蛇言蛇语

终于要介绍亚洲小猫了！小家伙们在土耳其安稳幸福地生活了727年，在泰国他们是神圣的灵兽，而在中国，我们猫咪的故事也是悠远绵长，原来自古就有祭祀猫猫神的传统！在宋朝你能听到最有人味儿的猫奴故事，他写了近30首给小猫的诗，在明朝还有化为虬龙的小猫，清朝还有三位超级“猫痴”分别写了三本猫猫百科全书！中国的妖怪故事集也给小猫留了一方天地，有爱讲八卦、无所不知的神仙喵，有翩翩布衣、能论五经的书生喵，当然也有吸人精魄的坏小猫，哼！小猫才不认账呢！就连清朝的黄汉都说了这是对小猫的无端污名化！本辑喵含量超标，喜欢小猫的朋友不要错过！喵喵喵！ 故事中有名字的那些小猫：司马光家——虪（shù）、山宾~ 陆游家——小於菟、小粉鼻、雪儿~ 朱厚璁的——霜眉~ 02:22早期土耳其的小猫 06:19在土耳其，我们小猫的好日子来啦！ 17:15人类，本喵帮你去转生！（泰国的小猫故事） 20:222025年刊登的最新中国小猫溯源 24:06汉朝“迎猫礼”：凡人，本喵神帮你守护庄稼！ 30:46隋朝竟然有人借本喵的名头做坏事! 39:06历史上第一个猫奴 45:45宋朝：喵喵，本猫痴要为你赋尽诗篇！ 01:07:00人，别吵，本喵在睡觉~ 01:14:09属于本喵的百科全书，速来拜读~ BGM：《Silent Night - Jingle Cats》、《卡力小猫 - 小猫之歌》 阿丽娜女神雕像 投喂流浪猫的奥斯曼人 土耳其街边的小猫 圣索菲亚教堂网红猫GLI 《猫之诗》泰国 罗述金教授团队提供的溯源图 汉代马王堆遗址中的狸猫纹盘 郑州新密打虎亭汉墓壁画《宴饮百戏图》（局部）席地而食的场景 汉代西王母石画像（小猫很小很小） 宋徽宗猫蝶图 《冬日婴戏图》北宋、苏汉臣 《猫儿契》 《纳猫经》 山西太原铁猫寺 《写生册——猫》明、沈周 《花下狸奴图》明、朱瞻基 《蝶猫图》清、虚谷 乾隆款画珐琅猫蝶图烟壶 本辑提到的书面资料： 《先知（愿主福安之）对动物与鸟类的仁慈与善意》——塔希尔・乌尔・卡德里、《圣训》——伊斯兰教谕、《猫之诗》——泰国、《诗经·大雅·韩奕》、《礼记》、《山海经》、《搜神记》——干宝、《北史》、《隋书》、《诸病原候论》、《咫闻录》、《南部新书》——钱易、《鹦鹉猫儿篇》——阎朝武、《猫相乳说》——韩愈、《猫虪传》——司马光、《乞猫》——黄庭坚、陆游的诗：《十一月四日风雨大作二首・其一》《赠猫三首・其一》、《赠猫三首・其二》、《赠猫三首・其三》、《赠粉鼻》、《鼠屡败吾书偶得狸奴捕杀无虚日群鼠几空为赋此诗》、《得猫於近村以雪儿名之戏为作诗》、《夜坐》、《小室》、《北窗》、《冬日斋中即事》、《独酌罢夜坐》、《老态》、《武林旧事》——周密、《梦粱录》——吴自牧、《东京梦华录》——孟元老、《新刊阴阳宝鉴克择通书》——宋鲁珍、纳猫经》——俞宗本、《见闻录》——陈继儒、《乞猫》——文征明、《甲申朝小记》——抱阳生、《猫苑》——黄汉、《猫乘》——王初桐、《衔蝉小录》——孙荪意、《十二生肖谁第一》——伊戈尔・欧尼可夫 猫咪相关画作： 宋徽宗的《猫蝶图》、《乳猫图》——文征明、《写生册—猫》——沈周、朱瞻基的《花下狸奴图轴》、《五狸奴图》、《唐苑嬉春图》、虚谷《猫蝶图》

