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是雪羽啊

是雪羽啊、图瓜 佚名 文化 · 社会与文化
2,500 订阅 51 集 2周前
播客简介
是雪羽和姐妹们的日常聊天 目前和姐妹@图瓜 共创栏目“羽你有瓜”努力周更中 欢迎友友们点赞分享留言!
节目
48.“大烧烤”、施南生与被送进矫正机构的成年人:谁在定义谁的错?

48.“大烧烤”、施南生与被送进矫正机构的成年人:谁在定义谁的错?

是雪羽啊

最近中文互联网上有了一个新词,“大烧烤”,专门用来嘲讽普通人,尤其是女性,对文化、历史、社会现实的思考与批判。 不那么专业缜密的表达被扭曲成“反智”,个体的质疑被打上“矫情”的标签。其实这套污名化女性思考的套路并不新鲜——本质上,是既得秩序面对质疑时的一种防御机制。更值得玩味的是,不少女性也加入了这场嘲讽。思考会带来痛苦,面对现实太累了,不如糊涂一点。而这种对思考的否定,往往依附于一种虚假的“自由”:不必直面现实,也不必为自己的人生全权负责。 与此同时,香港电影人施南生离世,舆论的焦点却不是她作为顶级制片人的专业成就,而是“徐克前妻”的身份。她被塑造成一个因为前夫丁克反悔、错失生育机会的悲情女人。这类叙事即便痛斥男性背叛、同情女性遭遇,依然没有把女性视作完整的、独立的个体——它始终把女性框定在被动、弱势的受害者客体位置。 而最近几桩让人毛骨悚然的新闻也让我们无法忽视:父母打着戒网瘾、戒酒瘾的旗号,把已经成年的子女强行送进矫正机构,有人甚至在机构里被暴力夺去生命。当类似事件反复发生,当矫正机构已经撑得起一个产业,这早已不能简单归为“个别恶人作恶”。我们不得不追问:究竟是什么赋予父母无边界干涉成年子女人生的权力?又是什么让这类施暴父母极少受到追责? 这三个话题看似无关,但它们共享同一条逻辑链条: · “大烧烤” 试图让思考者闭嘴。 · 施南生叙事 试图把女性重新框进“被定义”的位置。 · 矫正机构事件 则暗示着,在“父母”这个身份下,子女甚至可以不是独立的人。 当子女沦为父母的情绪寄托、人生补救工具,当女性始终被放置在“被评判”的位置,当普通人一思考就被嘲讽——“别想太多”这句话,究竟是在保护谁的利益? 欢迎收听这期节目。有些话,值得反复被说出。

119分钟
99+
2周前
47.煮肘的 300 个孩子与司晓迪的爆料风波:被私产化的孩子,被内化的选妃逻辑

47.煮肘的 300 个孩子与司晓迪的爆料风波:被私产化的孩子,被内化的选妃逻辑

是雪羽啊

本期话题 百亿身家的煮肘(徐波)又一次带着他 "超过 300 个孩子" 的新闻冲上热搜。从几年前的 150 个到如今突破 300,看着一屋子穿着相似、长相相似的孩子排排坐的照片,我们还是忍不住问出那个老问题 ——这事,就真的没人管管吗? 另一边,司晓迪持续曝光与多位内娱男顶流的交往细节,舆论场却悄悄拐了个弯:很多女性开始认真分析 "司晓迪到底有什么特别的,能吸引这么多男明星",像做课题一样总结她的 "吸引力法则"。 两个看似八竿子打不着的瓜,在我们这里指向了同一个问题:权力不对等之下,弱势一方被物化、工具化,丧失独立人格与主体地位,而社会规则与大众舆论,却在习惯性地默许这种支配关系。 我们聊了什么 01 煮肘的 300 个孩子:当生育变成流水线 ·突破底线的不只是 "用钱批量造人",更是 "圈养动物 + 养蛊式" 的育儿逻辑 ·为什么所有人都觉得离谱,但法律和社会都拿他没办法? ·更深层的底色:无论法条还是文化,孩子始终被默认是父母的 "私产" 02 司晓迪的名单:选秀女的当代翻版 ·不去追问男性的滥权,反而研究 "她凭什么被选中"—— 受害者秒变参赛者 ·把赤裸裸的性剥削包装成普通两性关系,男性天然坐稳评判席 ·宫斗剧里皇帝翻牌子的桥段,换了个壳又活过来了 03 老调重弹,但必须再弹一遍 ·追星女孩为男偶像起早贪黑、不离不弃,内在动力究竟是什么? ·和男人建立关系,真的是女性人生的 "必选项" 吗? ·女性投入时间精力去经营一段异性关系,投资回报率到底在什么水平?

