虽然离毕业季已经过去一段时间了，但可能也有朋友在7月的时候看到过类似这样的新闻，说现在的大学毕业生都不爱拍毕业照了、散伙饭也不怎么吃了，同学之间的关系也比较疏离。 于是我们前段时间就请到了看理想《倒霉人生生活指南：在不景气时代重构常识》的主讲人袁长庚老师谈了这个话题——00后：一代人被逼出集体冷漠。 这个题目或许有些耸动，但人与人之间的关系，无论是在校园还是在社会，都发生了我们能明显感受到的变化。我们想和袁老师聊的，是这样一个变化可能是怎样发生的，以及我们为什么还在意这样的变化。 本期福利 🍺 8月15日前，打开看理想App，点击首页右上角「扫一扫」图标，选择「手动输入兑换码」，输入口令【好东西】，即可领取袁长庚主讲《倒霉人生生活指南：在不景气时代重构常识》音频节目专属10元优惠券，限量100张。 🙏🏻 近日，历史学者许倬云在美国去世。8月15日前，由许倬云主讲的《许倬云十日谈：疾病、大国博弈与我们的未来》在看理想app免费开放收听。 本期收听提示 01:51 这代大学生都不爱拍毕业照了？ 现代的中国人不再是集体本位 06:51 和身边人建立关系还重要吗？ 是集体冷漠，还是过于礼貌的边界感？ 10:10 大一就规划考研时间表，读研提前选室友 即使不能建设什么，至少保护自己的世界不会失序 11:46 在意“今天的年轻人变了”，是不是一种大惊小怪 13:52 今天大学里能争能抢的东西越来越少了 16:35 袁长庚版“给大学生的建议”：知识的热爱，创作的能力，负责的体验，边缘的感觉 22:01 现在的30岁人，像20岁人一样？我们不再想“成为大人” 23:14 拒绝“大人感”，是一种对失权最低限度的反抗 26:07 如何培养写作等输出的能力 28:18 倒霉人生生活指南：挫折、沮丧、停滞或许才是生活的常态 30:23 “我就想赢一次” 吃苦也可以有尊严，但为什么要吃“苦中苦”？ 34:18 如何面对“长期没有办法突破”的沮丧与自我否定？ 我们的困顿到底是怎么形成的？ 37:08 这世界上真的有好东西，我们是可以去够一够的 “不存幻想，不做期待，以一种没有明天的态度不断地去活，活着本身意味着我们没有因为意义或价值的匮乏而被压垮，这就是反抗，而这种反抗本身滋养着人、确认着人的伟大。”（袁长庚《倒霉人生生活指南：在不景气时代重构常识》第7集） 本期推荐 袁长庚 主讲《倒霉人生生活指南：在不景气时代重构常识》（点击图片/前往看理想app了解） 本期嘉宾 袁长庚，人类学学者，研究方向包括医学人类学、伦理与文化，人类学理论。 本期采访 | Jiarui 本期制作 | 林深、dy

“工作就像天气，每个人都在谈论它出了什么什么问题，但没人真的会对此做些什么。” 这是埃伦·拉佩尔·谢尔在《工作》这本书里说的，也是我们在《反思现代工作：打工人如何寻获自由》这档节目的详情页中展示的一句话。 这也是今年我们编辑部同事们最期待的一档节目，内部自称：全网首档系统性批判“工作”的音频节目。 今天是一个以工作为中心的社会，而我们的工作世界已然出现了巨大危机。 本期节目，我们请来了看理想《反思现代工作》的主讲人王行坤老师，来谈谈今天的工作为什么这么苦，并探讨可能的解苦之道。 ☕️ 本期打工人福利：8月8日前，打开看理想App，点击首页右上角「扫一扫」图标，选择「手动输入兑换码」，输入口令【寻获自由】，即可领取王行坤主讲《反思现代工作：打工人如何寻获自由》音频节目专属10元优惠券，限量100张。 【我们为什么开始“批判”工作】 03:21 什么是关于工作的批判理论？ 09:20 什么是“数字资本主义时代的时间政治”？为什么我们“越来越忙”？ 15:22 生产力一直上升，但我们的平均工作时长停止下降了？ 21:07 从“抓到老鼠就是好猫”到“996.ICU”，主流叙事是如何转变的？ 25:28 经济下行期，工作场域中的结构性问题会更突出吗？ 【在工作中，还能“做个人”吗】 27:06 新自由主义与自愿加班 30:52 经济状况不好的行业，工作制度的改革会更难吗？ 33:17 懒人菜谱：为什么做饭要让位工作？