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【走读秦岭】第二期，解码秦岭猕猴桃百亿产业的创新与突围！ 绵延1600公里的秦岭，作为中国南北地理分界线、全球生物多样性热点区域，凭借海拔800–1500米的独特山地微气候，孕育出世界最大野生猕猴桃种质资源库，掌控着全球猕猴桃产业的核心生态基因。这份独属于秦岭的山野种质遗产，从《诗经》记载、到唐代庭院种植，再到如今秦岭山下百亿县域产业，一直都藏着古人顺应自然、利用山野物产的生存智慧。 然而在猕猴桃产业化发展之路却长期陷入“原产中国、爆红海外”的产业错位。我们坐拥全球最大的猕猴桃种植面积与产量，占据全球过半产能，却始终难以赶超新西兰佳沛的高端品牌溢价与标准化商业体系。看似风光的周至百亿县域猕猴桃产业，从不是自然馈赠的躺赢成果，而是一场跨越十余年的农业科研持久战。 【走读秦岭】第二期，主播真石对话陕西佰瑞猕猴桃研究院有限公司副总经理李永武，以生态基因+科研攻坚+商业产业三重视角，拆解秦岭猕猴桃的产业科研、培育与市场的密码。他深耕猕猴桃科研30余年，经历单品种研发培育18年漫长试错，科研团队在秦岭生态红线的严苛约束下，守护本土种质资源。 本期嘉宾：李永武 副研究员 陕西佰瑞猕猴桃研究院有限公司副总经理，陕西省猕猴桃工程技术研究中心副主任 陕西省果业协会副会长，周至县猕猴桃产销联盟秘书长，科技特派员 从野生种质资源保护、品种研发授权，到技术赋能产业升级、多元产品矩阵布局，我们深度复盘：中国顶尖的山野遗产与生态基因，为何需要漫长科研沉淀才能落地变现？本土特色农业如何打破“高产低利”困局，走出属于中国的乡土商业突围之路？直面中外种植模式、品控体系、利润分配、品牌运营我们的前进之路在哪里？ * 02:05 30年科研求索｜农业科研的峥嵘岁月！ 从猕猴桃慢慢育种路，看懂农业科研的艰辛与成就。秦岭绵延1600公里，是中国南北地理分界线，巨大海拔落差造就多样微生境，孕育珍贵种质资源。李永武培育一个猕猴桃新品种， 历经了18年的科研探索，在田间试验中对抗市场周期，在寂寞坚守里完成种质资源突破，兑现巨大产业价值。 * 08:05 历史溯源｜原产中国，为何爆火海外？ 秦岭是全球猕猴桃最大野生基因库，世界绝大多数猕猴桃栽培品种的种质源头，都来自这片南北分界的山地。源自中国秦岭的种质，却被新西兰率先完成商业化，复盘这段产业历史，看清种质资源保护、品种专利与品牌先发权的巨大落差。 * 16:19 商业拆解｜新西兰佳沛的成功秘诀！ 从品种选育与市场营销的完美结合来看，佳沛依靠单一主打品种，构建全球品牌体系，实现高溢价。不只是果子口感出众，从品种专利锁权、标准化品控到全球渠道营销，这套完整体系才是新西兰猕猴桃的商业底层密码，也为秦岭种质产业化提供参考。 * 20:25 产业对照｜中国VS新西兰果园种植模式 新西兰猕猴桃种植园：有机质、利润分配与品质管理新西兰果园长期养护土壤有机质，建立果农、企业的利润共享机制。稳定的土地肥力、合理的收益分配、严苛的分级品控，构筑起可复制、品质稳定的农场管理模型。 秦岭作为南水北调中线核心水源地，生态红线管控严格，山地开发存在刚性约束。猕猴桃从生苗到稳定挂果，往往需要3-5年。本土农业面临现实矛盾：山地资源约束、果树漫长生长周期，短期收益诉求和长期种质培育之间，如何平衡土地利用与产业长期发展史关键问题。但秦岭的绝佳自然地理资源及当地政府的政策依托，以及企业科研的创新也为国内猕猴桃产业的发展探索了新路径。 * 28:34 产业升级｜营养价值与产品潜力！ 秦岭一山横跨多个气候带，南北温差、光照、降水差异显著，造就野生猕猴桃独特风味。