见室小册

核心内容总结（精华提炼，按主题分）： 关于DOGE（政府效率部）的最终表态 承认取得了一定成效（阻止了上千亿美元“僵尸支付”和无意义支出）。 明确表示“不会再参与DOGE相关事务”，宁愿把时间100%放回自己的公司”。 代价极高：政治仇恨、汽车被烧、安全威胁大幅升级，“再也不想经历一次”。 对移民与美国政治的尖锐看法 认为目前存在大规模“人口进口”策略：用纳税人的钱空运非法移民→快速入籍→长期依赖福利→稳定投民主党。 举例伊尔汉·奥马尔、Zohran Mamdani等，认为某些地区已被“非公民投票”主导。 AI与机器人取代工作的未来（他最担心的部分） 预测：AI和机器人很快就能生产人类需要的所有商品与服务→工作彻底变成“可选项”。 他个人其实希望放慢AI发展速度，但“根本拦不住”。 承认做过很多连续的AI噩梦，但现在已经麻木了。 星际飞船（Starship）与多行星文明 认为Starship是人类历史上最被低估的技术突破，完全快速可重复使用火箭前所未有。 把“让人类成为可持续多行星物种”排进生命进化史前10大事。 反复强调：早期去火星的人死亡风险极高、条件极苦，绝不是富人度假。 安全与生活状态 Charlie Kirk被谋杀事件让他彻底意识到“生活已进入hardcore mode，一个错误就没命”。 无法再像普通人一样去Target、CVS购物。 每晚睡6小时（自然睡眠周期5小时56分），任务切换是最大的效率杀手。 哲学与宇宙观 相信“最有趣的结果最可能发生”（模拟假说升级版）：如果我们活在模拟里，只有剧情够精彩、收视率够高才会继续存在。 因此人类必须保持“有趣”，否则模拟会被关掉或删档。 对上帝的看法：“造物主存在，只是叫法不同而已”。 轻松但犀利的杂谈 时尚停滞：2015-2025十年几乎一模一样，呼吁新风格。 最喜欢的食物：芝士汉堡（儿子在高级寿司店点芝士汉堡的故事笑死）。 梦幻晚餐嘉宾：莎士比亚、本杰明·富兰克林、尼古拉·特斯拉。 确认人类确实登月，还在月球上打过高尔夫。 一句话总括： 2025年的埃隆已经把DOGE彻底抛在身后，把全部赌注压在Starship和AI上，一边对AI失控做噩梦，一边坚信人类必须把剧情活得足够精彩，才不会被“外星网友”一键删档。 这就是目前最完整、最坦白的一次埃隆长访谈，没有任何禁忌，几乎把过去一年的心路历程全抖出来了。 使用：https://podcast.makaw.cn/ 制作 音频翻译，海内外资讯无国界 支持多格式音频文件，一键精准实现中英互译，原声情感与语气真实再现。

查理·芒格一生都在研究一个问题：为什么聪明人会做出糟糕的决定？ 在本集中，我探讨了其永恒的框架《 人类误判心理学 》，以及那 25 种悄无声息的思维的心理学力量。

“先人后己”与“共同成功”：解剖莱斯·施瓦布的超前商业哲学和终身韧性（兼谈早期困境与利润分享） 文本包含莱斯·施瓦布（Les Schwab）所著自传体书籍《绩效之傲，持续前行！》（Pride In Performance, Keep It Going!）的节选内容，该书于 1986 年出版。这些节选详细记述了施瓦布在俄勒冈州的童年生活和早期职业生涯，包括他从送报员到成为报社地区经理的经历。核心主题围绕他创立并发展 Les Schwab Tire Centers 的历程，强调了公司独特的利润分享和员工机会的企业文化。书中还探讨了施瓦布在商业哲学、轮胎行业发展、不动产和遗产规划方面的观点，以及他对政府监管和官僚作风的强烈反对。 他从一间棚屋打造轮胎帝国 —— 五条经营法则，颠覆现代商学院理念 普林维尔的轮胎大王 想象一下一家普通的轮胎店，实用但毫不起眼，你只会因需求才光顾。现在，再想象一家 1952 年起步的企业，最初不过是 “一间后面带双坑厕所、户外有水井的棚屋”。莱斯・施瓦布（Les Schwab）就从那间棚屋起步，带着 3500 美元投资和一名员工，在俄勒冈州普林维尔 —— 一个仅有 5000 人的高海拔沙漠小镇，开启了事业。 从这个简陋的开端，他将莱斯・施瓦布轮胎中心（Les Schwab Tire Centers）发展成为美国最大的独立轮胎企业。他没有借助风险投资、复杂的财务模型，也没有 MBA 学位。他靠的是一系列令人惊讶且往往违背直觉的原则，这些原则在今天似乎比以往任何时候都更具现实意义。以下是他最具影响力的五条经验，它们挑战了传统商业理念。 1. 莱斯・施瓦布的基本理念是极端慷慨。