Daily | 维思涛涛

参考文献与核心探讨点[1] Grayling, A.C. (2019). The History of Philosophy. Penguin. [注: Part 2 Ch.1, 闪米特一神教抽象飞跃][2] 恩格斯. (2009). 论原始基督教的历史.《马恩文集》(卷4). 人民出版社. [注: pp.457-466, 底层阶级起源][3] 恩格斯. (2009). 布鲁诺·鲍威尔和原始基督教.《马恩文集》(卷4). 人民出版社. [注: pp.333-336, 罗马帝国三重破坏][4] Ehrman, B.D. (2018). The Triumph of Christianity. Simon & Schuster. [注: Ch.3,4,6,9 (pp.63-248), 修正增长率与零和博弈][5] Stark, R. (1996). The Rise of Christianity. Princeton UP. [注: Ch.1,2,4,5 (pp.4-128), 3.42%年增长/瘟疫/性别比][6] Dodds, E.R. (1965). Pagan and Christian in an Age of Anxiety. Cambridge UP. [注: Ch.1,4 (pp.3-138), 焦虑时代与归属感][7] Nock, A.D. (1988). Conversion. UP of America. [注: Ch.1,9,12 (pp.7-14), 附庸与皈依之辨][8] MacMullen, R. (1984). Christianizing the Roman Empire. Yale UP. [注: Ch.3-4 (pp.17-42), 奇迹与驱魔说服][9] Rives, J.B. (2007). Religion in the Roman Empire. Wiley. [注: Epilogue (pp.202-210), 智慧与崇拜融合][10] McNeill, W.H. (1976). Plagues and Peoples. Anchor Press. [注: p.108, 护理降亡率论证][11] Russell, J.C. (1958). Late Ancient and Medieval Population. Trans. APS, 48(3). [注: pp.13-14, 极端性别比][12] Hurtado, L.W. (2016). Destroyer of the Gods. Baylor UP. [注: Ch.1-5, 跨民族身份与经籍特质][13] Roberts, C.H., & Skeat, T.C. (1983). The Birth of the Codex. Oxford UP. [注: pp.27-31, 册子本绝对偏好][14] Eusebius. (1989). The History of the Church. Penguin Classics. [注: Bk.7 Ch.22, 瘟疫救助史料][15] 黑格尔. (1959). 哲学史讲演录(卷3). 商务印书馆. [注: 第二部导言, 评中世纪哲学][16] Brown, P. (1971). The World of Late Antiquity. Thames & Hudson. [注: 晚期古代全景背景]在小宇宙查看该单集文稿

本期节目带你重溯基督教“神学工程师”保罗的破局之路。面对极度绝望的开局，保罗完成了三次天才般的信仰改造：将领袖之死化为终极武器，以希腊哲学“逻各斯”打通精英圈层，并奠定“原罪”的心理地基，将边缘教派重塑为普世信仰。读懂保罗，是理解奥古斯丁哲学帝国的唯一钥匙。在小宇宙查看该单集文稿

面对经典的“电车难题”，你是选择牺牲一人拯救五人的功利主义，还是坚守绝不把无辜者当工具的道德底线？无论你怎么选，逻辑看似完美，但套用在真实生活中往往不堪一击：选功利的人照样会买昂贵的球鞋而不去捐款救命；选道德的人每天都在享受将他人当作系统工具的现代便利。这期视频我们不找标准答案，而是借此聊聊王阳明的“知而不行，只是未知”。你嘴上的价值排序，与你真实的生活之间到底有多大的裂缝？电车难题不是智力游戏，而是一面照出我们“伦理一致性”的镜子。看见生活里的这条裂缝，正是决定是否缝补它的第一步。在小宇宙查看该单集文稿

为什么遇到瓶颈时，我们的第一反应总是“再多做点什么”？本期视频，我们将戳破人类大脑的出厂Bug——加法偏见，带你重新认识“减法的艺术”。从塔勒布的“否定法”（Via Negativa）到查理·芒格的逆向思维，成功或许难以预测，但失败的路径却异常清晰。在这个算法横行的时代，短视频正用老虎机般的机制劫持我们的多巴胺，将“失败”变成了一条精准的工业化流水线。我们不需要盲目追逐成功的秘籍，而是要学会识别并避开生活中的“悬崖与沼泽”。停止用最昂贵的生命时间去兑换廉价的即时快感，把自己置于“亏损有限、收益无顶”的凸性结构中。像米开朗基罗雕刻大卫一样，砍掉生活中多余的废料，剩下的，才是真正的你。在小宇宙查看该单集文稿