夜来读书声

书名：《停车暂借问》//出版社：新星出版社出版 作者：钟晓阳 奉天城里有一条福康街，福康街上有一座四合大院。这宅院门前是两棵大槐树，槐叶密密轻轻庇荫着两扇狮头铜环红漆大门。门内两旁是耳房。从大门起，一条碎石子径穿过天井迤逦到正厅。天井花木扶疏，隐隐一带回廊透出兴趣无限，东西两侧分别是左右厢房。 而歌声是从左厢房里袅袅传出，十分闺阁秀气，委委弱弱的一丝儿，像绣花针曳着绒线在园中刺绣，却又随时要断。 房门“呀”一声开了，赵宁静一手卷玩着发辫梢，一手拨开珠帘跨出来，恰见乳母江妈在打扫偏厅，手里一把鸡毛掸子孜孜拂着桌椅，虽不见得有什么尘，可还是让人觉得尘埃纷飞…… ———钟晓阳 节目配乐： 黄磊：停车暂借问//孤影//颜联武：岁月忘情//琵琶语

商务印书馆出版《妓女与文人》 作者：斋藤茂//翻译：申荷丽 中国古代，文人骚客与妓女有着千丝万缕的暧昧联系。唐代大诗人白居易，他交往了很多风尘女子。不但交往，白先生还非常喜欢用诗文来记录他们之间的互动，跟据研究人员统计，白先生自己诗文中的各类风尘女子，就有樊素、小玉、小蛮、阿软等十多人。即使当他年级大了，白先生也不缺风尘女子的陪伴。 气吞万里如虎的辛弃疾辛大侠，深情款款的秦少游秦公子，以及有水井处便有柳词的柳永柳三变……都是留情无数，天涯何处无芳草。 文人跟青楼是中国古代重要的文化现象。日本学者斋藤茂先生所著的《妓女与文人》，就是一本检阅中国青楼女子与青衫客情史的文化论著。

果麦策划《唐朝人的日常生活》于赓哲著//卓文策划《活在大唐》覃宜明著 有些很颠覆我们认知的，比如唐代人去终南山隐居，其实在挂羊头卖狗肉，隐士的目的就是为了出名，我人躲起来，把这则新闻发布出去，让朝廷知道我，赶紧重用我。这是赤裸裸的套路。 再就是“青楼逸事”这个部分，于赓哲教授明确告诉你，古代青楼女子，卖艺不卖身的说法是完全没有的。民国之前，青楼女子除了有才艺，都具备商业交易的选项。所以卖艺不卖身是后来文人的臆想吧。 外来文化这一部分，我印象比较深刻的是《霓裳羽衣曲》就是西域《婆罗门曲》的改写本。 还有武则天，武则天可能是唐代的顶流人物吧，我去洛阳看卢舍那法佛，旁边的导游就会说：大佛是武则天用脂粉钱捐助的，所以匠人根据武后的样子造了大佛。武则天长得就是这样。于教授说，不太可能。因为那时候武则天刚刚经历腥风血雨登上后位，她当下要做的是循规蹈矩，平息关于自己热搜。不可能这么张扬的塑造跟自己一样的大佛来显摆。 …… ……

作品：《马伯乐》//中科技大学出版社出版的。 作者：萧红。 小说《马伯乐》讲的是一个，比较复杂的，可以说是渣男流亡的过程。作家创作，还是有一个基本的原型。正好，那时候萧红和萧军闹矛盾，紧接着1936年鲁迅先生的逝世，抗战形势也急转直下，萧红开始了很痛苦的流亡生活， 这个期间她没写东西。她在忙着活命。直到四十年代初，萧红到了香港，生活安定了一点，发表了两部长篇《呼兰河传》与《马伯乐》……