从创业伊始，他就坚信，要想真正成功，就必须与员工直接分享成功果实。 2. 1 出让一半公司（然后变得更富有） 1954 年 1 月 1 日，也就是创业仅仅两年后，他通过 “第一份利润分享合同” 将这一理念正式确立下来。他与雷德蒙德店经理弗兰克・卡纳迪（Frank Canady）达成协议：支付完工资和租金后，他们将按五五分成利润。这不仅仅是慷慨之举，更是对一种全新商业模式的孤注一掷。正如施瓦布后来回忆的，风险极高：“如果这家店失败了，我就得回到普林维尔，只经营一家店。” 如今这一项目的模式几乎没有变化，每个门店将 49.51% 的利润分给该店员工。 这不仅仅关乎金钱，更在于创造归属感和机会。施瓦布明白，只要专注于让员工成功，自己的成功也就水到渠成。这有力地颠覆了传统的企业等级观念。正如他所说：“如果你让下属获得成功，你会怎样？你不也会成功吗？但如果你凡事先考虑自己，就行不通，也没必要尝试。” 2. 发明自己的产品（哪怕用锯末和坚果壳） 在冬季轮胎发展早期，翻新轮胎的厂家会在橡胶中加入核桃壳或锯末以增强抓地力，供应商通常只提供其中一种。施瓦布在参观加利福尼亚州斯托克顿的莫霍克橡胶公司工厂时，看到他们往橡胶批次中加入两铲其中一种材料。 他问了一个简单的问题：“能不能一铲核桃壳，一铲锯末一起加？” 得到了肯定的答复。 于是，施瓦布回到家，发起了一场大规模广告宣传活动，其精彩的广告语简洁有力：“核桃壳应对冰面，锯末应对雪地；专为莱斯・施瓦布特别设计的新型混合橡胶。” 他将一个当场冒出的简单想法，转化为巨大的竞争优势，成就了 “莱斯・施瓦布公司的一项创举”。这种非传统的营销天赋塑造了他的品牌。其他著名的促销活动，比如持续了 23 年多的 “免费牛肉” 活动，以及 “女士免费补胎” 项目，进一步巩固了他以客户为中心的创新形象。 3. 反抗 “衣食父母”（如果对方不公平） 施瓦布早年对大型橡胶公司的态度出人意料地强硬。他觉得这些公司的定价政策旨在压榨独立经销商的利润。诸如 “应对竞争局面” 的做法尤其恶劣。在这种体系下，如果竞争对手以 90 美元出售一款施瓦布进价 100 美元的轮胎，他就必须降价到同样水平。之后，他还得 “寄去发票副本”，橡胶公司 “才会取消 100 美元的账单，重新以 90 美元计费，并扣除 5%”。施瓦布指出，这可是 “大事”，因为利息和簿记成本会吞噬那微薄的佣金。 这段经历形成了他的三点战略原则，指导了他的整个职业生涯：“永远不占顾客便宜，永远不占员工便宜，但要尽可能占橡胶公司的便宜，因为他们对我既不公平也不诚实……” 他对此深信不疑，甚至拿审判日开玩笑，展现出那种对他的生存和最终称霸至关重要的坚定独立精神。“…… 他会查看我的记录，然后说，‘哦，我看到你对员工很好，这对你有利；哦，我看到你占了橡胶公司的便宜，这也对你有利；为此我会给你一个好评。’” 4. 你的名字就是比他们更好的品牌 在 20 世纪 50 年代和 60 年代的轮胎行业，拥有一家大型橡胶公司（如通用、固特异、凡士通）的特许经营权并挂上其招牌，被认为是企业生存的关键，是企业合法性的标志。 大约在 1966 年，施瓦布做出了一个大胆的决定。他决定 “拆除所有橡胶公司的招牌，完全独立经营”。他需要一个新招牌来树立自己的品牌。开车经过普林维尔时，他看到一个标准石油的招牌，灵光一闪。他告诉招牌制作商：“把莱斯・施瓦布（Les Schwab）放在他们标准（Standard）的位置，把轮胎（Tires）放在他们雪佛龙标志的位置。” 这是在品牌层面垂直去整合的妙招，早在这种策略成为普遍做法的几十年前，就将权力从制造商转移到了零售商手中。这是一场巨大的冒险，但正是这一举动让他能够掌控自己的命运。他不再受制于单一供应商的政策或品牌形象。他可以 “像西夫韦（Safeway）采购食品杂货一样采购轮胎”，从任何地方以最优价格获取最佳产品，并打造一个完全以公司服务和诚信价值观为核心的品牌。 5. 相信人，而非电子表格 在扩张业务几年后，施瓦布聘请了一位未来的财务总监。几个月后，这人走进他的办公室辞职了。理由很简单：“你不能这样经营企业，破产只是迟早的事。他说我太轻信他人，缺乏足够的管控。” 然而，施瓦布认为，最终的管控体系是企业文化，而非政策。他靠握手协议和对员工的深度信任来经营企业。他认为利润分享合同本身就能催生诚信。合同规定，一旦发现员工不诚实，将没收其所有收入。这使得每个员工都成为公司诚信的守护者。在施瓦布看来，任何盗窃行为不只是从公司偷窃，“这个人是在从他们自己、从他们的孩子那里偷东西”。这种方式培育了一种强大的归属感和自我监督文化，证明了对施瓦布来说，信任合适的人比任何电子表格都更有效。 来自高海拔沙漠的启示 莱斯・施瓦布的故事是一堂关于如何以简单而有力的原则为基础打造持久企业的大师课：对员工极端慷慨，对不公平的供应商坚决独立，始终以客户为中心不断创新，以及对员工充分信任。这些理念凝聚成了他的终极理念：追求 “卓越表现的自豪感”，并强烈渴望 “持续前行！” 在这个企业结构复杂、数据驱动管理的时代，这位来自普林维尔的轮胎商所秉持的简单且以人为本的原则，会不会才是打造一家既能盈利又能长久发展的企业的真正秘诀呢？

