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简介...
本期内容:
1. 洪秀全怎样组织起天平天国?
2. 史学界为什么对林则徐褒贬不一?为什么说林则徐和左宗棠的一顿饭是史上最有价值的?
3. 慈禧和肃顺如何上位,恭亲王和咸丰之间因什么起了嫌隙?
大家好,我是枫落白衣。我们说洪秀全的本名叫做洪仁坤,小名火秀,1814年,出生在今天的广州市花都区,那我们后来为啥叫他洪秀全呢?这事儿还要从科举考试说起。
一
洪仁坤生于一个农民家庭,家里兄弟不少,其他孩子都是打鱼摸虾掏鸟蛋,只有他自己,从小的时候就整天读书。他父母就开始瞎琢磨,俺们这个大老粗的家庭,咋出了一个喜欢读书的孩子?那一定就是老天爷想让他将来有出息啊,于是,父母省吃俭用,把洪仁坤送进私塾,找老师教他四书五经。
可谁也没想到的是,老天爷只不过是闲得无聊开玩笑,到私塾学了几年才知道,洪仁坤这哥们就不是个学习的料儿,考了几次府试,都没考过。前面讲元朝的时候,我们就说过,科举成形之后,一共有六个层次的考试,依次是县试、府试、院试、乡试、会试和殿试。只有通过第三级的院试考试,才算是一名秀才,才有资格去参加后面选拔举人、进士的考试,可是洪仁坤连第二级的考试都通不过,就相当于连秀才都不是,那自然是比较愁人。
1837年,23岁的洪仁坤又一次在广州的府试失败,随后生了一场大病,一度昏迷,家里连棺材都准备好了,后来醒过来了,从此就变得神神叨叨的,说自己梦见了一位天父,名字叫做耶火华,这个老头子对他说了,你回去把名字改成洪秀全,我派你在人间斩妖除怪,放心,俺不像老天爷那么喜欢开玩笑,俺是认真的。就这样,洪仁坤病好之后改了个名字,叫洪秀全。
六年之后,洪秀全再次去参加广州的府试,再一次落榜。回到家后,他撕碎了所有孔孟的书,改信了基督教。
这里面的原因并不复杂,他在广州的历次考试中,结交了很多朋友,这里面就有中国近代第一位基督教牧师梁发。这位梁神父写的《劝世良言》,对洪秀全有很深的影响,孔孟之书看不下去了,那改换一下门庭,拜拜西方的上帝,说不定就有啥奇迹发生呢。而且,孔夫子不保佑我,老天爷也忽悠我,也许就因为我本来就是耶和华这一派的,他们嫉妒我。于是,从这一天开始,一句《圣经》也没读过的洪秀全开始自称是上帝的小儿子,西方的那个耶稣就是我大哥,开始了宣扬基督教的工作,并且称呼自己的这个组织叫做“拜上帝会”。
不幸的是,广东当时也没几个人知道上帝是谁,更别说上帝家里的二小子了,所以,也就没几个人相信洪秀全。
幸运的是,还真有一个人相信他,那就是同乡兼小学同学冯云山,这哥们当时是一个私塾的老师,也读过书,也在科举这条路上败下阵来,两个人算是同病相怜。
洪秀全和冯云山这哥俩一商量,广州这地方,仙气不够,上帝这个神仙没办法施展法力,于是,两人来到了广西桂平市紫荆山区金田村附近。结果是洪秀全觉得这地方仙气也不够,呆了没两月,就回到广州,埋头写书去了。后来太平天国的《原道醒世训》《原道觉世训》等重要文献,都是洪秀全这段时间在广州写成的。
在这段时期,洪秀全还跟着广州的传教士罗孝全学了几个月基督教,只是当他要求正式洗礼的时候,罗孝全就说了,哥们,你这脑子里面的东西,根本就不是基督教,对不起,我不能给你洗。
就在相当郁闷的洪秀全百无聊赖的时候,一直呆在广西的冯云山给他来信了,说二子啊,你爹上帝他老人家可能真的喜欢金田这地方,我用你的理论,替你爹收了无数的信徒,你快来吧。
