，卡迪西亚战役。 正统哈里发时期，伊斯兰国家已经占领了很大一片区域。到了750年，疆域进一步扩大 11:12 651年，彻底消灭萨珊王朝。 11:58 穆斯林内部关于继承人问题产生了分歧，分成了什叶派和逊尼派。 13:11 661年，什叶派中比较激进的穆斯林刺杀了阿里，这标志着神权共和时代正式结束。 13:35 倭马亚王朝从661年开始一直持续到750年，首都定于大马士革，因为倭马亚家族崇尚白色，所以中国历史上把他们称为白衣大食。 耶路撒冷圆顶清真寺，倭马亚王朝哈里发阿卜杜勒·马利克于687年-691年建造，是伊斯兰教历史上第一个主要遗迹 15:14 除了军事上的突破，阿拉伯帝国还创造出了一种新的政权体制，那就是政教合一的君主专制政体。 位于大马士革的倭马亚清真寺，建于705年，是伊斯兰世界的经典建筑之一 16:08 倭马亚王朝当时分化出四个等级。 西班牙科尔多瓦大教堂/科尔多瓦清真寺，始建于786年，在倭马亚王朝的统治下，科尔多瓦成为当时西欧最繁华的城市，在伊斯兰世界仅次于巴格达，科尔多瓦清真寺在1238年被改为罗马天主教的主教座谈。马蹄形的门廊设计非常独特，被认为是西班牙穆斯林的一种风格创新。 17:39 747年，倭马亚王朝内部的社会矛盾、教派矛盾激化，呼罗珊人民起义，阿巴斯派夺取政权，建立了阿拔斯王朝。 18:10 阿拔斯王朝持续了500年，从公元750年，到1258年，定都巴格达。阿拔斯王朝崇尚黑色，所以中国历史上称之为是黑衣大食。 大食位置示意图 18:57 阿拔斯王朝具有两个特征。 19:54 阿拔斯王朝最初的100年，帝国达到了全盛时期，对外扩张也达到了极致。国土面积达到1340万平方公里，是当时世界上国土最为辽阔的国家。 9世纪初，阿拔斯王朝疆域 21:10 关于阿拔斯王朝，还有一个非常值得一提的历史事件，那就是百年翻译运动。 穆斯林有这样一句传统格言：“国王是民众的统治者，而学者是国王的统治者”，这说明穆斯林对学习的尊重。图上展示的是一个授课场景，背景是藏满书籍的图书馆，课上老师会先口授一段课文，学生就此进行阐述 23:39 到了11-13世纪，欧洲地区的经济复苏，学术需求增加，又掀起了把阿拉伯著作转译成拉丁文的“拉丁译介运动”，伊斯兰世界保存并创新的希腊—东方知识 系统地传入到欧洲，成为西方中世纪后期学术复兴、文艺复兴和科学革命的重要源泉。 伊德里西制于12世纪的世界地图，根据当时的惯例，地图的北方在底部，把地图翻转过来就是我们熟悉的地图的样子。来源 文汇网 24:40 阿拉伯帝国最辉煌的100年过去了，到了9世纪中叶，局势急转直下。 25:24 为了维持军队和地方治安，中央只能把征税权逐渐下放，军事将领和地方官员只需要上缴一定的税额，其余部分可以自留，用以养兵治地，这一制度被称为“封土制”。 26:39 到了10世纪的时候，昔日高高在上的哈里发，现在只能蜗居在伊拉克这一小片地方了，军政被近卫军牢牢把控。 27:40 1055年，塞尔柱突厥人夺取阿拔斯阿拉伯的首都巴格达。苏丹成为阿拉伯帝国的政治领袖，哈里发沦为傀儡。 塞尔柱王朝疆域 28:29 12世纪末，中亚的花剌子模王朝取代塞尔柱人控制了哈里发。 28:47 1258年，帝国首都巴格达被蒙古人摧毁，阿拉伯帝国灭亡。 参考文献： [美] 霍华德•斯波德克著，陈德民等译：《全球通史：从公元前500万年至今天》，上海社会科学院出版社2018年版。 [美] 斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴、梁赤民译：《全球通史：从史前到21世纪》，北京大学出版社，2020年版。 北语国别和区域研究院：《纵观中东 | 中东回溯：横跨欧亚非的阿拉伯帝国的兴衰史》，澎湃网2020年5月28日，https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_7597541 [美] 乔纳森•莱昂斯著，刘榜离、李洁、杨宏译：《智慧宫：阿拉伯人如何改变了西方文明》，新星出版社，2013年版。

56. 300分钟讲完世界历史（番外）——五大宗教的兴起 01:05 大家知道公历纪元是怎么来的吗？ 03:36 不论是从历史维度还是现实层面上来看，宗教依然是一种强大的社会文化力量。 03:54 宗教，religion，指的是人们对宇宙、生命和超自然力量的一个信仰体系。 巨石阵，位于英格兰威尔特郡埃姆斯伯里，科学家认为巨石阵是举行宗教仪式的场所。公元前4000年-前2000年。 05:29 宗教和哲学有什么关系，为什么古希腊文化没有孕育出类似于基督教、伊斯兰教这样具有全球影响力的宗教。 09:29 印度教是一个非常古老的宗教，它的起源可以追溯到公元前2500年左右的印度河文明。 印度凯拉萨神庙，位于印度马哈拉施特拉邦，是世界上最大的岩凿印度教寺庙之一，整个神庙包括全部装饰雕刻细节，都是山麓上一整块巨大的花岗岩峭壁被凿空雕镂而成。神庙内外布满大量浮雕嵌板、壁龛和饰带，建造于公元8世纪。 10:09 印度教是一个非常复杂包容的宗教体系，而且也比较特殊。 10:58 在印度教发展的早期阶段被称为是婆罗门教，婆罗门教最为独特的一个制度就是种姓制度。 12:25 种姓制度是一种世袭制度。 13:55 1947年，印度独立，两年后颁布了《印度共和国宪法》，其中明确规定“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”。 15:05 目前，印度教依然是印度的主流信仰，信徒占印度总人口的79.8%，大概有11亿人。这种植根于印度的几千年的制度，至今仍束缚着印度人的每一刻生活。 16:12 另一个在全球有着巨大影响力的宗教也起源于印度，那就是佛教。 17:59 他来到了菩提伽耶的一棵菩提树下，发愿如果不成正觉，永不起身，七天七夜后，他终于获得至高无上的全面觉悟，成为佛陀，也就是释迦牟尼。 摩诃菩提树，世界上最大最古老的一株菩提树，位于印度比哈尔邦菩提伽耶的摩诃菩提寺内。传说释迦牟尼在摩诃菩提树下打坐七天七夜后开悟成佛。