开始挥发吧 | 一本反内耗指南

上期我们讲了2种资源匮乏后遗症：1、强调吃苦，依靠重复努力产生结果的幻象，但忽视了资源获取、规则熟悉、模仿观察等等步骤；2、关于生存威胁的一根弦一直紧绷，不能容忍一丝一毫的不确定性，无法集中注意力在发展上，一旦失去一个看得见的道路，就一直惴惴不安，焦虑 下期我们讲4种资源匮乏后遗症中的后两种： 02:29 3、由于资源匮乏，陷入自律陷阱，做事情时，不自觉认为这是一个靠隔绝诱惑，靠自己用功实现推进的事情，然后由于做不到绝对自律走向崩溃，状态不断陷入仰卧起坐的症状 4种自律陷阱 02:42 1）追求日日有进步，周周有进展，觉得事情是线性进展的 19:54 2）好，那我们现在进入第二个自律陷阱，就是想要用高目标、大决心和无休止的给自己上压力的做法来实现某种进步——有效进步靠经验，靠有效动作，不是靠决心和上压力 31:00 3）把某个阶段之前的人生看作是一场很漫长的准备过程，是一场只能吃苦不能享受的历程——人生不太存在这样的时刻，对过程的有效专注远比忧虑结果要重要 41:26 4）一闲暇就自动触发羞愧、焦虑、自我指责的自律陷阱 我们需要a.离开这个一闲暇就有人指责你的环境，不能再继续加深这个“闲暇-羞愧”的神经回路了 b.建立安全的神经回路——即“闲暇-无后果-可以享受过程”的这个安全神经回路 46:57 4、由于资源匮乏，从小习惯于自我设限，觉得某种生活一定不属于自己，某种目标一定不是我这样的人能达成的，某种人生成就一定与我无关 没有哪种令人羡慕的生活与你无关 在还没撞到南墙的时候，无需回头，更无需幻象一个南墙出来 一个不需要你金钱投入，不承担大幅度亏损的事情，请大胆尝试 本期相关播客 Vol.68 资源匮乏下长大的孩子，怎么加速成长，走出匮乏感？（上期） - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 Vol.1 离开象牙塔的经济学博士聊人生选择 | 这年头要不要读博士？ - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 Vol.5 买了缝纫机的审计人走向FIRE的故事：就是折腾才能到达呀 - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 Vol.6 【时间管理】效率可不等于效能啊 | 找到驱动，高效两小时原来这样简单 - 开始挥发吧 | 一本反内耗指南 | 小宇宙 - 听播客，上小宇宙 Vol.10 总想要掌控感，焦虑、受挫中，如何面对事与愿违和得非所愿？ Vol.12 迷茫，困惑，万分纠结？我们如何做决策才能不后悔 Vol.9 接纳、CBT、冥想，送给emo星人的负面情绪实操指南 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

资源匮乏的环境下长大的孩子，有4种典型的不良适应症 1、由于资源匮乏，把所有的目标未实现都看作是自己不够努力，擅长指责自己“不够努力” 追求一种靠吃苦和重复构造起来的努力假象，但却忽视了对资源的获取，对攻略的查询，以及对游戏规则的了解熟悉 2、由于资源匮乏，脑海中关于生存威胁的一根弦一直绷着，对于一丝一毫的不确定性都不能容忍 由于对不确定性容忍程度太低，无法集中注意力在发展上，而致力于寻求一个保险箱，一个看得见的道路，不然就一直惴惴不安，焦虑的症状 3、由于资源匮乏，陷入自律陷阱 无论做什么事情，都不自觉认为这是一个靠隔绝诱惑，靠自己用功实现推进的事情，然后由于做不到绝对自律走向崩溃，状态不断陷入仰卧起坐的症状 4、由于资源匮乏，从小习惯于自我设限 觉得某种生活一定不属于自己，某种目标一定不是我这样的人能达成的，某种人生成就一定与我无关的症状，这第四种症状就是典型的自我设限，在生活没有给你负反馈，没有给你限制的时候，就先行在小剧场自我设限 4颗子弹有没有正中你的眉心？那我们针对这4种不良适应症，分别提出了一些改善的方法，缓解的步骤。