中国史话：颠覆性讲述真正的中国历史真相 - 节目列表

大家好，我是枫落白衣，从今天起，我将和大家分享有关佛教的历史故事。这个念头，其实由来已久，当我首次接触佛教的时候，就对其产生了浓厚的兴趣，有时间的时候，也喜欢翻一翻这方面的书籍。虽然因为机缘不到，尘心未了，至今既没有出家为僧，也没有成为一名在家的居士，但这丝毫不妨碍我对它的偏爱。 我们可能认为，佛教与我们普通人生活的关系不大，但实际上，这是不对的，中华文化儒、释、道，只要你是一名说汉语的中国人，你血液里的文化脉动，一定有着“释”家的旋律，或者说佛教的因子。 举个例子，下面有一段话，是这样说的：“过去不切实际的想入非非和执着，就是我现在的烦恼，为了未来给自己一个自由自在的世界，我决定放下。”这段一共只有46个字的语言，看起来都是我们日常用语，但你想不到的是，里面足足有10个词语，总计22个字来自佛教，它们是：现在，未来，过去，烦恼，世界，实际，执着，想入非非，自在和放下。这些词语在佛教传入中国之前是不存在的，当然，字是有的，只是不这么组词而已，而它们之所以要这样组词，就是在佛经翻译过程中的需要，换句话说，你和你媳妇每天的聊天，其实很多都是老和尚念经用的词儿。 除了语言，中国的民俗，比如七月十五的鬼节，拜观音求子，去庙里烧香还愿，人死之后做法事等等，也都和佛教有关。最近火遍全世界的游戏《黑神话·悟空》，源自四大名著之一的《西游记》，里面就有很多佛教的民俗文化，那个被无数人夸赞的经典BGM“往生咒”，就是汉传佛教净土宗的重要咒语之一，全称是“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，具有清除业障，和往生净土两大功效，彻底地融入了我们的民俗，这个等我们讲到净土宗时，还会说到。 不仅仅是语言和民俗，就算是看起来高大上的唐朝律诗，无论是五律还是七律，究其根源，那也和佛教有着千丝万缕的联系. 这事儿是这样的。 南北朝的时候，南齐武帝的儿子，郡王萧子良是一个全才，经学、史学、黄老这些东西他全都精通，但最感兴趣的，还是佛典。此人有钱有地位，就经常在建康召集文士、名僧谈儒论佛，吟诗作文，最有名的一共是八个人，号称“竟陵八友”，或者说八个大牛人。随便举个例子，你就知道这八人的段位了，八友里面的沈约，不仅是二十四史之一《宋书》的作者，还协助萧衍建立了南梁，做到了尚书令、太子少傅这样的高官，你说牛不牛？但这八个人在文化上合伙搞出来的最牛的东西，还是一种叫做“永明体”的诗歌体裁，它是以佛经的梵呗为基础，以平、上、去、入四声制韵，必须去除八种毛病的一种全新体裁，再后来，就演变为近体诗，或者说唐诗。虽然不能说作诗就是念佛，但究其根本，毕竟有如来的影子。 还有宋朝的程朱理学，明朝王阳明的心学，也是脱胎于大乘佛教的唯识和禅宗思想。所以，佛教无论在语言、风俗还是文化方面，都已经彻彻底底地融进了中国文化，了解一点佛教历史，也就是多了解了一点中国文化，这是我创作这个专辑的第一个原因。 第二个原因我是很犹豫的，不知道当不当讲，但最终还是觉得要说说，那就是现在有些地方的佛教很偏门，偏就偏在三世因果和六道轮回的概念大行其道。我有很多信佛的朋友，他们平时谈论最多的也就是轮回，诸如《佛说三世因果经》这样公认的假经书，也是大行其道……

今天播出的这一集是《中国史话》的最后一集，谢谢大家喜欢我的节目。在这一趟中国历史和文化之旅中，有你们的陪伴，既是我的荣幸，也是我创作的动力。我将继续努力，把更多更好的历史节目呈现给大家。 谈到中国文化，必然离不开儒释道三家。释即为佛教文化的代指，虽非起源于本土，但在漫长历史发展中已进入我们的血脉，成为影响中国人精神内核的三大体系之一。所以我们推出了一个新专题，叫《释家春秋》，全面介绍了从佛教诞生以来的佛门历史，结合佛教经典和大量历史资料，对佛教在古印度和中国的发展轨迹，重要流派的观点和主张，重要佛教人物的故事、经历和贡献，佛教的一些名胜古迹，都做了清晰而完整的介绍。一共40集，前5集可以免费试听，叫《释家春秋前五集免费版》，大家如果喜欢的话，可以购买完整的专题《释家春秋完整版》。您如果有其他疑问，请添加小助手微信ximajun2018咨询，谢谢大家。 部分文稿 上一集我们说到清朝湖北新军武昌军营的一些官兵们，酝酿在1911年10月16日举行起义，可是因为谋划的水平实在太差，10月10日这天就露馅了，几个组织者是被抓的被抓，逃的逃。这时候大清湖广总督瑞澂犯了一个致命的错误，他仅仅是砍了三个士兵的脑袋，然后就啥也没干，既没继续按照缴获的名册抓人，也没有在军营里实行收缴武器的戒严措施，施施然地回家搂着小老婆睡觉去了。 这样一来，你想想剩下的那些手里面还拿着枪的革命党人心里会咋想？那个名册上是不是有我的名字，我要是自首，或者被抓，会不会像早上的三人一样，脑袋搬家？上千名士兵同时在思考这个问题，你可以估算一下，这里面有多少是准备无论如何都铤而走险的，有多少是竖着耳朵，随时准备跟着造反的？一句话，这就是一堆又一堆的火药在露天里放着，有一个火星子就可能发生一连串的大爆炸 火星子终于来了。 当天晚上大概七点多，武昌军营一个工程营里的一个叫陶启圣的小排长查夜，发现很多人都不在营中，正在生气的时候，看见一个小班长金兆龙和一个士兵程定国正抱着步枪仰面朝天地躺着，旁边还放着一些子弹。这位陶排长立刻就找到了出气筒，大声骂道，你们两个兔崽子也想造反吗？本来这个金兆龙就和陶启圣有矛盾，这时候也没好气地说，反，当然反，马上就反。陶排长可能平时跋扈惯了，不管三七二十一，上前就打，结果是旁边那个士兵程定国在三个人的厮打之中，开了一枪，干死了陶排长。随后，这哥们又是连开数枪，打死了听见动静赶过来的几名将官。 这就是武昌起义的第一枪，是一个小小的士兵在慌乱中为了自保扣动的扳机。接下来，这个叫做第八工程营的另一名小班长熊秉坤站了出来，说我是革命军共进会的总代表，现在宣布，起义正式开始。 以上呢，就是武昌起义的爆发经过，我们完全可以这样说，后世大名鼎鼎的“武昌起义”其实是在计划破产，没人组织，人心惶惶之下，因为极度紧张而意外发生的一场事故。 可是我们刚才也说了，武昌军营里现在遍地都是火药堆，一时之间，各营是纷纷起义，在很短的时间内，就聚拢了3000多人，并且拿下了楚望台这个军械库，获得了几万只枪，还有几十门炮，子弹无数。 当一众没人指挥的官兵乱哄哄地准备攻击总督衙门的时候，总督瑞澂正搂着他的小老婆廖克玉睡觉，现在有资料表明，廖克玉当时是死命地拉着瑞澂的手，劝他赶紧逃出城去，躲到长江的邮轮上，指挥平叛，而瑞澂的师爷张梅生则劝他就呆在总督衙门就地指挥，说起义军就是士兵哗变，乌合之众，很容易就能击败。 我们说如果瑞瀓听了张梅生的话，那么这次武昌起义就是同盟会领导的无数次失败起义里的一部分，可是我们不知道瑞瀓是自己怕死，还是小妾廖克玉撒娇的水平高，反正最后这哥们跑到了长江上。总督衙门群龙无首，很快就被门外同样群龙无首的起义军攻破。 整个起义从10号晚上6点左右开始，到了11号凌晨1点，也就是7个小时的时间，起义军就占领了整个武昌。一天之后，汉阳和汉口的革命党人也闻风而动，武汉三镇全都成了革命军的地盘。 可是这群革命党人占领了武汉三镇之后，突然发现一个事实，他们没有领导人。前面说过，计划起义的孙武同学前两天摆弄炸药，玩火自焚，把自己给炸伤了，另一个领导人蒋翎武已经逃走，湖北革命党的其他领导人这时候也不在。至于说那些全国性的革命领袖，大人物，更是没有一个在武汉三镇，孙中山在美国，黄兴在香港，宋教仁在上海。 俗话说，火车跑得快，那全凭车头带，没有领导人那是万万不行地，最后大家选定了当时湖北新军的第三号人物，武昌陆军特别学堂的会办黎元洪。 你要是问，革命党人起义，为啥要选一个清朝官僚做领导人？这个答案特别简单，他们是革命党人不假，但那是我们现在的叫法，当时这些起义的大头兵可是不折不扣的清朝士兵，而黎元洪因为平时对他们相当地不错，知兵爱兵，和这些新军战士有着很深的感情，并且从平时的言论也可以知道，黎大人对革命党人，包括同盟会的这些组织，并没有仇视的心理。 10月13日，也就是起义的三天之后，黎元洪发表了就职演说，同意就任中华民国军政府鄂军都督府大都督的职位。 我们这里必须来解释一下这个很长的头衔，意味着什么。所谓中华民国，是1905年同盟会在日本东京成立的时候，孙中山确定的新的中国国号，意思是建立直接民权制度，华夏这块地的所有权力属于人民。 所以，当武昌起义暂时成功之后，这些人就使用了中华民国这个称呼，创建了临时的军政府。又因为起义军现在是在湖北，成立一个鄂军都督府也是顺理成章的，只不过在当时，中华民国指的是武昌造反派，中华民国军政府指的也是武昌造反派，中华民国军政府鄂军都督府指的还是武昌造反派，黎元洪的这个大都督职位，相当于中华民国最高军事长官。 二 大清朝廷自然是不会看着武昌独立而置之不理，陆军大臣荫昌迅速赶赴湖北，他带领的陆军第四镇以及混成第三协和十一协为第一军，袁世凯手下的冯国璋率领陆军第五镇为第二军，摄政王载沣的弟弟载涛领着京城的禁卫军和陆军第一镇是第三军。三路人马迅速地向湖北集结。 从10月18日开始，到11月27日，清军和起义军在武汉三镇展开了殊死厮杀，最后以清军重新占领汉口和汉阳结束，起义军只能退守武昌孤城，史称“阳夏保卫战” 你要是问，咋地，革命失败了？这事儿看你怎么看，局部来说，武汉这地方好像是起义军吃了亏，可是就在这段时间，同盟会的大批骨干已经赶到了武昌，这里面就包含了同盟会里最能打的黄兴，和笔杆子相当厉害的宋教仁，同时，同盟会的另一位骨干陈其美已经率军攻入了浙江杭州。 而最能表明武昌起义不仅没失败，还很成功的是下面这件事。在第一枪打响之后的短短41天里，湖南，陕西，江西，山西，云南，浙江，贵州，江苏，安徽，广西，福建，广东，四川这十三个行省，先后宣布脱离清政府而独立。这样一来，加上湖北，一共有14个省和清朝说拜拜了。当时山海关以南，满打满算才十八个省，剩下的，依然对清朝效忠的，就只有甘肃、河南、直隶以及山东四个省。 “墙倒众人推”，“破鼓万人捶”，大清这时候彻底地体会到了众叛亲离的滋味。这时候能依靠的，只有北洋新军了，关键是，进攻武昌的三个军里面，有两个军，也就是新军第四镇和第五镇都是袁世凯的嫡系。 摄政王载沣脑袋还是很清醒的，他琢磨了一段时间，说了这样一句话：“不用袁世凯指日可亡，如用袁世凯或可不之。”于是乎，清朝在短短的半个月内，一连下了三道命令，10月14日，任命袁世凯为湖广总督；10月27日，任命袁世凯为钦差大臣，节制湖北水陆各军；11月1日，载沣宣布解散半年前才任命的内阁，同时任命袁世凯为内阁总理大臣。 到此为止，袁大头就算是回来了，载沣等于是把朝政大权拱手相让。 可是袁世凯在清军攻下了汉阳和汉口，占据优势之后，却暗暗下了命令，让前面的冯国璋暂缓进攻武昌，为啥？因为这哥们要议和。那么，他为啥要议和呢？这里面有两个原因，一来袁世凯也不想当炮灰，他手下的北洋新军即便再能打，和全国此起彼伏的起义一直对抗打下去，那也是不明智的，更何况现在有14个省独立，排着队一个个打过去，就算不被打死，也能活活累死他； 第二个原因就是革命党人开始游说袁世凯了，首先是独立的一些省份相继表态，推举袁世凯担任筹备中的中华民国首任大总统。10月27日，黎元洪也表达了同样的意思。11月2日，美英两国华侨表态，支持袁世凯任大总统。11月9日，同盟会二号人物黄兴以南方民军司令的名义，亲自致电袁世凯，说如果你能带兵驱逐满洲人，你就是中国的华盛顿，南北各省都会听您的命令。甚至到了11月下旬，刚刚从国外赶回来的孙中山也表态说，为“求早巩固国基”，俺老孙可以啥官职也不要，推举黎元洪或袁世凯任总统。 不过呢，老袁这时候还是很清醒的，革命党人拼了命地忽悠自己，并不是看中了自己的才华，想当年俺连个进士都考不上，有啥才华？他们看中的就是自己手上的北洋新军，是自己有实力把清朝干死。 基于同样的原因，大清贵族们这时候也是玩了命地拍袁大人的马屁，这群废物八旗子弟和革命党人一样清楚，要是袁世凯一个转身，把枪口对准他们，他们最好的结局，就是回大兴安岭打傻狍子去。所以，大清对袁世凯也是有求必应，就连袁大人要求废掉载沣摄政王的身份，隆裕太后都是当场答应，而且载沣也没有片刻犹豫，马上脱下工作服，以醇亲王的身份回家养老。 我们说当年从大东北深山老林里走出来的，纵横宇内，睥睨天下的努尔哈赤和皇太极这些人绝对想不到，有一天，他千千万万的子孙们会跪倒在一个汉族人的脚下，看着人家的脸色，依靠人家来苟延残喘。说一句题外话，就算是慈禧这个满族女人还活着，局势都不可能如此，老袁他也不敢如此嚣张。所以，当时的形势就是，革命党人和清朝都等着袁大人拿主意。 袁世凯拿捏的很到位。 他既不表态当总统，也不说效忠清朝，而是在11月16日重新组建了内阁，新内阁名单上主要以汉人为主，他袁大人当然是排在最前面的，这是一个信号，表明俺老袁是按照慈禧太后的既定方针办事，还是要走君主立宪制。 11月30日，双方宣布停战，开始和谈，史称“南北和议”。 ……

