大望局 - 节目列表

每年的“423读书日”都会提醒我们“读书，读好书，仍然是天下第一等好事”。 在这期《大望局》中，我们请到了著名学者、百家讲坛知名主讲人鲍鹏山老师。 很多人熟悉的是那位讲水浒的鲍老师，却不知道那个曾在1984年烧掉考研准考证奔赴青海支边的理想主义青年，以及今天深耕传统文化教育的学者。 本期节目中，鲍老师会带我们重新认识先秦诸子：孔子的仁义、荀子打开的“潘多拉魔盒”、墨子理想主义的困境、庄子眼冷心热的矛盾……他用通俗的语言解构了这些圣贤思想在当下的意义。借着，我们会跳转到《水浒传》，尽管这是一部“大俗”的小说，但它同先秦经典一样，都深刻诠释了不变的人性：为什么林冲身上有我们所有人的影子？为什么做人应当做鲁智深？梁山好汉为何最终走向悲剧？ 从古圣先贤到江湖义气，从理想主义到现实困境，这个读书月，我们听听鲍鹏山老师怎么样、怎么说。 👬本期嘉宾 鲍鹏山，上海开放大学教授、知名百家讲坛主讲人 朱步冲，得到听书品牌解读人 🎧时间轴 00:01:04 墨子为何被遗忘：道德门槛太高，难合人性 00:02:39 宋江必走招安：无实力与合法性，只剩此路 00:05:41 私塾家学影响：看世界多了历史纵深与尺度 00:09:07 墨子救火喻：态度决定你是否仍有希望 00:13:00 “寂寞圣哲”：当世被拒绝，后世成显学 00:18:08 孔子仍超前：他给的是更高的人之标准 00:19:53 兼爱对立思想：能同时欣赏，才算真聪明 00:26:12 荀子路线：礼为框架、法作兜底，别于孔孟 00:29:00 误读亦创造：李白借庄子大鹏写出自我 00:38:10 庄子“炎冷心热”：超脱其外，仍悲悯人间 00:42:51 性恶的后果：逻辑推演易把人引向法家 00:53:44 林冲与鲁智深：实然与应然，做人学鲁智深 01:06:37 读先秦诸子：为懂文明土壤，不求速效解题 01:19:27 浦江学堂：以经典教育搭建文化“四梁八柱” 01:26:50 年轻人要态度：必须做、一直做，机会才来 📚补充说明 加尔文主义：16世纪宗教改革时期由约翰·加尔文创立的基督教神学体系，强调预定论和努力工作。 唯酒无量不及乱：孔子关于饮酒的态度，意思是饮酒没有固定的量，但不要喝到迷乱失态的程度。 四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部儒家经典著作的合称。 五经： 指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部儒家经典著作。 六经： 指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》六部经典，其中《乐经》已失传。 《千家诗》： 中国古代流行的诗歌启蒙读物，收录唐宋时期名家诗作。 《幼学琼林》： 中国古代蒙学读物，内容涵盖天文、地理、人事等各方面知识。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

刷了1年的多邻国还是一句外语话不会说，见到外国人还是只能打哈哈？其实一开始你就错了，语言不仅是沟通工具，更是文明的载体、思维的镜子。 本期大望局，我们邀请到北京大学对外汉语教育学院院长赵杨教授，以及他的学生、得到听书前作者袁泽，一起聊聊语言学习、文化交流与思维方式。赵杨教授从英语教师到剑桥博士，再到对外汉语教育的领军人物，40年的教学生涯让他对语言有着独特的洞察。 成年人还能学好外语吗？中文真的是最难的语言吗？为什么外国人说中文总是“怪怪的”？AI时代我们还需要学外语吗？汉语如何在包容与批判中成其伟大？从“对外汉语”到“国际中文教育”，名称变化背后有什么深意？ 这不仅是一场关于语言的对话，更是一次关于文明交流互鉴的思考。无论你是语言学习者、教育工作者，还是对跨文化交流感兴趣的普通人，或许都能从这期播客中获得启发。 👬本期嘉宾 赵杨，北京大学博雅特聘教授，对外汉语教育学院院长 袁泽，北京大学语言学博士生 🎧时间轴 00:02:05 从学术到大众：到底什么是“中介语”？ 00:03:37 四十年求索：从一线课堂走到国际学界 00:06:16 语言是文明的第一张名片 00:09:46 错过关键期，成年人还有机会学外语吗？ 00:13:48 施瓦辛格的启示：口音是障碍，还是身份标签？ 00:23:46 杨洁篪的背词典故事：极端方法背后的驱动力 00:28:16 追星式学习：流行文化为什么能带来高效率输入？ 