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节目简介
来源：小宇宙
本期内容：
1. 慈禧为什么想换掉光绪，列强为什么不支持换光绪？
2. 义和拳产生于什么样的背景，清政府为什么放任义和团壮大？
3. 八国联军入侵，南方各省总督巡抚为什么几乎无人响应救北京？
4. 李鸿章曾致信孙文邀协助吗？孙文和梁启超为什么谈不拢？
大家好，我是枫落白衣，上一集我们说戊戌变法的失败给清王朝带来一个严重的后果，这个后果就是慈禧这个老太太在一群顽固保守派的拥护之下重新执掌政权，并且表现出对光绪的极度不信任。
一
据《清史稿》记载，慈禧最耿耿于怀的，就是她名义上的儿子光绪帝，事先是不是知道谭嗣同等人要干死她这件事。最终慈禧确定，光绪即便不知道具体步骤，也是知道计划的，所以，她一边悬赏十万白银，捉拿康有为梁启超两人，一边决定要换一个皇帝。
我们说慈禧大智慧也许不足，但小聪明和政治手腕绝对是有余，她的第一步就是传出去一个消息，说康有为临走前，买通太监给光绪帝下了毒，现在皇帝已经处于飘飘欲仙的状态，离蹬腿翘辫子只有一步了。
当然，这事儿只能骗一骗普通老百姓，高层官员们是了解内幕的，两江总督刘坤一直接给慈溪写信说：“人情危惧，强邻环视，难免借起兵端。”这话翻译过来就是，老太太啊，不是我说你，您老这样做，恐怕会引起国内国外一些反对派的干涉，给他们借口起兵。
有人反对，自然就有人支持，朝堂之上的守旧派大臣纷纷给慈禧点赞，觉得老佛爷英明，支持换皇帝，除了不赞同光绪的改革瞎折腾，还有私心在作怪。他们心里一算计，光绪不到30岁，慈禧都快70了，正常情况下，谁先去阎王那里报道，是显而易见的，他们这些守旧派在和维新派斗法的过程中，已经把光绪得罪了，等将来老太太一归西，光绪重新掌权，岂能有他们好果子吃？所以，现在一定要利用老佛爷把光绪干翻在地，踏上一万只脚。
就在守旧派和慈禧不断酝酿换皇帝的过程中，时间来到了1900年元旦，以英国为首的各国公使趁着向慈禧恭贺新年的时机，联合起来，向慈禧进言，说如果您无故换皇帝，我们就和你翻脸，再比试比试，分出一个公母，你敢不敢？原话是“将为各国所不谅”，把慈禧老太太气得手脚冰凉，还没啥办法，在世纪元旦这么一个大喜的日子里，没吃到蛋，吃了一个瘪。
想搞清楚为啥老外不让换皇帝，我们首先必须搞清楚另一件事，那就是彼时的老外需要的是一个什么样的中国和一个什么样的中国政府。
毫无疑问，这些家伙需要一个“自由”的中国，这种自由包括了他们的货物、人、思想、宗教可以自由地进出这个国家，他们进出口货物的关税随时可以“自由”地按照他们的意思调整，他们的考察队、古董商人、走私犯也可以“自由”地带着任何东西随时出入这个国家，甚至在这块土地上犯了罪，也可以随时“自由”地离开，回去接受“公正”的审判。
所有这些“自由”，如果没有一个所谓“开明”的政府来做保障，让他们直接面对中国老百姓，这些洋大人是既没有那个精力，也没有那个能力，更没有那样耐心的，所以，他们需要一个能够稳定住中国局势，并且还能长久地提供上面这些“自由”的大清政府，这一点毫无疑问。
但换掉光绪皇帝，弄一个新皇帝上台，却有了一种不确定性，这个政权能不能稳定交接，也是一个很麻烦的事情，列强们首先就不喜欢这种不确定性，假如因为换皇帝导致清朝内乱，洋大人们的损失可能会很大；