大家好，我是枫落白衣，从今天起，我将和大家分享有关佛教的历史故事。这个念头，其实由来已久，当我首次接触佛教的时候，就对其产生了浓厚的兴趣，有时间的时候，也喜欢翻一翻这方面的书籍。虽然因为机缘不到，尘心未了，至今既没有出家为僧，也没有成为一名在家的居士，但这丝毫不妨碍我对它的偏爱。 我们可能认为，佛教与我们普通人生活的关系不大，但实际上，这是不对的，中华文化儒、释、道，只要你是一名说汉语的中国人，你血液里的文化脉动，一定有着“释”家的旋律，或者说佛教的因子。 举个例子，下面有一段话，是这样说的：“过去不切实际的想入非非和执着，就是我现在的烦恼，为了未来给自己一个自由自在的世界，我决定放下。”这段一共只有46个字的语言，看起来都是我们日常用语，但你想不到的是，里面足足有10个词语，总计22个字来自佛教，它们是：现在，未来，过去，烦恼，世界，实际，执着，想入非非，自在和放下。这些词语在佛教传入中国之前是不存在的，当然，字是有的，只是不这么组词而已，而它们之所以要这样组词，就是在佛经翻译过程中的需要，换句话说，你和你媳妇每天的聊天，其实很多都是老和尚念经用的词儿。 除了语言，中国的民俗，比如七月十五的鬼节，拜观音求子，去庙里烧香还愿，人死之后做法事等等，也都和佛教有关。最近火遍全世界的游戏《黑神话·悟空》，源自四大名著之一的《西游记》，里面就有很多佛教的民俗文化，那个被无数人夸赞的经典BGM“往生咒”，就是汉传佛教净土宗的重要咒语之一，全称是“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，具有清除业障，和往生净土两大功效，彻底地融入了我们的民俗，这个等我们讲到净土宗时，还会说到。 不仅仅是语言和民俗，就算是看起来高大上的唐朝律诗，无论是五律还是七律，究其根源，那也和佛教有着千丝万缕的联系. 这事儿是这样的。 南北朝的时候，南齐武帝的儿子，郡王萧子良是一个全才，经学、史学、黄老这些东西他全都精通，但最感兴趣的，还是佛典。此人有钱有地位，就经常在建康召集文士、名僧谈儒论佛，吟诗作文，最有名的一共是八个人，号称“竟陵八友”，或者说八个大牛人。随便举个例子，你就知道这八人的段位了，八友里面的沈约，不仅是二十四史之一《宋书》的作者，还协助萧衍建立了南梁，做到了尚书令、太子少傅这样的高官，你说牛不牛？但这八个人在文化上合伙搞出来的最牛的东西，还是一种叫做“永明体”的诗歌体裁，它是以佛经的梵呗为基础，以平、上、去、入四声制韵，必须去除八种毛病的一种全新体裁，再后来，就演变为近体诗，或者说唐诗。虽然不能说作诗就是念佛，但究其根本，毕竟有如来的影子。 还有宋朝的程朱理学，明朝王阳明的心学，也是脱胎于大乘佛教的唯识和禅宗思想。所以，佛教无论在语言、风俗还是文化方面，都已经彻彻底底地融进了中国文化，了解一点佛教历史，也就是多了解了一点中国文化，这是我创作这个专辑的第一个原因。 第二个原因我是很犹豫的，不知道当不当讲，但最终还是觉得要说说，那就是现在有些地方的佛教很偏门，偏就偏在三世因果和六道轮回的概念大行其道。我有很多信佛的朋友，他们平时谈论最多的也就是轮回，诸如《佛说三世因果经》这样公认的假经书，也是大行其道，无论在地摊儿上，还是高大上的寺院里，都有人或卖或送，很多人也都挂在家里的墙上，认作是真正的佛教经典。 如果仅仅如此，那也没什么不好，劝大家行善事，做善人，对社会，对个人都是一件大好事，这一点我绝不否认。但问题是，这种对因果轮回和下辈子的过分关注，很容易给各种各样的骗子以可乘之机。我曾经看过一个视频，里面的一位剃光头，穿袈裟的“高僧”，信誓旦旦地对着大众宣讲，说他是如何把一个人从地狱里面拉回人间的，还让这个人出来感恩戴德地给他作证。 此“高僧”有没有这样的本事我是不知道，但我知道这应该是和佛教没有半毛钱的关系。因为真正的佛教里，连佛祖释迦牟尼都不可能抗拒因果铁律，只能眼睁睁地看着自己的族群被灭门，这位“高僧”居然有去地狱里面捞人的本事，或者是他比佛祖的段位要高，或者说它就不是佛教，这一点，我们却是要辨个清楚的。 在真正的佛教里，佛是觉悟了的人，而不是神，这一点，正是佛教和其他宗教的区别，也是它的魅力所在。同样的，佛教里面也有很多哲学、心理学、认知学的东西，无论是释迦牟尼老师，还是后来的大乘佛教各宗派，都有很多有趣、有理、有用的思想，这些知识，同样是它的魅力所在。 所有这些，都将是我们在这个专辑里要接触的。当然，我不是佛教徒，也不学佛，更不可能在这里说佛法，仅仅是对佛教感兴趣，从而对其历史知道一点点，无论多少，想和大家分享一下，也许会让你对佛教多一个认知的角度。如果因为我的才疏学浅，而有任何纰漏和错误，也希望大家多多担待。 下面，就让我们走进佛门，去感受“释”家的魅力。

本期内容： 1. 光绪是被毒死的吗？如果是，是慈禧还是隆裕皇后下的手？ 2. 载沣和袁世凯之间有一场怎样的争斗？ 3. “保路运动”是怎么闹起来的，随后的“辛亥革命”的爆发有哪些偶然因素？ 溥仪被抱进宫里，认光绪为爹，立为大阿哥；11月14日，光绪帝驾崩，11月15日，慈禧也翘了辫子，如果有人说，这三个日期就是巧合，你会信不？你也别急着回答，我们来探究一下。 一 光绪皇帝身边有一个专门记录他言行的，也就是负责写皇帝起居注的史官，叫做恽毓鼎，他晚年写了一本《崇陵传信录》。在这本书里，他说在11月12日，宫里的太监们就成群结队地外出，干啥？理发。那为什么要集体出去理发呢？因为清朝有明确规定，国丧期间，不允许理发，太监们都说，光绪帝已经驾崩了，只是没宣布，赶紧地，先把头发理理，否则很长时间不能理发，别让宫女们笑话了自己。 如果我们相信恽毓鼎的这条记载，就要问一句，为啥12号死了，宣布的日期却是14号？由此又引发一个疑问，那就是光绪帝到底是怎么死的，或者说，是自然死亡吗？这个问题在民间野史中，只有一个标准答案，就是慈禧老太太把他给毒死的，说的那是有鼻子有眼，什么毒药混在了酸奶中间，派谁去送的酸奶，吃了之后光绪帝痛苦万分的惨状，都有描述。 至于说慈禧为什么要毒死光绪，民间老百姓的答案是慈禧知道自己要死了，为了防止她死之后，光绪推翻她的政策，尤其是怕光绪对她进行清算，来一个“鞭尸三百”，所以才把光绪毒死了。 那么，这个说法是不是真的呢？我们先说最重要的一点，光绪是被人毒死的，这个是事实。 这个结论不是瞎猜的，而是最近这些年，中国人民的生活越来越好，有一大批听起来就是吃饱了闲得没事干的机构成立了，这里面就包括“清光绪帝死因专题研究课题组”，他们在2008年公布了一份报告，说根据现代刑侦和高科技手段对光绪帝头发和遗骨的检测，这哥们死于急性砷中毒，换句话说，和武大郎一个死法，砒霜吃多了。 接下来就是一个问题，谁干的？很多专家学者都同意老百姓的意见，说慈禧这老太太干的，而且他们的依据很多，比如说《崇陵传信录》里面就记载了这样的片段，“时太后病泄数日矣，有谮上者，谓帝闻太后病有喜色。太后怒曰：‘我不能先尔死！’”说的就是那段时间，慈禧也生病了，拉肚子，有人说皇帝听说您天天往厕所跑，乐坏了，结果慈禧大怒说道，我绝不会死在你的前面。 可是我个人觉得，慈禧毒死光绪这事，有点儿疑问。 我的主要疑问有两个，第一个是所有史料都表明了，在11月15日，也就是慈禧死的那一天之前，包括她自己在内，没有人预料到这老太太不行了，都以为她不过是一场小病，就连她自己，都没当回事，一直在工作，批阅奏章。只是15日当天，突然病情急转直下，下午就死了。按照这个事实来看，说慈禧预感到自己要死了，先下手整死光绪，证据链就断了，不是那么回儿事； 我的第二个疑问是，如果是慈禧下毒，她不会在12号把人毒死，又秘不发丧，然后13号再去匆匆忙忙地把溥仪抱进宫。她应该是从容不迫地安排好溥仪，再毒死光绪，这样就不会搞出人死了不宣布，这种让外界议论纷纷的事情，这不符合她超级阴谋家的一贯形象。 不过即便有上面两个疑问，从各方面的史料，以及两个人的关系来看，慈禧老太太那也是光绪帝死亡的最大嫌疑犯，这一点毋庸置疑。只不过我们说判定嫌犯还有一个标准，那就是谁是受益者，慈溪虽然也受益，但绝对没有下面这个人受益大。 此人就是光绪的大老婆，正牌皇后隆裕。 前面我们说过，光绪对这个女人，那是讨厌到了极点，按照各种史料记载，两个人应该是从来没有同过房，这导致隆裕的性格变得极其怪异，不仅因为小事就对光绪喜爱的珍妃又打又骂，甚至有野史说她还虐待小动物，经常杀死猫咪发泄怨恨。 不过她越是这样，光绪越是不喜欢她，几乎后宫的所有人都知道，如果没有了老佛爷给她隆裕皇后撑腰，光绪分分钟就会废掉她，为珍妃报仇，而且这个女人的权力欲还十分的强，在1908年11月份这段日子里，慈禧和光绪都有病在身，整个后宫就是她在打理，你要是说有机会毒死光绪，那没有人比她更有机会了。 那光绪死了，这个女人有什么好处呢？很简单，我们说光绪如果不死，那慈禧归天之后，隆裕必然被废，很大可能，小命也保不住，但只要光绪在慈禧前面死了，那隆裕就是铁打的皇太后，慈禧一旦蹬腿，小皇帝成年之前，她隆裕就是老大，你说这个收益大不大？ 所以，谁是光绪帝死亡凶手，是一件很难轻易下结论的事情。 二 无论如何，光绪死了，慈禧也死了，光绪是啥话也没留下，慈禧倒是留下了一个遗嘱，很简单，溥仪接任皇帝，他爹醇亲王载沣为“监国摄政王”。你可别小看这五个字，按照字面的意思，既是监国，又是摄政王，那权力不是一般的大，可以说括号，等于皇帝，括号完毕，这个职位自古以来，也就只有载沣一个人享受到了。 可是权力这种东西，字面上有多大并没有意义，它要看在谁的手里，自古以来，窝囊废的皇帝都多了去了，更何况载沣还是括号里的皇帝。 这哥们在接受了任命之后，看看皇帝宝座上自己那个两岁的儿子，也琢磨着，要干点啥，不为别的，也要为自己宝贝儿子想想。所以他开始实行历代中华帝国的明君都采取的办法，比如裁减宫廷开支，宣传执政为民，任用贤臣良将等等，甚至还打出了一个我们今天依旧在用的口号，叫做“为民造福”。 听起来也不难，但我们要知道，所有这些政策，最后都要触及到一个底线，那就是既得利益集团的奶酪。到这时候，就需要实力说话了，头衔是一定不好使的。 当时朝廷上最大的势力，就是两个军机大臣，庆亲王奕劻和直隶总督袁世凯。一个根深叶茂，党羽甚多，另一个手上拥有兵权，而且野心勃勃。关键问题是，这两家伙还穿着一条裤子，也就是袁世凯同志不仅不和奕劻争斗，反而对奕劻巴结得很。 在这样的形势下，新的摄政王载沣很头疼，如果想让自己和溥仪父子俩真正地掌权，那么奕劻和袁世凯必须拿下一个，按照道理说，拿下奕劻要容易，一来奕诓没兵权，二来这家伙就是一个全国闻名的大贪污犯。 庆亲王奕劻的贪污腐败到什么程度呢？四个字，登峰造极。下面人一次性送他几十万银子，他可以面不改色地收下，这些都是平常事。你想不到的是，每一个拜访他的人，他的门房会收几两到十几两的“门包”费用，而到了年底，堂堂的庆亲王要和门房老仆一起关上门，拨拉着算盘子分这笔钱。对钱痴迷到这个地步，还毫不避讳，这让深受儒家传统教育的老百姓很不适应，就给他的家起了一个当时很时髦的名字，叫“庆氏公司”，说您就和那些唯利是图的商人资本家一个德行，这种称呼用在古代的官员身上，等于骂人。 可是对于这样一个大贪污犯，载沣却动不了他，原因有两点，第一个就是载沣家也是贪污模范家庭，他自己不一定贪，但他老妈和他媳妇儿，也就是荣禄的那个宝贝闺女，绝对是和奕劻不相上下的大贪污犯，以贪污的罪名去动奕劻，最后很可能被人反噬一口，弄得自己也灰头土脸； 第二个原因就是奕劻虽然没有兵权，但在满族人内部，势力极大，强行拿下他，极有可能是搬起石头砸自己的脚，事情不成功都是小事，万一激起奕劻集团的强烈反弹，自己和溥仪爷俩都有可能脑袋搬家。 动不了奕劻，那就只能动袁世凯，也恰在这个时候，有一些官员开始弹劾袁世凯，甚至远在日本的，大清朝的通缉犯康有为都给载沣上书，说“先帝之丧，苟有可疑，袁世凯固贼也，即无可疑，袁世凯亦贼也。”啥意思？老康这就是对载沣说，你哥哥光绪死的那么惨，可能是袁世凯下的黑手，就算不是他下的手，他也脱不了干系。 一时之间，满清权贵内部纷纷嚷嚷，以恭亲王溥伟为代表的少壮派说一刀剁了最省事，也就是趁着袁世凯进宫来办公，搞暗杀，可是载沣认为至少也得开个会，军机大臣们取得共识，再把袁大人推出去砍了脑袋。 可是大家都小看了袁世凯，这边刚开完会，人家袁世凯就得到了消息。袁大人琢磨了一下，给朝廷上书，说自己“足疾”复发，要求回家去养病，这就是主动示弱，同事奕劻和另一位军机大臣张之洞都站了出来，也不主张杀掉袁世凯，优柔寡断的载沣最后也点头同意。 于是，老袁是终于逃过一劫，很潇洒地挥手和摄政王说了一句拜拜，最后仅仅是被解除了军机大臣和外务部尚书的职务，回到了河南。外面人看起来，这哥们从此就是天天钓鱼摸虾了，实际上，他和北洋五镇的新式陆军一天都没断了联系，通过电报，遥控指挥着这支清末装备最精良的部队。 ……