猕猴桃维C含量远超普通水果，富含膳食纤维与抗氧化物。正是这份独特生物价值，让秦岭野生种质资源，具备巨大的产业化育产品化开发潜力。 佰瑞打造多元产品矩阵依托秦岭原生山地生态基因，从鲜果到深加工制品，延伸猕猴桃多元产品矩阵，用技术拓宽乡土果实的产业边界，支撑秦岭北麓县域百亿级产业底盘。 * 36:46 模式探索｜品种授权与产业延续！ 秦岭深山还留存大量未被挖掘的野生猕猴桃种质。单品种育种投入巨大，研发周期长达十余年。品种是果业的核心无形资产，品种授权商业化机制如何落地？ 佰瑞在企业市场运营与科研育种的分工，让秦岭这座世界级生物基因宝库，野生种质资源成为可以代代延续的自然资产，延长一个优良品种商业化生命周期可达数十年。科研机构守护秦岭山野种质资源，企业负责品种落地、推广与产业化转化，二者协同，延续本土种质长久生命力。 * 44:56 发展挑战｜育种周期&市场周期&人才需求！ 野外种质调查需要深入秦岭深山，野外采样、资源收集耗时费力。新品种长达数十年的漫长选育周期，回报周期极长，很难吸引年轻从业者。长周期研发投入，是人才层面的巨大考验，也是制约乡村农业产业发展长期突破的核心瓶颈。 本期内容阅读平台：微信公众号—非遗轻创 小红书ID—非遗轻创 听友群请添加：【feiyiqingchuang888】 商务合作请添加：【shijia515或15009268662】 【特别提醒】：本期图片来源于网络。

走读秦岭，挖掘藏在山水人文间的文旅新机遇。 秦岭，不止是划分中国南北的地理界线，更是一座兼具生态价值、民俗底蕴与商业潜力的宝藏山脉。它一边承载着千年山水人文与原生态自然风貌，一边孕育着持续迭代的乡村文旅产业，其中秦岭民宿，更是西北文旅赛道里极具探索性和成长性的核心业态。 近期参与「走读秦岭」生态宣传与文化传承系列活动后，我们愈发清晰地看见：秦岭的价值，从来不止于绿水青山的生态底色，更在于依托山水资源、民俗文化生长起来的特色产业，而民宿产业正是盘活秦岭文旅、赋能乡村发展的关键抓手。 恰逢中秋、国庆双节假期来临，西安及秦岭周边文旅热度持续攀升，大量游客慕名奔赴秦岭山水，沉浸式体验山野旅居生活。大众对秦岭民宿的业态现状、特色优势、游玩攻略、发展潜力的关注度也随之暴涨。秦岭民宿究竟凭什么出圈？它和普通乡村民宿有何差异？在生态保护与商业开发之间，如何找到平衡、走出专属发展路径？ 本期【非遗轻创】特别对话民宿行业权威大咖——项小羽，深度拆解秦岭民宿的商业逻辑与人文价值，将带我们沉浸式走读秦岭、探秘民宿产业。我们抛开枯燥的行业术语，以通俗叙事拆解硬核干货：从秦岭独特的生态区位、人文底蕴如何赋能民宿发展，到当下秦岭民宿的业态布局、运营模式、升级痛点；从普通游客的假期旅居挑选技巧，到秦岭民宿文旅产业的未来机遇与创新方向，层层拆解秦岭山水背后的文旅生意经与文化传承路。 本期嘉宾：项小羽 西安市长安区城市投资控股（集团）有限公司副总经理，陕西省旅游协会民宿分会副会长兼秘书长 西安市旅游民宿协会执行副会长、西安市长安区民宿协会会长， 陕西师范大学地理科学与旅游学院兼职教授、旅游管理硕士校外合作导师， 西安市创业指导专家，第三届中国民宿十大推荐官。 【本期精彩内容】 * 02:06 核心格局｜文博民宿 + 秦岭山居民宿双轮驱动 大众熟知的西安文旅，始终困在“古都文博”单一标签里。但真正的产业底牌，是一套一文一野、一城一山的双轮增长模型：城市核心区依托千年历史做火文博民宿，秦岭生态圈依托自然文脉崛起山野民宿，两大业态互补共生，彻底打破西安文旅淡旺季壁垒，撑起全新增长空间。 * 04:22 价值重塑｜不止落脚住宿！秦岭民宿带VS莫干山民宿 相比于知名的莫干山民宿，秦岭山居民宿则是走进山水秘境，解锁秦岭独有的自然、民俗与人文故事。