小院的九周年特辑，来自Yan的身心思考。我们不仅聊到了“罪魁祸首”——西方身心二元论的奠基人，笛卡尔，更聊到了瑜伽为何是作用在身心链接上的练习，欢迎收听～
第十三章名为《领域和知领域者区别瑜伽》，欢迎收听～ ———————— 00:17 道理都差不多，实修才是最大的差别 量变到质变也是abhyāsa（持续、稳定、重复练习）的修习 07:38 二十五谛（具体的在20分钟后） 08:37 「领域」和「知领域者」—— 我们和身体的关系 领域和知领域者的知识才是真正的知识 12:56 物质 ｜五大元素 ｜ 三种属性（物质三德） 18:54 尼采的超人理论 23:33 艾扬格先生的名言： 身体是庙宇 31:00 觉知的差别（“健身房的小姐姐们可能对身体的觉知反而更弱”）和行为疗法
「妮可说」 X 「长乐瑜伽小院」，首次播客串台！都爱“出去走走看看”的我们，一起聊了下巴厘岛和南美阿根廷、智利、哥伦比亚的阿斯汤伽mysore体验，欢迎收听，欢迎一起「云mysore」😏 【嘉宾介绍】Nicole亦可，「妮可说 U Can Talk」和「出海进行时」「商业有厘头」的播客主播，瑜伽人，“熬汤人”😏。 欢迎收听Nicole自我探索和分享的节目，比如「12. 从巴厘岛到南美：通过瑜伽，感受世界」。 —————————— 00:15 欢迎Nicole 03:30 旅行的意义和瑜伽改变的旅行 10:20 Part1 巴厘岛 * Spacious Yoga in Ubud, Iain & Allen https://spaciousyoga.com/ 好的阿汤老师是什么样的 * 22:15 Ashtangahouseubud, Ade & Dewi 我们不同的练习阶段里，需要的老师、需要的馆都是不一样的。 * 28:50 Ubuntu in Canggu, Damien & Andrea “志意过用“ —— 三个人都读过、学过的李辛老师中医课 33:20 Part2 南美四国：阿根廷 智利 秘鲁 哥伦比亚 * 瑜伽的小众和纯粹 * 39:09 阿根廷老师离不开的马黛茶 * 41:32 日本东京的mysore馆（抱歉 混进去了南美话题区） * 43:30 秘鲁利马：One Love Yoga * 48:05 哥伦比亚麦德林：YogaLab ashtanga inspired 56:51 全世界同一个阿斯汤伽，又是每个人不同的阿斯汤伽
趁长假前，我们和Dou老师一起聊聊全球mysore馆的模样😏 万一，对你的旅行有帮助，那就提前说一句：国庆快乐，练习愉快😏 —————————— Dou老师的介绍欢迎回听：「瑜伽访谈03｜阿斯汤伽Dou：mysore明天见，mysore年年见」 —————————— * Part 1 阿联酋 ins: ashtangayogadubai ins: theshaladubai * Part 2 泰国 ins: aybkk ins: ashtangayoga_pattaya * Part 3 日本 ins: ma3aru ins: mysore_tattva_osaka 让练习变成一种习惯，变成真真正正的生活的一部分，就像你不会因为出去旅游就不刷牙那样。 —————————— 片尾曲：老规矩，献上Dou老师演奏的手碟曲一首～ 欢迎收听。