“工作-忙碌-消费”的循环 39:06 一份好的工作应该包含什么元素？ 41:21 狗屁工作与狗屎工作：为什么更不可或缺的工作，收益和地位越低？ 47:46 脏活累活不可避免，社会该如何分工？ 50:00 劳动市场里的工作越来越少，却有人拒绝升职加薪？ 【工作的未来】 54:09 自由职业会成为未来趋势吗？有什么风险？ 1:03:06 还在系统内的人怎么办？工作稀缺的情况下，劳动者如何保有话语权？ 1:08:50 被驯化的“工作脑”如何练习慢下来，让自己可以暂时“离开工作”？ 1:17:18 通过反思工作，去思考一个更好的社会安排可能是怎样的 1:22:34 什么是“后工作”：过去像未来一样崭新 有个词叫“痛定思痛”，痛了、思了之后，我们才开始进入下一步。 下一步要培养的，或许不是工作的能力，而是—— 拒绝的能力、休息的能力、团结的能力，以及在看似无解的系统里为自己划定一条底线的能力。 本期推荐 王行坤主讲《反思现代工作：打工人如何寻获自由》（点击图片了解详情） 本期嘉宾 本期采访 | dy 本期制作 | ZY、dy

今天这期分享的是，前段时间我的同事jiarui和看理想节目《社会学导航》的主讲人、南京大学的社会学教授郑作彧老师的一次直播访谈内容。 郑老师说，他认为社会学应该有一种“疗愈”功能，帮我们看清生活里那些“不对劲”的感觉从哪来，甚至找到修复的可能。 💝本期福利：打开看理想App，点击首页右上角「扫一扫」图标，选择「手动输入兑换码」，输入口令【更好的明天】，即可领取郑作彧主讲《社会学导航：迷顿人生清醒指北》音频节目专属10元优惠券，限量100张。 04:21 好多人啊！社会学的未来充满希望吗？ 08:11 谈《社会学导航》：为什么社会学可以“疗愈”生活？ 13:10 原子化社会、加速社会、风险社会…为什么社会学家创造这么多概念，我们今天的生活太苦了吗？ 20:08 今天的教材过时了？进了大学、念了书，年轻人反而更迷茫了？ 28:09 如何处理“认识社会后，却发现无法改变社会的无力感”？ 谁该对我们的问题负责？ 35:26 社会学家只负责提出问题，不解决问题？ 是文科无用，还是我们用错了？ 39:59 如何理解“吃苦”？从“吃得苦中苦，方为人上人”到“没苦不硬吃” 46:46 新一代年轻人只吃到了“时代黑利”吗？ 51:17 怎么看待“低婚低育”？“高婚高育”是答案吗？ 56:43 社会学家怎么定义“好的社会”？ 社会学其实有一个任务就是要告诉大家，我们永远都可以有选择。如果无从选择，那一定是某一些说法、某一些权力、某一些要素压逼着，让我们以为就只有这个标准答案而已。 什么叫做思考？任何的思考都是否定现实唯一性的东西，我们唯有学会思考，我们才可能去否定现实唯一性，我们才可能有想象力，才可能让这个世界、让我们生活有所改变。 所以永远没有最好的生活，永远有比今天更好的生活，但是前提是我们有没有人想到原来明天的生活可以不一样，并且我们可以怎么去做。 我们必须要知道我们想要什么，然后去规划它，完成它。这个时候未来它就不是想象。 本期推荐 郑作彧 主讲《社会学导航》（点击图片了解详情） 本期嘉宾 本期采访 | jiarui 本期制作 | LinQ、dy

为什么女生的私人生活会被上升到国家尊严层面？为什么一个大学的校规能将“私德”与开除学籍绑定？ 女性的身体属于女性，看似是个不言自明的问题，但许多和女性相关的暴力、不公事件的发生，却让我们必须承认，在今天的现实层面，女性的身体，总是不属于她自己的。 从2022年唐山打人事件，到2023年的大同订婚强奸案，再到今天一所大学以“有损国格、校誉”为由、开除一名与外籍人士发生关系的女生，女性的身体仿佛始终被各种力量宣称着所有权或控制权。 而今天这期剪报，也会围绕这三个事件和维度，以以往看理想主讲人在节目中的分享来层层深入这个问题。 *特别提示，本期引用的这些内容，原本都不是针对本次事件的评论。 03:23 王芳：为什么在性别暴力事件中，人们倾向于谴责受害者？ （摘录自《观念词典》对谈：王芳×张之琪×陈迪：唐山事件，一个教科书级别的性别问题） 10:41 翟志勇：关于婚内强奸、性自主、性自由的法律规定与司法实践、社会观念 （摘录自《法律通识》节目番外：婚姻允诺了性关系吗？大同订婚强奸案中的认知差异） 23:24 Alexwood：女性身体作为民族国家的代言，和作为男性的所属物的历史与现实 （摘录自《性别不麻烦》第9期：在权力网络中，女人身体属于谁？民族国家代言与男性所属物） 本期推荐 Alexwood 主讲《性别不麻烦》（点击图片了解详情） 延伸阅读 《看理想时刻》16. 从吴柳芳到邵艺辉，女性为什么会彼此攻击、审视？ 本期制作 | 香芋、dy 本期串讲 | dy

本期看理想时刻，邀请的嘉宾是看理想“公民课系列”的主讲人杨照老师，和“法律通识”的主讲人翟志勇老师。 本期的录制时间是6月25日，当时的热点是中东地区伊朗和以色列的冲突，而在约两位老师访谈时，当时的热点还是哈佛蒋雨融的演讲，而到了播出的这周，感觉连刚刚通过的《大而美法案》都快要过气。 不过虽然新闻热点的变化很快，但新闻背后的一些核心问题其实一直存在。今天这期，我们从中东战争中这次美国的参与开始聊起，为什么美国经常“参战”，却不再“宣战”？为什么会出现特朗普这样一位总统？当特朗普“说风就是雨”，三权分立的制衡机制是不是失灵了？ *点击时间码可直达老师回答。 【战争参与】 03:38 战争权：国会宣战与总统的“有限战争”有什么区别？ 04:53 为什么二战后美国的战争行为都只动手、不“宣战”？ 10:10 美国的司法权能制衡美国的战争参与吗？ 12:23 “宣战”与“发动战争”有什么区别？以二战期间对日宣战为例 16:46 美国国会对总统战争权的制约是“形同虚设”吗？ 【精英与反精英】 22:44 从奥巴马到特朗普，为什么会出现这样一位总统与他的支持者？ 30:14 我们看美国，常常只看到“东、西海岸的美国”？ 39:08 从肯尼迪学院谈起：哈佛、精英与白左 47:46 反精英，其实反的是不同意识形态、不同立场的人？ 53:15 精英阶层对非精英群体的关心是真的吗？为什么人们不再投票给民主党的精英？ 56:17 反“白左”背后的社会情绪是什么？ 【三权分立】 1:06:07 美国的司法权，对行政权还有实际的制衡作用吗？为什么没有快速制衡行政权的力量？ 1:14:02 美国总统在4年任期内，不同阶段的不同行事风格 1:22:13 法律和政治的关系是什么？ 1:26:06 一个公民对法律的认知、了解应该到什么样的程度？ 本期推荐 杨照 主讲《10堂公民课：关于公共生活的大问题》（点击图片了解详情） 翟志勇 主讲《法律通识：法治中国何以可能》（点击图片了解详情） 本期提及 《巴黎非战公约》：1928年8月27日由法国、英国、美国、德国、意大利等15个国家和地区在巴黎签订，规定只能以和平方式解决国际争端和冲突。 Nisei：日语，汉字写作“二世”，指在美国出生成长的第二代日裔移民。 电影《回到未来》（Back to the Future）：罗伯特·泽米吉斯（Robert Zemeckis）导演，迈克尔·J·福克斯（Michael J.Fox）、克里斯托弗·洛伊德（Christopher Lloyd）主演，于1985年7月3日在美国上映。 The New York Times《纽约时报》 The Washington Post《华盛顿邮报》 The Atlantic《大西洋月刊》 The New Yorker《纽约客》 John F. Kennedy School of Government：哈佛大学肯尼迪政治学院，是哈佛大学下设的公共政策与公共管理学院。 Harvard College：哈佛大学的本科学院 WASP：White Anglo-Saxon Protestant 的简称，泛指信奉新教的、富裕的、有广泛政治经济人脉的上流社会美国人，是美国共和党的重要支持群体。 Affirmative Action：反歧视行动 GSAS：Graduate School of Arts and Sciences的简称，哈佛大学文理研究生院。 “平克批评哈佛”：2025年5月，哈佛大学心理学教授、知名科普作家史蒂芬·平克（Steven Pinker）在《纽约时报》发表了《哈佛精神错乱综合征》（Harvard Derangement Syndrome）一文，从多方面批评哈佛大学存在的过失。 跛鸭效应：指在政府换届或领导人更替的过渡期内，即将离任的官员或机构的权力、影响力减弱的现象。 Rule of Law：法治 Rule by Law：法制 延伸资料 杨照《10堂公民课》番外： 特朗普会如何解决俄乌问题？民主党惨败的教训是什么？ 哈佛硬刚特朗普：精英大学的底气 vs. 美国教育的失衡 翟志勇《法律通识》： （第二季第2集）“法治”还是“法制”？从“少捕慎诉慎押”讲起 特朗普政府禁止哈佛招国际生，是美国危机的预示吗？番外 本期嘉宾 杨照，作家、评论家、人文经典领读者，美国哈佛大学史学博士候选人 翟志勇，北京航空航天大学教授、博士生导师 本期采访 | dy 本期剪辑 | 茄子、dy

人的一生，很难避免“照顾”与“被照顾”的情况。关于照顾，或者说“照护”，这样一种人和人密切连接的场景中、我们往往会碰到很多的困扰、问题，还有内耗。 本期“看理想时刻”邀请音频节目《良善照护如何可能》主讲人安孟竹，从主播dy的生命经验与听“照护”节目的感受出发，聊了聊关于照护中的沟通、身体羞耻感，以及照护者与被照护者的权力关系、阶层关系，当然，也有或许最重要的，我们如何能够支持照护者与被照护者，建立一个支持的照护之网。 05:13 为什么年轻人也开始关心照护？ 人离了别人的照顾，其实很难好好活着 14:16 人类学视角下的“照护”，主要关心的问题是什么？ 照护，是理解生命的一面镜子 18:32 照护中的沟通困境 如何表达不满？ 如何理解“对方的需要”？ 30:32 照护中的身体羞耻 为什么会有羞耻感？ 当羞耻感影响照护，我们该如何沟通？ 43:27 照护中的权力关系 谁在“绑架”谁？ 无法提供情绪价值的老年父母，“久病床前无孝子”是一种必然吗？ 如何建立对“照护者”的支持网络？ “孝道文化”下，照护中的互惠更难达成吗？ 58:41 阶层与照护 社会阶层更高的人，更愿意用钱、而不是直接承担亲人的照护工作？ 道德惩罚/情感惩罚：更善良的人注定承担更多吗？ 1:12:58 如何建设一个支持的“照护之网” 什么是“喘息服务”？ 什么是照护的“基础设施”？ 个人可以为“照护之网”做些什么？ 本期推荐 安孟竹 等主讲《良善照护如何可能》（点击图片了解详情） 本期提及 《当一位北大教授成为24小时照护者》(凤凰网报道） 中非共和国Aka部落 《破·地狱》（电影） 《前浪》（纪录片） Julia Twigg（英国社会学家） 凯博文（人类学者） 大卫·格雷伯《Caring too much. That’s the curse of the working classes》 《安宁疗护 | 宁晓红×王兴：在中国，我们可以拥有“最好的告别”吗？》（看理想音频节目） 本期嘉宾 安孟竹 人类学研究者，「结绳志」编辑，民族志译者。博士毕业于香港中文大学人类学系，关注医疗照护中的道德经验、神经多样性运动、心智障碍者的亲密关系与性、精神健康与身心疗愈产业、残障权利倡导等议题。 本期采访 | dy 本期剪辑 | LinQ、dy

今天这期播客，邀请到的嘉宾是曾经的中东战地记者、《中东死生门》《走出中东》的作者周轶君老师。轶君老师曾常驻加沙，亲自见证、经历巴以冲突及其他中东冲突的现场，也曾采访过阿拉法特，阿巴斯，亚辛等中东关键人物。最近这些年，她也一直心系中东，关注着中东局势的发展。 今年6月13日开始，以色列与伊朗爆发激烈冲突；6月22日，美国也下场空袭了伊朗三处核设施，局面一时之间变得更加动荡。 轶君老师说，我们实际上不是生活在和平中，而是生活在战争与战争之间的幻想当中。 希望我们可以在幻想中待得久一些。 本期视频回放，预计7月上线看理想app 02:46 美国为何突然下场轰炸伊朗核设施？