【导语】 本期节目与同在上海的两位主播串台，聊点和现实紧密相关的话题：例外状态的触动。这是一场漫长谈话的下集，上集和中集分别于同一天在井户端会议、Steve说两档播客播出，欢迎收听，有连续剧效果。 在这部分里，我们的视线从内在转向外部，看看封控的“例外状态”对人际关系产生了哪些影响？这种人与人之间的关系又是怎么凝结为毛细血管层面的城市文化的？ 今年的春天已经悄然而逝，太多的愤怒、不解、委屈、郁闷也付诸无声，我们还能做的就是记录下所见所闻、所思所想，提醒自己不要那么容易忘记。如果遥远的未来，有人问起当年的上海，就让这些记录做个见证吧。 最后，我向两位坚持更新了9年和7年的主播讨教了经验，问他们如何看待创作者经济的未来。江山代有才人出，各领风骚两三年，时代前路迷雾重重，但对意义感的追求则愈演愈烈。这是咸柠七第100期节目（不算若干番外篇的话），一个小目标的实现唤起了一份更宏远的渴望，希望能与各位相伴至1000期，我会继续努力。 更多优质评论会让节目更容易被推荐、被更多有缘的朋友听到，欢迎大家在评论区写下你在疫情期间的例外感受，我将在一周后给点赞最多的三位听友送上一本我翻译的治愈小书。 【嘉宾】 梵一如 媒体人，东亚观察局、井户端会议主播 Steve 心理咨询师，Steve说主播 【你可能会听到】 0:02:31封控让人重新认识到公共空间的价值 0:04:44邻里互助的小温馨&小尴尬 0:06:48一则观察：小角色为何猛刷存在感 0:11:15东亚都会城市人和人的距离感带来了什么 0:16:09陌生人间的信任是怎么建立的 0:26:12士绅化(Gentrification)下的网红上海 0:31:16审视现代生活中的封装和便利 0:35:51回到生活的毛细血管中吧！ 0:43:04具体的情境更容易被理解和传播 0:45:43解构现实，发现荒谬的破绽 0:48:41经济低迷，押宝意义感产业 0:51:53大城市的创意人才依然集聚 0:53:51离开上海，逃兵感拉满 0:56:18四年大学封三年的“新三届” 1:01:07江山代有才人出，各领风骚两三年 1:06:21浅论简中播客的未来 【BGM】 陈百强 - 一生何求
【导语】 果戈理是俄罗斯黄金时代的轴心人物，是俄语文学幽暗意识的缔造者，是影响鲁迅和纳博科夫至深的先知先觉者。而止庵老师是我最欣赏的当代文学研究者之一，是很多年轻读者阅读张爱玲、周作人的引路人，《受命》是我去年读过最欲罢不能的中文小说。感谢人民文学出版社的支持，让我们有机会听止庵老师解读果戈理，实在是一件幸事。对照眼下发生的种种，果戈理越读越新。 【嘉宾】 止庵 作家、学者 【你可能会听到】 0:02:53陌生的果戈里，常读常新，越读越新 0:05:42横空出世的俄语文学 0:08:24可笑、可怜、可气、可耻的小人物 0:10:09俄国作家群星璀璨，看花了眼 0:14:43我们还在卡夫卡时代荒诞地活着 0:19:48作家的流派对读者来说毫无意义 0:22:12《死魂灵》到底写的是什么？ 0:27:05每个人都能在《外套》中看到自己 0:30:51《狂人日记》：疯狂的畸零人 0:32:56 陀思妥耶夫斯基的“癫狂” 0:34:57鲁迅去世前一年为何在果戈里身上倾注心血 0:37:47民族的精神导师，进步知识界的敌人 0:39:57 自觉的艺术家&不自觉的艺术家 0:41:18 文学史上最著名而正确的一次“焚稿” 0:43:16几乎无事的悲剧：诸位，这世界可真是沉闷！ 0:48:05读书不是因为经典，而是因为与我相关！ 0:53:31天地不仁以万物为刍狗的写作视角 【提到的书】 《死魂灵》 《狄康卡近乡夜话》 《密尔格拉得》 《彼得堡故事》 《与友人书简选》 《尼古拉·果戈理》 【BGM】 Зродились ми великої години