其次，如果让慈禧老太太一手遮天，另一种不确定性也出现了，那就是慈禧是所有顽固派的总后台，围绕在这个女人周围的，比如端郡王载漪、辅国公载澜、山东巡抚毓贤，还有监斩谭嗣同的那个礼部侍郎刚毅，这些家伙都是铁杆的顽固派，既不想变法，也不想和洋人合作，天天就琢磨着如何能把洋大人赶出去，关起门来，过自己天国上朝的小日子。慈禧和这些人在一起，难免在很多事情上，对老外不那么配合，虽然都是小事，但肯定让洋大人不舒服也是事实。
基于上面的考虑，老外们还是十分希望光绪能继续当这个皇帝的。可是在慈禧看来，你这就是赤裸裸地干涉俺们的内政啊，我们现在说慈禧的感觉当然是对的，人家就是干涉你的内政，问题是，你有啥招儿？
你还别说，这老太太还真有办法。
二
1900年1月24日，她以光绪帝名义颁诏，说自己都三十岁了，还没整出一个孩子来，看起来，是自己不能生了，为了防止绝后，把端郡王载漪的儿子，15岁的溥儁收为义子，称为大阿哥，这件事史称“己亥建储”。
虽然“己亥建储”让洋大人们无话可说，俺光绪能力不行，整不出儿子，过继一个总可以吧？但老外也都不傻，慈禧虽然说是为光绪找一个儿子，但实际上，随时可以取代光绪的意思已经呼之欲出。
慈禧对于自己的小聪明很得意，甚至给洋人们发了一圈请柬，请人家来参加这个建储仪式。洋大人们也不傻，这种当众被打脸的事情，人家为啥来？结果是一个来祝贺的也没有，弄得老太太相当地尴尬，但这还不是最生气的，气人的是，请人家人家不来，但四天之后，英、美、德、法这些家伙突然找上门来，干啥？恭喜来了？当然不是，他们要求慈禧取缔正在山东和河北活动的，一个叫做义和拳的拳会组织。
说起义和拳，这事儿还要怪慈禧的老公，咸丰皇帝。1856年第二次鸦片战争之后，咸丰被迫签订了天津条约，条约有一项内容，就是允许老外可以在中国任何地方居住，并且可以随便传教。
这些老外为了能更快地传播教义，不仅广开大门，来者不拒，地痞流氓二流子都可以入教，而且当信教的中国人和不信教的中国人发生冲突的时候，他们或明或暗地胁迫当地的官府，让他们偏袒信教的中国人。你要知道，当时各国为了进一步地影响中国和中国人，对于本国的传教士那是无脑支持的，中国的地方官员面对这些传教士，就像面对自己的亲爷爷一样，根本也不敢有啥反抗的，也没想到要反抗，洋大人的话不敢不听。
结果就是，中国不信教的普通老百姓普遍被欺负，人家被欺负了背后有耶稣，咱们被欺负了，官府不管，那就也只能找中国的神仙。渐渐地，民间就开始流行各种神仙附体，而且这种神仙法术都有一个特点，那就是不怕洋鬼子的洋枪洋炮，比如起源于山东曹县附近的大刀会，另一个名称就是金钟罩，也就是俺们都是金刚不坏的身躯，鬼子子弹打到俺身上，反弹回去，能射死他自己。
既然有了这本事，那就不怕洋大人了，有些偏激的老百姓就开始动手了，这里面最著名的一件事，就是所谓的“巨野教案”。1897年，两名德国教徒被一群来历不明的人当街杀死，直接导致了德国出兵，抢占了胶州湾，这个前面说过了。
到了1898年，梅花拳的一个拳师叫做赵三多的，首次提出了“扶清灭洋”的口号，也就是大清政府，俺们还是拥护的，只是洋人太闹心，必须灭掉。这个老赵一人做事一人当，为了避免牵连梅花拳的同门师兄弟，硬生生地把自己的门派改成了“义和拳”，跟随他造反的民众也就成了所谓的“拳民”，不过必须说一句的是，“义和拳”这个称呼，在赵三多之前的一百多年就有了，并不是他首创。
