中国史话：颠覆性讲述真正的中国历史真相 - 节目列表

本期内容： 1. 慈禧为什么想换掉光绪，列强为什么不支持换光绪？ 2. 义和拳产生于什么样的背景，清政府为什么放任义和团壮大？ 3. 八国联军入侵，南方各省总督巡抚为什么几乎无人响应救北京？ 4. 李鸿章曾致信孙文邀协助吗？孙文和梁启超为什么谈不拢？ 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说戊戌变法的失败给清王朝带来一个严重的后果，这个后果就是慈禧这个老太太在一群顽固保守派的拥护之下重新执掌政权，并且表现出对光绪的极度不信任。 一 据《清史稿》记载，慈禧最耿耿于怀的，就是她名义上的儿子光绪帝，事先是不是知道谭嗣同等人要干死她这件事。最终慈禧确定，光绪即便不知道具体步骤，也是知道计划的，所以，她一边悬赏十万白银，捉拿康有为梁启超两人，一边决定要换一个皇帝。 我们说慈禧大智慧也许不足，但小聪明和政治手腕绝对是有余，她的第一步就是传出去一个消息，说康有为临走前，买通太监给光绪帝下了毒，现在皇帝已经处于飘飘欲仙的状态，离蹬腿翘辫子只有一步了。 当然，这事儿只能骗一骗普通老百姓，高层官员们是了解内幕的，两江总督刘坤一直接给慈溪写信说：“人情危惧，强邻环视，难免借起兵端。”这话翻译过来就是，老太太啊，不是我说你，您老这样做，恐怕会引起国内国外一些反对派的干涉，给他们借口起兵。 有人反对，自然就有人支持，朝堂之上的守旧派大臣纷纷给慈禧点赞，觉得老佛爷英明，支持换皇帝，除了不赞同光绪的改革瞎折腾，还有私心在作怪。他们心里一算计，光绪不到30岁，慈禧都快70了，正常情况下，谁先去阎王那里报道，是显而易见的，他们这些守旧派在和维新派斗法的过程中，已经把光绪得罪了，等将来老太太一归西，光绪重新掌权，岂能有他们好果子吃？所以，现在一定要利用老佛爷把光绪干翻在地，踏上一万只脚。 就在守旧派和慈禧不断酝酿换皇帝的过程中，时间来到了1900年元旦，以英国为首的各国公使趁着向慈禧恭贺新年的时机，联合起来，向慈禧进言，说如果您无故换皇帝，我们就和你翻脸，再比试比试，分出一个公母，你敢不敢？原话是“将为各国所不谅”，把慈禧老太太气得手脚冰凉，还没啥办法，在世纪元旦这么一个大喜的日子里，没吃到蛋，吃了一个瘪。 想搞清楚为啥老外不让换皇帝，我们首先必须搞清楚另一件事，那就是彼时的老外需要的是一个什么样的中国和一个什么样的中国政府。 毫无疑问，这些家伙需要一个“自由”的中国，这种自由包括了他们的货物、人、思想、宗教可以自由地进出这个国家，他们进出口货物的关税随时可以“自由”地按照他们的意思调整，他们的考察队、古董商人、走私犯也可以“自由”地带着任何东西随时出入这个国家，甚至在这块土地上犯了罪，也可以随时“自由”地离开，回去接受“公正”的审判。 所有这些“自由”，如果没有一个所谓“开明”的政府来做保障，让他们直接面对中国老百姓，这些洋大人是既没有那个精力，也没有那个能力，更没有那样耐心的，所以，他们需要一个能够稳定住中国局势，并且还能长久地提供上面这些“自由”的大清政府，这一点毫无疑问。 但换掉光绪皇帝，弄一个新皇帝上台，却有了一种不确定性，这个政权能不能稳定交接，也是一个很麻烦的事情，列强们首先就不喜欢这种不确定性，假如因为换皇帝导致清朝内乱，洋大人们的损失可能会很大； 其次，如果让慈禧老太太一手遮天，另一种不确定性也出现了，那就是慈禧是所有顽固派的总后台，围绕在这个女人周围的，比如端郡王载漪、辅国公载澜、山东巡抚毓贤，还有监斩谭嗣同的那个礼部侍郎刚毅，这些家伙都是铁杆的顽固派，既不想变法，也不想和洋人合作，天天就琢磨着如何能把洋大人赶出去，关起门来，过自己天国上朝的小日子。慈禧和这些人在一起，难免在很多事情上，对老外不那么配合，虽然都是小事，但肯定让洋大人不舒服也是事实。 基于上面的考虑，老外们还是十分希望光绪能继续当这个皇帝的。可是在慈禧看来，你这就是赤裸裸地干涉俺们的内政啊，我们现在说慈禧的感觉当然是对的，人家就是干涉你的内政，问题是，你有啥招儿？ 你还别说，这老太太还真有办法。 二 1900年1月24日，她以光绪帝名义颁诏，说自己都三十岁了，还没整出一个孩子来，看起来，是自己不能生了，为了防止绝后，把端郡王载漪的儿子，15岁的溥儁收为义子，称为大阿哥，这件事史称“己亥建储”。 虽然“己亥建储”让洋大人们无话可说，俺光绪能力不行，整不出儿子，过继一个总可以吧？但老外也都不傻，慈禧虽然说是为光绪找一个儿子，但实际上，随时可以取代光绪的意思已经呼之欲出。 慈禧对于自己的小聪明很得意，甚至给洋人们发了一圈请柬，请人家来参加这个建储仪式。洋大人们也不傻，这种当众被打脸的事情，人家为啥来？结果是一个来祝贺的也没有，弄得老太太相当地尴尬，但这还不是最生气的，气人的是，请人家人家不来，但四天之后，英、美、德、法这些家伙突然找上门来，干啥？恭喜来了？当然不是，他们要求慈禧取缔正在山东和河北活动的，一个叫做义和拳的拳会组织。 说起义和拳，这事儿还要怪慈禧的老公，咸丰皇帝。1856年第二次鸦片战争之后，咸丰被迫签订了天津条约，条约有一项内容，就是允许老外可以在中国任何地方居住，并且可以随便传教。 这些老外为了能更快地传播教义，不仅广开大门，来者不拒，地痞流氓二流子都可以入教，而且当信教的中国人和不信教的中国人发生冲突的时候，他们或明或暗地胁迫当地的官府，让他们偏袒信教的中国人。你要知道，当时各国为了进一步地影响中国和中国人，对于本国的传教士那是无脑支持的，中国的地方官员面对这些传教士，就像面对自己的亲爷爷一样，根本也不敢有啥反抗的，也没想到要反抗，洋大人的话不敢不听。 结果就是，中国不信教的普通老百姓普遍被欺负，人家被欺负了背后有耶稣，咱们被欺负了，官府不管，那就也只能找中国的神仙。渐渐地，民间就开始流行各种神仙附体，而且这种神仙法术都有一个特点，那就是不怕洋鬼子的洋枪洋炮，比如起源于山东曹县附近的大刀会，另一个名称就是金钟罩，也就是俺们都是金刚不坏的身躯，鬼子子弹打到俺身上，反弹回去，能射死他自己。 既然有了这本事，那就不怕洋大人了，有些偏激的老百姓就开始动手了，这里面最著名的一件事，就是所谓的“巨野教案”。1897年，两名德国教徒被一群来历不明的人当街杀死，直接导致了德国出兵，抢占了胶州湾，这个前面说过了。 到了1898年，梅花拳的一个拳师叫做赵三多的，首次提出了“扶清灭洋”的口号，也就是大清政府，俺们还是拥护的，只是洋人太闹心，必须灭掉。这个老赵一人做事一人当，为了避免牵连梅花拳的同门师兄弟，硬生生地把自己的门派改成了“义和拳”，跟随他造反的民众也就成了所谓的“拳民”，不过必须说一句的是，“义和拳”这个称呼，在赵三多之前的一百多年就有了，并不是他首创。 刀枪不入的神话传说，加上各种武术流派的推波助澜，民间崛起了各种各样的所谓拳会，这些家伙专门和教会作对。到了1899年，山东、河北经历了史上罕见的大旱灾，拳民们趁机宣传，这些都是洋人的宗教闹的，口号是“天无雨、地焦干、全是教堂遮住天”，等于是号召大家去拆教堂，把老天爷的大脸再露出来，就能下雨了。 这时候的山东巡抚叫做毓贤，他觉得可以利用一下这帮乌合之众，至少可以让大清的子民少一点儿信洋人宗教，所以，他就对这些已经自称“义和团”的群众组织采取了纵容的态度，这样一来，山东的老外教会就倒了大霉，被一顿胖揍之后，纷纷向各自国家的公使告状，说义和团欺负人，随后这个毓贤就被免了职，袁世凯接替了他的位置。 老袁的眼光自然不是毓贤这种八旗子弟能比的，他一眼就看出了，任由这些松散的义和团组织发展下去，后果不堪设想，于是，他采取了安抚和镇压双管齐下的手段，连消带打，把山东的义和团搞得消停了。 可袁世凯万万没想到的是，义和团就像是水一样，他这边一堵，就流向了河北和北京，那两个地方的极端义和团组织，很快就扩大起来，继续着对洋人的极端仇视，杀洋人，毁教堂，成了一些义和团团民的职业。 就在这样的情况下，英、美、德、法四国在己亥建储的四天之后，跑到慈禧面前告状来了。可是你告状也要挑时候，慈禧当时心里正在生他们的气，我请你们参加建储仪式你们不来，告状找我？没门儿。 于是，这老太太就傲娇起来，不搭理这些洋大人，对义和团也采取不闻不问的放纵态度，这里面的一个明证，就是被免职的山东巡抚毓贤，被调到山西继续当巡抚之后，居然在原本没有义和团的山西，整出了义和团，并且使用这些义和团员做护卫，杀了很多外国人。 不过我们必须说一句，你说慈禧这时候就想利用义和团打洋人，肯定不是事实，实际上，她只是没把义和团当一回儿事，既然这些拳民只打洋人，那我正好看看热闹，顺便出口恶气。 洋人也不傻，眼瞅着北方的义和团规模越来越大，走在大街上，那眼神，咋看都让老外发毛，于是，给慈禧的压力也越来越大。慈禧明白了她必须做一个决断之后，在1900年6月6日，派了礼部侍郎刚毅去涿州考察，看看义和团到底是一个啥样的组织。 前面说了，这个刚毅是一个最顽固的顽固派，他到了涿州之后，驱散了阻拦义和团进京的清朝士兵，并且对着义和团发表了一番慷慨激昂的讲话，充分肯定了义和团的爱国行为。随后，回到北京对着慈禧说义和团那帮家伙老爱国，个顶个地都是好汉，最奇葩的是，此人特意强调说“其术可用”，也就是刀枪不入这事儿是真的。 慈禧这时候就有点儿懵圈，你若是说她完全相信，那肯定不对，但你要是说她完全不信，也好像不对，将信将疑之间，她默许了义和团的势力进入了北京。 到了这时候，洋大人们也终于明白过来了，老佛爷这是要看戏，看自己和义和团之间的大戏。 那还说啥，俄、德、法、美、日、奥、意、英等八个国家的海军，在天津赶紧拼凑出2000多人的队伍，开往北京，说是去保护使馆，可是这在国际法上，在人家的土地上调兵，向人家的首都挺进，那和侵略也没啥区别的，这一天是6月10号。 6月11日，日本使馆的一个书记杉山彬，在永定门被刚刚调入京城的，清朝正规军，董福祥的甘军给杀了，开腹剖心，然后纵马踩踏，可谓死状极惨，但就是这样的混蛋行为，居然受到端郡王载漪的嘉许。我们说这就是极其过分的举动了，前面义和团烧杀抢掠，你可以说是民间暴民，只是你笨，不会管理国家而已，可是现在你政府的兵公然杀外国使馆人员，这当然是公然践踏国际和国家法律的混账行动。 到了6月16日，形势进一步严重，驻守在渤海湾的洋人海军将领们一起开了一个会，决定占领天津大沽口炮台，然后以几万人的军队占领北京。 不过也就是在这一天，慈禧在御前会议上做出了一个决定，保护使馆，解散义和团。 本来吧，如果事情到此为止，清朝能够稳定北京城内的局势，也许事情就不会发展到不可收拾。可是第二天，天津大沽口炮台沦陷的消息传到了北京，同时传过来的，还有一个不知道真假的消息，那就是洋大人说了，这次一定要让慈禧这个老妖婆子下台，换上光绪帝执政。 慈禧马上就在御前会议上改主意了，说义和团不用解散了，命令载勋任步军统领兼九门提督，也就是京城卫戍部队司令，同时让刚毅、载漪、载澜等铁杆顽固派们去统领义和团，准备抵御洋人入侵。 四天之后，1900年6月21日，慈禧以光绪的名义下了一道圣旨，这就是后来被广泛议论的《宣战诏书》。民间传说中，慈禧老太太可牛掰了，同时对十一个国家宣战。实际上，这就是后人瞎扯，这道圣旨我反反复复读过两三遍，里面根本就没有什么宣战的字眼，至于说什么十一国，更是提都没提。 这个所谓的《宣战诏书》，先是说了一番自己的委屈，说“拳民、教民皆吾赤子”，但洋大人们居然“不知感激，反肆要挟”，强占大沽口炮台。最后说“与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张大伐，一决雌雄。”你们实在是太欺负人了，我们只能拼命了。通篇也没提对方是哪一个国家，这算哪门子的宣战书呢？只能说是一份自诉书和动员书，说一下自己的委屈，再动员清朝官员们团结起来，保卫国家，因为人家八个国家的军队正在朝咱们的心脏，首都北京进发。 ……

