周五啦！我们四个聊到吃就一肚子劲的长沙别又来啦～ 并不是选题枯竭，而是试图重新细分曾经聊过的种类。本期节目我们从食物与家的联系切入，再聊到食物与我们的情绪，与我们的成长，再到食物与下一代。 我们中国人对食物的重视和赋能，是否是一种东亚语系下的特色？我们在被父母规定吃或不吃，我们在规定下一代（包括宠物）吃或不吃，是否又是一种权利的流动，父母释放在我们身上的权利威压，在我们成为父母之后，是否转化成为了倾倒在下一代身上的权利呢？ 希望大家能在我们对糖油粑粑制作法纠结不放的背后，听懂我们试图解构食物的意图，无论是从制作方式的纬度还是其它。 我们下期见！

契科夫的短篇故事《宝贝》里，主人公活在“必须得爱一个人”的信念中，仿佛只有恋爱，人生才有意义。这种全情投入的依赖令人唏嘘，也让人想起当下“恋爱脑”的污名化——我们害怕受伤、害怕被利用、不敢付出真情。恋爱脑当然值得警惕，它是社会塑造的，是把女性规训成温顺的、可爱的、为爱献身的对象。可如果爱情让我们找到了主体性，那恋爱脑真的一无是处吗？ 这是我们的第100期节目。对于我来说，它完全不只是一个节目，它更像是一种长期的情感经营。我发现自己对待播客的方式，竟然像是在对待一段关系——真心地喜欢我们之间的vibe，喜欢不设限的讨论，互相冒犯，互相坦诚，互相支持；另一方面，我也怕投入太多期待而受伤，试图和它保持一点点距离，希望它成为一段健康真诚的关系。 这不仅仅是关于恋爱脑和情人节的一期节目，也是关于“爱”本身的一次探讨。当我们反思自己的感情模式，我们是否能找到一种既不牺牲自我、也不封闭自己的方式，去热烈地爱？ 我不知道，哈哈哈哈，101期再见！

周五啦！我们四个认真想选题的长沙别又来啦！ 看完小S在金钟奖上的发言片段，我们四人的群次第哭做一坨。哭完之后把这个选题抛在脑后，直到小于提议我们要不要借着过去的金钟聊一聊台湾综艺。虽然发布的时候这个热点已经赶不上了，但我们还是觉得，台湾综艺对我们四个长沙别来说，意义深刻，影响深远。 作为长沙人，我们小时候有很多接触台湾电视节目、电视剧的机会，多亏湖南经视频道和台湾的合作，包括联合制作了很多部琼瑶剧，以及引进《超级星期天》这样的节目等等。虽然不记得《康熙来了》是如何走进我们的童年/青年，但打着台湾烙印的《流星花园》、《还珠格格》一样代表着那个年代盛行的港台文化。谁没有幻想过自己是小燕子和杉菜呢？ 就像谁又没有幻想过自己是大小S一样。她们幽默漂亮灵动，有说不完的梗，永远那么真性情，又永远有些小缺点，是那么的真实，好像邻居家姐姐一样的真实。对她们的喜欢在一次次吃着外卖看节目，一次次睡前傻笑中不断地加深。直到她们结婚生子我们也慢慢长大，直到斯人已逝。 也许小S不会再真正的开心起来，她心上的洞也许永远无法再填满，但她会带着无法填补的洞，去继续用她的幽默和坚强，填补其它人的洞。也许有一天我们会忘记大小S，会忘掉那些曾经出现在康熙上的名字，但被台湾文化打上过印记的部分将永远成为我们的灵魂刺青。 我们下期见！

周五了！我们四个不会玩游戏的长沙别又来了！ 我们至今也仍然无法得知，为什么这一期节目会是四个加起来快200岁（夸张修辞）的女的隔着网线共玩海龟汤游戏，还坚持非要找到不恐怖不血腥不暴力不细思极恐的“宝宝汤面”。 海龟汤游戏又叫情境猜谜，情境推理游戏，是一种猜测情境型事件真相的智力游戏。差一点就要侧面佐证我们四位主播智力堪忧。 情境猜谜的玩法是由出题者提出一个难以理解的事件，参与猜题者可以提出任何问题以试图缩小范围并找出事件背后真正的原因，但出题者仅能则以“是（对）”、“不是（不对）”或“没有关系”来回答问题。游戏谜题本身并没有很强的逻辑性，注重能否发现关键线索重现情景。 在充满了“趣味”与“互动”的海龟汤游戏间隙，我们还探讨了一下自己对游戏这件事的小小看法，最后由很难从游戏中得到乐趣的赵师傅独自完成了一道汤面，不知道她是否从其中得到了些微趣味呢？ 我们下期见！