莉莉安梦游仙境 - 节目列表

本期播客我们共读科普类书籍《我们为什么要睡觉？》。 本书作者马修·沃克，是站在睡眠研究领域金字塔尖的科学家。他拥有神经科学和心理学博士学位，曾在世界顶尖的哈佛医学院担任精神病学教授，如今是加州大学伯克利分校的神经科学与心理学教授，并创立了“人类睡眠科学中心”（Center for Human Sleep Science）。二十多年来，他的实验室一直处于睡眠研究的最前沿。此外，他曾担任美国国家篮球协会（NBA）、美国国家美式足球联盟（NFL）、英格兰足球超级联赛，以及皮克斯动画工作室等财富500强企业的睡眠顾问，目前身兼Google生命科学部门睡眠科学家。 他立志将实验室里那些艰深复杂的数据，转化成公众能理解、能运用的生命常识。他做TED演讲、上播客、写这本书，都源于一种深切的忧虑——他眼睁睁看着 ‘科学认知’与‘公众行为’之间，出现了一道巨大的、危险的鸿沟：现代人是如此崇拜“醒着”的社会，而大多数人都严重忽略睡眠这项重要的人类活动。 希望听完本期播客，你可以早睡早起、夜夜好眠！ * 睡眠图： . 封面图：Winnie 片头片尾曲：勃拉姆斯摇篮曲

本期播客我们共读汉娜·阿伦特《论革命》，聚焦第二章“社会问题”。 阿伦特在此给出了一个颠覆性的诊断：政治有其独特的领域和逻辑，政治是公共领域的活动；当我们把私人领域的情感美德——比如同情、真诚——不加转化地奉为最高政治原则时，自由将面临灭顶之灾。 跟随阿伦特敏锐精准的目光，观察她抽丝剥茧地分析、对比法国大革命和美国革命，我们将看到： * 法国大革命“以自由立国”的最初理想，如何被社会问题的“必然性”洪流（当时普遍存在于欧洲旧大陆的赤贫、饥饿）所裹挟； * 高尚的“同情”如何腐蚀了政治所需的理性距离与多元辩论； * 以及，对“绝对真诚”与“美德”的狂热追求，如何演变为一场撕毁一切社会与法律“面具(Persona)”的净化运动，最终让所有人平等地裸露在“恐怖”的暴力之下。 围绕对‘同情’与‘伪善’这两个关键词在政治领域中的讨论，我们触碰到阿伦特思想中一根非常重要的支柱：公共领域，以及公共领域与私人领域之间那道必须捍卫的界限。 政治，是关于世界构建的技艺，而非灵魂拯救的宗教。它将永远在多元、纷争与不确定中前行，无法容纳一个唯一的、绝对的道德答案。 阿伦特始终强调，政治不是高高在上的权术，但也绝不是家长里短的“社会管理”。在她看来，真正的政治，是人类最崇高、最独特的一种活动：它是自由而平等的个体，走出私人的阴影，在公共的阳光下，通过言说去辩论，通过行动去开创，共同构建一个值得生活于其中的世界。 它是一个永不落幕的舞台，上演的不是被命运写好的剧本，而是由无数人即兴创作、共同讲述的故事——自由的人在公共领域中，通过言说与行动，共同构建和维系世界。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：肖邦玛祖卡op.17 no.4 演奏：大扣

