一场法庭上的独白，能撼动整个法律体系吗？ 你相信规则，但规则会保护你吗？ 当精英女律师站上证人席，她才发现法律根本不是为她设计的？ ——简介—— 《初步举证》不仅仅是一部法庭戏，更是一场关于法律、公正和性别权力的深度拷问。 它讲述了一位本该在职场上步步高升的女律师，却因一场性侵指控，发现自己所信仰的法律无法保护她。她不仅要面对法庭上的交锋，还要面对社会对女性的双重标准。 这期播客，我们不仅讨论电影本身，还深挖法律体系如何在性别问题上运作，以及职场女性如何在规则的夹缝中求生。 法律真的是公正的吗？ 还是它只是更高级的权力游戏？ ——时间轴—— 04:16 电影简介：一场法庭上的独白，如何撑起整部电影？ 13:31 性别与规则：女性在父权体系中的困境，究竟是如何形成的？ 19:031 真实案例：女性遭遇的“隐形性别规则”，如何影响她们的生活？ 34:56 “女强人”的幻觉：当女性以为自己可以靠规则保护自己，现实却狠狠打脸？ 45:12 解决之道：除了适应规则，女性还有其他道路可选吗？ 47:37 纯人性，纯感受，纯质问，纯虚构 61:24 “性同意”的四个原则：明确、自愿、持续、知情 ——参考书影—— 《看不见的女性》 - 卡罗琳·克里亚多·佩雷斯（Caroline Criado Perez） 《初步举证》啾迪版 ——BGM—— 《初步举证》节段 ——本期主播—— 姐、兰秋

一个作家和杀人犯做了六年朋友，他是在寻找真相，还是操控故事？ 受害者被残忍杀害，却被凶手温柔地盖上被子，这是一种悔意，还是更深的冷血？ 他们都想逃出底层，一个靠文学，一个靠杀戮，他们的命运真的不同吗？ ——简介—— 卡波特的《冷血》不仅仅是一部关于1959年堪萨斯农场灭门案的非虚构作品，它更是一次对人性的深度剖析。当作家深入调查案件、与凶手建立关系，他究竟是在寻找真相，还是在建构属于自己的文学传奇？ 我们讨论的不只是这起案件本身，还有卡波特如何凭借这本书推动“非虚构写作”成为一种文学形式。可他所追求的“真实”真的存在吗？在采访与写作的过程中，他是否也成为了这场故事的一部分？ 同时，我们还要关注案件中的两位凶手，尤其是佩里。他的悲惨童年、扭曲的自尊、残忍却又充满矛盾的举动，是否揭示了犯罪背后的更深层社会问题？他的命运和卡波特的人生经历竟有惊人的相似，却走上了完全不同的道路。 ——时间轴—— 02:11 案件回顾：1959年堪萨斯农场灭门案，最不可能成为受害者的一家，如何成为冷血杀手的目标？ 18:40 卡波特的非虚构写作：他是忠实的记录者，还是用笔操纵现实的讲述者？ 26:30 命运的四小时：如果佩里没有错过那个朋友，是否还能走上一条不同的道路？ 42:13 佩里的童年：虐待、贫穷、流浪，他是如何一步步走向深渊，最终成为杀人犯的？ 52:42 时代的造就：大萧条与战后复苏，美国的社会变迁如何影响了案件与卡波特的命运？ 1:09:41上流社会的“怪胎”：卡波特如何用八卦打开名流圈的门，又是如何一步步被名流抛弃？ ——参考书影音—— 《冷血》 - 楚门·卡波特（Truman Capote） 《蒂凡尼的早餐》 - 楚门·卡波特（Truman Capote） 《宿敌》第二季 《人生七年》 - 迈克尔·艾普特（Michael Apted，纪录片） 《卡波特》 - 本奈特·米勒（Bennett Miller，电影） Crushed Velvet—Molly Lewis / Thee Sacred Souls 本期主播:陈励