00:34:44 可爱的语言错误：把“感谢”写成“馈赠” 00:36:55 中文全球热：为何成了“一带一路”国家的“人生工具”？ 00:39:49 汉语难度真相：汉字难学，但语法可能更友好 00:43:39 跨文化魔力：用三种语言祈愿和平是什么体验 00:51:02 汉语语法革命：《马氏文通》如何重塑母语认知 01:01:19 语言学棱镜：计划生育标语里的性别偏见 01:15:54 诗意与传承：祖孙共读《论语》发生了什么？ 最后我们给每一个爱书，爱语言的人一份来自春天的邀请，四月风华正好，欢迎每位大望局播客的听众参与这场与书有关的特别旅程。 每一本书从作者写下第一个字，到被你捧在手心，它走过多少路？可能经过编辑的案头、设计师的稿纸、书店里某个角落的守候。也或许，它是在一位播客主播的声音里，重新活了一次。这个四月，知乎人文发起了一个叫“了不起的读书人”的特别企划。他们没有催你读很多书，而是想看看那些与书为伴的人——编辑、译者、书店主理人，或者，就是每天在工位上偷一点时间翻几页的你。我喜欢他们说的那句话：“那些在字里行间认真穿行的人，都有一段值得被阅读的人生。”如果你也刚好在四月翻开了某本书，或者心里有一本一直想推荐给别人的“被低估的好书”，可以去看看他们发起的那几个话题——关于工位上的阅读，关于写给十八岁的自己，也关于那些靠书吃饭的人。不用急着参与，就当是，遇见另一个也爱书的人。 大望局播客主理人裴鹏程也受邀参加本次知乎“了不起的读书人”活动，我们把链接放在节目简介里了，或者直接上知乎搜索「了不起的读书人」。愿我们在这个四月，都有书可读，有心可安。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

今天我们邀请到著名建筑师、策展人史伦老师，听听他那场寻找祖先记忆、倾听内心与寻找自我的环球旅行。 2017年，30岁的史伦在清华设计院工作陷入迷茫，他做出了一个大胆的决定：辞职，用230多天时间，不坐飞机，只靠陆路和海路环游世界。 从北京出发，经中亚五国，穿越伊朗、土耳其进入欧洲，横渡大西洋抵达美国，再从阿拉斯加跨越太平洋，经停日本返回中国。史伦说这不是一场说走就走的逃避，而是一次用速写本记录世界、寻找自我的“朝圣”之旅。 这一路，他以建筑师的视角发现了东西方文明的碰撞：云冈石窟的柱头为何与伊朗遥相呼应？为什么洛杉矶的交通是城市规划的失败？方格网城市为何比放射状更高效？但更动人的是旅途中的人：在喀什遇到的四位环球旅行者，在横滨重逢；80岁的罗妈妈见证民国风云；土耳其建筑师夫妇的民宿改造。 让我们一起听听这个“找回自己”的故事。 👬本期嘉宾 史伦，建筑师、策展人 🎧时间轴 00:01:46 辞职动机：黄金时代的落幕与个体迷茫 00:03:06 环球计划：出走，是为了更好地“被看见” 00:05:50 山西古建：被遗忘在县乡的木结构宝库 00:10:55 中亚挑战：签证，一场地缘政治的角力 00:14:09 丝路印证：当伊朗柱头出现在云冈石窟 00:17:13 欧洲镜像：意大利的精准与巴黎的“塑料感” 00:22:50 跨洋航行：玛丽皇后二号上的阶级隐喻 00:27:42 美国观察：纽约的“世界心脏”与芝加哥的衰败 00:36:56 文化碰撞：佛罗伦萨穹顶的东西方智慧 00:42:57 风油精的世界史：一个微观的文化交流样本 00:54:03 手绘的价值：一种与建筑的深度对话方式 01:07:13 旅途中的“附近”：那些一期一会的相遇 01:13:10 另一种生活：土耳其夫妇的民宿与远方 01:18:11 寻根之旅：基因检测意外揭示的中亚血统 01:24:12 未来计划：重访，记录九年间的变与不变 📚补充说明 史伦老师环球旅行路线图 赫梯文明：古代安纳托利亚地区的一个重要文明，存在于公元前17世纪至前12世纪 阿尔忒弥斯神庙：古代世界七大奇迹之一，位于以弗所，供奉希腊女神阿尔忒弥斯 塞尔柱王朝：11-14世纪统治中亚、波斯和安纳托利亚地区的突厥-波斯帝国 奥斯曼房屋：奥斯曼帝国时期的传统民居建筑风格，具有独特的木结构和装饰特点 巴扎：源自波斯语，指中东、中亚等地区的传统集市或市场，通常包含各种商品摊位和商业活动。 米利都学派：古希腊首个哲学流派，由泰勒斯开创，主张以水、无定形者或气等自然物质作为万物本原，开创了理性探索自然的先河。其朴素的唯物主义思想和理性思维方法，为西方哲学与科学发展奠定了重要基础。 