刀枪不入的神话传说，加上各种武术流派的推波助澜，民间崛起了各种各样的所谓拳会，这些家伙专门和教会作对。到了1899年，山东、河北经历了史上罕见的大旱灾，拳民们趁机宣传，这些都是洋人的宗教闹的，口号是“天无雨、地焦干、全是教堂遮住天”，等于是号召大家去拆教堂，把老天爷的大脸再露出来，就能下雨了。
这时候的山东巡抚叫做毓贤，他觉得可以利用一下这帮乌合之众，至少可以让大清的子民少一点儿信洋人宗教，所以，他就对这些已经自称“义和团”的群众组织采取了纵容的态度，这样一来，山东的老外教会就倒了大霉，被一顿胖揍之后，纷纷向各自国家的公使告状，说义和团欺负人，随后这个毓贤就被免了职，袁世凯接替了他的位置。
老袁的眼光自然不是毓贤这种八旗子弟能比的，他一眼就看出了，任由这些松散的义和团组织发展下去，后果不堪设想，于是，他采取了安抚和镇压双管齐下的手段，连消带打，把山东的义和团搞得消停了。
可袁世凯万万没想到的是，义和团就像是水一样，他这边一堵，就流向了河北和北京，那两个地方的极端义和团组织，很快就扩大起来，继续着对洋人的极端仇视，杀洋人，毁教堂，成了一些义和团团民的职业。
就在这样的情况下，英、美、德、法四国在己亥建储的四天之后，跑到慈禧面前告状来了。可是你告状也要挑时候，慈禧当时心里正在生他们的气，我请你们参加建储仪式你们不来，告状找我？没门儿。
于是，这老太太就傲娇起来，不搭理这些洋大人，对义和团也采取不闻不问的放纵态度，这里面的一个明证，就是被免职的山东巡抚毓贤，被调到山西继续当巡抚之后，居然在原本没有义和团的山西，整出了义和团，并且使用这些义和团员做护卫，杀了很多外国人。
不过我们必须说一句，你说慈禧这时候就想利用义和团打洋人，肯定不是事实，实际上，她只是没把义和团当一回儿事，既然这些拳民只打洋人，那我正好看看热闹，顺便出口恶气。
洋人也不傻，眼瞅着北方的义和团规模越来越大，走在大街上，那眼神，咋看都让老外发毛，于是，给慈禧的压力也越来越大。慈禧明白了她必须做一个决断之后，在1900年6月6日，派了礼部侍郎刚毅去涿州考察，看看义和团到底是一个啥样的组织。
前面说了，这个刚毅是一个最顽固的顽固派，他到了涿州之后，驱散了阻拦义和团进京的清朝士兵，并且对着义和团发表了一番慷慨激昂的讲话，充分肯定了义和团的爱国行为。随后，回到北京对着慈禧说义和团那帮家伙老爱国，个顶个地都是好汉，最奇葩的是，此人特意强调说“其术可用”，也就是刀枪不入这事儿是真的。
慈禧这时候就有点儿懵圈，你若是说她完全相信，那肯定不对，但你要是说她完全不信，也好像不对，将信将疑之间，她默许了义和团的势力进入了北京。
到了这时候，洋大人们也终于明白过来了，老佛爷这是要看戏，看自己和义和团之间的大戏。
那还说啥，俄、德、法、美、日、奥、意、英等八个国家的海军，在天津赶紧拼凑出2000多人的队伍，开往北京，说是去保护使馆，可是这在国际法上，在人家的土地上调兵，向人家的首都挺进，那和侵略也没啥区别的，这一天是6月10号。
6月11日，日本使馆的一个书记杉山彬，在永定门被刚刚调入京城的，清朝正规军，董福祥的甘军给杀了，开腹剖心，然后纵马踩踏，可谓死状极惨，但就是这样的混蛋行为，居然受到端郡王载漪的嘉许。我们说这就是极其过分的举动了，前面义和团烧杀抢掠，你可以说是民间暴民，只是你笨，不会管理国家而已，可是现在你政府的兵公然杀外国使馆人员，这当然是公然践踏国际和国家法律的混账行动。