AI发展到现在，AI伴侣能否成为人类孤独的终极解药？ 本期书目为约翰·杜翰姆·彼得斯的《对空言说》，为什么他认为交流注定是“对空言说”？ 从传心术到AI伴侣：传心术的乌托邦幻想如何映射到当下对AI伴侣的期待？ 唯我论的困境：如果人类连彼此的思想都无法穿透，AI又如何“理解”我们？孤独是技术无法填补的深渊吗？ 海德格尔的警告：“被抛入”这个世界的我们，是无法拒绝交流的？ 杜威的实用主义视角：交流是“经验共享”还是“符号传递”？我们可以一起分享灵魂！ ——你将会听到—— 00:11 别用DeepSeek算命？我们用AI踩过的那些坑！AI伴侣很油腻？ 07:20 我们日常生活中怎么总是对牛弹琴，鸡同鸭讲？关于交流是否可以达成，我们读了这本《对空言说》——太难读了！ 33:01 关于这本书的介绍，作者丰富的知识体系。这期只讲绪论部分，如果大家还想听，我们就继续更！我们不报菜名，我们自己就代表着大佬们的观点，给大家讲清楚他们当年关于“交流”是怎么“吵架”的 38:21 本书的研究方法：本雅明的“共时性” 43:47 立论：个体意识的互相隔绝是人类生存的既定特征。「唯我论」和「传心术」，《红楼梦》能有多少种结局？大师解读版你们认可吗？ 55:55 20世纪20年代关于传播的论证：交流/传播的定义，传播是一种交流的方式还是一种宣传的工具？ 1:04:10 要不要追求“语义和谐”？奥格登、理查兹：明确定义是王道！ 1:11:34 关于我们代表的不同阵营的总结，我们各自的理论与难题。单方面的撒播，还是人类根本无法理解彼此？ 1:22:36 海德格尔和杜威的观点：不认可心灵主义 1:23:54 海德格尔：交流不可能失败的。我们被抛入这个世界，语言和交流就是“出厂设置”。造词“常人”，喋喋不休的人说话最没用意义 1:34:40 约翰·杜威：世界不只是物质+精神，还有经验（晚年时他把这个词改为“文化”）愿意彼此共享才叫交流 1:41:26 二战后的技术派和治疗派都是什么观点？ 1:46:54 治疗派和技术派的问题在哪里？ 1:57:47 理论都很理想，作者彼得斯怎么想？ ——本期主播—— 姐、兰秋 ——BGM—— 片尾曲：Now You're All Alone - David Hess ——延伸推荐—— 书籍： - 《对空言说》约翰·杜翰姆·彼得斯（本期核心文本） - 《白鹿原》陈忠实（传统与现代价值观的撕裂） - 《存在与时间》马丁·海德格尔（技术哲学必读） - 《历史与阶级意识》卢卡奇（物化理论与交流异化） - 《霍乱时期的爱情》加西亚·马尔克斯（孤独与爱的终极寓言） - 《独自打保龄》罗伯特·帕特南（社群衰落的现代性诊断） 影视： - 《下班后》（科波拉执导，荒诞中的交流困境） - 《等待戈多》（虚无与等待的戏剧化呈现） - 《我的1919》（民族叙事中的个体孤独）

我们这帮主播，居然在做了二十几期节目之后，才想起来——好像从来没好好介绍过自己！ 本期新春特辑，我们三位女主播决定放下往日的“矜持”，来一场吐槽大会兼颁奖大会，顺便聊聊未来的播客计划和我们的内容定位。 播客的忙内兰秋在鞭炮声中，给大家带来前线报道！独家爆料！ ——你将会听到—— 一、主播大揭秘：我们究竟是谁？ 01:25 每周和大家见面的我们，其实一直保持着神秘感。这次，三位女主播终于要揭开神秘面纱啦！从我们的名字，MBTI到兴趣爱好，从生活中的小插曲到播客里的奇思妙想，全方位展示真实的自己。 21:08 三位主播是如何组建起这档播客的？缘分原来是靠主动创造的！我们的两个flag：每周一更新，以及全女主播的播客，到底是怎么立起来的？ 34:24 回答一下评论区的疑问： · 为什么播客有点“爹味”？说教意味很重？ · 为什么主播像棒读？ · 我们播客的用词不当、剧情梳理不到位、发音谬误 二、吐槽大会：互相扯头花还是商业互吹？ 42:33 “只倾听，不评判”：二十几期节目下来，三位主播之间早就有了深厚的感情，但感情好也不意味着没有“槽点”。这我们可不会藏着掖着，把平时在录播客时那些小矛盾、小误会，还有彼此的“奇葩”行为都拿出来晒晒。不过别担心，吐槽归吐槽，我们还是很有爱的！ 58:17 三个人的破冰居然是生气与吵架？