《瞎说设计》第一季
谈谈设计圈内的大事儿小事儿

Album
主播:
瞎说设计、Heylllori
出版方:
Bego
订阅数:
1,699
集数:
45
最近更新:
1周前
播客简介...
[瞎说设计] 的主播是两位闲着没事儿,又想唠嗑思考狗生的两位在读设计研究生(不想做设计,所以来做自媒体)。本着画大饼、非正式、非典型的设计瞎逼逼调性,谈谈设计圈内的大事儿小事儿,如果你对播客内容产生反呕现象请出门右转。But,anyway,姐妹们想唠嗑儿,欢迎私信留言,顺带加波关注。
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在美国印第安纳研究动物交互ACI是一种什么体验

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《瞎说设计》第一季

【瞎说设计第二季栏目介绍】 本季我们会邀请身边从事设计亦或者研究领域的朋友们一起做客瞎说设计,请他们分享各自行业的信息差,设计方法论,设计行业新鲜事。同时会不定时分享我们的好书好经历。 敢瞎说,勇设计!不论身处何地何时,以爱美之心、回归人们的生活。爱设计之狂热、共同进步。每周双更不定时更新 商务咨询请加微信:rosenshan,备注:瞎说合作 【本期嘉宾介绍】 Lorraine 玲玲,在印第安纳大学伯明顿分校(Indiana university-bloomingtom) 攻读信息系下HCI PhD,学习Christina Professor 的ACI 以动物为中心的交互系列课程。 【播客大纲】 1.简单介绍一下动物交互(ACI)是什么研究方向? (举一个例子eg 设计案例,尽量是经典的。) 2. 在印第安纳大学伯明顿分校(Indiana university-bloomingtom) 有什么和ACI相关的课程专业吗?能否向观众介绍一下这些课程体系。 3.和我们介绍一下这个领域的专业大牛吧,还有一些相关研究的学校吧,如果有些听众感兴趣的话。什么专业的人适合走这个专业方向呢?大家毕业后都去哪里? 4.有趣的课程经历分享。(主要是什么动物呢?他们会有玩具偏好吗?除了做玩具,其他同学会做一下奇葩的东西吗?有没有人做过非常离谱的动物交互研究?每天观察大猩猩有没有什么惊喜的发现?······) 5.ACI 涉及到和人类相关的交互吗/比如会有人通过某个玩具让狗狗可以和人类打电话? 6.听说你前段时间去参加ACI 的学术会议了,所以可以给我们介绍一下这个会议的状况吗?(人数,现场demo展示的情况,还有让你映像深刻的研究paper是什么?) 7.你觉得针对ACI 的研究,有没有涉及到伦理问题,比如你做实验的时候可能会存在一下硬性要求,我才这里存在很难的ethic, 不知道你们写伦理审查会不会很久?有没有很么很难界定的“擦边球”? 8.有没有人做的研究其实对动物是一种折磨的“玩具”?? 9.ACI学术工作在生活社会中的实际应用,与宠物?、动物保护相关?还是其他?

54分钟
3
1周前

设计好书推荐:《末日松茸》以松茸的视角看待AI浪潮下的设计

《瞎说设计》第一季

【瞎说设计第二季栏目介绍】 本季我们会邀请身边从事设计亦或者研究领域的朋友们一起做客瞎说设计,请他们分享各自行业的信息差,设计方法论,设计行业新鲜事。同时会不定时分享我们的好书好经历。 敢瞎说,勇设计!不论身处何地何时,以爱美之心、回归人们的生活。爱设计之狂热、共同进步。每周双更不定时更新 商务咨询请加微信:rosenshan,备注:瞎说合作 【本期好书栏目介绍】 《末日松茸》:是美国人类学家罗安清的代表作,通过追踪松茸这一珍稀真菌的全球商品链,深入探讨了后工业时代衰败背景下的人类生存困境。书中以松茸为线索,串联起废弃林场、跨国贸易与东亚饮食文化,揭示了在资本主义废墟中悄然生长的非资本主义生存方式。作者提出“末日生存”并非消极等待灾难,而是学习在不确定的废墟世界上建立新的共生关系。 本书挑战了设计界长期信奉的“以人为中心”和“解决问题”式的线性创新观。松茸在资本主义废墟中的繁荣表明,真正的生存智慧不一定是“设计”一个更好的解决方案,而是学会观察、适应并融入既有的共生系统。这启发设计师从“创造者”转变为以more than human 为视角的“协调者”,注重培养关系而非制造物体。 【大罗读书笔记】 读末日松茸第一章节笔记 开头使用了一个很动容的例子,人类发现了自然资源中可以被流水资本化的物质,白热化的现象如同今天的AI技术浪潮,一片荒芜的平静后,森林里长出了松茸。和松树,真菌一起gatherings,创造了新的生机。看到这里的时候,我想到了设计学科,早年美院,不断思辨的讲座“AI会让设计消失吗?”“一两百年的设计学科还能延续吗?” 可设计不就是松茸吗?战乱之后,核污染之后,白热化的“进步”之后,悄悄出现修复一切的设计第一现场。 终于能回溯人类世(anthropocene)喜欢这种观点,主宰世界一团乱麻的感觉,把非人类的问题看做系统中的意外……延伸到了马克思的三种异化,连人类自己都没有放过。是谁没有被资本化呢?是采菇人,是边缘地带的聚合体,是不规则的复合旋律,进步皇帝的新衣充满裸露,或许我们应该换一种新的视角看待世界,研究一下松茸,采菇人,或许这是我们系统的核心,和自然共生…… 提及自然共生的gatherings,这里作者特别强调并不是社区,不是community,而是一种聚合物,这种聚合可能会互利共生,可能会伤害对方,可能会创造新的物种,差异性,创造力。让我联想起早期高院所说的共脑之下是否还存在创造力?我觉得AI数据的堆叠和运行逻辑相对是较为规整的,它缺乏多元主体自发互动产生的偶然性和丰富性。从这个角度看,gatherings带来的创造性成果或许真的是AI难以简单重复的,很喜欢三个比喻,音乐的复合旋律,柬埔寨农作物的非资本下的种植方式,芋头香蕉,水稻生长在同一片土地里,我们关注不同时间线,而不是以自我为中心,甚至还有工厂供应链对能够保罗山寨,品牌,无牌的流水线布局。 时间,韵律,尺度,向前走。 读第二章,第三章传染和规模 感觉自己就像松茸,没有办法在规模化的工厂生存下来,需要森林的多样性。 生于破败,却能拯救森林,传染噪音与回声。 用噪音与回声来类比,规模化思维就像努力从噪音中找可复制的回声路线,而松茸代表的是那种动态、不可简单复制的规律。它提醒我们,世界不是只有一种模式。 梁宁在《真需求》提及了规模化的噪音与回声,尝试找到所有噪音中的规律,找到重复的信号,它就会产生回声。然而AI的设计服务可能是线性的规模化,但是真正的觉察就像在商业的“森林”里找松茸一样。他们没法靠现成的公式或者AI去批量挖掘需求,只能靠自己一点点去观察、去“觉察”,从那些看似零散的“噪音”里,慢慢拼出用户真正需要的东西。这个过程没法复制,也没法规模化,因为每一片“森林”的生态都不一样,每一个用户的需求背后,都藏着独一无二的生活细节。就像松茸需要特定的树木、土壤和气候才能生长,也需要设计师沉到生活里,去接住那些藏在噪音里的“信号”。

36分钟
44
2周前
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