【导语】 书，从来都是知识传承中位阶最高的载体。出版人，则是知识海洋中舵手般的存在，他们甄别选题、挖掘作者、打磨字句、营销商品。他们时而是故事的捕手，时而是知识的瓦工，时而是踽踽独行的抱薪者，时而是为时代造势的号手。 在新一期的《十三邀》中，传奇编辑锺叔河先生难得露面，讲述了自己忧患中求生存的心灵成长史。他主编的“走向世界丛书”为一代中国人开眼看世界，“敢教日月换新天”的野性与“腹有诗书气自华”的谦逊融合在一起，塑造了那代出版人的时代印象。 知识在这个年代已经不再短缺，甚至过剩到要变着花样售卖。于是，曲高和寡；于是，泥沙俱下；于是，瓦釜雷鸣。过去的节目里，我仰慕那些笃定走小路的出版人，如读库的张立宪（vol.18）、乐府文化的涂涂(vol.91)，在他们的思考和行动中，我看到了生活和知识新的可能性。 本期嘉宾吴燕恬是一位富有创见、雷厉风行的出版人，她曾是十点读书的联合创始人，是众多畅销书的幕后推手。她创立的天演文化致力于挖掘生产原创知识的中国作者，传播他们呕心沥血总结的方法论，并用旗帜鲜明的营销模式挑战着传统出版行业。燕恬姐给我的印象永远那么乐观笃定，目光朝向未来，坚信有希望就有明天。伯乐不常有，我们要珍惜这样的声音。 我们常说，一代人有一代的使命。经历了二十世纪的风雨沧桑，中国人的知识结构几近面目全非。如今剧变悄然而至，激进或保守，封闭或开放，妥协或对抗，我们不禁自问：这代知识人认清他们的使命了吗？ 打开本期节目，听一位出版社人对知识的思考，看一位读书人如何找到自己的使命。 【嘉宾】 吴燕恬 资深出版人、天演文化创始人 【你可能会听到】 0:03:21专注出版中国原创知识 0:05:10书架上少了中国人给中国人的方法论 0:12:47行外人的不安全感更相信数据 0:15:55挑战传统出版，跳出圈子看市场 0:19:42畅销书就是长销书 0:21:28解释型知识&构建型知识&消费型知识 0:23:05出版人如何筛选作者、挖掘选题 0:27:12靠写字赚钱是体面而艰难的 0:33:01出版人是如何工作的 0:39:48如何减缓碎片化对认知系统的损耗 0:46:13读书会的体验：既是贡献者又是收获者 0:49:58阅读能力是可以训练出来的 0:53:03年轻人的焦虑困境在于贪婪 0:56:52传播者的荣耀：成为今日的我也有你一份功劳 1:00:10一代出版人有一代的使命 1:03:05在疏离、误解的年代抱团取暖 【BGM】 Deep East Music - Spoons for Loons
【导语】 临近毕业季，关于就业的担忧越来越多，前脚有北大核物理博士走马上任朝阳区酒仙桥城管，后脚就来了科技企业毁约反向毕业生索赔的骚操作。高校为了让就业率数据好看疯狂注水，“碰到核查就说在做自媒体”，以至于看到流出的就业数据表格时怀疑是不是假的。同时，多家互联网大厂裁员的消息不胫而走，顿时人心惶惶，甚至有媒体炮制出来新词汇：慢就业。 4月26日，智联招聘发布的《2022大学生就业力调研报告》显示，2022届毕业生主动降低就业期待，近半数求职成功，平均签约月薪6507元人民币。报告显示，截至4月中旬，求职应届毕业生中有46.7%求职成功；38.1%获得1至3个工作邀约；15.4%已签约。其中，约8成签约毕业生就职工作与专业对口。已签约毕业生平均签约月薪为6507元人民币，较2021年的7395元人民币下降约12%；签约月薪达10000元人民币及以上的占比10.7%，较去年减少约8.5%。 不过对于个人而言这些数据没什么用，但主观感受是普遍的：好工作变少了，找工作变难了，铁饭碗不稳了，焦虑感加剧了。本期节目我们联合两档职场播客一起来交流一下对“史上最难就业季”的观察，并仅从个人经验出发分析了过去若干年工作观的变化。需要提醒的是，我们不是在讨论，就业寒冬找不到工作怎么办，这个问题因人而异谁也解决不了。我们只是想谈论，在过去一些年中好工作的标准发生了什么变化，以及找不到称心如意的工作自我调适的办法。套用王兴在2019年的说法，今年的就业情况可能是过去十年中最差的一年，但可能是未来十年中最好的一年。祝愿各位在找工作、换工作的朋友大处着眼，小处着手，调低预期，早做打算。 【嘉宾】 薛老师 资深市场营销专家 酸奶哥就是薛老师主播 Marky、Ivy 职场新人 AhaFM主播 【你可能会听到】 0:07:37道听途说：今年应届生就业就多难？ 0:11:16就业去向：小民企骤减，体制内大热 0:13:16新情况：实习生过不了试用期，企业单方面毁约 0:14:53外企的诱惑，清晰的职业发展路径 0:19:03求职学生对职场信息严重滞后 0:22:5000后职场文化，自我是把双刃剑 0:26:49出来工作就是要赚钱？ 0:28:06干一行爱一行的逻辑倒转 0:36:55实习究竟是用来做什么的？ 0:43:54fear of missing out是过度内卷的元凶 0:45:58求职经验的传递能解决规划迷茫问题 0:54:39这代人职业的自我探索期提前了 0:58:38没出路怎么办？给自己争取时间做分辨 1:02:59风口注定是追不上的，不如提升默认设置 【BGM】 坂本龍一- Merry Christmas Mr. Lawrence 符致逸- Good Morning, Hard City 巨有文化出品