本期播客我们来讨论“自由”的其中一个面向，共读以赛亚·伯林著名的文章《Two Concepts of Liberty》。 跨完年，又马上要春节了，又到了面对绩效考核、年终总结、新的一年职业规划、还有各种职场人情往来的迷茫焦虑高发期。最近我线上线下和好几个朋友聊天，都聊到了离职的问题。 我自己工作有几年了，回头看看刚入职场的自己和现在，心态上确实有了很多变化。其中一个很大的不同是，我好像变得更“沉得住气”了，不会轻易就想着跑路、嚷嚷着“不干了”、或者折腾着换工作。 今天，我想从一个比较个人的角度，聊聊一个可能有点反常识的观点——为什么我不鼓励朋友实现“离职自由”。 “离职自由”这个词，在今天几乎成了一种新时代的宣言，象征着勇气、觉醒，和对压抑生活的断然拒绝。我们在各种社交平台上总能看到这样那样的故事：裸辞之后重获新生，不上班之后环游世界，仿佛人生按下重启键，从此天高地阔。 我完全同意——有些消耗性的、有毒的环境和状态，离开是唯一的解药。但我越来越觉得，过度鼓吹甚至神话“离职自由”，可能并不是一件好事。这绝不是因为我喜欢上班，或者认为忍受痛苦很高尚。恰恰相反，是因为我对 “自由”这件事，抱有更大的野心和更深的敬畏。 在我看来，仅仅从一份工作中逃离，可能只触摸到了“自由”最浅层的一面。而那种更艰难、也更珍贵的自由，或许在我们大声说出“我不干了”之后，才刚刚开始。 本期节目，我想和大家共读以赛亚·伯林著名的论文《Two Concepts of Liberty 两种自由的概念》，可以说这篇文章是讨论自由绕不开的重磅经典作品。这篇论文一共有8个小节，今天我们会重点讨论其中的第1、2、5小节： 我们先共读1、2小节，这两个小节是分别对于消极自由和积极自由的概念定义和讨论，开篇立论； 接着播客的第二部分，我们会进一步深入共读第5小节，伯林在这个小节对于积极自由进行了更加深入的反思。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：肖邦玛祖卡op.17 no.4 演奏：大扣

本期播客，我们来聊聊两个很有意思的地理学问题： 1. 气候变迁如何影响王朝兴衰？ 我上学的时候上过一门地缘政治地理学的课，当时我们在课上讨论过一个很有意思的话题，就是气候变迁与王朝兴衰，比如每次气候寒冷、进入冰期，那么中原王朝就会衰落、草原民族南下入侵，农牧交错带就会南移，比如明清小冰期；而间冰期、气候回暖，中原王朝强盛，比如唐朝。这个话题当时让我非常着迷，它连接了气候学、历史学和地缘政治，是一个经典的跨学科研究领域，探讨的是气候变化如何作为“推力”或“压力”，影响农业收成、游牧民族的生存状态、社会稳定性，最终与王朝的兴衰和民族迁徙产生深刻关联。 我想和大家共读竺可桢先生所写的一篇文章，叫做《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，这是一篇非常短但是非常开创性的文章，发表在考古学报，1972年第1期，24页的论文，它开创了中国历史气候研究的全新范式，其伟大之处在于方法、数据和视野的全方位革新。 2. 大陆形状如何影响人类文明？ 作为中国视角之外更加宏大的补充背景，我想和大家共读大名鼎鼎的《枪炮、病菌与钢铁》，作者戴蒙德提出了一个很有意思的假说：食物生产的技术、文字系统的发明等等，是非常非常困难的，全球只有极少数地方能够自发从0到1的创造这些东西，然后呢，文字和技术在东西向同纬度区传播较为容易、而南北向传播则困难很多，所以欧亚大陆成为了看起来好像最发达的大陆，而南北美洲和非洲在全球时代开启的时候显得后人一步。 以这本书的大问题视角作为补充，我们可以窥见，中国历史上农耕与游牧的拉锯，并非独特现象，而是整个欧亚东西轴向大陆的普遍地理宿命的一部分。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：舒伯特即兴曲 op.90 no.3 演奏：大扣

2026年第一期播客！ 本期节目，我们来讨论要打工的成年人如何坚持读书？聊聊怎么搭建一个合理、可落地、可持续的新年阅读体系。这是我想要送给所有在职场与生活间挣扎、却依然想保有精神角落的成年人的新年贺礼。 . 三步实现“分场景、分精力状态，读不同类型的读书”： 1. 时间-精力的四象限图 * 纵轴：精力值（高/低） * 横轴：时间块（完整/碎片） 划分出自己生活节奏和精力曲线起伏的四象限：高精力完整时间、高精力碎片时间、低精力完整时间、低精力碎片时间。 2. 梳理书单的书籍类型（因人而异） 我的四类阅读活动书籍：思考书、享受书、工具书、泛读书。 3. 匹配合适的自我状态和阅读活动，将1和2对应起来，分场景、分精力状态阅读不同书籍。 . 祝大家新年快乐！ 二零二六年，一起读更多书吧。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：莫扎特奏鸣曲k331 演奏：大扣