这一年是1848年。
我们说冯云山绝对是太平天国运动的第一人,他在广西紫荆山这几年,不仅聚拢了很多信徒,而且质量那是相当高,这里面就包括了后来大名鼎鼎的杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人,天平天国早期的诸王大多出自这里。
等到洪秀全回到广西,拜上帝会就开始迅速扩大,他们的宗旨也特别简单,这时候已经了解了《圣经》的洪秀全,把《旧约》和《新约》两本圣经改名为《旧遗诏圣书》和《新遗诏圣书》,这就是俺爹升天之前留下来的遗诏,那是相当符合儒家知识分子的口味。
他制定的十款天条也不外乎就是禁止杀人、淫乱、抢劫、偷窃、赌博等等,如果说和以往中国历史上的聚众闹事有什么不同,可能只有一个,那就是他宣扬“入教之人,无论男女尊贵一律平等,男曰兄弟,女曰姊妹。”
随着组织规模的进一步增大,很自然地,就引起了当地清朝官府的警觉,咋回事,啥时候出来一个上帝,还生出来这么多儿子女儿的?冯云山有一阵子,还被抓进了监牢,估计当地知县想研究一下,这个上帝的孩子,身体结构有啥不一样的,后来没研究明白,也没看出有啥特异之处,就给放了出来。
在这种情况下,洪秀全觉得如果想继续传教,扩大组织范围,可能只有造反了,于是,到了前面说的1851年1月的这一天,拜上帝会一万多人,在广西金田聚集,名义上是给洪秀全庆祝生日,实际上,就是造反起义,国号是“太平天国”。
3月份,洪秀全在广西武宣登基称太平王,后来改为天王,这年的12月份,攻克了广西永安州之后,太平天国开始封王。杨秀清为左辅正军师,东王,九千岁;萧朝贵为右弼正军师,西王,八千岁;冯云山为前导副军师,南王,七千岁;韦昌辉为后护副军师,北王,六千岁;石达开为翼王。这里面学问最大的冯云山还建立了最初的太平天国官制、礼制和军制,并推行自创的历法“太平天历”。接下来在两年多的时间里,太平军先后攻克了汉阳、岳州、汉口、南京等南方重镇,当然,也付出了特别大的代价,西王萧朝贵和南王冯云山先后战死。
至于说为什么太平军发展得这么快,原因很简单,和“闯王来了不纳粮”差不多,打土豪分田地这事对于当时穷苦的老百姓,那就是天籁之音,地主家的粮食和小老婆,又有谁不想要呢?据当时的《贼情汇纂》记载,“恨贼者虚,资贼者实,尤为可虑,或谓乡民处处助贼打仗。”意思很明显,民心在太平天国这一边。
1853年3月太平军攻克当时的江宁,今天的南京,决定定都这里,改名为天京。随机,洪秀全发布了著名的《天朝田亩制度》,全面定义了天平天国的土地、教育、司法等制度,提出了最高纲领就是建立一个“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均,无人不饱”的社会。
可惜,哈耶克有一句名言,“使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂,”虚幻的理想主义往往最后带来的,都是灾难,这个我们一会儿再说,现在看看咸丰在干啥。
二
其实咸丰皇帝在太平天国刚刚萌芽,还没有正式造反的时候,就问左右大臣,说咋整啊,有人造反,你们有啥好的建议?当时他身边的大臣大学士潘世恩、老师杜受田等,异口同声地说,这事只要派一个人去,马上就能平定。谁呢?林则徐。