KULA Talker特别节目，呈现于2024年KULA瑜伽节现场。 借由主题「扎根和流动」，我们向石宏老师请教了「意识是如何流动的？」欢迎对哈他瑜伽、意识、冥想、修行等话题感兴趣的朋友收听。 但是很抱歉，本期的室外收音效果不太理想，主播已经在恶补录音技术中……如果需要文字档，请添加微信（claire_mxf）获取。 （小宇宙shownotes的字数限额是5000字，所以无法完整，抱歉大家。） 【嘉宾介绍】石宏老师，国际喜马拉雅瑜伽协会总裁，师从Swami Veda. ———————————— 02:18 KULA Talker现场 04:26 石宏老师：意识是怎么动的？ “心很复杂，非常的深，就像是大海，有很多的层次。” “Swami Veda 大师最喜欢的运动就是潜水。” 09:02 意识的三种境地：清醒 ｜做梦｜深眠 ——> 第四种 * “白日浩浩” * 语言和问题 15:16 念头不是连续的 不是流动的 * 什么是「记忆」：放电影原理 * 心念的锐利 ｜“念念分明” 21:48 石宏老师对实修的建议 * 第一件事就是训练身体：训练坐下来不要动 * 找到2分钟的空挡就把念头放在呼吸上 * “长寿村的秘密”：呼吸次数 = 寿命 * mood（心情）& mudra（手印，身印） * 身体姿势对心念的影响｜马哈希 44:23 石宏老师荐书：《哈达瑜伽》 “知识贵在流通，而不是贵在收版权” “需要去买的就不是真知识” ———————————— 更多有关喜马拉雅传承和石宏老师翻译的书目，请查看瑜伽访谈08。 再次感谢石宏老师，感谢KULA！ ———附上现场文字稿 ——— 石宏老师： 【播客04:20】 谢谢Claire，这是一个不得了的问题，大问题！哎，是，我也在探索，我也希望能够问我老师。我老师不在了。我不能说我自己有到什么样的境地，但是我可以就理论上，就我所理解，提出来给各位参考一下。 心是一个非常复杂的东西，它非常的深，有很多的层次。我的老师最喜欢来比喻我们「心」的话呢，他说是像「海」一样。海的表面是有风浪的，起伏的，离我们海里面下沉大概只要 10-15 公尺，就几乎是静止的。你如果再往下沉的话，就完全没有声音，完全没有声音。所以他说我们在冥想，以及在我们日常的时候，我们的意识是停留在哪一个层面？我们大多数的人都是在海浪层面。hue~ hue~ hua~ hua~ 稍微低一点进去，还是就像一个潜水夫，你知道潜水员，他划了一条小艇到海中间去，然后从小艇跳下去，到海里，沉下去，沉下，沉下下去，然后他往上面看，大概可以看他那一条小船的底部，你可以想象到那个画面吧？嗯，你潜到水底下，你往上看，你小艇的那个底在海面上，你看那个底还在那边，被这个波浪卷动，但是你所在的那个地方没有声音，没有动作。 这就是我们，当我们的意识如果说能够沉到比较深的地方去的时候，我们可以在一个比较深层的地方看到我们自己在浅层的地方。就像我的老师，他可以，他在讲话的时候，他可以看到他自己的身体、他的语言以及他控制讲话时候的心念，是动的，但是它有一个不动的那个，在深里，在看着他。 我的老师，斯瓦米韦达，他最喜欢的运动，很意外——潜水。一位印度的老瑜伽士，他最喜欢的运动是潜水。因为他在潜水的时候，他能够体会到外在的那种感觉跟他内在的感觉是一样的，完全的静默、不动，所以他鼓励我们是：我们的心念绝对是会动。（你的心念不动的话呢，那你是木头，你是石头。我们的心念绝对是动的）但是我们要把我们的意识放在那个不动的地方，这个就需要训练。有的时候偶尔体会到“摸到一点边”了，你要留下那个印象，像拍个照一样，希望下一次你可以再回到那个地方，然后这个海要再深、再深、再深下去。 所以真正最后做到终极解脱的人，我们今天早上讲到有三个境地，清醒境地、做梦境地，还有一个是深眠的境地，这三个境地做到最后，第三个生眠境地还不是最高的境地，还不是，要到第四，这个在瑜伽的学问里他们就叫做第四，“图瑞亚”（turiya），梵文叫做“图瑞亚”，“图瑞亚”的意思就是4，什么意思呢？这个4在看到前面三个。所以他可以看到自己的心，不只是看到自己的身体，看到自己的心在睡眠的状态，乃至于他看到自己在做梦中，乃至于当然是白天清醒，更是清醒知道“我在走路”，“我在讲话”。 这个在中外都一样。禅宗里面有一位大师，名字我先想不起来，他去问，他以为自己了不起，修行得道，所以他去问那个大师，大师就跟他说「白日浩浩」，“三点水一个告”，浩浩，“你看得到你自己的心，你做得了你自己的心的主吗？”