本期内容 1. 八国联军入侵之后，为什么没有直接推倒清政府瓜分中国？《辛丑条约》有哪些具体内容？ 2. 如何评价晚清各种条约的签订者李鸿章？如何评价义和团？ 3. 日俄战争的起因经过结果和影响？ 4. 晚清“庚子新政”有哪几项成果，晚年慈禧为什么又决定要搞君主立宪了？ 大家好，我是枫落白衣，公元1900年，八个国家的联军打进了北京城，大清政府无可奈何之下，慈禧老太太也只能长叹一声，再一次派出了李鸿章李大人去和谈。 我们说在议和一开始，李鸿章就作出了判断，列强们并没有瓜分中国的野心，或者这样说，西方的这些国家在权衡利弊之后，觉得保留一个清政府，是上上之选。其中美国人在这件事儿上最积极，早在7月3日，它就向八国集团加上比利时、葡萄牙和荷兰这些国家发出了照会，明确提出了“维护中国领土与管理完整；保护一切友好国家在条约和国际法保证下的一切权利。”这就是美国人发明的，大名鼎鼎的“门户开放”政策，意思很简单，谁也不能把中国列为自己单独的晚餐，你偷偷摸摸躲起来吃独食绝对不行。 美国这个提议，也很快就得到了其他国家的赞同，为啥？两个原因，第一个就是联军遇到的抵抗还是挺惨烈的，损失了大概2500名士兵，如果按照八国联军进入北京的2万人来算，损失达到了10%以上。当时的八国联军统帅瓦德西在写给德国皇帝威廉二世的信里就说，中国人“实际上，尚含无限蓬勃之生气”，又说：“无论欧，美，日各国，皆无脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一，故瓜分一事，实为下策。” 第二个当时中国没被瓜分的原因就是侵略者实在是太多了，八个国家，咋分？好地方谁都想要，还没有一个有绝对实力可以震慑住其他国家的老大，那就只好不分，反正只要好处不少就行。 既然有了这个判断，李鸿章马上就做出了决定，广东自立这事儿，现在不用着急了，很自然地，前面说的那个和孙中山广东独立的约定也就没了下文，不了了之。 接下来就简单了，不割地，不下台，洋大人都如此“慷慨”了，咱们也必须得表现出“诚意”来。12月22日，十一个国家联合向清政府提交了议和条款，以李鸿章为代表的清朝议和团队在27日表示全盘接受，不讨价还价。 九个月后，1901年9月7日，条约正式签订，因为这一年是辛丑年，所以称其为《辛丑条约》。 一 那么，《辛丑条约》比起以前的《南京条约》和《马关条约》如何？那当然是下手更狠，嘴巴张得更大。 具体地说，这个条约内容主要有以下几个方面，第一个就是赔款，一共要赔四亿五千万两，列强们明明白白地告诉清朝，你们不是号称有四亿五千万人口吗？那就一人赔一两，这不仅是赔款，也是一种教训和侮辱，就是为了让你们长长记性，以后不要没事找事。 这笔钱清政府当然不可能立马就拿出来，列强们就规定，可以在39年内付清，但是利息是一分不能少的，粗略算一下，最后的赔款总额差不多是9亿两白银。不过必须要说一句的是，后来中华民国成立，各国在1927年左右相继免除了后面赔款，并且有些国家还把已经收到手里的钱拿出来，用在了中国，比如说美国，就用这笔赔款反哺中国，用在了清华大学的建设上，实际算下来，清朝赔偿了大概6亿白银左右。 《辛丑条约》的第二个重点就是北京到天津的军事设施全都拆除，并且外国人可以在北京和山海关之间驻兵。以前在天津大沽口驻兵，相当于拿着一把弓箭，瞄准了你的喉咙，现在就相当于把枪直接顶在了慈禧的脑袋上，只要你敢动一动，对方手指一动，老太太立马就会归西。 最后一个就是北京东城区一个叫做东江米巷的胡同，从《辛丑条约》签订开始，正式改名为东交民巷，从此之后，这里面中国人就不能住了，全都改为外国的使馆，由外国人自己派兵保护。 顺便说一句，这一年的11月7日，晚清各种条约的签订者，大清王朝的重臣李鸿章去世，享年78岁，这哥们死前的最后一刻，还被俄国使者逼迫，试图签署一个对俄国更有利的条约。 近年来有关李鸿章是不是卖国的问题，有越来越多的人参与讨论，这是一个仁者见仁智者见智的问题，就我本人来说，我认为李鸿章卖不卖国不是一个主要问题，最主要的问题是，他的眼光和能力都有问题，想当年他和左宗棠有一个关于是不是保存新疆的问题，结果是老左抬棺出战，曾纪泽在谈判桌上誓死力争，不仅保存了新疆，还让俄国没有办法在新疆设立据点，窥视陕甘； 按理说，那件事应该让李鸿章有所触动，可是没有，他在后来的朝鲜问题，面对还没有崛起的日本，居然也采取了退让的政策，在《天津条约》里允许日本和中国在朝鲜享有同等权利，让日本大喜过望，为后来甲午战争埋下了隐患。 如果说这些都是眼光问题，那么，淮军和北洋水师在甲午战争的表现，完全就可以说一句，他李鸿章御下的能力有很大的问题，整个战争，无论是海战，还是陆战，擅自行动，不听号令的比比皆是，这已经和金钱没啥关系了，纯粹是一个统帅的能力问题。 至于说忠心，请问一句，八国联军打进北京的时候，李大人谋求的是两广独立，如果这也算忠心，那么，我们置汪精卫于何地呢？ 有人可能说了，难道你枫落白衣看不见当时各国领袖都夸赞李鸿章李大人吗？对于这个提问，我其实是想反问一句的，你难道没见过苏联解体之后，各国领袖都夸赞戈尔巴乔夫吗？有这样一个的说法，是记录在美国人曼尼克思的《李鸿章回忆录》里面的，说李鸿章在欧洲和德国首相俾斯麦会晤的时候，告诉对方，有人称自己为“东方俾斯麦”，可是德国的那位大首相却慢悠悠地说了一句，“没有人会说我是欧洲李鸿章”，虽然这本《李鸿章回忆录》就是一本野史，不过其中想要表达的意思，也是十分清楚，可以说代表了一部分欧美人的看法。 不仅是老外，中国的梁启超也有一句话评价李鸿章，他说“居位之高之久，却乃使庞然硕大之中国降为二等国。”我个人认为，这句话比较客观，李大人身居高位达数十年之久，无论如何，大清王朝最后的衰败，他是有责任的，最后时刻的他用一句“我就是一个裱糊匠”来逃避责任，是逃不掉的。 二 《辛丑条约》的签订意味着由义和团引发的八国联军侵华事件的结束，那么，我们今天究竟应该如何看待义和团呢？ 首先我们必须明确一点，义和团的兴起绝对是一个必然的事件。 自从鸦片战争以来，外国进口商品疯狂地涌入内地，严重地损害了民族经济，比如说外国棉布，价格只是中国土布的三分之一，质量还杠杠滴，那等待中国手工业织布业的结局只有一个，就是破产，其他各个行业都差不多。并且清朝因为官员贪污腐败，历次战争的大笔赔款，也加剧了对老百姓的盘剥，税收越来越重，大多数农民根本就交不起。就在这样的水深火热里面，洋大人的传教事业恰恰也到了一个高潮，平日里偷鸡摸狗的二流子因为胆子大，爱冒险，纷纷成了最早加入洋教的人群，这些家伙反过来仗着教会的撑腰，鱼肉乡里。当所有这些成了一种普遍现象之后，中国农民找到了一个出气口，那就是洋人，拿起刀枪和这些“毛子”们拼命，就成了他们的一种信念，造反就是他们最后的活路。 问题是，这些从始至终都没有任何人组织的“拳民们”，肆意发泄他们的仇恨同时，还被慈禧和顽固派们利用了一下，开始是希望他们去和洋人争个你死我活，后来又毫不迟疑地抛弃了他们，任由洋人抓捕和杀害。 其实，当时很多外国人对义和团，也是抱有同情和欣赏态度的，前面说的八国联军总司令瓦德西应该算是一个；在遥远的大西洋外，当时美国的著名作家马克·吐温可能也要算一个，他曾做过一次公开的演说，题目就是《我也是义和团》，中心思想就是义和团是爱国者，在他看来，为啥不让中国人决定，谁可以进入中国，谁不可以呢？很明显，中国人被欺负了，所以义和团就是正义的，爱国的。 现在很多人会说，义和团杀洋人，杀信教的中国人，还拆铁路，破坏公共财物，那不是愚昧是啥？当然是的，就是愚昧和无知，但问题出来了，在人类历史上，没有人引领的群众暴动又有哪一次不是愚昧和无知，破坏性极强的呢？就算是在现代，美国人还有洛杉矶大暴动，法国人还动不动在香榭丽舍大街上放一把火，所以，我们可以指责义和团的愚昧，但却万万不能把它和中国文化联系起来，然后得出一个结论，好像这事儿就只发生在中国。 三 言归正传，条约签了，外国兵也撤了，在西安的慈禧老太太总算是长长地出了一口气，准备打道回府，没办法，羊肉泡馍吃不习惯，远远不如北京的涮羊肉味道纯正。 不过这老太太经过这一场劫难，看清楚了两个事实，第一个就是大清朝已经离完犊子只有一步之遥了，这个认知和八国联军没关系，而是从那个东南互保得出来的。各省的总督和巡抚公然违抗中央的命令，置朝廷死活于不顾，这在以前，那是不敢想象的，中央政府到了这个地步，说一句名存实亡，那是一点都不过分。 第二个老太太看到的事实就是，变法图强是当务之急了，还是那句话，不改革，只有死路一条。 慈禧想变法，或者说能变法的另一个原因是，朝廷之上的顽固派已经被一扫而空。这件事其实和慈禧也没啥关系，是洋大人们干的。《辛丑条约》明确规定了，对一些洋人们认为的战争罪犯，必须加以惩处。结果就是，端郡王载漪和辅国公载澜都被流放新疆，连带着，已经被指定为皇位继承人的，载漪的那个儿子大阿哥傅儁，被剥夺了继承人资格，赶出宫去。山西巡抚毓贤直接被砍了脑袋，就连已经死了的吏部尚书刚毅，也被剥夺了一切爵位。 这样一番操作下来，慈禧身边的亲信几乎一个也不剩，当然，还有个李连英。 关于这位晚清历史上最著名的大太监，我们一直都没讲，原因只有一个，对于历史，他无足轻重，实在是太不重要了，远远不像野史上描绘的那样，在政坛上翻云覆雨。真实历史上，李莲英只是一个老实孩子。他在安德海死后获得慈禧重用，升为大总管，他在宫中不仅不欺负别人，反而对所有人都很好，任何人犯错，他总是帮着美言几句。就连恨透了慈禧的光绪，对老佛爷身边的这位太监，也是赞赏有加，曾经说过：“若无李俺答，我活不到今天。”这里的俺答不是《射雕英雄传》里郭靖和拖累之间的那个兄弟安达，而是满语师傅的意思，李俺答就是李连英师傅。 也正是因为这个性格和行为举止，让李连英在几乎所有人那里，都赢得了一个“恭慎”的评价，恭敬而小心谨慎。你要是问，为啥后来野史里李连英那么不堪，很简单，只有丑化他，才能更进一步地丑化慈禧，有些知识分子对这一套一直都是驾轻就熟的，如此而已。 我们说既然大清顽固派已经被一扫而空，接下来的变法就是顺理成章的事情，1901年4月，还在出逃的路上，清朝就成立督办政务处，相当于今天的发改委，为全面改革作整体规划。首席军机大臣荣禄，庆亲王奕劻和两广总督李鸿章为三大主管，两江总督刘坤一和湖广总督张之洞为协同办理，史称“庚子新政”。 实话实说，这一次的改革从书面上来看，比前面的洋务运动和戊戌变法更加彻底，也更加激烈，内容涵盖了财政、军事、税务、工业、教育等等几乎所有方面。 但是最后真正实行下去的，只有三项，废除旧科举制度、建立新式学堂以及派遣学生出国留学，为啥？因为科举考试到这时候已经名存实亡了，新式学堂和留学生没有损害任何人的利益，可是其他改革就不行了，一来政府没钱进行改革，二来各省的督抚现在和春秋时期的诸侯一样，表面上对着清廷很恭敬，一转身，就一口口水吐在地上，你算个屁。 顺便说一句，从隋唐开始，实行了1300多年的科举制度，虽然在这时候被废除已经是人心所向，但最后给它致命一击的却是直隶总督袁世凯。这位年轻时在科举考试屡屡碰壁的袁大人在1903年的奏折里说：“科举一日不废...中国永远不能进于富强，即永远不能争衡各国。”于是，1904年7月4日的殿试就成为最后一次科举考试，而中国历史上的最后一位状元郎名字叫做刘春霖，是慈禧太后亲自录取的。他和榜眼朱汝珍、探花商衍鎏都经历了日本侵华，也都经历了各种威逼利诱，让他们出来为日本人站台，可是这三位中华历史上最后的科举幸运儿，都以儒家士大夫的节操自守，富贵不能淫，威武不能屈，没有当汉奸，这一点，也足以让科举考试这个制度含笑九泉了。 ……