到了6月16日，形势进一步严重，驻守在渤海湾的洋人海军将领们一起开了一个会，决定占领天津大沽口炮台，然后以几万人的军队占领北京。
不过也就是在这一天，慈禧在御前会议上做出了一个决定，保护使馆，解散义和团。
本来吧，如果事情到此为止，清朝能够稳定北京城内的局势，也许事情就不会发展到不可收拾。可是第二天，天津大沽口炮台沦陷的消息传到了北京，同时传过来的，还有一个不知道真假的消息，那就是洋大人说了，这次一定要让慈禧这个老妖婆子下台，换上光绪帝执政。
慈禧马上就在御前会议上改主意了，说义和团不用解散了，命令载勋任步军统领兼九门提督，也就是京城卫戍部队司令，同时让刚毅、载漪、载澜等铁杆顽固派们去统领义和团，准备抵御洋人入侵。
四天之后，1900年6月21日，慈禧以光绪的名义下了一道圣旨，这就是后来被广泛议论的《宣战诏书》。民间传说中，慈禧老太太可牛掰了，同时对十一个国家宣战。实际上，这就是后人瞎扯，这道圣旨我反反复复读过两三遍，里面根本就没有什么宣战的字眼，至于说什么十一国，更是提都没提。
这个所谓的《宣战诏书》，先是说了一番自己的委屈，说“拳民、教民皆吾赤子”，但洋大人们居然“不知感激，反肆要挟”，强占大沽口炮台。最后说“与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张大伐，一决雌雄。”你们实在是太欺负人了，我们只能拼命了。通篇也没提对方是哪一个国家，这算哪门子的宣战书呢？只能说是一份自诉书和动员书，说一下自己的委屈，再动员清朝官员们团结起来，保卫国家，因为人家八个国家的军队正在朝咱们的心脏，首都北京进发。
……
1. 慈禧为什么想换掉光绪，列强为什么不支持换光绪？
2. 义和拳产生于什么样的背景，清政府为什么放任义和团壮大？
3. 八国联军入侵，南方各省总督巡抚为什么几乎无人响应救北京？
4. 李鸿章曾致信孙文邀协助吗？孙文和梁启超为什么谈不拢？
大家好，我是枫落白衣，上一集我们说戊戌变法的失败给清王朝带来一个严重的后果，这个后果就是慈禧这个老太太在一群顽固保守派的拥护之下重新执掌政权，并且表现出对光绪的极度不信任。
一
据《清史稿》记载，慈禧最耿耿于怀的，就是她名义上的儿子光绪帝，事先是不是知道谭嗣同等人要干死她这件事。最终慈禧确定，光绪即便不知道具体步骤，也是知道计划的，所以，她一边悬赏十万白银，捉拿康有为梁启超两人，一边决定要换一个皇帝。
我们说慈禧大智慧也许不足，但小聪明和政治手腕绝对是有余，她的第一步就是传出去一个消息，说康有为临走前，买通太监给光绪帝下了毒，现在皇帝已经处于飘飘欲仙的状态，离蹬腿翘辫子只有一步了。
当然，这事儿只能骗一骗普通老百姓，高层官员们是了解内幕的，两江总督刘坤一直接给慈溪写信说：“人情危惧，强邻环视，难免借起兵端。”这话翻译过来就是，老太太啊，不是我说你，您老这样做，恐怕会引起国内国外一些反对派的干涉，给他们借口起兵。
有人反对，自然就有人支持，朝堂之上的守旧派大臣纷纷给慈禧点赞，觉得老佛爷英明，支持换皇帝，除了不赞同光绪的改革瞎折腾，还有私心在作怪。他们心里一算计，光绪不到30岁，慈禧都快70了，正常情况下，谁先去阎王那里报道，是显而易见的，他们这些守旧派在和维新派斗法的过程中，已经把光绪得罪了，等将来老太太一归西，光绪重新掌权，岂能有他们好果子吃？所以，现在一定要利用老佛爷把光绪干翻在地，踏上一万只脚。