我们说林则徐被贬到新疆伊犁之后,也没闲着,带着老百姓开荒,种地,兴修水利,几乎走遍了南疆,行程达到3万多里,而且新疆的大小官员对林则徐都很服气,伊犁将军布彦泰甚至冒险给道光皇帝上书,说林则徐这样的人才,如果您再次启用他,肯定对朝廷有巨大的好处,可惜,那时候道光帝正在省钱补裤子,没搭理他。
后来经过很多大臣的持续上书,道光也觉得林则徐在新疆呆的时间差不多了,才解除了他的流放生活,让他回到内地,继续当官。
林则徐再次当官的起点并不低,是满清九大总督里面的云贵总督。在这期间,他还提拔了一个年轻人,叫做胡林翼。到了1850年,也就是咸丰上台这一年,因为身体原因,林则徐退休了,又因为没钱,买不起北京的房子,只能回老家居住。
就在林则徐回家的路上,一个当地的举人求见,因为这个人是他的学生胡林翼向老师推荐的,林则徐觉得不见一面,那就是不给自己学生的面子,而自己退休后,有时候可能还得依靠学生,所以,林则徐就无可无不可地宴请了这位叫做左宗棠的读书人。
本想着就是吃顿饭,敷衍一下,谁知道两人是一见如故,从来不轻易夸人的林大人很罕见地用“绝世奇才”来称呼这位姓左的读书人,更是把自己在新疆搜集到的所有资料都给了左宗棠,说你小子好好看,将来必然有用。当然,我们现在都知道,那确实有用,甚至可以这样说,林则徐左宗棠的这顿饭,无论怎么算,都是一顿历史名饭,后面我们讲到左宗棠的时候再来细说。
也就是在这一年的年底,就像上面所说,在杜受田等人的推荐下,咸丰皇帝下了一道圣旨,命令刚刚退休回到家乡的林则徐去和太平天国打仗。因为患有严重的疝气病,林大人这时候只能躺在特制的轿子里去广西了,结果是刚走到广东普宁,就与世长辞,享年66岁。
今天官方对林则徐的评价,当然是以赞颂为主,但在史学界,确实是好坏不一的,为什么说他好,相信大家从小就学过,抗击毒贩子,抵抗侵略者的民族英雄,这里就不用说了。
那为啥有人说林则徐不咋地呢?两个原因,第一个说他禁毒太激烈,导致了鸦片战争;第二个原因是从他给家人的信里可以看出,林则徐其实是相当清楚英国人坚船利炮的厉害,但他对大众从来不说,反而是宣扬一些诸如“英国人的腿不能打弯,上岸必败”“英国人要是没有中国的茶叶,就会被吃的肉憋死”等等这些荒谬的言论,目的是让大家别怕英国佬。
当时对林则徐批评最厉害的,就是福建巡抚徐继畬,此人写过一本书,叫做《瀛寰志略》,专门描述西方各国的事情,也包括了当时新兴的美利坚合众国。徐继畬认为华盛顿“得国而不传子”是一件十分了不起的事情,在这本书里把华盛顿一顿猛夸,弄得美国人到今天还十分自豪,把徐老爷子夸华哥的这番话刻在华盛顿纪念碑下,永远纪念。
徐继畬对林则徐的最大指责就是:“为了得到一时的声誉和名望,不顾黎民百姓的安危”,他的意思就是你林大人明明知道打不过英国,还要禁烟,还要主动挑事,你这不就是良心大大滴坏了吗?当然,林则徐对徐老爷子也看不上眼,直接说他“卑言曲膝”,软骨头,卖国。
那么,我们要如何评价这件事呢?首先必须说明一点的是,林老爷子和徐老爷子,都是好人,也是比较实在,愿意干实事的人。林则徐虽然禁烟,但却大力保护对外贸易和进出口,美国商人对他的印象那可是老好了,一个劲儿给林大人点赞;徐继畬虽然给外国人唱赞歌,但鸦片战争爆发之后,他昼夜防守漳州,誓与城门共存亡,绝对也是一个刚烈爱国之人。
所以,这两个人之间应该算是君子之争,如果仅仅就鸦片战争这件事来说,林则徐的失误在于始终没有把这件事上升到国与国之间的高度,对可能发生的严重后果预估不足;而徐继畬所说的,禁烟就是挑事儿,导致了鸦片战争,我们前面已经阐述过了,只要清政府不全面开放,战争就不可避免,和什么禁烟挑事完全没关系。