本期内容： 1. 慈禧为什么想换掉光绪，列强为什么不支持换光绪？ 2. 义和拳产生于什么样的背景，清政府为什么放任义和团壮大？ 3. 八国联军入侵，南方各省总督巡抚为什么几乎无人响应救北京？ 4. 李鸿章曾致信孙文邀协助吗？孙文和梁启超为什么谈不拢？ 大家好，我是枫落白衣，上一集我们说戊戌变法的失败给清王朝带来一个严重的后果，这个后果就是慈禧这个老太太在一群顽固保守派的拥护之下重新执掌政权，并且表现出对光绪的极度不信任。 一 据《清史稿》记载，慈禧最耿耿于怀的，就是她名义上的儿子光绪帝，事先是不是知道谭嗣同等人要干死她这件事。最终慈禧确定，光绪即便不知道具体步骤，也是知道计划的，所以，她一边悬赏十万白银，捉拿康有为梁启超两人，一边决定要换一个皇帝。 我们说慈禧大智慧也许不足，但小聪明和政治手腕绝对是有余，她的第一步就是传出去一个消息，说康有为临走前，买通太监给光绪帝下了毒，现在皇帝已经处于飘飘欲仙的状态，离蹬腿翘辫子只有一步了。 当然，这事儿只能骗一骗普通老百姓，高层官员们是了解内幕的，两江总督刘坤一直接给慈溪写信说：“人情危惧，强邻环视，难免借起兵端。”这话翻译过来就是，老太太啊，不是我说你，您老这样做，恐怕会引起国内国外一些反对派的干涉，给他们借口起兵。 有人反对，自然就有人支持，朝堂之上的守旧派大臣纷纷给慈禧点赞，觉得老佛爷英明，支持换皇帝，除了不赞同光绪的改革瞎折腾，还有私心在作怪。他们心里一算计，光绪不到30岁，慈禧都快70了，正常情况下，谁先去阎王那里报道，是显而易见的，他们这些守旧派在和维新派斗法的过程中，已经把光绪得罪了，等将来老太太一归西，光绪重新掌权，岂能有他们好果子吃？所以，现在一定要利用老佛爷把光绪干翻在地，踏上一万只脚。 就在守旧派和慈禧不断酝酿换皇帝的过程中，时间来到了1900年元旦，以英国为首的各国公使趁着向慈禧恭贺新年的时机，联合起来，向慈禧进言，说如果您无故换皇帝，我们就和你翻脸，再比试比试，分出一个公母，你敢不敢？原话是“将为各国所不谅”，把慈禧老太太气得手脚冰凉，还没啥办法，在世纪元旦这么一个大喜的日子里，没吃到蛋，吃了一个瘪。 想搞清楚为啥老外不让换皇帝，我们首先必须搞清楚另一件事，那就是彼时的老外需要的是一个什么样的中国和一个什么样的中国政府。 毫无疑问，这些家伙需要一个“自由”的中国，这种自由包括了他们的货物、人、思想、宗教可以自由地进出这个国家，他们进出口货物的关税随时可以“自由”地按照他们的意思调整，他们的考察队、古董商人、走私犯也可以“自由”地带着任何东西随时出入这个国家，甚至在这块土地上犯了罪，也可以随时“自由”地离开，回去接受“公正”的审判。 所有这些“自由”，如果没有一个所谓“开明”的政府来做保障，让他们直接面对中国老百姓，这些洋大人是既没有那个精力，也没有那个能力，更没有那样耐心的，所以，他们需要一个能够稳定住中国局势，并且还能长久地提供上面这些“自由”的大清政府，这一点毫无疑问。 但换掉光绪皇帝，弄一个新皇帝上台，却有了一种不确定性，这个政权能不能稳定交接，也是一个很麻烦的事情，列强们首先就不喜欢这种不确定性，假如因为换皇帝导致清朝内乱，洋大人们的损失可能会很大； 其次，如果让慈禧老太太一手遮天，另一种不确定性也出现了，那就是慈禧是所有顽固派的总后台，围绕在这个女人周围的，比如端郡王载漪、辅国公载澜、山东巡抚毓贤，还有监斩谭嗣同的那个礼部侍郎刚毅，这些家伙都是铁杆的顽固派，既不想变法，也不想和洋人合作，天天就琢磨着如何能把洋大人赶出去，关起门来，过自己天国上朝的小日子。慈禧和这些人在一起，难免在很多事情上，对老外不那么配合，虽然都是小事，但肯定让洋大人不舒服也是事实。 基于上面的考虑，老外们还是十分希望光绪能继续当这个皇帝的。可是在慈禧看来，你这就是赤裸裸地干涉俺们的内政啊，我们现在说慈禧的感觉当然是对的，人家就是干涉你的内政，问题是，你有啥招儿？ 你还别说，这老太太还真有办法。 二 1900年1月24日，她以光绪帝名义颁诏，说自己都三十岁了，还没整出一个孩子来，看起来，是自己不能生了，为了防止绝后，把端郡王载漪的儿子，15岁的溥儁收为义子，称为大阿哥，这件事史称“己亥建储”。 虽然“己亥建储”让洋大人们无话可说，俺光绪能力不行，整不出儿子，过继一个总可以吧？但老外也都不傻，慈禧虽然说是为光绪找一个儿子，但实际上，随时可以取代光绪的意思已经呼之欲出。 慈禧对于自己的小聪明很得意，甚至给洋人们发了一圈请柬，请人家来参加这个建储仪式。洋大人们也不傻，这种当众被打脸的事情，人家为啥来？结果是一个来祝贺的也没有，弄得老太太相当地尴尬，但这还不是最生气的，气人的是，请人家人家不来，但四天之后，英、美、德、法这些家伙突然找上门来，干啥？恭喜来了？当然不是，他们要求慈禧取缔正在山东和河北活动的，一个叫做义和拳的拳会组织。 说起义和拳，这事儿还要怪慈禧的老公，咸丰皇帝。1856年第二次鸦片战争之后，咸丰被迫签订了天津条约，条约有一项内容，就是允许老外可以在中国任何地方居住，并且可以随便传教。 这些老外为了能更快地传播教义，不仅广开大门，来者不拒，地痞流氓二流子都可以入教，而且当信教的中国人和不信教的中国人发生冲突的时候，他们或明或暗地胁迫当地的官府，让他们偏袒信教的中国人。你要知道，当时各国为了进一步地影响中国和中国人，对于本国的传教士那是无脑支持的，中国的地方官员面对这些传教士，就像面对自己的亲爷爷一样，根本也不敢有啥反抗的，也没想到要反抗，洋大人的话不敢不听。 结果就是，中国不信教的普通老百姓普遍被欺负，人家被欺负了背后有耶稣，咱们被欺负了，官府不管，那就也只能找中国的神仙。渐渐地，民间就开始流行各种神仙附体，而且这种神仙法术都有一个特点，那就是不怕洋鬼子的洋枪洋炮，比如起源于山东曹县附近的大刀会，另一个名称就是金钟罩，也就是俺们都是金刚不坏的身躯，鬼子子弹打到俺身上，反弹回去，能射死他自己。 既然有了这本事，那就不怕洋大人了，有些偏激的老百姓就开始动手了，这里面最著名的一件事，就是所谓的“巨野教案”。1897年，两名德国教徒被一群来历不明的人当街杀死，直接导致了德国出兵，抢占了胶州湾，这个前面说过了。 到了1898年，梅花拳的一个拳师叫做赵三多的，首次提出了“扶清灭洋”的口号，也就是大清政府，俺们还是拥护的，只是洋人太闹心，必须灭掉。这个老赵一人做事一人当，为了避免牵连梅花拳的同门师兄弟，硬生生地把自己的门派改成了“义和拳”，跟随他造反的民众也就成了所谓的“拳民”，不过必须说一句的是，“义和拳”这个称呼，在赵三多之前的一百多年就有了，并不是他首创。 刀枪不入的神话传说，加上各种武术流派的推波助澜，民间崛起了各种各样的所谓拳会，这些家伙专门和教会作对。到了1899年，山东、河北经历了史上罕见的大旱灾，拳民们趁机宣传，这些都是洋人的宗教闹的，口号是“天无雨、地焦干、全是教堂遮住天”，等于是号召大家去拆教堂，把老天爷的大脸再露出来，就能下雨了。 这时候的山东巡抚叫做毓贤，他觉得可以利用一下这帮乌合之众，至少可以让大清的子民少一点儿信洋人宗教，所以，他就对这些已经自称“义和团”的群众组织采取了纵容的态度，这样一来，山东的老外教会就倒了大霉，被一顿胖揍之后，纷纷向各自国家的公使告状，说义和团欺负人，随后这个毓贤就被免了职，袁世凯接替了他的位置。 老袁的眼光自然不是毓贤这种八旗子弟能比的，他一眼就看出了，任由这些松散的义和团组织发展下去，后果不堪设想，于是，他采取了安抚和镇压双管齐下的手段，连消带打，把山东的义和团搞得消停了。 可袁世凯万万没想到的是，义和团就像是水一样，他这边一堵，就流向了河北和北京，那两个地方的极端义和团组织，很快就扩大起来，继续着对洋人的极端仇视，杀洋人，毁教堂，成了一些义和团团民的职业。 就在这样的情况下，英、美、德、法四国在己亥建储的四天之后，跑到慈禧面前告状来了。可是你告状也要挑时候，慈禧当时心里正在生他们的气，我请你们参加建储仪式你们不来，告状找我？没门儿。 于是，这老太太就傲娇起来，不搭理这些洋大人，对义和团也采取不闻不问的放纵态度，这里面的一个明证，就是被免职的山东巡抚毓贤，被调到山西继续当巡抚之后，居然在原本没有义和团的山西，整出了义和团，并且使用这些义和团员做护卫，杀了很多外国人。 不过我们必须说一句，你说慈禧这时候就想利用义和团打洋人，肯定不是事实，实际上，她只是没把义和团当一回儿事，既然这些拳民只打洋人，那我正好看看热闹，顺便出口恶气。 洋人也不傻，眼瞅着北方的义和团规模越来越大，走在大街上，那眼神，咋看都让老外发毛，于是，给慈禧的压力也越来越大。慈禧明白了她必须做一个决断之后，在1900年6月6日，派了礼部侍郎刚毅去涿州考察，看看义和团到底是一个啥样的组织。 前面说了，这个刚毅是一个最顽固的顽固派，他到了涿州之后，驱散了阻拦义和团进京的清朝士兵，并且对着义和团发表了一番慷慨激昂的讲话，充分肯定了义和团的爱国行为。随后，回到北京对着慈禧说义和团那帮家伙老爱国，个顶个地都是好汉，最奇葩的是，此人特意强调说“其术可用”，也就是刀枪不入这事儿是真的。 慈禧这时候就有点儿懵圈，你若是说她完全相信，那肯定不对，但你要是说她完全不信，也好像不对，将信将疑之间，她默许了义和团的势力进入了北京。 到了这时候，洋大人们也终于明白过来了，老佛爷这是要看戏，看自己和义和团之间的大戏。 那还说啥，俄、德、法、美、日、奥、意、英等八个国家的海军，在天津赶紧拼凑出2000多人的队伍，开往北京，说是去保护使馆，可是这在国际法上，在人家的土地上调兵，向人家的首都挺进，那和侵略也没啥区别的，这一天是6月10号。 6月11日，日本使馆的一个书记杉山彬，在永定门被刚刚调入京城的，清朝正规军，董福祥的甘军给杀了，开腹剖心，然后纵马踩踏，可谓死状极惨，但就是这样的混蛋行为，居然受到端郡王载漪的嘉许。我们说这就是极其过分的举动了，前面义和团烧杀抢掠，你可以说是民间暴民，只是你笨，不会管理国家而已，可是现在你政府的兵公然杀外国使馆人员，这当然是公然践踏国际和国家法律的混账行动。 到了6月16日，形势进一步严重，驻守在渤海湾的洋人海军将领们一起开了一个会，决定占领天津大沽口炮台，然后以几万人的军队占领北京。 不过也就是在这一天，慈禧在御前会议上做出了一个决定，保护使馆，解散义和团。 本来吧，如果事情到此为止，清朝能够稳定北京城内的局势，也许事情就不会发展到不可收拾。可是第二天，天津大沽口炮台沦陷的消息传到了北京，同时传过来的，还有一个不知道真假的消息，那就是洋大人说了，这次一定要让慈禧这个老妖婆子下台，换上光绪帝执政。 慈禧马上就在御前会议上改主意了，说义和团不用解散了，命令载勋任步军统领兼九门提督，也就是京城卫戍部队司令，同时让刚毅、载漪、载澜等铁杆顽固派们去统领义和团，准备抵御洋人入侵。 四天之后，1900年6月21日，慈禧以光绪的名义下了一道圣旨，这就是后来被广泛议论的《宣战诏书》。民间传说中，慈禧老太太可牛掰了，同时对十一个国家宣战。实际上，这就是后人瞎扯，这道圣旨我反反复复读过两三遍，里面根本就没有什么宣战的字眼，至于说什么十一国，更是提都没提。 这个所谓的《宣战诏书》，先是说了一番自己的委屈，说“拳民、教民皆吾赤子”，但洋大人们居然“不知感激，反肆要挟”，强占大沽口炮台。最后说“与其苟且图存，贻羞万古，孰若大张大伐，一决雌雄。”你们实在是太欺负人了，我们只能拼命了。通篇也没提对方是哪一个国家，这算哪门子的宣战书呢？只能说是一份自诉书和动员书，说一下自己的委屈，再动员清朝官员们团结起来，保卫国家，因为人家八个国家的军队正在朝咱们的心脏，首都北京进发。 ……

本期内容： 1. 《马关条约》丧权送国和后续负面影响。 2. “戊戌变法”主要内容和几个主要人物，戊戌变法为什么失败？ 大家好，我是枫落白衣。大清朝在甲午战争中失败之后，除了赔款，《马关条约》还规定，清朝还要向日本永久割让台湾岛、澎湖群岛与台澎附属各岛屿，以及辽东半岛。 一 自此开始，一直到1945年日本彻底战败，整整50年，台湾就是在日本人的统治之下，对于把台湾割让给日本，100多年前的台湾人，那是一万个不愿意，当年的他们，手里拿着菜刀擀面杖，和长枪大炮的日本军队做了殊死搏斗，又想凑钱给日本人，自己把自己买回来，再归属大清，各种招式都用遍了，最后实在不行了，才慢慢屈服下来，当然，他们的子孙后来也有一些是以日本人自居的，那就是另一码事了。 同样是割让，辽东半岛的命运却不一样，最后在俄国、德国和法国的直接干涉下，日本人被逼无奈，只好让清朝多赔款3000万两白银，把辽东半岛归还给清朝。你要是说俄德法三国真是够意思，那我只能说你太天真了，他们自然不是为了帮助清朝，只是辽东半岛的地理位置对于俄国，和在山东有利益的德法两国实在是太重要了，他们岂能让日本人抢了去？ 这里顺便说一句，很多人都不理解“势力范围”这四个字对于晚清的中国意味着什么，觉得人家也没宣布占领你的地盘，就是喜欢在某个省，比如说山东，和你做生意，那咋还不行呢？当然不行。因为这些家伙的生意经是这样的，列强之间划好了各自势力范围，比如说山东归我德国了，那么，整个山东的矿产、资源、铁路修建经营等等等等，凡是赚钱的生意，你大清必须只能让我德国的公司来开发，这就是势力范围的真正含义，你说行不行？当然，今天在非洲、东南亚、中东、南美很多国家，还是如此，这也是没法子的事情。 言归正传，《马关条约》还有很多条目，比如日本人在中国享有特权，日本军队驻扎在中国，还要中国给军费等等。 前面我们说《南京条约》和随后的一系列条约，用了“丧权辱国”一词，但对于《马关条约》，那就不合适了，这份条约不是辱国，只能说是送国了，俺们家里的地、钱和人，你们日本老爷看上了啥，那就拿吧，只要保住俺们那个皇帝，顺便再保住俺李中堂就行了。这也让列强们看到了一点，大清朝廷是没底线的，为了皇位的稳定，可以签署任何耻辱的条约，而这个，很自然地进一步刺激了各国的野心。 1897年，德国借口两名德国传教士在山东被杀，直接出兵占领了胶州湾，然后在第二年强迫清政府签下了《胶澳租借条约》，“租”下了包括青岛在内的胶州湾，租期99年，从此这里成为了德意志帝国海军东亚舰队的主要基地，一直到1914年，日本人强行把它抢了去为止。 德国在山东的行为，又让俄国有了借口，他们在1898年这一年，派出海军，强行占领了旅顺和大连，理由那是比唱的都好听，说是帮着清政府抵御德国的入侵。就这样，在胶州湾签字仪式举行的21天之后，清政府又被迫在大连举办了一个《旅大租地条约》签字仪式，把旅顺大连又“借”给了俄国人（这里的借是打了引号的），周边地区顺理成章地全都变成了俄国人的势力范围。 如果我们回过头看一眼50几年前的1840年，你就会发现，半个多世纪过去了，啥也没变，都是一个国家先胖揍你一顿，然后其他国家弄几艘小破船就跟着来打劫，只不过上次是揍人的是英国，这一次挥舞大棒的是日本。 