又到了写年终总结的时候。 本期播客，我将盘点和分享2025年，我做了什么保持头脑、身体和心灵健康好状态？ 1. 早睡 很陈词滥调，但是年初读了《我们为什么要睡觉》大受震撼，开始艰难坚持手机不进卧室、尽量11点睡7点起。 我只能说，2025感到大脑正常、心力饱满、身体健康，早睡稳居第一。 2. 健身 其实并不是非常刻苦举铁的一年。但换了一个纠正细节和动作质量非常棒的女教练，我的训练从看起来厉害、活在他人眼中，到以真实和感受为主、活在自己身上。产生了很多微妙的质的变化。 最大感受是圆肩驼背大为改善，气质体态挺拔舒展了，线条若隐若现了。 3. 瑜伽 根据统计今年练了72次，阿汤为主。 以不变感受变化，给我带来持续震撼的日常、平淡、坚持的力量，i人甚至带动了身边朋友们练习，非常幸福。 五月开始颤巍巍可以倒立了。对我来说与其说是身体的准备、不如说是练习面对恐惧和失控的心理准备。在可控的范围内失败，是值得练习的、通向进步的失败。 推荐阅读：《Praise for Ashtanga Yoga: Practice and Philosophy》 4. 网球 减少失误可能比追求制胜分更重要，是今年看网球比赛最大的心得。网球单打非常接近人生，漫长的赛时、独自一人面对压力和心态颠簸，几个激进漂亮的高光球不能决定比赛，但沉着、韧劲、稳扎稳打可以积攒奇迹。 以及教练总是对我说：动作框架比接住眼前这一球具有更长远的意义。 推荐阅读：布拉德·吉尔伯特《Winning Ugly》。 5. 保持阅读、录制播客 每年都保持阅读50-100本书，读书是等同于呼吸和存在的习惯，不过今年最大的快乐是开了一档读书播客节目。 从往年那种单纯的阅读，变成了选题、小研究、写作、录制、剪辑、发布，感受到一个人经营一番事业的充实和满足。 下半年持续感受到脑子灵光涌现、轰隆突飞猛进，心情也因为创作和输出被滋养。 生活工作里稀碎的烦心事仍然时时发生，但因为我的精力都沉浸在制作这档节目的无限快乐和读书遐想新选题里，烦恼很快都会被这条主线挤到一边。感受到了复利的力量和将自己作为一个品牌来打造的魔力。 推荐阅读：《纳瓦尔宝典》 头脑敏锐深沉、身体强大柔韧、心情宁静平和，大概是生命力的本真底色。 二零二六，越来越好。 提前祝大家新年快乐啦。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：舒伯特 D.946 No.2 演奏：大扣

圣诞特辑节目！ 分享2018年末圣诞节，我独自一人前往北欧，在芬兰罗瓦涅米追极光、听当地人讲述北极萨米神话、拜访圣诞老人村的故事。 节目中提到Mari Boine《Mu Vahkar Lasse》这首歌曲，采用了萨米族“Joik”吟唱方式，版权和资源问题我没有剪辑进来，有兴趣的话可以在网易云找来听，非常灵性独特的音乐。 大家圣诞快乐啦。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：Jingle Bells 爵士版