本期内容： 1. 《马关条约》丧权送国和后续负面影响。 2. “戊戌变法”主要内容和几个主要人物，戊戌变法为什么失败？ 大家好，我是枫落白衣。大清朝在甲午战争中失败之后，除了赔款，《马关条约》还规定，清朝还要向日本永久割让台湾岛、澎湖群岛与台澎附属各岛屿，以及辽东半岛。 一 自此开始，一直到1945年日本彻底战败，整整50年，台湾就是在日本人的统治之下，对于把台湾割让给日本，100多年前的台湾人，那是一万个不愿意，当年的他们，手里拿着菜刀擀面杖，和长枪大炮的日本军队做了殊死搏斗，又想凑钱给日本人，自己把自己买回来，再归属大清，各种招式都用遍了，最后实在不行了，才慢慢屈服下来，当然，他们的子孙后来也有一些是以日本人自居的，那就是另一码事了。 同样是割让，辽东半岛的命运却不一样，最后在俄国、德国和法国的直接干涉下，日本人被逼无奈，只好让清朝多赔款3000万两白银，把辽东半岛归还给清朝。你要是说俄德法三国真是够意思，那我只能说你太天真了，他们自然不是为了帮助清朝，只是辽东半岛的地理位置对于俄国，和在山东有利益的德法两国实在是太重要了，他们岂能让日本人抢了去？ 这里顺便说一句，很多人都不理解“势力范围”这四个字对于晚清的中国意味着什么，觉得人家也没宣布占领你的地盘，就是喜欢在某个省，比如说山东，和你做生意，那咋还不行呢？当然不行。因为这些家伙的生意经是这样的，列强之间划好了各自势力范围，比如说山东归我德国了，那么，整个山东的矿产、资源、铁路修建经营等等等等，凡是赚钱的生意，你大清必须只能让我德国的公司来开发，这就是势力范围的真正含义，你说行不行？当然，今天在非洲、东南亚、中东、南美很多国家，还是如此，这也是没法子的事情。 言归正传，《马关条约》还有很多条目，比如日本人在中国享有特权，日本军队驻扎在中国，还要中国给军费等等。 前面我们说《南京条约》和随后的一系列条约，用了“丧权辱国”一词，但对于《马关条约》，那就不合适了，这份条约不是辱国，只能说是送国了，俺们家里的地、钱和人，你们日本老爷看上了啥，那就拿吧，只要保住俺们那个皇帝，顺便再保住俺李中堂就行了。这也让列强们看到了一点，大清朝廷是没底线的，为了皇位的稳定，可以签署任何耻辱的条约，而这个，很自然地进一步刺激了各国的野心。 1897年，德国借口两名德国传教士在山东被杀，直接出兵占领了胶州湾，然后在第二年强迫清政府签下了《胶澳租借条约》，“租”下了包括青岛在内的胶州湾，租期99年，从此这里成为了德意志帝国海军东亚舰队的主要基地，一直到1914年，日本人强行把它抢了去为止。 德国在山东的行为，又让俄国有了借口，他们在1898年这一年，派出海军，强行占领了旅顺和大连，理由那是比唱的都好听，说是帮着清政府抵御德国的入侵。就这样，在胶州湾签字仪式举行的21天之后，清政府又被迫在大连举办了一个《旅大租地条约》签字仪式，把旅顺大连又“借”给了俄国人（这里的借是打了引号的），周边地区顺理成章地全都变成了俄国人的势力范围。 如果我们回过头看一眼50几年前的1840年，你就会发现，半个多世纪过去了，啥也没变，都是一个国家先胖揍你一顿，然后其他国家弄几艘小破船就跟着来打劫，只不过上次是揍人的是英国，这一次挥舞大棒的是日本。 二 甲午战争的失败和《马关条约》的签订是清朝30多年洋务运动的一个终点，在这个时间点之前，大清朝的一个普遍认知是，俺们是“器不行”，也就是家伙什儿不好使，买点儿洋枪洋炮就可以了，但事实证明，有了洋枪洋炮，都整成亚洲第一了，却还是不行。 那就要问一句，到底是啥不行呢？光绪皇帝这时候认为是“法不行”，大清的各种规章制度都不咋地，必须变法图强。为了实现这个目的，他的老师翁同龢给他推荐了一个人，名字叫康有为。 我们说翁同龢这个人，虽然是保守派的儒家正牌弟子，但他并不反对改革，想当年冯桂芬的《校邠卢抗议》，这本明确指明要向西洋学习的书，还是翁同龢递给光绪的。可是老翁这个人有一个毛病却很致命，那就是心眼小，和李鸿章的那一点怨恨，让他一辈子都在和李大人为敌，导致北洋水师几年没有进行武器的更新换代，他翁同龢绝对是罪人之一。 那么，康有为是谁？为啥他能获得心眼小翁大人的青眼呢？ 康有为，字广厦，1858年生于广东省南海县，所以后来人叫他康南海，甚至还有一个南海圣人的称呼，据他自己说，他在他娘的肚子里呆了11个月，出生的时候是不是红光满屋就不知道了。 康有为从小学的就是儒家文化，但21岁的时候，去香港旅游了一趟，后来又买了大量描写西洋的书籍，从此就有了变革的思想。1891年，他在广州创立了万木草堂，也就是一个学院，公开招收那些愿意接受新思想的学生，这里面就有梁启超，而且梁同学还是学长，康有为的大弟子。 1895年，也就是《马关条约》签订的那一年，37岁的康有为恰好在北京城里参加三年一次的会试，听说签了这么一个丧权辱国的条约，这位大叔立马热血沸腾，联络了很多参加考试的学子，准备给光绪皇帝上万言书，据他自己后来说，有上千人签字，史称“公车上书”。“公车”我们以前讲过，古代去首都参加会试，政府经常会给学子们报销车船费用，相当于公家派车，所以，公车上书就是一群要参加考试的学生们给皇帝写信。 康有为在这次上书里，提出了“拒和、迁都、练兵、变法”这四个主张，简明扼要，也就是不和小日本谈判，废掉《马关条约》，把首都迁到西边去，加紧训练士兵，准备来一个持久战。当然，最重要的，是同时也要变法。 可是现在的史料表明，康有为的这次上书，并不像后来他自己吹牛说的那样声势浩大，根本就没有一千人，最多也就是80几个广东学子签了一下名，后来因为《马关条约》很快就签了，老康的这本书都没有送到光绪面前，就消失在当时茫茫多的各种上书之中了。 不过虽然皇帝没看到，翁同龢却看到了，翁大人认为康有为属于可造之才，于是乎，就在康有为考中了进士，当上了工部主事这个小官之后，主动地去见了康有为，随后就把他推荐给光绪，这就有了康有为的再一次上书。 在他的这次新的上书中，康有为说如果不变法的话，“且恐皇上与诸臣，求为长安布衣，而不可得矣。”这样下去，您别说天天山珍海味，美女成群，就算是想做一个老百姓，可能都是做梦了。史书上说光绪读了康有为的上书和进献的各种改革文章，痛哭流涕，觉得这位康老师说的实在是太对了，坚持变法。 说到这里，你可能会问了，慈禧呢？这老太太不点头，光绪敢变法？你说对了，光绪要是想变法，第一关就是慈禧，他必须争得这位大清实际上的最高统治者同意。那么，我们说慈禧同意吗？四个字，当然同意。作为最高领导人，国家被人经常揍得鼻青脸肿，一副猪头样，她脸上没光彩，心里也不会舒服，可是这个同意是有前提的，啥前提？我们接着往下说。 公元1898年6月11日，光绪公布《明定国是诏》，正式宣布了由自己主导的变法开始，史称“戊戌变法”，因为这一年是农历戊戌年。不过呢，随后发生的几件事就很耐人寻味了。 6月15日，皇帝又公布了几条圣旨，免去翁同龢的一切职务，削职为民，撵回老家种地去了。擢升荣禄为直隶总督兼北洋大臣，管控北京天津地区的所有军队，同时，圣旨里还说了，所有二品以上官员的任免，必须要去慈禧太后那里谢恩。 荣禄是谁？满洲正白旗人，基本上没读过什么书，家里面世代军官，都是武将。但这些都不重要，重要的是，据说他从小就和慈禧太后认识，青梅竹马这事儿也许是传言，但总角之交应该是靠谱的。只要知道了这一条，那对于隐藏在上面几道圣旨里面，背后的故事，应该是用逻辑就可以推理出来。 这个背后的故事就是慈禧支持改革的前提，有两个，第一不能损害她的权力，第二要在她的监督下进行。免去翁同龢的职务，就是怕这位两个皇帝的老师，借着改革进一步扩大势力，进而威胁她老佛爷的权力；让荣禄掌管京津的兵权，二品以上官员要面见慈禧听教训，这就是套在光绪脑袋上的两道紧箍咒了，或者说拿着枪的监督。 三 光绪皇帝是一个在深宫里长大的皇帝，除了老师翁同龢，他基本上就没有信任的人了，老翁这么一走，他当场焦虑症就发作了，接下去咋整，那是一问三不知。咋办呢？他想起了康有为，就在翁同龢被罢免的第二天，6月16日，他在颐和园勤政殿召见康有为，给了他一个总理衙门章京的官儿，让他筹备变法的各种事情。 两个人说了什么不知道，但接下来，在短短不到百天的时间里，光绪皇帝一共发布了180多道诏书，内容涉及了教育、军事、经济、政治等多个方面。 我们前面多次说过，改革是啥玩意？那就是社会利益的再分配，只要是改，必然就会触及一些阶层的利益。光绪皇帝的这次改革也不例外，比如说“废除八股，改考策论”，这就动了很多学子以及背后教育集团的利益，想当年梁启超四处宣讲这事儿的时候，就收获了无数臭鸡蛋，有那些上纲上线的，直接骂他“背弃孔孟圣贤之道”； 再比如说，裁减旧式军队几十万人，裁减闲散衙门，准许旗人自谋生计等等，都让满洲贵族们火冒三丈，气得发疯，几十万人和他们的家属找你要饭吃，你怕不怕？ 可就是这样类似的命令，光绪在三个月里，整出去180多条！下面的衙门就是只干其中的几项，都头疼的要死，别说100多了，于是，大家都你看我，我看你，谁也不执行。不仅不执行，还有无数能在慈禧面前说上话的贵族们，直接跑到颐和园，对着慈禧一把鼻涕一把泪地大哭，当然，他们肯定不会说自己家的二小子就要被军队撵回家，不能吃皇粮了，而是痛述光绪“败坏祖宗家法”，“迫害旗人同胞”。 也是这帮家伙，从园子里走出来，一擦眼泪，就开始四处传播谣言，说老佛爷生气了啊，真的生气了，马上就要再度出山，废掉光绪皇帝。这样一来，本来就不想干活的官吏们，更是一个个像缩头乌龟一样，进入了冬眠状态。 你发布诏书，下面也说喳，奴才遵旨，一转身就扔厕所里了，你能咋整？光绪皇帝也没办法，只能还去找维新派商议对策，他在9月13日给维新派杨锐的上谕中，明确地说：“朕岂不知中国积弱不振，非力行新政不可？然此时不惟朕权力所不及，若强行之，朕位且不能保。尔与刘光弟、谭嗣同、林旭等详悉筹议。”一句话，皇帝老子是明明白白地把宫中争斗和自己的尴尬地位表露出来了，这时候，你要是维新派成员，你咋办？ 康有为的办法是两个，第一个是找老外求救，具体地说，是找当时正在北京城里访问的日本前首相伊藤博文，可伊藤博文这个老滑头模棱两可，不说帮忙，也不说不帮忙，反而提出一个要求，那就是“中美英日合邦”，啥意思呢？也就是咱们四个国家合为一个国家，“共选通达时务，晓畅各国掌故者百人，专理四国兵政税则及一切外交等事。”明眼人一看，这就是一个大坑，你大清连美日英三国的门朝哪边开都不知道，这四国一合并，就相当于人家三国把你瓜分了。 可就这么一条极其扯蛋的建议，居然被维新派很多家伙心悦诚服地接受了，接下来的两天，不停地有维新派上书，请求光绪皇帝接受这条建议。当然，这也不能怪他们，就算是一百多年后的今天，不也还是有知识分子鼓吹中国要想“文明富强”，最好再被殖民三百年吗？被打怕了，也穷怕了，弱怕了，自然地，啥奇思怪想都想试试。 老康的第二个办法比较简单粗暴，那就是直接软禁或者干死慈禧。康有为对着周围的一群书生拿出了一张小纸条，说这是袁世凯给我写的，前段时间，我在皇帝面前推荐了袁大人，他在这张小纸条里说了，如果我康有为需要，他袁世凯不惜肝脑涂地，报答我。 前面说过，袁世凯本来在朝鲜，但甲午战争失败之后，他就撤回了天津。因为大家都认为这哥们在朝鲜的表现不错，比较像一个军事天才，无论是光绪，还是慈禧，都同意让他去天津和塘沽之间，一个叫做小站的地方去练兵。 ……

本期内容： 1. 同治死后，慈禧为什么推载湉及位？慈禧和慈安之间有哪些争斗？慈安是否是被毒死？ 2. 奕訢怎样在与慈禧的争斗中败下阵来？中法战争是怎么打起来，过程结果如何？ 3. 奕譞重修清漪园的真正目的是什么？翁同龢此人如何？ 关于同治皇帝的死，我个人倾向于野史的说法，认为是死于梅毒。原因主要有两个，第一个是几乎所有的民间笔记、野史，都说他死于梅毒，这里面有很多证人，包括御医、太监等等，很多都是亲历者，确实有令人相信的地方；第二个就是鬼子六奕訢的大儿子载瀓在同治皇帝去世的前一年，被短暂地剥夺了一个月的爵位，据说是他和同治皇帝一起出宫嫖娼，被抓了一个现行，而这个说法，奕訢是默认了的。不过同治到底是咋死的，现在一点都不重要了，重要的是一个事实，这小子没儿子。 一、慈安太后弱势吗，是被慈禧害死的吗？ 这样一来，选择谁做接班人就是一个大问题，慈禧在亲生儿子死后的两个小时，就擦了擦眼泪，把王公大臣召集到了养心殿西暖阁开会，议题就是谁来当皇帝。 简短地说，按照亲疏远近的关系，当时最有可能的，就是两个孩子，一个是刚才提到的，那个和同治帝一起嫖过娼的，恭亲王奕訢的儿子载瀓，另一个就是以前抓住肃顺的那个醇亲王奕譞的儿子，载湉。 在慈禧的坚持下，刚刚四岁的载湉被当场过继给咸丰皇帝，以同治帝弟弟的身份被立为大清朝新的皇帝，这就是后来的光绪皇帝。 为什么慈禧要坚持立4岁的载湉呢？表面的原因当然是16岁的载瀓品行不好，小小年纪，就知道大保健，去洗头房，那自然“望之不似人君”。这里面还有深层次的原因，而且很多，第一，载湉的娘，是慈禧的亲妹妹叶赫那拉婉贞；第二，载湉的爹奕譞是一个老实本分的王爷，绝对不像载瀓的老爸恭亲王奕訢那么野心勃勃；第三，载湉才4岁，慈禧可以名正言顺地继续垂帘听政。 说实话，有了以上三点，如果我是慈禧，我也会选择载湉，不选载瀓。 那这里又有一个问题，慈禧想选谁就选谁吗？在这个问题上，是的。两个原因，一个是太后在皇帝人选上有最大的话语权，是中华文明自古的传统；另外一个原因是正牌太后，东宫娘娘慈安在这个问题上，是支持慈禧的，她也不想让奕訢成年的儿子接任皇位。 长久以来，我们可能有一个印象，那就是慈安太后一直被慈禧欺压，实际上，这是不对的。咸丰皇帝死后，清朝的政治一直都是三驾马车的形式，慈安、慈禧和奕訢互相制衡。 这一次立新皇帝，慈安和慈禧站到了一起，但也有慈安和奕訢联手打压慈禧的时候，比如说公元1869年，慈禧最喜欢的太监安德海，因为权势太大，周围人的奉承听腻了，就想走出北京，去享受外地人的马屁，可能是太得意忘形了，就没经过正常的手续，严格来说，属于私自出京。大清王朝顺治帝曾经立下家法，“宦竖非经差遣，不许擅出皇城”，鬼子六奕訢马上抓住了这一条，让山东巡抚丁宝桢抓了安德海。当然，丁宝桢也不傻，他抓了安德海，并没有马上就杀，而是快马加鞭，去皇宫里请示，说俺按照老祖宗的教诲，抓了一个私自出京的太监，怎么处置，还要你们看着办。这时候，慈安敏锐地感觉到，是时候打击一下自己那个妹妹慈禧了，于是，亲笔批示，“即行就地正法，不准任其狡饰……毋庸再行请旨。”直接给来了一个终审判决，我们说安德海就是一个太监家奴，人家慈安做为总领后宫的太后，砍了他的脑袋，绝对是名正言顺，弄得慈禧无比郁闷，还说不出话来。 还有一次，慈安和慈禧一起去给死了的老公咸丰上坟烧纸，地上摆了两个蒲团，一左一右，很明显，下面人认为两宫皇太后，自然就是两个蒲团，那时候以左为尊，也就是慈安要跪在左边的蒲团上，右边的是给慈禧留着的，可是慈安进去之后，扑通一声，跪在了右边的蒲团上，大家仔细一想，马上就明白了慈安这个女人的意思。