他说做得了主。这个已经是很不得了的成就，我们都做不了，为什么？哦好吃的，别人讲的话刺激了我们，好看的，或者谁喜欢什么，不喜欢什么，我们心里老是在动，白日浩浩，我们做不了自己心的主。 但是他说，“白日浩浩，我做得了主！”。然后他再问，他说，“晚上夜里做梦的时候，你还做得了主吗？”做得了主是没有被自己的梦境带走了，哎呀，悲伤啊、恐惧啊、欢喜啊……他说“我梦里面做得了主”，这个不得了，这个是他做梦，他知道自己在做梦，不会被那个梦境带跑。然后那个大师再问他说：“无梦无想的时候”（就是没有「想」就是白天，没有「梦」就是做梦时候）“主人公安在？”（你的主人公在哪里？）答不出来。回家再去修。最后有一天修到了，悟到，开悟了，知道，知道了是什么，不能讲。 为什么不能讲？那个是讲不出来的境界。因为那个不是我们这个言语、不是我们的思想文字所能够到达的境地，你一讲出来就错了，因为那个不是言语能形容的。所以他们讲禅宗公案里面，就这个形容的「困难」，什么地方他让你把这个道理讲出来，他说就像一个人挂在万丈深渊的悬崖边上，有一个树根，他用自己的牙齿，用自己嘴巴咬住那个树根没有掉下去，旁边有个人说“你讲给我听” —— 两难局面。 所以禅宗都是讲一些无厘头的话。讲什么东西？“喝茶去”，或者“三斤油”，都是讲这些东西，“挑水”，“劈柴去”。都是讲这些话。为什么？让你把那些我们脑袋里一天到晚想想想，这是什么，这是什么，问号，问号……当你那个问号没有了，它是一个开悟的境地。 我们在以前美国的那个学院里面，这个是当去过我的老师，他当时在场，我的老师是我的老师的老师，我的太老师，Swami Rama最得意的大弟子，所以我的老师在那边的时候，每一群学生提问题，一堆问题，这个问题怎么看，那个怎么样？然后太老师，Rama大师，Swami Rama走进来，走进来，大家都……（沉默），Swami Rama就说“你看，你们都没有问题了吧？你们没有问题，因为我没有问题。”他的心里面没有问题，他影响到所有的学生。所以当老师最好一点就是跟学生说，“不要问问题”，搪塞过去。 Claire：不行啊老师，白日浩浩就是太忙了，脑子里都是问题。 石宏老师：所以这就是我们凡夫俗子，都是问题，一直在问问问。 Claire：石宏老师让我想到了一句话，真的是禅宗里很著名的，“开悟前砍柴烧水，开悟后砍柴烧水。”是这个意思吗？ 石宏老师：是，从外表上来没有什么两样，但是里边完全不一样。我也很向往那个境地。 Claire：希望有机会跟着老师练习。那想请问对我们实修，或者说实际练习的层面，老师有没有什么建议？让我们可以慢慢去接触到这些关于意识的流动机制。 石宏老师： 【播客15:11】 你要讲「意识」的话呢，我在跟各位讲理论上的理解，譬如说你可以想象一个完全沉默的一个境地，忽然（bo）冒出一个念头，然后随即电关石火之间，就（hiu）又归入到那完全沉寂、完全宁静的一片区域，然后又一个，马上又一个。所以念头呢，我们以为是“这个拉着那个”，“那个拉着那个”，这样子拉起来，不是的。念头其实是（现场动作：上升，坠落；上升，坠落），很快，起了又灭，起了又灭，但是，我们的习惯，我们一向这个习惯，我们是有一个叫做「记忆」。你晓得电影的原理，放电影原理，电影是那个胶片一格一格一格，如果说他那个不转的话，你看到了什么？ 一个画面。静止的。 对， 25格画面。（25格是一分钟还是一秒钟？—— 一秒）一秒25格是我们人的眼睛能看到，能变成这里，在我们的意识当中就变成是一个连续，所以你看到荧幕中的人在动。其实它是一秒钟25格，是这样子。这个是我们的这个习性，习惯。 那么真正他们在开悟的人呢，要到开悟之前的时候呢，他忽然会进入一个境界，瞬间一切冻结，他看得到「动」。 这个在憨山，明朝末年有个大佬，憨山，憨，一个“敢”，“勇敢”的“敢”，下面一个“心”，憨山大师，他在他的年谱里面就讲到他有过一个这样的境界。