粟特商人：古代活跃在丝绸之路上的中亚商人群体，以商业才能和跨文化交流著称 昭武九姓：唐代对来自中亚粟特地区的九个主要部落或家族的统称 塞尔干纳盆地：古代中亚地区，位于今天的乌兹别克斯坦和塔吉克斯坦境内，是丝绸之路的重要枢纽 五胡乱华：指中国西晋时期五个北方游牧民族（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌）入侵中原并建立政权的历史事件。 羯：中国古代北方游牧民族之一，是五胡之一，主要活动于山西中部地区。 渔猎民族：指以捕鱼和狩猎为主要生计方式的少数民族群体。 长江五虎： 指历史上长江流域的五个重要城市，包括重庆、武汉、安庆、南京和上海 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

这或许和你认知的中东完全不同！ 2026年初伊朗战事再起，新闻里充斥着爆炸与冲突。但摄影师、作家姚璐想告诉我们：除了硝烟，还有一个“看不见的中东”。 从2016到2020年，姚璐以沙发客身份走遍伊朗、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩等地，住进当地人家中，见证了战乱之下真实的生活：巴格达夜市上搓麻将的人群，伊朗女孩在钢琴展上的“灰色地带”演奏，叙利亚青年在炮火中坚持听音乐会。 本期【大望局】，姚璐分享她在中东遇见的普通人，尤其是女性的日常与梦想。她们如何在动荡中保持坚韧？我们对中东的刻板印象从何而来？当你真正与那里的人交流，会发现什么？ 这是一次打破偏见的对话，也是拿起了一面反观自我的镜子。 👬本期嘉宾 姚璐，自由撰稿人、豆瓣2025年度图书《看不见的中东》作者 🎧时间轴 00:02:26 伊朗式热情：当你在街头被陌生人“强制”喝茶 00:03:09 复杂的共同体：伊朗人矛盾的政治立场与文化自豪 00:06:34 沙发客生存法则：如何与本地人建立安全连接？ 00:10:24 一面之词的误解：巴勒斯坦小女孩的作文风波 00:13:10 从印度香料到中东饮食：食物里的文化密码 00:23:01 枪支与日常：当伊拉克沙发主掏出他的收藏 00:25:38 刻板印象之外：在伊拉克打麻将是什么体验？ 00:28:21 艰难的旅途：战后叙利亚的陆路穿越挑战 00:32:53 摄影师的窘境：在叙利亚被误认为间谍 00:39:53 地理的馈赠：饮食如何塑造一个地区的文化？ 00:45:47 街头抗争：伊朗女孩多萨被禁止的音乐梦想 00:48:23 监控下的自由：音乐如何成为片刻的避难所？ 00:53:02 生存的重量：伊朗普通人14小时的通勤人生 01:02:12 梦想的代价：一个女孩逃离传统、奔赴迪拜的故事 01:12:13 废墟中的音乐会：叙利亚人的精神“时光机” 01:13:49 意义的寄托：战乱中，咖啡与麻将为何如此重要？ 01:19:53 旅行的意义：在不确定性中，重建对他人的信任 📚补充说明 神权政府：以宗教权威为最高统治基础的政治体制，宗教领袖在国家治理中拥有核心权力（如伊朗）。 库姆神学院：伊朗最重要的什叶派宗教教育中心之一，是培养宗教领袖与学者的核心机构。 索罗亚斯德教（拜火教）：起源于古波斯的一神教，以“火”为神圣象征，对伊朗文化影响深远。 细密画（波斯细密画）：一种源自伊朗的传统绘画艺术，以精细线条和丰富装饰著称，多用于手抄本插图。 哈梅内伊（Ali Khamenei）：伊朗最高领袖，掌握国家最高政治与宗教权力，是神权体制核心人物。 封斋（斋月禁食）：伊斯兰教重要宗教实践，白天禁止进食饮水，体现自律与信仰虔诚。 库尔德自治区：伊拉克境内具有高度自治权的地区，长期存在独立倾向与民族政治诉求。 教派分区制度（黎巴嫩）：黎巴嫩社会按宗教教派划分生活区域，不同教派之间日常往来有限。 落地签证：一种无需提前申请、在入境口岸即可办理的签证方式，但可能伴随较强审查与不确定性。 敌对国家签证逻辑：中东部分国家存在签证互斥关系，例如去过某些国家可能影响进入另一些国家。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