第一，咸丰皇帝在慈安之前，还有一个大老婆，孝德皇后，虽然孝德皇后已经死了多年，但慈安这一招表明了对老公所有正式大老婆的尊重，正是古代的妇德之一；第二，慈安这一动作，再次提醒了人们，我后面那个慈禧从来都不是我老公的皇后，想和我并排跪着，她没那个资格。 同样地，慈禧虽然尴尬无比，愣在当场，但也只能老老实实地站着，因为慈安又一次抓住了关键点，她无话可说，越说越尴尬。 有些听友可能说了，这不就是置气吗？有什么意义？说实话，意义太大了。 我问你，这两个在深宫里的妇女同志，靠啥玩意掌控天下？一个字，人。下面大臣如果不听她们的，她们分分钟就失去权力，可是你靠什么让大臣们听你的呢？韩非子早就说过了，两样东西，也叫二柄，就是威权和奖赏。奖赏谁都会，但威权的建立，就很不容易，慈安能够在大庭广众之下，劈里啪啦地打脸慈禧，后者还没办法反击，这就是威权，下面官员心里就琢磨了，东宫太后看起来很不好惹，那我在站队的时候，是不是要小心一些呢？只要大臣们有了这个畏惧，慈安的命令就会得到执行，而这反过来，又会让慈安的威信更进一步地加强。 无论如何，1875年，同治皇帝驾崩之后，慈安和慈禧两位太后联手，把醇亲王奕譞的儿子载湉过继给咸丰，成了同治皇帝的弟弟，也成了后来著名的光绪皇帝。 清王朝的这三驾马车一直维持到光绪七年，也就是公元1881年，因为这一年，慈安太后突然之间驾崩。你要注意的是，这里面的突然二字，绝对是最恰当的，因为45岁的慈安在农历三月初十这天早上发病，不到中午就神志不清，晚上就去世了，速度之快，令人咂舌。这就难怪消息传出去之后，很多大臣都不相信是真的，又因为在这之前，慈禧已经病了几个月了，大家以为肯定是宫里传错了消息，是西太后慈禧归天了，而不是东太后慈安。 所以，现在就流传各种阴谋论，说慈安是被慈禧害死的，方法是下毒。 为了让慈禧害人更加合情合理，有这么一个故事就被编造出来了，说咸丰皇帝死的时候，给慈安留下了一个小纸条，上面给予了慈安随时可以诛杀慈禧的权力，也就是只要慈安把小纸条拿出来，说一句宝塔镇河妖，慈禧的脑袋吧嗒就掉下来了。可是慈安后来被慈禧给迷惑了，居然把这个小纸条给慈禧看了，还当面烧掉了，说我们情同姐妹，一辈子我都不会做这样的事。慈禧从此却心里不安，想着慈安是不是还有一个写着“天王盖地虎”的小纸条，就这样，最后终于下了黑手，害死了慈安。 编这个故事的人，肯定以为慈安就是一个傻子，实际上，从上面我们对慈安的讲述中，完全可以得出一个结论，这个女人的政治天赋并不差，如果有这样一个纸条，她肯定不会轻易拿出来，更不会烧掉。 在慈安之死的这件事上，我个人是倾向于正史，也就是慈安确实是发病死亡，而不是被毒杀，这里面也是两点理由。第一个就是慈安死后，慈禧按照礼制上的流程，为其举办了中规中矩的葬礼，所有有分量的大臣，都瞻仰了慈安的遗容，遗体第二天才被放在了棺材里。那时候，能让人暴毙的毒药，基本就是砒霜之类的，如果慈安是被毒死的，不至于所有人都看不出来；第二个证据就是翁同龢的日记，这位同治、光绪两位皇帝的老师有一个记日记的习惯，他在慈安26岁和33岁分别两次记录了这个女人的“厥逆”过程，也就是突然晕倒，现代医学一般认为，这应该是轻度中风，换句话说，慈安应该是有脑血管疾病的。 无论如何，慈安的死，导致清朝三驾马车现在变成了两虎相争，那么，奕訢和他嫂子谁更厉害一些呢？事实证明，厉害的还是嫂子。 二、中法战争 光绪九年，也就是1883年12月，一支法国军队偷偷地向越南北部的北圻地区前进，目的是占领这块区域。我们说虽然越南名义上是清朝的附属国，但从1856年开始，法国就不断地蚕食越南的地盘，今天一个村子，明天一个县城，偷鸡摸狗的事情没少干，但这一次对北圻的进攻，他们却是十分地小心。 之所以要进攻北圻，就像法国人说的那样，“它是一个理想的军事基地，由于有了这个基地，一旦欧洲各强国企图瓜分中国时，我们将是一些最先在中国腹地的人。”从这一句记录你就可以看出，当清朝国门大开之后，列强们马上就开始思索下一步的战略目标了。 法国人十分小心的原因，也恰恰是因为这块地的重要，清朝有重兵在这里防守。不过以有心杀无心，加上法国强大的军事能力，北圻还是很快易手，法国人拿下了这块地区，“中法战争”正式爆发。 这时候的清朝军机处，是处于奕訢的领导之下，从内心讲，他是不想和法国人开战的，此人的外交策略就是和英法和平相处，至于说越南，放不放弃无所谓。可是奕訢也不敢明目张胆地说这仗咱不打，丢掉整个越南不仅仅是丢脸的问题，还有一个考虑，那就是民心。自从第二次鸦片战争，清朝进入了同治中兴，快20年时间，积累了很多财富，国力也蒸蒸日上，民间早就弥漫着一种打败英法，一雪前耻的情绪，这个大众情绪问题也是奕訢要考虑的。 就在奕訢犹犹豫豫，举棋不定的时候，法国人说了，哥们你先慢慢想，我们接着打。 1884年4月，北圻被占领半年之后，清朝在越南相继丢掉了太原、兴化、北宁等大城市，几乎全军覆没，被赶出越南。 到了这个地步，慈禧出手了，她以光绪帝的名义，用“委靡因循”，也就是我们现在说的“不作为”罪名，罢免了奕訢首席军机大臣和总理衙门领班大臣的职务，等于是一撸到底，让这位鬼子六回家种地去了。同时被罢免的，还有奕訢在朝里的班底，军机处里面包括翁同龢在内的五名大臣，等于是整个军机处被连窝端了，全都换人。 换上了谁呢？包括光绪皇帝他爹奕譞在内的一众王公大臣，执政能力比起奕訢，差了老大一截，当时民间说“易中枢以驽马”，也就是用一批又瘸又瞎的老马把奕訢换下去了，史称“甲申易枢”，这是慈禧这个女人发动的第二次政变，这一年她49岁，从此之后，她大权独揽。 ……

本期内容： 1. 洋务运动有哪些具体内容，怎么评价洋务运动？ 2. 清朝是怎么解决捻军、回变和新疆事件的，在收回新疆的问题上，左宗棠和慈禧起了什么作用？ 3. “天津教案”中，曾国藩和李鸿章分别是怎么应对的，为什么说曾国藩是抑郁而死？ 4. “同治中兴”是清帝国的回光返照吗？ 大家好，我是枫落白衣。我们说大清朝的洋务运动又称同治维新，或者说自救运动。最后一个名称很形象地道出了这场运动的本质，而且也是整个满清朝廷，上至慈安慈禧奕訢奕譞这些满族最高统治者，下至各省大员，包括曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的集体共识，两个字，自救，用前些年最时髦的话说，不改革，只有死路一条。下面呢，我们就来介绍一下这场发生在160年前的改革。 一 具体地说，洋务运动开始于1861年，也就是前面说的鬼子六奕訢给咸丰上书那件事，是洋务运动的开端，因为它直接催生了一个机构的诞生，那就是1861年3月11日设置的，中国第一个外交机构，总理各国事务衙门，简称“总理衙门”，相当于现在的外交部。搁在以前，这些事儿都是礼部和理藩院负责的，但礼部那些家伙只会用藩属国来对待其他国家，平等交往？对不起，俺们不会，现在奕訢说了，我会，我来管，就这么着，创建了这个由奕訢管理的外交部。 以这个外交部为起点，洋务运动逐渐发展开来，一共分为三大块，第一块是军事，这是重中之重，曾国藩曾经说过，“购买外洋船炮为今日救时第一要务”，没有坚船利炮，就会挨打，这个道理，中国人是用一系列不平等条约，加上被揍得像猪头一样这个事实换来的，自然是铭记在心。其实从洋大人那里购买枪支弹药，很早之前就开始了，就连太平军，那么反洋人的一个组织，都节衣缩食，从英法手里买武器。 不过比起传统的买卖，洋务运动牛掰的地方就是它在发展过程中，又让一些有识之士认识到了，买不如造。用李鸿章的话说，就是“制器之器”，那些能够制造机器的技术和器具，更加重要，曾国藩就说得更加浅显，他说“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”。 在这种思想指导之下，曾、李派出了中国第一个留美学成归来的，毕业于耶鲁大学的留学生容闳，让他回美国，去采办“制器之器”。随后，一系列的军工厂建了起来，包括曾国藩创建的安庆军械所，李鸿章在上海创办的江南制造总局，生产枪炮炸药，左宗棠在福州马尾创办福州船政局，专门生产轮船，还有后来张之洞在湖北汉阳创建的汉阳兵工厂，大名鼎鼎的汉阳造的摇篮，林林总总，大概20几个。 有了武器，也有了制造武器的工厂，下一步就是建立现代化的军队，因为历次和洋人交手，都输在了人家的坚船利炮之下，所以，海军的建设就被提到了最高等级。在很短的时间内，清政府一口气整出了四个海军，左宗棠那个福州船政局创建的福建水师，两江总督沈葆桢的南洋水师，两广总督瑞麟的广东水师，最后一个就是大名鼎鼎的，李鸿章大人整出来的北洋水师。他的这个海军在这四个水师里规模最大，投资最多，一度号称亚洲第一，世界第八。当然，结局我们也都知道，这里略过，后面再说。 洋务运动的第二块就是民营企业，其实，也不能说完全民营，当时的说法是官督商办和官商合办。为啥会有这种形式的企业诞生，是两方面的合力，一方面，前面说的那些军工企业，都是国家投入，不赚钱的，那这里就产生了一个问题，钱从哪儿来？洋务派们很自然地就在“求强”的口号之后，及时地提出了“求富”，而且是必须先求富。就这样，一大批以赚钱为目的半官方、半民营的企业就诞生了。这里面就包括了李鸿章筹办的轮船招商局、上海机器织布局、开平矿务局，还有张之洞的汉阳铁厂等等。具体的经营方式就是朝廷和民间资本家说，我们建一个厂子，我有地，有批文，有政策，但就是没有钱，你们这些商人，谁有钱，可以入股，到时候利润分成。和朝廷合伙做生意？这自然是好事，商人们马上就响应起来，一个个都以为有利可图，可是后来证明，这种形式的企业有一个天生的弱点，那就是产权不清，最后落到了政府和商人相互扯皮的境地。 不过实事求是地说，这种政府鼓励发家致富的过程，确实催生了很多实打实的民间资本家，像那个经历传奇，一辈子顶着“红顶商人”帽子的胡雪岩就是其中之一。这些人先后创办了很多民族资本企业，到了1894年，也就是洋务运动结束的这一年，中国已经有了100多家这样的企业。它们的老板们就是毛主席后来批评的，“既有革命性，又有妥协性”的民族资产阶级。 最后一块在洋务运动中得到发展的区域，就是教育。这属于副产品，相当好理解，和老外打交道，引进先进技术，需要翻译、工程技术人员等等，否则，你的驱逐舰开着开着，很可能就变成“潜艇”了。 在当时的科举制度下，清朝这方面的人才就是一个大写的零，从零开始的现代化教育催生了一系列的学校，比较出名的有京师同文馆、福州船政学堂、天津电报学堂等30多个现代化学校，而且从1872年到1875年，每年都向美国派出几十名幼童，去留学，这些人学成回国之后，很多人都成了日后的精英，比如说修建中国第一条铁路的詹天佑，就是其中之一。 外面的英法暂时和平了，里面的太平天国也消灭了，大清上下一心，专心致志地搞洋务运动，是不是就意味着整个社会和谐一片，国家就富强了呢？我们说并没有。 在这段时间，地方上让清朝统治者很头疼的事情一共有三个，分别是捻军、回变和新疆事件。 二 所谓的捻军，是一股比太平天国还要早的造反派，主要活动在安徽北部及江苏、山东、河南这三个省，这些家伙比较聪明，从来不和清朝军队死磕，换句话说，不是十分地得瑟，所以活得比较久。可是在1865年，也就是太平天国被灭掉的第二年，他们一不留神得瑟了一下，在山东菏泽，拍死了清朝的那位蒙古将领，唯一一个对着英国人打过胜仗的僧格林沁。这一下，引来了清朝的大举报复，最后在1868年，被李鸿章和左宗棠彻底灭掉了。说句实话，捻军基本上就是流寇，没有任何理念，对历史的影响就一个“乱”字。 回变，就是回民的变乱，又被称为同治陕甘回乱，一句话，陕西和甘肃的回民造反。 我们说这两个省的回民虽然和新疆的一样，属于伊斯兰教，但是本质上，还是有区别的，啥意思呢？新疆的伊斯兰是维吾尔族人，也就是我们前面说的少数民族回纥人的后裔，但陕甘两省的伊斯兰信徒，大多数是唐朝时候迁入中国的阿拉伯人。 大清自从天平天国起义之后，南方的税收不上来，这部分税赋就被转移到了西北，尤其是陕西，更是税收的大户，《清实录》上记载，“京饷及各军饷粮，均赖山、陕西省接济”，压力山大的同时，又受到了中亚地区伊斯兰人的蛊惑，揭竿造反那是一点儿也不奇怪。可是这些人和捻军一样，没有自己的目标、纲领，虽然从1862年开始，也轰轰烈烈了几回，但最终，还是被左宗棠分别在1868年和1873年彻底打败，拍死在战场上。 最后一个是关于新疆的，简单地说，是陕甘的回教先造反了，这才影响到了新疆，有很多伊斯兰人起来跟着造反。这其中一个叫做阿古柏的，是从中亚浩罕汗国过来的将领，他带着当地人占领了大部分新疆地区，1864年，成立了一个毕杜勒特汗国，从此就不想走了，宣布新疆这地方不归你们大清，归我阿古柏了，当然，除了伊犁地区。为啥？因为北边的俄罗斯趁乱出兵，占领了伊犁，阿古柏打不过人家老毛子，伊犁他也不敢要。 我们前面说过，这时候清朝和老外关系普遍很好，俄罗斯的这些入侵者嘴上就说的挺漂亮，他们虽然占了伊犁，但对大清朝还是很客气的，是这么说的，咱俩吧，是哥们，伊犁这地方，我怕被阿古柏占领，所以我先替你们大清管着，等你们收回新疆之后，我就把伊犁还给你们。 俄罗斯人这一招还是挺阴险的，因为他们断定，清朝应该是收不回来新疆地区了。可是他们忘了一件事，大清有一个左宗棠，而左宗棠手里握着一堆关于新疆的材料，那是二十年前，一个叫做林则徐的人在酒桌上给他的。 果然，1872年，马上就要平定陕甘回民之乱的左宗棠上书朝廷，说“事关君国，兼涉中外，不能将就了局，且索性干去而已”，坚持要收复新疆。 这事儿并不顺利，为啥？