公元前250年，孔雀王朝的阿育王在此树附近建寺，以纪念佛陀开悟的确切位置。 18:32 佛教跟印度教有根本的不同，佛教反对种姓歧视，宣扬众生平等，所以佛教在下层民众，尤其是低种姓群体中受到广泛欢迎，很快传播开来。 19:02 孔雀王朝的阿育王在巩固政权时，选择扶持更具包容性、传播力更强的佛教作为国家支持的宗教。 19:43 公元1世纪，佛教发生分裂，分为大乘佛教和小乘佛教两个派别。 20:24 从孔雀王朝开始，佛教就已经开始向印度以外的地区传播。 21:01 关于佛教在中国的传播。 23:02 中国历史上唯一一位女皇帝，武则天，就笃信佛教，据说洛阳龙门石窟的卢舍那大佛就是按照武则天的形象塑造的。 河南洛阳龙门石窟的卢舍那大佛，据说是按照武则天的形象塑造的，公元673年。 23:15 中国历史上最为著名的一次远行，也发生在唐朝，那就是玄奘赴天竺取经。 24:16 贞观三年的时候，28岁的玄奘混在逃荒的百姓中间，取道西域，去往天竺。 玄奘取经路线图。 24:46 玄奘在印度北部的那烂陀寺学习佛教经典。 印度那烂陀寺遗址，位于印度东北部比哈尔邦，初建于公元前5世纪左右，释迦牟尼佛弟子舍利弗的出生地，古代印度东部佛教最高学府和学术中心，那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，最盛时有上万僧人学者聚集于此。玄奘曾在这里学习。 25:09 贞观17年，643年，玄奘踏上回国的路，直到两年后，645年，才终于回到长安。这17年里，他行程五万里，抄录了那烂陀寺657部佛经，还带回了150粒舍利。 位于印度那烂陀玄奘纪念堂前玄奘的雕像，玄奘纪念堂是20世纪50年代由中印两国领导人周恩来总理和尼赫鲁总理共同商定修建的，以纪念玄奘。 27:17 印度佛教遗址有80%是根据《大唐西域记》的记载挖掘出来的。其中也包括印度的国家象征——阿育王柱的柱头。 根据《大唐西域记》中的记载挖掘出来的阿育王狮柱柱头，1904年出土于印度北方邦瓦拉那西的鹿野苑，1950年被确定为印度共和国国徽。约公元前3世纪。 27:31 在古代中国，佛教跟政权的融合也并不是一帆风顺，曾经发生过三次大规模的灭佛运动。 28:48 公元7世纪后，在印度的佛教徒把大乘佛教的一些理论和印度教的性力崇拜融合在一起，形成了密教。到了11世纪，伊斯兰教的崛起又给佛教一个巨大的打击。 29:45 犹太教也是一个古老的宗教。位于两河流域的希伯来人第一次提出了一神论的信仰观念。 31:32 这个问题是宗教领域的一个非常重要的思辨问题，也是至今为止三大一神教，犹太教、基督教和伊斯兰教所关注的重要议题。 31:53 犹太教源于一系列的故事，这些故事解释了以色列的起源，以色列人如何定居，以及神灵制定的一些律法，这些关于文学、历史和律法的一系列文件被统称为塔纳赫，也叫希伯来圣经或者旧约圣经。 《死海古卷》，目前最古老的希伯来文圣经（旧约）抄本，包括大约500份文稿，写于公元前250年-公元70年间。于1947年在死海附近的库姆兰出土，故名《死海古卷》。现存于耶路撒冷以色列博物馆。 32:55 但上帝并没有放弃人类，他想挑选一个人，通过他把上帝的恩典传递到所有人，这个被挑中的人就是亚伯拉罕。 33:08 亚伯拉罕被认为是犹太人的祖先，上帝与他立约，亚伯拉罕的子孙要永远敬畏上帝，而上帝则会永远眷顾和保护他们。上帝把迦南，也就是现在的巴勒斯坦以色列这片土地赐给亚伯拉罕及其子孙。 34:14 公元前1200年左右，犹太人在先知摩西的带领下走出埃及，这一事件被称为“出埃及记”。他们最终回到了祖先曾经居住过的迦南地区。 34:49 公元前1000年左右建立了统一的以色列王国。 35:28 以色列王国在公元前931年分裂为南北两个部分。 公元前931年，以色列王国分为南北两个部分，北部叫以色列王国，定都撒马利亚，南部叫犹大王国，定都耶路撒冷。 36:28 公元前586年，来自新巴比伦的侵略者摧毁了耶路撒冷的神殿，把犹大王国的犹太人流放到巴比伦，这就是历史上的“巴比伦之囚”。 37:04 居鲁士大帝允许犹太人回到犹大王国重建圣殿。一些犹太人回去了，一些人还是留在巴比伦，这成了犹太教发展的重要转折点。 波斯帝国阿契美尼德王朝居鲁士大帝墓，位于今伊朗法尔斯省帕萨尔加德，公元前530年。 38:05 犹太教也从主要基于神庙的宗教转变为侧重于文本学习和个人祷告的宗教。 西墙，又名哭墙，位于耶路撒冷旧城内的圣殿山下，这是环绕第二圣殿庭院的古城墙的残存部分，是犹太教信仰中除了圣殿山外最神圣的地点。约公元前19年。 38:50 到了135年，罗马人几乎将所有的犹太人都从犹大地驱逐了出去，从此犹太人作为一支少数民族流散在世界各地。 39:16 基督教其实是从犹太教分离出来的一个支派。 40:08 耶稣提出了一种包容、仁爱、救赎的新教义。 40:58 耶稣的死亡反而推动了他的教义的传播，他的信众们坚信他在死后三天复活并升入天堂。基督教由此诞生，从犹太教中独立出来，发展为一个新的宗教体系。 42:00 基督教跟犹太教最大的区别就是关于弥赛亚也就是救世主的看法。 42:31 基督教的传播受到犹太教主流派和罗马当局的迫害和镇压。 43:02 公元313年，罗马帝国西部皇帝君士坦丁一世和东部皇帝李锡尼共同发布了著名的《米兰敕令》，承认了基督教的合法地位。 《君士坦丁的洗礼》，拉斐尔、彭尼，1520年。画作中表现的是教皇西尔维斯特一世为君士坦丁一世洗礼的场景。这幅壁画位于梵蒂冈博物馆的君士坦丁厅。 43:35 后来基督教还发生了两次分裂。第一次是在公元1054年，基督教分裂成以罗马教皇为代表的天主教和以君士坦丁堡牧首为代表的东正教。 圣索菲亚大教堂，位于现土耳其伊斯坦布尔，建于公元532年拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位期间。1453年奥斯曼人征服君士坦丁堡，穆罕默德二世下令将大教堂改为清真寺。 44:20 第二次分裂发生在16世纪初，也就是著名的宗教改革运动。 