怎么吵架才能破冰？ 三、内容定位：我们到底想做什么样的播客？ 1:05:52 从第一期节目开始，我们就一直在探索自己的内容定位。是轻松幽默的闲聊，还是深度严肃的探讨？是聚焦生活琐事，还是关注社会热点？经过二十几期的摸索，我们终于有了自己的答案。期间，我们每位主播都遇到了不一样的困难，我们或许都想过放弃，但我们没有，我们还在做播客。 四、颁奖大会：我们播客的“奥斯卡” 1:14:01 将近一年的节目，就像二十几场小小的旅程，有欢笑、有泪水、有收获、也有遗憾。这次新春特辑，我们决定来一场我们播客的“奥斯卡”颁奖典礼，给过去的节目和自己颁个奖。我们会给彼此颁什么奖呢？ 1:19:04 我们每个人最喜欢的单集是哪几期？ 播客指路→ · 陈姐 女性只能当男导演的工具人？细思极恐！ · 兰秋 《失明症漫记》：来跟我们做一场关于失明的人性实验 · 大姐 《北京法源寺》疑点重重的历史谜案 1:24:07 超级干货！我们播客的内容好像可以挖掘到很深，我们是怎么找资料的？ 五、未来计划：播客的下一站去哪里？ 1:33:42 春节的美好许愿：我们期望的2025大爆播客是什么？快来投票吧！ 1:38:45 做了这么多期节目，我们也一直在思考未来的方向。我们未来的播客计划是什么呢？是继续深入挖掘现在的主题，还是拓展新的领域？是增加互动环节，还是尝试新的节目形式？ 你的意见很重要，说不定你的一句话就会成为我们未来节目的灵感来源哦！快来听听我们的想法，也欢迎你在评论区留言，告诉我们你的建议。 ——BGM—— 春节序曲 财神到 春节的热闹氛围中，我们将用这样三集特辑，和大家一起分享我们的故事。这是第一集，接下来还有两集，敬请期待哦！ 希望你在听的过程中，能感受到我们的真诚和热情，也能在新的一年里，继续和我们一路同行。 记得，酒神少女永远在这里！ 最后，祝大家新春快乐，万事如意！ 本期主播:陈励、姐、兰秋

我们本来只是想看看犯罪心理学提到的人类怕死本性，居然看出了催婚的原因？ 春节到了，即将面临催婚的我们深入拆解了谢尔登·所罗门（Sheldon Solomon）、杰夫·格林伯格（Jeff Greenberg）和汤姆·匹茨辛斯基（Tom Pyszczynski）的这本《怕死》，系统性理解人类的死亡恐惧。 ——你将会听到—— 我们为什么怕死？死亡恐惧给我们造成了什么影响？如何应对我们的死亡恐惧？ 从灵长动物到人类，历史上的死亡恐惧是怎样的？ 怎样做到真实永生和象征性的永生？催婚跟这些又有什么关系？ 从Tiktok Refugee现象讲起，现代人可以采用的方法是什么？ ——时间线—— 【新春话题如何应对】 0:30 过年回家不想被唠叨？那可得准备一大堆方法，到时候见招拆招，全靠这些话术“护体”啦。 00:03:27 通过《怕死》这本书，来揭示死亡对人类行为的深远影响。 【如何应对对死亡的恐惧？】 00:06:44 从战争到网暴，探究死亡恐惧是怎么驱动人类行为的。 00:08:37 恐惧管理实验是什么？ 00:10:53 拼字和电击实验表明，高自尊就像盾牌，能对抗死亡恐惧。 00:19:14 来测测自己的自尊水平，罗森伯格量表能给出答案。 00:21:11 自恋测试量表，来测测你是否自恋！当自尊走向极端，会陷入怎样的自恋困境。 00:37:04 对比稳固的自尊和脆弱得像假面具的自尊。 40:05 哈洛的猕猴实验，灵长类动物依赖于身体接触；人类也是如此 46:07 不同年龄时期的死亡观念，童话、父母、动物、文化世界观对我们的影响？十字架钉钉子实验 【历史上的“怕死”】 1:01:10 不同时代的死亡。古人类的符号与仪式 1:08:55 古人类的艺术如何描绘死亡？肖维岩洞的发现与T形帛画。远古人类对巨石阵的崇拜，对祖先的崇拜到底是因为什么？ 