至于说更深层次的,两个人之间对外政策的矛盾,一直到今天,还是如此,大家仁者见仁智者见智吧。
我们说1853年这一年,还有一件小事要说一下,当时清朝有一个太常寺卿,叫雷以咸的,在扬州驻军,这哥们手里没钱,成天活得提心吊胆,生怕手下的大兵弄死他之后去投靠太平天国。就在这时,他的一个谋士钱江给他出了一个主意,说向江苏各个城镇的商家筹集经费,买卖一百块钱,交一块钱,相当于一厘的税收。
让雷以咸没想到的是,商人们不怎么抗拒交钱,挺容易收,而且积少成多,收上来的银子还不少,这一下,雷大人就发财了。
后来咸丰皇帝知道了,马上就推广到全国,称之为“厘金”,这个“厘金”也就是现在所说的商业税,再后来,就变成了清朝地方政府最重要的一项财政资金来源,甚至超过了土地税,这在中国漫长的历史上也是第一次,我们说要是这个叫做‘厘金’的商业税早点儿出现,也许清朝的皇帝们就会重视商业,进而大力扶持工商业,可惜的是,出现得太晚了。
三
言归正传,俗话说屋漏偏逢连夜雨,林则徐去世之后,咸丰皇帝的老师杜受田也因病去世。这样一来,年轻的咸丰帝身边既没有亲信可用,也没有能独当一面的能臣干将了,在这样的情况下,有两个人走进了他的视线,一男和一女。
咱们先说这个女人,她的名字叫做叶赫那拉杏贞,其实杏贞到底是不是她的名字,我们也不知道,因为正史上没有,民间野史里都说她叫杏贞,我们也就跟着叫杏贞了,不过叶赫那拉是她的姓,这一点确定无疑,而且我们现在也都不叫她的名字,而是称呼她为慈禧太后。
慈禧17岁进宫的那一年是公元1852年,也就是天平天国正式造反的第二年,咸丰刚刚当了两年的皇帝。
……
1. 洪秀全怎样组织起天平天国?
2. 史学界为什么对林则徐褒贬不一?为什么说林则徐和左宗棠的一顿饭是史上最有价值的?
3. 慈禧和肃顺如何上位,恭亲王和咸丰之间因什么起了嫌隙?
大家好,我是枫落白衣。我们说洪秀全的本名叫做洪仁坤,小名火秀,1814年,出生在今天的广州市花都区,那我们后来为啥叫他洪秀全呢?这事儿还要从科举考试说起。
一
洪仁坤生于一个农民家庭,家里兄弟不少,其他孩子都是打鱼摸虾掏鸟蛋,只有他自己,从小的时候就整天读书。他父母就开始瞎琢磨,俺们这个大老粗的家庭,咋出了一个喜欢读书的孩子?那一定就是老天爷想让他将来有出息啊,于是,父母省吃俭用,把洪仁坤送进私塾,找老师教他四书五经。
可谁也没想到的是,老天爷只不过是闲得无聊开玩笑,到私塾学了几年才知道,洪仁坤这哥们就不是个学习的料儿,考了几次府试,都没考过。前面讲元朝的时候,我们就说过,科举成形之后,一共有六个层次的考试,依次是县试、府试、院试、乡试、会试和殿试。只有通过第三级的院试考试,才算是一名秀才,才有资格去参加后面选拔举人、进士的考试,可是洪仁坤连第二级的考试都通不过,就相当于连秀才都不是,那自然是比较愁人。
1837年,23岁的洪仁坤又一次在广州的府试失败,随后生了一场大病,一度昏迷,家里连棺材都准备好了,后来醒过来了,从此就变得神神叨叨的,说自己梦见了一位天父,名字叫做耶火华,这个老头子对他说了,你回去把名字改成洪秀全,我派你在人间斩妖除怪,放心,俺不像老天爷那么喜欢开玩笑,俺是认真的。就这样,洪仁坤病好之后改了个名字,叫洪秀全。
六年之后,洪秀全再次去参加广州的府试,再一次落榜。回到家后,他撕碎了所有孔孟的书,改信了基督教。