这一期是上期，我们的关注点放在前两种上： 02:32 1、沉浸在闭门造车式的努力，遇到挫折时忘记寻求资源，寻求信息，而只能指责自己“重复”、“用功”、“努力”不够 04:08 1）晚晴选拔留学生的案例 06:45 2）奥数比赛的案例 10:14 3）指责自己笨或者不够努力的危害：忽略了事情推进的真正关节+对自我效能感造成打击 11:26 4）普通家庭小孩儿必须学会寻找可模仿的案例、资源，而不是沉浸在闭门造车一般的努力中 13:42 5）5条标准帮你判断：哪些事情可以寻求上级/导师的帮助，哪些事情最好自己解决呢？ 21:02 6）上了大学后我们都更懂得学英语的科学方法从而大幅提升语言能力的案例 26:46 2、将所有不确定性都解读为生存威胁，致力于寻找“保险箱”式、“托底”式选择，忽略了适合与否，忽略了发展的问题，阉割掉了自己对于成就感的需求 27:25 1）父母们对于物质匮乏的记忆，他们的生存警报系统，一定会影响你的威胁警报系统——如果不做觉察和改变，你自然倾向于把父母标记为“生存威胁”的事情都标记为生存威胁——而这经常是不必要的 30:53 2）找到不合理的“威胁信号”的灌输，那个种子到底是什么样，什么时候被种下来的，到底是不是合理的？ 38:11 3）在自己陷入困难中时，记得寻求外部一切有可能帮助你，有可能可以指点迷津的支持 45:54 4）树立更符合人生真相的，更健康的价值观：比如为你的激情所在over-prepare比应付着过线更酷 47:56 5）到底怎么解读“反馈”：不是所有的暂时性无反馈和挫折，都应该被你解读为负反馈——然后引申到自己不合适、太笨、能力不足等抽象而毫无意义的概括上 你要明白有些挫折是“正常”的，你需要学会把这部分经历正常化，而不是做一些不正常的悲观化解读 50:47 6）你需要把注意力专注在真正的经验积累上，真正的能力发展上——而这势必需要你关掉过度唤醒的警报系统，不然你无法专心和纯粹 52:33 7）不确定性是这个世界本身发展规律的一部分——象牙塔般的校园环境为你营造的是可控性的幻觉 54:41 8）运气到底对人生有多大的作用？ 59:35 9）5个步骤修改你的“焦虑”警报系统 1:05:24 10）直面血淋淋的真相：人生的代价都只能由自己全部承担，逃无可逃——即便那个过去不是你能控制的，即便你曾经受到的约束不是因为你做错了什么 1:10:56 11）识别自己的野心和需求，而不是“阉割”自己的野心和需求——高主体性、对成就感高渴望的人，并不可能真的从低创造性生活中得到满足——而长期地满足的状态就是会让你充满遗憾，不幸福的 所以唯一尊重自己的选择是：尊重自己的野心，去行动 1:15:34 12）实用窍门：找一个类似咖啡店员工的真的能托底的工作，当这个选择时机存在的时候，你就不会一直担忧“没有托底”了 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

在陀思妥耶夫斯基的作品中，很少看到单纯、毫不费力的“一生纯善”之人 《卡拉马佐夫兄弟》中，老卡拉马佐夫父亲、大儿子德米特里（米卡）、二儿子伊凡都距离纯善很远 而作为最高善代表的佐西玛长老、阿廖沙（三儿子）都绝非只是单纯、傻傻地、毫无成本地就践行善，就一生坚守法则的人 这反映的是陀自己对于人性的理解——他笔下没有《战争与和平》中娜塔莎那样凭借天性就可以单纯快乐、善良下去的人（何况娜塔莎也因为判断力的缺失犯过错），最终在现实层面行善的人，都是一次次在斗争中听从了良善的声音，经历撕扯后选择承担“行善”代价的——这才是陀对于人如何找到光明的答案 01:59 1、老卡拉马佐夫父亲 为什么一个纯粹邪恶、极致恶心，只有暴躁和冲动的人，被陀安上了父亲的角色？ 陀思妥耶夫斯基是否认为人的起点就是“老卡拉马佐夫式”的？ 为什么这么一个没有混杂任何良善成分的人，被陀思妥耶夫斯基赋予了自己的名字？