1:17:13 灵魂永生的向往以及肉体的永生，人类过去对“活着”的探索 1:21:21 象征性的永生：通过声名远扬或者家族观念来保持“永生”，从而解释父母到底为啥催婚啊！ 【当今的人如何抵御死亡恐惧】 1:28:20 文化总在寻求同化与吸收？从TikTok Refugee探讨不同文化，我们分成了猫猫教和狗狗教进行了一场“同化”，人类因为文化差异做出暴力行为究竟为什么？ 1:34:43 死亡焦虑的“心里避雷针”是什么？人类为何蔑视动物？拒绝性张扬？这些也跟死亡恐惧相关！ 1:42:22 近端和远端防御，说白了就是人们暂时逃避死亡焦虑的手段。但控制焦虑只是暂时的，强迫症、恐惧症、PTSD（创伤应激障碍）会在特定的时候跳出来 1:45:22 欧文亚隆的存在主义心理治疗：每个人是独一无二的 1:47:45 伊壁鸠鲁可太有智慧了，他告诉我们要用平常心态看待生死。卢克莱修为代表的哲学家也告诉大家死亡是人类进步的必须。 1:50:03 其他哲学家如何看待死亡？ ——BGM—— Marcin’s Habanera Felicia Lu - We're All Gonna Die ——本期主播—— 姐、兰秋

假如所有人突然失明，社会还能维持秩序吗？如果你是唯一的例外，你会选择如何生存？ 当人类文明的“眼睛”被夺走，我们是否还能保持理性和道德？还是只能任由混乱吞噬一切？ 在灾难面前，究竟是本能的恐惧，还是文明的余晖，决定了我们是否还能称自己为人？ ——简介—— 葡萄牙文学大师若泽·萨拉马戈的《失明症漫记》，用突如其来的群体失明，揭开了现代社会隐藏的脆弱秩序。这不是科幻小说，而是一场关于人性、权力与道德的实验。 在一个没有名字的城市，失明的患者被隔离进精神病院，从排泄混乱到资源争夺，从压迫到反抗，一切都揭示了文明崩塌后的真实人性。盲人中唯一幸存的“视力”如何重新定义领导与牺牲？这场实验又如何将个体的选择放大为社会的裂缝？ 萨拉马戈对权力的不信任与对人类本性的深刻剖析，让我们重新思考“道德”和“文明”的根基。失明，是隐喻，也是现实。 ——时间轴—— 05:45 开场：浓雾中坠入失明，文明的沙堡还能撑多久？ 12:07 政府隔离政策是秩序维护，还是暴力的滥用？ 20:49 电车难题的延伸：灾难中牺牲谁，才能算是正确选择？ 29:06 士兵的矛盾：服从命令还是选择有原则的不服从？ 43:49 疯人院中的暴力统治：资源、权力与反抗的复杂游戏。 53:50 女性角色在失明社会中的责任与光辉：牺牲是否被合理化？ 57:04 权力与腐败：社会契约在崩溃边缘还能站稳脚跟吗？ 01:09:41 突如其来的“失明”隐喻什么？道德与法律如何依赖“看得见”？ 01:20:48 末世求生中的道德考验，你会为了正义做出极端选择吗？ 01:35:08 唯一的人性光辉，整个社会的代偿机制——医生妻子 01:49:09 去中心化的写作手法，信仰、真理与人性的探索 01:57:33 若泽·萨拉马戈的生平与思想 02:09:11 同样的设定，你会怎么写这个故事？ ——参考书影—— 《谎言的年代》若泽·萨拉马戈 《理想国》柏拉图 《利维坦》 - 托马斯·霍布斯 《平庸之恶》 - 汉娜·阿伦特 《社会契约论》让-雅克·卢梭 《不服从的艺术》 - Todd B·kashdan 《规训与惩罚》 - 米歇尔·福柯 辅助阅读观影推荐： 《洞穴》若泽·萨拉马戈 《复明症漫记》（失明的续作）若泽·萨拉马戈 《失明的城市》王晓鹰话剧 《蝇王》 - 威廉·戈尔丁 电影《盲流感》 - 改编自《失明症漫记》，导演费尔南多·梅里尔斯 ——BGM—— 片头：Pomplamoos - Oh，Pretty Woman 片尾：4 Non Blondes - What's up ——本期主播—— 姐、兰秋