二 甲午战争的失败和《马关条约》的签订是清朝30多年洋务运动的一个终点，在这个时间点之前，大清朝的一个普遍认知是，俺们是“器不行”，也就是家伙什儿不好使，买点儿洋枪洋炮就可以了，但事实证明，有了洋枪洋炮，都整成亚洲第一了，却还是不行。 那就要问一句，到底是啥不行呢？光绪皇帝这时候认为是“法不行”，大清的各种规章制度都不咋地，必须变法图强。为了实现这个目的，他的老师翁同龢给他推荐了一个人，名字叫康有为。 我们说翁同龢这个人，虽然是保守派的儒家正牌弟子，但他并不反对改革，想当年冯桂芬的《校邠卢抗议》，这本明确指明要向西洋学习的书，还是翁同龢递给光绪的。可是老翁这个人有一个毛病却很致命，那就是心眼小，和李鸿章的那一点怨恨，让他一辈子都在和李大人为敌，导致北洋水师几年没有进行武器的更新换代，他翁同龢绝对是罪人之一。 那么，康有为是谁？为啥他能获得心眼小翁大人的青眼呢？ 康有为，字广厦，1858年生于广东省南海县，所以后来人叫他康南海，甚至还有一个南海圣人的称呼，据他自己说，他在他娘的肚子里呆了11个月，出生的时候是不是红光满屋就不知道了。 康有为从小学的就是儒家文化，但21岁的时候，去香港旅游了一趟，后来又买了大量描写西洋的书籍，从此就有了变革的思想。1891年，他在广州创立了万木草堂，也就是一个学院，公开招收那些愿意接受新思想的学生，这里面就有梁启超，而且梁同学还是学长，康有为的大弟子。 1895年，也就是《马关条约》签订的那一年，37岁的康有为恰好在北京城里参加三年一次的会试，听说签了这么一个丧权辱国的条约，这位大叔立马热血沸腾，联络了很多参加考试的学子，准备给光绪皇帝上万言书，据他自己后来说，有上千人签字，史称“公车上书”。“公车”我们以前讲过，古代去首都参加会试，政府经常会给学子们报销车船费用，相当于公家派车，所以，公车上书就是一群要参加考试的学生们给皇帝写信。 康有为在这次上书里，提出了“拒和、迁都、练兵、变法”这四个主张，简明扼要，也就是不和小日本谈判，废掉《马关条约》，把首都迁到西边去，加紧训练士兵，准备来一个持久战。当然，最重要的，是同时也要变法。 可是现在的史料表明，康有为的这次上书，并不像后来他自己吹牛说的那样声势浩大，根本就没有一千人，最多也就是80几个广东学子签了一下名，后来因为《马关条约》很快就签了，老康的这本书都没有送到光绪面前，就消失在当时茫茫多的各种上书之中了。 不过虽然皇帝没看到，翁同龢却看到了，翁大人认为康有为属于可造之才，于是乎，就在康有为考中了进士，当上了工部主事这个小官之后，主动地去见了康有为，随后就把他推荐给光绪，这就有了康有为的再一次上书。 在他的这次新的上书中，康有为说如果不变法的话，“且恐皇上与诸臣，求为长安布衣，而不可得矣。”这样下去，您别说天天山珍海味，美女成群，就算是想做一个老百姓，可能都是做梦了。史书上说光绪读了康有为的上书和进献的各种改革文章，痛哭流涕，觉得这位康老师说的实在是太对了，坚持变法。 说到这里，你可能会问了，慈禧呢？这老太太不点头，光绪敢变法？你说对了，光绪要是想变法，第一关就是慈禧，他必须争得这位大清实际上的最高统治者同意。那么，我们说慈禧同意吗？四个字，当然同意。作为最高领导人，国家被人经常揍得鼻青脸肿，一副猪头样，她脸上没光彩，心里也不会舒服，可是这个同意是有前提的，啥前提？我们接着往下说。 公元1898年6月11日，光绪公布《明定国是诏》，正式宣布了由自己主导的变法开始，史称“戊戌变法”，因为这一年是农历戊戌年。不过呢，随后发生的几件事就很耐人寻味了。 6月15日，皇帝又公布了几条圣旨，免去翁同龢的一切职务，削职为民，撵回老家种地去了。擢升荣禄为直隶总督兼北洋大臣，管控北京天津地区的所有军队，同时，圣旨里还说了，所有二品以上官员的任免，必须要去慈禧太后那里谢恩。 荣禄是谁？满洲正白旗人，基本上没读过什么书，家里面世代军官，都是武将。但这些都不重要，重要的是，据说他从小就和慈禧太后认识，青梅竹马这事儿也许是传言，但总角之交应该是靠谱的。只要知道了这一条，那对于隐藏在上面几道圣旨里面，背后的故事，应该是用逻辑就可以推理出来。 这个背后的故事就是慈禧支持改革的前提，有两个，第一不能损害她的权力，第二要在她的监督下进行。免去翁同龢的职务，就是怕这位两个皇帝的老师，借着改革进一步扩大势力，进而威胁她老佛爷的权力；让荣禄掌管京津的兵权，二品以上官员要面见慈禧听教训，这就是套在光绪脑袋上的两道紧箍咒了，或者说拿着枪的监督。 三 光绪皇帝是一个在深宫里长大的皇帝，除了老师翁同龢，他基本上就没有信任的人了，老翁这么一走，他当场焦虑症就发作了，接下去咋整，那是一问三不知。咋办呢？他想起了康有为，就在翁同龢被罢免的第二天，6月16日，他在颐和园勤政殿召见康有为，给了他一个总理衙门章京的官儿，让他筹备变法的各种事情。 两个人说了什么不知道，但接下来，在短短不到百天的时间里，光绪皇帝一共发布了180多道诏书，内容涉及了教育、军事、经济、政治等多个方面。 我们前面多次说过，改革是啥玩意？那就是社会利益的再分配，只要是改，必然就会触及一些阶层的利益。光绪皇帝的这次改革也不例外，比如说“废除八股，改考策论”，这就动了很多学子以及背后教育集团的利益，想当年梁启超四处宣讲这事儿的时候，就收获了无数臭鸡蛋，有那些上纲上线的，直接骂他“背弃孔孟圣贤之道”； 再比如说，裁减旧式军队几十万人，裁减闲散衙门，准许旗人自谋生计等等，都让满洲贵族们火冒三丈，气得发疯，几十万人和他们的家属找你要饭吃，你怕不怕？ 可就是这样类似的命令，光绪在三个月里，整出去180多条！下面的衙门就是只干其中的几项，都头疼的要死，别说100多了，于是，大家都你看我，我看你，谁也不执行。不仅不执行，还有无数能在慈禧面前说上话的贵族们，直接跑到颐和园，对着慈禧一把鼻涕一把泪地大哭，当然，他们肯定不会说自己家的二小子就要被军队撵回家，不能吃皇粮了，而是痛述光绪“败坏祖宗家法”，“迫害旗人同胞”。 也是这帮家伙，从园子里走出来，一擦眼泪，就开始四处传播谣言，说老佛爷生气了啊，真的生气了，马上就要再度出山，废掉光绪皇帝。这样一来，本来就不想干活的官吏们，更是一个个像缩头乌龟一样，进入了冬眠状态。 你发布诏书，下面也说喳，奴才遵旨，一转身就扔厕所里了，你能咋整？光绪皇帝也没办法，只能还去找维新派商议对策，他在9月13日给维新派杨锐的上谕中，明确地说：“朕岂不知中国积弱不振，非力行新政不可？然此时不惟朕权力所不及，若强行之，朕位且不能保。尔与刘光弟、谭嗣同、林旭等详悉筹议。”一句话，皇帝老子是明明白白地把宫中争斗和自己的尴尬地位表露出来了，这时候，你要是维新派成员，你咋办？ 康有为的办法是两个，第一个是找老外求救，具体地说，是找当时正在北京城里访问的日本前首相伊藤博文，可伊藤博文这个老滑头模棱两可，不说帮忙，也不说不帮忙，反而提出一个要求，那就是“中美英日合邦”，啥意思呢？也就是咱们四个国家合为一个国家，“共选通达时务，晓畅各国掌故者百人，专理四国兵政税则及一切外交等事。”明眼人一看，这就是一个大坑，你大清连美日英三国的门朝哪边开都不知道，这四国一合并，就相当于人家三国把你瓜分了。 可就这么一条极其扯蛋的建议，居然被维新派很多家伙心悦诚服地接受了，接下来的两天，不停地有维新派上书，请求光绪皇帝接受这条建议。当然，这也不能怪他们，就算是一百多年后的今天，不也还是有知识分子鼓吹中国要想“文明富强”，最好再被殖民三百年吗？被打怕了，也穷怕了，弱怕了，自然地，啥奇思怪想都想试试。 老康的第二个办法比较简单粗暴，那就是直接软禁或者干死慈禧。康有为对着周围的一群书生拿出了一张小纸条，说这是袁世凯给我写的，前段时间，我在皇帝面前推荐了袁大人，他在这张小纸条里说了，如果我康有为需要，他袁世凯不惜肝脑涂地，报答我。 前面说过，袁世凯本来在朝鲜，但甲午战争失败之后，他就撤回了天津。因为大家都认为这哥们在朝鲜的表现不错，比较像一个军事天才，无论是光绪，还是慈禧，都同意让他去天津和塘沽之间，一个叫做小站的地方去练兵。 ……

本期内容： 1. 同治死后，慈禧为什么推载湉及位？慈禧和慈安之间有哪些争斗？慈安是否是被毒死？ 2. 奕訢怎样在与慈禧的争斗中败下阵来？中法战争是怎么打起来，过程结果如何？ 3. 奕譞重修清漪园的真正目的是什么？翁同龢此人如何？ 关于同治皇帝的死，我个人倾向于野史的说法，认为是死于梅毒。原因主要有两个，第一个是几乎所有的民间笔记、野史，都说他死于梅毒，这里面有很多证人，包括御医、太监等等，很多都是亲历者，确实有令人相信的地方；第二个就是鬼子六奕訢的大儿子载瀓在同治皇帝去世的前一年，被短暂地剥夺了一个月的爵位，据说是他和同治皇帝一起出宫嫖娼，被抓了一个现行，而这个说法，奕訢是默认了的。不过同治到底是咋死的，现在一点都不重要了，重要的是一个事实，这小子没儿子。 一、慈安太后弱势吗，是被慈禧害死的吗？ 这样一来，选择谁做接班人就是一个大问题，慈禧在亲生儿子死后的两个小时，就擦了擦眼泪，把王公大臣召集到了养心殿西暖阁开会，议题就是谁来当皇帝。 简短地说，按照亲疏远近的关系，当时最有可能的，就是两个孩子，一个是刚才提到的，那个和同治帝一起嫖过娼的，恭亲王奕訢的儿子载瀓，另一个就是以前抓住肃顺的那个醇亲王奕譞的儿子，载湉。 在慈禧的坚持下，刚刚四岁的载湉被当场过继给咸丰皇帝，以同治帝弟弟的身份被立为大清朝新的皇帝，这就是后来的光绪皇帝。 为什么慈禧要坚持立4岁的载湉呢？表面的原因当然是16岁的载瀓品行不好，小小年纪，就知道大保健，去洗头房，那自然“望之不似人君”。这里面还有深层次的原因，而且很多，第一，载湉的娘，是慈禧的亲妹妹叶赫那拉婉贞；第二，载湉的爹奕譞是一个老实本分的王爷，绝对不像载瀓的老爸恭亲王奕訢那么野心勃勃；第三，载湉才4岁，慈禧可以名正言顺地继续垂帘听政。 说实话，有了以上三点，如果我是慈禧，我也会选择载湉，不选载瀓。 那这里又有一个问题，慈禧想选谁就选谁吗？在这个问题上，是的。两个原因，一个是太后在皇帝人选上有最大的话语权，是中华文明自古的传统；另外一个原因是正牌太后，东宫娘娘慈安在这个问题上，是支持慈禧的，她也不想让奕訢成年的儿子接任皇位。 长久以来，我们可能有一个印象，那就是慈安太后一直被慈禧欺压，实际上，这是不对的。咸丰皇帝死后，清朝的政治一直都是三驾马车的形式，慈安、慈禧和奕訢互相制衡。 这一次立新皇帝，慈安和慈禧站到了一起，但也有慈安和奕訢联手打压慈禧的时候，比如说公元1869年，慈禧最喜欢的太监安德海，因为权势太大，周围人的奉承听腻了，就想走出北京，去享受外地人的马屁，可能是太得意忘形了，就没经过正常的手续，严格来说，属于私自出京。大清王朝顺治帝曾经立下家法，“宦竖非经差遣，不许擅出皇城”，鬼子六奕訢马上抓住了这一条，让山东巡抚丁宝桢抓了安德海。当然，丁宝桢也不傻，他抓了安德海，并没有马上就杀，而是快马加鞭，去皇宫里请示，说俺按照老祖宗的教诲，抓了一个私自出京的太监，怎么处置，还要你们看着办。这时候，慈安敏锐地感觉到，是时候打击一下自己那个妹妹慈禧了，于是，亲笔批示，“即行就地正法，不准任其狡饰……毋庸再行请旨。”直接给来了一个终审判决，我们说安德海就是一个太监家奴，人家慈安做为总领后宫的太后，砍了他的脑袋，绝对是名正言顺，弄得慈禧无比郁闷，还说不出话来。 还有一次，慈安和慈禧一起去给死了的老公咸丰上坟烧纸，地上摆了两个蒲团，一左一右，很明显，下面人认为两宫皇太后，自然就是两个蒲团，那时候以左为尊，也就是慈安要跪在左边的蒲团上，右边的是给慈禧留着的，可是慈安进去之后，扑通一声，跪在了右边的蒲团上，大家仔细一想，马上就明白了慈安这个女人的意思。第一，咸丰皇帝在慈安之前，还有一个大老婆，孝德皇后，虽然孝德皇后已经死了多年，但慈安这一招表明了对老公所有正式大老婆的尊重，正是古代的妇德之一；第二，慈安这一动作，再次提醒了人们，我后面那个慈禧从来都不是我老公的皇后，想和我并排跪着，她没那个资格。 同样地，慈禧虽然尴尬无比，愣在当场，但也只能老老实实地站着，因为慈安又一次抓住了关键点，她无话可说，越说越尴尬。 有些听友可能说了，这不就是置气吗？有什么意义？说实话，意义太大了。 我问你，这两个在深宫里的妇女同志，靠啥玩意掌控天下？一个字，人。下面大臣如果不听她们的，她们分分钟就失去权力，可是你靠什么让大臣们听你的呢？韩非子早就说过了，两样东西，也叫二柄，就是威权和奖赏。奖赏谁都会，但威权的建立，就很不容易，慈安能够在大庭广众之下，劈里啪啦地打脸慈禧，后者还没办法反击，这就是威权，下面官员心里就琢磨了，东宫太后看起来很不好惹，那我在站队的时候，是不是要小心一些呢？只要大臣们有了这个畏惧，慈安的命令就会得到执行，而这反过来，又会让慈安的威信更进一步地加强。 无论如何，1875年，同治皇帝驾崩之后，慈安和慈禧两位太后联手，把醇亲王奕譞的儿子载湉过继给咸丰，成了同治皇帝的弟弟，也成了后来著名的光绪皇帝。 清王朝的这三驾马车一直维持到光绪七年，也就是公元1881年，因为这一年，慈安太后突然之间驾崩。