当时正值洋务运动如火如荼，朝廷上有很多人都不赞同收复新疆，以李鸿章为首的一些大臣认为，在当时的清朝，应该以“海防”为主，西北地区可以不要了。左宗棠的意见是如果不要新疆，必然被英国或者俄罗斯控制，那么他们随时可以进逼陕甘宁西北地区，而且就这样不要了，外人肯定以为咱们软弱可欺，可以预见的是，不久之后，俄罗斯就会打上门来，他这一派的观点叫做“塞防”，要塞的塞。 “海防派”和“塞防派”两伙人吵得热火朝天，彼此都毫不妥协，争论自然也是没有结果的，最后还是慈禧站了出来，坚决支持了左宗棠，这才让“海防派”不说话了。最终的结局是很美好的，老左这家伙很争气，只用了一年多一点的时间，就拿回了新疆，最后经过和俄罗斯艰苦的谈判，也拿回了伊犁。 关于伊犁的谈判，这里有一个很有趣的插曲，开始的时候，慈禧认为既然前面俄罗斯说了，中国拿回新疆，他们就归还伊犁，那这事儿就像是“把大象关进冰箱”一样简单，不就是三步嘛：把冰箱门打开，把大象塞进去，再把冰箱门关上。就派了一个满族的贵族崇厚，去俄国首都圣彼得堡谈判。慈禧老佛爷的目的自然是以此来提高满族人的威望和地位，显示收复新疆这事，俺们女真人也参合了。 可是这个崇厚用实际行动证明了“满族贵族就是废物”这句话的正确性，这哥们临走之前，算了一卦，人家告诉他，这一趟出差可不吉利。所以这哥们到了之后，就急冲冲地想快点签字，然后赶紧回家。到了之后，拿过协议一看，上面确实说了，把伊犁给大清，就签了字。可惜的是，这份被称为《里瓦几亚条约》的东西就是一个骗局，因为里面除了伊犁城本身，周围的土地俄国都不归还，清朝还要向俄国支付大笔赔款。 可想而知，慈禧、左宗棠等人是勃然大怒，直接把这个崇厚关进了监狱，差点儿就砍了他的脑袋。当然，这从另一方面，也证实了一件事，崇厚这哥们走之前算的那卦确实很灵。 在这之后，清朝撕毁了条约，左宗棠带兵直接进逼伊犁，同时和中亚各国联系，摆出一幅不惜和俄国大打出手的架势，甚至把自己那口早就准备好的棺材从肃州运到哈密，借以表示收复伊犁，血战到底的决心。 其实俄国这时候刚刚输了欧洲的克里米亚战争，大伤元气，很虚弱，一看左大人要玩命，赶紧喊“哈拉少”，和你们清朝闹着玩呢，咋还急眼了呢？就这样俄国人重新回到了谈判桌上。这一回，大清王朝的特使是曾纪泽，曾国藩的二儿子，这小子最终拿到了一个还算满意的条约，收回了伊犁及周边地区。 这里我们必须实事求是地说一句公道话，慈禧和左宗棠二人在一百多年前，力排众议，驳斥了李鸿章的“海防”，拿回了新疆，不仅在当时，就算是对现在的中国，也有着很大的战略意义，尤其是对于一带一路，那更是重中之重，不然的话，你以为美国人没事闲的，盯着那地方不放？ 三 我们说就在曾纪泽和俄罗斯人在谈判桌前唇枪舌战的时候，他老爹，晚清最重要的大臣，曾国藩曾大人已经死了五年了。那么，曾老爷子是怎么死的呢？在我来看，他应该是死于长期抑郁之后的中风猝死。 这事儿是这样的，1868年，曾国藩调任直隶总督，前面说过，这是清朝九大总督里面最显赫的一个，意味着老曾的贡献被朝廷承认。两年之后，天津发生了一起教案，也就是和教堂有关的案件。起因是这一年的4，5月份，天津城内发生了多起婴儿失踪案，小孩儿在家门口玩着玩着就玩没了，到了6月份，法国天主教徒开设的望海楼教堂的育婴堂莫名其妙地死了几十名婴儿。正在大家狐疑的时候，一名叫做武兰珍的人贩子被抓住了，她说她用来迷晕小孩子的迷药是一名叫做王三的中国天主教徒，在教堂西侧铁门口给她的。这一下子，马上点燃了天津市民的怒火，大批民众到教堂门口示威。 当时清朝在天津处理外交事务的最高官员，就是刚刚说过的崇厚，那时候还没进监狱，正是官运亨通的时候，他带着人来了一个三堂会审，结果是教堂既没有王三，西边的大门也不是铁门，换句话说，武兰珍这个人可能撒谎了。崇厚只能给法国人道了歉，然后打道回府了。 ……

本期内容： 1. “辛酉事变”的详情？慈禧慈安怎样开始“垂帘听政”？奕訢为什么和她们站在了一起？ 2. 晚清四大名臣是谁，彼此之间的关系？洋务运动是怎么搞起来的？ 3. 天平天国为什么失败？怎样评价天平天国？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣。根据现在一些史料记载，在咸丰皇帝驾崩之前，肃顺等人曾经劝他“效钩弋夫人旧事”。钩弋夫人我们都知道，那是汉昭帝刘弗陵的亲娘，汉武帝晚年最喜欢的女人，没有之一，可是汉武帝怕她在自己死后控制儿子，干预朝政，所以在自己死之前，把钩弋夫人先给整死了。 肃顺这些家伙的意思很明显，让咸丰和他儿子的亲妈懿贵妃，后来的慈禧一起手拉手地去地下世界，但这时候咸丰皇帝心软了，觉得这样做，太对不起亲爱的，而且肃顺他们的这个建议，反而提醒了他，对啊，万一我死之后，这些大臣欺负我留下的孤儿寡母，那可咋办？于是乎，就有了前文我们说的八大臣辅政，两宫皇太后慈安和慈禧最后盖章的这么一个规定。 顺便说一句，“慈安”和“慈禧”这两个称号既不是后宫的职称，也不是这两个女人死了之后的谥号，而是徽号。以前在介绍秦始皇的时候，我们说过这个徽号，就是人还活着，就给你点个赞，上的一个称呼。比如说“武则天”的“则天”，就是他儿子在她还活着的时候给的。“慈安”和“慈禧”也是一样，是后来的同治皇帝给自己两个妈上的尊号，我们为了讲述方便，就偷点儿懒，从现在开始，正式使用了。 有人可能问了，为啥慈禧又叫西太后呢？这个简单，因为咸丰皇帝蹬腿，这两女人在热河给他守丧这段时间，团结一心，都住在烟波致爽殿，只不过慈禧住在西暖阁，慈安住在东暖阁，所以，才有东西两太后的说法。 一 无论如何，咸丰皇帝自以为后事安排妥当了，他可以放心地死了，可是这家伙没想到的是，他的那个叶赫那拉氏的媳妇儿慈禧，却是一个权力欲望极强的女人。慈禧很快就发现，原来自己手里的这个“同道堂”印章就是一个橡皮图章，人家肃顺说往哪个上面盖，她就必须盖。不盖的话，八大臣就罢工不干活。 虽然慈禧也曾经跟着咸丰学习如何处理政务，但这个活儿的复杂程度，怎么可能看几眼就学得会，最关键的，必须有大臣支持你，你总不能穿个旗袍，踏着一双恨天高的鞋，扭着腰肢亲自到江南传达自己的旨意吧？再进一步，慈禧联想到肃顺想整死自己的传闻，新仇旧恨，那是一起涌上心头。 让慈禧很是欣喜的是，后宫权力最大的，正牌太后慈安也对肃顺不满意，最重要的原因就是慈安认为肃顺在热河给咸丰弄来很多小姑娘，把自己老公给累死了。 两宫太后这时候可谓是同仇敌忾，但她们两个女人，外面没人，那就是啥也做不了。正着急的时候，北京城里的恭亲王奕訢来到了热河。 奕訢先是跑到哥哥的灵柩之前嚎啕大哭，这哭声一半是真正的悲痛，毕竟棺材里那个人是从小和自己一起玩大的，很多史料都表明了，奕訢这个人，还是挺重感情的。还有一半就是怨恨，为啥？哥哥临死的时候，辅政八大臣里面居然没有自己的名字，很明显，这是怕自己成为多尔衮第二啊，对自己如此不信任，奕訢是有怨言的。 哥哥虽然无情，嫂子们却是太热情了。 这边奕訢刚刚哭完，后面已经传来两宫皇太后懿旨，招奕訢觐见。哥哥的追悼会，和嫂子们见个面，这事儿别人还真说不出啥，所以肃顺等人也没阻拦，可这次见面的时间有点儿长，据说有两个小时，至于说说了点儿啥，做了点儿啥，史书上没记载，可是从后来事情的发展，我们不难猜出来。 后来发生了啥呢？9月14日，也就是在这次会面之后的10天，山东道监察御史董元醇上奏折，说请两宫皇太后听政，结果是肃顺等顾命八大臣在朝堂之上坚决反对，说“本朝未有皇太后垂帘”旧例，而且这些家伙不是心平气和地讨论问题，是对着两个20多岁的小女孩和一个五岁的幼儿园小朋友咆哮，史书记载，“声震殿陛，天子惊怖，至于涕泣，遗溺后衣”，声音大到把小皇帝载淳直接吓尿了，慈禧的裙子湿了一大片。之所以没说是慈禧自己尿了，是因为后来这女人实在太牛掰，不太像能被几声牛吼吓尿裤子的。 很自然地，垂帘听政这事儿就没弄成，但是你千万不要以为这是没有意义的，实际上，意义很大！为啥？因为这件事让大臣们站队了。奕訢至少看出来了，带兵的僧格林沁，还有军机大臣文祥是支持垂帘听政，是坚定的反肃顺派；还有自己的一个弟弟，醇亲王奕譞，也是自己一伙儿的。于是这些家伙心照不宣地拉起手来，先是任命奕譞为步兵统领，兼管刑部的善捕营事，也就是我们今天说的刑侦局，专门抓人，然后，他们给肃顺等八名顾命大臣挖了一个大坑。 这个坑是这样的： 1861年9月23日，大家从热河的避暑山庄，护送着咸丰的棺材，回北京城。可是只走了一天，慈安慈禧就和肃顺说了，这样走下去，小皇帝载淳身体可能受不了。原因是按照礼制，小皇帝如果跟着他爹的棺材走，必须每天在他爹的灵牌前磕头上香，一路上天气炎热，还时不时地下大雨，五岁的孩子确实很容易生病，万一出点儿什么事，那一副棺材可能就变一对儿了，你肃顺看着办吧。 肃顺等八大臣合计了一下，也没啥好办法，只能让慈安和慈禧带着小皇帝先回北京，离开他爹的棺材之后，就可以睡个懒觉，不用大清早去磕头了。 于是，这两个女人带着载淳，只用了五天时间，就从小路回到了北京。 9月29日，她们回到北京，30日早上，醇郡王奕譞就在大殿之上，宣布了八名顾命大臣的罪状。主要就是两个，第一个就是英法联军入侵北京和圆明园被烧的第二次鸦片战争，这口黑锅，哐当一下，扣在了肃顺等八个人身上，都是你们的错误；第二个是擅自修改咸丰的遗嘱，阻止两宫太后垂帘听政，并且“咆哮公堂，惊扰圣驾”。 我们说欲加之罪，何患无辞，这两条罪，你说有它就有，你说没有，它也没有，不过无论如何，肃顺在密云的行馆被奕譞派去的公安部特种侦查员直接逮捕，押回了北京。最后的判决是，肃顺被砍了脑袋，怡亲王载垣和郑亲王端华被赐自尽，也就是留一个全尸，其他五位顾命大臣被革职。想当年端华极力推荐自己弟弟肃顺的时候，可万万想不到，有一天，哥俩会有这样一个结局。 客观地说，这个处理并不重，而且慈禧还让奕訢派人烧掉了肃顺家里很多私人来信，对肃顺的党羽表示不再扩大株连范围，她甚至对外说，当肃顺得权时，我也心惊胆战，吓得要死，裙子都湿了。 你一听上面这件事就知道，慈禧这个女人，肯定看过小说《三国演义》，这就是曹操在官渡之战后的策略，问题是，慈禧这一次用的，比曹操还好，还高明，为啥？因为除了安定人心之外，慈禧还强调了一点，就是俺杏贞当年对肃顺也是怕得要命。仔细思考一下，当时慈禧可是皇帝的娘，怀里就抱着小皇帝，尚且被肃顺等人吓得浑身发抖，你让那些尊崇儒家“忠孝”二字的天下人如何看肃顺呢？恐怕是异口同声的三个字，死得好。 上面这个事件，史称“辛酉政变”，是晚清政治史上最重要的一件大事，而这件大事的四个主要操盘手，慈安皇太后25岁，慈禧皇太后27岁，奕訢30岁，奕譞仅仅21岁，也就是平均年龄不到26岁的四个年轻人，一举扳到了手握“顾命”的八位老狐狸。 不得不慨叹一句，政治这碗饭，是需要天赋的。 据说肃顺临死的时候骂声不绝，并且叹息说，想不到栽到了一个小女子手里。坦白地讲，这哥们之所以失败，主要是两个原因，第一是他前面实行铁腕改革，得罪的权贵实在是太多了，导致关键时刻，很多北京城里的官员都选择了坐山观虎斗，即便是觉察到奕訢慈禧的阴谋，也没人去提醒肃顺，更没人试图阻止，不闻不问，乐见其成；第二个就是肃顺人生太顺利，导致自高自大，根本就没瞧得起慈禧和奕訢这些年轻人，他都已经在宫殿上骂娘了，居然还敢放任两宫太后和小皇帝先回到奕訢的大本营京城，这实在是败笔。 二 言归正传，1861年农历十月初九，五岁的载淳在太和殿登基，这就是同治皇帝。 现在有人说同治是“共同治理”的意思，表明了俺们大清现在皇帝虽然是载淳，但他的亲娘、嫡母还有叔叔，大家都有权力，所以共同治理。这肯定是胡扯，君权天授，至高无上，儒家更是讲究“定于一”，就算是真的大家一起管事，这事儿也万万不能说出来。“同治”这个词实际上出自《尚书》，“为善不同，同归于治”。 二十天之后，十一月初一，同治皇帝的两个妈在养心殿挂了一个帘子，正式开始了垂帘听政。当时的情景是这样的，五岁的小皇帝在前面正中坐着，左边站着恭亲王奕訢，右边站着醇亲王奕譞，三人后面是一个黄色的透明帘子，帘子后面坐着两个女人，国家大事，基本就是这几个人说了算。 我们说慈禧和武则天其实有一点很像，那就是她俩都是那种骨子里十分强势的女人，同时又都嫁了一个柔弱的老公。唐高宗就不说了，咸丰皇帝本身的才能并不差，即位之初，就拿下了穆彰阿和耆英，也充分展示了他的政治手腕，可是面对太平天国和英法联军，他实在是有心无力，最后意志被彻底摧垮，满心的苦闷只能对慈禧述说，间接上，促使慈禧走上了政坛。 那么，即便是这样，我们也有一个问题，那就是为啥奕訢也默认了自己嫂子垂帘听政？ 这事儿史书上是没有的，可是我个人认为，这里面有三个原因，第一就是奕訢并不是咸丰指定的辅政大臣，而慈禧和慈安手里却握着两枚印章，奕訢必须也只能依靠两个嫂子，才能使自己的权力看起来合法； 第二，奕訢得到了足够的权势和好处，我们看看从十月初一，到十月初九这九天，奕訢得到了什么。首先是被封为议政王，军机处大臣，兼内务府总管；其次是发双份薪水，这是一种荣耀，意思是你的才能比你的职位高多了，可是限于国家法规，不能再给你升职了，只能给你多一倍的薪水了。最后是女儿被封为固伦公主，这个头衔，是只有皇后生的女儿才能有的，这表明一点，慈安慈禧告诉奕訢，你闺女就是我们的闺女。得到了这些，奕訢觉得自己有足够的能力掌控整个朝廷了，所以，他和肃顺这时候一样，并没有把两个嫂子看得有多么厉害。 最后一点就是这叔嫂三人的执政理念是一样的。 你要是问，啥理念？