以色列、美国、伊朗都在想什么？ 12:51 近几年中东的冲突：焦点早已不是巴以，而是伊（朗）以？ 16:56 开放还是报复：中东的道路之争 以色列平民：“我们也是内塔尼亚胡的人质” 21:30 中东问题，比地理、宗教、民族更关键的是政治和权力问题? 25:52 和平为什么这么难：拉宾之死、人体炸弹、极端势力 35:22 军事实力之外，文化上的影响力也很重要？ 37:32 “受害者”心态：让人狂热的并不是贫穷，而是挫败感？ 43:08 今天发生新闻，第一件事是打开社交媒体？更碎片的信息，如何拼凑真相？ 53:53 长期在加沙生活的感受是什么？可以离开的记者，和无法离开的人 1:03:32 年轻一代对中东问题的转向？什么事情会给年轻人的生命留下印记？我们可以做些什么？ 1:13:35 中东问题为什么是重要的？道路选择：今天的中东与曾经的中国有镜像关系？ 1:18:37 了解中东的书籍推荐 1:22:57 和平，什么时候才能到来？ 1:28:51 最新回答：以色列为什么擅长发起、但不擅长结束战争？此次冲突可能的结局？ 本期书单 《中东死生门》周轶君 《走出中东》周轶君 《故国曾在：我的巴勒斯坦人生》[巴勒斯坦] 萨里·努赛贝 / [美国] 安东尼·戴维 《阿拉伯人的梦想宫殿：民族主义、世俗化与现代中东的困境》 [美] 福阿德·阿贾米 《爱与黑暗的故事》[以色列] 阿摩司·奥兹 延伸推荐 第一人称复数《S2E8 周轶君×姚璐×孟振华：十字路口上的中东，为什么还是拐向了战争？》 加州101 《中东往事》 王磬 等《没有赢家的战争：从俄乌战争到世界冲突》 本期嘉宾 本期采访 | jiarui、dy 本期串讲、制作 | dy

这是一期串台播客，在今年的父亲节前夕，我和看理想《婚姻真相》《童年启示录》的主讲人、心理学者李萱老师，以及《看理想圆桌》的主播颠颠，一起谈了谈各自家庭中与父亲的关系，以及在舆论场对父职讨论的缺失，还有观念革新下的亲子关系，养育中的性别问题等等。 *本期播客的主体内容与《看理想圆桌》第403期一致，仅前后引语不同。 假装在一个空间的欢乐三人对谈，图片为AI生成 02:00 做这期选题的缘由，和父亲关系的个体生命经验 08:19 父亲节为什么好像0人关心？我们和父亲之间的情感疏离 15:00 父亲为什么常常是家里“熟悉的陌生人”？ 18:34 爹味、登味的流行与批判，这几年我们对父亲的态度发生了什么变化？ 28:06 女性主义的思潮，改变了我们对父母的认知和态度？“觉醒”了的我们，如何与上一代相处？ 43:37 父职、母职有明确的分工吗？还是更多重合的部分？ 47:38 年轻一代男性如何适应现代社会观念，成为“新一代父亲”？ 为什么男性在家庭中常常“眼里没活”？ 54:17 刻板印象破除后， 父亲、母亲对孩子的影响会有不同吗？ 1:04:27 不想成为父辈那样的男性，但该如何改变？ 1:11:48 父职研究，都在做什么课题？ 本期嘉宾 本期相关 | 《看理想时刻》24.混沌少年时：谁在制造“易碎”的下一代？ 本期采访 | 颠颠、dy，看理想编辑 正片制作 | 颠颠

今天这期时刻，我们邀请到的是看理想《法律通识》节目的主讲人翟志勇老师，聊的话题是最近大家也非常关切的——特朗普政府禁止哈佛大学招收国际学生的新闻。 从之前要求哈佛修改招生和科研政策，到哈佛拒绝、特朗普政府又冻结了给哈佛的资金22亿美元，特朗普政府和哈佛真的是杠上了，这次看起来也像是比较明显的报复行为。特朗普政府真的有权这么做吗？是否违法？为什么特朗普政府总是在搞一些知法犯法的事情？哈佛与特朗普政府这场对峙未来的走向会是什么？ 01:57 事件回顾：美国国土安全部撤销哈佛大学“SEVP认证”意味着什么？ 什么是“学生以交流访问学者项目”（SEVP）认证？ 07:45 国土安全部撤销哈佛的“SEVP认证”的理由是什么？ 特朗普政府为什么“杠上”哈佛？ 12:03 国土安全部有权这么做吗？真正落实撤销决定要多久？ 16:27 联邦地方法院叫停“撤销令”的理由是什么？ 19:49 哈佛大学起诉特朗普政府，“撤销令”违反了哪些法律？ 24:16 特朗普在第二任期内，为何总“知法犯法”？ 这届政府会造成美国的宪政危机吗？ 本期推荐 翟志勇 主讲《法律通识：法治中国何以可能 | 全三季》 延伸阅读 杨照《哈佛硬刚特朗普：精英大学的底气 vs 美国教育的失衡 | 番外》 本期嘉宾 本期制作 | 香芋、dy