45:39 伊斯兰教起源于阿拉伯半岛。 46:20 在接下来的20年里，真主不断通过吉卜力勒将讯息传递给穆罕默德，穆罕默德又讲这些神示传给他的弟子。穆罕默德去世后，这些诗句被专人抄写、编辑，形成了《古兰经》。 麦加天房（克尔白），位于伊斯兰教圣城麦加的禁寺内，是伊斯兰教最神圣的圣地，所有信徒在地球上任何地方必须面对它的方向祈祷。 47:33 公元632年，穆罕默德去世的时候，他已经将阿拉伯半岛那些原本交战不已的一个个部落变成了一个信仰伊斯兰教，拥有伊斯兰正式机构并覆盖阿拉伯地区的一个联盟。 47:58 穆罕默德死后，关于继承人的问题也引发了伊斯兰教内部的一个分裂。逊尼派和什叶派。 50:58 进入到8世纪，伊斯兰教的传播取得了一个质的飞跃，这其中还跟我们中国有密切关系。 51:19 西方地区一直没有掌握中国的造纸术，还在用昂贵的羊皮纸。 51:46 唐天宝10年，751年，唐朝大将高仙芝率军与大食，也就是阿拉伯帝国的军队在中亚的怛逻斯开战，在战争中，有一部分唐军的士兵被俘虏了，其中就有一些造纸匠。 公元751年，唐朝军队与大食（阿拉伯帝国）的怛逻斯之战 52:48 793年，巴格达建起了第一家造纸工场，造纸术的引入给蓬勃发展的阿拉伯文化又增添的新的动力，抄书以及抄经的成本大大降低，伊斯兰教也传到了更多的地方。 参考文献： [美] 霍华德•斯波德克著，陈德民等译：《全球通史：从公元前500万年至今天》，上海社会科学院出版社2018年版。 [美] 斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴、梁赤民译：《全球通史：从史前到21世纪》，北京大学出版社，2020年版。 王晓辉：《历史上真实的玄奘》，中国新闻网2023年2月28日，www.china.org.cn 董晓波：《玄奘<大唐西域记>的文化价值》，《光明日报》2023年7月8日。 朱明忠：《佛教在印度的产生、发展与消融》，《南亚东南亚研究》2021年第3期。 邢颖：《多路径探索古希腊宗教》，《中国社会科学报》2015年12月14日。

55. 300分钟讲完世界历史（2）——从罗马的崛起到公元600年 03:11 说些题外话，介绍一下我关于历史学习的一些浅见。 05:56 紧随希腊人之后登上历史舞台的，就是罗马人，今天我们就从罗马人开始讲起。 06:26 公元前509年，一些比较富裕有权势的罗马公民联合起来把伊特鲁里亚国王驱逐了出去，宣布成立罗马共和国。 罗马元老院，由通过选举产生的一个或者多个执政官来执政 08:10 为了争夺对地中海的控制，罗马和迦太基从公元前264年开始，进行了三次布匿战争。这三次布匿战争全都以罗马的胜利而告终，公元前202年，罗马吞并迦太基。 迦太基银币，铸于西班牙，公元前237-前209年 位于突尼斯境内的迦太基城废墟，公元前146年，迦太基城被罗马军队摧毁 08:58 征服高卢的这位罗马将领就是赫赫有名的恺撒大帝，他也是罗马共和国的最后一位军事统帅。 10:53 公元前49年，恺撒在征服高卢的战争中积累了巨大的军事声望和实力，让元老院感到担忧。元老院要求恺撒在征战高卢后解散军队，返回罗马，恺撒拒绝了，并率军回撤剑指罗马。 手持束棒的 "执法者 "青铜雕像，公元1世纪 11:53 克里奥帕特拉七世听说恺撒来到了埃及，就把自己裹在毯子里，让随从化妆成商人，把自己秘密运送到亚历山大城里恺撒的行馆。 克里奥帕特拉七世雕像，约公元前40年 12:28 公元前44年，恺撒回到罗马与元老院争夺权力，双方决裂，恺撒被元老院刺杀。 《恺撒之死》，[法]让-莱昂·热罗姆，1867年 13:00 恺撒死后，屋大维和恺撒原来的部将马克安东尼以及雷必达结成同盟。 14:26 安东尼忙着在埃及与女王风流，屋大维却在罗马广结人心、巩固权力，两人的分歧也越来越大，公元前32年，屋大维向安东尼宣战，两年后，安东尼战败自杀，克里奥帕特拉七世也随即自杀。 15:04 屋大维回到罗马掌握大权，公元前30年当选为罗马执政官，并获得了奥古斯都的称号。 屋大维（奥古斯都）像，公元1世纪 16:18 奥古斯都死后，他后面的四个皇帝都不怎么靠谱，不过还好前面底子打得好，帝国经受住了考验，这之后的五个皇帝都很优秀，被称为五贤帝。罗马的疆域达到最大范围，进入到全盛的黄金时期。 公元117年罗马帝国疆域 加尔桥，建成于公元1世纪，位于法国加尔省。罗马人被公认为是具有创新精神的工程师，加尔桥是古罗马所建造的输水系统，这座三层拱桥总长275米，被认为是现存最优美的古罗马引水道之一 17:02 从恺撒开始，一直到罗马帝国的黄金时期，帝国皇位继承并不完全依靠亲缘，而是以养子继承为主。 18:47 从康茂德执政开始，罗马就开始崩坏了，陷入到一连串混乱的内战中。 罗马斗兽场，建于公元72年-82年间，用于进行角斗士比赛 19:40 戴克里先将国土分为东西两个部分，自己统治东部帝国，任命部将马克西米安统治西部帝国。 四帝共治斑岩雕像，原矗立于君士坦丁堡，1204年十字军东征时，该雕像被运到威尼斯，目前位于威尼斯圣马可大教堂，约公元3世纪 20:52 公元323年，君士坦丁终于把罗马统一到了自己的控制之下，他成了帝国唯一的统治者。 21:14 公元330年，君士坦丁大帝在博斯普鲁斯海峡古希腊殖民城市拜占庭的所在地建立了一个新的都城，这个新都被称为君士坦丁堡。 扼守博斯普鲁斯海峡的君士坦丁堡 21:54 公元395年，狄奥多西把罗马帝国一分为二。 罗马帝国的分裂 22:21 公元476年，西罗马帝国正式灭亡。 22:27 东罗马帝国又叫拜占庭帝国，他比西边的兄弟长命多了，一直延续到1453年，尽管如此，东罗马帝国的生存也并不是一帆风顺。 24:22 亚历山大帝国崩塌后，在美索不达米亚地区建立起来的是希腊化的塞琉古帝国。 24:44 公元前247年的时候，伊朗东北的帕提亚人开始建立一个新的帝国，安息帝国，在西方史书中也被称为帕提亚帝国。 建于203年的塞维鲁凯旋门，一位安息士兵（右）头戴弗里吉亚无边便帽，他被描写为一位战俘，被一名罗马人（左）用锁链牵着。 