就在守旧派和慈禧不断酝酿换皇帝的过程中，时间来到了1900年元旦，以英国为首的各国公使趁着向慈禧恭贺新年的时机，联合起来，向慈禧进言，说如果您无故换皇帝，我们就和你翻脸，再比试比试，分出一个公母，你敢不敢？原话是“将为各国所不谅”，把慈禧老太太气得手脚冰凉，还没啥办法，在世纪元旦这么一个大喜的日子里，没吃到蛋，吃了一个瘪。
想搞清楚为啥老外不让换皇帝，我们首先必须搞清楚另一件事，那就是彼时的老外需要的是一个什么样的中国和一个什么样的中国政府。
毫无疑问，这些家伙需要一个“自由”的中国，这种自由包括了他们的货物、人、思想、宗教可以自由地进出这个国家，他们进出口货物的关税随时可以“自由”地按照他们的意思调整，他们的考察队、古董商人、走私犯也可以“自由”地带着任何东西随时出入这个国家，甚至在这块土地上犯了罪，也可以随时“自由”地离开，回去接受“公正”的审判。
所有这些“自由”，如果没有一个所谓“开明”的政府来做保障，让他们直接面对中国老百姓，这些洋大人是既没有那个精力，也没有那个能力，更没有那样耐心的，所以，他们需要一个能够稳定住中国局势，并且还能长久地提供上面这些“自由”的大清政府，这一点毫无疑问。
但换掉光绪皇帝，弄一个新皇帝上台，却有了一种不确定性，这个政权能不能稳定交接，也是一个很麻烦的事情，列强们首先就不喜欢这种不确定性，假如因为换皇帝导致清朝内乱，洋大人们的损失可能会很大；
其次，如果让慈禧老太太一手遮天，另一种不确定性也出现了，那就是慈禧是所有顽固派的总后台，围绕在这个女人周围的，比如端郡王载漪、辅国公载澜、山东巡抚毓贤，还有监斩谭嗣同的那个礼部侍郎刚毅，这些家伙都是铁杆的顽固派，既不想变法，也不想和洋人合作，天天就琢磨着如何能把洋大人赶出去，关起门来，过自己天国上朝的小日子。慈禧和这些人在一起，难免在很多事情上，对老外不那么配合，虽然都是小事，但肯定让洋大人不舒服也是事实。
基于上面的考虑，老外们还是十分希望光绪能继续当这个皇帝的。可是在慈禧看来，你这就是赤裸裸地干涉俺们的内政啊，我们现在说慈禧的感觉当然是对的，人家就是干涉你的内政，问题是，你有啥招儿？
你还别说，这老太太还真有办法。
二
1900年1月24日，她以光绪帝名义颁诏，说自己都三十岁了，还没整出一个孩子来，看起来，是自己不能生了，为了防止绝后，把端郡王载漪的儿子，15岁的溥儁收为义子，称为大阿哥，这件事史称“己亥建储”。
虽然“己亥建储”让洋大人们无话可说，俺光绪能力不行，整不出儿子，过继一个总可以吧？但老外也都不傻，慈禧虽然说是为光绪找一个儿子，但实际上，随时可以取代光绪的意思已经呼之欲出。
慈禧对于自己的小聪明很得意，甚至给洋人们发了一圈请柬，请人家来参加这个建储仪式。洋大人们也不傻，这种当众被打脸的事情，人家为啥来？结果是一个来祝贺的也没有，弄得老太太相当地尴尬，但这还不是最生气的，气人的是，请人家人家不来，但四天之后，英、美、德、法这些家伙突然找上门来，干啥？恭喜来了？当然不是，他们要求慈禧取缔正在山东和河北活动的，一个叫做义和拳的拳会组织。
说起义和拳，这事儿还要怪慈禧的老公，咸丰皇帝。1856年第二次鸦片战争之后，咸丰被迫签订了天津条约，条约有一项内容，就是允许老外可以在中国任何地方居住，并且可以随便传教。