《小小的我》直面了脑瘫家庭背后的母子关系、母女关系弱势群体的关系和弱势群体的欲望，在刘春和这个角色登上银幕之前，2002年李沧东就讲述了一个面容扭曲手脚抽搐的重度脑麻痹女孩，用形而下的欲望来讲述爱。 一条没有尽头的铁轨，命运的推手，普通人如何被时代摧毁？ 边缘人物的爱情，真的能打动人心，还是让人愤怒？ 如果爱与救赎藏在绝望的深渊，你还愿意相信吗？ ——简介—— 韩国导演李沧东用电影刻画了时代洪流中被压迫的普通人，他的作品既充满现实主义的沉重，也蕴含文学式的开放隐喻。李沧东的独特之处在于，他不仅是导演，也是一个作家。他用文学的叙事方式重塑了电影的表达，将非线性结构、人物内心的挣扎与社会的创伤交织在一起。无论是薄荷糖的倒叙时间线，还是绿洲中超现实的爱情片段，背后都能看到福克纳与卡夫卡的影子。 从《绿鱼》的家庭瓦解到《薄荷糖》的命运铁轨，再到《绿洲》中边缘人群的爱情与挣扎，他用镜头向观众提出了尖锐的问题：我们的社会真的对所有人公平吗？ 这期节目，我们从他的个人经历谈起，探讨他的电影如何以文学为骨、社会为皮，最终讲述那些不被看见的故事。这些镜头下的故事，或许也是你我生活的某种投影。 ——时间轴—— 00:00 作家变导演：从文学到电影，他如何把个人痛苦拍成艺术？ 23:14 城乡冲突与现代化：《绿鱼》如何反映90年代韩国的变迁？ 31:45 《薄荷糖》没法跳车的冲向尽头：铁轨如何象征命运的单程？ 46:34 《绿洲》爱与道德的纠缠：爱情是希望的绿洲，还是结构性压迫？ 01:05:34 被削弱的女性角色：《密阳》中的女主是否有自主意识？ 01:15:17 《诗》共情的力量：美如何在苦难中成为救赎？think other 01:29:26 《燃烧》现实主义与开放叙事，如何在李沧东的作品中碰撞出火花？ ——参考书影— 参考作家：鲁迅、村上春树、威廉·福克纳、卡夫卡 参考电影： 《绿鱼》 - 李沧东 (1997) 《薄荷糖》 - 李沧东 (2000) 《绿洲》 - 李沧东 (2002) 《密阳》- 李沧东 (2007) 《诗》- 李沧东 (2010) 《燃烧》- 李沧东 (2018) 《小武》 - 贾樟柯 (1998) 《本命年》 - 谢飞 (1990) ——BGM—— Générique - Miles Davis

《百年孤独》的故事究竟讲了什么？ 是一个家族的百年轮回，还是讲拉丁美洲一个世纪的历史？ 20多个同名人物，命运像诅咒一样一遍遍重演，每场死亡都似乎是无法逃脱的预言。网飞的改编剧集能还原原著的味道吗？ 各种魔幻的事件、人物背后，到底隐藏着什么历史印记？ ——简介—— 我们从网飞的剧版《百年孤独》第一季出发，深度剖析《百年孤独》里前两代人的故事，及其背后的象征。 老何塞为何沉迷科学，无法自拔？ 乌尔苏拉如何扛下重担，支撑着这个奇怪的家族？ 吃土少女丽贝卡为何吃土？ 神秘的吉普赛人梅尔基亚德斯为何死而复生，生而复死？ 蕾梅黛丝离奇的中毒，到底谁是凶手？ 无论你有没有读过书，看过剧，相信这期播客都能带你走进《百年孤独》的故事，理解其魔幻现实主义背后真正的现实。 ——时间线—— 0:31 我们为啥不得不聊《百年孤独》？ 【开创与探索】 6:38 第一代人的开创历程 20:40 马孔多的建立 23:26 外来的吉普赛人对马孔多原住民的影响是什么？他的死而复生，生而复死象征着什么？ 33:57 当家主母乌尔苏拉，世界破破烂烂，她在修修补补。 42:43 老何塞和上校奥雷里亚诺的原型是谁？ 【情感与权力的冲突】 47:43 第二代人的情感纠葛 49:03 吃土少女丽贝卡为什么要吃土？拉美的土著文化是什么？ 55:47 可怕的失眠症蔓延，失眠症象征着什么？ 1:00:14 阿玛兰妲和丽贝卡爱上了同一个男人，姐妹俩的勾心斗角。 1:08:12 马孔多权力冲突的开端：保守党里正的上台。 1:10:37 里正的家族与布恩迪亚家族的联姻。里正女儿蕾梅黛丝离奇中毒而亡？到底是谁下的毒？这个死亡背后的政治含义是什么？ 