常书鸿先生被誉为“敦煌守护神”,是我国敦煌学的奠基者,也是敦煌文化事业的开创者。 最早我是通过画展,《花开敦煌》——常书鸿和常沙娜父女作品展,知道常书鸿先生和他的女儿常沙娜女士,还有他们一家和敦煌的故事。我的参观感受:强烈地震撼,感动。 今天再提起敦煌,恐怕无人不知,无人不晓,它早已成为中国的文化符号,可在常先生守护敦煌期间,莫高窟的关注度远不如今天,其保护举步维艰。而且常先生对敦煌近半个世纪的守护,历经国民政府黑暗腐败,十年文革浩劫的磨难冲击,其间的艰难困苦,非常人能想象。 常沙娜女士在序言这样写:半个世纪以来,父亲乃至我们全家虽然先后在敦煌都经历了人间的悲欢离合,但情和魂却永系敦煌! 致敬常书鸿先生!
青年绘本创作者温艾凝用画笔记录自己在英国剑桥艺术学院,学习童书插画教程的生活和创作经历,从踏上英国土地的第一刻开始,到毕业离开。这本插画集,图画童趣盎然,色彩自然温暖,文字简洁流畅,阅读体验相当愉快。
《我的真文字》艺术家徐冰的随笔散文集,豆瓣有书友评价是年度最佳艺术随笔。徐冰是一位能够超越文化界限,将东西方文化相互转换,用视觉语言表达思想和现实问题的艺术家。 随着徐冰的真文字,了解他如何开始艺术创作,怎么看东西方文化的差异,艺术的不同表达方式,怎么理解艺术教育对人的影响,听他娓娓讲述自己那些在艺术界引起轰动的作品,背后的创作故事,阅读体验很棒。徐冰的文字简洁真诚,有时带着调侃式的幽默,有时只是坦诚跟读者分享自己的经历。
作者莎拉 贝克韦尔认为:思想很有趣,但人更有趣。她将历史、传记与哲学结合在一起,讲述了一群存在主义哲学家的故事。故事发生在一个特殊的时代,充满了斗争、友情、爱情、反抗与背叛。战争的惨烈、反人类,战后的废墟和遗痛、分裂为社会主义和资本主义两个阵营的欧洲、欣欣向荣和资本主义弊端共存的美国,是那个时代特有的背景。 存在主义的研究转向个体和现实,这在哲学世界具有革命性的意义。人对自我的认识,并不是说有一个客观的我,达到真实的认识。你怎么认识自己,是你自己的一部分,没有一个作为终点的自我认知。你的每一种认识,都在改变你自己。我们每个人慢慢成为自己,限制和自由这两种力量在我们的一生中发生着变化。
如果从某种角度来看,未来只会比现在更糟,又何必更多地为难自己呢。既然未来体力下降、器官老化,日渐衰老,和至亲至爱的生死离别都是注定,无法避免,也无法改变,就不要让自己的伤心加倍了,让一切会发生的都发生吧。伊藤后来选择回日本,接受早稻田大学的offer,当老师去了。 伊藤比吕美说:“在最后要唱一句,我不会再被寂寞困扰了。”
一杯咖啡可以担任很多角色:一剂刺激的咖啡因、工作的燃料、社交润滑剂。它既是必需品,也可以是奢侈品;可以是给你惊喜、令你愉悦、又美味的,也可以把你带到世界各地。 作者想在书里分享最重要、最独到的信息,以简化咖啡的复杂度,让人们在家中就能舒适的享受更多做咖啡和喝咖啡的乐趣。即使是如我一般的咖啡小白,也能在书里找到可以尝试的,简单容易操作的咖啡冲泡方法,在工作日的早晨,给自己来一杯温和而且好喝的咖啡,启动大脑的开关。
《阿勒泰的角落》带给我很多震撼,北疆自然风光的美,纯粹的自然,让我很想随着李娟的文字,醉在其中。 读这本书的时候,我想到了沈从文的《边城》。我跟书友说,沈从文很厉害,把湘西写得那么唯美,我的家乡也很美,没有像沈从文一样的大作家去写,也没有太多的人了解。尽管我知道这是真的,但我做不到坚定、自信、执着地认为:家乡,不逊色于其他任何地方。
从明天起,做一个幸福的人 我有一所房子,面朝大海,春暖花开
库索的《咖啡馆比其他河流更慢》,一本关于日本京都咖啡馆的故事。这本书讲述了大大小小,16家京都咖啡馆的故事,最年轻的咖啡馆只有两岁,最年老的咖啡馆已经七十岁。作者库索在京都生活七年,从被一包浅煎咖啡豆打动开始,她踏入了无数载满故事的咖啡馆,拜访了京都咖啡业最具代表的16位店主,与他们进行了长谈,用文字展现了京都咖啡馆特有的历史脉络和文化氛围,以及咖啡职人的生活工作状态。 16个咖啡馆是16个独立的小故事,结束一天的忙碌后,在沙发半靠半躺,打开书,慢慢读,每天一家咖啡馆,每一个故事,都成功地让我换了心情。 尽管疲惫依旧,但可以心满意足地去休息,为开始新的一天做些准备。
戴安娜.阿西尔的回忆录《未经删节》,译者曾嵘。 阿西尔是英国知名文学编辑、作家,她1917年出生于英国诺福克,是安德烈·多伊奇独立出版社的创始董事,被誉为“20世纪最杰出的编辑之一”。76岁退休后开始进行文学创作,撰写了小说及多部回忆录,其中《暮色将尽》获得科斯塔传记奖,从此声名远扬。 《未经删节》分成两个部分,第一部分是阿西尔编辑工作的回顾,时间跨度从上世纪40年代到90年代,既是第一代独立女性的职场回忆录,又是二战后西方出版业近半个世纪的发展史。第二部分是阿西尔和六位作者交往的故事。我们重点选读第一部分,一起来看看阿西尔在职场怎么做到只做自己想做的努力,怎么解释自己对不公正待遇的接受。
上世纪70年代后期,全世界都在讨论日本经济即将成为世界第一时,都留重人率先撰文提出日本的经济奇迹即将终结,轰动世界。都留后因其马克思主义者的身份淡出政界,专心学术,曾出任一桥大学校长,并创建经济研究所。本书写作时间是1990年9月,但书里的部分内容是作者1977年发表的英文论文,作为日本著名的经济学家和战后重要的政府经济高官,作者是最合适讲述日本战后经济发展故事和进行深度研究分析的学者。
《理想的下午》的副标题是关于旅行也关于晃荡,收录了作者关于旅行的文章,比如《城市的气氛》、《散漫的旅行》、《冷冷幽景,寂寂魂灵——瑞典闻见记》、《纽约登峰造极小史》;晃荡的文章,比如《理想的下午》、《早上五点》、《咖啡馆》、《赖床》等;还有一些跟旅行相关的《旅行指南的写法》、《如何经营民宿》等小文。 自由、清闲的舒国治在书里写道:人有时要任性,任性,任性。如今,已太少人任性了。一点也不任性的人,随时都在妥协、随时在抑制自己,其不快或隐忍究竟能支撑多久?世道再难,也要呼吸顺畅。过一天就要长长足足地过一天,而不是过很多的分,很多的秒。
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