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节目简介
来源：小宇宙
本期节目我们特别邀请中央民族大学历史文化学院蒋爱花教授和中国人民大学清史研究所毛立平教授，围绕蒋老师的新书《红颜来处是长安》，展开一场跨越唐清两朝的女性史对话。
从中国历史上唯一的女皇帝武则天，到才华横溢的薛涛、上官婉儿，再到远嫁和亲的文成公主；从唐代女性的相对自由，到清代公主的君臣名分；从墓志铭中的历史细节，到州县档案里的底层女性生活。这是一次历史的回溯，更是一场关于女性命运、社会变迁和文化传承的深度思考。
今天，让我们一起聆听那些穿越千年的女性声音，感受她们在各自时代中的挣扎、抗争与绽放。
👬本期嘉宾
蒋爱花，中央民族大学历史文化学院教授
毛立平，中国人民大学清史研究所教授
🎧时间轴
00:01:18 《红颜来处是长安》：一部书写唐代女性的史诗
00:02:48 武则天：理解唐代女性永远绕不开的权力坐标
00:03:58 祥瑞与禁忌：古代皇室生育观念背后的政治意涵
00:04:48 “称量天下”：上官婉儿的才华预言与个人命运
00:09:37 道观与寺庙：唐代女性重要的宗教及社交空间
00:14:39 遣策与衣物疏：从墓葬文书看唐代女性的物质生活
00:18:28 “圣母临人”：武则天如何利用佛教为称帝铺路？
00:23:00 缠足的真相：一种可“解绑”的、流动的阶层符号
00:28:04 驯马故事新解：武则天如何塑造自己的权力形象？
00:30:39 酷吏与贤臣：武则天统治术中的权力平衡
00:33:36 龙门石窟的卢舍那大佛：艺术形象背后的政治投射
00:37:41 武则天造字：一场承载政治意图的文字改革
00:42:59 历史的“美颜”：为何后世对武则天的画像争议不断？
00:46:00 从唐到清：公主地位的变迁与和亲政策的演变
00:58:34 薛涛：唐代才女如何实现“经济独立”？
01:05:24 上官婉儿：墓志揭开尘封的秘密
01:14:29 女性哀歌：普通女性甚至不配拥有名字
01:22:08 传奇的无字碑：原来竟然是一个烂尾工程
📚补充说明
狮子骢：隋唐时期西域进贡的汗血宝马，最著名的故事是武则天在做唐太宗才人时，主动提出用铁鞭、铁楇、匕首驯服这匹烈马，展现了她年轻时狠辣果断的性格与强硬的政治手腕。
缠足：中国古代对女性双脚进行缠裹束缚的习俗，清代曾出现反对声音。
酷吏：指古代以严刑峻法、残酷手段执法的官吏。
方额广颐：中国古代面相学术语，形容额头方正、脸颊宽阔的面相特征。
衣带水：中国雕塑术语，形容衣物褶皱如水流般自然流畅的雕刻技法。
步辇图： 唐代画家阎立本的代表作，描绘唐太宗接见吐蕃使臣的场景，以非等比例写真的方式突出帝王威仪。
淫祠：指未经官方认可、祭祀对象杂乱或祭祀方式不合礼制的民间祠庙，常被视为迷信或社会不安定因素。
生祠：为在世的人建立的祠庙，用于祭祀和颂扬，在历史上有时被视为谄媚或违规行为。
无字碑：指乾陵武则天墓前没有刻字的石碑，其含义历来有多种解读，可能象征其功过由后人评说。
❤️本期海报
- 制作团队 -
节目制作 雪彤
设计 马草地
- 互动方式
🍠小红书：大望局
商务联系：WX: weixuetong | Email：[email protected]
从中国历史上唯一的女皇帝武则天，到才华横溢的薛涛、上官婉儿，再到远嫁和亲的文成公主；从唐代女性的相对自由，到清代公主的君臣名分；从墓志铭中的历史细节，到州县档案里的底层女性生活。这是一次历史的回溯，更是一场关于女性命运、社会变迁和文化传承的深度思考。
今天，让我们一起聆听那些穿越千年的女性声音，感受她们在各自时代中的挣扎、抗争与绽放。
👬本期嘉宾
蒋爱花，中央民族大学历史文化学院教授
毛立平，中国人民大学清史研究所教授
🎧时间轴
00:01:18 《红颜来处是长安》：一部书写唐代女性的史诗
00:02:48 武则天：理解唐代女性永远绕不开的权力坐标
00:03:58 祥瑞与禁忌：古代皇室生育观念背后的政治意涵
00:04:48 “称量天下”：上官婉儿的才华预言与个人命运
00:09:37 道观与寺庙：唐代女性重要的宗教及社交空间
00:14:39 遣策与衣物疏：从墓葬文书看唐代女性的物质生活
00:18:28 “圣母临人”：武则天如何利用佛教为称帝铺路？
00:23:00 缠足的真相：一种可“解绑”的、流动的阶层符号
00:28:04 驯马故事新解：武则天如何塑造自己的权力形象？
00:30:39 酷吏与贤臣：武则天统治术中的权力平衡
00:33:36 龙门石窟的卢舍那大佛：艺术形象背后的政治投射
00:37:41 武则天造字：一场承载政治意图的文字改革
00:42:59 历史的“美颜”：为何后世对武则天的画像争议不断？