【革命与暴力的阴影】 1:18:48 布恩迪亚家族第二代、第三代人如何在历史与战争中浮沉？ 1:21:47 大哥阿尔卡蒂奥离奇死亡：马孔多唯一一个从未解开的谜团？大胆猜测他的死因。 1:26:22 战争的开端：小镇第一次选举。历史上真正的战争：“千日之战”。 1:36:40 上校为什么走上自由党之路？靠拳头说话，还是靠嘴商量，哪种方式更有效？拉丁美洲历史上自由党和保守党的斗争？ 1:42:16 小阿尔卡蒂奥的自由党之路以及他的死亡。自由党的斗争为什么失败？ 1:47:05 老何塞的去世。剧版《百年孤独》在此结束。 1:50:16 下集预告 我们将在《百年孤独》第二季播出时放出下一集，欢迎订阅、评论催更哦~ ——奉上本期提到的人物关系图—— ——参考书影—— 杰拉德·马丁《加西亚·马尔克斯传》 加西亚·马尔克斯《活着为了讲述》 Gabriel García Márquez The Last Interview and Other Conversations - Gabriel García Márquez, David Streitfeld etc.(加夫列尔·加西亚·马尔克斯《马尔克斯：最后的访谈》) Ascent to Glory How One Hundred Years of Solitude Was Written and Became a Global Classic - Álvaro Santana-Acuña（阿尔瓦罗·桑塔纳﹣阿库尼亚《荣耀之路：百年孤独如何成为一部全球经典》） Gabriel Garcia Marquez and the Powers of Fiction - Julio Ortega（胡里奥．奥尔特加《加布里埃尔·加西亚·马尔克斯与小说的力量》） ——BGM—— 片头：El Caimán - Juancho Valencia 片尾：Mariposas - Camilo Sanabria ——本期主播—— 姐、兰秋 -

偷窥别人的生活，是一种堕落，还是一种无可避免的本能？ 从屏幕上的窥探到三岛的死亡，我们该如何面对虚无？ 三岛遗书的终极思辨是否能让我们找到属于自己的意义？ ——简介—— 我们从三岛由纪夫的绝笔之作《天人五衰》出发，聊到了他笔下轮回与偷窥、虚无与救赎的交织。 本多的偷窥欲是否折射了现代人对社交媒体窥探文化的痴迷？清显的轮回为何最终被彻底否定？而三岛的人生实践，又是否成为了对虚无主义的反击？ 从拉康的“凝视”到加缪的“荒谬”，从西西弗斯的石头到华莱士的“水”，我们试图在这些思辨中找到属于自己的答案。 ——时间轴—— 00:00 三岛的绝笔遗书：虚无结局背后的故事，是文学终章，还是生命注脚？ 05:14 《天人五衰》内容简介：如果我不是命定中人，我的存在意义又在哪里？ 13:26 本多的偷窥欲：窥探为何触及不到真实？拉康的“凝视的荒谬” 21:55 越界的偷窥：微观权力的控制对个人主体性的消解 26:16 一个彻底不同的结局！三岛为何否定轮回，将意义推向虚无？ 31:38 庆子对所谓“天命人”的无情戳穿：“你可以过上一生都无人登门的日子！” 34:12 师徒的微妙裂隙：三岛与川端康成，诺贝尔奖背后的竞争与幻灭。 41:54 从西西弗斯的石头到华莱士的水：琐碎与荒谬中，如何找到自由与意义？ 50:32 被嘲笑的演讲：三岛为何早已预判失败？你的梦醒时分会在何时到来？ 54:47 三岛的虚无主义指向何处？“意义”是否只能存在于短暂瞬间？ 58:19 虚无的答案：人类丧失理智、毫不计算的纵身一跃。 ——参考书影—— 三岛由纪夫：《天人五衰》 加缪：《西西弗斯的神话》 雅克·拉康：关于“凝视”的相关文献（《精神分析的四个基本概念》） 大卫·福斯特·华莱士：《This is Water》（中文译《这就是水》） 井上隆史：幻の遺作を読む～もう一つの『豊饒の海』 ——BGM—— TWO ROADS-AAA If You Don’t Know Me By Now – Martina McBride（电影《再见，总有一天》配乐） ——特别怀念—— 中岛美穗（2024年12月6日辞世）：她在《再见，总有一天》中塑造的神秘与美丽永存。