本期播客我们共读李泽厚先生所著《美的历程》，聚焦第二章“青铜饕餮”，讨论：如何欣赏青铜器的“狞厉之美”？ . 良渚遗址文化出土大量玉器： 图片来源：良渚遗址官网 新时期时代前期，仰韶文化，人面鱼纹彩陶盆： 图片来源：中国国家博物馆 山东龙山文化彩陶的三角纹： 图片源自网络 山东龙山文化晚期的日照石锛纹样： 图片来源：李泽厚《美的历程》 . 郭沫若先生提出的 “殷周青铜器四期说”"： 第一期：萌生与初兴期（夏至早商） 乳钉纹铜爵：二里头文化青铜爵，河南偃师二里头遗址出土，是中国目前发现最早的青铜容器之一，造型古朴，开启了青铜礼器的先河。 图片来源：二里头夏都遗址博物馆 第二期：鼎盛与“狞厉之美”期（商晚期至西周早期，即“勃古期”） 后母戊鼎（原称司母戊鼎）：商王祖庚或祖甲为祭祀母亲“戊”所铸，现存最大最重的青铜礼器，中国国家博物馆镇馆之宝。 图片来源：中国国家博物馆 妇好鸮尊：河南安阳殷墟妇好墓出土妇好墓青铜器群，墓主是商王武丁的王后兼女战神。现藏于河南博物院。 图片来源：河南博物院 何尊：西周早期，尊内底铸有122字铭文，其中首次出现“宅兹中国”词组，是“中国”一词最早的文字记载。出土于陕西宝鸡，现藏于宝鸡青铜器博物院。 图片源自网络 何尊上“中国”铭文拓片 图片源自宝鸡青铜器博物院 第三期：转变与规范化期（西周中晚期至春秋） 毛公鼎：西周晚期，有铭文长达499字，是现存最长的青铜器铭文，堪称一部《尚书》级文献。现藏台北故宫博物院。 西周 篆书毛公鼎全形拓轴： 图片来源：上海博物馆 第四期：新生、衰变与世俗化期（战国） 曾侯乙编钟：规模最大、数量最多、音律最完整的一套战国编钟，湖北省博物馆的象征。曾侯乙墓青铜器群（湖北随州出土），战国早期。 图片源自网络 四鹿四龙四凤铜方案：1977年河北平山中山王墓出土，河北省文物研究所收藏 图片源自网络 宴乐渔猎攻战纹图壶：战国时期，现藏于故宫博物院 图片来源：故宫博物院 . 封面图源自中国国家博物馆 片头片尾曲：曾侯乙编钟

本期播客是 第28期播客-28 文明进步的社会，人为何感到越发不幸福？共读卢梭 的续篇。 我们将继续共读卢梭早期最重要的一篇文章：《论人类不平等的起源和基础》。 . 卢梭作品参考阅读顺序： 1.《论科学与艺术》（Discourse on the Sciences and Arts, 1750） 2. 《论人类不平等的起源和基础》（Discourse on Inequality, 1755） 3. 《新爱洛漪丝》（Julie, or the New Heloise, 1761） 4. 《社会契约论》（The Social Contract, 1762） 5. 《爱弥儿》（Emile, or On Education, 1762） 6. 《忏悔录》（Confessions, 1782年出版） 7. 《孤独漫步者的遐想》（Reveries of the Solitary Walker, 1782年出版） . 封面图：Winnie 片头片尾曲：舒伯特D.946 No.2 演奏：大扣

本期播客我们尝试共读卢梭。 阅读卢梭的文字，给人一种跳跃、矛盾、碎片化的印象。 卢梭思想具有“逆向建构”特性——他不是从一个体系出发推演结论，而是从强烈的情感与道德直觉出发，不断为这种直觉寻找哲学基础。这是卢梭思想的生命力所在，但也为读者带来了挑战。卢梭的作品容易读不懂，容易被人误解，特别容易被人断章取义地片面化理解和传播。 今天我想试着以一种更加轻松、亲切、易读的方式，带大家走近卢梭，并且建立一个阅读卢梭的起点基础。我想参照卢梭思想这种”逆向构建“的特征，采用一种回溯的结构： 1. 首先讨论卢梭思想对于后世、特别是对于法国大革命的影响； 2. 回顾卢梭的创作脉络和整体思想； 3. 最后讨论一下他的二论《论人类不平等的起源和基础》这篇文章。 . 卢梭作品参考阅读顺序： 1.《论科学与艺术》（Discourse on the Sciences and Arts, 1750） 2. 《论人类不平等的起源和基础》（Discourse on Inequality, 1755） 3. 《新爱洛漪丝》（Julie, or the New Heloise, 1761） 4. 《社会契约论》（The Social Contract, 1762） 5. 《爱弥儿》（Emile, or On Education, 1762） 6. 《忏悔录》（Confessions, 1782年出版） 7. 《孤独漫步者的遐想》（Reveries of the Solitary Walker, 1782年出版） . 封面图：Winnie 片头片尾曲：舒伯特即兴曲 op.90 no.3 演奏：大扣