这里面的原因并不复杂,他在广州的历次考试中,结交了很多朋友,这里面就有中国近代第一位基督教牧师梁发。这位梁神父写的《劝世良言》,对洪秀全有很深的影响,孔孟之书看不下去了,那改换一下门庭,拜拜西方的上帝,说不定就有啥奇迹发生呢。而且,孔夫子不保佑我,老天爷也忽悠我,也许就因为我本来就是耶和华这一派的,他们嫉妒我。于是,从这一天开始,一句《圣经》也没读过的洪秀全开始自称是上帝的小儿子,西方的那个耶稣就是我大哥,开始了宣扬基督教的工作,并且称呼自己的这个组织叫做“拜上帝会”。
不幸的是,广东当时也没几个人知道上帝是谁,更别说上帝家里的二小子了,所以,也就没几个人相信洪秀全。
幸运的是,还真有一个人相信他,那就是同乡兼小学同学冯云山,这哥们当时是一个私塾的老师,也读过书,也在科举这条路上败下阵来,两个人算是同病相怜。
洪秀全和冯云山这哥俩一商量,广州这地方,仙气不够,上帝这个神仙没办法施展法力,于是,两人来到了广西桂平市紫荆山区金田村附近。结果是洪秀全觉得这地方仙气也不够,呆了没两月,就回到广州,埋头写书去了。后来太平天国的《原道醒世训》《原道觉世训》等重要文献,都是洪秀全这段时间在广州写成的。
在这段时期,洪秀全还跟着广州的传教士罗孝全学了几个月基督教,只是当他要求正式洗礼的时候,罗孝全就说了,哥们,你这脑子里面的东西,根本就不是基督教,对不起,我不能给你洗。
就在相当郁闷的洪秀全百无聊赖的时候,一直呆在广西的冯云山给他来信了,说二子啊,你爹上帝他老人家可能真的喜欢金田这地方,我用你的理论,替你爹收了无数的信徒,你快来吧。
这一年是1848年。
我们说冯云山绝对是太平天国运动的第一人,他在广西紫荆山这几年,不仅聚拢了很多信徒,而且质量那是相当高,这里面就包括了后来大名鼎鼎的杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人,天平天国早期的诸王大多出自这里。
等到洪秀全回到广西,拜上帝会就开始迅速扩大,他们的宗旨也特别简单,这时候已经了解了《圣经》的洪秀全,把《旧约》和《新约》两本圣经改名为《旧遗诏圣书》和《新遗诏圣书》,这就是俺爹升天之前留下来的遗诏,那是相当符合儒家知识分子的口味。
他制定的十款天条也不外乎就是禁止杀人、淫乱、抢劫、偷窃、赌博等等,如果说和以往中国历史上的聚众闹事有什么不同,可能只有一个,那就是他宣扬“入教之人,无论男女尊贵一律平等,男曰兄弟,女曰姊妹。”
随着组织规模的进一步增大,很自然地,就引起了当地清朝官府的警觉,咋回事,啥时候出来一个上帝,还生出来这么多儿子女儿的?冯云山有一阵子,还被抓进了监牢,估计当地知县想研究一下,这个上帝的孩子,身体结构有啥不一样的,后来没研究明白,也没看出有啥特异之处,就给放了出来。
在这种情况下,洪秀全觉得如果想继续传教,扩大组织范围,可能只有造反了,于是,到了前面说的1851年1月的这一天,拜上帝会一万多人,在广西金田聚集,名义上是给洪秀全庆祝生日,实际上,就是造反起义,国号是“太平天国”。
3月份,洪秀全在广西武宣登基称太平王,后来改为天王,这年的12月份,攻克了广西永安州之后,太平天国开始封王。杨秀清为左辅正军师,东王,九千岁;萧朝贵为右弼正军师,西王,八千岁;冯云山为前导副军师,南王,七千岁;韦昌辉为后护副军师,北王,六千岁;石达开为翼王。这里面学问最大的冯云山还建立了最初的太平天国官制、礼制和军制,并推行自创的历法“太平天历”。接下来在两年多的时间里,太平军先后攻克了汉阳、岳州、汉口、南京等南方重镇,当然,也付出了特别大的代价,西王萧朝贵和南王冯云山先后战死。