今天这期，我们邀请到的是看理想《童年启示录：儿童与青少年发展30讲》和《婚姻书单》的主讲人，同时也是心理学研究者李萱老师，聊的话题是最近备受关注的英剧《混沌少年时》。 青少年犯罪都是一个非常让人痛心同时又关注的话题，从天真无邪到暴力犯罪，孩子究竟经历了什么？脆弱、又容易被激惹，是今天的孩子心理韧性不足吗？还是我们都生活在一个巨大的压力时代？社交媒体时代，如何应对青少年发展面临的新危机？ 🎁 本期福利 5月31日前，下载并登录「看理想App」，点击首页右上角「扫一扫」图标，手动输入口令【混沌少年】，即可领取李萱主讲的《童年启示录：儿童青少年发展30讲》3日畅听。限量100个，先到先得。 【剧情相关】 03:34 《混沌少年时》的重点不是问题少年，而是问题环境？ 05:22 从“我什么也没做”到“我什么也没做错”，如何理解少年的认知变化？ 【青春期问题】 09:21 从受害者到施害者，如何理解犯罪少年的双重身份？ 15:41 青春，是一个人经历的第一次战争状态吗？ 青春期的战争，是从小到大“被暴力”的积累？ 24:15 语言，是最初始的暴力？ 女心理师对少年的沟通有什么问题？ 【时代环境】 31:11 社媒时代成长的儿童少年，有什么新的危机? 有问题的不是社交媒体，而是以“线上”为重心的生活？ 40:53 脆弱+易激惹，今天的孩子心理韧性不足吗？如何培养青少年的抗压能力？ 45:20 苟活的成人：我们都在过一种“喘不上气”的生活？ 如何才能不那么容易“被激怒”？ 【家庭关系】 51:07 中西方社会，青少年犯罪的异同之处？ 留守儿童家庭，总是对亲情关系极度“延迟满足”？ 54:41 父亲对待孩子有什么共性？性别特质如何影响亲子关系？ 新一代的父亲，正在发生什么转变？ 【反思与预防】 1:00:56 孩子为什么会“坏掉”？人与人的连接为什么这么难？ 1:09:03 不婚不育保平安、厌童情绪流行的当下，“养育一个孩子需要一整个村落”的理想之间的矛盾性？ 1:11:43 不生孩子的人，关心儿童青少年议题的必要性在哪里？什么是“矿井里的金丝雀”？ 1:17:58 当“我”遭遇危机——给孩子的建议 1:22:21 在社会层面，对青少年发展做得比较好的案例分享 1:24:08 从自我关怀开始，成年人需要思考的还有很多 本期推荐 李萱 主讲《童年启示录：儿童青少年发展30讲》 本期嘉宾 | 李萱，哥本哈根大学心理学系副教授 本期采访、制作 | dy，看理想内容编辑

近期，美国总统特朗普开始非常普遍而简单粗暴地向各国加征关税，尤其是和中国之间产生了非常激烈的冲突。 在对特朗普的个人评价、中美关系或美国与全球关系的走向之外，本期内容，我们将请杨照从权力来源的角度，为我们分析——特朗普为什么有这么大的权力，几乎是用自己一个人的想法，基本上摧毁了从上个世纪90年代所建立起来的这样的一个世界贸易体系。 01:41 为什么说特朗普是“帝王式的总统”？特朗普最爱的词就是“关税”？ 04:37 美国建国的缘起：反抗英国国会的不公对待，无代表不纳税 08:38 三权分立的重点：控制、限制行政权 11:46 历史的教训——税收的规范，必须掌握在人民手里 15:28 从19世纪到20世纪，美国如何从独善其身变成世界领袖？ 18:22 成为世界领袖后，“关税权”如何、为何被转移到了总统手里？ 23:38 “国家安全”，多少罪恶假汝之名？ 27:26 特朗普处理关税的两个关键词？特朗普式的“对等关税”为什么荒谬？ 30:59 谁能制止特朗普？可能性有多高？ 本期节目全文稿可点击此处阅读 本期提及 1930年，《斯姆特-霍利关税法》（The Smoot-Hawley Tariff Act） 1962年，《扩大贸易法》（Trade Expansion Act）第232条 1974年，《1974年贸易法》的第301条 本期推荐 杨照 主讲《10堂公民课：关于公共生活的大问题》 本期嘉宾 | 杨照，作家、评论人，看理想长期节目主讲人 本期制作 | dy