他晚上出外屋，净手，就是去小便，上厕所，然后忽然地一看到天上，那个狂风吹的那个树叶，枯叶在空中停下来了，一片一片一片，定格了，忽然就到了那个境界里面去了。 这个在我的老师，他也说，当他接受他的上师，就是拉玛大师（Swami Rama）给他起引的时候，Rama大师给他最高启引的时候，他说他看到自己的动作就不再是一个连续的动作，当他看到他的手在动的时候，看到的手是这样子，一格一格一格的，这个就是一个“深入冥想到后来”，当你能够不再有这种叫做“视觉的记忆暂留”，所以我们看到这个说，25格一格一格连续放映，我们觉得说它是连续，其实它是不连续的。所以在我们的感觉上我们会以为是流动。所以你刚刚讲“意识流动”，就是因为我们的感觉，我们是凡夫，我们觉得意识是流动的，其实真正到开悟的人，大师，他们认为意识不是流动的，而是你可以看到一个一个，甚至我听到有位泰国的高僧，他能看到什么？下雨的时候他能看到每一滴雨点。 Claire：黑客帝国？！ 石宏老师 【播客19:11】 黑客帝国也是。他看到那个，他能数清楚有多少滴雨同时下来。我们看到的时候就是“噢～”。他们的心念「锐利」到什么程度呢，锐利到比最锐利的剃刀还要锐利，它可以在两个念头当中把它割开。 Claire：这是不是就是说的「念念分明」？ 石宏老师：对，念念分明呢，他还可以前念跟后念分明。你可以把你过去 5 分钟以内你心里面所起的念头写下来吗？写得完吗？过去五分钟，过去一分钟呢，你可以把它写完。 我们老师以前要给我们一个训练，到我们的学院去的时候，给我们一个训练就是，你要坐下来，你过去两分钟，你心里面什么念头？你把他写下来。这个就是训练我们的觉知力。我的老师，他说他从每天早上起床以后的每一个念头他都知道，“这个念头之前是那个念头”。所以这样的人意思就是说，他没有太多的（不应该说他没有太多），他应该没有杂念，没有妄念，他的心是用在他想要做事情的那件事情上，然后他的念头，心就（在那）。所以这个是在「念念分明」，我们是念念不分的（粘连），所以我们都是混在一起，都粘在一起，粘在一团。
本期播客录制于2024KULA瑜伽节的现场，Lauren老师为我们回答“作为很多现代流瑜伽的根源的阿斯汤伽，源自哪里呢？（where astanga rooted？）”。在给这个环节取中文名字的时候，我写下了「阿汤扎根，八支生长」，这句话依然适用于本期的内容，欢迎收听。 【嘉宾介绍】Lauren Peterson，30余年的阿斯汤伽练习者，师从Chuck Miller和Maty Ezraty，被KULA星球称为“最优雅的瑜伽奶奶”。 ———————————— 由于本期节目是现场直接翻译，对不起，shownotes将变成大型「勘误现场」： 20:33 翻译勘误：Lauren老师说的是 “如果你刚来练习 希望你不要做后跳（jump backs）”（而不是我现场翻的“后弯”） 26:30 翻译勘误：高级序列（advance）是用来演示的（demonstration） （而不是现场说的“破坏者”） 26:42 翻译勘误：Lauren老师说的是55岁 （而不是现场说的“45岁”） 57:37 翻译勘误：”不同的对瑜伽的见解（perspective）”（而不是现场听成的“期待”） 59:05 翻译勘误：德斯·卡查尔回答（而不是克里希那·玛查亚回答） 01:05:17 翻译勘误：finally went to court 最终还有了场官司（不是我现场听的 quote“引用的话”） *口误勘误：艾扬格是krishnamarchaya的妹夫，不是现场说的女婿（son-in-law） ———————————— Lauren老师提到的体式名，抱歉也是回去查了下才得知～ （事实证明，一序列的练习者是无法翻译四序列的事情的🤦♀️） * padangustha