不同于走马观花的景区打卡，秦岭民宿让游客住进去、沉下来、读懂城市与山水，成为西安轻量化、深度化读史文旅的核心载体。 * 08:52 行业思辨｜红线命题：生态保护与民宿开发的博弈 坐拥顶级生态与文化资源，秦岭民宿看似自带流量，实则困境丛生。生态红线约束、文化活化难度、商业化同质化、乡村配套短板，都是行业绕不开的挑战。如何在不破坏山水底色、不消耗文化内核的前提下做产业升级，是秦岭民宿能否长效发展的核心考题。 * 14:45 稀缺壁垒｜山水、负氧离子、温泉、中药材 区别于全国绝大多数乡村民宿，秦岭民宿拥有不可复制的生态底牌。原生态山林地貌、超高浓度负氧离子、丰富的本土中药材资源，构筑起独一无二的生态旅居体系。不靠网红装修、不靠流量营销，仅凭稀缺自然禀赋，就实现了从“普通住宿”到“生态疗愈”的业态升级。 * 17:44 商业反哺｜文旅反哺生态，双轮可持续 山野文旅最大的痛点，是开发易、保护难。而秦岭民宿探索出一套可复制的正向循环：依托生态资源创收增收，再将产业收益反哺秦岭生态修复、山林养护、环境治理。真正实现绿水青山变现金山银山，金山银山守护绿水青山，破解文旅开发与生态保护的天然矛盾。 * 20:36品牌生长｜告别零散走向区域公共IP 过去秦岭民宿多是散户经营、单打独斗，缺乏统一标签与行业影响力。如今产业全面升级，以集群化、标准化、特色化思路，全力打造全国知名秦岭山居公共品牌，从零散民宿业态，升级为代表西北山野文旅的超级IP，抢占全国生态旅居赛道话语权。 * 26:47 新业态赛道｜康养+民宿走出民宿“秦岭模式” 跳出传统旅游住宿单一赛道，秦岭民宿深挖本土资源优势，跨界融合康养产业。依托山林生态、天然温泉、地道中药材三大核心资源，打造集休闲旅居、康养调理、养老静养于一体的新业态，精准对标都市亚健康、中老年康养人群，开辟文旅+大健康的全新盈利曲线。 * 31:32 文化深耕｜唐诗山居，隐逸文化 终南山是千年唐诗创作沃土，更是中式隐逸文化的核心地标。依托得天独厚的文脉底蕴，秦岭打造特色民宿研学集群，把民宿变成实景课堂。依托唐诗故事、终南山文脉开展沉浸式研学，让文旅不再是看山看水，而是行走唐诗古道、沉浸式触摸千年人文。 * 35:33 产业融合｜三产联动破局，人才经济生态循环 秦岭民宿彻底摆脱“只卖房间”的单一盈利模式，打通多产融合链路。联动本土传统农产品、乡村人才、闲置存产，构建民宿为核、多业共生的乡村产业闭环。 * 39:17 乡村振兴｜人才培养激活乡村文化新生 政策赋能+产业带动，让秦岭山野彻底告别空心化困境。政府行业协会共同为民宿产业链培育人才，完善文旅配套、清晰创业机遇，不仅盘活了乡村闲置资源与经济，更带来新理念、新玩法，让古老秦岭文化实现年轻化、常态化活化振兴。 * 44:11 文脉赋能｜民宿+艺术对话千年历史文脉 挖掘秦岭独有的历史文脉与艺术灵韵，联动艺术家、文化创作者深度共创。让民宿不止是旅居空间，更是文化展览、艺术交流、历史解读的沉浸式场景。告别大众化浅度旅游，打造有文化、有艺术、有底蕴的高阶深度文旅体验，构建差异化文化壁垒。 * 48:47 终极价值｜秦岭民宿：乡村治理与生态保护的最优路径 纵观全域发展，秦岭民宿的价值早已超越文旅产业本身。它既能以产业收益守护秦岭生态红线，又能带动就业、凝聚人才、盘活乡村资源、重塑乡村风貌，更能赋能基层治理、传承地域文脉，成为生态保护、经济发展、文化振兴、乡村治理四位一体的最优解决方案。 本期内容阅读平台：微信公众号—非遗轻创 小红书ID—非遗轻创 听友群请添加：【feiyiqingchuang888】 商务合作请添加：【shijia515或15009268662】 【特别提醒】：本期图片来源于网络。