这些老外为了能更快地传播教义，不仅广开大门，来者不拒，地痞流氓二流子都可以入教，而且当信教的中国人和不信教的中国人发生冲突的时候，他们或明或暗地胁迫当地的官府，让他们偏袒信教的中国人。你要知道，当时各国为了进一步地影响中国和中国人，对于本国的传教士那是无脑支持的，中国的地方官员面对这些传教士，就像面对自己的亲爷爷一样，根本也不敢有啥反抗的，也没想到要反抗，洋大人的话不敢不听。
结果就是，中国不信教的普通老百姓普遍被欺负，人家被欺负了背后有耶稣，咱们被欺负了，官府不管，那就也只能找中国的神仙。渐渐地，民间就开始流行各种神仙附体，而且这种神仙法术都有一个特点，那就是不怕洋鬼子的洋枪洋炮，比如起源于山东曹县附近的大刀会，另一个名称就是金钟罩，也就是俺们都是金刚不坏的身躯，鬼子子弹打到俺身上，反弹回去，能射死他自己。
既然有了这本事，那就不怕洋大人了，有些偏激的老百姓就开始动手了，这里面最著名的一件事，就是所谓的“巨野教案”。1897年，两名德国教徒被一群来历不明的人当街杀死，直接导致了德国出兵，抢占了胶州湾，这个前面说过了。
到了1898年，梅花拳的一个拳师叫做赵三多的，首次提出了“扶清灭洋”的口号，也就是大清政府，俺们还是拥护的，只是洋人太闹心，必须灭掉。这个老赵一人做事一人当，为了避免牵连梅花拳的同门师兄弟，硬生生地把自己的门派改成了“义和拳”，跟随他造反的民众也就成了所谓的“拳民”，不过必须说一句的是，“义和拳”这个称呼，在赵三多之前的一百多年就有了，并不是他首创。
刀枪不入的神话传说，加上各种武术流派的推波助澜，民间崛起了各种各样的所谓拳会，这些家伙专门和教会作对。到了1899年，山东、河北经历了史上罕见的大旱灾，拳民们趁机宣传，这些都是洋人的宗教闹的，口号是“天无雨、地焦干、全是教堂遮住天”，等于是号召大家去拆教堂，把老天爷的大脸再露出来，就能下雨了。
这时候的山东巡抚叫做毓贤，他觉得可以利用一下这帮乌合之众，至少可以让大清的子民少一点儿信洋人宗教，所以，他就对这些已经自称“义和团”的群众组织采取了纵容的态度，这样一来，山东的老外教会就倒了大霉，被一顿胖揍之后，纷纷向各自国家的公使告状，说义和团欺负人，随后这个毓贤就被免了职，袁世凯接替了他的位置。
老袁的眼光自然不是毓贤这种八旗子弟能比的，他一眼就看出了，任由这些松散的义和团组织发展下去，后果不堪设想，于是，他采取了安抚和镇压双管齐下的手段，连消带打，把山东的义和团搞得消停了。
可袁世凯万万没想到的是，义和团就像是水一样，他这边一堵，就流向了河北和北京，那两个地方的极端义和团组织，很快就扩大起来，继续着对洋人的极端仇视，杀洋人，毁教堂，成了一些义和团团民的职业。
就在这样的情况下，英、美、德、法四国在己亥建储的四天之后，跑到慈禧面前告状来了。可是你告状也要挑时候，慈禧当时心里正在生他们的气，我请你们参加建储仪式你们不来，告状找我？没门儿。
于是，这老太太就傲娇起来，不搭理这些洋大人，对义和团也采取不闻不问的放纵态度，这里面的一个明证，就是被免职的山东巡抚毓贤，被调到山西继续当巡抚之后，居然在原本没有义和团的山西，整出了义和团，并且使用这些义和团员做护卫，杀了很多外国人。
不过我们必须说一句，你说慈禧这时候就想利用义和团打洋人，肯定不是事实，实际上，她只是没把义和团当一回儿事，既然这些拳民只打洋人，那我正好看看热闹，顺便出口恶气。