【导语】 不知从什么时候起，MBTI人格类型成了当代年轻人热衷于谈论的话题之一。先是韩综《MBTIInside》把16种人格类型的人找出来，观察他们的相处和摩擦，火热程度超出了韩国本土。然后是谷爱凌等新晋偶像公布自己的人格类型竟是INTJ，短短几个月，抖音小红书密密麻麻的MBTI表格。豆瓣有“人格气质心理”小组有26万人，各种类型人格的经典故事俯仰皆是，用户们甚至还会根据《红楼梦》的情节去反推贾宝玉和林黛玉的人格类型。更夸张的是，mbti从有趣的社交货币到五花八门的生意，有人借它卖测试题，有人借它卖心理咨询，有人借它卖职业培训，还有人借它卖面试辅导。 今天我们就来讨论一下，人格测试靠谱吗？如果靠谱，为什么那么多人在骂？如果不靠谱，为什么还能大行其道？ MBTI可以说是当前“世界上最流行的性格测验”，大量应用于企业培训、职业咨询以及个人成长等领域，全球每年约有超过200万人参与测试，它在商业推广上相当成功，相关出版社领导着心理测验市场，年价值高达20亿美元。MBTI全称为迈尔斯-布里格斯类型指标（Myers–Briggs Type Indicator），是由美国作家伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯和她的母亲凯瑟琳·库克·布里格斯共同制定的一种人格类型理论模型。 但我们首先要明白MBTI的工作原理，即它是基于某种理论已经提示好的结构维度来编制题目。1921年，卡尔·荣格《心理类型》（Psychological Types）的理论中提出了两种生活态度（内向I-外向E）和四种心理功能，包括两种感知功能（感觉S-直觉N：偏好感知事实和细节还是感知整体与可能性）和两种判断功能（思维T-情感F：偏好依据逻辑来做判断还是依据情感及和谐来做判断）。可以想成是三个维度吧，其中每一个都由相反的两极组成，每个人都在每个维度上属于其中的一端，组合起来一共八种类型。 后来，布里格斯和迈尔斯母女又在荣格三个维度的基础上加了一个维度“判断J-知觉P：偏好标准可控的生活方式还是灵活开放的生活方式”，两两组合后，最后划分为16型人格。测试者在完成93道题后，将得到一份关于自己所属人格的解析文档。 了解了这个测试的逻辑，相信它的“软肋”也就很明显了。分类是互斥的，那些处于中间的多数人就被“强行分配”了，而且只要被归于一类，所有的差异就被抹平了，但是事实上，同一类型内的人还是相当不同，比如我测出来竟然是enfp，俗称快乐小狗，令人震怒。其实只要学过基本的统计学，就不会对这类测试太感冒，依据正态分布，样本中约68%的数值分布在距离平均值为1的标准偏差之内。也就是说世界上可能有胖子也有瘦子，但大部分人可能是不胖不瘦的，强行极化分类是自讨没趣。 那既然如此，为什么还如此受欢迎呢？流行的东西总会变得过分简洁明快，而损失其限定条件和适用范围，MBTI也不例外。但一套话语能流行，甚至反复流行，必然有其社会心理层面的原因：背后是对确定的认同的渴求。 标签化是大脑认知资源有限的必然结果，面对变幻莫测的世界和纷繁复杂的信息，我们每个人内心都有一种化繁为简、一招通吃的渴望。现代社会的一大症候就是身份的焦虑，尤其是在一个陌生人社会，人们的社会角色多变，真实和虚拟混同，一个人在不同的场合、不同的关系、甚至是不同的社交软件上的自我呈现都不尽相同。信息太杂，选择太多，有一套听上去靠谱的指导意见来认识世界，岂不快哉。人格类型适中的复杂度（16种）迎合了这种心理需求，既保持了核心特质的同一性，又容纳了了人的复杂性和开放性。 诚然，人格测试可以帮助我们了解自己和他人，但信任和依赖到什么程度却是个大问题。我的观感是，mbti的流行已经有了简单粗暴之嫌。自我预言和人格鄙视链的出现正是危险的信号。有人觉得我可能危言耸听了。但据韩国求职网站的问卷调查显示，不少公司目前已将MBTI结果作为求职壁垒之一，INFP、INTP、INTJ均不能报名。 