美是否必须建立在牺牲之上？轮回是救赎还是陷阱？文明真的无法超越自身吗？ 在《晓寺》中，三岛描绘了美、权力和剥削交织的轮回困局，文明的宿命真是无尽的退化吗？ ——简介—— 本期节目聚焦三岛由纪夫的《晓寺》，通过剖析轮回与权力的关系，探讨传统美学为何需要牺牲与压迫来成全。 节目以三岛对泰姬陵、金字塔等象征的推崇为切入，结合尼采的悲剧美学、罗兰·巴特的“作者已死”理论和现代社会的文化剥削，拆解美与权力、牺牲之间的深层逻辑。轮回究竟是救赎，还是文明退化的隐喻？ 这一次，我们用哲学与文学交织的方式，深入三岛的世界。 ——时间戳—— 00:00 开场：轮回的哲学与美学 06:52 《晓寺》简介：本多与泰国公主的故事 11:18 本多在尼罗河边到底悟到了什么？轮回的混沌与唯识宗哲学 22:55 现代性、西洋化、消费主义对生命力的席卷与吞噬 29:00 牺牲美人和剥削庸众：泰姬陵、金字塔与权力逻辑 36:37 权力美学的剥削：三岛是否延续“大东亚共荣”的逻辑 45:30 三岛推崇的到底是美学的真理，还是掩盖暴力的伪装？ 49:48 罗兰·巴特的“作者已死”与文化权力的归属问题 57:16 个人是否能超越时代：从三岛到梵高的哲学反思 ——参考书目—— 三岛由纪夫《晓寺》《金阁寺》 尼采《悲剧的诞生》 罗兰·巴特《作者已死》 阿多诺 & 霍克海默：《启蒙辩证法》 汉娜·阿伦特《极权主义的起源》 ——参考电影—— 《云图》 《I型起源》 《遁入虚无》 ——BGM—— Dust It Off - The Dø 雪の華-中岛美嘉

为何娜拉选择出走，而现代女性却徘徊在传统与自由的双重牢笼中？ 婚姻中的权力游戏，如何揭开女性自由背后的社会真相？ 结合弗罗姆的《逃避自由》，揭示现代婚姻中的权力与自由博弈。 ——简介—— 本期节目以热播综艺《再见爱人》为切入点，聚焦麦麦与葛夕这两种截然不同的女性角色，一位是深陷传统家庭责任中的“不会出走的娜拉”，一位是看似独立却无法挣脱规训的“伪觉醒者”。我们从她们的婚姻关系出发，结合弗罗姆的经典著作《逃避自由》，剖析现代女性自由假象与社会规训的深层逻辑，从婚姻中的“牺牲人格”到“领袖与信徒”关系的再生产，揭示婚姻背后的隐秘权力游戏。 最后，我们试图回答一个深刻的问题：自由的幻象如何影响了你我，又该如何跳出这个牢笼？ 这是一场关于综艺与哲学、传统与现代的思想碰撞，也是一次解构现实婚姻的冷静反思。 ——时间戳—— 00:00 热烈欢迎少女重磅回归，独家观点全程在线！ 01:25 节目关键词揭晓：臣服与自由意志，哪个才是人的天性？ 04:27 熏鸡事件引发的网络争议与家庭角色讨论 07:47 麦麦的“手握财权”是一种权力还是一种表象？ 11:26 从封建社会到现代婚姻：女性角色如何被塑造与规训？ 14:52 领袖与信徒：权力如何重塑亲密关系？ 23:40 “无声付出”究竟是家庭默契，还是社会期待的束缚？ 31:43 现代环境对个体的塑造：婚姻中的自由为何成为矛盾？ 36:34 理想伴侣事件中，不能明说的真相和逻辑 43:11 麦麦的完美伴侣背后：镜头外的婚姻权力与控制博弈。 48:20 谁在塑造我们的反叛幻想？深挖“现代大女主”人设外壳下的源头：从“神秘帮助者”到机械趋同，伪觉醒如何成为困住现代女性的牢笼？ 01:07:12 抵抗消费主义伪装的“自由”：女性如何保持批判性？ 01:12:48 观察室的盲点：综艺如何呈现资本规训下的婚姻与网红人设？ 