今年年初，deepseek横空出世。AI这几年的快速发展，一直引起人们都很多讨论。科技的进步一直深刻改变着人类的生活，但这种“进步”似乎并没有普通人带来更多的自由。 本期看理想时刻，我们邀请了哲学系出身的谢晶老师与以思想史为专长的杨照老师老师来进行对谈，探讨当下技术与人的关系，以及技术发展与当今社会的困境。我们想知道，为什么技术发展为何未能解放人类，反而加剧了焦虑与不平等？ 🎁 本期福利：4月6日前，在看理想app首页“扫一扫”处输入「质疑一切」，可获得一张节目优惠券，可以用于订阅谢晶老师的《不平等》或杨照老师的《公民课第二季：社会契约论》。 05:12 科技发展没有解放人，反而让人越来越累？ 12:53 AI把我们想干的事干了，却没解放我们不想干的事？AI到底在造福谁？ 17:45 技术的确可以解放人，问题是我们的工作模式、生活形态还没有跟着改变？ 28:20 效率与感受，我们可以自己选吗？ 37:49 技术解放人之前，那些人人都不想做的工作，大家都来做一做？ 45:09 什么是对社会的“健康”的想象力? 52:28 QA1：觉得人品有问题的作者/学者，很抗拒去读ta的书怎么办？ 57:17 QA2：怎么处理观念之间的冲突？从思想观念到现实生活的行动，距离有多远？ 1:06:14 QA3：以后都是AI工作的话，敢于做自己的人更多，社会会不会更加美好？ 1:12:34 谢晶老师寄语：如何面对觉醒后的无力感？什么是“最小阻碍路径”？ *直播对谈完整版点击收听《谢晶×杨照×dy：AI狂奔的时代，我们还能“做个人”吗？》 本期推荐 谢晶 主讲《不平等：权力、身份与社会分配》 杨照 主讲《10堂公民课：关于公共生活的大问题》 本期延伸 《你好，马克思先生：资本论及其创造的世界》，杨照 主讲 《性别打结》，艾伦·约翰逊 著 《人类新史》，大卫·格雷伯、大卫·温格罗 著 《毫无意义的工作》（Bullshit Jobs），大卫·格雷伯 著 《Intellectuals》（译名：知识分子），Paul Johnson 《The Enlightenment：an Interpretation》（译名：启蒙时代），Peter Gay 《Down Girl：The Logic of Misogyny》，Kate Manne 《我的职业是小说家》，村上春树 本期摘录 我们在生活里面或在整个社会制度里面都有两面，一面是生产，一面是分配。然后现在我们在讨论的很关键的一件事情，就是资源的分配应该要如何在社会集体的这个层面去予以处理，这是一个很艰难的问题，而且这是一个越来越难的问题。甚至包括对于一个人如何去决定ta自己的生活，我们给予ta多大的自由？这个自由可以由谁来律定，或有没有人可以来律定？ 那如果要讲很现实的问题——但我想这不是我的专长，讲现实的问题都不是我的专长——如果我们要讲现实的问题的话，今天我们遇到的状况是什么？今天我们遇到的状况是，多少年来我们一直在重新定义工作到底是什么，可是我们在重新定义工作的过程当中，我们拿来定义、拿来决定工作是什么的所有的这些条件，一直持续在变化当中。 / 到现在为止，我们还是如此僵化，如此理所当然，甚至包括每一个在工作的人，我们自己都还是这样认为——比如说我们理所当然一定要从工作、从劳动当中得到报酬，对每一个人来说都是天经地义的。 但是我们不改变这两个我们到现在认为天经地义的观念，我们就没有办法合理化——在明明工作环境已经改变，技术已经改变了之后——我们工作的形态跟我们生活之间的关系。 因为不管你再怎么样提升你的（工作效率），但并不是技术不能让你工作变得简单。我们不要怀疑，技术在帮助我们解脱在工作上必须投入的精神跟时间。