两位主播都曾经在洛杉矶生活过。这一期中，我们从日常经验出发，讨论为什么在美国“过穷日子”本身是一门技术，为什么看似便宜的选择反而更昂贵，以及这个社会如何通过基础设施、消费模式和风险分配，悄无声息地筛选出能够留下来的人。在洛杉矶，很多时候并不是“穷”，而是一直处在一种极其脆弱的平衡之中。房租、医疗、交通、食物、网络、信用卡和保险互相依赖。一旦其中任何一个环节出现松动，整个系统就会迅速失衡。 00:10 开场：什么是斩杀线。两位主播对斩杀线的第一反应。斩杀线是什么定义 03:33 Grace在美国工作中对斩杀线的体验：贴近斩杀线的生活是什么样的 06:44 斯奎奇大王在美国的神奇经历：西雅图遍地是尸体？ 10:22 Grace在美国遇到邪教的经历 12:52 美国舆论本身对于“斩杀线”的讨论其实很多 14:08 洛杉矶不同地区的斩杀线可能都不一样。墨西哥和中国移民更懂得如何过日子。过穷日子是需要知识的。 17:53 洛杉矶南加大附近的网络触达性很低 20:18 洛杉矶的衣食住行的价格高的很离谱。美国的基础设施不允许廉价经济的存在：电驴、外卖、公共交通等。 23:00 洛杉矶的地铁是正常人不会去坐的 25:33 洛杉矶APP的垄断导致不存在价格大战，没有羊毛可薅 27:13 美国食物的默认价格很高。中国菜场可以用成本价买到农贸物资，而美国不存在。 29:44 洛杉矶越穷的地方便利店的价格反而更贵 33:50 信用市场对于穷人的歧视：信用卡、典当行、保证金。 36:56 有没有保险对于能否正常生活是非常重要的。Grace：现金很重要。 39:14 大家没有意识到中国人可以在家考研其实是很宝贵的一件事情。 40:20 民主党对于斩杀线的解释：全是因为过度的法规 42:25 一觉：中国的物价福利的原因是廉价商品的规模经济效应。而美国的消费品规模效应是针对中产阶级的。 45:26 中美两国对于贫穷的叙事的不同：作为最广大人民群众的穷人和小众的穷人。 48:12 中美两国的穷人获得帮助的机制也不一样。 51:00 流浪的美国人是自主的选择还是因为跌落斩杀线？流浪汉是否是斩杀线的结局。 54:01 主动选择脱离社会的人是否值得同情？ 55:46 两位主播逐渐沉迷辩论 57:29 一觉：一个无法融入社会而跌落斩杀线的人也应该获得兜底的帮助 58:47 北欧国家怎么样？ 59:52 Grace: 只有那些被生活击败的人才能说是跌落斩杀线。 01:03:10 一觉：社会应该为每一个斩杀线下的人兜底 & 更多争论 — 以下是两位主播在洛杉矶拍摄的照片 Whole Foods的蔬菜区域 by Grace Whole Foods的肉食区 by Grace 116元的餐费需要20元的小费 by Grace 洛杉矶地铁 by一觉 洛杉矶治安最差的Skid Row区域 by一觉 洛杉矶治安最差的Skid Row 一觉家旁边的小店 by一觉 一觉在LA租的房子 by一觉 主播一觉穿着让他感到安全的黑色帽衫走在洛杉矶的危险区域

在这一期中，我们从夹子音谈起，讨论了为什么夹子音会在流行的同时也受到大家的攻击。口音和身份有着密不可分的关系。夹子音、普通话和美国的valley girl accent，其实都是我们试图用改变自己口音的方式试图融入一个新的环境或者更高的阶层。 00:00 开场 01:00 做这一期的契机：Grace 被一些粉丝说是夹子音 02:45 三种夹子音的特点 05:35 夹子音为什么让人不舒服：性化与虚假感 07:10 反对夹子音是荡妇羞辱吗。夹子音是一种对语言的化妆。 10:50 Grace刚学英语的时候因为口音受到的歧视&为什么Grace的英语口音这么好 16:00 我们模仿口音是因为在模仿处于鄙视链最高的阶层 19:25 坚持自己的口音也可以是一种对社会压力的反抗。 22:28 夹子音与Valley Girl Accent有什么异同 24:04 中国的口音差异比美国大的很多。中国口音代表地域，美国口音代表阶层。 28:20 国内的工作环境在不在乎口音？ 方言有助于写稿创作 30:10 美国的口音差异更为细微，但大家也更在意口音的差异。 33:10 奥巴马也是一个夹子 33:59 川普从来不夹 36:00 江浙沪老爹为什么说话不标准也会让人觉得可靠 37:37 Grace对于口音的敏感来自于在南京说安徽话的经历。 38:55 一觉为什么倾向于用普通话而不是方言 40:30 为什么老北京好像不在意英语的口音是否标准。 41:40 主播被当做外国人/外地人的有趣经历 44:22 Grace真正的夹子音是什么样的？ 音乐：胡桃夹子 关于夹子音的论文：Yu, Zichuan., & Lurie-Starr, R. (2025). Clip voice: Misogyny and the renegotiation of a gendered vocal style in Chinese digital discourse. Unpublished manuscript, Department of English, Linguistics and Theatre Studies, National University of Singapore. 提到的书：Edgar, A. N. (2019). Culturally speaking: The rhetoric of voice and identity in a mediated culture. The Ohio State University Press.