你要注意的是，这里面的突然二字，绝对是最恰当的，因为45岁的慈安在农历三月初十这天早上发病，不到中午就神志不清，晚上就去世了，速度之快，令人咂舌。这就难怪消息传出去之后，很多大臣都不相信是真的，又因为在这之前，慈禧已经病了几个月了，大家以为肯定是宫里传错了消息，是西太后慈禧归天了，而不是东太后慈安。 所以，现在就流传各种阴谋论，说慈安是被慈禧害死的，方法是下毒。 为了让慈禧害人更加合情合理，有这么一个故事就被编造出来了，说咸丰皇帝死的时候，给慈安留下了一个小纸条，上面给予了慈安随时可以诛杀慈禧的权力，也就是只要慈安把小纸条拿出来，说一句宝塔镇河妖，慈禧的脑袋吧嗒就掉下来了。可是慈安后来被慈禧给迷惑了，居然把这个小纸条给慈禧看了，还当面烧掉了，说我们情同姐妹，一辈子我都不会做这样的事。慈禧从此却心里不安，想着慈安是不是还有一个写着“天王盖地虎”的小纸条，就这样，最后终于下了黑手，害死了慈安。 编这个故事的人，肯定以为慈安就是一个傻子，实际上，从上面我们对慈安的讲述中，完全可以得出一个结论，这个女人的政治天赋并不差，如果有这样一个纸条，她肯定不会轻易拿出来，更不会烧掉。 在慈安之死的这件事上，我个人是倾向于正史，也就是慈安确实是发病死亡，而不是被毒杀，这里面也是两点理由。第一个就是慈安死后，慈禧按照礼制上的流程，为其举办了中规中矩的葬礼，所有有分量的大臣，都瞻仰了慈安的遗容，遗体第二天才被放在了棺材里。那时候，能让人暴毙的毒药，基本就是砒霜之类的，如果慈安是被毒死的，不至于所有人都看不出来；第二个证据就是翁同龢的日记，这位同治、光绪两位皇帝的老师有一个记日记的习惯，他在慈安26岁和33岁分别两次记录了这个女人的“厥逆”过程，也就是突然晕倒，现代医学一般认为，这应该是轻度中风，换句话说，慈安应该是有脑血管疾病的。 无论如何，慈安的死，导致清朝三驾马车现在变成了两虎相争，那么，奕訢和他嫂子谁更厉害一些呢？事实证明，厉害的还是嫂子。 二、中法战争 光绪九年，也就是1883年12月，一支法国军队偷偷地向越南北部的北圻地区前进，目的是占领这块区域。我们说虽然越南名义上是清朝的附属国，但从1856年开始，法国就不断地蚕食越南的地盘，今天一个村子，明天一个县城，偷鸡摸狗的事情没少干，但这一次对北圻的进攻，他们却是十分地小心。 之所以要进攻北圻，就像法国人说的那样，“它是一个理想的军事基地，由于有了这个基地，一旦欧洲各强国企图瓜分中国时，我们将是一些最先在中国腹地的人。”从这一句记录你就可以看出，当清朝国门大开之后，列强们马上就开始思索下一步的战略目标了。 法国人十分小心的原因，也恰恰是因为这块地的重要，清朝有重兵在这里防守。不过以有心杀无心，加上法国强大的军事能力，北圻还是很快易手，法国人拿下了这块地区，“中法战争”正式爆发。 这时候的清朝军机处，是处于奕訢的领导之下，从内心讲，他是不想和法国人开战的，此人的外交策略就是和英法和平相处，至于说越南，放不放弃无所谓。可是奕訢也不敢明目张胆地说这仗咱不打，丢掉整个越南不仅仅是丢脸的问题，还有一个考虑，那就是民心。自从第二次鸦片战争，清朝进入了同治中兴，快20年时间，积累了很多财富，国力也蒸蒸日上，民间早就弥漫着一种打败英法，一雪前耻的情绪，这个大众情绪问题也是奕訢要考虑的。 就在奕訢犹犹豫豫，举棋不定的时候，法国人说了，哥们你先慢慢想，我们接着打。 1884年4月，北圻被占领半年之后，清朝在越南相继丢掉了太原、兴化、北宁等大城市，几乎全军覆没，被赶出越南。 到了这个地步，慈禧出手了，她以光绪帝的名义，用“委靡因循”，也就是我们现在说的“不作为”罪名，罢免了奕訢首席军机大臣和总理衙门领班大臣的职务，等于是一撸到底，让这位鬼子六回家种地去了。同时被罢免的，还有奕訢在朝里的班底，军机处里面包括翁同龢在内的五名大臣，等于是整个军机处被连窝端了，全都换人。 换上了谁呢？包括光绪皇帝他爹奕譞在内的一众王公大臣，执政能力比起奕訢，差了老大一截，当时民间说“易中枢以驽马”，也就是用一批又瘸又瞎的老马把奕訢换下去了，史称“甲申易枢”，这是慈禧这个女人发动的第二次政变，这一年她49岁，从此之后，她大权独揽。 ……

本期内容： 1. 洋务运动有哪些具体内容，怎么评价洋务运动？ 2. 清朝是怎么解决捻军、回变和新疆事件的，在收回新疆的问题上，左宗棠和慈禧起了什么作用？ 3. “天津教案”中，曾国藩和李鸿章分别是怎么应对的，为什么说曾国藩是抑郁而死？ 4. “同治中兴”是清帝国的回光返照吗？ 大家好，我是枫落白衣。我们说大清朝的洋务运动又称同治维新，或者说自救运动。最后一个名称很形象地道出了这场运动的本质，而且也是整个满清朝廷，上至慈安慈禧奕訢奕譞这些满族最高统治者，下至各省大员，包括曾国藩、左宗棠、李鸿章等人的集体共识，两个字，自救，用前些年最时髦的话说，不改革，只有死路一条。下面呢，我们就来介绍一下这场发生在160年前的改革。 一 具体地说，洋务运动开始于1861年，也就是前面说的鬼子六奕訢给咸丰上书那件事，是洋务运动的开端，因为它直接催生了一个机构的诞生，那就是1861年3月11日设置的，中国第一个外交机构，总理各国事务衙门，简称“总理衙门”，相当于现在的外交部。搁在以前，这些事儿都是礼部和理藩院负责的，但礼部那些家伙只会用藩属国来对待其他国家，平等交往？对不起，俺们不会，现在奕訢说了，我会，我来管，就这么着，创建了这个由奕訢管理的外交部。 以这个外交部为起点，洋务运动逐渐发展开来，一共分为三大块，第一块是军事，这是重中之重，曾国藩曾经说过，“购买外洋船炮为今日救时第一要务”，没有坚船利炮，就会挨打，这个道理，中国人是用一系列不平等条约，加上被揍得像猪头一样这个事实换来的，自然是铭记在心。其实从洋大人那里购买枪支弹药，很早之前就开始了，就连太平军，那么反洋人的一个组织，都节衣缩食，从英法手里买武器。 不过比起传统的买卖，洋务运动牛掰的地方就是它在发展过程中，又让一些有识之士认识到了，买不如造。用李鸿章的话说，就是“制器之器”，那些能够制造机器的技术和器具，更加重要，曾国藩就说得更加浅显，他说“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”。 在这种思想指导之下，曾、李派出了中国第一个留美学成归来的，毕业于耶鲁大学的留学生容闳，让他回美国，去采办“制器之器”。随后，一系列的军工厂建了起来，包括曾国藩创建的安庆军械所，李鸿章在上海创办的江南制造总局，生产枪炮炸药，左宗棠在福州马尾创办福州船政局，专门生产轮船，还有后来张之洞在湖北汉阳创建的汉阳兵工厂，大名鼎鼎的汉阳造的摇篮，林林总总，大概20几个。 有了武器，也有了制造武器的工厂，下一步就是建立现代化的军队，因为历次和洋人交手，都输在了人家的坚船利炮之下，所以，海军的建设就被提到了最高等级。在很短的时间内，清政府一口气整出了四个海军，左宗棠那个福州船政局创建的福建水师，两江总督沈葆桢的南洋水师，两广总督瑞麟的广东水师，最后一个就是大名鼎鼎的，李鸿章大人整出来的北洋水师。他的这个海军在这四个水师里规模最大，投资最多，一度号称亚洲第一，世界第八。当然，结局我们也都知道，这里略过，后面再说。 洋务运动的第二块就是民营企业，其实，也不能说完全民营，当时的说法是官督商办和官商合办。为啥会有这种形式的企业诞生，是两方面的合力，一方面，前面说的那些军工企业，都是国家投入，不赚钱的，那这里就产生了一个问题，钱从哪儿来？洋务派们很自然地就在“求强”的口号之后，及时地提出了“求富”，而且是必须先求富。就这样，一大批以赚钱为目的半官方、半民营的企业就诞生了。这里面就包括了李鸿章筹办的轮船招商局、上海机器织布局、开平矿务局，还有张之洞的汉阳铁厂等等。具体的经营方式就是朝廷和民间资本家说，我们建一个厂子，我有地，有批文，有政策，但就是没有钱，你们这些商人，谁有钱，可以入股，到时候利润分成。和朝廷合伙做生意？这自然是好事，商人们马上就响应起来，一个个都以为有利可图，可是后来证明，这种形式的企业有一个天生的弱点，那就是产权不清，最后落到了政府和商人相互扯皮的境地。 不过实事求是地说，这种政府鼓励发家致富的过程，确实催生了很多实打实的民间资本家，像那个经历传奇，一辈子顶着“红顶商人”帽子的胡雪岩就是其中之一。这些人先后创办了很多民族资本企业，到了1894年，也就是洋务运动结束的这一年，中国已经有了100多家这样的企业。它们的老板们就是毛主席后来批评的，“既有革命性，又有妥协性”的民族资产阶级。 最后一块在洋务运动中得到发展的区域，就是教育。这属于副产品，相当好理解，和老外打交道，引进先进技术，需要翻译、工程技术人员等等，否则，你的驱逐舰开着开着，很可能就变成“潜艇”了。 在当时的科举制度下，清朝这方面的人才就是一个大写的零，从零开始的现代化教育催生了一系列的学校，比较出名的有京师同文馆、福州船政学堂、天津电报学堂等30多个现代化学校，而且从1872年到1875年，每年都向美国派出几十名幼童，去留学，这些人学成回国之后，很多人都成了日后的精英，比如说修建中国第一条铁路的詹天佑，就是其中之一。 外面的英法暂时和平了，里面的太平天国也消灭了，大清上下一心，专心致志地搞洋务运动，是不是就意味着整个社会和谐一片，国家就富强了呢？我们说并没有。 在这段时间，地方上让清朝统治者很头疼的事情一共有三个，分别是捻军、回变和新疆事件。 二 所谓的捻军，是一股比太平天国还要早的造反派，主要活动在安徽北部及江苏、山东、河南这三个省，这些家伙比较聪明，从来不和清朝军队死磕，换句话说，不是十分地得瑟，所以活得比较久。可是在1865年，也就是太平天国被灭掉的第二年，他们一不留神得瑟了一下，在山东菏泽，拍死了清朝的那位蒙古将领，唯一一个对着英国人打过胜仗的僧格林沁。这一下，引来了清朝的大举报复，最后在1868年，被李鸿章和左宗棠彻底灭掉了。说句实话，捻军基本上就是流寇，没有任何理念，对历史的影响就一个“乱”字。 回变，就是回民的变乱，又被称为同治陕甘回乱，一句话，陕西和甘肃的回民造反。 我们说这两个省的回民虽然和新疆的一样，属于伊斯兰教，但是本质上，还是有区别的，啥意思呢？新疆的伊斯兰是维吾尔族人，也就是我们前面说的少数民族回纥人的后裔，但陕甘两省的伊斯兰信徒，大多数是唐朝时候迁入中国的阿拉伯人。 大清自从天平天国起义之后，南方的税收不上来，这部分税赋就被转移到了西北，尤其是陕西，更是税收的大户，《清实录》上记载，“京饷及各军饷粮，均赖山、陕西省接济”，压力山大的同时，又受到了中亚地区伊斯兰人的蛊惑，揭竿造反那是一点儿也不奇怪。可是这些人和捻军一样，没有自己的目标、纲领，虽然从1862年开始，也轰轰烈烈了几回，但最终，还是被左宗棠分别在1868年和1873年彻底打败，拍死在战场上。 最后一个是关于新疆的，简单地说，是陕甘的回教先造反了，这才影响到了新疆，有很多伊斯兰人起来跟着造反。这其中一个叫做阿古柏的，是从中亚浩罕汗国过来的将领，他带着当地人占领了大部分新疆地区，1864年，成立了一个毕杜勒特汗国，从此就不想走了，宣布新疆这地方不归你们大清，归我阿古柏了，当然，除了伊犁地区。为啥？因为北边的俄罗斯趁乱出兵，占领了伊犁，阿古柏打不过人家老毛子，伊犁他也不敢要。 我们前面说过，这时候清朝和老外关系普遍很好，俄罗斯的这些入侵者嘴上就说的挺漂亮，他们虽然占了伊犁，但对大清朝还是很客气的，是这么说的，咱俩吧，是哥们，伊犁这地方，我怕被阿古柏占领，所以我先替你们大清管着，等你们收回新疆之后，我就把伊犁还给你们。 俄罗斯人这一招还是挺阴险的，因为他们断定，清朝应该是收不回来新疆地区了。可是他们忘了一件事，大清有一个左宗棠，而左宗棠手里握着一堆关于新疆的材料，那是二十年前，一个叫做林则徐的人在酒桌上给他的。 果然，1872年，马上就要平定陕甘回民之乱的左宗棠上书朝廷，说“事关君国，兼涉中外，不能将就了局，且索性干去而已”，坚持要收复新疆。 这事儿并不顺利，为啥？当时正值洋务运动如火如荼，朝廷上有很多人都不赞同收复新疆，以李鸿章为首的一些大臣认为，在当时的清朝，应该以“海防”为主，西北地区可以不要了。左宗棠的意见是如果不要新疆，必然被英国或者俄罗斯控制，那么他们随时可以进逼陕甘宁西北地区，而且就这样不要了，外人肯定以为咱们软弱可欺，可以预见的是，不久之后，俄罗斯就会打上门来，他这一派的观点叫做“塞防”，要塞的塞。 “海防派”和“塞防派”两伙人吵得热火朝天，彼此都毫不妥协，争论自然也是没有结果的，最后还是慈禧站了出来，坚决支持了左宗棠，这才让“海防派”不说话了。最终的结局是很美好的，老左这家伙很争气，只用了一年多一点的时间，就拿回了新疆，最后经过和俄罗斯艰苦的谈判，也拿回了伊犁。 关于伊犁的谈判，这里有一个很有趣的插曲，开始的时候，慈禧认为既然前面俄罗斯说了，中国拿回新疆，他们就归还伊犁，那这事儿就像是“把大象关进冰箱”一样简单，不就是三步嘛：把冰箱门打开，把大象塞进去，再把冰箱门关上。就派了一个满族的贵族崇厚，去俄国首都圣彼得堡谈判。