为何一只虫子的离去，会让我们不再惧怕谈论葬礼？ 在中国人的语境里，我们是避讳谈论葬礼的，因为它代表着悲伤、痛苦甚至是不详。然而生老病死本是每个人必须完成的课题，为何现在大家总是惧怕谈论葬礼呢？ 直到有一位艺术家老师推荐给我一本关于儿童的插画绘本，书名很有意思叫【蚂蚱的葬礼】了解过后我才知道原来在关中黄土的乡土里，老辈人对待离别，从来不是只有沉默与哀戚，还有祝福语热闹。这本插画是用非遗彩贴剪纸的表现形式，以关中乡土民谣【蚂蚱令】为蓝本，用现代插画绘本的形式，讲述了一场关于虫子的热闹葬礼，并且完整还原了关中民俗葬礼的全流程。尤其是当我知道绘本的创作者是一名留学归来的90后插画师的时候，我的好奇与非遗雷达让我必须要做一期关于葬礼的播客。于是这一期我很开心的请到了【蚂蚱的葬礼】这本绘本的创作者——李亲亲。亲亲作为作为独立插画师，她从意大利博洛尼亚美术学院插画研究生毕业后迄今，已有8年时间一直专注于各类插画与绘本。 李亲亲 独立插画师、绘本创作者 意大利博洛尼亚美术学院（出版绘画）研究生 【本期精彩内容】 * 00:06:16 一本剪纸插画绘本，还原中国人热闹的告别！ * 00:11:23 爽感才是艺术创作的第一动力！ * 00:16:53 乡土葬礼初体验：热闹、祈福与怀念！ * 00:21:27 城市葬礼：仪式缺失与有限悲伤！ * 00:26:30 写给孩子，治愈成人：从蚂蚱葬礼科普中国式离别！ * 00:37:42 避开悲伤，用浓烈色彩讲死亡与生命教育 ！ * 00:41:13 中西方美育溯源：传承与创新中的丰盈与贫瘠！ * 00:51:03 “葬礼”即是商业挑战，也是人生必修课！ * 00:58:08 AI出现后，古老的葬仪不会消失只会演变！ * 00:64:02 迎合还是讨好？不在市场在自身！ 《蚂蚱令》是流传于陕西关中黄土乡间的口头乡土老民谣，也是绘本《蚂蚱的葬礼》的原始母本，也有同源曲艺版本叫《百虫吊孝》，它原本是田间地头农人间口口相传的戏谑叙事小调。 民间流传开篇片段：月亮夜，亮光光。骑白马，拉档档。档档长，杀个羊。羊有血，杀个鳖。鳖有蛋，杀个雁。雁有油，杀个蚂蚱，吱喽喽 ........ 故事内核解析：蚂蚱去世，田野里各类小虫全部出动，各司其职，模仿人间全套丧葬仪式，给蚂蚱办一场完整葬礼。蛙木虫打棺材、蜘蛛扯网搭灵棚、各路虫子吊孝哭丧，蚂蚁抬棺，虫子们分工复刻人类哭灵、出殡、下葬、事后摆席待客整套关中丧葬民俗，用虫子世界拟人戏仿人间生死，带黄土民间特有的诙谐、通达的生死观。 本期内容阅读平台：微信公众号—非遗轻创 小红书ID—非遗轻创 听友群请添加：【feiyiqingchuang888】 商务合作请添加：【shijia515或15009268662】 【特别提醒】：本期图片节选自嘉宾李亲亲《蚂蚱的葬礼》绘本部分展示。

又到一年七夕节，我们习惯性被爱情叙事包裹。牛郎织女、星河相会，似乎就是这个节日的全部答案，却遗忘了它最初的底色——华夏上古星宿崇拜。 古人观星定节、拜织女星乞巧祈福，这是独属于东方的星空浪漫，更是古代女性展露才情、期许自我的专属仪式。剥离爱情滤镜，我们需要重拾被时代忽略的星象信仰与根植在民俗里的东方女性力量。 其实从《诗经·大东》关于牵牛星和织女星的记载中，就可以看出七夕节，实际反应的是一套完整、朴素、且自成体系的古人宇宙观与星宿祭祀。 同时七夕节也被称为“乞巧节”，“女儿节”代表着古代女性向织女星进行拜星、结愿、比拼巧思巧手的美好向往。 虽然在后世人们记住更多的是牛郎织女的爱情故事，但是古人仰望星河形成的宇宙想象，和属于古代女性的乞巧习俗，才是七夕这个传统节日最温柔、最坚韧的内核，这些不该被遗忘忽略。 