dhanurasana A and B 手抓大脚趾全弓 * vrschikasana 蝎子式 ———— 小院书单 ———— 本期播客里提到的书籍： * 《瑜伽之心》T. K. V. Desikachar德斯卡查尔 * Everyone Is Right | A New Look at Comparative Religion and its Relation to Science /by Roland Peterson ———— 信息区 ———— * Lauren老师邮箱地址：[email protected] （如果你想收到Lauren老师线上课的zoom链接，欢迎给老师写邮件） * Lauren老师的ins：ohlaurenpeterson （老师提到的日本工作坊信息，可以在ins上查看） * 本期片头唱诵取自：老掌门人Sri K. Pattabhi Jois的教学视频，有六大弟子在场（也是Lauren老师在访谈中提到的） ———————————— 感谢Lauren老师的真诚分享，感谢KULA的邀请，感谢这个美好的夏天！
第十二章《虔信瑜伽》(bhaktiyoga），也可以翻译成奉爱瑜伽。你信的到底是什么？请注意，这是第十二章的问题，不是第一章的问题😏 ———————— 00:16 《薄伽梵歌》第十二章 05:53 十二章 = next step = 瞥见「实相」后的实修 * 08:40 我们和阿周那差的是一种「信心」 * 阿周那的答案不一定是我们每个人的答案 * 「佛陀不立像」VS 人格神 * 11:36 人格神 = 方便法门 = 冥想物 * 链接人格神的时候，我们在链接什么？ * 偶像 idol 的力量 * 16:50 Patrick "my journey of yoga is a history of yoga scandall" 😭 瑜伽世界里的丑闻们 / 晚节不保的“大师”们 * 人格神是一把双刃剑 18:48 思辨的力量 ——爱和智慧是相辅相成的 19:52 Rama Krishna 做的“人格神”比喻：建房子的脚手架 ———————— 21:11 Part2 非人格神 * 23:17 《薄伽梵歌》12.5 * 藏传 阿字冥想（ཨ） * 26:19 雕塑和艺术 “所有的人格神都是symbolize（象征化）和visualize（视觉化）” 29:09 林徽因的一张照片：奉献者和“神”之间的关系 30:54 泉州的高迪亚老师｜爱的无形和流动 ｜“神性是可以流动的” 32:47 爱是最难的 33:14 《薄伽梵歌》12.8-9-10 * abhyāsa（持之以恒的练习） * 宗萨的演讲《银行家/家庭主妇和普通人如何修六度波罗蜜》 * 把行为转化成一种修行 39:58 《薄伽梵歌》12.13-12.20 奉献者的品质
开头音频：坂本龙一 X 奥本海默采访原声 《薄伽梵歌》第十一章《观看宇宙形象瑜伽》，奎师那直接显现真身，有多可怕？欢迎收听。 《奥本海默》电影呈现的偈颂即为11.32，也是奥本海默本人接受电视采访时引用的诗句。 ———————— 01:35《长相思》 07:45 诺兰《奥本海默》；12:52 奥本海默本人接受采访时的原声音频 电影画面 15:07 天眼/灵视 16:59《悉达多》 20:55 辩喜大师的故事 25:16 奎师那为什么展现可怕的一面？ * *《奥本海默》用人类底层欲望结构神性 * *31:22 塞翁失马的故事 38:34 金刚乘的一些方法