洋人也不傻，眼瞅着北方的义和团规模越来越大，走在大街上，那眼神，咋看都让老外发毛，于是，给慈禧的压力也越来越大。慈禧明白了她必须做一个决断之后，在1900年6月6日，派了礼部侍郎刚毅去涿州考察，看看义和团到底是一个啥样的组织。
前面说了，这个刚毅是一个最顽固的顽固派，他到了涿州之后，驱散了阻拦义和团进京的清朝士兵，并且对着义和团发表了一番慷慨激昂的讲话，充分肯定了义和团的爱国行为。随后，回到北京对着慈禧说义和团那帮家伙老爱国，个顶个地都是好汉，最奇葩的是，此人特意强调说“其术可用”，也就是刀枪不入这事儿是真的。
慈禧这时候就有点儿懵圈，你若是说她完全相信，那肯定不对，但你要是说她完全不信，也好像不对，将信将疑之间，她默许了义和团的势力进入了北京。
到了这时候，洋大人们也终于明白过来了，老佛爷这是要看戏，看自己和义和团之间的大戏。
那还说啥，俄、德、法、美、日、奥、意、英等八个国家的海军，在天津赶紧拼凑出2000多人的队伍，开往北京，说是去保护使馆，可是这在国际法上，在人家的土地上调兵，向人家的首都挺进，那和侵略也没啥区别的，这一天是6月10号。
6月11日，日本使馆的一个书记杉山彬，在永定门被刚刚调入京城的，清朝正规军，董福祥的甘军给杀了，开腹剖心，然后纵马踩踏，可谓死状极惨，但就是这样的混蛋行为，居然受到端郡王载漪的嘉许。我们说这就是极其过分的举动了，前面义和团烧杀抢掠，你可以说是民间暴民，只是你笨，不会管理国家而已，可是现在你政府的兵公然杀外国使馆人员，这当然是公然践踏国际和国家法律的混账行动。
到了6月16日，形势进一步严重，驻守在渤海湾的洋人海军将领们一起开了一个会，决定占领天津大沽口炮台，然后以几万人的军队占领北京。
不过也就是在这一天，慈禧在御前会议上做出了一个决定，保护使馆，解散义和团。
本来吧，如果事情到此为止，清朝能够稳定北京城内的局势，也许事情就不会发展到不可收拾。可是第二天，天津大沽口炮台沦陷的消息传到了北京，同时传过来的，还有一个不知道真假的消息，那就是洋大人说了，这次一定要让慈禧这个老妖婆子下台，换上光绪帝执政。
慈禧马上就在御前会议上改主意了，说义和团不用解散了，命令载勋任步军统领兼九门提督，也就是京城卫戍部队司令，同时让刚毅、载漪、载澜等铁杆顽固派们去统领义和团，准备抵御洋人入侵。
四天之后，1900年6月21日，慈禧以光绪的名义下了一道圣旨，这就是后来被广泛议论的《宣战诏书》。民间传说中，慈禧老太太可牛掰了，同时对十一个国家宣战。实际上，这就是后人瞎扯，这道圣旨我反反复复读过两三遍，里面根本就没有什么宣战的字眼，至于说什么十一国，更是提都没提。
这个所谓的《宣战诏书》，先是说了一番自己的委屈，说“拳民、教民皆吾赤子”，但洋大人们居然“不知感激，反肆要挟”，强占大沽口炮台。最后说“与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张大伐，一决雌雄。”你们实在是太欺负人了，我们只能拼命了。通篇也没提对方是哪一个国家，这算哪门子的宣战书呢？只能说是一份自诉书和动员书，说一下自己的委屈，再动员清朝官员们团结起来，保卫国家，因为人家八个国家的军队正在朝咱们的心脏，首都北京进发。
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