在这期大望局中，我们请到了最会讲故事的作家、编剧宋方金老师，他从名字的故事讲起，带我们进入了一场关于故事、文学与创作的深度对话。 艺术世界与现实世界的本质差异是什么？为什么好故事必须打破生活的线性逻辑？脱口秀、相声、小品的本质区别是什么？提出脱口秀演员需要追寻的三种属性是什么？ 宋方金老师还梳理了中国文学从古至今的两条文脉——智谋叙事与抒情叙事，特别谈到了汪曾祺这位“直通古意”的作家对当代创作的启示。 最终，他提出对创作的独特洞察：故事世界里只有五种人，所有伟大作品都是对这五种人格的变化组合；人类不需要好故事，需要的是新故事；让自己变得不一样，才能创造出不一样的作品。 👬本期嘉宾 宋方金，作家、编剧 陈章鱼，得到听书品牌解读人 🎧时间轴 00:03:16 宋方金老师的名字竟是“抄袭” 00:06:37 起个好名字：也许是你成功的起点 00:09:00 名字里面往往藏着一部人类历史 00:12:33 所有的名字都是类型加主题的正向表达 00:19:01 《哪吒》的成功密码：反逻辑叙事的精神力量 00:25:40 创作的黄金法则：大事不虚，小事不拘 00:32:53 算法时代的创作困境：信息的爆炸与思考的丧失 00:38:13 不同叙事体裁的门道：电影、小说与诗歌 00:43:57 相声vs脱口秀：表演与观点表达的区别 00:49:06 李诞：成功的背后是时刻保持作家思维 00:55:34 汪曾祺：一个坐标，看懂中国近现代文脉 01:01:56 智谋故事：被评为中国观众最喜爱题材 01:19:02 汪曾祺的写作心法：贴着人物写 01:24:11 汪曾祺的双重母题：眼前生意与世上苦人 01:32:27 黑泽明的方法论：如何刻画七种人性？ 01:40:14 生活家哲学：文学的终点是生活 01:46:36 阅读的性价比：用几十块钱换一生的智慧 📚补充说明 罗伯特·麦基：美国编剧导师，《故事》作者，以故事结构理论闻名 《大淖记事》：汪曾祺的短篇小说代表作，描写了高邮地区的生活场景和人物命运 弗兰茨·卡夫卡：奥匈帝国捷克德语小说家，20世纪最具影响力的现代主义作家之一，擅长书写现代人面对权力、异化与荒诞处境时的孤独和不安。 《变形记》：奥地利作家弗兰兹·卡夫卡创作的短篇小说，创作于1912年，讲述推销员格里高尔一觉醒来变成巨大甲虫后，被家庭和社会逐渐抛弃的故事，是一部揭示现代人生存困境与人性疏离的经典小说。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

本期节目，我们邀请到四川大学历史文化学院副院长、博士生导师黄博老师，围绕他的新书《如临大敌：谣言、恐慌与大宋王朝》展开对话。公元1054年，一场关于“甲午灾乱”的谣言席卷四川，甚至惊动了朝廷中枢。这场没有具体受害者、没有明确获益者的集体恐慌，究竟从何而来？又如何被化解？ 黄博老师从这个看似荒诞的历史事件切入，揭示了谣言背后的社会心理：它既是统治工具，也是反抗手段；它反映的不是事件真假，而是真实的社会情绪。更重要的是，他讲述了官员张方平如何通过举办元宵灯会、恢复正常生活来消解恐慌——这种“前台淡定、后台行动”的危机处理智慧，即使在今天我们处理类似事情，也值得借鉴。 这即是一期关于谣言、恐慌与信任的对话，也是一次对“如何理解人心”的探讨。 👬本期嘉宾 黄博，四川大学历史文化学院副院长、博士生导师 🎧时间轴 00:02:20 1054年谜题：一个被忽略的年份，为何会爆发谣言危机？ 00:04:24 “甲午三乱”的政治诅咒：宋仁宗的深层恐惧 00:08:15 皇帝的悖论：身处权力顶端，为何更容易相信谣言？ 00:21:02 盛世下的集体焦虑：从社会心理看谣言的温床 00:27:09 龙志高叛乱：一则谣言如何催生一场真实的围城？ 00:37:03 张方平的“灯会定心术”：如何用一场狂欢消解集体恐慌？ 00:42:20 “飞帽杀人”：宋真宗时代一则荒诞谣言的传播机制 00:49:23 信任的裂痕：中央与地方的猜忌链如何形成？ 00:59:44 超新星爆发：当“天人感应”成为政治谣言的放大器 01:05:47 “民俗同风”：一项文化政策如何被用作政治武器？ 01:13:35 苏洵与张裕的舆论战：宋代的“信息茧房”与党争 01:18:35 从谣言视角，看王安石变法为何阻力重重 01:25:25 恐慌本身才是敌人：历史与虚构中的“人心战场” 📚补充说明 王小波李顺起义：北宋初期在四川地区爆发的农民起义，提出“均贫富”口号。 《梦溪笔谈》：北宋科学家沈括所著的综合性笔记体著作，涉及天文、地理、物理、化学等多领域。 天关客星：中国古代对突然出现且逐渐消失的亮星的称谓，常指新星或超新星。 日食正阳： 古代中国对特定日期发生的日食的称谓，被认为是不祥之兆。 民俗同风：宋代流行的地域文化观念，通过文字结构相似性建立地域关联的政治话语 甲午灾乱：指1054年发生在四川地区的一场社会动荡事件，因谣言传播引发大规模恐慌 仇池：魏晋南北朝时期存在于今甘肃、四川、陕西交界地区的少数民族政权。 氐人：中国古代西北地区的少数民族，曾建立多个地方政权。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