独家邀请到了Claire的梵语老师 —— 明泽。这位严格严谨到让人又爱又怕的老师，会怎么样向大家介绍「梵·明」呢？欢迎收听。 （明泽老师个人符号） 【嘉宾介绍】明泽，梵明院创立者，独立梵学者。汉阳大学设计学博士；东国大学印度哲学博士（在读）。研究领域：婆罗米系字体、梵语语法、印度哲学（韦檀多、瑜伽经、般若经等）。 —————————— Part 1 00:15 欢迎明泽老师 ｜ सर्वेभ्यः नमो नमः sarvebhyaḥ namo namaḥ * 05:11 什么是梵语 06:11“学会梵语之后，相当于是拿到了古代文化宝库的一把钥匙。” * 06:23 明泽和梵语的缘分 * 07:55 梵语的“完美” ｜ 严谨逻辑｜波尼尼经被称为“第一本编程书”｜梵语的发音 * 12:03 明泽开始教授梵语的契机 * 17:59 明泽对梵语学生的要求 Part 2 21:24 梵明院的故事 * 21:36 为什么创立梵明院 * 23:12 梵明院 brahmavidyāvihāra介绍 * 25:27 梵明院的公益心 * 28:26 “学梵文对我们的意志力、体力和精力，以及时间，都是有要求的。” * 32:12 梵汉：梵语的大众化和普及化 * 33:40 梵明院的目标｜法古创新｜“韦檀多”三书｜奥义书 * 39:02 明泽推荐的书籍/阅读脉络 * 42:35 读梵语原典和注述的差异 *梵歌100 | “每日读经也是在给自己创造一个信息环境。” ——— 片尾赞颂 ——— 般灯法师创作《梵明院赞》 ｜ 特邀唱诵：江雪 ब्रह्मविद्याविहाराय पण्डितस्तुतये नमः। अत्र संस्कृतभाषायै समागमनमद्भुतम्॥ brahmavidyāvihārāya paṇḍitastutaye namaḥ | atra saṃskṛtabhāṣāyai samāgamanamadbhutam || 敬礼梵明院，智者所赞叹，于此为雅言，相聚甚稀有！ इति ब्रह्मविद्याविहारस्तोत्रो नाम शाक्यभिक्षुश्रीमतानुष्टुप्छन्दसा शेञ्यांग्-उत्तरस्तुपविहारे स्वगृहे रचितः। iti brahmavidyāvihārastotro nāma śākyabhikṣuśrīmatānuṣṭupchandasā śeñyāṅg-uttarastupavihāre svagṛhe racitaḥ | 是为《梵明院赞》。释迦比丘般灯依“随赞”韵，作于沈阳北塔寺自舍。 ——— 小院书单 ——— 本期播客里提到过的书籍： 《五十奥义书》徐梵澄 ｜《印度生死书》闻中 ｜《九种奥义书》瑜伽文库（王志成） 《瑜伽经》黄宝生｜《瑜伽经白话文讲解》Swami Veda （石宏译）｜《瑜伽经直译精解》瑜伽文库（王志成） 印度哲学宗教史相关 《梵经》《薄伽梵歌》 ——— 信息区 ——— 梵明院官网：www.brhvid.com 梵明院公众号：梵明院 B站：space.bilibili.com YouTube：https://www.youtube.com/@brahmavidyavihara
第十章被称为《显现的瑜伽》，无论是和西方神话的“契合”巧合，还是和《悉达多》的“惺惺相惜”，都欢迎您来收听～ ———— 00:15 《薄伽梵歌》第十章简介 * 01:34 “你要怎么告诉一个从未尝过盐的人，什么是盐？” * 电影《降临》（改编自特德·姜《你一生的故事》） * 诺亚方舟的故事 10:04 阿周那的第一个问题 * 黑塞《悉达多》｜“十分清醒 十分叛逆” * 黑塞和荣格 21:08 《悉达多》分享 “让万物穿过自己”