26:43 取代安息帝国中亚霸主地位的不是来自罗马的入侵，而是来自帝国内部的崩塌。波斯后裔阿尔达希尔一世开启了萨珊王朝。他内心最渴望的就是重现旧日波斯帝国阿契美尼德王朝的光辉，重新获得王朝失去的领土。 塔克基思拉宫，位于伊拉克近巴格达的泰西封古城，萨珊王朝建筑，建于公元247年 亚美尼亚加尼神庙，亚美尼亚现存唯一一座希腊-罗马式建筑，虽然是希腊罗马风格，但神殿内供奉的是受波斯琐罗亚斯德教影响的亚美尼亚神话中的太阳神米尔。当时亚美尼亚位处两大帝国，罗马帝国和安息帝国之间 28:59 公元260年，萨珊波斯俘虏了罗马皇帝瓦勒良，在波斯留下来的一些壁画中，还能看到瓦勒良被沙普尔一世当成上马用的脚踏，极尽羞辱。 29:53 公元651年，阿拉伯人推翻了萨珊王朝最后一位国王，萨珊王朝自此灭亡。 位于伊朗纳克歇-洛斯塔姆遗迹的石雕，描绘了萨珊王朝的沙普尔一世羞辱罗马帝国皇帝瓦勒良 30:45 雅利安人逐渐在印度定居下来后，一个个城邦出现了，到公元前500年到前400年，大流士的波斯军队到达印度河时，在印度北方已经形成了16个这样的邦国，但还没形成帝国。 32:16 公元前320年，旃陀罗笈多创立了著名的孔雀王朝。旃陀罗笈多的孙子，就是印度历史上非常有名的阿育王。 桑吉遗迹的浮雕，阿育王驾战车拜谒那伽，公元前2世纪 32:51 孔雀王朝已经具备了一个大型帝国的基本特征，国家权力超越了早期以家族或世系为中心的统治模式，成为主导社会生活的核心力量。 34:25 阿育王去世后，孔雀王朝就开始走下坡路了，中央集权难以维系，到公元前184年，孔雀王朝终结。 34:51 公元320年，一个新的帝国，笈多王朝崛起。印度大体保持了长期的和平稳定局面，为文化、艺术和科学的发展创造了有利条件，史称印度文化的“黄金时代”。 印度笈多王朝时期石刻，北方邦的克里希纳击杀马妖，约公元5世纪 37:02 东方的西汉和西方的罗马，这两个大帝国虽然分处欧亚大陆的两端，但早在2000多年前，他们就已经开启了间接的接触。 37:21 公元前138年的时候，汉武帝派遣张骞出使西域，希望联合匈奴的敌人大月氏来合击匈奴。 “黄金之丘”出土的金器，大月氏-贵霜墓葬，约公元前1世纪—公元1世纪 38:56 张骞第一次出使西域历时13年，虽然没有达到同大月氏结成联盟的政治目的，却了解到有关西域地区的政治、经济、地理、文化、风俗等情况。 张骞出使西域路线图 39:13 公元前116年，张骞第二次出使西域，这次出使规模庞大。 40:02 张骞本人坐镇乌孙，派遣了很多副使到达了大宛、康居、大月氏、大夏、安息、条支、身毒、于阗等国。 张骞出使西域图，敦煌莫高窟第323窟，初唐 41:15 公元前60年，西汉在乌垒城（今天的新疆巴音郭楞蒙古自治州轮台县）首设西域都护，自此，这条东西方交流之路开始进入繁盛时期。 从陕西咸阳一座西魏墓葬中出土的两枚东罗马金币和一枚波斯银币，公元538年 41:43 公元前57年，中国的丝绸抵达罗马，第一条丝绸之路从此打开。 《花神芙罗拉》，庞贝古城壁画，约公元1世纪 42:55 一些科学技术和宗教文化，也通过丝绸之路传播。 克孜尔175窟右甬道内侧壁《比丘像》，融合了犍陀罗“希腊-印度”式的人体描绘技艺，运用龟兹艺术中色彩的凹凸晕染和高光处理技术 43:45 除了与西方的交流，我们中华文明还有一个重要的特点，那就是对周边地区的辐射作用。 45:32 今天我们从亚历山大帝国的崩塌开始讲到了公元600年左右，那其实这个时期还发生了几个重要的历史事件，那就是三大宗教的兴起，这个我们留到下一次节目再讲。 参考文献： [美] 霍华德•斯波德克著，陈德民等译：《全球通史：从公元前500万年至今天》，上海社会科学院出版社2018年版。 [美] 斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴、梁赤民译：《全球通史：从史前到21世纪》，北京大学出版社，2020年版。 《“丝绸之路”的含义》，《中华读书报》2020年3月4日。 《林梅村：张骞两次出使西域，为何走了不同的路线？》，澎湃新闻2016年9月5日，www.thepaper.cn

54. 300分钟讲完世界历史（1）——从史前到亚历山大帝国的建立 00:52 会用3-4期节目，大约120分钟时间，讲完世界历史。 01:38 古希腊文明最辉煌的时候，我们中国正处于春秋战国百家争鸣的时期；伊斯兰文明的黄金时代正好对应着我们的隋唐盛世，会把世界史与我们中国历史对照着讲。 03:03 人类的成长与发展是伴随着工具革新和生产力的发展，先请大家记住以下几个重要的时间节点。 07:43 新石器，也就是磨制石器的出现，让人类进入到了农业时代。 磨制石器 08:14 目前学界比较公认的最早的文明应该是两河流域美索不达米亚地区的苏美尔文明，起源于公元前3500年。其他几条大河流域都发展出了文明，包括起源于公元前3100年的古埃及文明，起源于公元前3000年的黄河流域文明，起源于公元前2500年的印度河流域文明。 08:55 这些文明拥有两个共同特征，一是财产私有化带来的社会阶层的分化，二是农业这种劳动关系，导致的男女性别不平等。 10:10 除了这两个共性，各个文明也因为地理位置条件的不同而形成了特性。 12:09 苏美尔文明在政治制度、科技发明和社会组织等多个方面都奠定了人类文明的早期基础，是远古世界最耀眼的文明之一。 苏美尔人的楔形文字 苏美尔青铜雕塑（约公元前2250年） 12:42 尼罗河流域的埃及文明是一种较为稳定的帝国文明而非城市文明。 古埃及：那尔迈石板（约公元前31世纪） 13:42 印度河流域文明兴盛于公元前2500年至公元前1900年，人们称之为哈拉帕文明。 印度河流域哈拉帕文明，井和排水沟（左）、公共浴池（右） 15:20 我们黄河流域文明，这是几个古文明中最为独特的一个文明。 河南偃师二里头遗址出土的夏朝绿松石龙形器（约公元前1600年） 16:44 正是因为这种强大的吸纳和融合能力，中华文明是几个古文明中唯一一个延续到今天的。 