慈禧老佛爷的目的自然是以此来提高满族人的威望和地位，显示收复新疆这事，俺们女真人也参合了。 可是这个崇厚用实际行动证明了“满族贵族就是废物”这句话的正确性，这哥们临走之前，算了一卦，人家告诉他，这一趟出差可不吉利。所以这哥们到了之后，就急冲冲地想快点签字，然后赶紧回家。到了之后，拿过协议一看，上面确实说了，把伊犁给大清，就签了字。可惜的是，这份被称为《里瓦几亚条约》的东西就是一个骗局，因为里面除了伊犁城本身，周围的土地俄国都不归还，清朝还要向俄国支付大笔赔款。 可想而知，慈禧、左宗棠等人是勃然大怒，直接把这个崇厚关进了监狱，差点儿就砍了他的脑袋。当然，这从另一方面，也证实了一件事，崇厚这哥们走之前算的那卦确实很灵。 在这之后，清朝撕毁了条约，左宗棠带兵直接进逼伊犁，同时和中亚各国联系，摆出一幅不惜和俄国大打出手的架势，甚至把自己那口早就准备好的棺材从肃州运到哈密，借以表示收复伊犁，血战到底的决心。 其实俄国这时候刚刚输了欧洲的克里米亚战争，大伤元气，很虚弱，一看左大人要玩命，赶紧喊“哈拉少”，和你们清朝闹着玩呢，咋还急眼了呢？就这样俄国人重新回到了谈判桌上。这一回，大清王朝的特使是曾纪泽，曾国藩的二儿子，这小子最终拿到了一个还算满意的条约，收回了伊犁及周边地区。 这里我们必须实事求是地说一句公道话，慈禧和左宗棠二人在一百多年前，力排众议，驳斥了李鸿章的“海防”，拿回了新疆，不仅在当时，就算是对现在的中国，也有着很大的战略意义，尤其是对于一带一路，那更是重中之重，不然的话，你以为美国人没事闲的，盯着那地方不放？ 三 我们说就在曾纪泽和俄罗斯人在谈判桌前唇枪舌战的时候，他老爹，晚清最重要的大臣，曾国藩曾大人已经死了五年了。那么，曾老爷子是怎么死的呢？在我来看，他应该是死于长期抑郁之后的中风猝死。 这事儿是这样的，1868年，曾国藩调任直隶总督，前面说过，这是清朝九大总督里面最显赫的一个，意味着老曾的贡献被朝廷承认。两年之后，天津发生了一起教案，也就是和教堂有关的案件。起因是这一年的4，5月份，天津城内发生了多起婴儿失踪案，小孩儿在家门口玩着玩着就玩没了，到了6月份，法国天主教徒开设的望海楼教堂的育婴堂莫名其妙地死了几十名婴儿。正在大家狐疑的时候，一名叫做武兰珍的人贩子被抓住了，她说她用来迷晕小孩子的迷药是一名叫做王三的中国天主教徒，在教堂西侧铁门口给她的。这一下子，马上点燃了天津市民的怒火，大批民众到教堂门口示威。 当时清朝在天津处理外交事务的最高官员，就是刚刚说过的崇厚，那时候还没进监狱，正是官运亨通的时候，他带着人来了一个三堂会审，结果是教堂既没有王三，西边的大门也不是铁门，换句话说，武兰珍这个人可能撒谎了。崇厚只能给法国人道了歉，然后打道回府了。 ……

本期内容： 1. “辛酉事变”的详情？慈禧慈安怎样开始“垂帘听政”？奕訢为什么和她们站在了一起？ 2. 晚清四大名臣是谁，彼此之间的关系？洋务运动是怎么搞起来的？ 3. 天平天国为什么失败？怎样评价天平天国？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣。根据现在一些史料记载，在咸丰皇帝驾崩之前，肃顺等人曾经劝他“效钩弋夫人旧事”。钩弋夫人我们都知道，那是汉昭帝刘弗陵的亲娘，汉武帝晚年最喜欢的女人，没有之一，可是汉武帝怕她在自己死后控制儿子，干预朝政，所以在自己死之前，把钩弋夫人先给整死了。 肃顺这些家伙的意思很明显，让咸丰和他儿子的亲妈懿贵妃，后来的慈禧一起手拉手地去地下世界，但这时候咸丰皇帝心软了，觉得这样做，太对不起亲爱的，而且肃顺他们的这个建议，反而提醒了他，对啊，万一我死之后，这些大臣欺负我留下的孤儿寡母，那可咋办？于是乎，就有了前文我们说的八大臣辅政，两宫皇太后慈安和慈禧最后盖章的这么一个规定。 顺便说一句，“慈安”和“慈禧”这两个称号既不是后宫的职称，也不是这两个女人死了之后的谥号，而是徽号。以前在介绍秦始皇的时候，我们说过这个徽号，就是人还活着，就给你点个赞，上的一个称呼。比如说“武则天”的“则天”，就是他儿子在她还活着的时候给的。“慈安”和“慈禧”也是一样，是后来的同治皇帝给自己两个妈上的尊号，我们为了讲述方便，就偷点儿懒，从现在开始，正式使用了。 有人可能问了，为啥慈禧又叫西太后呢？这个简单，因为咸丰皇帝蹬腿，这两女人在热河给他守丧这段时间，团结一心，都住在烟波致爽殿，只不过慈禧住在西暖阁，慈安住在东暖阁，所以，才有东西两太后的说法。 一 无论如何，咸丰皇帝自以为后事安排妥当了，他可以放心地死了，可是这家伙没想到的是，他的那个叶赫那拉氏的媳妇儿慈禧，却是一个权力欲望极强的女人。慈禧很快就发现，原来自己手里的这个“同道堂”印章就是一个橡皮图章，人家肃顺说往哪个上面盖，她就必须盖。不盖的话，八大臣就罢工不干活。 虽然慈禧也曾经跟着咸丰学习如何处理政务，但这个活儿的复杂程度，怎么可能看几眼就学得会，最关键的，必须有大臣支持你，你总不能穿个旗袍，踏着一双恨天高的鞋，扭着腰肢亲自到江南传达自己的旨意吧？再进一步，慈禧联想到肃顺想整死自己的传闻，新仇旧恨，那是一起涌上心头。 让慈禧很是欣喜的是，后宫权力最大的，正牌太后慈安也对肃顺不满意，最重要的原因就是慈安认为肃顺在热河给咸丰弄来很多小姑娘，把自己老公给累死了。 两宫太后这时候可谓是同仇敌忾，但她们两个女人，外面没人，那就是啥也做不了。正着急的时候，北京城里的恭亲王奕訢来到了热河。 奕訢先是跑到哥哥的灵柩之前嚎啕大哭，这哭声一半是真正的悲痛，毕竟棺材里那个人是从小和自己一起玩大的，很多史料都表明了，奕訢这个人，还是挺重感情的。还有一半就是怨恨，为啥？哥哥临死的时候，辅政八大臣里面居然没有自己的名字，很明显，这是怕自己成为多尔衮第二啊，对自己如此不信任，奕訢是有怨言的。 哥哥虽然无情，嫂子们却是太热情了。 这边奕訢刚刚哭完，后面已经传来两宫皇太后懿旨，招奕訢觐见。哥哥的追悼会，和嫂子们见个面，这事儿别人还真说不出啥，所以肃顺等人也没阻拦，可这次见面的时间有点儿长，据说有两个小时，至于说说了点儿啥，做了点儿啥，史书上没记载，可是从后来事情的发展，我们不难猜出来。 后来发生了啥呢？9月14日，也就是在这次会面之后的10天，山东道监察御史董元醇上奏折，说请两宫皇太后听政，结果是肃顺等顾命八大臣在朝堂之上坚决反对，说“本朝未有皇太后垂帘”旧例，而且这些家伙不是心平气和地讨论问题，是对着两个20多岁的小女孩和一个五岁的幼儿园小朋友咆哮，史书记载，“声震殿陛，天子惊怖，至于涕泣，遗溺后衣”，声音大到把小皇帝载淳直接吓尿了，慈禧的裙子湿了一大片。之所以没说是慈禧自己尿了，是因为后来这女人实在太牛掰，不太像能被几声牛吼吓尿裤子的。 很自然地，垂帘听政这事儿就没弄成，但是你千万不要以为这是没有意义的，实际上，意义很大！为啥？因为这件事让大臣们站队了。奕訢至少看出来了，带兵的僧格林沁，还有军机大臣文祥是支持垂帘听政，是坚定的反肃顺派；还有自己的一个弟弟，醇亲王奕譞，也是自己一伙儿的。于是这些家伙心照不宣地拉起手来，先是任命奕譞为步兵统领，兼管刑部的善捕营事，也就是我们今天说的刑侦局，专门抓人，然后，他们给肃顺等八名顾命大臣挖了一个大坑。 这个坑是这样的： 1861年9月23日，大家从热河的避暑山庄，护送着咸丰的棺材，回北京城。可是只走了一天，慈安慈禧就和肃顺说了，这样走下去，小皇帝载淳身体可能受不了。原因是按照礼制，小皇帝如果跟着他爹的棺材走，必须每天在他爹的灵牌前磕头上香，一路上天气炎热，还时不时地下大雨，五岁的孩子确实很容易生病，万一出点儿什么事，那一副棺材可能就变一对儿了，你肃顺看着办吧。 肃顺等八大臣合计了一下，也没啥好办法，只能让慈安和慈禧带着小皇帝先回北京，离开他爹的棺材之后，就可以睡个懒觉，不用大清早去磕头了。 于是，这两个女人带着载淳，只用了五天时间，就从小路回到了北京。 9月29日，她们回到北京，30日早上，醇郡王奕譞就在大殿之上，宣布了八名顾命大臣的罪状。主要就是两个，第一个就是英法联军入侵北京和圆明园被烧的第二次鸦片战争，这口黑锅，哐当一下，扣在了肃顺等八个人身上，都是你们的错误；第二个是擅自修改咸丰的遗嘱，阻止两宫太后垂帘听政，并且“咆哮公堂，惊扰圣驾”。 我们说欲加之罪，何患无辞，这两条罪，你说有它就有，你说没有，它也没有，不过无论如何，肃顺在密云的行馆被奕譞派去的公安部特种侦查员直接逮捕，押回了北京。最后的判决是，肃顺被砍了脑袋，怡亲王载垣和郑亲王端华被赐自尽，也就是留一个全尸，其他五位顾命大臣被革职。想当年端华极力推荐自己弟弟肃顺的时候，可万万想不到，有一天，哥俩会有这样一个结局。 客观地说，这个处理并不重，而且慈禧还让奕訢派人烧掉了肃顺家里很多私人来信，对肃顺的党羽表示不再扩大株连范围，她甚至对外说，当肃顺得权时，我也心惊胆战，吓得要死，裙子都湿了。 你一听上面这件事就知道，慈禧这个女人，肯定看过小说《三国演义》，这就是曹操在官渡之战后的策略，问题是，慈禧这一次用的，比曹操还好，还高明，为啥？因为除了安定人心之外，慈禧还强调了一点，就是俺杏贞当年对肃顺也是怕得要命。仔细思考一下，当时慈禧可是皇帝的娘，怀里就抱着小皇帝，尚且被肃顺等人吓得浑身发抖，你让那些尊崇儒家“忠孝”二字的天下人如何看肃顺呢？恐怕是异口同声的三个字，死得好。 上面这个事件，史称“辛酉政变”，是晚清政治史上最重要的一件大事，而这件大事的四个主要操盘手，慈安皇太后25岁，慈禧皇太后27岁，奕訢30岁，奕譞仅仅21岁，也就是平均年龄不到26岁的四个年轻人，一举扳到了手握“顾命”的八位老狐狸。 不得不慨叹一句，政治这碗饭，是需要天赋的。 据说肃顺临死的时候骂声不绝，并且叹息说，想不到栽到了一个小女子手里。坦白地讲，这哥们之所以失败，主要是两个原因，第一是他前面实行铁腕改革，得罪的权贵实在是太多了，导致关键时刻，很多北京城里的官员都选择了坐山观虎斗，即便是觉察到奕訢慈禧的阴谋，也没人去提醒肃顺，更没人试图阻止，不闻不问，乐见其成；第二个就是肃顺人生太顺利，导致自高自大，根本就没瞧得起慈禧和奕訢这些年轻人，他都已经在宫殿上骂娘了，居然还敢放任两宫太后和小皇帝先回到奕訢的大本营京城，这实在是败笔。 二 言归正传，1861年农历十月初九，五岁的载淳在太和殿登基，这就是同治皇帝。 现在有人说同治是“共同治理”的意思，表明了俺们大清现在皇帝虽然是载淳，但他的亲娘、嫡母还有叔叔，大家都有权力，所以共同治理。这肯定是胡扯，君权天授，至高无上，儒家更是讲究“定于一”，就算是真的大家一起管事，这事儿也万万不能说出来。“同治”这个词实际上出自《尚书》，“为善不同，同归于治”。 二十天之后，十一月初一，同治皇帝的两个妈在养心殿挂了一个帘子，正式开始了垂帘听政。当时的情景是这样的，五岁的小皇帝在前面正中坐着，左边站着恭亲王奕訢，右边站着醇亲王奕譞，三人后面是一个黄色的透明帘子，帘子后面坐着两个女人，国家大事，基本就是这几个人说了算。 我们说慈禧和武则天其实有一点很像，那就是她俩都是那种骨子里十分强势的女人，同时又都嫁了一个柔弱的老公。唐高宗就不说了，咸丰皇帝本身的才能并不差，即位之初，就拿下了穆彰阿和耆英，也充分展示了他的政治手腕，可是面对太平天国和英法联军，他实在是有心无力，最后意志被彻底摧垮，满心的苦闷只能对慈禧述说，间接上，促使慈禧走上了政坛。 那么，即便是这样，我们也有一个问题，那就是为啥奕訢也默认了自己嫂子垂帘听政？ 这事儿史书上是没有的，可是我个人认为，这里面有三个原因，第一就是奕訢并不是咸丰指定的辅政大臣，而慈禧和慈安手里却握着两枚印章，奕訢必须也只能依靠两个嫂子，才能使自己的权力看起来合法； 第二，奕訢得到了足够的权势和好处，我们看看从十月初一，到十月初九这九天，奕訢得到了什么。首先是被封为议政王，军机处大臣，兼内务府总管；其次是发双份薪水，这是一种荣耀，意思是你的才能比你的职位高多了，可是限于国家法规，不能再给你升职了，只能给你多一倍的薪水了。最后是女儿被封为固伦公主，这个头衔，是只有皇后生的女儿才能有的，这表明一点，慈安慈禧告诉奕訢，你闺女就是我们的闺女。得到了这些，奕訢觉得自己有足够的能力掌控整个朝廷了，所以，他和肃顺这时候一样，并没有把两个嫂子看得有多么厉害。 最后一点就是这叔嫂三人的执政理念是一样的。 你要是问，啥理念？那就是大清若是想复兴，消灭太平天国这样的造反派，并且强盛起来，只能靠两点，第一是和洋大人全面和解，向洋大人学习，甚至借助外国的力量；第二是要依靠汉人官僚的力量，至于说八旗子弟，他们叔嫂和肃顺的观点一模一样，也是两个字送给自己同族的那群家伙，废物。 那么，想和洋人和解就能和解吗？答案是当然。 第二次鸦片战争之后的老外，可以说从大清得到了一切他们想要的，大量的通商口岸，低廉而且随时可以按照自己意愿修改的关税，劳动力随便买卖，可以在内地城市居住，随便传教，用赵本山的话说，你还想要啥自行车呢？对于当时的资本主义列强，一个超级大的原料产地、成品市场正向他们缓缓打开大门，这简直就是连做梦都能笑醒的一个前景。在这样的情况下，维持清朝政府的统治，是所有列强一致的愿望，一个被自己打怕了的政府，一个和自己签了无数有利于自己条约的政府，搁在你身上，你希望清政府倒台不？不仅不能倒台，还要万古长青，否则，我找谁要那么多好处去？ 同一时间的中国，很多有识之士也看出来了，要想富强，必须向老外学习。最早的，就是前面说过的《海国图志》作者，林则徐的好友魏源。他在1842年出版这本书的时候，明确说了：“为师夷长技以制夷而作。”咱们要想打败老外，第一步就是师夷长技，学习人家的长处。 还有林则徐的一个学生冯桂芬，在1861年也写了一本书，名字叫做《校邠庐抗议》，明确提出了“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的理论，后世人称之为“中体西用”，就是治理国家，礼仪制度，还是中国原来的东西，但是科学技术这些应用层面上的，要全面学习老外。顺便说一句，冯桂芬虽然名字女里女气，可是人家是纯爷们，不过奇怪的是，桂芬这两个字可能和改革有缘，稍后一点儿，清朝还出了一个叫做沈桂芬的军机大臣，也是改革的急先锋。 1861年另一位主张向老外学习的，就是恭亲王奕訢，他在这一年的1月份，就向咸丰皇帝上了一个奏折，《通筹夷务全局酌拟章程六条》，名字挺长，内容也不短，但其精华部分，就是八个字，学习老外，自强求富。只不过咸丰当时正忙于女色，再加上很快就归天了，这事儿当然也就没人管了。 现在好了，奕訢和他的两个嫂子大权在握，慈安不管事，慈禧却是非常欣赏和支持小叔子提出的这个纲领，就这样，一场轰轰烈烈的运动拉开了大幕，那就是持续了三十几年的清末洋运动。 ……