今天的嘉宾可以说是Claire的网友，北京的张雪老师，也是现在《瑜伽文库》的有力推广者，不仅带给我们瑜伽哲学方面的书讯内容，也在自己的不断转型中践行瑜伽精神。欢迎收听小雪的实践之路～ ⚠️「警告」本期节目哈哈哈哈哈含量巨高，介意者慎点😏 【嘉宾介绍】张雪，北京瑜伽老师，培训师，20年瑜伽习练者及11年瑜伽从业经验，摸索出自己的一条瑜伽内容社群模式：「研读经验」+「瑜伽传承」+「立足华夏」。 —————————— 00:15 欢迎北京的张雪老师 * 从瑜伽老师、培训师到现在的瑜伽社群管理者 * “把华夏文化和瑜伽哲学做一个结合” * 儒释道的尝试 07:13 小雪“磕”过的8本《瑜伽经》 08:07 “瑜伽是一个「无限游戏」” 08:46 小雪老师围绕的书目 * 《瑜伽文库》（王志成老师主编） * 《梵澄译丛》（闻中老师主编） * 《行动瑜伽》｜《瑜伽经 直译精解》｜“哲学私教”｜《千岛语录》｜丛书的7色设计｜《八曲仙人之歌》｜《从大吉岭到克什米尔》 13:30 工作中心转移到推广书的小雪发心 * 从公益社群到收费视频培训课再到课代表分销 * 瑜伽哲学的研究和市场上瑜伽老师知识的间隔 * 《格兰达本集》｜三身五鞘｜勇士二（virabhadrasana）的心力｜练习要练到“气场”｜“熔炉的锤炼” 21:50 “瑜伽属于哲学体系” * 《瑜伽经》的顺序 为什么要先读《三摩地篇》—— “先立志”！ * 《练习篇》2.1 克利亚瑜伽 kriya yoga * “三点做好了才叫行瑜伽” 29:27 “瑜伽不是运动，瑜伽一定是修行” * “瑜伽老师是弱势群体” * 试水后跑通的商业模式 * “入世修行” —— 不断修正自己的道路 * 《从大吉岭到克什米尔》（闻中著）推荐｜印度哲学+西方哲学+东方哲学 * “瑜伽一定是醒过来的过程，而且是剥洋葱一样一层一层的” * 传承的重要性在于安全性｜“一念冥想，一念六院” * “练经典也是在研读经典”｜“如实地做一个实验者” * “真正的瑜伽老师都是一个’行动者’” 39:22 在行动中去践行行动的力量！ * “揉罐子” 43:05 小雪老师的荐书时刻 * 双剑合璧《哈他瑜伽之光》｜《格兰达本集》 * 必读《瑜伽经》和gita《薄伽梵歌》《奥义书》 * 《行动瑜伽》《千岛语录》｜辩喜和罗摩克里希纳 * 《从大吉岭到克什米尔》《金刚经》 ————信息区 ———— 片尾曲 小雪老师唱颂的《向帕坦伽利致敬》 个人公众号：小雪瑜伽身心灵工作坊 新版《行动瑜伽》和《瑜伽文库》链接 欢迎扫码购书
本期《瑜伽访谈》我们邀请到了学术界的小伙伴，一起来聊一下瑜伽与认知健康的前沿研究：一场身心之旅的探索。欢迎收听～ 嘉宾介绍：Jingying，华东理工大学，社会学专业在读博士生，三年瑜伽练习者，科研人，目前从事与可持续行为相关的社会心理学研究。 ———————— 00:15 欢迎Jingying 02:31 本期讨论内容：1. 压力调节 2. 神经系统健康 ———「脑力」 * 本期讨论基于的论文：2023年有关瑜伽和认知功能的关联度研究，发表于《运动和心理科学》 瑜伽改变你的认知功能。 04:15 WHAT —— 什么是认知功能和认知健康 10:23 HOW —— 论文结论 ：瑜伽到底通过什么去提升人的健康呢？ 1. 降低我们的压力水平；2. 改善我们的情绪状态；3.促进大脑结构和功能 12:48 实验证据 —— 连续练习12周瑜伽对个体感知压力的改变 15:05 关于神经系统的保护 * 瑜伽对大脑中特定区域的灰质体积的积极影响（特别是与记忆、情绪调节和自我意识相关的区域） 19:14 WHY —— 为什么这些改变会发生？ 生理学的信号素：皮质醇｜白介素6（IL-6，一种炎症标记物）｜呼吸调节 交感神经和副交感神经｜23:14 swara yoga（呼吸瑜伽）｜26:17 体位练习提升对身体的意识和觉知｜27:31 冥想提高我们的注意力和专注力 31:34 瑜伽是怎么可以提高我们的神经认知资源效率的机制 自我参照｜情感处理｜情景记忆｜思维漫游 瑜伽对于DMN（默认模式网络）的双向调节功能 39:39 行为优势 ————— 小院书单 ————— 《运动改变大脑》
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