17:20 进入公元前2000年-公元前1000年，这个千年是混乱的，充满冲突的，无论是中东、印度还是中国，都将面对游牧集团的巨大压力。 18:20 美索不达米亚地区陆续建立起阿卡德帝国、古巴比伦帝国、赫梯帝国和亚述帝国。 18:40 在巴比伦文明时期，约公元前1776年左右，这一地区的统治者就试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突，《汉谟拉比法典》。 古巴比伦：《汉谟拉比法典》（公元前1776年） 19:36 相对于两河流域来说，埃及王国就稳定得多了，从公元前3100年左右美尼斯统一上下埃及建立起第一王朝开始，陆续经历了九个阶段，31个王朝的统治。 20:01 大约公元前1650-公元前1550年时，埃及正处于前后两个统一时期间的分裂阶段，这个时期也受到了游牧民族的滋扰。 20:50 公元前1570年至公元前1293年的第18王朝是埃及最强盛的时期。 古埃及：纳芙蒂蒂半身像（约前1350年） 古埃及：图坦卡蒙黄金面具（约前1330年） 22:21 公元前1200年，埃及人终于被赶出了美索不达米亚，他们又退回到尼罗河区域。 22:44 在美索不达米亚区域的东边，属于印欧人种的波斯人逐渐发展壮大起来，公元前558年左右，波斯大帝居鲁士二世击败了西亚其他几个王国并把它们并入了自己的帝国，这个大帝国被称为阿契美尼德王朝。 阿契美尼德王朝全盛时期的疆域图（约前500年） 23:53 公元前1500年左右，印度同样被游牧民族入侵了。属于印欧人种的雅利安人从印度北部进入这片土地。 25:12 我们中国的政局非常稳定，虽然也受到游牧民族，比如鬼方、戎狄等的滋扰，但这些游牧部族要么被打退了，要么被本地人同化了。 26:19 地中海沿岸的希腊城邦。 27:45 到公元前1150年的时候，曾经辉煌一时的米诺斯文明已经接近灭绝。迈锡尼人也没有笑到最后，新的移民又进来，又是新一轮的掠夺和毁灭，这一时期被称为希腊的黑暗时代。 古希腊迈锡尼文明：阿伽门农黄金面具（约前1500年） 28:51 黑暗时代过去后，希腊迎来了黄金时代，希腊在其独特的地理条件下发展出了城邦政治。 30:40 公元前594年，梭伦出任雅典城邦的首席执政官，他开始施行改革。 意大利文艺复兴艺术家拉斐尔画作：《雅典学院》（1509年） 31:28 总体而言，雅典民主制度还是在不断调整中逐渐成熟，并在伯里克利时代达到民主的顶峰。 32:34 与雅典的理念相对的，还有另一个国家，斯巴达。 33:31 到了公元前500年的时候，雅典已经走上民主政治道路，斯巴达则仍是一个组织严密的军事化社会。 34:34 公元前499年，波希战争爆发。 36:14 雅典和斯巴达爆发了持续20多年之久的伯罗奔尼撒战争，最后公元前404年，在波斯人提供的资金帮助下，斯巴达击败了雅典。 伯里克利在伯罗奔尼撒战争后发表葬礼演说 36:49 公元前359年，腓力二世被拥立为马其顿国王，他很有雄心，想实现两个目标。 37:36 公元前334年，亚历山大率军东征，历时十年，征服了波斯、埃及、小亚细亚、两河流域，最远打到了今天的阿富汗，与我国新疆仅一步之遥。 亚历山大帝国以及他的征服路线 39:54 要特别强调一下公元前500年这个特殊的时间节点。德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在《论历史的起源与目标》一书中首先提出了人类文明的轴心时代（Axial Age）这一概念 41:41 我们再来复盘一下这一期的所有内容。 参考文献： [美] 霍华德•斯波德克著，陈德民等译：《全球通史：从公元前500万年至今天》，上海社会科学院出版社2018年版。 [美] 斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴、梁赤民译：《全球通史：从史前到21世纪》，北京大学出版社，2020年版。 [德] 卡尔•雅斯贝尔斯著，李雪涛译：《论历史的起源与目标》，华东师范大学出版社，2018年版。

53. 文明太后与“太和改制”的开启——强势太后和她们叛逆的儿子（2） 00:20 今天讲的是北魏时期的文明太后和献文帝拓跋弘之间的拉扯。与其他几对母子不同，这对母子没有血缘关系，文明太后是献文帝的嫡母。 02:21 北魏是由拓跋氏建立的，他们是北方游牧民族鲜卑族。 03:56 到了公元258年左右，也就是我们中原地区的曹魏时期，拓跋部在首领拓跋力微的带领下逐渐壮大，周边部族纷纷归附，拓跋力微也成为联盟盟主，统率二十万骑兵。 05:15 到了公元386年，拓跋力微的后代拓跋珪击败了各个草原部族，在盛乐城重建代国，盛乐城的位置大致在今天的内蒙古和林格尔县，改国号为魏，史称北魏，拓跋珪就是北魏的开国皇帝。 06:03 北魏的第三位皇帝，也就是拓跋珪的孙子，太武帝拓跋焘也非常有名，这位皇帝是以军事成就见长的。 07:43 文明太后冯氏，她的祖父是北燕末代君主冯弘，北燕被太武帝拓跋焘灭国后，这位冯氏就没入北魏宫中，成为一名打杂的宫女。 11:08 冯氏顺利通过了手铸金人的测试，一下飞升成了皇后，皇帝还让她来抚养太子，冯氏一下从一个冷门妃子变成了手握储君的，后宫最有权势的人。不过对冯皇后的考验现在才刚刚开始。 12:03 文成帝性格温和、崇尚节俭、善于纳谏。他的主要政策包括对内发展社会经济、让老百姓休养生息，对外采取和平外交政策。 12:37 文成帝是个好皇帝，但他不长命，26岁的时候就死了，这个时候他的长子拓跋弘只有12岁，24岁的冯皇后也升级成了冯太后。 13:08 当时北魏朝中一位大权臣，车骑大将军，太原王乙浑。文成帝死后，乙浑根本不把冯太后他们这孤儿寡母放在眼里。 17:01 当时冯太后母子势单力薄，面对乙浑犯上作乱的行为，冯太后知道，只能隐忍并伺机反扑。 18:22 隐忍一年后，466年2月，冯太后得到密报，乙浑集结党羽谋划政变，她立刻派禁军包围乙浑宅邸，将其诛杀。 19:30 冯太后还干了一件不寻常的事，临朝称制，也就是我们所谓的垂帘听政。 