在荣格看来，如果你是某一种类型，只不过意味着这一种在你的外显行为表现上占据了上风，而跟它对立的另一种则潜藏在潜意识中，没有得到充分发展；而要达到他所说的“自性化”，就要去了解和发展另一面，以让二者获得平衡。人格的均衡发展才是健康的，吸纳不是你的那一切，才能做到真正完整的你。 在心理学界，大概从上世纪八九十年代开始，MBTI代表的人格类型测验已经逐渐被人格特质测验所取代，例如大五人格。与人格类型不同，人格特质认为每个人都具有相同的一些特质，只不过程度不同，人与人之间的差异是连续而不是非此即彼的，人格是一道光谱而不是一个个抽屉。 心理学界这几年提出来的所谓“中间性格优势（ambivert advantage）”（Grant, 2013），也就是说，不极端的性格特征可以让人灵活地在不同情境下采取与之相适宜的行为方式，反而可以获得更优的结果。 所以，我反对的仅仅是非要把“仅供参考”的东西“奉为圭臬”，以及借此诱骗善男信女中饱私囊的人。使用工具是为了提高效率，但是过分依赖工具、盲目信任工具、甚至让工具思维反噬了主体的意志，则是得不偿失。而习惯了浅尝辄止的满足会打消我们深入认识世界的动力。不过整体还是乐观的，毕竟精神鸦片古已有之，但质疑之声也从来不绝于耳。你怎么理解世界，世界就怎么理解你。 本期嘉宾卫萌晟是MBTI认证分析师，会为我们说清什么是真正的MBTI以及正确打开方式，另一位嘉宾杜世超社交媒体研究者将和我们一起讨论背后的社会心理。 【嘉宾】 卫萌晟 特拉维夫大学冲突调解专业硕士、MBTI认证分析师 B站：狐狸刷刷的类型学 杜世超 纽约州立大学社会学博士、社交媒体研究者 B站：杜S超烦恼 【你可能会听到】 0:14:31“我和甄嬛是一个人格？” 0:15:23MBTI测试是怎么来的？ 0:18:27如何分清MBTI、大五人格、九型人格？ 0:21:11人格量表+咨询是正确打开方式 0:28:47注意小测试中的巴纳姆效应 0:32:03MBTI是怎么在韩国流行起来的 0:33:53流行的三个维度：娱乐化、游戏化、社交化 0:36:39心理测试小工具的普及窄化了对心理学的认识 0:44:13追求掌控感的游戏：可控范围的小不确定 0:46:53小确幸的满足感是否消解了革命性改进的可能？ 0:51:14自我探索是长期、复杂、艰难的，简化不得 0:53:34不同星座组合的幸福感并无本质区别 0:55:48我们总是习惯把失败归因于外界，把成功归因于自己 0:56:59平衡性格中的张力，享受追求成功的过程 0:59:37《人生切割术》消除工作无意义感的努力是部惊悚片 1:01:49所有被压抑的情绪都会以更丑陋的方式重现 1:02:49探索人生可能性，我还有这个机会吗？ 1:06:22三和大神：职业认同的消失与悲壮的躺平 1:08:58如果改变不了糟糕的环境，试着乐观地看待 【BGM】 Pianoboy高至豪 - The truth that you leave 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy
【导语】 说起东南亚，总是熟悉又陌生。国人或许熟悉东南亚的旅游风情和经济动向，却往往对政治格局和社会结构不甚了了。我去过6个东南亚国家，但谈起所谓国情依然云里雾里。直到我读了这期节目所要讨论的这本书，总算有了一个理解框架，补足了必要的历史知识，也从丰富的一首材料中洞悉东南亚社会政治困局的关键。 《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析的力作，由世纪文景引进出版，作者迈克尔·瓦提裘提斯（Michael Vatikiotis）拥有牛津大学博士学位，在东南亚生活近40年，曾任BBC和《远东经济评论》记者，多次担任调解冲突的中间人。 在作者的分析视野下，政治精英的自私和短视、制度建设的缺位让一手好牌的东南亚诸国走不出腐败、骚乱的治乱循环，而多元社会氛围的破坏、宗教极端主义的崛起又让东南亚的未来发展蒙上阴影。曾经承诺带给人民的幸福和繁荣的政治领袖，最终却让社会分裂，一次次陷入内忧外患。他们高举强国富民的大旗，却干着扫除异己、图利家族的勾当，他们践踏人民的自由权利，种下愤恨和冲突的种子。作者饱含深情和忧虑写道，这是东南亚必须要面对的命运吗？困在残暴悲剧的循环中，一部分好不容易复苏来，又再度堕落？ 本期节目嘉宾是长期关注东南亚问题的复旦大学国务学院研究院贺嘉洁和澎湃新闻国际部记者许振华。