00:46:00 从唐到清：公主地位的变迁与和亲政策的演变
00:58:34 薛涛：唐代才女如何实现“经济独立”？
01:05:24 上官婉儿：墓志揭开尘封的秘密
01:14:29 女性哀歌：普通女性甚至不配拥有名字
01:22:08 传奇的无字碑：原来竟然是一个烂尾工程
📚补充说明
狮子骢：隋唐时期西域进贡的汗血宝马，最著名的故事是武则天在做唐太宗才人时，主动提出用铁鞭、铁楇、匕首驯服这匹烈马，展现了她年轻时狠辣果断的性格与强硬的政治手腕。
缠足：中国古代对女性双脚进行缠裹束缚的习俗，清代曾出现反对声音。
酷吏：指古代以严刑峻法、残酷手段执法的官吏。
方额广颐：中国古代面相学术语，形容额头方正、脸颊宽阔的面相特征。
衣带水：中国雕塑术语，形容衣物褶皱如水流般自然流畅的雕刻技法。
步辇图： 唐代画家阎立本的代表作，描绘唐太宗接见吐蕃使臣的场景，以非等比例写真的方式突出帝王威仪。
淫祠：指未经官方认可、祭祀对象杂乱或祭祀方式不合礼制的民间祠庙，常被视为迷信或社会不安定因素。
生祠：为在世的人建立的祠庙，用于祭祀和颂扬，在历史上有时被视为谄媚或违规行为。
无字碑：指乾陵武则天墓前没有刻字的石碑，其含义历来有多种解读，可能象征其功过由后人评说。
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小宇宙热评
聖誕節快樂
1周前
河南
6
这标题，我还以为武则天原名姓蒋
纸上卧游
1周前
江苏
4
1. 红颜来处是长安，这不仅是一个诗意的书名，更是唐代女性命运的真实写照。
2. 武则天的成功，是偶然性与必然性的完美交织。她既有家族熏陶的强势基因，也赶上了经济上行期的好时代。
3. 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。感业寺中的这首诗，是武则天人生转折的密码。
4. 酷吏是消耗品。武则天深谙权术，用完即弃，既铲除异己，又收获人心。
5. 新唐书与资治通鉴对武则天的记载，更多是宋代儒学复兴后的刻意抹黑。
6. 唐代女性可以分到土地，虽然只有男性的一半，但这在古代已是难得的进步。
7. 缠足是对女性的摧残，不是什么特殊审美。这种陋习从宋代萌芽，到明清达到顶峰。
8. 朱熹说"饿死事小，失节事大"，这句话对女性的桎梏，影响了中国近千年。
9. 上官婉儿墓志的出土，颠覆了我们对她的传统认知。她不是韦后的同党，而是曾劝诫韦后不要祸乱朝纲。
10. 唐代的“伎”是单人旁，她们以才华和色艺立身。在那个时代，这并不被视为耻辱。
11. 薛涛制造薛涛笺，实现了财务自由。这位才女用经济独立书写了自己的传奇。
12. 清代的满蒙联姻是真心实意的。皇帝把亲生女儿或亲侄女嫁过去，这是祖宗之法。而额驸见到公主要行礼，这是君臣名分。清代公主的地位远高于驸马，这与唐代截然不同。
13. 无字碑是一个烂尾工程。武则天死后，继任者无法评价她，索性留下一片空白。
14. 每个时代的女性，都在可拓展的空间内充分发挥了才能。女性地位虽由时代决定，但女性的努力从未停止。
15. 古代的下层女性反而更自由，她们不受儒家伦理束缚，把生存看作第一位。
16. 女性地位高不高不是女性决定的，但我们能确定的是，每个时代的女性都在充分拓展她们的生存空间。
楓葉JH
6天前
广东
4
这期太好听啦👍👍👍更多的了解了唐代历史，还有很熟悉的毛利平教授的声音，之前听《慈禧全传》小说的讲解印象深刻～
敏-姐
6天前
浙江
2
这期太好听了，两位嘉宾聊得好生动啊
或三
6天前
江苏
1
两位女性聊天真好玩哎！
火龙果面包
6天前
江苏
1
哈哈两个老师一直我们朝代我们朝代的，好好玩，跟剧本杀似的，代入感满满
HD309411z
1周前
日本
0
嘉宾的声音不适合录播客，听起来很费劲
sailingday
1周前
上海
0
好欢乐！
出未庄记
6天前
上海
0
第一次感到这期可以没有主持人😉
jianhuaXYZ
5天前
上海
0
非常喜欢这一期，请来两位不同朝代的历史学家对谈
瓦肯精
5天前
安徽
0
强烈建议两位老师再来
小宇宙巡航员
5天前
浙江
0
25:34 这段亲历史好珍贵啊
小宇宙巡航员
5天前
浙江
0
51:45 我们，我们，哈哈哈，两个老师各自代言
小宇宙巡航员
5天前
浙江
0
1:25:14 这期听得很开心，尤其喜欢毛立平老师，又渊博又可爱。
HD326639z
4天前
加拿大
0
1:13:31 这里应该是霍小玉和崔莺莺说混了？
小机灵_HZZz
1天前
江苏
0
16:39 爱听，两位老师多来多讲
之火无烟
1周前
湖北
0
无论司马氏怎么抹黑，武周时期，全国户籍人口增长了将近一倍。现如今从2021年人口开始进入负增长时代，新生儿出生率直接腰斩，哪个韭菜敢生孩子。