至于说为什么太平军发展得这么快,原因很简单,和“闯王来了不纳粮”差不多,打土豪分田地这事对于当时穷苦的老百姓,那就是天籁之音,地主家的粮食和小老婆,又有谁不想要呢?据当时的《贼情汇纂》记载,“恨贼者虚,资贼者实,尤为可虑,或谓乡民处处助贼打仗。”意思很明显,民心在太平天国这一边。
1853年3月太平军攻克当时的江宁,今天的南京,决定定都这里,改名为天京。随机,洪秀全发布了著名的《天朝田亩制度》,全面定义了天平天国的土地、教育、司法等制度,提出了最高纲领就是建立一个“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均,无人不饱”的社会。
可惜,哈耶克有一句名言,“使一个国家变成人间地狱的东西,恰恰是人们试图将其变成天堂,”虚幻的理想主义往往最后带来的,都是灾难,这个我们一会儿再说,现在看看咸丰在干啥。
二
其实咸丰皇帝在太平天国刚刚萌芽,还没有正式造反的时候,就问左右大臣,说咋整啊,有人造反,你们有啥好的建议?当时他身边的大臣大学士潘世恩、老师杜受田等,异口同声地说,这事只要派一个人去,马上就能平定。谁呢?林则徐。
我们说林则徐被贬到新疆伊犁之后,也没闲着,带着老百姓开荒,种地,兴修水利,几乎走遍了南疆,行程达到3万多里,而且新疆的大小官员对林则徐都很服气,伊犁将军布彦泰甚至冒险给道光皇帝上书,说林则徐这样的人才,如果您再次启用他,肯定对朝廷有巨大的好处,可惜,那时候道光帝正在省钱补裤子,没搭理他。
后来经过很多大臣的持续上书,道光也觉得林则徐在新疆呆的时间差不多了,才解除了他的流放生活,让他回到内地,继续当官。
林则徐再次当官的起点并不低,是满清九大总督里面的云贵总督。在这期间,他还提拔了一个年轻人,叫做胡林翼。到了1850年,也就是咸丰上台这一年,因为身体原因,林则徐退休了,又因为没钱,买不起北京的房子,只能回老家居住。
就在林则徐回家的路上,一个当地的举人求见,因为这个人是他的学生胡林翼向老师推荐的,林则徐觉得不见一面,那就是不给自己学生的面子,而自己退休后,有时候可能还得依靠学生,所以,林则徐就无可无不可地宴请了这位叫做左宗棠的读书人。
本想着就是吃顿饭,敷衍一下,谁知道两人是一见如故,从来不轻易夸人的林大人很罕见地用“绝世奇才”来称呼这位姓左的读书人,更是把自己在新疆搜集到的所有资料都给了左宗棠,说你小子好好看,将来必然有用。当然,我们现在都知道,那确实有用,甚至可以这样说,林则徐左宗棠的这顿饭,无论怎么算,都是一顿历史名饭,后面我们讲到左宗棠的时候再来细说。
也就是在这一年的年底,就像上面所说,在杜受田等人的推荐下,咸丰皇帝下了一道圣旨,命令刚刚退休回到家乡的林则徐去和太平天国打仗。因为患有严重的疝气病,林大人这时候只能躺在特制的轿子里去广西了,结果是刚走到广东普宁,就与世长辞,享年66岁。
今天官方对林则徐的评价,当然是以赞颂为主,但在史学界,确实是好坏不一的,为什么说他好,相信大家从小就学过,抗击毒贩子,抵抗侵略者的民族英雄,这里就不用说了。
