对话录

本期是《成长中的咨询师》主持人常邵辰（ShaoC）和畅哥的一次对谈。感谢邵辰和《成长中的咨询师》，授权我们同步播出！ 心理咨询和哲学坐到一起聊天，开启一场没有预设的对话：从维特根斯坦 “哲学作为治疗” 出发，聊人的烦恼、纠结、人生选择，聊职业孤岛视角，聊哲学和心理咨询的同与不同... 《成长中的咨询师》是面向专业助人执业者，在这个领域中分享彼此从业经验的一档播客。邵辰是一个从业十年，目前在北京执业的心理咨询师，也对哲学有所兴趣。 感谢邵辰和《成长中的咨询师》，播客节目制作精心且完美，所以我们这里只是同步播出，未作任何剪辑。 以下是《成长中的咨询师》制作的节目信息，供大家参考~~ 心理咨询习惯往回看，找困境背后的来由；刘畅老师让我们踩回粗糙地面，接地气地活着。 心理学关心那个 X 光照见的、隐藏的心理机制；维特根斯坦式的哲学，只关心冰山以上，我自己做主的东西。人之为人，哪怕所有机制在推动我们，我们不只是遭受者，我们还是主动做出有意识抉择的主体。 🎧 TIMELINE Part 1｜维特根斯坦眼中的哲学治疗 * 00:14｜嘉宾介绍 & 做播客的初衷：哲学不该困在学院里 * 04:40 学哲学的感悟及几十年的转变：从“思维游戏”到“切身的问题” * 09:55 哲学咨询 vs 心理咨询 * 13:34 维特根斯坦为什么难读？“不替任何人节省思考”是什么意思？ * 18:43 柏拉图的对话录：哲学思考需要具体的、活生生的场景 Part 2｜心理咨询师的“职业孤岛”感 * 21:58 心理咨询师：工作里只能有一种关系，越做越像孤岛 * 24:46 职业病与”锤子&钉子“的理论 * 32:26 吃药开心了 vs 读哲学开心了，到底有什么区别 Part 3｜冰山之上与冰山之下 * 36:47 心理学像X光，能看见隐藏的心理机制；哲学只关心“由我做主”的东西 * 43:54 conscious decision（有意识的抉择），人不是只能做遭受者 * 49:18 强迫性重复：一次一次掉进同一个井里，“那一点点自己能做主的光”怎么守住 * 55:36 代价与主体性 * 57:58 psychological vs mental Part 4｜精神的力量与生命的完整 * 1:02:50 真实故事：精神分裂的诗人 * 1:06:50 维特根斯坦临终说“告诉人们，我过了精彩的一生” * 1:08:24 太初有行，不是太初有言：在生活中思考，在思考中生活 * 1:14:41 哲学和心理学各有边界，但共同关心的是「人」 Part 5｜做哲学就是在治自己 * 1:20:30 自我是拼图，是作品，不是一个把所有经历加总起来的集合 * 1:22:53 嘉宾聊未来方向：我们不做哲学普及，我们就是在做哲学 ✅ SHOW NOTES * 维特根斯坦：20世纪重要哲学家，主要研究语言、逻辑与心灵。他把哲学视为一种澄清思想困惑的“治疗”：不是替人给出答案，而是帮助人看清自己如何被语言和概念困住。 * 陈嘉映：中国哲学学者，长期研究维特根斯坦、语言哲学与伦理学。他的写作常从日常生活中的具体问题出发，讨论价值、行动，以及什么对一个人真正重要。 * Psychological、Mental 与 Consciousness Psychological偏向心理过程与心理机制；Mental可指更广义的心灵和精神生活；Consciousness通常译为“意识”，强调人对自身及外界的觉察。 * “太初有言”与“太初有行” “太初有言”出自《约翰福音》，常译作“太初有道”；歌德在《浮士德》中改译为“太初有行”，强调思想最终要落实为行动与生活实践。 🎙️ 主播： 常邵辰：心理治疗师，美国加州执照心理咨询师 🎸 BGM 片头曲：Nick Tzavaras-Cello Suite No. 1 in G Major, Prélude 片尾曲：Beautiful Aurora (from: music woohoo) 🎬 制作团队 节目策划/ 刘晓阳，常邵辰 音频剪辑&海报制作/ 林修远 文案&运营/ 刘馨月