那为了溯源七夕、为了拨开千年爱情故事的浪漫滤镜，去重新看见：星河之上，古人如何观天；世俗之外，女性如何借节日表达美好。 本期节目特别邀请到了西安市非遗保护中心 副主任、陕西民俗研究专家 王智，来到我们播客。王智老师是光明日报2025中国非遗年度新闻人物，央视评价他是深挖民间文化的“镢头”，更是被新华社等各大当媒央媒长期跟踪报道，他37年来一直奔走于三秦大地的千村万户，去寻技艺、访匠人、挖文化，带领团队帮助过300多个民间技艺、艺术和民俗成为非遗项目。尤其是在七夕民俗研究方面可谓是国内独一无二的专家，所以这期节目真的是七夕重磅内容了，欢迎大家收听！ 王智 西安市非遗保护中心专职副主任、陕西省文旅厅文化专家库专家、西安地名文化遗产名录评审专委会专家，西安市政协参政议政智库特聘专家 。西安市委市政府命名文化领域西安之星，西安非遗推广大使、光明日报2025中国非遗年度新闻人物。 从事非遗保护和民间文化抢救30余年，致力于民间文化和非遗保护的挖掘、传播、保护、传承。走访调研过3000多村落、6000多艺人、匠人。著述有政协文史资料《西安非物质文化遗产》、图典《陕西剪纸西安卷》（主撰稿），完成非遗口述史专著非遗视觉下的《关中老作坊》并获得陕西民间文艺山花奖和国家山花奖入围奖，整理非遗抢救口述记录300万字22卷。 【本期精彩内容】 * 00:03:04 七夕溯源：日月同数、搭巧、迎巧、拜巧、乞巧和送巧！ 中国传统节日一般是日月同数，比如正月正、二月二、五月五等，现代节日多为每月第一天，例如五一、十一等。 搭巧：农历六月三十 / 七月初一，七夕正式开始前，为巧娘娘搭建凡间居所，等待仙女下凡幼教坐巧。 迎巧： 七月初一夜晚，整套仪式的开篇，把织女从天上请到凡间巧堂落座姑娘盛装列队，由年长女性带领，恭请巧娘娘降临。 拜巧：七月初二到初六，连续多日，是社群交往环节，分两种：日常祭巧、村落互访拜巧。 乞巧：姑娘围在巧娘娘像前，通宵唱乞巧歌、跳巧舞，诉说心愿：求手巧、求聪慧、求姻缘顺遂，倾诉少女心事。 送巧：七月初七深夜至初八凌晨，整套仪式收尾唱《送巧歌》，在水边送仙女回归。 * 00:05:45 原来七夕不止过一天！农历六月六到七月七！ 依据西北、关中、陇南古俗以及部分南方地区，七夕节是整个一套长达一月的 “女儿节周期”：六月六是乞巧筹备启始，六月下旬备器物，六月三十（小月二十九）正式开启七天八夜仪式，直到七月初七深夜送巧娘娘归天才算礼毕。 * 00:16:10 传统节庆起源：四时八节、朔望交会、天象更替 四时：四季框架（春生、夏长、秋收、冬藏），不只是气候，是古人的宇宙观。祭祀、农事、婚丧、禁忌全部跟着四时运转 八节：八大太阳节点（春风、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋、立冬）。 朔、望、弦：是月亮运行，决定农历月份的时间刻度。 朔：每月初一，月亮不见，日月交会。 望：每月十五，满月，日月遥遥相对。 上弦：初七、初八。 下弦：廿二、廿三，月相半亏。 * 00:18:37 牛郎织女星：星宿崇拜与昆明池七夕遗址。 先秦《诗经・小雅・大东》：“跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。” 汉武帝时期：汉武帝开凿昆明池，初衷是操练水军，讨伐西南昆明国，同时供给长安城蓄水。但汉代皇家园林讲究“法天象地”，地上园林对应天上星空，于是把昆明池模拟为人间的银河。 织女像（石婆）：跽坐，笼袖，作罢织沉思姿态后世修建石婆庙供奉，民间俗称 “石婆”。 牵牛像（石爷），上身裸露，古朴雄浑，当地俗称 “石爷”。 * 00:22:37 古希腊VS古中国：牛郎织女星VS天琴座、天鹰座 中国古人仰望星空：天上星辰对应人间男耕女织的社会生活。天上要有纺织，要有耕牧；星辰是神，能回应人间女性的祈求。 关注人神沟通、技艺祈愿、女性的精神诉求。 古希腊人仰望星空：星空存放英雄悲剧、神王史诗。把人间悲剧人物、神器、神兽升上天成为星座。 关注命运、悲剧、神性权力。 * 00:34:59 从天文历法到生活秩序：钦天监与授时中心 中国古代从来不是老百姓自己看星星过日子，而是由一套官方机构（古代是钦天监）来完成：观测天象 → 修订历法 → 确定节日节气朔望 → 朝廷颁历天下 → 指导农时、祭祀、节庆、政令、民间日用。天文不只是看星星，本质是定义整个国家的时间秩序。 陕西蒲城巨型日晷雕塑（中国报时城地标）是国家授时中心蒲城授时部的城市象征 * 00:38:34 七夕节为何定在孟秋七月？ 七夕落在暑气消退的孟秋，不只是故事的背景。白天的燥热褪去，夜晚变长，银河最为璀璨；农活暂告一段落，女子终于有空聚会祭祀。同时入秋女性需要为全家准备冬衣，从皇宫到百姓家的女性都希望能够向织女星祈求手巧与聪慧，能过上好光景。 * 00:43:15 从汉代《西京杂记》到唐代宫廷，乞巧、斗巧、赛巧 西汉《西京杂记》：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。这是现存文献中“穿针乞巧” 最早的记载。“彩女” 即是宫中宫女。七月初七，登开襟楼，面向银河织女星，做穿七孔针，手持五色丝线，一口气穿过七个针孔，穿过去就是 “得巧”。 唐代把七夕推到顶峰：不再只是安静祈福，变成公开的技艺竞赛，分出「乞巧、斗巧、赛巧」三层。 锦帛搭建百尺高楼，陈设瓜果祭品，嫔妃宫女月下穿九孔针，比汉代七孔针难度更高。 * 00:51:50 巧果、巧芽、乞巧歌里暗藏的女性智慧 巧果：乞巧果子，宋代称笑靥儿，油面糖蜜制成，用模具压出花鸟、莲蓬、双鱼、剪刀、祥云等纹样，油炸或烙制而成，既是祭拜织女的供品，也是节日社交信物。 巧芽：也叫巧菜是西北西和乞巧最重要的仪式媒介，从农历六月初便开始准备，每个参与乞巧的姑娘，必须亲手培育一盆巧芽，才有资格参加迎巧、卜巧仪式。巧芽通常用黄豆、绿豆、小麦等谷物种子生发而成。 乞巧歌：有仪式歌和生活叙事歌，整套仪式依靠歌唱完成，少女集体齐唱，构建属于女性的神圣时刻歌词没有文人润色，由女性口耳相传，甚至临场即兴编唱。内容包罗万象：养蚕纺织、刺绣扎花的劳动场景；婚嫁委屈、婆媳相处的现实苦楚；姊妹情谊；对命运的叩问；对美好生活的向往等。 * 01:01:01 古代四大传说里被赞美的女性力量 牛郎织女：力量特质是创造的力量。以手艺与灵性确立自我价值。 梁祝：力量特质是追求人格平等，敢于冲破礼教束缚，宁死不愿屈从命运安排。 白蛇传：力量特质是敢于跨越世俗边界，敢于自主选择人生与情爱，拥有独立生存能力。 孟姜女：力量特质是坚韧、直面苦难，以生命悲情发出弱者的抗争。 * 01:03:37 深度挖掘、因地制宜才是城市文化IP竞争的最优解 【本期主播】 大家好，我是“非遗轻创”播客主播真石，任职于美股上市企业担任VP职务，已为数万名新锐创业者提供赋能与陪跑服务，在非遗文化研究与传播领域拥有政务、行业机构、非遗传承人、非遗商业变现渠道等多重资源生态与专业知识。希望可以与诸位听友交个朋友，分享非遗创业路上的故事与经验。 本期内容阅读平台：微信公众号—非遗轻创 小红书ID—非遗轻创 听友群请添加：【feiyiqingchuang888】 商务合作请添加：【shijia515或15009268662】 【特别提醒】：本期节目背景音乐来源于许嵩《七夕》歌曲，本期图片部分来自嘉宾提供以及网络图片