读书小祖

这是一部没有故事主线的小说，它以散点化、碎片化的方式，勾勒出了马来西亚小城锡都几十年的人情世故和风俗变迁。上一期节目，我以举例子的方式一起来体验了一下这本书的特点，而今天这一期将更多关注盲人女孩银霞、印度男孩拉祖与华人男孩细辉的友谊与命运。 01:02 童年友谊在不同文化信仰之间发芽，用童真的方式彼此支持 20:06 成年后的重逢相聚于灵堂，但童年的信仰成为成年的心灵锚点 32:06 一生历经苦难的银霞最终走向了自己的幸福，等待，终会值得 34:56 顾老师的回忆，完成了时间与空间的闭环 欢迎扫公告中的二维码加入书友群。

《流俗地》是马来西亚华人作家黎紫书的作品，这本书在2021年刚刚出版的时候风靡一时，我直到最近才终于翻开，读过之后也觉得确实名不虚传，所以迫不及待的想分享给大家。 这本书很难说有明确的故事主线，但是在作者巧妙的布局和无声胜有声的写作技法中，这个故事讲得让人沉醉其中，众多人物徐徐登场，交织成紧密的关系网，各种巧思纵横交织，在不经意时被命运的回旋镖击中……这正如作者自己所说，“一部如众生大合唱般的小说”。此外，这本书的后记，作者还透露了作为创作者的心思和坚持，让人难忘。 Timeline 00:14 关于本书的选题与创作 07:42 从一通叫车电话，银霞重遇失联多年的大辉，从回忆中展开命运轨迹 21:50 大辉的出走与家庭的困境 27:52 华人民族性的人际关系，在马来西亚依然具有共性 31:58 接下来的分享，不是正文，而是小说后记中让我非常感动的内容。 Highlights * 一个无助的女孩儿，一个早熟的少年，一段注定无法展开的情窦初开和最终必然导向的中年叛逃。这一切的一切，就像命运一般，无法完全用理性来推断，又像命运一般，似乎总是有迹可循。 * 在足够清醒的认识自己的局限和能力之后，又怀揣着一股子开天辟地的野心和前无古人、后无来者的热情投入到自己的创作当中。这将是一种多么大的幸福和快慰呀，而她的作品又是多么好的印证了她的设想，多么好的回馈了她的付出。读到这里或者说再一次读到这里，我真的是在为这本书感到高兴，在为这本书的作者感到幸福，甚至会推而及之的为普天之下所有的创作者都感到幸福。 欢迎扫公告中的二维码加入书友群。

上一期我们阅读到1930年代的德国文学博士法比安，从事着毫无意义的广告文案工作。他每天关心着欧洲的发展和人类的命运，但是却没有能力对任何现实问题做出改变。他遇到了他的灵魂伴侣巴滕贝格小姐，仿佛来到了自己的黄金年代。然而，一个人的黄金年代是短暂的，尤其是处在动荡和坠落的时代里。 01:02 从黄金年代坠落的法比安，陷入了经济与道德的围困 10:12 科尔内利亚的告别信 16:21 拉布德之死 23:45 一个理想主义者意外死亡了，另一个理想主义者踏上了返乡的列车 34:56 悲观主义者正在找到自己的乐观，一个停滞的人正在找到自己的动力，然而生活并没有给他机会 欢迎扫公告中的二维码加入书友群。

《法比安》是德国作家埃里希·凯斯特纳1931年出版的小说，2021年由汤姆西林主演的同名电影获得了柏林电影节金熊奖提名。与电影不同，这本小说更加沉郁和悲凉，有更强的大时代背景下小人物的宿命感。这本小说在当代的中国读者看来可能相对陌生，但在1931年的德国风靡一时，一上市就卖了3万多本，可以说是当时的畅销书。但是纳粹政权上台之后，就立刻把它列为了禁书，下令焚烧。尽管这本书并没有正面提及关于纳粹的内容，但是却自然而然地描绘了那个时代的种种社会现象。凯斯特纳说，尽管书中有很多关于不道德的内容的书写，但其实这是一本特别道德的书，因为他想警告德国以及欧洲正在走向深渊。 00:14 《法比安》作品背景与作者凯斯特纳的双重身份 05:23 一系列的新闻标题，拉开1931年欧洲的大幕 07:56 法比安，他是一个哈姆雷特，带着知识分子的纠结、幽默和迷茫 11:41 在咖啡馆法比安救助了一个乞丐 16:23 这个世界荒诞、讽刺、混乱、无序，但这个世界依旧生机勃勃 18:36 理想主义者法比安的工作，除了工资，只能带来空虚和对自己人生意义的怀疑 28:42 法比安的黄金时代 * 这是一个没有弹性的社会，所有人都站在危险的边缘，灾难是随机掉落的，今天是他，明天可能就是你和我。 * 因为理想主义者相信个人价值，相信社会愿景，相信自己的双手拥有改变世界的力量，理想主义者相信精神具有超越物质的力量。然而，现实却是物质的，历史却是物质的，所以当历史的巨轮缓缓碾过的时候，理想主义者往往都会最先成为锯末。 * 我们不会因为同时代的一些人特别卑鄙而毁灭，不会因为另一些人特别愚蠢而毁灭，也不会因为其中几个既卑鄙又愚蠢的人统治着地球而毁灭。我们毁灭是因为我们所有人灵魂上贪图安逸，我们想改变现状，却不愿意改变自己。让其他人去改变吧，每个人都抱着这种想法继续悠哉游哉。人们非法借贷、黑市买卖和利息无穷无尽，唯独不曾开始改进。 * 一个人从单纯走向世俗的标志，可能就是从关心抽象的问题，而逐渐变得越来越多的关心具体的问题，从务虚变得务实，往好了说，这叫成熟，往坏了说，这其实就是老了。 欢迎扫公告中的二维码加入书友群。