113分钟
1k+
4周前
46.创伤叙事是疗愈还是陷阱?|从看见自己,到看见彼此

46.创伤叙事是疗愈还是陷阱?|从看见自己,到看见彼此

是雪羽啊

过去两周我们临时断更了——一个忙着应付工作,一个忙着考驾照。休整之后,我们看了一段美国文化理论家Catherine Liu分析创伤文化的视频,深受启发。 我们和身边很多同龄人都在面对相似的职业生涯危机。我们意识到,这种危机的共同背景是真实存在的经济状况——它已经不只是个别人的困境,而是一种正在泛化的社会问题。再指望靠个体的努力去解决它,无异于扬汤止沸。 但我们也不能停在“这是结构的问题”这个判断上就算了。我们一直在想:为什么结构性的困境,最后总是被转化成“你要调整心态”“你要疗愈自己”这样的个体任务?为什么明明是房间里的大象,最后却变成每个人都在照镜子看自己? Catherine Liu的批判,正好把这件事一针见血地说清楚了。她指出:创伤叙事在当今的蔚然成风,可以被视为精英阶级对工人阶级的一场战争。 创伤被包装成超越阶级、去政治化、去语境化的东西。从哈里王子到普通年轻人,每个人都在通过讲述个体创伤来完成个人叙事。精英借此建立个人品牌,而普通人则陷入了陷阱——我们围绕着创伤讲述和倾听,像照镜子一样只能看到自己,既看不到彼此,也看不到客观现实。 每个人的境遇通过创伤叙事被个体化,每个人也都在“画地为牢”。Catherine Liu提醒我们,创伤叙事看似是在关注个体的痛苦,实际上它把所有人都拉进了同一个“看见自己”的框架里,而那个框架恰好是精英设计好,用来让我们忽略结构、忽略彼此、忽略行动的。而对劳工阶层来说,真正重要的不是沉浸在自己的创伤里,而是看见彼此、建立有效的连接。我们认为,这种看见和连接,才是个体走出创伤、有所行动的开始,也是集体行动的开始。 欢迎收听这期节目,一起聊聊那些被“疗愈”话语遮蔽的、更真实的现实。

116分钟
1k+
1个月前
45.被AI拍在沙滩上的我们,还有什么是AI无法取代的?

45.被AI拍在沙滩上的我们,还有什么是AI无法取代的?

是雪羽啊

这期播客,是两个前新媒体写手、工具型文案工作者、办公室多面手——也是两个被AI几乎拍死在沙滩上的失业/半失业打工人,从个体视角出发的一次坦诚对谈。 我们聊了AI正在如何改变工作这件事,聊了资本主义如何定义财富和成功,也聊了作为女权主义者,我们如何看待劳动、自我价值和幸福感。 如果说“AI的根本目的,是让财富能够获取技能,同时剥夺有技能的人获取财富的能力。”那我们这些靠技能吃饭的普通人,还能靠什么安身立命?在这个过渡的、混沌的世界里,我们该如何安放自己? 也许,当我们除了自己之外几乎一无所有时,我们终于不得不重新思考那些被灌输了很多年的答案:成功、财富、名利,真的像它们宣称的那么重要吗?如果这些不是最重要的,那什么才是不可失去、不可被取代的?当我们对”成功“”优绩主义“”大结果“祛魅之后,当旧秩序的土崩瓦解已经是摆在眼前的事实之后,普通的个体如何自处,又该如何取舍? 在保持叩问结构的同时,我们不想停留在焦虑里。我们试着用一些具体且日常的事情来面对:每天锻炼一小时,用十五分钟给自己做一道炒西葫芦,再用十五分钟吃完它。这些小事不会改变世界,但它们让我们在旧秩序瓦解的过程中,还能感觉到自己的身体、时间和呼吸。 这期节目不是答案,是我们在找答案的路上边走边聊的记录。 欢迎收听,欢迎一起想。

150分钟
1k+
1个月前
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