那就是大清若是想复兴，消灭太平天国这样的造反派，并且强盛起来，只能靠两点，第一是和洋大人全面和解，向洋大人学习，甚至借助外国的力量；第二是要依靠汉人官僚的力量，至于说八旗子弟，他们叔嫂和肃顺的观点一模一样，也是两个字送给自己同族的那群家伙，废物。 那么，想和洋人和解就能和解吗？答案是当然。 第二次鸦片战争之后的老外，可以说从大清得到了一切他们想要的，大量的通商口岸，低廉而且随时可以按照自己意愿修改的关税，劳动力随便买卖，可以在内地城市居住，随便传教，用赵本山的话说，你还想要啥自行车呢？对于当时的资本主义列强，一个超级大的原料产地、成品市场正向他们缓缓打开大门，这简直就是连做梦都能笑醒的一个前景。在这样的情况下，维持清朝政府的统治，是所有列强一致的愿望，一个被自己打怕了的政府，一个和自己签了无数有利于自己条约的政府，搁在你身上，你希望清政府倒台不？不仅不能倒台，还要万古长青，否则，我找谁要那么多好处去？ 同一时间的中国，很多有识之士也看出来了，要想富强，必须向老外学习。最早的，就是前面说过的《海国图志》作者，林则徐的好友魏源。他在1842年出版这本书的时候，明确说了：“为师夷长技以制夷而作。”咱们要想打败老外，第一步就是师夷长技，学习人家的长处。 还有林则徐的一个学生冯桂芬，在1861年也写了一本书，名字叫做《校邠庐抗议》，明确提出了“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的理论，后世人称之为“中体西用”，就是治理国家，礼仪制度，还是中国原来的东西，但是科学技术这些应用层面上的，要全面学习老外。顺便说一句，冯桂芬虽然名字女里女气，可是人家是纯爷们，不过奇怪的是，桂芬这两个字可能和改革有缘，稍后一点儿，清朝还出了一个叫做沈桂芬的军机大臣，也是改革的急先锋。 1861年另一位主张向老外学习的，就是恭亲王奕訢，他在这一年的1月份，就向咸丰皇帝上了一个奏折，《通筹夷务全局酌拟章程六条》，名字挺长，内容也不短，但其精华部分，就是八个字，学习老外，自强求富。只不过咸丰当时正忙于女色，再加上很快就归天了，这事儿当然也就没人管了。 现在好了，奕訢和他的两个嫂子大权在握，慈安不管事，慈禧却是非常欣赏和支持小叔子提出的这个纲领，就这样，一场轰轰烈烈的运动拉开了大幕，那就是持续了三十几年的清末洋运动。 ……

本期内容： 1. 曾国藩团练和太平军之间的胜负如何？ 2. 天平天国的内讧是怎么闹起来的，造成什么后果？ 3. 火烧圆明园的前因后果？怎么看僧格林沁的行为？ 4. 咸丰是死于自杀吗？为什么说他的身后事安排堪称有史以来最复杂？ 大家好，我是枫落白衣，上集说到，作为咸丰一朝最牛掰的大臣，满清皇族成员，爱新觉罗肃顺佩服的，却是两个汉人，一个是林则徐，另一个叫作曾国藩，因为死后的谥号为文正，所以又称曾文正公。 一 曾国藩生于1811年湖南长沙的一个普通家庭，和前面提到过的胡林翼、左宗棠是同龄人。他在27岁那一年，考中了进士，随后拜在穆彰阿的门下，穆彰阿虽然在道光时代是一个庸庸碌碌的宰相，但是既然在那个位置，肯定就有政敌，当时穆彰阿的政敌就是林则徐，只不过穆、林两人斗法的时候，咱们的曾大人实在是位低言轻，根本就掺和不上，只能在旁边一边吃瓜，一边帮着老师穆彰阿摇旗呐喊。 鸦片战争结束之后，林则徐被革职查办，穆彰阿占了上风，曾国藩也凭着喊两嗓子加油的功劳，步步高升，最后爬到了兵部右侍郎的位置。 到了1852年，咸丰帝上台把穆彰阿干趴下了，就在大家都觉得曾国藩也要完犊子的时候，这家伙的老娘非常及时地去世了，按照那时候的规矩，曾大人要回家守孝，咸丰也没赶尽杀绝，就这样，曾国藩得以全身而退，回家给老娘服丧。谁也没想到的是，就是这次守孝，成了曾国藩人生最大的转机，换句话说，曾国藩的娘不仅给了他生命，还救了他的命，顺便地，后来又改了他的命，这个娘可谓是伟大至极。 那为啥说给他娘守孝改变了曾大人的命运呢？这事儿还要从天平天国运动说起。林则徐死后，咸丰皇帝手里根本就没有能带兵去打仗的将领，这时候，他想出了一个主意，两个字，团练。所谓的团练，也就是我们现在说的民兵，是中央政府允许的地方私人武装，这玩意从周朝开始就有，历朝历代，都能看见民兵的身影，只要你听朝廷的话，朝廷当然乐见其成，因为既不用朝廷花钱，还归朝廷管，谁能不愿意呢？ 咸丰皇帝于是下旨，让各省都马上训练民兵，同时通报给所有官员，就地帮助地方组建团练，曾国藩自然也是接到了这样的旨意，可是这哥们满脑子儒家思想，开始的时候，脾气还挺倔，觉得自己给老娘守孝要有始有终，半道上跑去带兵打仗，算怎么回事？ 估计他娘在地下马上就不干了，儿啊，这就是你改命的机会啊。于是一个人出现了，此人叫做郭嵩焘，也是湖南人，比曾国藩小了7岁，据《清史稿》记载，他对曾国藩说了这番话：“公素具澄清之抱，今不乘时自效，如君父何？且墨绖从戎，古制也。”也就是你平时不是很有“平天下”的抱负吗？现在正是好时候，更何况，在服丧期间，遇到战争，要穿上黑色的丧服去打仗，这正是古人所遵守的制度。 我们说郭嵩焘的这番话，实在是厉害，他引用的是春秋时期晋文公死后，晋襄公把丧服从白色换成黑色，出去打仗的典故，这事儿我们前面是讲过的。说他厉害，是指他非常了解曾国藩这个人的心思，那就是儒家的死忠粉，你拿别的事试图说服他根本没用，但晋襄公的事儿是记载在《左传》里的，而《左传》是儒家十三经之一，曾国藩岂有不听之理？果然，我们的曾大人一听，就换上了一身黑衣服，说走吧，去打太平军。 就这样，曾国藩来到了长沙，和湖南巡抚张亮基一起开始训练民兵，史书上记载，“躬自演试，殚竭思力”，也就是曾国藩作为一名读书人，亲自去检查枪炮的质量，登上战舰去试射那些从外国人手里买来的大炮。他招募的所有士兵，一律都是湖南农村的穷苦孩子，富人家的一个也不要，如果你还记得明朝的那个戚继光，曾国藩的这个策略就是从他那儿学的，《清史稿》上的原话是“取明戚继光遗法，募农民朴实壮健者，朝夕训练之。”最后，形成了一支看起来很厉害的队伍，他称之为“湘勇”，我们现在叫做湘军。这是一支完全听命于曾国藩，并且只听他一个人的队伍。 顺便说一句，前面提到过的那位左宗棠，在湖北巡抚胡林翼的劝说之下，这时候也在张亮基的手下做幕僚，一起和曾国藩训练民兵，只是地位上不如曾大人而已。 你要是问，曾国藩的湘军既然很厉害，那接下来是不是就是一路势如破竹，扫荡太平天国呢？那你想多了，实际上，曾国藩1854年2月第一次出征，大小战船240艘，人数17000多人，结果很悲催，在岳州和靖港，相继被太平军打败。尤其是靖港失利，曾国藩是又羞又愤，扑通一声，就跳进了鄱阳湖，丢人丢到家了，老子不活了。当然，这哥们也不是真的想死，周围一群手下，谁又能眼睁睁地看着曾大人去死？这就是一个拍马升官发财的机会。 后来在第二年，1855年，曾国藩又在江西被太平军打败，这小子又一次跳进了鄱阳湖，弄得鄱阳湖很郁闷，你真想死就夜黑风高，找个没人的时候来跳我，大白天的，周围一群人，你演戏演得这么辛苦，累不累啊。 所以我们说，团练虽然牛掰，大清王朝上至皇帝咸丰，下至首席大臣肃顺，都承认并且赞美团练在抗击太平天国里面的作用，可是在1856年10月份之前，最多也就是和太平军维持了一个互有胜负的局面。那么，事情是如何起了变化呢？ 二 简单，太平天国起了内讧。 前面我们说过，太平军分封了五个王，其中以东王杨秀清的权势最大，除了天王洪秀全，其他的王，都要听杨秀清的指挥。这里面有两个原因，第一个是此人确实有才，当时的人评价说：“立法安民，民心佩服。”又说“山川形势，颇能谙习”，那就是既能打仗，又能搞内政的全能型人才；第二个原因就是他比洪秀全还能装神弄鬼。洪秀全只是说自己是耶稣的弟弟，上帝的儿子，但杨秀清不仅仅是上帝的儿子，而且上帝他老人家还经常趴到他身上，就是我们现在说的“附体”。最让其他王郁闷的是，这种附体，大家还要捏着鼻子承认，为啥？因为杨秀清这个烧炭工人在革命最低谷的时候，就是靠着这套把戏，在紫荆山成功地忽悠到了最初的造反队伍，你要是说老杨那玩意就是装神弄鬼，那太平军可能就一哄而散了。 不过导致内讧的原因还有一个，那就是洪秀全占领南京之后，建造了天王府，从此之后，这哥们就躲在天王府里过上了醉生梦死的生活，为了让自己放心，他连太监都不用，天王府里没有一个男人，所有重活，也都是由身强力壮的女人完成。 天王不见踪影，东王大事小事一把抓，很自然地，杨秀清的野心最后膨胀到了极点，他甚至假借上帝附体，把洪秀全叫到他的府里，封自己为万岁。可是这家伙不知道为什么就没想到，这么做的后果就是洪秀全气得发疯，最后逼得洪天王下了一道密诏，让北王韦昌辉和翼王石达开进京，剿灭杨秀清。 石达开的步子迈得稍微小了一点，速度慢，他到京城的时候，韦昌辉不仅杀了杨秀清一家，还大开杀戒，在南京杀了两万多人，都是平时他韦昌辉看不对眼的。石达开刚问了一句，咋整死这么多人，韦昌辉的屠刀就举了起来，吓得石达开是连夜单身跑出了南京，随后，老石的全家被杀。 这时候的北王韦昌辉眼睛已经红彤彤一片了，直接开始围困天王府，可是他有两件事没想到，第一，东王杨秀清经常上帝附体，人家是有资格干死天王，自己当老大的，但你一个小小的北王，平时都是跪着的，有啥资格和天王争雄？第二，天王府里的女人们实在是太能打了，也许洪秀全真的是在后花园的练武场上训练她们，而不是在床上，反正这些娘子军一个个骁勇善战，把韦昌辉的亲兵打得落花流水，最后石达开一个回马枪，韦昌辉的脑袋就掉了下来。 这场内讧在历史上称为“天京事变”，它对太平天国的影响并不是死了几个王爷，也不是死了几万人，这些都不重要，重要的是心理上的打击。它彻底粉碎了太平天国那种基于宗教神话之上的人人平等，导致人心渐渐地散失殆尽。等到第二年，也就是1857年，石达开和洪秀全也闹翻了，带着队伍离开了南京城，这之后，太平天国的命运可以说是已经注定了。 我们说这场内讧给咸丰皇帝带来了巨大惊喜是真的，可是那时候他还真没功夫兴高采烈地庆祝，因为这个倒霉皇帝遇到了另一件更加倒霉的事儿，那就是英国佬卷土重来，又打上门来，并且这一次还不是一个人来的，和他一起杀过来的，还有法兰西，史称第二次鸦片战争。 三 这次战争爆发的最根本的原因其实就是两个字，修约。 前文说了，1840年那次的鸦片战争结束之后，几乎每一个欧美的强国，都占了大便宜，同时也暴露了一件事，那就是清朝自身的虚弱和对国际事务的一无所知，结果是签订了一系列的条约。可是时间一长，这些条约本身的问题也出来了，比如说条约规定了，普通外国人可以在通商口岸居住，但没写这些家伙如果就近去大城市里住，可不可以呢？外国人说行，中国人说不行，尤其是广州，当时就很繁华了，可是条约上的通商口岸广州是不包括广州城的，一般的外国老百姓开始只能住在城外，后来时间长了，这些老外就想进城，但在广东巡抚叶名琛的暗中默许之下，广州市民是拼死不让老外进城，这当然就有了矛盾。 再比如说传教，条约上也没写哪些城市能修教堂，哪些不行，双方也是时有摩擦，还有通商口岸五个也实在是太少，这种影响赚钱的大事自然是要认真对待。 所以，从1854年开始，英美法等国就提出修改条约，甚至这样的话都说了出来：“各国条约章程，必求更改，否则恐致生事。”这话翻译过来就是，不修改条约，我就整死你。 咸丰皇帝和叶名琛等官员们的办法就是拖，不拒绝，不答话，不回应。 到了1856年，发生了两件事，第一件是一个法国的，叫做马赖的传教士，违反了中法《黄埔条约》的规定，深入到广西内地传教，问题是，他还带着一个叫做曹桂英的年轻寡妇。像这种老外挎一个中国姑娘的事儿，今天也许没啥，但当时的中国小伙子们是咋看咋不顺眼，最后被广西当地的一个流氓告到了县衙，无赖告了马赖，结果是马赖被砍了脑袋，当然，罪名除了和寡妇谈恋爱，最重要的是，他违规传教，也就是在不许传教的地方传播基督教。 第二件事是广东的清朝水师查走私船，查到了一艘叫做“亚罗”号的走私船，并逮捕了船上十二名有海盗嫌疑的中国船员，可麻烦的是，这艘船是在香港注册的，别忘了，根据《南京条约》，那地方现在可是大英帝国的，你清朝水师有啥资格随随便便查俺们香港的船只？这件事史称“亚罗号事件”。 俗话说，正愁没有招，天上掉下一个粘豆包。对于英法两国，此时正为如何找借口逼迫清政府修改条约发愁，马赖和亚罗号事件就如同及时雨一样，一下子就让他们找到了出兵的理由。很快，英法联合派出了远征军，再一次攻打清朝。 首先沦陷的是广州，叶名琛被抓到之后，被运送到印度的加尔各答，这哥们开始以为是去见英国女王，竟然自己备齐了干粮，说我就是“海上苏武”，欲“面见其王以理论”，可是粮食都吃完了，也没见着维多利亚。叶老爷子坚决“不食周粟”，不吃英国人的粮食，终于绝食而死，壮烈是真壮烈，也有气节，可终究是于事无补。 1858年4月，英法军舰载有2600多人的战舰到达天津，这些家伙现在已经极其熟练了，都知道想要让清朝屈服，就去打天津，因为那块儿离北京近，大炮一响，清朝皇帝就听见了，然后要啥有啥。 果然，5月28日，咸丰就派出了大学士桂良和吏部尚书花沙纳，准备和谈。可是到了天津才知道，原来等着他们的不只是英法两位老对头，还有俄国和美国这俩货，而且美俄的身份是调停的，也就是中间人，意思很明显，先过我们这一关，你们这些清朝老爷们才能看见英法的大爷们。 可怜的桂良，只好和美国、俄国分别先签了《中美天津条约》和《中俄天津条约》，随后，又和英国、法国签了《中英天津条约》《中法天津条约》。你要是问，美俄联手来打秋风，英法是啥态度，有没有“凭啥我种树，你摘桃子”的感觉？我们说不会的，当时列强的主要方向，是如何让清朝打开国门，这一点上，他们之间没有任何利益冲突，反而参与的人多了，自己承受的压力，和付出的代价会更小，那自然是人越多越好。这就好像是一群流氓，在扒一名少女衣服的时候，不仅不介意大家一起动手，而且还希望有更多的手参与，快点把这个女人给扒光，至于说后面的事情，那就要再说了。 ……