本期内容： 1. 曾国藩团练和太平军之间的胜负如何？ 2. 天平天国的内讧是怎么闹起来的，造成什么后果？ 3. 火烧圆明园的前因后果？怎么看僧格林沁的行为？ 4. 咸丰是死于自杀吗？为什么说他的身后事安排堪称有史以来最复杂？ 大家好，我是枫落白衣，上集说到，作为咸丰一朝最牛掰的大臣，满清皇族成员，爱新觉罗肃顺佩服的，却是两个汉人，一个是林则徐，另一个叫作曾国藩，因为死后的谥号为文正，所以又称曾文正公。 一 曾国藩生于1811年湖南长沙的一个普通家庭，和前面提到过的胡林翼、左宗棠是同龄人。他在27岁那一年，考中了进士，随后拜在穆彰阿的门下，穆彰阿虽然在道光时代是一个庸庸碌碌的宰相，但是既然在那个位置，肯定就有政敌，当时穆彰阿的政敌就是林则徐，只不过穆、林两人斗法的时候，咱们的曾大人实在是位低言轻，根本就掺和不上，只能在旁边一边吃瓜，一边帮着老师穆彰阿摇旗呐喊。 鸦片战争结束之后，林则徐被革职查办，穆彰阿占了上风，曾国藩也凭着喊两嗓子加油的功劳，步步高升，最后爬到了兵部右侍郎的位置。 到了1852年，咸丰帝上台把穆彰阿干趴下了，就在大家都觉得曾国藩也要完犊子的时候，这家伙的老娘非常及时地去世了，按照那时候的规矩，曾大人要回家守孝，咸丰也没赶尽杀绝，就这样，曾国藩得以全身而退，回家给老娘服丧。谁也没想到的是，就是这次守孝，成了曾国藩人生最大的转机，换句话说，曾国藩的娘不仅给了他生命，还救了他的命，顺便地，后来又改了他的命，这个娘可谓是伟大至极。 那为啥说给他娘守孝改变了曾大人的命运呢？这事儿还要从天平天国运动说起。林则徐死后，咸丰皇帝手里根本就没有能带兵去打仗的将领，这时候，他想出了一个主意，两个字，团练。所谓的团练，也就是我们现在说的民兵，是中央政府允许的地方私人武装，这玩意从周朝开始就有，历朝历代，都能看见民兵的身影，只要你听朝廷的话，朝廷当然乐见其成，因为既不用朝廷花钱，还归朝廷管，谁能不愿意呢？ 咸丰皇帝于是下旨，让各省都马上训练民兵，同时通报给所有官员，就地帮助地方组建团练，曾国藩自然也是接到了这样的旨意，可是这哥们满脑子儒家思想，开始的时候，脾气还挺倔，觉得自己给老娘守孝要有始有终，半道上跑去带兵打仗，算怎么回事？ 估计他娘在地下马上就不干了，儿啊，这就是你改命的机会啊。于是一个人出现了，此人叫做郭嵩焘，也是湖南人，比曾国藩小了7岁，据《清史稿》记载，他对曾国藩说了这番话：“公素具澄清之抱，今不乘时自效，如君父何？且墨绖从戎，古制也。”也就是你平时不是很有“平天下”的抱负吗？现在正是好时候，更何况，在服丧期间，遇到战争，要穿上黑色的丧服去打仗，这正是古人所遵守的制度。 我们说郭嵩焘的这番话，实在是厉害，他引用的是春秋时期晋文公死后，晋襄公把丧服从白色换成黑色，出去打仗的典故，这事儿我们前面是讲过的。说他厉害，是指他非常了解曾国藩这个人的心思，那就是儒家的死忠粉，你拿别的事试图说服他根本没用，但晋襄公的事儿是记载在《左传》里的，而《左传》是儒家十三经之一，曾国藩岂有不听之理？果然，我们的曾大人一听，就换上了一身黑衣服，说走吧，去打太平军。 就这样，曾国藩来到了长沙，和湖南巡抚张亮基一起开始训练民兵，史书上记载，“躬自演试，殚竭思力”，也就是曾国藩作为一名读书人，亲自去检查枪炮的质量，登上战舰去试射那些从外国人手里买来的大炮。他招募的所有士兵，一律都是湖南农村的穷苦孩子，富人家的一个也不要，如果你还记得明朝的那个戚继光，曾国藩的这个策略就是从他那儿学的，《清史稿》上的原话是“取明戚继光遗法，募农民朴实壮健者，朝夕训练之。”最后，形成了一支看起来很厉害的队伍，他称之为“湘勇”，我们现在叫做湘军。这是一支完全听命于曾国藩，并且只听他一个人的队伍。 顺便说一句，前面提到过的那位左宗棠，在湖北巡抚胡林翼的劝说之下，这时候也在张亮基的手下做幕僚，一起和曾国藩训练民兵，只是地位上不如曾大人而已。 你要是问，曾国藩的湘军既然很厉害，那接下来是不是就是一路势如破竹，扫荡太平天国呢？那你想多了，实际上，曾国藩1854年2月第一次出征，大小战船240艘，人数17000多人，结果很悲催，在岳州和靖港，相继被太平军打败。尤其是靖港失利，曾国藩是又羞又愤，扑通一声，就跳进了鄱阳湖，丢人丢到家了，老子不活了。当然，这哥们也不是真的想死，周围一群手下，谁又能眼睁睁地看着曾大人去死？这就是一个拍马升官发财的机会。 后来在第二年，1855年，曾国藩又在江西被太平军打败，这小子又一次跳进了鄱阳湖，弄得鄱阳湖很郁闷，你真想死就夜黑风高，找个没人的时候来跳我，大白天的，周围一群人，你演戏演得这么辛苦，累不累啊。 所以我们说，团练虽然牛掰，大清王朝上至皇帝咸丰，下至首席大臣肃顺，都承认并且赞美团练在抗击太平天国里面的作用，可是在1856年10月份之前，最多也就是和太平军维持了一个互有胜负的局面。那么，事情是如何起了变化呢？ 二 简单，太平天国起了内讧。 前面我们说过，太平军分封了五个王，其中以东王杨秀清的权势最大，除了天王洪秀全，其他的王，都要听杨秀清的指挥。这里面有两个原因，第一个是此人确实有才，当时的人评价说：“立法安民，民心佩服。”又说“山川形势，颇能谙习”，那就是既能打仗，又能搞内政的全能型人才；第二个原因就是他比洪秀全还能装神弄鬼。洪秀全只是说自己是耶稣的弟弟，上帝的儿子，但杨秀清不仅仅是上帝的儿子，而且上帝他老人家还经常趴到他身上，就是我们现在说的“附体”。最让其他王郁闷的是，这种附体，大家还要捏着鼻子承认，为啥？因为杨秀清这个烧炭工人在革命最低谷的时候，就是靠着这套把戏，在紫荆山成功地忽悠到了最初的造反队伍，你要是说老杨那玩意就是装神弄鬼，那太平军可能就一哄而散了。 不过导致内讧的原因还有一个，那就是洪秀全占领南京之后，建造了天王府，从此之后，这哥们就躲在天王府里过上了醉生梦死的生活，为了让自己放心，他连太监都不用，天王府里没有一个男人，所有重活，也都是由身强力壮的女人完成。 天王不见踪影，东王大事小事一把抓，很自然地，杨秀清的野心最后膨胀到了极点，他甚至假借上帝附体，把洪秀全叫到他的府里，封自己为万岁。可是这家伙不知道为什么就没想到，这么做的后果就是洪秀全气得发疯，最后逼得洪天王下了一道密诏，让北王韦昌辉和翼王石达开进京，剿灭杨秀清。 石达开的步子迈得稍微小了一点，速度慢，他到京城的时候，韦昌辉不仅杀了杨秀清一家，还大开杀戒，在南京杀了两万多人，都是平时他韦昌辉看不对眼的。石达开刚问了一句，咋整死这么多人，韦昌辉的屠刀就举了起来，吓得石达开是连夜单身跑出了南京，随后，老石的全家被杀。 这时候的北王韦昌辉眼睛已经红彤彤一片了，直接开始围困天王府，可是他有两件事没想到，第一，东王杨秀清经常上帝附体，人家是有资格干死天王，自己当老大的，但你一个小小的北王，平时都是跪着的，有啥资格和天王争雄？第二，天王府里的女人们实在是太能打了，也许洪秀全真的是在后花园的练武场上训练她们，而不是在床上，反正这些娘子军一个个骁勇善战，把韦昌辉的亲兵打得落花流水，最后石达开一个回马枪，韦昌辉的脑袋就掉了下来。 这场内讧在历史上称为“天京事变”，它对太平天国的影响并不是死了几个王爷，也不是死了几万人，这些都不重要，重要的是心理上的打击。它彻底粉碎了太平天国那种基于宗教神话之上的人人平等，导致人心渐渐地散失殆尽。等到第二年，也就是1857年，石达开和洪秀全也闹翻了，带着队伍离开了南京城，这之后，太平天国的命运可以说是已经注定了。 我们说这场内讧给咸丰皇帝带来了巨大惊喜是真的，可是那时候他还真没功夫兴高采烈地庆祝，因为这个倒霉皇帝遇到了另一件更加倒霉的事儿，那就是英国佬卷土重来，又打上门来，并且这一次还不是一个人来的，和他一起杀过来的，还有法兰西，史称第二次鸦片战争。 三 这次战争爆发的最根本的原因其实就是两个字，修约。 前文说了，1840年那次的鸦片战争结束之后，几乎每一个欧美的强国，都占了大便宜，同时也暴露了一件事，那就是清朝自身的虚弱和对国际事务的一无所知，结果是签订了一系列的条约。可是时间一长，这些条约本身的问题也出来了，比如说条约规定了，普通外国人可以在通商口岸居住，但没写这些家伙如果就近去大城市里住，可不可以呢？外国人说行，中国人说不行，尤其是广州，当时就很繁华了，可是条约上的通商口岸广州是不包括广州城的，一般的外国老百姓开始只能住在城外，后来时间长了，这些老外就想进城，但在广东巡抚叶名琛的暗中默许之下，广州市民是拼死不让老外进城，这当然就有了矛盾。 再比如说传教，条约上也没写哪些城市能修教堂，哪些不行，双方也是时有摩擦，还有通商口岸五个也实在是太少，这种影响赚钱的大事自然是要认真对待。 所以，从1854年开始，英美法等国就提出修改条约，甚至这样的话都说了出来：“各国条约章程，必求更改，否则恐致生事。”这话翻译过来就是，不修改条约，我就整死你。 咸丰皇帝和叶名琛等官员们的办法就是拖，不拒绝，不答话，不回应。 到了1856年，发生了两件事，第一件是一个法国的，叫做马赖的传教士，违反了中法《黄埔条约》的规定，深入到广西内地传教，问题是，他还带着一个叫做曹桂英的年轻寡妇。像这种老外挎一个中国姑娘的事儿，今天也许没啥，但当时的中国小伙子们是咋看咋不顺眼，最后被广西当地的一个流氓告到了县衙，无赖告了马赖，结果是马赖被砍了脑袋，当然，罪名除了和寡妇谈恋爱，最重要的是，他违规传教，也就是在不许传教的地方传播基督教。 第二件事是广东的清朝水师查走私船，查到了一艘叫做“亚罗”号的走私船，并逮捕了船上十二名有海盗嫌疑的中国船员，可麻烦的是，这艘船是在香港注册的，别忘了，根据《南京条约》，那地方现在可是大英帝国的，你清朝水师有啥资格随随便便查俺们香港的船只？这件事史称“亚罗号事件”。 俗话说，正愁没有招，天上掉下一个粘豆包。对于英法两国，此时正为如何找借口逼迫清政府修改条约发愁，马赖和亚罗号事件就如同及时雨一样，一下子就让他们找到了出兵的理由。很快，英法联合派出了远征军，再一次攻打清朝。 首先沦陷的是广州，叶名琛被抓到之后，被运送到印度的加尔各答，这哥们开始以为是去见英国女王，竟然自己备齐了干粮，说我就是“海上苏武”，欲“面见其王以理论”，可是粮食都吃完了，也没见着维多利亚。叶老爷子坚决“不食周粟”，不吃英国人的粮食，终于绝食而死，壮烈是真壮烈，也有气节，可终究是于事无补。 1858年4月，英法军舰载有2600多人的战舰到达天津，这些家伙现在已经极其熟练了，都知道想要让清朝屈服，就去打天津，因为那块儿离北京近，大炮一响，清朝皇帝就听见了，然后要啥有啥。 果然，5月28日，咸丰就派出了大学士桂良和吏部尚书花沙纳，准备和谈。可是到了天津才知道，原来等着他们的不只是英法两位老对头，还有俄国和美国这俩货，而且美俄的身份是调停的，也就是中间人，意思很明显，先过我们这一关，你们这些清朝老爷们才能看见英法的大爷们。 可怜的桂良，只好和美国、俄国分别先签了《中美天津条约》和《中俄天津条约》，随后，又和英国、法国签了《中英天津条约》《中法天津条约》。你要是问，美俄联手来打秋风，英法是啥态度，有没有“凭啥我种树，你摘桃子”的感觉？我们说不会的，当时列强的主要方向，是如何让清朝打开国门，这一点上，他们之间没有任何利益冲突，反而参与的人多了，自己承受的压力，和付出的代价会更小，那自然是人越多越好。这就好像是一群流氓，在扒一名少女衣服的时候，不仅不介意大家一起动手，而且还希望有更多的手参与，快点把这个女人给扒光，至于说后面的事情，那就要再说了。 ……