20:24 冯太后的这次临朝称制历时两年，虽然时间并不长，但她已经在为后面的改革打基础了。 21:02 对长孙的出生，冯太后非常高兴，她打算亲自抚养这个孙子，所以，她把政事交还给献文帝，自己退居二线，一心一意栽培孙子。献文帝当然求之不得了，而且此时，他已经跟冯太后心生嫌隙。主要是因为一个男人。 20:21 虽然献文帝已经亲政，但太后的支持者众多，包括东阳公拓跋丕，任城王拓跋云，朝廷重臣源贺、陆馛、高允等，所以献文帝总觉得自己不能放开手脚，对冯太后也处在一种又敬又怕的矛盾情感中。 24:01 在公元471年，年仅18岁的献文帝做出了一个让人匪夷所思的决定，禅让。 24:53 献文帝主动提出要将皇位禅让给自己的叔叔，京兆王拓跋子推。当然，这应该是他深思熟虑的结果。 25:31 没想到这个提议遭到了朝中大臣和部分宗室成员的强烈反对。最后，献文帝退而求其次，接受了大臣高允的建议，让太子拓跋宏登基，自己退居二线，成为太上皇。 25:52 皇兴五年，也就是公元471年8月，18岁的献文帝将皇位禅让给5岁的孝文帝，不过他这个禅让是策略性的，他依然把持着国家的最高权力。 26:49 公元476年，时年23岁的献文帝崩于永安殿。 28:03 不管献文帝死亡真相如何，母子俩之间必然是发生了一场不可调和的剧烈的政治冲突，换言之，这不是一次和平的皇权更替，而是一场宫廷政变。 28:22 献文帝死的时候，孝文帝只有10岁，冯太后再次掌权，临朝称制，这一次临朝称制长达14年。其实孝文帝彪炳史册的“太和改制”起始于冯太后。 29:27 太和十四年，也就是公元490年，冯太后在平成皇宫去世，谥号文明，此时，孝文帝24岁。他从小就是被文明太后一手带大的，在她的严格管教下，已经成长为一位沉稳果决、志存高远的君主。 30:03 正是因为孝文帝对文明太后的认同，他几乎无缝承接了文明太后生前的政治理念和改革蓝图，全面推行汉化改革，致力于将北魏建设成一个强盛的帝国。 参考文献： 《魏书》，中华书局2017年版。 李凭：《北魏平城时代》，上海古籍出版社2021年版。 张小泱：《神奇的北魏》，四川文艺出版社2023年版。

52. 窦太后与汉初的儒道之争——强势太后与她们叛逆的儿子（1） 00:32 历史上几位赫赫有名的太后，她们的儿子都非常叛逆。包括西汉的窦太后，北魏的文明太后，唐朝的武后，武则天，清初的孝庄太后以及清末的慈禧太后。而且很巧的是，前面四位太后的孙子都非常有出息。 02:23 窦太后，当然，她首先要是窦皇后。她是汉文帝的皇后，也就是汉高祖刘邦的儿媳妇。 04:24 “诸吕之乱”后，刘恒被扶上了皇位，他就是汉文帝。 04:56 窦氏母凭子贵，被立为皇后。 05:32 到汉文帝接手的时候是人口剧减，百业凋敝的情况。汉文帝本身是一个勤俭自持，谦虚克己的人，他很自然地就走上了奉行黄老之术的道路。 07:02 汉文帝在位23年，总体来说，政局稳定，人口增长，经济繁荣。 07:58 公元前157年，汉文帝刘恒去世，他与窦皇后的长子，31岁的刘启即位，他就是汉景帝。汉景帝一上台就遇到了一个大考验——“七国之乱”。 09:24 景帝前元三年，御史大夫晁错建议削藩，来加强中央集权。 10:00 在削藩这个事情上，其实窦太后和景帝的政见是不同的，窦太后虽然没有像吕后那样走到前台直接执政，但在景帝和武帝当政的时候，窦太后都若即若离地干涉着朝政。 10:21 窦太后秉承文帝的执政理念，是黄老之术的忠实拥护者。 13:36 晁错成了背锅侠，景帝将他骗到刑场腰斩，亲族也都被连累斩首。 14:34 刘武是景帝一母同胞的亲弟弟，这个小儿子也是深受窦太后的宠爱，他的封地在梁国。 14:56 刘武进京拜谒景帝的时候，景帝曾放下豪言：“千秋万岁后传于王”。 16:03 七国之乱从爆发到平定只花了三个月的时间，周亚夫自然是首功，刘武的功劳也非常大。 16:35 没想到后面景帝就没提这个事了，反而转头立自己的长子刘荣为太子。刘武只能按下自己争储之心，但内心是不满的。 17:48 窦太后和景帝之间主要的矛盾就是这个立储之争和路线之争，虽然母子俩满心芥蒂，但终究是没有撕破脸 18:32 黄老之学在汉初确实发挥了稳定政局、恢复经济的重要作用，也一度受到高度推崇，但随着社会结构和国家需求的演变，其局限性也日益显现。 20:36 汉武帝即位初期，就迫不及待地想改变治国路线了。 21:55 赵绾等人甚至向武帝提出决策不用上奏窦太后，试图绕开窦太后这位黄老之术的护法神尊。 22:11 窦太后震怒，将赵绾、王臧投进大牢，罢免了丞相、太尉，换成崇尚“黄老之学”的心腹大臣，这是彻底将建元新政给扼杀了。 22:49 汉武帝并没有顶着窦太后硬上，而是实行韬光养晦之策，直到建元6年，窦太后去世。 23:15 一代大儒董仲舒闪亮登场。他向武帝奉上了著名的“天人三策”。 24:52 虽然窦太后作为黄老之术的最后维护者在一定程度上延缓了这一进程，但天下大势，浩浩汤汤，历史规律不可逆转。 参考文献： 司马迁：《史记》，中华书局2006年版。 班固：《汉书》，中华书局2007年版。 陈忠海：《汉初的“路线之争”》，《中国发展观察》2017年第24期。 包刚升：《儒法道：早期中国的政治想象》，广西师范大学出版社2023年版。