听他们从各自的视角谈论东南亚的过去、现在和未来。在西方的目光下，东南亚意味着什么？我们把11个国家放在一起，用区域视角来观察，理由何在？需要注意哪些问题？介入式的研究和写作的魅力如何体现？又有哪些局限性？ 【嘉宾】 贺嘉洁 复旦大学国际关系与公共事务学院青年副研究员 许振华 澎湃新闻国际部记者 【你可能会听到】 0:06:18我们为何关注东南亚？ 0:09:46东南亚的历史与建构 0:11:10“走马观花”的区域观察 0:18:37西方中心主义视角与在地经历的冲突 0:20:43个体故事以点带面，但也可能以偏概全 0:27:34记者式写作体现结构和能动性的关系 0:33:18东南亚何以成为一个区域被讨论 0:35:42帝国夹缝、季风、神王文化与赡徇制 0:38:26共同体的边界不断变化 0:44:07放下本质化定义，看东南亚走向何方 0:46:00“自由就像米饭，吃下去就变成大便” 0:48:39一个故事看印尼政治困局 1:00:46东盟方式与妥协智慧 1:05:31宗教极端化如何酿成 1:11:19昂山素季危机与缅甸民主国家建构 【提到的书】 迈克尔·瓦提裘提斯《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》 何伟《江城》《寻路中国》 欧逸文《野心时代：在新中国追求财富、真相和信念》 保罗·索鲁《在中国大地上 : 搭火车旅行记》《火车大巴扎 : 横贯欧亚的火车之旅》 康拉德《在西方目光下》《黑暗的心》 奥威尔《缅甸岁月》 本尼迪克特·安德森《椰壳碗外的人生》《想象的共同体 : 民族主义的起源与散布》《比较的幽灵 : 民族主义、东南亚与世界》 普拉姆迪亚·阿南达·杜尔《诱惑与堕落》 詹姆斯·斯科特《逃避统治的艺术》《弱者的武器》《农民道义经济学》《支配与抵抗的艺术》《国家的视角》《六论自发性》 【BGM】 高木庸旬- 東南亞的部落 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy
【导语】 时间正在完结，腐烂四处蔓延，疾病摸索到敞开的大门，水源正在枯竭，食物成了毒药……瘟疫从来都是文学世界中常客，从薄伽丘的《十日谈》到施耐庵的《水浒传》，从笛福的《瘟疫年纪事》到托马斯·曼的《死于威尼斯》，瘟疫的设定制造了天下大乱，也成就了俗世英雄，更重要的是提示着我们生存状态的脆弱和非理性。 本期节目我们连线友台“僵尸有文化”主播羊毛笔，听博学多识的杂学家娓娓道来，我们会重点讨论两部广受赞誉的作品：萨拉马戈《失明症漫记》和加缪《鼠疫》。瘟疫的设定有何深意？正在经历的新冠疫情和封城体验如何帮助我们深化理解作品？荒谬的现实中如何保全脆弱的道德感？良心如何安放？哪些不可原谅？ 抗疫不易，我们借他人酒杯，浇自己块垒，与大家共勉。 【嘉宾】 羊毛笔 自由作家、杂学爱好者，毕业于北京大学中文系 播客“僵尸有文化” 【你可能会听到】 0:04:50瘟疫在文学中的三种出场方式 0:08:01萨拉马戈与《失明症漫记》 0:10:49现代寓言：当人看不到神，神也不再看人 0:12:36愤怒的无政府共产主义者 0:18:09灾难面前的个人经验与集体关怀 0:24:13无能狂怒：睁开眼很痛苦但不能闭上 0:30:16愤怒是有力的，并非一切皆可原谅 0:31:51加缪其人与作品脉络 0:38:31加缪横眉冷对的道德感 0:48:16《鼠疫》的主题指向什么 0:50:28众生皆醉，坚持自以为正确的事 0:53:30加缪写作的母题：荒诞与反抗 0:55:25略带惊奇的厌倦式的反抗 0:59:03瘟疫是生存方式的压力测试和天人感应 1:02:40书写非理性为什么迷人 1:05:40非洲文学的魔幻与现实 1:12:12阅读是一种积极介入行为 【提到的书】 萨拉马戈《失明症漫记》《复明症漫记》《谎言的年代》 加缪《鼠疫》《反抗者》 奥尔森《权力与繁荣》 张爱玲《倾城之恋》 马尔克斯《霍乱时期的爱情》《百年孤独》《爱情和其他魔鬼》 帕慕克《父亲的手提箱》 彭养鸥《黑籍冤魂》 洛特曼《加缪传》 朱特《责任的重负》《未竟的往昔》 陈忠实《白鹿原》 本·奥克瑞《饥饿的路》 阿契贝《瓦解》 索因卡《死亡与国王的侍从》 【BGM】 傅许- 开在角落的阳光 王赛罕娜-我们从未输给过距离 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy
本期节目为咸柠七X东腔西调 串台特供 【导语】 疫情封控期间，城市居民足不出户，社交媒体成了信息的唯一来源，社交媒体对生活的影响无以复加，我们对其情绪放大器的感受也更加真切。的确，社交媒体在特殊时期让很多不可能成为了可能，我们靠团购群解决吃穿用度，我们在微博上接力传递人命关天的信息，我们共享小道消息、彼此声援，维护着常识和理性。得益于社交媒体，陌生人可以帮助陌生人，松散的个体可以重新凝结，再微弱的声音也有机会被听到。 但今天我们想讨论社交媒体的不太光明的那一面：极化、网暴、自恋、轻信、拉黑、树洞、社恐、抑郁等，他们是隐蔽的迷障，是越来越不能忽视的代价，是损害身心健康的社会问题。如韩炳哲所言，“人们踏遍千山，却未总结任何经验。人们纵览万物，却未形成任何洞见。人们堆积信息和数据，却未获得任何知识。人们渴望冒险、渴望兴奋，而在这冒险与兴奋之中，人们自己却一成不变。人们积累着朋友和粉丝，却连一个他者都未曾遭遇。” 本期嘉宾孟庆延老师博学、犀利、雄辩，从历史社会学的视角帮我们拨开迷雾，又娓娓道来，充满对个体的关怀。技术革新，人性恒常，面对由社交媒体引发的种种忧虑，只有看清问题的根源在哪，才有可能从无孔不入的现代性中，发现真实生活的可能性。 这代人的社交可能真的死于了社交媒体，但在废墟之上，我们也看清了自己。 【特别鸣谢】 《现代世界500年：什么造就了今天的我们》是看理想app推出的一系列雄心勃勃的课程，由大观学术共同体的老师们共同讲授。 在小宇宙评论区写下“你眼中的社交媒体”，主播将精选两位听友的评论，送出《现代世界500年》全五季节目的兑换码。 【嘉宾】 孟庆延 中国政法大学社会学院副教授、博士生导师 播客“东腔西调”、看理想app“现代的来临：国家和个人的发明” 【你可能会听到】 0:02:49什么是现代社会的默认值 0:07:06现代来临时的偶然与必然 0:11:50个人与国家的双向成长 0:19:22理解历史的正确姿势 0:21:40社会病理分析，多问为什么，少问怎么办 0:24:35 社交媒体的基石是“我”很重要 0:29:42时代难题是如何与陌生人结成群体 0:32:11真正的社交死于社交媒体？ 0:36:41守卫自己的时间，别让工作和生活割裂 0:41:01韦伯命题：焦虑驱动的社会秩序 0:42:44病态的交流：只有表达，没有倾听 0:46:32理解是稀缺品，而社交媒体放大了误差 0:55:21 世界范围内的极化：“不接受反驳” 0:56:48普通人能做什么？把希望放在自己身上 0:59:54认识自己的方式：我看人看我 1:01:00他者的消失与激情的变异 1:06:22自谋出路，做大写的人 1:15:23道理不是用来讲的，是活出来的 1:21:13媒介是梯子，落点是自己 【BGM】 惘闻- 水之湄 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy
【导语】 本期节目的嘉宾社社是一位能量无限的人，他做过记者，拍过综艺，也曾专职写作，现在开公司，制作纪录片，我们从他最近制作的纪录片《漫画一生》谈起，从漫画、纪录片、综艺聊到写作、音乐、电影，主角就是那些凭着一腔愚勇折腾不止的创作者。 《漫画一生》是国内首部聚焦漫画家群体的纪录片，由著名纪录片导演范俭指导，目前已在各大平台上线。靠画漫画养活自己有多难？作品背后的作者过着怎样的生活？能走下去是因为什么？《漫画一生》不仅讲出了漫画家的才华横溢和步履艰难，更让我们看到了逐梦人的缩影：一个个梦想怎么在现实中挣扎，又反哺现实生活的故事。你还记得那个看漫画的自己吗？还记得那个怀揣着大大的梦想的小小少年吗？是什么时候起我们的心不再悸动，甚至有点讨厌现在的自己？ 录完节目后我怅惘良久，我想起了过去的自己，想起那些我在日复一日的成长中遗失的东西。我想起了日本著名导演今村昌平在回忆录《草疯长》的结尾：不需要什么天才，不要被常识束缚。拿出勇气来，执着地探求人性，朝着无人的旷野疾奔！这，就是我给年轻人的赠言。 