01:21:58 这个时代和社会，很难再有好故事了 叠甲：节目中部分观点可能显得主观或略有争议，例如对麦麦“财权”的分析、对李行亮行为的解读，以及对节目剪辑与嘉宾形象的批评。这些讨论旨在引发思考，而非绝对结论。欢迎听众批判性地看待我们提出的观点，并在评论区分享您的见解！ ——补充说明—— 关于《逃避自由》中“领袖与信徒”的分析 节目中我们结合弗罗姆的《逃避自由》，讨论了婚姻中的“领袖与信徒”关系。需要补充的是，弗罗姆认为权威主义性格中，领袖与信徒是一种相互依赖的心理结构，这种关系在婚姻中的体现，可以通过权力动态与角色分工来理解。例如家庭中一方的“领导地位”往往通过经济控制、情感引导等形式展现，而另一方的“信徒心理”则可能源于对稳定与安全感的追求。这些机制值得听众在现实关系中进一步反思。 关于女性角色的社会功能 节目中我们讨论了，女性角色被赋予“无私奉献”的美德，但这背后也隐藏着对她们自由的限制。从家庭到社会，女性被期望在婚姻和生育中扮演关键角色，同时承担“和谐”与“责任”的象征性功能。这些机制值得我们用更批判的视角重新审视，探讨女性如何打破角色束缚，追求更真实的自由与幸福。 关于“资本规训与伪自由”的讨论 节目中提到“女性自由的假象”，这一点可能显得过于笼统。我们希望强调的是，资本主义社会通过媒介和消费文化塑造了所谓的“现代独立女性”形象，但这种形象有时掩盖了更深层的社会规训与权力操作。听众可以结合自身经历，思考这些自由选择是否真的出自个人意志，或者在多大程度上受到社会环境的潜移默化影响。我们提出批判，不是为了否定个人的选择，而是希望提供一个多角度的视野，帮助大家更好地理解自由与规训的矛盾。 ——参考书目—— 埃里希·弗洛姆《逃避自由》 ——配乐—— Labour - Paris Paloma 本期主播:陈励

日本人为何选择了战争？ 这是谈到三岛逃不过的问题，一个崇尚天皇、武士道的右翼保守派，到底是不是一个战争狂热者？ 他伴随着日本侵华战争长大，正值壮年的时候见证了日本的战败投降，作为一个创作者，他对战争怎么看？ 这是我与AI聊XX的系列之二：三岛由纪夫《丰饶之海·奔马》 本集我们一起深入三岛由纪夫的思想迷宫，探讨他如何在作品中审视日本的战争狂热与资本陷阱。从冷眼旁观的清显，到为信仰孤注一掷的少年勋，三岛笔下的日本是一个被资本诱惑、在民族精神中挣扎的故事。他认为，资本不仅引燃了战争的火焰，更在战后复兴中窒息了民族灵魂。 是三岛的理想太偏执，还是他早已看透了一切？ 他以《奔马》为例，呈现了少数人的反抗在资本力量面前如何化为乌有的宿命。 资本将国家推入战争深渊，又用罪恶的金融绳索紧紧勒住民族精神。 为什么三岛的书让人无法忽视，因为他是真的为之情死，真的极其惨烈。 这份真情真心，实在无法轻视。他在创作中不断地反复提及，最后用自刃了结生命，就是在对自己的国家，对民众剖白： “因为太爱你了，所以早已跨越幸福的门槛。” 2年前关于《奔马》的书评 ——你将会听到—— 03:25 春雪里的清显，是如何变成奔马里的勋的？ 11:39 日本人为何没能阻止战争？ 16:39 战争是如何伴随三岛长大的？又是如何影响他的作品的 22:15 《奔马》和《忧国》的原型：226事件对日本社会与战争的影响 27:03 如何升维思考？当你面对一个大问题时，如何拆解观察角度？ 32:58 深渊边叹息的诗人和一头扎进深渊的狂信徒 39:05 日本人为何选择了战争？ 48:30 奔马中刺杀富商的隐喻，一个橘子的小恩小惠 56:32 怎样的经历汇聚在三岛身上，凝结成了这一本《奔马》 ——下期预告—— 这次的疑问依旧没有得到正面回答，那么下一期我们就要聊聊，他们为什么不敢面对。 ——参考书目—— 《日本人为何选择了战争》加藤阳子 ——BGM—— 幸せ - 中島みゆき ひとり上手 - 中島みゆき さよならの向う側 - 山口百恵