51. 中国古代税制变迁（3）：元明清税改下的民生浮沉 01:27 从北宋末期开始，一方面政府缺钱，另一方面税收形式增加，导致非法摊派问题越来越严重。 02:06 第一种叫损耗，包括火耗、雀鼠耗等等。 03:31 从损耗引申开去，还有一个名词叫“淋尖踢斛”。 05:04 第二种就涉及到这个实物税和货币税互换的问题了，叫折变。 06:37 除了折变以外，还有一种非法摊派叫支移。 07:44 从北宋末期开始，政府财政越来越吃紧了，就只能厚着脸皮跟老百姓借钱。包括预催和预借。 09:50 宋朝还出现了一个里程碑式的事件，那就是纸币的出现。这个工具一旦用不好，滥用，就又会成为压在老百姓头上的又一座大山。 11:51 花样百出的非法摊派我们就讲得差不多了，那我们现在就从宋朝后面往下讲。 12:34 朱元璋在总结前朝亡国的教训时是这么说的：“朕观元朝之失天下，失在太宽。”这里这个“宽”字，非常耐人寻味。 13:15 从历史评价上来看，元朝是中国古代王朝中税负相对来说比较轻的一个朝代。 14:39 元朝总体的税收政策是不统一的，南北两部分采取的是不同的政策。 16:31 包税制真正被大规模地广泛实施，甚至成为一种税收制度被固定下来，还是在元朝。 17:56 在中国历史上，元朝是第一个完全用纸币作为流通货币的朝代，而且，为了能维持纸币的法定地位，元朝政府还采取了很多措施。 18:47 每当一种货币贬值到不可挽回的地步，朝廷就会发行另一种新的货币来取而代之，在蒙古统治者统治的90几年中，共发行了中统钞、至元钞、至大钞、至正钞四种货币，每一种货币都陷入了滥发和贬值的死循环。 20:10 在朱元璋眼里，农耕经济才是天下之本，任何商业经济都是投机倒把的行为，所以朱元璋时期的政策跟宋朝基本上是反着来的，反市场化、反商业化，反货币化。 22:45 这么少的财政收入，怎么维持政府开支呢？明朝前期的主要措施是减少公共建设支出、降低官员俸禄，压缩办公经费等等 23:54 朱元璋治下洪武7年，明朝政府开始发行纸币，叫大明通行宝钞。 24:48 最开始发行的时候一贯宝钞可以兑换1000文铜钱，到了洪武26年左右，一贯宝钞只能兑换160文铜钱了 25:47 渐渐地，白银成为了主要流通货币，纸币逐步退出历史舞台。 27:07 到了万历年间，强势的内阁首辅张居正综合各种办法的长处推出了一条鞭法。 28:33 “一条鞭法”的推行与张居正的个人意志有着很大的关系，他死后受到了万历的清算，他所主张的一条鞭法也如昙花一现，之后，各类本已取消的加派又死灰复燃。 30:00 清朝初期大致沿袭了明朝万历年间的赋税标准，还吸取明朝中后期横征暴敛导致政权灭亡的教训，废除了三饷等加派，采取休养生息的政策。 30:26 1712年的时候，康熙皇帝宣布，“滋生人丁，永不加赋”。 31:06 雍正上台后第二年，就开始试行“摊丁入亩”，并逐渐在全国推广。 32:49 雍正年间还有一项重要政策，就是火耗归公。 35:40 在雍正二年的时候，雍正推出了两个政策，第一是火耗归公，就是把州县征收的这个火耗银全部送交省政府，由省政府来分配。第二个政策是设立养廉银，养廉银的来源其实就是这个归公的火耗。 39:52 最后的最后，我们来概述一下以上三期讲到的所有的内容。 参考文献： 黄仁宇：《中国大历史》，三联书店2007年版。 刘汉屏：《包税制及其弊害》，《中国税务》1986年第10期。 李晓、李黎明：《元朝纸币制度的选择、运行与崩溃》，《内蒙古社会科学（汉文版）》，2019年第3期。 《元朝末年变乱：多次“变钞”和滥发纸币、掠夺民间财富》，澎湃新闻，https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_9519156 陈忠海：《明朝中后期的财政困局》，《中国发展观察》2021年第18期。 金满楼：《治官手册：雍正和他的大臣们》，陕西人民出版社2015年版。 林鹄：《火耗归公及其命运》，《读书》2023年第10期。

50. 中国古代税制变迁（2）：唐朝两税法与北宋王安石变法 03:09 唐初大体上也是采用了均田制和租调制，只不过把这个租调制做了个微调，加了“庸”，变成了租庸调制。 04:33 均田制也并不是完美的。 05:07 当权力阶层成为大地主后，他们会怎么做？ 07:02 他们可以动用手里的权力把国家授予的土地变成私产。 08:16 到了唐朝中叶，均田制已经名存实亡了，土地兼并又死灰复燃。 08:54 780年，唐德宗任用杨炎为相，开始实行两税法改革。两税法有两个趋势，第一，是以资产税取代人丁税，第二，是以货币税取代实物税。 12:17 北宋初期还是沿用了唐朝的两税法。 12:32 土地基本上已经被地方势力和世家大族掌控了，政府没有能力也没有意愿全部收回来，他们考虑的是，土地在谁的手里无所谓，我只要能把这个税给收上来就可以了。 13:22 北宋初期“田制不立”、“不抑兼并”。 14:22 又成了一个轮回，土地兼并加剧，农民困苦不堪，官僚地主坐大，政府收不到钱。 14:39 奇怪的是，北宋并不穷，北宋据说是中国古代最有钱的朝代，每年的财政收入甚至数倍于唐朝。 15:21 北宋有两项措施导致朝廷的汲取能力大大提升，一个是针对农业的。 16:11 第二个就是针对商业的了。 18:03 当时北宋政府的富有是建立在大部分农民贫困的基础上的。 19:22 皇帝又要操心农民造反这件事情了。这个时候，一个重要人物出现了，他就是王安石。 20:35 王安石给宋仁宗提交了一份奏章，叫《上仁宗皇帝言事书》，其中总结了历史教训。 21:01 这个时候，其实北宋朝廷的日子也不太好过。 21:56 士大夫阶层已经感受到了这个危机的迫近，觉得改革势在必行了。 22:25 1069年，王安石提出了一套非常先进的变法措施，与刚刚上位20出头满怀一腔热血的宋神宗一拍即合，君臣俩开始制定并推行了一系列新法。 22:49 王安石变法主要包括富国之法、强兵之法和取士之法，跟土地和财政相关的主要体现在富国之法这个类别中，具体包括青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、均输法。 25:33 这些政策的思路都非常先进，甚至都有点现代经济学的影子。 29:13 方田均税法顾名思义，包括“方田”和“均税”两个部分。 30:09 变法后的元丰年间，也就是宋神宗在位的时候，比变法前宋仁宗当皇帝的嘉祐年间，财政收入增加了63%。 31:20 井田制和均田制属于是土地政策，而方田均税法是一个税收政策。 31:50 王安石在游说神宗时是这么推销他的变法措施的，叫“不加税而国用足”。 32:08 著名历史学家黄仁宇评价：“在我们之前900年，中国即企图以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出”。 33:15 变法自然而然地引发了既得利益集团的围攻。这也是古今中外概莫能外的一种冲突，那就是保守派和改革派，精英派和民本派之间的冲突。 34:58 这些争论甚至导致了新旧党争，直接造成了北宋统治集团内部的分裂。 参考文献： 张守军：《中国古代的赋税与劳役》，商务印书馆1988年版。 李华瑞：《心系苍生，经世济民：王安石变法动机再认识》，《文史知识》2021年第9期。 黄仁宇：《中国大历史》，三联书店2007年版。 奥古说历史：《方田均税法：王安石实施的田赋制度，为北宋创造出了大量的财富》，https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=f39dc6c73901284079767987。

