榕格与苏杉
关于文学、哲学、社会议题,读书的播客。

Album
主播:
苏杉gor、榕格
出版方:
苏杉gor
订阅数:
8836
集数:
48
最近更新:
13小时前
评分
暂无评分
0人评价
5星
0%
4星
0%
3星
0%
2星
0%
1星
0%
播客简介...
这里是宁静而幸福的梦想城堡,是我们为你们铸造的寂静之壳。我们是谁?我们是“榕格与苏杉”,生而为现代人,我们时常感到焦虑,而我们期待拥有一个安宁的天地。 在这里, 让我们一起伸手去触碰世界的晦暗之处,在艺术与哲学的交织中,聆听世界真理的呼唤。在那片丛林深处,你是否感受到了来自森林的注视? 【榕格与苏杉】名字灵感来源于心理学大师卡尔·荣格和批判性思考先锋苏珊·桑塔格,意味着深邃的思考与文化的反思。我们希望我每一期播客都是一次心灵的旅行,带你走进那不为人知的、充满神性力量的原初世界,探索那些看似平常却蕴藏着深意的主题。
榕格与苏杉的创作者...
苏杉gor
榕格
榕格与苏杉的音频...

EP47 “祸国妖妃”还是“红颜祸水”?总之不是所有人都能做妲己

本期播客我们围绕的是《封神演义》里面的妲己形象,《封神演义》是中国明代作家许仲琳创作的一部神魔小说,以商周更替为背景,融合了大量神话、道教元素和民间传说。在这部作品中,​​妲己​​是一个极具争议性和复杂性的女性形象,其角色塑造既体现了传统文学中“红颜祸水”的叙事模式,也反映了古代社会对女性权力的恐惧与道德批判。 历史原型加神话改编:在史书记载中,妲己是商纣王的宠妃,但正史(如《史记》)对其描述较为简略,主要强调纣王暴政,而《封神演义》则对妲己进行了艺术化的夸张和妖魔化处理。小说中,妲己被设定为​​九尾狐妖​​附体的凡人女子。女娲娘娘因纣王在女娲宫题写淫诗而震怒,派轩辕坟三妖(九尾狐、玉石琵琶精、九头雉鸡精)下凡惑乱商朝,加速其灭亡。妲己实则是狐妖借其肉身,以美色迷惑纣王,成为商朝覆灭的推手。 妲己的命运:作为女娲派出的“棋子”,妲己最终被女娲抛弃并惩罚,暗示了她在天道轮回中的工具性命运,其悲剧性也折射出神权对人性的操控。妲己与纣王的结合象征“暴君+妖妃”的统治模式,暴政的根源被外化为“妖孽作祟”,既为纣王的恶行提供借口,也隐晦批判了统治者沉迷享乐、背离天道的后果。妲己的形象是《封神演义》中极具张力的角色,她既是传统道德批判的载体,也是神魔叙事中人性与妖性的冲突体现。这一角色的矛盾性,恰恰揭示了古代文学中权力、性别与伦理的复杂交织,至今仍为读者提供丰富的解读空间。 随着时流的演变,妲己仿佛变成了“红颜祸水”的代名词,妲己不会争辩,无论是“祸国妖妃”还是“红颜祸水”,她都仿佛无声且很好的接受了,但是妲己就是妲己,正如她杏眼微睁,抬眸便倾城,总之不是所有人都能做妲己! 本期垫乐:《处处吻》——一宁 ,

46分钟
60
13小时前

EP46 《基督山伯爵》恨使人无坚不摧,爱让人稳稳降落

本期播客围绕的是法国作家大仲马的《基督山伯爵》这本书,故事发生在19世纪初的法国,正值拿破仑王朝覆灭后的动荡时期。年轻的水手​​爱德蒙·唐泰斯​​原本前途光明,却因遭人嫉妒和陷害,在婚礼当天被诬告为“拿破仑党人”而入狱。唐泰斯被关押在​​伊夫堡监狱​​长达14年。狱中,他结识了博学的囚犯​​法利亚神父​​,后者传授他知识,并告诉他一个藏于基督山岛的巨额宝藏。神父去世后,唐泰斯假扮尸体越狱,成功找到宝藏,化名​​基督山伯爵​​,开启复仇计划。唐泰斯以基督山伯爵的身份重返巴黎上流社会,用财富和智慧对陷害他的三人展开复仇。 爱德蒙·唐泰斯的三位仇人分别是​​费尔南​​:昔日情敌,为夺走唐泰斯的未婚妻梅塞苔丝而诬告他。 ​​丹格拉尔​​:同事,因嫉妒设计陷害唐泰斯。 ​​维尔福​​:检察官,为掩盖自己父亲的“通敌”罪行,将唐泰斯投入监狱。 同时,在复仇的同事,爱德蒙·唐泰斯也帮助了曾对他有恩的​​莫雷尔一家​​,展现了人性中善与恶的复杂交织。 《基督山伯爵》以紧凑的叙事、丰满的人物和深刻的哲思,成为一部跨越时代的经典。它既像惊险的冒险小说,又像对人性的深刻寓言,传递着“在绝望中坚守希望”的力量。

65分钟
99+
2周前
榕格与苏杉的评价...

空空如也

EarsOnMe

加入我们的 Discord

与播客爱好者一起交流

立即加入

播放列表

自动播放下一个

播放列表还是空的

去找些喜欢的节目添加进来吧