（老父亲全名：费奥多尔·帕夫洛维奇·卡拉马佐夫，陀的全名是：费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基） 07:53 2、大儿子德米特里（米卡） 他是被极端邪恶和最高良善声音撕扯的代表 为什么陀在写这个人诸般恶行时，仍然呈现了他经历的极端拉扯？ 为什么在面对卡嘉、在准备杀了老父亲时，他都在经历最卑鄙邪恶的冲动和良善呼唤的撕裂？ 28:47 3、二儿子伊凡 伊凡真的是相信“一切皆可为”的吗？ 他真的能承受这样的世界观吗？ 如果他可以不要任何原则而活着，为何在老卡拉马佐夫父亲被杀后不敢面对自己“其实父亲死了也可以”“其实父亲最好是死了”的想法？为何在任何人都不可能怀疑他的时候被自己的想法就折磨到发疯了呢？ 40:21 4、私生子斯麦尔佳科夫 他和伊凡的关系：看上去，伊凡是他的思想来源，他以伊凡的“一切皆可为”作为思想养料，促发行动； 但实际上，他对伊凡展开了强大的心理操控术，他成功地让伊凡变成同谋，让伊凡必须面对“他曾经希望父亲死去”的想法，让伊凡经历剧烈的自我折磨 而最终，他讲出真相后自杀的行为已经彰显：他也无法在“一切皆可为”的世界观中活下去 最后，我们回顾佐西玛长老的善恶观，并在阿廖沙——这个陀思妥耶夫斯基先给读者的奇迹中，窥探在真实世界中践行善的样子 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0

《卡拉马佐夫》结尾的高潮是律师 vs 检察官的辩论，这场辩论的第二个交锋点，就是围绕着弑父行为到底存不存在合理性，展开的各种正义观的交锋 本期我们先回顾从古至今的各种正义观念（0:00-18:22）：前文明时代的天然正义观、文明初期的法典、跟统治阶级合法性紧密结合的正义观（儒教）、现代社会的正义观（以社会利益为考量，只能靠近正义，却不能彻底实现正义的实践） 接着我回顾了《卡拉马佐夫兄弟》中，结尾篇章中检察官和律师两个人在正义观的交锋，也回顾了德米特里·米卡在怎样不健康的童年中长大，以及律师怎样让所有人必须注意老卡拉马佐夫根本就不算是一位父亲（18:22-39:00） 最后，我们进入到这期播客的重点部分——39:46开始解析陀思妥耶夫斯基本人的正义观，妥的立场并不依靠小说中任何人物之口说出来，当你读完了所有，感受不同人物命运的交织，感受不同人物既有针锋相对又有重复、合唱的那种独白和言论之后，你才会发现陀本人到底站在哪里 相关播客 Vol.62 陀思妥耶夫斯基会如何反驳将科学等同于真理的现代人？（《卡拉马佐夫》解析1） Vol.65 陀思妥耶夫斯基会如何反驳知识分子的理性主义？（《卡拉马佐夫》解析2） 陀既不能对甚嚣尘上的理性主义报以太大的希望——他不认为人的向善，是可以靠理性主义指引而实现的，他也担忧，纯粹彻底的把逻辑理性和科学理性当做最高理性的风气，不过是把人引向了犬儒主义，引向了低端的现实主义，人们会在解构一切之后，发现追求利益是最高正义，于是一路狂奔——单这是只有方向，没有速度的狂奔 陀也不认为神秘主义，不加质疑，彻底放弃自己的灵魂挣扎听从传统的呼唤，听从教会的呼唤，就是引导灵魂达到最高善的途径——更何况，那么多人只是会表演自己的爱，爱远方，爱抽象名词，爱想象中的共同体，然后表演自己是多么符合“传统美德”而已 陀本人所唯一赞同的人的最高存在姿态（或者说唯一合法存在姿态）就是与上帝同在：不是审判，不是站在道德高地，也不是报复，而是置身事内，去爱具体的人，去接受人间兄弟姐妹的爱 而所有拒绝了上帝的爱，拒绝了人间的爱的人，并不是因为被上帝审判，被司法审判才进入地域的——拒绝爱，没有爱的存在本身，就是最痛苦的地狱 正义不是报复，不是审判，不是刑罚的施行，陀从来不认为惩罚施加出去了，正义就实现了 而是用爱搭建起来的人间共同体 「开始挥发吧」 是一档结合神经科学、心理学内容和个人所见、所思持续分享的「自我成长」类播客，愿你我都打破内耗，走向自洽，通透不是一瞬间的努力，而是持续积累 加听友群，添加微信围观更多有趣、有料的思考和分享：lyxlife0