本期节目我们特别邀请中央民族大学历史文化学院蒋爱花教授和中国人民大学清史研究所毛立平教授，围绕蒋老师的新书《红颜来处是长安》，展开一场跨越唐清两朝的女性史对话。 从中国历史上唯一的女皇帝武则天，到才华横溢的薛涛、上官婉儿，再到远嫁和亲的文成公主；从唐代女性的相对自由，到清代公主的君臣名分；从墓志铭中的历史细节，到州县档案里的底层女性生活。这是一次历史的回溯，更是一场关于女性命运、社会变迁和文化传承的深度思考。 今天，让我们一起聆听那些穿越千年的女性声音，感受她们在各自时代中的挣扎、抗争与绽放。 👬本期嘉宾 蒋爱花，中央民族大学历史文化学院教授 毛立平，中国人民大学清史研究所教授 🎧时间轴 00:01:18 《红颜来处是长安》：一部书写唐代女性的史诗 00:02:48 武则天：理解唐代女性永远绕不开的权力坐标 00:03:58 祥瑞与禁忌：古代皇室生育观念背后的政治意涵 00:04:48 “称量天下”：上官婉儿的才华预言与个人命运 00:09:37 道观与寺庙：唐代女性重要的宗教及社交空间 00:14:39 遣策与衣物疏：从墓葬文书看唐代女性的物质生活 00:18:28 “圣母临人”：武则天如何利用佛教为称帝铺路？ 00:23:00 缠足的真相：一种可“解绑”的、流动的阶层符号 00:28:04 驯马故事新解：武则天如何塑造自己的权力形象？ 00:30:39 酷吏与贤臣：武则天统治术中的权力平衡 00:33:36 龙门石窟的卢舍那大佛：艺术形象背后的政治投射 00:37:41 武则天造字：一场承载政治意图的文字改革 00:42:59 历史的“美颜”：为何后世对武则天的画像争议不断？ 00:46:00 从唐到清：公主地位的变迁与和亲政策的演变 00:58:34 薛涛：唐代才女如何实现“经济独立”？ 01:05:24 上官婉儿：墓志揭开尘封的秘密 01:14:29 女性哀歌：普通女性甚至不配拥有名字 01:22:08 传奇的无字碑：原来竟然是一个烂尾工程 📚补充说明 狮子骢：隋唐时期西域进贡的汗血宝马，最著名的故事是武则天在做唐太宗才人时，主动提出用铁鞭、铁楇、匕首驯服这匹烈马，展现了她年轻时狠辣果断的性格与强硬的政治手腕。 缠足：中国古代对女性双脚进行缠裹束缚的习俗，清代曾出现反对声音。 酷吏：指古代以严刑峻法、残酷手段执法的官吏。 方额广颐：中国古代面相学术语，形容额头方正、脸颊宽阔的面相特征。 衣带水：中国雕塑术语，形容衣物褶皱如水流般自然流畅的雕刻技法。 步辇图： 唐代画家阎立本的代表作，描绘唐太宗接见吐蕃使臣的场景，以非等比例写真的方式突出帝王威仪。 淫祠：指未经官方认可、祭祀对象杂乱或祭祀方式不合礼制的民间祠庙，常被视为迷信或社会不安定因素。 生祠：为在世的人建立的祠庙，用于祭祀和颂扬，在历史上有时被视为谄媚或违规行为。 无字碑：指乾陵武则天墓前没有刻字的石碑，其含义历来有多种解读，可能象征其功过由后人评说。 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

3月，开学了，这一期【大望局】聊聊AI时代的教育。 我们请到了清华大学生物学博士、人大附中高级教师、人大附中苏州校区副校长和渊老师，一起探讨AI时代的教育变革。作为清华大学生物学博士，她为什么选择成为一名中学教师？作为人大附中的高级教师，她如何把一个班级里的6个学生送进北京市前20名？在AI时代，教育的本质是什么？ 和渊老师从自己的职业选择讲起，分享了“择己所爱、择己所长、择己所利、择世所需”的人生模型。她用生物学的世界观——结构功能观、物质能量观、进化适应观——来理解教育，用科研的方法论来研究如何提升学业表现。 从“费曼学习法”到“间隔学习法”，从“项目式学习”到“AI树洞”，从课程设计到家庭教育，和渊老师分享了大量实用的教育方法和深刻的教育洞察。她认为，AI不是颠覆教育，而是重塑教育；教育的本质不是灌满一桶水，而是点燃一把火；家长不是木匠而是园丁，要允许孩子在安全边界内有效失败。 👬本期嘉宾 和渊，人大附中高级教师、苏州校区副校长 哈希，得到听书作者 🎧时间轴 00:01:06 职业选择的四个维度：择己所爱、择己所长、择己所利、择世所需 00:02:52 如何走出人生低谷？