本期内容： 1. 洪秀全怎样组织起天平天国？ 2. 史学界为什么对林则徐褒贬不一？为什么说林则徐和左宗棠的一顿饭是史上最有价值的？ 3. 慈禧和肃顺如何上位，恭亲王和咸丰之间因什么起了嫌隙？ 大家好，我是枫落白衣。我们说洪秀全的本名叫做洪仁坤，小名火秀，1814年，出生在今天的广州市花都区，那我们后来为啥叫他洪秀全呢？这事儿还要从科举考试说起。 一 洪仁坤生于一个农民家庭，家里兄弟不少，其他孩子都是打鱼摸虾掏鸟蛋，只有他自己，从小的时候就整天读书。他父母就开始瞎琢磨，俺们这个大老粗的家庭，咋出了一个喜欢读书的孩子？那一定就是老天爷想让他将来有出息啊，于是，父母省吃俭用，把洪仁坤送进私塾，找老师教他四书五经。 可谁也没想到的是，老天爷只不过是闲得无聊开玩笑，到私塾学了几年才知道，洪仁坤这哥们就不是个学习的料儿，考了几次府试，都没考过。前面讲元朝的时候，我们就说过，科举成形之后，一共有六个层次的考试，依次是县试、府试、院试、乡试、会试和殿试。只有通过第三级的院试考试，才算是一名秀才，才有资格去参加后面选拔举人、进士的考试，可是洪仁坤连第二级的考试都通不过，就相当于连秀才都不是，那自然是比较愁人。 1837年，23岁的洪仁坤又一次在广州的府试失败，随后生了一场大病，一度昏迷，家里连棺材都准备好了，后来醒过来了，从此就变得神神叨叨的，说自己梦见了一位天父，名字叫做耶火华，这个老头子对他说了，你回去把名字改成洪秀全，我派你在人间斩妖除怪，放心，俺不像老天爷那么喜欢开玩笑，俺是认真的。就这样，洪仁坤病好之后改了个名字，叫洪秀全。 六年之后，洪秀全再次去参加广州的府试，再一次落榜。回到家后，他撕碎了所有孔孟的书，改信了基督教。 这里面的原因并不复杂，他在广州的历次考试中，结交了很多朋友，这里面就有中国近代第一位基督教牧师梁发。这位梁神父写的《劝世良言》，对洪秀全有很深的影响，孔孟之书看不下去了，那改换一下门庭，拜拜西方的上帝，说不定就有啥奇迹发生呢。而且，孔夫子不保佑我，老天爷也忽悠我，也许就因为我本来就是耶和华这一派的，他们嫉妒我。于是，从这一天开始，一句《圣经》也没读过的洪秀全开始自称是上帝的小儿子，西方的那个耶稣就是我大哥，开始了宣扬基督教的工作，并且称呼自己的这个组织叫做“拜上帝会”。 不幸的是，广东当时也没几个人知道上帝是谁，更别说上帝家里的二小子了，所以，也就没几个人相信洪秀全。 幸运的是，还真有一个人相信他，那就是同乡兼小学同学冯云山，这哥们当时是一个私塾的老师，也读过书，也在科举这条路上败下阵来，两个人算是同病相怜。 洪秀全和冯云山这哥俩一商量，广州这地方，仙气不够，上帝这个神仙没办法施展法力，于是，两人来到了广西桂平市紫荆山区金田村附近。结果是洪秀全觉得这地方仙气也不够，呆了没两月，就回到广州，埋头写书去了。后来太平天国的《原道醒世训》《原道觉世训》等重要文献，都是洪秀全这段时间在广州写成的。 在这段时期，洪秀全还跟着广州的传教士罗孝全学了几个月基督教，只是当他要求正式洗礼的时候，罗孝全就说了，哥们，你这脑子里面的东西，根本就不是基督教，对不起，我不能给你洗。 就在相当郁闷的洪秀全百无聊赖的时候，一直呆在广西的冯云山给他来信了，说二子啊，你爹上帝他老人家可能真的喜欢金田这地方，我用你的理论，替你爹收了无数的信徒，你快来吧。 这一年是1848年。 我们说冯云山绝对是太平天国运动的第一人，他在广西紫荆山这几年，不仅聚拢了很多信徒，而且质量那是相当高，这里面就包括了后来大名鼎鼎的杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人，天平天国早期的诸王大多出自这里。 等到洪秀全回到广西，拜上帝会就开始迅速扩大，他们的宗旨也特别简单，这时候已经了解了《圣经》的洪秀全，把《旧约》和《新约》两本圣经改名为《旧遗诏圣书》和《新遗诏圣书》，这就是俺爹升天之前留下来的遗诏，那是相当符合儒家知识分子的口味。 他制定的十款天条也不外乎就是禁止杀人、淫乱、抢劫、偷窃、赌博等等，如果说和以往中国历史上的聚众闹事有什么不同，可能只有一个，那就是他宣扬“入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。” 随着组织规模的进一步增大，很自然地，就引起了当地清朝官府的警觉，咋回事，啥时候出来一个上帝，还生出来这么多儿子女儿的？冯云山有一阵子，还被抓进了监牢，估计当地知县想研究一下，这个上帝的孩子，身体结构有啥不一样的，后来没研究明白，也没看出有啥特异之处，就给放了出来。 在这种情况下，洪秀全觉得如果想继续传教，扩大组织范围，可能只有造反了，于是，到了前面说的1851年1月的这一天，拜上帝会一万多人，在广西金田聚集，名义上是给洪秀全庆祝生日，实际上，就是造反起义，国号是“太平天国”。 3月份，洪秀全在广西武宣登基称太平王，后来改为天王，这年的12月份，攻克了广西永安州之后，太平天国开始封王。杨秀清为左辅正军师，东王，九千岁；萧朝贵为右弼正军师，西王，八千岁；冯云山为前导副军师，南王，七千岁；韦昌辉为后护副军师，北王，六千岁；石达开为翼王。这里面学问最大的冯云山还建立了最初的太平天国官制、礼制和军制，并推行自创的历法“太平天历”。接下来在两年多的时间里，太平军先后攻克了汉阳、岳州、汉口、南京等南方重镇，当然，也付出了特别大的代价，西王萧朝贵和南王冯云山先后战死。 至于说为什么太平军发展得这么快，原因很简单，和“闯王来了不纳粮”差不多，打土豪分田地这事对于当时穷苦的老百姓，那就是天籁之音，地主家的粮食和小老婆，又有谁不想要呢？据当时的《贼情汇纂》记载，“恨贼者虚，资贼者实，尤为可虑，或谓乡民处处助贼打仗。”意思很明显，民心在太平天国这一边。 1853年3月太平军攻克当时的江宁，今天的南京，决定定都这里，改名为天京。随机，洪秀全发布了著名的《天朝田亩制度》，全面定义了天平天国的土地、教育、司法等制度，提出了最高纲领就是建立一个“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均，无人不饱”的社会。 可惜，哈耶克有一句名言，“使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂，”虚幻的理想主义往往最后带来的，都是灾难，这个我们一会儿再说，现在看看咸丰在干啥。 二 其实咸丰皇帝在太平天国刚刚萌芽，还没有正式造反的时候，就问左右大臣，说咋整啊，有人造反，你们有啥好的建议？当时他身边的大臣大学士潘世恩、老师杜受田等，异口同声地说，这事只要派一个人去，马上就能平定。谁呢？林则徐。 我们说林则徐被贬到新疆伊犁之后，也没闲着，带着老百姓开荒，种地，兴修水利，几乎走遍了南疆，行程达到3万多里，而且新疆的大小官员对林则徐都很服气，伊犁将军布彦泰甚至冒险给道光皇帝上书，说林则徐这样的人才，如果您再次启用他，肯定对朝廷有巨大的好处，可惜，那时候道光帝正在省钱补裤子，没搭理他。 后来经过很多大臣的持续上书，道光也觉得林则徐在新疆呆的时间差不多了，才解除了他的流放生活，让他回到内地，继续当官。 林则徐再次当官的起点并不低，是满清九大总督里面的云贵总督。在这期间，他还提拔了一个年轻人，叫做胡林翼。到了1850年，也就是咸丰上台这一年，因为身体原因，林则徐退休了，又因为没钱，买不起北京的房子，只能回老家居住。 就在林则徐回家的路上，一个当地的举人求见，因为这个人是他的学生胡林翼向老师推荐的，林则徐觉得不见一面，那就是不给自己学生的面子，而自己退休后，有时候可能还得依靠学生，所以，林则徐就无可无不可地宴请了这位叫做左宗棠的读书人。 本想着就是吃顿饭，敷衍一下，谁知道两人是一见如故，从来不轻易夸人的林大人很罕见地用“绝世奇才”来称呼这位姓左的读书人，更是把自己在新疆搜集到的所有资料都给了左宗棠，说你小子好好看，将来必然有用。当然，我们现在都知道，那确实有用，甚至可以这样说，林则徐左宗棠的这顿饭，无论怎么算，都是一顿历史名饭，后面我们讲到左宗棠的时候再来细说。 也就是在这一年的年底，就像上面所说，在杜受田等人的推荐下，咸丰皇帝下了一道圣旨，命令刚刚退休回到家乡的林则徐去和太平天国打仗。因为患有严重的疝气病，林大人这时候只能躺在特制的轿子里去广西了，结果是刚走到广东普宁，就与世长辞，享年66岁。 今天官方对林则徐的评价，当然是以赞颂为主，但在史学界，确实是好坏不一的，为什么说他好，相信大家从小就学过，抗击毒贩子，抵抗侵略者的民族英雄，这里就不用说了。 那为啥有人说林则徐不咋地呢？两个原因，第一个说他禁毒太激烈，导致了鸦片战争；第二个原因是从他给家人的信里可以看出，林则徐其实是相当清楚英国人坚船利炮的厉害，但他对大众从来不说，反而是宣扬一些诸如“英国人的腿不能打弯，上岸必败”“英国人要是没有中国的茶叶，就会被吃的肉憋死”等等这些荒谬的言论，目的是让大家别怕英国佬。 当时对林则徐批评最厉害的，就是福建巡抚徐继畬，此人写过一本书，叫做《瀛寰志略》，专门描述西方各国的事情，也包括了当时新兴的美利坚合众国。徐继畬认为华盛顿“得国而不传子”是一件十分了不起的事情，在这本书里把华盛顿一顿猛夸，弄得美国人到今天还十分自豪，把徐老爷子夸华哥的这番话刻在华盛顿纪念碑下，永远纪念。 徐继畬对林则徐的最大指责就是：“为了得到一时的声誉和名望，不顾黎民百姓的安危”，他的意思就是你林大人明明知道打不过英国，还要禁烟，还要主动挑事，你这不就是良心大大滴坏了吗？当然，林则徐对徐老爷子也看不上眼，直接说他“卑言曲膝”，软骨头，卖国。 那么，我们要如何评价这件事呢？首先必须说明一点的是，林老爷子和徐老爷子，都是好人，也是比较实在，愿意干实事的人。林则徐虽然禁烟，但却大力保护对外贸易和进出口，美国商人对他的印象那可是老好了，一个劲儿给林大人点赞；徐继畬虽然给外国人唱赞歌，但鸦片战争爆发之后，他昼夜防守漳州，誓与城门共存亡，绝对也是一个刚烈爱国之人。 所以，这两个人之间应该算是君子之争，如果仅仅就鸦片战争这件事来说，林则徐的失误在于始终没有把这件事上升到国与国之间的高度，对可能发生的严重后果预估不足；而徐继畬所说的，禁烟就是挑事儿，导致了鸦片战争，我们前面已经阐述过了，只要清政府不全面开放，战争就不可避免，和什么禁烟挑事完全没关系。 至于说更深层次的，两个人之间对外政策的矛盾，一直到今天，还是如此，大家仁者见仁智者见智吧。 我们说1853年这一年，还有一件小事要说一下，当时清朝有一个太常寺卿，叫雷以咸的，在扬州驻军，这哥们手里没钱，成天活得提心吊胆，生怕手下的大兵弄死他之后去投靠太平天国。就在这时，他的一个谋士钱江给他出了一个主意，说向江苏各个城镇的商家筹集经费，买卖一百块钱，交一块钱，相当于一厘的税收。 让雷以咸没想到的是，商人们不怎么抗拒交钱，挺容易收，而且积少成多，收上来的银子还不少，这一下，雷大人就发财了。 后来咸丰皇帝知道了，马上就推广到全国，称之为“厘金”，这个“厘金”也就是现在所说的商业税，再后来，就变成了清朝地方政府最重要的一项财政资金来源，甚至超过了土地税，这在中国漫长的历史上也是第一次，我们说要是这个叫做‘厘金’的商业税早点儿出现，也许清朝的皇帝们就会重视商业，进而大力扶持工商业，可惜的是，出现得太晚了。 三 言归正传，俗话说屋漏偏逢连夜雨，林则徐去世之后，咸丰皇帝的老师杜受田也因病去世。这样一来，年轻的咸丰帝身边既没有亲信可用，也没有能独当一面的能臣干将了，在这样的情况下，有两个人走进了他的视线，一男和一女。 咱们先说这个女人，她的名字叫做叶赫那拉杏贞，其实杏贞到底是不是她的名字，我们也不知道，因为正史上没有，民间野史里都说她叫杏贞，我们也就跟着叫杏贞了，不过叶赫那拉是她的姓，这一点确定无疑，而且我们现在也都不叫她的名字，而是称呼她为慈禧太后。 慈禧17岁进宫的那一年是公元1852年，也就是天平天国正式造反的第二年，咸丰刚刚当了两年的皇帝。 ……