今天这期播客可能有点“标题党”——简奥斯汀会如何回答“该不该和前任复合”？ 但我觉得这个问题非常值得想象！我们的文学祖师奶简·奥斯汀，她会怎么看待分手后复合这件事？在她看来，什么样的破镜重圆才是深刻的、值得的？答案或许藏在她最后一部、也是最成熟的一部作品里。 本期播客我们将共读《劝导》（Persuation）。 如果说，大部分读者都更加熟悉的《傲慢与偏见》是春日舞会上的一见钟情，那《劝导》就是一首秋日午后深沉克制的“挽歌”与“颂歌”。它出版于1818年，是奥斯汀去世后才面世的作品，充满了中年女性的智慧、复杂的情感和对时间流逝的深刻洞察。 我们将从四个方面来聊聊这本书： 1. 第一，我们会把《劝导》放在奥斯汀的整个创作脉络里，看看它和她早期的其它更加“小甜饼”的作品有什么不同。 2. 第二，我们会深入文本，结合中英文段落，欣赏奥斯汀登峰造极的写作技巧——尤其是自由间接引语。这可能是她留给后世作家最宝贵的遗产之一。 3. 第三，我们来聊聊书中那些“静水深流”的灵魂，尤其是女主角安妮，她可能是奥斯汀笔下最成熟、最真实、最令人心颤的女主角。 4. 最后，也是我特别想说的：《劝导》这本书，如何有力地为我们祖师奶“正名”——为什么简奥斯汀绝不仅仅是“写言情小说的一女的”。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：舒伯特D.946 No.2 演奏：大扣

本期播客我们将围绕听觉、语言与音乐展开，讨论它们如何塑造了人类个体和人类社会： 1. 听觉：人的能力与潜能；人与人：听觉与语言；人与自然和宇宙：自然之声、天体音乐，以及人类听觉的局限性 2. 音乐：教堂格里高利圣咏与现代摇滚乐的相似性；流行音乐与古典音乐的差异 3. 音乐具有社会性：中国传统礼乐制度中的“乐” 4. 音乐具有超越性：巴赫与中国古琴 . 推荐阅读： 段义孚《人文主义地理学：对于意义的个体追寻》 Craig Wright 《Listening to music》 尼采《悲剧的诞生》 陈来《古代宗教与伦理》 . 特别地，本期播客片头片尾所用珍贵的声音素材，是1986年湖北省博物馆与中国唱片历时3个多月联合录制的曾侯乙编钟原声。这组重达十吨的乐器，沉寂两千四百多年，穿越无限的时间和空间，向世人发出雄浑而又浪漫的千古绝响，自此后曾侯乙编钟便被封存不再参与任何形式的录音与演出。 曾侯乙编钟是目前已知全世界最大、最重、最全的青铜礼乐器，1978年5月出土于湖北随州的曾侯乙墓。三层钟架上，最上层3组19件为钮钟，形体较小，有方形钮，有篆体铭文，但文呈圆柱形，枚为柱状字较少，只标注音名；中下两层5组共45件为甬钟，有长柄，钟体遍饰浮雕式蟠虺纹，细密精致，外加楚惠王送的一枚镈钟共65枚；镈钟上有铭文，记述此镈钟乃楚惠王赠送的殉葬品。钟体和附件上，还篆刻有二千八百多字的错金铭文，记载了先秦时期的乐学理论以及曾和周、楚、齐等诸侯国的律名和阶名的相互对应关系，这一重大发现，据弃了所谓“中国的七声音阶是从欧洲传来”的说法，将中国音乐史提前了整整500年。这套编钟还承载着“双音钟”技术，即“一钟双音，呈三度音程”。因编钟的合瓦形结构，当敲击任意一个钟的正面和侧面时，可以发出两个不同的乐音，即正鼓音和侧鼓音，并且调音精准，两音之间恰相距三度音程。当敲击钟的正鼓时，侧鼓的振幅为零；敲击侧鼓时，正鼓的振幅为零。这样的双音共存一体，又互不干扰，技艺高超，匠心独运，极为科学巧妙。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：曾侯乙编钟