作者:【法】罗热-保尔·德鲁瓦 Roger Pol-Droit 原文在此：给我的孩子讲哲学 封面由豆包生成 内容由NotebookLM生成 本播客旨在向青少年介绍哲学，强调哲学并非枯燥的脑力活动，而是探寻真理、智慧与自由的过程。它鼓励读者积极思考，质疑既有观念，并认识到哲学对个人生活和社会发展的重要性。 1. 什么是哲学？ 哲学不仅仅是一个抽象的词汇，它是一种探索真理的活动。不同于学习一个国家的名称或某种科学，理解哲学需要深入其中，亲身实践。它不是静态的知识，而是一种动态的探寻。 2. 哲学与其他探求真理的领域有何不同？ 警察的侦探要探求案件的真相，历史学家探求过去事件的真相，科学家则针对物理、化学、生物等领域的现象探求真相。而哲学家在这些共同的探求真理的努力中，其独特之处在于他们深入“理念”的领域，例如探究什么是善、恶、正义、自由、权力，以及这些概念如何构成社会秩序。哲学家是“理念的专家”，他们的研究不仅仅局限于某个特定学科，而是跨越所有领域，旨在对这些理念给出尽可能好的定义，并探究它们的真实性。 3. 为什么学习哲学对生活至关重要？ 哲学所探讨的“理念”并非孤立存在，它们支配着我们的行动、生活方式和行为举止。如果我们采纳错误的理念，就可能走上错误的道路，浪费生命。因此，测试、检验和考察这些理念的真实性至关重要。哲学使我们能够审视那些我们从小到大被动接受的观念，并通过批判性思考来辨别真伪，从而更主动、更明智地生活。 4. 古希腊哲学家在哲学发展中扮演了什么角色？ 古希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们不仅是智者，更是智慧的爱求者。他们发明了哲学的“游戏规则”，以独特的方式提出问题，挑战人们的既有认知。通过思考和推理，他们试图构建良好的目标和方法，将智慧从隐秘变为逻辑和理性的任务。他们的思想在历史的长河中持续影响着人们，至今仍能引发我们对自身存在状态、欲望和死亡等根本问题的思考。 5. 哲学思想在不同文化中是否具有普适性？ 尽管古希腊在哲学史上具有里程碑意义，但其他文化，如古印度、中国古代以及阿拉伯文化中，也存在着类似的智慧探求。例如，中国古代的思想家老子撰写《道德经》，开启了注重分析和智慧探求的思维流派。这些古老的思想之所以至今仍然有生命力，是因为它们触及了人类生存的根本问题，关乎我们存在的态度以及我们与自我、他人和社会的关系。 6. 哲学的发展经历了哪些转变？ 哲学经历了从古代到中世纪再到现代的转变。在古希腊罗马时期，人们倾向于成为“智者”，追求通过自身转化来获得幸福与安宁。然而，随着基督教的兴起，智慧的理想转变为成为“圣徒”，幸福被置于来世和神的恩典之中。哲学失去了独立的地位，成为服务于宗教信仰的工具。直到文艺复兴时期，思考重新找到了独立的形式，哲学才重新回归以理性、逻辑和论证的方式探求真理，旨在建立对世界的整体性理解。 7. 哲学如何利用“词语”来探求真理？ 哲学家通过词语来探求真实的理念。词语不仅仅是名称或物体，它们负载着理念。哲学家通过分析词语的结构、语境和相互关系，来辨别哪些是真实的理念，哪些是虚假的。语言既能引导人也能误导人，既能传递信息也能欺骗。因此，哲学的任务是抵抗错误的词语和概念，将词语作为探求真理、消除幻觉的工具。 8. 哲学探究的领域包括哪些？ 哲学并非一个单一的活动，它涉及多个思考领域。其中形而上学关注最根本的问题，如“存在”是什么。逻辑学则研究论证和推理的结构，因为正确的推理是探求真理的关键。心理学从哲学中分离出来后，发展成为独立的科学，但哲学家仍关注意识、意志、情绪与记忆的运作方式。伦理学和政治哲学则探讨善恶、正义、自由、权利以及社会组织等公共事务的本质，并且这些理念具有普遍性，适用于所有人，在任何时间、任何地点都有效。哲学通过整合这些不同领域的思考，旨在建立一个理解世界的完整体系。