本期内容： 1. 英国为什么不同意《穿鼻条约》？《南京条约》有哪些内容？随后又签了哪些丧权辱国的条约？ 2. 如何看待“第一次鸦片战争”？“没有鸦片的话，鸦片战争不会打起来”的说法对吗？ 3. 如何评价道光皇帝？咸丰是怎样登上皇位的？ 大家好，我是枫落白衣，上集说到奕山和杨芳这俩货打不过英国人，但是一顿瞎白话，骗得道光皇帝以为和英国人的摩擦没事了，万事大吉了。我们说道光端坐在紫禁城，两眼一抹黑，啥也不知道，好糊弄，那为啥英国人也不吱声，难道奕山和杨芳这一对活宝把义律也给忽悠瘸了，连香港也不要了？答案是你可以说是，也可以说不是。 一 之所以英国人同意不进入广州城，实际上是两个原因，第一个就是奕山和杨芳说按照《穿鼻条约》给义律缴纳600万银元，这在义律看来，那就相当于对方完全同意了《穿鼻条约》，那自然也就包括了割让香港岛。换句话说，双方对给钱这件事的理解方式不一样，但这一条其实不是主要原因，主要原因是第二个，那就是义律这哥们一直在望眼欲穿地等着英国政府对《穿鼻条约》的回复，伦敦那边不说yes或者no，义律就不敢有下一步的行动，既不敢扩大战争，也不敢撤退，他的期望就是英国总部那边说yes，然后他带着军队去占了香港，然后就可以回家吃汉堡包看小芳了。 可惜的是，这哥们等来的是一纸休书，英国政府直接把他免职了。为啥？因为那个道光皇帝不同意的《穿鼻条约》，英国政府那边更不同意。割让香港岛，还把税收给你们大清？这是割让吗？咋能有这样的好事？还有，就600万银元？你们打发叫花子呢？兴师动众，劳师远征，英国人认为占的便宜太少了，不够本。 于是，璞鼎查爵士取代了义律，任英国远征军总司令。 这个总司令到任之后，没有和清朝进行任何沟通，直接带兵北上，重新攻陷厦门、定海、镇海、宁波等沿海城市，清朝两江总督裕谦在全军覆没之后选择了自杀。 刚刚歇了一口气，一个补丁还没缝完的道光听说了这件事，气得一口气差点没上来，但同时也是勃然大怒，欺负人，实在是太欺负人了！但一直到这个时候，道光还是没意识到中英两国当时的巨大差距，他依旧相信，凭着清朝的实力，绝对能打败英国这些远道而来的几千人，于是他紧急任命奕经为大将军，带着两万人去收复宁波。 最后的结果让道光大失所望，2万满清精锐，在1000名英国士兵面前不战而溃，别说收复失地，连阻挡一下英军都没做到。英国人拿下上海之后，沿着长江，进入了中国内地，最后更是占领了江苏镇江，切断了运河大动脉，直逼南京城。 到了这一步，道光还能干啥？除了写文章骂人，他啥也干不了，只能派出了大臣耆英，去和英国人和谈。当然，他心里也清楚，这一次，恐怕对方的要价比《穿鼻条约》要高得多了。 果然，最后达成的结果把赔偿改成了白银2100万两，是原来的6倍还多，而且香港必须割让全部主权，这也是中华帝国自元朝以来的第一次割地，让道光心里是无比郁闷。除此之外，开放广州、福州、厦门、宁波和上海五个港口给英国商人，这里必须说一句，在这之前，这几个港口也开放，只是不给英国商人而已，这个我们一会儿总结鸦片战争的时候再详细说。 上面这几条，就是中国近代史上最出名，而且也是一直被认为是丧权辱国的《南京条约》的主要内容，是1842年8月29日，清朝代表，钦差大臣耆英、伊里布，和英国的璞鼎查爵士在英国军舰汗华丽号上签订的。 实事求是地讲，我们很难讲这个条约有多么地屈辱，打败了，割地赔款，很正常，古今中外，人类历史历来如此。实际上，我们今天说《南京条约》丧权辱国，主要指的是接下来的一系列条约，不过那些条约却并不是英国人拿着枪逼清朝签订的，连他们自己都觉得和神奇，或者说莫名其妙的惊喜。 事情是这样的： 《南京条约》不是说要开放五个口岸吗？这叫做五口通商，可是具体地，这个商咋通，两边当时并没有说。英国人办事很认真，就说我们两国必须坐下来，详细商量一下，再拟定一个后续条约。于是乎，耆英这小子和璞鼎查在1843年的十月，分别签署了《中英五口通商章程》和《五口通商附粘善后条款》，后者又被称为《虎门条约》。 这两个条约里面，除了通商的细节，还规定了下面四点内容：第一，英国人在中国土地上，无论是和自己人之间，还是和中国人之间，发生了任何争执，英国人都不受中国司法管辖，由英国官员自己管理，换句话说，本来是给与主要外交官的领事裁判权，现在每一名英国人都可以享受到了，只要他们高兴，可以在中国土地随便杀人，中国法官是没有权利审判他们的； 第二，英国的军舰可以在五个通商口岸停泊，目标是保护英国公民； 第三，英国人可以在五个通商口岸租地盖房子，只要房子盖好了，里面就等同于英国国土，中国官员管不着，这个在后世有一个大名鼎鼎的专有词汇，叫租界； 第四，清朝以后给任何国家任何利益，英国自动获得，这叫利益均沾。 只要稍微具有一点点儿现代国家常识的人，都知道，上面这几条，只能用四个字来形容，丧权辱国。 因为这些都是英国单方面的，片面的要求清朝的，所以它们也被称为片面最惠国特权。那么，这些条约是英国人强迫的吗？可以这样说，与其说是强迫，不如说是欺骗。 在与耆英的谈判过程中，英国人发现这位满清贵族对国际事务几乎是一无所知，比如说上面第一条的领事裁判权，那是无论如何都不能扩大到外国每一名公民的，就连林则徐当年都义正言辞地指责义律，打死林贵喜的五名英国人没有领事裁判权，必须交给我们中国处理。 可是耆英这个东北大老粗哪里知道这个，他的看法是相当地奇葩，英国人的事儿最好由他们自己处理，这样会省了我们很多麻烦，否则万一他们以处理不公为由，再来打我们，那多不划算。基于这个奇葩的认知，耆英简直是兴高采烈地，积极地，迫不及待地把领事裁判权给了每一名在中国的英国人。租界也是基于同样的思维，人家盖了房子，我们不想管，也不应该管人家房子里面的事儿，惹那个麻烦干啥？ 耆英的这种二百五思维最后被英国人看穿之后，他们简直乐得要升天，于是，连哄带骗，就拿到了上述的，名字是五口通商，实际内容是出卖大清主权的合约。究其根本，最开始就是几个啥也不懂的清朝官员为了避免麻烦而已。 我在《美国史话》里讲过，《虎门条约》签署之后，英国人占了大便宜这件事，几乎在一瞬间就传遍了全世界。最先反应过来的是美国人，当时的美国总统泰勒听到居然有这种好事，在第一时间就派了一艘军舰来到广州，公然和清政府叫嚣，俺也要签条约，和英国那个一样的条约，不签就开炮。 耆英看见对方那又粗又大的炮管子，吓得要死，赶紧地，和美国签订了《望厦条约》。内容也是一样的，领事裁判权、租界、片面最惠国待遇一样都不能少。 法国人一看，美国人一个枪子都没射出去，就得到了和英国一样的待遇，还能这样？马上也开来了一艘军舰，耆英预感到大事不好，签字的那只手仅仅是稍微迟疑了一下，法国马上就说，我们不谈了，现在就去打舟山群岛，然后去天津，和你们皇帝谈。耆英立马就软了下来，双方签署了《黄埔条约》，内容就不必说了。 你可能说了，这等于是输给了三个国家啊，那你就错了，大错特错，这就像是赵本山家里公鸡下蛋一样，早就在全世界传开了，豺狼闻到血腥岂能不过来看看？在英、美、法三国之后，几乎所有的欧洲列强都来到了中国，要求签约，多了咱也不带，就只带一艘军舰，炮管子对准天津，然后你看着办。 这些国家分别是瑞典、葡萄牙、意大利、荷兰、西班牙、比利时、奥匈帝国、丹麦、普鲁士等等，以前大清帝国连正眼都不屑于看对方的，现在统统逼迫清政府签署合约，而合约里必须有一条，“利益均沾”，也就是你给任何一个国家的好处，必须也给我。 我们客观地说，除了耆英这些大臣被吓傻了之外，还有一件事，也促使了清朝和这么多国家签署了条约，那就是中国文化里的对外夷一视同仁。 按照儒家理论，皇帝那是管理天下的，外夷蛮邦，那也是天下之人，既然给了一个藩国这样的待遇，那对于其他藩国，自然是要一体均沾的，否则，这个天子未免有私心了，而这，是儒家道德所不允许的。 这个时候，中国的文人士大夫，还没有人怀疑过儒家的价值和正当性，所以，令人惊奇的事情就是，这些条约，无论是民间还是朝野，并没有激起很大的水花，甚至连议论都很少有人去议论，但条约的后果很快就会展现出来，我们很快就会说到。 二 那么，我们要如何认识这个所谓的“第一次鸦片战争”呢？你一听我说所谓的，就知道我的第一个观点是什么了，那就是1840年的这场战争，根本就不是什么鸦片战争，前面说过，入侵的一方英国根本就不是以鸦片被销毁做为理由入侵清朝的，并且事后双方在无数个和议里提都没提“鸦片”两个字，甚至到了今天，英国人还是实事求是，非常实在地称其为“通商战争”，也就是为了做生意而打的战争。 那为啥为了通商就一定要打仗呢？这涉及到两个问题，第一个问题是当时清朝和世界的贸易是个啥情况？简单地说，清朝上至皇室贵族，下到普通老百姓，根本就不买外国的工业品，乾隆皇帝当年对来访的马嘎尔尼说过一句话：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”我们这地方，要啥有啥，本来就不需要你们英国的货物，这句话今天成了无数知识分子批判的对象。 但是我们首先必须清楚一点，站在一个农业帝国的角度来看，乾隆皇帝说的是一点儿都没错，当时的中国自给自足，是真的不需要西方的那些奇技淫巧的工业品。反而是英国人，急需中国的茶叶、丝绸、瓷器等物品，这就导致了一个后果，那就是英国商人只能带着一船又一船的，白花花的银子，来清朝换回去这些东西，长此以往，他们自然就受不了，自己生产的玩意卖不出去，家里的银子像河水一样哗哗地流向了中国，这种长期大量的外贸逆差，搁谁身上，谁都受不了。 第二个问题就是，英国人是如何看待第一个问题的，也就是他们认为这种贸易逆差是谁造成的？很不幸，这些家伙认为是清政府，当然，实际上，清政府也确实是造成这种局面的主要因素。 英国佬的想法是，如果你大清皇帝不是把对我们英国的贸易区域局限在广州这一个地方，并且只能和你们的十三个国企进行交易，那么，我们英国人的商品绝对会走进你们的千家万户。秉持着这种想法，无论是乾隆年间的马嘎尔尼访华，还是嘉庆朝的阿美士德使团访华，英国人一贯的要求就是，让俺们在你们中国多几个地方做生意吧。清政府出于传统和稳定的考虑，就是不同意这种要求，最后导致大英帝国没有了任何其他选项，只能选择对清政府的战争。至于说这种人家不想和你做生意，你就开打的做法是不是符合道德和国际法，不在我们的讨论范围之内。 ……

本期内容： 1. 为什么说嘉庆一朝官员怠政、懒政已登峰造极？嘉庆是被雷电劈死的吗？ 2. 道光皇帝复古和抠门到什么程度？背后是怎样治国无能和方向错误？ 3. 鸦片进入中国已久，清朝也多次禁烟，为何到了道光时期抽鸦片人群大增？ 大家好，我是枫落白衣，上集我们说到在和珅倒台之后，嘉庆皇帝决心继续用反腐倡廉的教育方式来治理官员的贪污腐败，这就是“咸与维新”运动。实际上，他的办法就是找回了一大批儒家的知识分子到朝堂上当官，包括了刘罗锅、尹壮图，还有他老师朱珪等人，让这些清廉的老臣天天给大家讲课。同时，自己以身作则，叫做“诏罢贡献，黜奢崇俭”，把自己的生活搞得贼拉地简朴，五十大寿禁止民间演戏庆贺，六十大寿又禁止给他送金珠玉器。 最出名的一件事是，他爹乾隆活着的时候，新疆那地方发现一块美玉，还挺大，乾隆说，赶紧地，给我拉到京城来，朕要look look。可是还没等这块玉运到，乾隆就死了，嘉庆马上下旨说，无论这块玉运到哪儿了，就地抛弃，我这个皇帝以身作则，过简朴日子，不喜欢美玉这些东西。 可是很明显，嘉庆的这种以身作则兼思想教育是不奏效的，为啥？我这里给你说嘉庆朝发生的三件事，你就知道，这小子当时面对的是一种什么情况了，为啥他的节俭加教育运动不奏效。 一 第一件事发生在嘉庆八年，也就是他亲政之后的第四年，公元1803年，有一个因为喝酒闹事被辞退的厨子，在紫禁城门口拿着一把明晃晃的刀子，准备给嘉庆来上那么一刀。神奇的是，周围的所有侍卫都呆若木鸡，居然没有一个救驾的，最后还是嘉庆帝的姐姐，和驸马爷拉旺多尔济扑上去抱住了这个厨子，否则的话，嘉庆的执政时间很可能就终止在这一年了。 第二件事发生在十年后，嘉庆十八年，嘉庆皇帝在热河避暑山庄的时候，大兴县有一个信奉天理教的家伙，叫做林清，率领200多名教徒，在皇宫一个小太监作内应的情况下，居然从东华门和西华门攻进了紫禁城，甚至一路打到了太和殿。危急时刻，当时正在上书房读书的，嘉庆的嫡长子绵宁，拿出皇宫不允许使用的火枪，爬上了宫墙，对准天理教徒开火，当场就打死了两名天理教徒。这一下，林清等人害怕了，双方转为了对峙，打了两天，天理教的这次200人的造反才以失败告终。 第三件事是在嘉庆死的那一年，公元1820年，大清王朝六部之一的兵部，发生了失窃案，啥玩意丢了？说出来简直是丢脸丢到了姥姥家，兵部的大印没了，相当于今天国防部调动军队的密码遗失。更神奇的是，这个大印是在失窃半年之后才发现不见了的，最后也没找到，只能让礼部再刻一个了事。 那么，上面这三件事说明了点儿什么呢？其实，就说明了一件事，清朝到了嘉庆时期，官场上已经不仅仅是腐败的问题了，可以这样说，整个官场的呆滞、怠政、懒政已经到了登峰造极的地步，在我看来，这些远远比腐败更加让人头疼。 当然，这件事的根本原因并不在嘉庆，而是他那个老子乾隆，具体地说，从乾隆70岁开始，他就抱着多一事不如少一事的态度，对大臣们干不干活，是不是有政绩基本无视，就热衷一件事，啥事？上贡。 据史书记载，有些日子，比如说他生日，或者冬至节日，外地来京城上贡的车经常达到几万辆，各种奇珍异宝源源不断地汇集在京城，被他放在圆明园里。 俗话说，上有所好，下必甚焉，皇帝都这样了，考核官员不按照政绩，完全靠自己喜好，而且追求吃喝玩乐，讲究排场，那大家还干啥活儿啊？于是，整个官场浮夸风、奢靡风很快就风行起来，一句话，不干正事。 多年的积习，靠着嘉庆皇帝上几堂课想改变这个面貌，那是根本不可能的。 我们说对于这个病，必须要用猛药，啥猛药呢？就是绕过官场的这群老爷们，启用一个新的机构，一批新的官员来打击旧有的官僚体系。这种事，都不用往远了看，就算是明清两朝，那也有朱棣干过，办法是设立内阁；康熙干过，建立南书房；雍正也干过，整出一个军机处；乾隆即位的时候命好，他不需要，可是嘉庆皇帝虽然很需要，偏偏这哥们读儒家的破书太多，读傻了，并不明白这个道理，反而处处都要依靠朝里固有的大臣。为了表现他的正大光明，甚至还废除了特务机构粘杆处，也就是小说里经常提到的清朝血滴子。 于是，我们的嘉庆就成了一个端坐在紫禁城里的神，天天瞎忙活，史书上说，“宵旰勤劳，曾无一日稍纾圣虑”，就是一天也不闲着，甚至死之前的一日，还在熬夜批阅奏章，在皇帝的位置上，发出一道道圣旨，底下的大臣们都恭敬无比地接旨，所谓“众正盈朝”，嘴里唱着赞歌，一转身，就把圣旨束之高阁，该不干活还是不干活。 至于说贪污受贿，那都是不干活之余，实在很无聊的一件副产品。而且这时候的清朝，和明朝晚期一样，官员们又重新和资本勾结在了一起，一个最明显的例子就是“捐纳”，简直就成了制度化的一种东西。 什么是捐纳？一句话，拿钱买官，这事历朝历代都有，比如汉武帝当年就干过这买卖，但是你要是说制度化、全面化，还要数清朝。比如说山西平遥蔚字票号首任总经理毛鸿，就在乾隆嘉庆两朝，捐出去了大把银子，买回来“将军”“大夫”等31个头衔。你问这些头衔有什么用？那用处可大了，一般的县太爷看见了这位毛鸿总经理，都要跪下请安，即便犯了罪，别说县长，就是知府也不一定好使，因为人家的级别在那里摆着呢。 面对这样的官场，我们的嘉庆帝是毫无办法，不是他不想努力，确实是他不知道如何努力，那咋整？你还别说，到最后，他还真的就憋出一个办法来。嘉庆十年，1805年，这哥们带着所有文武大臣，到了盛京，也就是今天的沈阳，干啥？忆苦思甜，或者说重走辉煌路。他领着大家对着努尔哈赤等祖宗的坟头一个一个地拜过去，然后对大家进行革命教育，在回来的路上，他写下了《守成论》，说“以祖宗之心为心，以祖宗之政为政，率由典常，永绥宝祚，咸有一德，守之不变，不基至于万世可也。”。 有人说这件事宣示了嘉庆执政方针的转变，转向了全面保守，其实要我说，他以前也没啥方针，这时候就是实在没办法了，从今天起，我就按照爸爸、爷爷、太爷爷的办法去治理国家，潜台词是，万一不行，责任也不在我。 果然，从这一年开始，嘉庆天天早上起来就读《圣祖实录》《世宗实录》《高宗实录》等等，遇到问题，那一定是大喊一声，别忙，让朕先翻翻古书，看看俺爹怎么做的。 ……