49. 中国古代税制变迁（1）：钱粮撬动帝国的天平 00:22 想要了解一个国家的政治结构、社会结构，包括国家中各阶层之间的关系、国家的治理理念，首先就要了解一个国家的税收制度。 01:54 什么是税？简单来说，税指的是国家或者政府向人民强制征收的货币或者资源。 04:26 税是伴随着国家的产生而出现的。 05:08 到了夏朝，中国就进入了奴隶社会阶段。 06:17 统治者必须要想办法保护自己的私有财产，保护本阶级的利益。 08:16 夏朝向诸侯征收的土地税被称为“贡”。平民向夏王交纳的实物地租被称为田赋。 09:58 到了商朝，贡赋制度被优化了，采用了“井田制”。 12:00 周朝是中国奴隶制社会向封建社会转型的时期，所以税收制度也有了相应的变化。这些奴隶主就变成新兴封建贵族了，那些租地的平民和奴隶就成为佃农。 13:52 公元前359年，秦孝公起用商鞅变法，他的变法之先进、之彻底，可以说是引领了封建经济制度的一次革命。 15:34 这里有个概念要先辨析一下，从秦到清，中国是不是一个封建社会。 18:23 进入中央集权的官僚帝制以后，跟之前的封建王朝的税收关系是有很大区别的。 19:07 老百姓的身份从隶属于封建领主的臣属转变为直接归属于皇帝的子民，他们不仅要跟地主、地方官僚发生关系，还要直接承担来自中央政府的税收负担，这就形成了一个三角关系。 22:39 秦始皇统一全国后，基本上还是采用了土地税和人头税相结合的税制。 23:24 到了西汉，统治者吸取了秦横征暴敛二世而亡的教训，所以就采取了“轻徭薄赋，休养生息”的政策。 25:43 公元204年，曹操颁布了《收田租令》。规定老百姓“收田租亩四升，户出绢二匹、绵二斤而已，他不得擅兴发”。这个制度被称为租调制。 27:41 北魏孝文帝的太和改制把租调制也进行了一定的优化。 27:49 两晋时期的一个非常重要的特征是门阀士族崛起，垄断了国家经济资源和政治资源。 28:47 到了北魏中期，原先以户为单位征收得租调制的弊端就显现出来了。 29:41 最关键的一项措施就是“均田制”。北魏政府还将原本以户为单位征收的调改为以丁为单位来征收。 31:44 北魏的租调制在历史上影响很大，北魏以后，北朝的北齐、北周和之后的隋都采用均田制和租调制。 32:09 下一期节目我们来讲讲唐朝从“租庸调制”到“两税法”，宋朝的王安石变法，明朝的“一条鞭法”以及清朝雍正年间的“摊丁入亩”。 参考文献： 张守军：《中国古代的赋税与劳役》，商务印书馆1998年版。 冯天瑜：《封建》，江苏人民出版社2023年版。 张松：《中国古代赋税制度发展史》，http://iolaw.cssn.cn/gdfls/200411/t20041105_4593799.shtml。

48. 中国古代“好心办坏事”的奇葩政策 00:28 这个政策出台的时候可能一点都不奇葩，甚至还颇为合理，但后续却引发了意想不到的“蝴蝶效应”。 00:46 第一个奇葩政策来自朱元璋。 02:33 从这些例子也可以看出朱元璋是一个精力旺盛，喜欢大事小事一把抓的皇帝。 03:22 朱元璋规定皇族不用从事任何职业，他们的所有需求都由国家特供。 04:55 这些皇族没有工作、没有自由，也没有增加收入的渠道，那怎么办呢？ 05:49 到明朝末年的时候，老朱家的子孙已经繁衍到了将近100万人，是全国平均人口增长率的10倍。 07:18 朱家的皇族有这么庞大的人口造成了什么后果呢？最直接的后果当然就是国家财政难以供养了。 08:01 除了无偿享用民脂民膏，这些皇族还非法侵占百姓土地。 09:10 这么下去肯定是不行的，嘉靖年间就有大臣发出灵魂拷问：“将来圣子神孙相传万世，以有限之土地，增无算之禄粮，作何处以善其后？” 10:07 李自成、张献忠为代表的“七十二家”起义军开始横扫中华大地，老朱家的人这时才知道，出来混，迟早是要还的。 11:33 清朝的这项政策是一个里程碑式的改革，不同于朱元璋对皇族的私心，清朝的这项政策倒是体现了皇帝体恤天下万民的拳拳之心，但却也引发了意想不到的“蝴蝶效应”。 11:50 这项政策就是雍正年间的“摊丁入亩”。 12:35 按照清初的赋税制度，老百姓要交两种税，一种叫丁银，一种叫田赋。 14:05 理论上来说，将丁银和田赋相结合的赋税制度可以做到全面覆盖，尽可能地防止偷税漏税的发生，但其中却存在着很大的操作空间。 14:49 1712年，康熙皇帝完成了一次全国性的地籍清丈工作，之后他就宣布，以1711年的人丁数作为征收丁银的固定数字，以后“滋生人丁，永不加赋”。 16:16 从雍正二年开始，他正式试行“摊丁入亩”政策，并逐渐在全国推广。 16:39 “摊丁入亩”政策对社会发展的影响还是很大的。 17:45 引起了“蝴蝶效应”的一个影响，就是人口的激增。中国由此进入了第一波“人口大爆炸”时代。 18:57 那么当时中国的土地承载力又如何呢？ 20:15 人口的大量增长超出了当时的社会生产力水平和固有的经济结构所能承受的最大限度，造成了一系列严重的后果。 参考文献： 张宏杰：《简读中国史》，岳麓书社2019年版。 王郁琛：《“摊丁入亩”制度的历史透视与现实启示》，《税务研究》2020年第2期。 季泓旭、李信：《清中期的人口承载力与人口超载》，《哈尔滨师范大学社会科学学报》2013年第3期。