答案可能在尼采与萨特的哲学里 00:08:52 职业选择的三原则：在“所爱、所利、所长”中找到平衡点 00:10:53 查理·芒格的多元思维模型，是跨学科学习的底层逻辑 00:15:18 最好的教学成果，是学生带来的“盲盒式”惊喜 00:19:21 真正的教育公平，在于看见并成就被忽视的“中等生” 00:22:45 为什么说班主任是教育系统里的“超级英雄”？ 00:26:51 AI 对教育而言，究竟是高效的工具还是危险的替代者？ 00:30:19 在 AI 时代，人类真正的护城河是“非共识”的创造力 00:48:46 对抗遗忘曲线，可以试试艾宾浩斯的「1-2-4-7-15」复习法 00:58:31 父母应该是塑造孩子的“木匠”，还是创造生态的“园丁”？ 01:05:34 项目式学习（PBL）：让学生在真实世界里解决真实问题 01:14:00 从“桑基鱼塘”的生态系统，看教育的内在循环 📚补充说明 霍兰德职业测评：一种职业兴趣测评工具，将人的职业兴趣分为六种类型，帮助个人找到与兴趣匹配的职业。 翻转课堂：一种教学模式，学生在课前通过视频等材料自学，课堂时间用于互动和解决问题。 间隔学习法：一种基于记忆规律的学习方法，通过在特定时间间隔重复学习内容来增强长期记忆效果 艾宾浩斯遗忘曲线：德国心理学家赫尔曼·艾宾浩斯提出的记忆遗忘规律，显示学习后记忆量随时间呈指数级下降 晶体智力：通过经验和学习积累的知识和技能，通常随年龄增长而增加 流体智力：解决新问题、识别模式和逻辑推理的能力，通常在成年早期达到高峰 费曼学习法：一种学习方法，通过以教学的方式简化概念来加深理解 桑基鱼塘：中国传统农业生态系统，通过在鱼塘边种植桑树，形成桑叶养蚕、蚕沙喂鱼的生态循环模式 强基计划：中国教育部推出的重点高校招生计划，旨在选拔培养基础学科拔尖创新人才 宽松世代：日本指1987年后出生的一代，经历了教育减负政策的实施 费曼学习法：通过向他人讲解概念来检验自己理解程度的学习方法 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

感谢妙界品牌对本期节目的大力支持！点击进入专属购买链接：mo.m.tmall.com 刚过去的新年，你家的年夜饭的餐桌上，我们吃的究竟是什么？是慰藉童年记忆的一道菜，是维系家族情感的某种仪式，还是一种必须履行的文化惯性？当外卖与预制菜成为春节的新选项，当城市禁燃的规定让爆竹声消逝，那种曾萦绕在炊烟与火光中的“年味”，是否正在悄然消散？ 这次，我们请到了北京大学历史学系教授赵冬梅老师和语言学者、美食家李倩老师，从各自的专业视角出发，探讨食物与节日的深层关系。我们将从各自印象深刻的年夜饭记忆讲起，它是唐山的猪下水，是宁夏的杀猪饭，它是广州的探店经历，也是北京的春晚回忆。我们聊了中国人吃肉的历史、八大菜系的形成、古人如何过年，也聊了为什么川菜馆遍布全国、回锅肉和香菇菜心背后的语言等级。 这次聊天，我们也想触及一些更重要的话题，在这个物质丰裕的时代，我们如何重新理解“好好吃饭”这件事？如何在日常生活的细碎瞬间中，找到属于自己的清欢？在AI时代，人之所以为人的体验又意味着什么？ 无论如何，新一年的，我们都要好好吃饭，好好生活！ 👬本期嘉宾 赵冬梅，北京大学历史学系教授 李倩，语言学者、《文明之旅》制片人 🎧时间轴 00:01:56 从菜谱到语言学：一本美食书引发的身份误读 00:11:21 匮乏年代的集体记忆：“杀年猪”作为一种社区仪式 00:17:00 个体经验中的历史：童年视角下的杀猪场景与生命冲击 00:20:30 文化资本的代际传递：当写春联成为一种家庭责任 00:29:02 食物符号学：饺子与年夜饭，南北方新年仪式的文化分野 00:34:25 食材的本味：当现代烹饪开始摒弃炫技、返璞归真 00:46:14 “开水白菜”的传奇：极端环境下诞生的饮食智慧与阶层象征 00:51:44 从鸡膝盖到烧鸟店：现代餐饮中的节俭美学与创意 01:16:24 传统的再发明：用毛笔写菜单，如何对抗日常的平庸？ 01:20:45 春节的劳动困境：三倍工资下的餐厅运转与都市人的节日难题 01:35:13 一个历史学家的生活哲学：在人造草坪中发现秩序与美 ❤️本期海报 🎁特别鸣谢 最近马上就三八节到了，这款妙界R9揉锤一体肩颈按摩仪拿来自用或者是送人都很合适，有了妙界的这款按摩仪，在接就能享受按摩店的手法，真的是很享受！ ●揉捏+捶打双重按摩，上侧揉捏脖颈、下侧边揉捏边捶打肩背，更加还原人手按摩手法的揉捶体验，按完肩背都松了很多。 ●同时五种模式+三档力度，适配大部分人的按摩需求，操作简单好上手。 ●穿戴式设计，解放双手，可以每天一边干活一边用妙界 ●而且妙界有语音播报模式，所以家里长辈用起来也简单，方便上手！ ●电池容量大，续航也不用担心，平常想带到办公室用也完全没问题，不会产生噪音。 想想午休的时候，在工位上按半小时，特别舒服，下午的工作也更有干劲了！领节目专属券还能享受全年最低折扣， 价保一年，买贵退差。现在三八节活动还可以额外叠加平台活动，折上折到手更划算！可以安排给家里人或者是另一半！ 妙界听友专属福利，以下方式任选其一即可获取优惠： 1、点击进入专属购买链接： 淘宝：https://mo.m.tmall.com/page/36945552?shop_id=227373533&item_id=978505252045 京东：https://pro.m.jd.com/mall/active/2CB8fV7Aw3psTb8e7vZVM74o9jf/index.html 2、复制淘口令：59￥mNLTUsolwbs￥/ CZ225 3、在淘宝搜索：“妙界〞 找到【妙界旗舰店】向客服报暗号“大望局”即可获得专属链接。 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

正月里，我们聊聊故事。这一期的话题，有趣、料多。 我们请到了中国社会科学院研究员、故事学专家施爱东老师，以及丝路视觉创始人李萌迪老师。从传统民俗到现代科技，从故事法则到视觉叙事，两位老师为我们带来了一场跨越古今的精彩对谈。 “龙的传人”这个说法是近40年才出现的，七夕情人节是2002年之后才被“发明”出来的。施爱东老师用大量生动的案例，揭示了民俗、传说、节日背后的真实历史，以及它们如何被创造、传播和接受。从四大民间传说的由来，到故事创作的底层法则，从孟姜女哭长城到梁山伯与祝英台，每个我们熟悉的故事背后都有意想不到的秘密。 李萌迪老师则从视觉设计和数字展示的角度，分享了如何用现代技术讲述传统故事，以及在AI时代，人类独特的讲故事能力意味着什么。 愿我们每个人都能讲好自己的故事，活出真实而独特的自己。 👬本期嘉宾 施爱东：中国社会科学院研究员，中国民俗学会秘书长 李萌迪：丝路视觉创始人，中国CG行业的领军人物之一 🎧时间轴 00:01:24 “恭喜发财”的诞生：一句祝福语如何成为时代印记 00:01:59 龙年新解：从无人问津的“凶年”到最受欢迎的生肖 00:03:25 现代春节的心理机制：避凶求吉背后的文化焦虑 00:07:49 《龙的传人》与文化认同：一首歌如何助力龙图腾的复兴 00:13:11 龙的政治史：从部落图腾到民族精神象征的演变 00:20:13 故事的媒介演变：从刘三姐的稀缺时代到AI叙事的当下 00:23:04 龙凤符号的性别演变：从无性别到权力与附属的象征 00:30:01 梁祝化蝶的悲剧性：为什么“求不得”是文化传播的母题 00:34:59 藏族史诗：民族英雄故事为何能在口头传承中历久弥新 00:45:49 学术论战：钟敬文与罗永麟对“四大传说”定义的核心分歧 00:54:11 节日的商业化：双十一如何从光棍节演变为国民购物节 01:16:36 民间故事的角色范式：为何总是最小的女儿获得成功？ 01:21:49 讲故事的核心法则：转折、悬念与情感终点的设计 01:49:58 龙年寄语：在故事的流变中寻找新年的力量 ❤️本期海报 关于｜匠作中国 《匠作中国：传统造物与设计新生》位于深圳湾文化广场B1层北区的5号展厅。事实上，不仅是这一个展厅，整个深圳湾文化广场的展览均由中央美术学院客座教授韩家英担任总策展，并由丝路视觉担纲整套空间设计与项目的整体落地。《匠作中国》作为其中的重要板块，汇聚了数十位匠人、设计师与艺术家的代表作。该展区以工艺的传承与演进为引，探讨人在世界中的存在方式。 “匠作”二字，道破“工艺即人在世界中的在场方式”。匠人通过双手将“材料的可能性”转化为“文明的可见性”。 而“中国”则是这种转化逻辑的独特编码系统——既包含“天人合一”的哲学基底，又暗藏“技进于道”的认知路径。 当漆艺的“触变流动性”被转化为数字流体动画，当竹编的“纤维反光率”成为灯光设计的参数，传统工艺的美学不再是博物馆里的标本，而在当代语境下工艺智慧的设计重构。 匠作中国百年品牌馆邀请荣宝斋与西泠印社入驻，作为连接工艺传承与市场生态的关键场域，让“品牌”成为工艺当代性的具象载体。 展览时间：2025年11月1日开幕，为常设展 展览地点：深圳湾文化广场5号展厅（北馆负一层） - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局