本期内容：1. 为什么说康雍乾三朝只能算瘸腿的盛世？2. 和珅是怎么倒台的？他为什么没有反抗？嘉庆为什么要置他于死地？和珅为什么有钱？3. 承平日久为什么容易滋生腐败？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，前面我们说如何看待康熙、雍正、乾隆三朝的康乾盛世，我的看法是瘸腿的盛世，为啥这样说呢？还是因为角度的问题。 如果你从开疆扩土、对外关系、国库府藏、人口增长、社会稳定这五个方面来看，它妥妥地是一个盛世。经过康雍乾三代帝王的努力，中国那时候直接控制着北起外兴安岭和额尔古纳河，南至南海诸岛，西起帕米尔高原，东至库页岛的1316万平方公里的土地，这是一个从秦始皇那时候起，没有一个朝代能达到的高度。其他朝代虽然也有过面积很大的时候，但很难说全都是由中央政府直接控制的，而清朝做到了。它把大东北、新疆、蒙古、西藏、台湾和南海诸岛全都纳入了中国的版图，所以我们今天可以理直气壮地说，“某地自古以来就是中国不可分割的领土”，这句话的底气就在于康雍乾这三位老大。 有人可能说了，这最多算是穷兵黩武，有啥用？或者说，占的地盘大就说明是盛世吗？我们先说有啥用，只用一句话就可以了，想当年大东北的大庆石油养活了多少中国人，如果大庆不是中国的，你咋整？然后我们再说占地盘算不算盛世，你要知道，能占领这么多地盘，不是靠嘴炮，瞎白话就能挣来的，需要的是实力，是源源不断的后勤保证，是大量戍边的士兵和花费。康雍乾三朝不仅保证了这件事得以顺利实行，还保证了国库里面一直都是盈余，雍正年间的1727年，库存银已增至6000万两；乾隆时，常年库存都在6000到7000万两，最高时达7800万两左右，史书上说“为国朝府藏之极盛”，这样大面积的繁荣，当然是盛世的表现。 那这么多钱，是不是靠加税，对老百姓强征暴敛得来的呢？不是，靠的是奖励开荒，发展农业科技，兴修农田水利，禁止圈地，改革税赋等等一系列有利于农民的政策达到的，比如说农业科技，从以前一年种一季粮食，发展到一年种两季，甚至三季粮食，而且亩产的收获率很高，小麦的收获率达到了15比1，也就是1斤种子，收获15斤粮食，同时期，欧洲最牛掰的英国，这个数据也仅仅是10比1。 不单是不加税，在那一百多年，皇帝还经常下令，减免税收，康熙在位61年，一共减免天下钱粮545次，换算成银子，达到了惊人的1.5亿两，可见那时候国家的富裕。 在这样的背景下，康雍乾实现了人口巨大增长。根据现有的资料，顺治八年，也就是1651年，清朝人口是4200万，到了乾隆60年的1795年，140年之间，人口增加了六倍，达到了惊人的2亿9000万。这是一个奇迹，因为这背后不仅仅是吃饭的问题，还有出生婴儿死亡率的下降，以及人口寿命的增长，这两项都是巨大的系统工程，需要整个社会的进步才能实现。 不过关于这一点，张宏杰教授在他《饥饿的盛世》这本书里是提出了质疑的，他不是质疑人口，而是质疑人口的生存质量。吃土豆活着，和吃三文鱼享受生活，那当然是两个世界，而且他还引用了马嘎尔尼的记录，说老马访问清朝之后说了“遍地都是惊人的贫困”、“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃”等等。 对于张教授的质疑，我首先要说的是，我们不能用现代的工业文明标准，去要求古代农业文明的盛世。在农耕时代的生产力背景下，人能活着就已经很不错了，吃饱，只能是贵族和少数发达城市平民的特权。这事儿即便在当时的欧洲也是一个难题，否则也就不会有同时代马尔萨斯的《人口学原理》了，感兴趣的可以去看一看。 其次我要说的是，引用马嘎尔尼这家伙的记载，很多时候是没有意义的，因为他的日记里面既有对清朝的批判，也有大量的，马屁拍得叮当响的赞美。就比如说普通老百姓的生活，不错，他是说过上面的两句话，可是这哥们也说过下面这番话，用来描述他沿着大运河看到的一些农村风光，他说：“周围是各种富饶的农作物，广阔的草原上满布着绵羊和最肥美的牛。他们的园圃看上去可以供应家庭所需也能观赏，它同时生产大量的蔬菜和水果；这美妙的景色使我的眼光缭乱。”引用老马的话，往往会得到完全相反的结论，所以，还是要总体来看。 不过呢，上面的辩证思考并不代表我不同意张宏杰教授的一些结论，我和他一样，也不赞同把康雍乾时代称为完整的盛世，最多算半个，不过我的理由和张教授不太一样。 我有两个理由，第一个理由就是盛世的定义，以前说过，所谓盛世在我看来，有三个条件，第一个是科技、经济、军事全面领先于当时的国际社会；第二个是文化思想具有强大的国际影响力；最后一个是老百姓普遍具有强烈的民族自豪感和使命感。我们来看一看康雍乾时代，就会发现，它也领先，也有国际影响力，但是局限在它周边地区，相比于欧洲，它实际上在很多方面已经开始落后了，换句话说，它的领先和影响力只是这个世界的一半了。 第二个理由说它是半个盛世就是统治者的眼光有问题，我们说一个盛世的统治者，必然要具有超出同时代的眼光和魄力，汉武帝当年的丝绸之路，唐太宗当年的民族融合，都是如此，可是清朝的这三位爷是完全没有意识到他们应该完成的历史使命。 那么，老天爷给了大清皇帝们啥使命呢？一句话，从农业文明进入工业文明，从土地文明发展到海洋文明。可惜的是，他们并没有意识到一个新的时代已经来临了，这是一个依靠科学技术的工业化新时代，男耕女织的小农经济只会让整个国家落后于人，进而挨打，受欺负。 现在流行一句话，叫做选择比努力更重要，有些事，你选择错了，越努力，就越差劲。在我看来，康熙、雍正和乾隆这三位英明神武，心怀百姓并且尽心尽力的皇帝，就是因为方向选错了，导致中国后来的种种灾难。 我们要知道一件事，在明朝的时候，中国在铸铁、枪炮、造船、丝绸、纺织、瓷器、航海等工业和科技上，在世界是处于领先水平的。我在《美国史话》里说过，郑和带着船队满世界跑的时候，欧洲人还在地中海的澡盆子里扑腾，明朝的工业产量占世界的一半以上，远远高于它农业产量在世界上占比，但是到了清朝，因为孔老二和《资治通鉴》这类书看多了，“重农抑商”“重农抑工”的思想变本加厉，你翻遍史书，也看不到康雍乾这仨皇帝重视工业的证据，倒是经常看到他们巡视河道、视察农田、重视水利的新闻报道。无论国家还是民间，积累了大量财富之后，并没有像欧洲那样，流向工业和科技，除了开发土地，剩下的都进入了非生产流域，四个字，吃喝玩乐了。 在康雍乾时代，相比于明朝，工业发展不仅停滞不前，甚至出现倒退，总的工农业产值，就是GDP，占世界的三分之一，但是，工业产值只占世界十分之一。明末的大规模工业萌芽和科技，很多都被直接拍死在襁褓之中。至于说对外贸易，可以说比明朝的“海禁”更严格，这三朝基本上就是闭关锁国，仅保留广州作为通商口岸，而且只允许政府参与贸易活动。 那么，既然如此，最早是谁先提出“康乾盛世”这个概念呢？粗略检索一下，这个词，最早出现在1955年，首发在《人民日报》上，当时的社长兼主编邓拓写了一篇《论<红楼梦>的社会背景和历史意义》，里面说道:“清代的所谓‘康乾盛世，嘉道守文’整个时期，即是封建经济发展到烂熟的时期，也是它的内在矛盾和外部矛盾开始充分暴露的时期”。看见没，“所谓”这两个字放到了“康乾盛世”之前，啥意思？还啥意思，这就意味着邓拓说的是反话啊，意思是这个康乾盛世名不副实，一直到改革开放之后，基本上学术界都是这个调子。换句话说，“康乾盛世”这四个字，是用来讽刺清朝的，可是八十年代之后，随着各种文章和电视剧的问世，这四个字越来越单独出现，最终完成了从辱骂到夸赞的词义变化，成了褒义词。 如果我们现在来总结一下，那就是康雍乾时代是农业文明在中国历史上达到的一个新高度，三个皇帝按照中华帝国的传统，勤勤恳恳，十分努力，确实治理得很好，是中国历史上最辉煌的时期之一，但是，因为方向的选择错误，导致了在世界历史的大变革时代，没有跟上形势。这就好像是赛跑，中国在最后一个弯道，没有拐弯，而是选择了一条道跑到黑，不得不说，这是一件很遗憾的事情。 这里顺便说一句，就在乾隆驾崩的这一年，距离北京一万公里之外，也有一个人去世了，若是按照后世的名气来说，乾隆还比不上这个人，此人就是乔治•华盛顿，美利坚合众国的第一任总统，他也是在1799年去世的，关于他的故事，这里推荐我的《美国史话》。 言归正传，乾隆老爷子咽下最后一口气的当天，即位的嘉庆皇帝就宣布，和珅为首席治丧大臣，即刻进宫，为老爹乾隆安排后事。一般来说，这表示皇帝对你的信任，是崇高的荣誉，于是和珅屁颠屁颠地进宫准备当好这个治丧大臣的角色，但谁也没想到的是，这哥们来是来了，可回不去了。 嘉庆皇帝在第二天，也就是大年正月初四，再下圣旨，免去和珅文华殿大学士、领班军机大臣、步军统领、九门提督等职位，同时被免职的还有福康安的弟弟福长安，因为这哥们和和珅是一伙儿的，当然，嘉庆比较客气，说免职的原因是为了让这俩货诚心诚意地给乾隆守灵。 事情到了这一步，傻子都看出来了，新皇帝这是要对和大人下手啊，这时候，就看谁的反应快了，砰砰两声，跳出来两个小官，吏科给事中王念孙，礼部给事中广兴，两个人几乎是同时弹劾和珅贪污受贿，结党营私。至于说谁是第一名，这个就不知道了，因为《清史稿》上有两处记载，分别是“高宗崩，给事中王念孙首劾其不法状”，和“嘉庆四年，广兴首劾和珅罪状”，都有一个“首”字，那我们只能说他俩并列第一。 接下来的事情就简单了，正月初八，和珅被扔进了刑部的牢房；正月十一，嘉庆下令抄家，两天之后，抄出和珅家产相当于白银8亿到10亿两，这个结果令所有人都倒吸一口凉气。那时候，清朝一年的财政收入只不过是7000多万两，和大人一个人的家底，相当于清政府15年的收入，所以民间就传说“和珅跌倒，嘉庆吃饱”；正月十四，嘉庆说了一句：“朕若不除和珅，天下人只知有和珅而不知有朕。”下令判和珅死刑。可是和珅的儿媳妇，嘉庆帝的小妹妹，固伦和孝公主，还有刘墉刘罗锅等人，这时候纷纷上书，说对于和珅这样的体面人，应该用体面的办法，让他体面地去死。嘉庆说，好吧，于是正月十八这一天，嘉庆扔给和珅一根白布条，请和大人升天。到了这个地步，和珅有啥办法，只能去死。 不过此人在狱中写了一首诗，流传下来，倒是挺有意思的，诗的最后四句是，“对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重仁。”比较浅显，翻译过来就是，想起以往的辉煌，我百感交集，之所以有今天，正是因为我出色的才华，现在没几天活头儿了，最难过的，还是辜负了先皇乾隆爷您对我的厚恩啊。 一个忠心耿耿、忠臣孝子的形象跃然纸上。 我们这里就有三个问题，第一，嘉庆为什么要和珅去死；第二，和珅那么大的权势，咋不反抗呢？第三，和珅咋就那么有钱呢？这几个问题其实互相关联，但并不复杂。 我们说嘉庆杀和珅的理由其实就是三个字，“二皇帝”，这是一个歪果仁马嘎尔尼都知道的绰号，嘉庆帝要是不知道那就出鬼了，不仅知道，更是对之咬牙切齿，痛恨多年。你想啊，嘉庆皇帝每天上朝，名为皇帝，但是旁边坐着老爹乾隆，老爹的旁边还有一个和大人，问题是，老爹说的话一句也听不清，反而是这位和大人，全听明白了，然后以老爹的名义对自己指手画脚。时间长了，别说嘉庆自己，就是大臣们也都有了一个疑问，上面这俩货，到底谁才是嘉庆的爹呢？进而满朝文武仰望和大人的笑脸，那绝对比看嘉庆的笑脸要灿烂百倍，是可忍孰不可忍？ 仇恨，也只有仇恨，才能让一个人失去镇静，才能让嘉庆这位大孝子在老爹刚刚蹬腿，就把他老人家最喜欢的帅哥和珅送到了地下。当然，就算是单单从政治的角度出发，拿下和珅，清除掉旧的势力集团，也是新皇帝嘉庆愿意看到的。 第二个问题是和珅为啥不反抗呢？我个人认为，这里面有两个原因，第一个是他没想到嘉庆这么快就对自己动手，简直是一分钟都没耽搁，甚至我觉得，和珅从来没想过嘉庆会对他动手。 ……