那为啥有人说林则徐不咋地呢?两个原因,第一个说他禁毒太激烈,导致了鸦片战争;第二个原因是从他给家人的信里可以看出,林则徐其实是相当清楚英国人坚船利炮的厉害,但他对大众从来不说,反而是宣扬一些诸如“英国人的腿不能打弯,上岸必败”“英国人要是没有中国的茶叶,就会被吃的肉憋死”等等这些荒谬的言论,目的是让大家别怕英国佬。
当时对林则徐批评最厉害的,就是福建巡抚徐继畬,此人写过一本书,叫做《瀛寰志略》,专门描述西方各国的事情,也包括了当时新兴的美利坚合众国。徐继畬认为华盛顿“得国而不传子”是一件十分了不起的事情,在这本书里把华盛顿一顿猛夸,弄得美国人到今天还十分自豪,把徐老爷子夸华哥的这番话刻在华盛顿纪念碑下,永远纪念。
徐继畬对林则徐的最大指责就是:“为了得到一时的声誉和名望,不顾黎民百姓的安危”,他的意思就是你林大人明明知道打不过英国,还要禁烟,还要主动挑事,你这不就是良心大大滴坏了吗?当然,林则徐对徐老爷子也看不上眼,直接说他“卑言曲膝”,软骨头,卖国。
那么,我们要如何评价这件事呢?首先必须说明一点的是,林老爷子和徐老爷子,都是好人,也是比较实在,愿意干实事的人。林则徐虽然禁烟,但却大力保护对外贸易和进出口,美国商人对他的印象那可是老好了,一个劲儿给林大人点赞;徐继畬虽然给外国人唱赞歌,但鸦片战争爆发之后,他昼夜防守漳州,誓与城门共存亡,绝对也是一个刚烈爱国之人。
所以,这两个人之间应该算是君子之争,如果仅仅就鸦片战争这件事来说,林则徐的失误在于始终没有把这件事上升到国与国之间的高度,对可能发生的严重后果预估不足;而徐继畬所说的,禁烟就是挑事儿,导致了鸦片战争,我们前面已经阐述过了,只要清政府不全面开放,战争就不可避免,和什么禁烟挑事完全没关系。
至于说更深层次的,两个人之间对外政策的矛盾,一直到今天,还是如此,大家仁者见仁智者见智吧。
我们说1853年这一年,还有一件小事要说一下,当时清朝有一个太常寺卿,叫雷以咸的,在扬州驻军,这哥们手里没钱,成天活得提心吊胆,生怕手下的大兵弄死他之后去投靠太平天国。就在这时,他的一个谋士钱江给他出了一个主意,说向江苏各个城镇的商家筹集经费,买卖一百块钱,交一块钱,相当于一厘的税收。
让雷以咸没想到的是,商人们不怎么抗拒交钱,挺容易收,而且积少成多,收上来的银子还不少,这一下,雷大人就发财了。
后来咸丰皇帝知道了,马上就推广到全国,称之为“厘金”,这个“厘金”也就是现在所说的商业税,再后来,就变成了清朝地方政府最重要的一项财政资金来源,甚至超过了土地税,这在中国漫长的历史上也是第一次,我们说要是这个叫做‘厘金’的商业税早点儿出现,也许清朝的皇帝们就会重视商业,进而大力扶持工商业,可惜的是,出现得太晚了。
三
言归正传,俗话说屋漏偏逢连夜雨,林则徐去世之后,咸丰皇帝的老师杜受田也因病去世。这样一来,年轻的咸丰帝身边既没有亲信可用,也没有能独当一面的能臣干将了,在这样的情况下,有两个人走进了他的视线,一男和一女。
咱们先说这个女人,她的名字叫做叶赫那拉杏贞,其实杏贞到底是不是她的名字,我们也不知道,因为正史上没有,民间野史里都说她叫杏贞,我们也就跟着叫杏贞了,不过叶赫那拉是她的姓,这一点确定无疑,而且我们现在也都不叫她的名字,而是称呼她为慈禧太后。
慈禧17岁进宫的那一年是公元1852年,也就是天平天国正式造反的第二年,咸丰刚刚当了两年的皇帝。
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