【嘉宾】 社社 纪录片《漫画一生》制片人、青年作家、综艺节目导演 【你可能会听到】 0:02:24用行业纪录片透视社会 0:03:23 以漫画为生是从A到Z的过程 0:06:14 一往无前的“愚勇” 0:09:13还记得那个看漫画的自己吗 0:12:47从理想万岁到不断妥协 0:18:26 新鲜感中的真实：综艺VS 纪录片 0:23:03日本的漫画生态有多牛 0:25:27梦想实现之后的一地鸡毛 0:28:00醒着做梦是一种拒绝幸福的勇气 0:33:10绝不和解！创造力意味着折腾不止 0:38:13宁要燃烧的苦，不要平庸的甜 0:40:46幕后制作：把复杂变成秩序 0:43:29榜样让你能从日常琐碎中抽离 0:50:45对自己苛刻，朝着无人的旷野疾奔 【BGM】 果果- 生命诗（inst.） 蔡琴- 给电影人的情书 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy
【导语】 乐府文化是近年小众出版品牌的一批黑马，八旬老人的泣血书写《秋园》、俏皮的古典诗词评传《诗人十四个》、“讲了100万次的故事”系列无一不清新脱俗，他们是大地上故事的采集者，一本本装帧精致的书让一个个神采飞扬的生命在读者手头浮现。小众好书背后有哪些令人感动的故事？从媒体人到出版人，对于文化生态有哪些思考？从北京到大理，精神状态有什么转变？本期节目我们邀请了乐府文化总编辑涂涂和乐府文化的bigfan马姐，两位以慢为美的人，一起来聊聊在一个效率至上的时代，为何选择慢慢做书。 书之所以可以是精神避难所，是因为它不是宏大的、功用的，它是私人的、自由的。 正像涂涂所说，“对幸福、文雅、有尊严的生活的个人体验，是抵御暴政的可靠资源，是校准思想之弦的尺度。幸福根本不是咖啡馆、民谣演出、购物袋这些像俄罗斯方块一样从天而降的东西，它是一种绝对的命令，要求我们用一切触手可及的材料来进行建设。幸福并不是躺着被一艘船运到美国、运到民国的意思，它不是享受，而是我们在任何处境中都必须努力去完成的一项责任。从生活出发，这些书可以是有助于构建亲密关系的，有助于发现和理解美的，有助于内心力量的积养的，让人有勇气把精神世界里的事物拿到现实中来试验的，基于真实生活的，滋养生命的，可以成为构建幸福的微小的材料的。” 【嘉宾】 涂涂，乐府文化总编辑、原新京报书评周刊主编 马懿，ZaZaZsu乐队主唱、城市颈椎病理疗中心主播 【你可能会听到】 0:01:59移居大理后的生活和精神状态 0:10:25一个人造一条船的意涵 0:15:07如何做出一本书？ 0:17:35与病对话，重新审视自己的身体 0:20:30“我所钟爱的将鼓励我成长” 0:24:40生活即修行，用生命写书 0:26:40民间故事中藏着民族的心灵结构 0:29:27中国杰出的自然文学 0:34:06古典文学如何滋润现代人的心灵 0:39:54无足轻重的小人物下笔千钧 0:46:53窥见守山人的纯净内心世界 0:49:45活着的笃定与故事的魅力 0:55:00按自己的节奏生存在残酷的市场 1:04:55静候做出的书“击穿”时代 【提到的书】 《仿佛若有光：大理访谈录》 《守山：我与白马雪山的三十五年》 《造舟记》（待出） 《与病对话：全科》 《秋园》 《我心里有个小小人》 《我本芬芳》 《讲了100万次的故事》 《在雪山和雪山之间》 《大地上的事情》 《听客溪的朝圣》 《诗人十四个》 《六: 一个日本人在大理的耕食与爱情》 【BGM】 冬日的暖阳（经典钢琴曲） 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy
【导语】 信息泛滥的年代，哲学，似乎人人都懂一点。自媒体言必称康德、黑格尔，付费课恨不得哲学包治百病、立竿见影。可在阅读时离我们很近的哲学，在生活中却离我们很远。不了解哲学的益处和趣味，恐怕是很多人对哲学敬而远之最重要的原因。 今天就是个好机会！本期节目嘉宾徐英瑾，在学院派和科普界看来同样出色，经过多年的修炼和打磨，徐老师的表述已是开卷有益、老少咸宜。当代学者中功底深厚者不少，但大多正襟危坐，妙语连珠者寥寥，而徐老师就是那种聊天时让我乐得停不下来的。 哲学思考对普通人的生活有什么帮助？感到无助和虚无怎么办？幸福感的基础是什么呢？普通读者怎么入门？看不懂怎么办？哲学界的鄙视链是啥？如何辨别好的“夹带私货”？没有哲学概念，也不谈流派争端，徐老师面向百万网友分享了他研究哲学、传播哲学的私人感悟，希望你也不要错过。 