但问题是我们自己没办法处理——有一部分是老板，老板都觉得说我如果不能管住你的工作时间，我就没办法跟你建立这样确切的工作关系。 / 我们一直被教育说劳动是光荣的，并且哲学上面有很多对于这件事情的论证，比如说黑格尔说，人是因为劳动所以才会有一个自我意识，才会——用我们的业界黑话来讲——从一个自在的存在变成一个自为的存在。马克思其实是沿用了黑格尔的这个想法，然后把这种非异化的、自主的、带有创造性的劳动看成也是对于人的一种实现方式。 但是与此同时，我们没有看到劳动解放人这件事情。还有一个东西也被称作是会解放人的，就是技术，我们也没有看到技术会解放人这件事情。 / 最近几年有人提出来一个说法叫workism，工作主义。工作主义的定义就是工作不仅仅是为了使我们获得生活所需，不仅仅它对于经济是有好处的，而且它是我们实现价值、找到我们自己的identity（身份）的一个最重要的方式。所以在这个意义上面，你想要把大家从工作里面解放出来，Ta们其实也不愿意，或者说不知道干嘛，这个是一个很怪的点。 还有一个就是你刚才提到的，技术到底在造福谁？我因为这段时间听AI听得很反感，所以一有人跟我提AI，我就说，它能给我做饭带孩子吗？它能在我伤心的时候来安慰我一下吗？它能拥抱我吗？它能给我们下地干活吗？就像你说的，有一些活动，至少至今为止是AI不能替代的，而它能够替代的那些活动恰恰是被我们赋予了最高价值的活动，常常就是那些需要算法、要算计的那些活动，需要工具理性的活动。但是人不仅仅是只有理性上面的需要。 / AI非常容易装出一副很有思想的样子。但是这是我们运用AI错误的方法，因为它用这种方式给你的思想，一来还有很多的可能的错误，二来你干嘛要它来帮你思想？ 如果真的让你这样自由，然后让你根本就不需要花太多的时间你就可以，一来是把工作做完，二来得到一定的工资，那我剩下的时间我干什么？我们真的自己其实是有很大的空间：我们可以去思想，我们可以去考量，我们可以去规划，我们可以去推动改变…… 但是这关键的重点是，我们很多人只要一想到这个，我们就以为这是很空泛的，或者是我们以为这就是很理想或者是理论性的。我根本不觉得。我觉得现在真正最大的问题是，现实已经来了，现实已经逼着你改变，但是因为你过去的习惯，太多人都没有从这个时候去预备或者是让自己跟着改变。 / 当我们在这个工作当中说，我以这样的方式，以可计算的方式，可预测的方式，并且是以效率最大化（的方式）去使用技术，哪怕这个时候我的业余的时间变得很多，它会不会影响到我知道我们的兴趣、我们共鸣的那个点在什么地方？它会不会影响到我们对这些东西的捕捉？ 我其实是挺担心这一点的，所以我也是一直拒绝、比较抗拒在我自己的这个狭义的工作领域以这样的方式使自己变得更有效。我其实挺拒绝这一点。我知道我可以让自己变得更有效，但是我不想失去因此有可能会失去的那些敏感的东西，那些情绪性的、身体性的东西。我还是挺相信在这个意义上面，共同体也要建立在这些因素之上。 / 我也常常比喻说，这就表示说我承认这里有一堵墙，甚至我承认我也接受每个人肯定去衡量这墙有多高，但是你不能停留在这里——这也是想象力——你不能说，我承认，我看到了，（但）我很具体、很现实地就是越不过这堵墙啊。 但你忘了一件事，你要去衡量你跟那个墙之间的距离到底有多远。你已经真的被逼到墙脚下了吗？以至于你再也不能走出一步了吗？还是你距离这个墙还有多远的距离可以让你继续往前走，走到哪里会比你现在可能好一点？我觉得这是我想要提供、我想要讲的“健康的想象力”。 / 对我来说公民是什么？公民就是在一个明确的不平等的现实底下，我们想尽办法找到人跟人之间最有可能的平等的基础，我们是在身为公民这件事情上是平等的。 / 一个好的政治体制要塑造出每一个人的公民身份、公民资格以及公民的待遇，最后让大家尽可能的在公民的身份这件事情上是平等的，而且你可以因而在公民的平等的身份上有平等的机会去自由地发挥你自己所要追求的，然后可以得到相对的自在的生活。 本期嘉宾 杨照 | 作家、评论家，看理想长期节目主讲人 谢晶 | 复旦大学哲学学院副教授 本期串讲、制作 | dy 引用音频编辑 | dy、ZY