「人文十问」，B站人文季活动。普鲁斯特问卷，通过十个问答，“用最轻巧的形式回答一个难题：我是什么样的人，我如何看待世界，我如何度过人生”。大家也可以尝试彼此问答，以此更好地了解了自己和对方，或者隔一段时间给自己做一次，看看对世界的理解是否发生变化～ 00:01:12 第一问：因为一件小事，感到活着真好 生命才是自然界唯一具有容错率的存在。 生命自己会反弹的，自己会求生，生命总会找到自己的出路。 00:05:34 第二题：完美一天三元素 哲学不只是armchair thinking。精神活力源于身体活力。 AI的普及，让带人味儿的切身交流更有价值。 00:09:53 第三问：做得最棒的一件事 00:11:40 第四问：命运推背感 朱锐老师的精神力量，是让我们坚持做下去的动力。 00:13:36 第五问和第六问：最欣赏的特质，最喜欢的语句 松弛感、分寸感。 哲学是行动的一部分。 极艰难的路才是最可靠的路，不要被诱使走容易的路。 00:18:06 第七问和第八问：最不能失去的东西，确定之事的转变 罗素：“健全的现实感”. 《皇帝的新衣》中的小孩：刺破真相又心怀对世界的善意。 放下欲望，让我自由。 曾经让我害怕的，现在是我不能失去的。 00:21:56 第九问和第十问：微小的意义；给十年后的寄语 不知道什么时候，也许你就在一颗心灵中种下了一粒种子。 人生有很多题也可以不答。

这一期，我们聊“AI不能取代人的是什么？”——但不聊“人类在哪些功能上还能赢过AI？” 因为这个问题本身就有问题。 因为很多人的第一反应还是：审美力？判断力？创造力？反思能力？具身能力？…… 可所有这些回答都困在一个框架里：把人当工具，跟另一个更高效的机器比性能。 问题是：凭什么人类一定要向AI证明自己“更有用”？ 真正可怕的，不是AI越来越像人，而是人越来越像机器。今天，我们已经被更高效的工具一步步逼到了墙角，迫切需要问自己的，反而是“我到底是谁？”“我真正需要的是什么？” 一系列难题，欢迎各位开吵：越来越多的AIGC，人和机器，谁才是真正的作者？AI到底取代了什么“智能”？为什么只在放假时，我们才觉得是自由的？AI时代，人文学科何去何从？ 00:00:00 每人都要找到适合自己的AI使用方式 00:03:21 你能接受给AI发号施令吗？ 00:05:46 当AIGC越来越普遍，人亲手去做的意义是什么？ 00:07:15 AI时代的哲学：挖坑+填坑，还是人类命运最后的护城河？ 00:10:29 今天的安全圈，可能变成明天最危险的地方 00:14:02 人类不可被AI取代的价值，就只剩功能了？ 00:17:32 技术工具只有派生价值，没有本原价值；生命才是价值的来源 00:20:14 牛马被逼到最后的墙角，也可能是好事？倒逼主体性 00:22:02 AI时代的主体性，就是UBI+躺平？还是因事情本身之故，把事情做好 00:25:22 表达，不为贩卖想法；对话，为自我的成型。物质财富越分享越少，精神财富越分享越多 00:28:48 为什么非要把自由理解为放假？ 00:31:23 生命的答案，本来就不是唯一的 00:33:20 AI替我们把砖搬完了，我们陷入了虚无；人文回归本位：为了人思考，为了人表达 00:35:10 重新定义人类智能 00:39:21 理解自己是生命体，不是功能体，人文学科的春天就来了

生命是意义的来源和归宿。 但我们怎样理解生命的意义，怎样成全生命的意义？ 这一直是我们最想聊的话题。 共情年轻人的生存焦虑，一定是“乖哄”吗？分高下，就要活成“鄙视链”？人们谈到生命的意义与价值，为什么总要或明或隐，同平常人对生存、安全、舒适、快乐的需求满足对立起来？ 这一期，从人大热搜事件聊到《一只猿的报告》，从毕英杰、皮平的“虚无主义”对谈，拉片到《完美的日子》——拉拉杂杂，围绕的是“生命意义”的主题。 00:00:14 开场：人大热搜事件，“考上公务员也不过是混吃等死” 00:01:22 当代学生的生存压力与哲学共情的反思 00:03:00 “安全感”也应当成为正大光明的哲学研究主题 00:05:42 《一只猿的报告》中的生存隐喻 00:08:20 某网CEO vs. 哲学UP主毕英杰 00:12:25 毕英杰x皮平“虚无主义”对谈：尼采对生命意义的解答 00:16:06 要自由，还是要出路：这不是心理学问题，而是逻辑问题 00:18:42 超人 vs. 末人/常人的等级观 00:21:22 尼采超人哲学的内在张力 00:27:20 什么是“强力意志”？ 00:36:00 活力 vs. 活着：生命，是生命力的归宿 00:41:04 对生命等级论的反思 00:46:49 《完美的日子》：活力有不同的展现方式 00:54:20 何为意义：完整性，而非超越性 01:02:12 木桶理论 vs. 阶梯理论 01:09:21 个体差异与人的尊严：不要把横向差异纵向化 片首曲：Berliner Philharmoniker, Herbert von Karajan - Also sprach Zarathustra Op.30 TrV 176 Prelude (Sonnenaufgang)（《查拉图斯特拉如是说》序曲（日出）） 片尾曲：Michael Bublé - Feeling Good（《完美的日子》电影配乐）