【嘉宾】 徐英瑾 复旦大学哲学学院教授 全国重大社科项目“基于信息技术哲学的当代认识论研究”首席专家 B站：徐英瑾文史哲 【你可能会听到】 0:02:26快速转变的思维方式和人类社会的“恐龙效应” 0:05:01哲学作为压力测试：时间存在吗？货币可靠吗？ 0:06:39读哲学史使人谦逊，更接近真知 0:09:01用钱管住人，死劳动统治活劳动 0:11:23哲学思考的启发：生活不是“非得如此” 0:13:36幸福感与韦伯定律 0:15:26傻乐可及度：美国与东亚的区别 0:17:10对抗虚无和痛苦，重寻坐标系 0:21:35认知资源有限，书非借不可读 0:25:24叔本华魅力何在 0:27:38少不读黑格尔！ 0:30:54怎么看待哲学黑话 0:32:45哲学普及不是低就 0:35:17鄙视链要有，但不能人云亦云 0:37:46海德格尔的哲学中建立公共道德的困难 0:39:54想地很野，也得有边界 0:40:44思想感知时代，时代成就思想家 0:43:45齐泽克是自媒体化的马克思 0:44:27把“私”摆在前面是为了“公” 0:49:03逻辑错乱的根源是缺少换位情感尊重 0:53:12儒家学说的道德权威是如何丧失的 0:56:49读哲学的高效方式：翻辞书 0:59:46用得上的哲学，培养格局感 【提到的书】 徐英瑾《人工哲学十五讲》《用得上的哲学》 罗素《幸福之路》《人类的知识: 其范围与限度》 叔本华《作为意志和表象的世界》《充足理由律的四重根》 黑格尔《法哲学原理》《大逻辑》 陈忠实《白鹿原》 尼古拉斯·布宁、余纪元《西方哲学英汉对照辞典》 【BGM】 石进- 夜的钢琴曲五 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy
【导语】 受疫情困扰，很多朋友和我一样闲在家里，郁郁寡欢。习惯了高歌猛进的生活，一下子“歇”下来，有点不知道方向在哪，也不知道慢下来好不好。有天偶然看到了一部纪录片《但是还有书籍2》，我躲在房间里一口气刷完，感觉像是做了一场大大的美梦——这部纪录片中的主人公们，无论写书、译书、画书、做书、编书，无一例外都是读书人，是热爱书、迷恋书之人。纵使环境纷繁，书成了他们小小的堡垒和道场，守护着自己心中的一份纯真。了不起的是，活泼的影像和精当的叙述在瞬息万变的网络世界讲述了一种质朴的慢生活：书与人偶遇，人与书相守，书通过人传承，人凭借书重生。 关上电视，手机里突然蹦出一条消息，是我的好朋友，一位独居在北京的音乐人马姐，给我发来的这部纪录片的链接。她说：看到停不下来，我记下了好多金句，我们什么时候聊聊这部片子吧！ 于是就有了这期播客，我邀请到《但是还有书籍2》的主创金逸堃和忠粉马姐，一同来聊聊书与人的关系，我们谈论了纪录片中性格各异的人物，字斟句酌的台本，言犹未尽的启发。如果你已看过这部纪录片，你一定会和我们有很多共鸣；如果你还没看过这部纪录片，那恭喜你将收获宝藏体验（比如你将全程听到胡歌的配音）。 据说，沈燮元老先生（片中主人公之一，版本目录学家）饶有兴致的看完了全片，评价是“不错不错，没有一句外行话，没有浪费时间”。至此，蛰居在家的你我也可稍许宽心：与书为伴的日子，我们没有浪费时间。 【嘉宾】 马懿，ZaZaZsu乐队主唱、城市颈椎病理疗中心主播，毕业于北大中文系 金逸堃，张琳的老同学、纪录片工作者，《但是还有书籍2》分集导演 【你可能会听到】 0:01:14你是否不努力就愧疚？ 0:04:45心里满了，就从口中溢出 0:07:13创意工种也需要机械劳作 0:08:59何谓慢的力量 0:11:56人生要爬的两座山 0:14:58“过好每一天”是人生至高追求 0:16:03词语摆渡人，出版手工匠 0:20:43专注热爱之事，名利皆为副产品 0:24:39为什么那么多人不知道自己喜欢什么？ 0:27:25我们困在了生活的“应然”里 0:30:25写作是为了讲述，而不是功成名就 0:34:55彩蛋：主创访谈 0:39:35令人惊艳的文稿是怎么炼成的？ 0:43:33影像如何捕捉人物的精神性体验？ 0:45:43幕后有哪些啼笑皆非的故事？ 0:47:57“人文”如何变得鲜活？ 0:51:12小众题材凭什么出圈？ 【BGM】 Alexandre Millet - Low Road 出品：巨有文化 本期主编：倩倩 视觉设计：Chancy
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