这是一次梁永安老师的读书会，金句不断、非常精彩。情人节将至，借此机会特别在【大望局】和大家一同分享。 梁永安老师被誉为“最懂爱情”的老师，他也曾获得“复旦大学最受欢迎老师”称号。 这次见面，正逢梁老师刚从欧洲游历归来，尽管年过古稀，他仍然亲自背着沉重的行囊，里面装着他的写作工具和阅读器——这正是他面对世界的方式。 有人说90后、00后是“历史上最不适合结婚的一代”，同时又是“最好的恋爱时代”？为什么我们的焦虑本身就是一种进步？在这场对话中，梁老师用他丰富的人生阅历和深刻的文化洞察，为我们解答了关于爱情、工作、旅行和自我认知的困惑。 从高黎贡山种菜的体悟，到金字塔脚下的沉思；从咖啡文化的变迁，到泡泡玛特背后的时代密码。梁老师告诉我们：在这个不确定的时代，最重要的是让自己光芒万丈，值得被爱。 认识世界，认识自我，认识生命，多读书，相信爱情！ 👬本期嘉宾 梁永安，复旦大学人文学者，作家 🎧时间轴 00:00:52 核心议题：90后为何被称为“最不适合结婚的一代”？ 00:03:13 时代背景：50年间人均收入增长50倍的经济巨变 00:05:22 “六个钱包”的压力：独生子女时代的婚育困境 00:09:23 从“活着”的时代，到探寻“活法”的时代 00:12:43 顶流圈的幻象与“一地鸡毛”的现实 00:26:53 作为参照：云南婚俗中的“私奔”与“赔罪”文化 00:31:42 从古登堡印刷术，看现代人自我意识的诞生 00:36:56 未来爱情的模样：精神的相互交融与共同成长 00:48:37 多元选择的困境：现代青年的普遍焦虑 01:01:46 从泡泡玛特，看消费如何成为一种自我确认 01:08:25 咖啡馆的诞生：一个容纳思想与交流的公共空间 01:14:51 旅行的意义：在行走中体验文明变迁，完成自我去魅 01:20:37 年轻人的成长心法：像打游戏一样通关人生 01:23:44 梁永安的人生五步法：阅读、游历、爱情... ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]

自2024年3月1日得到首档播客【大望局】开播，近700天，我们来到了第100期。 在这个特别的第100期节目中，我们请回了两位读书界的重量级嘉宾：中信集团执行总编辑、资深出版人方希老师，以及得到总编辑、【大望局】首任主理人、贾行家老师。 什么样的书是好书？近些年，图书行业遭遇了很多挑战，我们将从图书出版的“贞洁观”谈起，方希老师分享了她对编辑工作的深刻理解——真正的编辑不是挑错，而是能从任何作品中读出星辰大海。 当下我们应该读什么书？选择标准有很多，对当下的反思和回应是重要的一条。我们身处现代性困境：在这个数字化、效率至上的时代，我们如何面对不确定性？如何在原子化的社会中建立真实的人际连接？作为读书的人，如何在现代社会找到归属感？ 现代性困境下，我们如何安顿自己的心？从项飙的“附近的消失”到布鲁克斯的“如何了解一个人”，从历史叙事到工业叙事，从断亲现象到共同体意识，我们希望在这个加速时代保持“毛茸茸”的真诚，希望在流动中收获家的感觉。 👬本期嘉宾 方希，中信出版集团执行总编辑 贾行家，得到总编辑，【大望局】第一季主理人 🎧时间轴 00:00:26 方希老师、贾行家老师重返大望局，初心不变 00:02:55 当所有人都在刷短视频，出版业还是一门好生意吗？ 00:09:23 编辑的现代性困境：流量时代消失的架构打磨艺术 00:28:01 从「倦怠社会」到「全球性悲观」，阅读时代的全景观测者 00:39:27 2025年，什么样的书可能会成为爆款？ 00:52:33 我们为何如此渴望“共同体”？从历中寻找答案 01:05:49 附近”的消失：现代性如何催生了我们的集体焦虑？ 01:19:47 看不懂书也许不是因为它写的不好，而是你没看懂 01:32:25 我们的时代为什么缺少好的“工业叙事”作品？ 01:45:37 北京，一座让年轻人又爱又恨的城市 02:13:02 日料店合唱事件：旁人的无视成为最高级的接纳仪式 02:18:13 千期之约：让每次对话成为给时间写的情书 ❤️本期海报 - 制作团队 - 节目制作 雪彤 设计 马草地 - 互动方式 🍠小红书：大望局 商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]