主播罗一觉是一位专注于文旅视频的小编，主要工作是给各地城市的宣传视频撰写文案。在过去几年中，我撰写了十几座城市与省份的视频，其中不少是商业项目。在工作中，我发现不论是甲方还是观众，都特别在意给一座城市找一个“性格”：杀不死的石家庄、福建好神、自然的挪威...还有大家耳熟能详的北欧人的冷漠，日本人的精致，等等等等。 这段工作经历让我反思：城市真的有性格吗，还是说一切只是存在于想象的一种错觉。在这期节目里，我们会谈到城市性格如何出现，以及它真实与虚幻的一面。 0:28 杀不死的石家庄：一觉的白天工作从上帝视角来感知每座城市 4:00 身为intp的一觉以什么逻辑和方法接近陌生的城市 8:29 纽约、伦敦、马斯喀特……Grace对城市的性格的在地体验 12:38 伊斯坦布尔：一座城市的记忆、西班牙：一觉对城市的性格的观感来源于文学和历史性的叙事 17:50 城市的历史性叙事的危险性：局外人的浪漫化想象 20:33 一觉：当你足够理解一座城市的时候，你将无法写出任何关于这座城市性格的文字/一座城市的性格必须要外地人来书写描绘 24:55 想象的共同体：城市的性格来源于城市的行政体制 29:00 城市的性格也来源于城市的灵魂：城市的拟人化形象 35:28 重返Althusser：当你出生之前，你是否就已经被插入了你成长城市的性格叙事中 39:27 比城市的性格更有决定性的因素：阶级、经历、等等 41:00 警惕二手的世界，与城市的真正联系需要实际的体验：挪威的极昼和极夜一手体验 46:40 洛杉矶：为“城市的性格学说”祛魅 提到的作品与视频： 《杀不死的石家庄》：https://www.bilibili.com/video/BV1HM4y1x741/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click 《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》帕慕克 《西班牙的灵魂：一个文明的哀伤与荣光》约翰 克罗 《娜娜》左拉 《想象的共同体》本尼迪克 安德森 《德里纳河上的桥》安德里奇 《旧制度与大革命》托克维尔 《银，剑，石》玛丽 阿拉纳

在过去5年间，我们看到心理学话术正在慢慢侵占我们的日常讨论。诸如“情绪价值”“NPD”“煤气灯”等心理学概念，逐渐成为了我们认知自我，和认知世界的基本语言工具。在这一期节目中，我们将会讨论这一现象背后的机制，以及它会导致的后果。 我们指出现代心理学并不是一个客观中立科学的学科，其背后其实隐含着一种新自由主义式的价值观：把我和个体的心灵作为意义的最终载体。这就是为什么心理学话术可以这么好地嵌合进当代的日常生活。而当这种心理学的思维方式扩张到生活的方方面面，这个世界也在悄然发生改变。 00:00 开场：我们日常生活中常见的心理学话术有哪些：NPD与回避型人格 05:25 Grace的前男友如何利用心理学话术与她交流 08:50 心理学话术是在用第三方的视角来描述原本应该是主观的感受 10:40 心理学话术是在给人贴上病理化的标签；Grace：我不是回避型人格！ 14:10 心理学话术是在辩论中的一种作弊方法，假装自己在权力的高位。 16:55 Trump有心理疾病吗？ 19:00 煤气灯与歇斯底里的来源都是心理学话术的滥用 23:55 我们这个时代对心理学的崇拜; 心理学是我们这个时代的宗教 28:15 心理学只负责个体的心理，而不解释更广阔的世界。心理学和宗教的差异 31:41 心理学术语滥用的机制：语义侵袭（Concept Creep）。 34:39 心理学术语如何成为免责声明 35:27 历史上的医学术语滥用与德国的排犹政策：种族清洗、种族纯洁 39:36 心理学成了今天新自由主义时代的宗教代餐：个体的心灵成了一切的最终责任者 44:40 我们的人生目标，我们的生命与意愿应该高于心理学