这一期是围绕小猫咪在埃及的荣耀以及出埃及后来到欧洲的跌宕展开的，本来想只出一期中国小猫的历史，结果一溯源就停不下来了，那咱们就分几期来讲吧。这群毛茸茸的小家伙走出非洲后曾被古埃及奉为神明、镌刻下专属神明史诗的荣光，也曾和勇猛的维京人相伴，留下有趣的过往。他们踏入西欧后也与人类度过了短暂温情的时光，然而最终这份羁绊消散，小猫咪也坠入了至暗时期。其实与其说是小猫咪的历史，不如说是人类的历史，因为不管造神还是污蔑，小猫咪都不在乎……欢迎感兴趣的朋友收听~ 01:41家猫的祖先 02:33猫咪早期和古埃及人的关系 03:29猫神贝斯特的确立 09:17信仰之力催生的猫木乃伊 13:59贝斯特、阿尔忒弥斯、狄安娜你们到底是什么关系？ 18:10反差萌的维京人和小猫咪 24:00在西欧的短暂温情时光 30:39跌入深渊，教会的第一场谎言 37:57教会的第二场谎言 44:23教会的第三场谎言 50:22教会自食恶果，猫咪的暗黑史却未结束 60:00 曙光 BGM：《Aisling song》——电影《凯尔经的秘密》 本辑提到的书面资料： 《战略》——波利艾努斯（161—166）《历史》——希罗多德（公元前5世纪）、《散文埃达》—— 斯诺里・斯图鲁松（13世纪初）、《The Warrior and the Cat》——马蒂亚斯・S・托普拉克（2019）、爱尔兰古律法《古训集》—《猫章》（7-8世纪）、《本笃会会规》（10世纪）、《潘歌嘭》（9世纪，现存于奥地利圣保罗修道院）、《论公教信仰与反对异端》—— 阿莱恩（约1185-1200）、《罗马之声》——格里高九世（1233）、《宫苑日志》（13-14世纪，梵蒂冈）、《赎罪登记簿》（14世纪）、《最深之忧思》——英诺森八世（1484）、《女巫之锤》——海因里希·克雷默（1487）、《印刷工趣事》——尼古拉斯·孔塔（1762）、《猫大屠杀》——罗伯特・达恩顿（1984）、《残忍的四个阶段》——威廉·荷加斯（1751）、《教育漫谈》——约翰·洛克（1693）、《人性论》——大卫·休谟（1740）、《爱弥儿》——让 - 雅克・卢梭（1762）、《道德与立法原理导论》——杰里米・边沁（1780）、《扩大动物法律权利的必要性》——杰里米·边沁（1781）、《马丁法案》（1822，英国）、《残酷对待动物法》（1835，英国） 《Tomb of Ipuy》中的猫坐于椅下场景 不同材质、风格的古埃及猫雕像合集 古埃及晚期青铜猫雕像（约公元前 664–332 年） 公元前 7 世纪左右的猫木乃伊遗存 布鲁克林博物馆《Bundle in Form of Cat Mummy》（内仅有填充物没有猫骨），藏品号 X1179.3 瑞典画师尼尔斯·布洛默1852年的油画：猫拉着北欧女神芙蕾雅的战车 挪威森林猫 修士手稿中的猫捉老鼠 猫尿浸湿的手稿（来源“猫奴日记”） 小猫踩过的手稿（来源“猫奴日记”） 猫被猎捕的插画，15世纪 将猫视为魔鬼在教堂现身的插画，15世纪 法国助产士路易莎·马布里被当作女巫焚烧的场景 《残忍的四个阶段》第一阶段 现代伊普尔的“猫节游行”

提到杨戬，大家再熟悉不过了，二郎神、三只眼、架鹰牵犬、天庭三大反骨仔之一、天庭最强战力……关于杨戬形象流变的介绍也很多，这期播客，算是在众多资料中找出靠谱的溯源进行整合，前半段分析《西游记》和《封神演义》里二郎神杨戬的同异，后半段按照历史脉络还原杨戬形象的流变~喜欢听故事的朋友一定不要错过~ 02:08《封神演义》和《西游记》中杨戬的同异 16:00《西游记》中杨戬曾放火烧花果山，为什么孙悟空不恨他 21:30二郎神原型是独健二郎？ 22:27二郎神在“祆教”中的溯源——古代帝王也喜欢cosplay 28:34治水英雄李冰父子和二郎神的关系 31:43外来文化催生下的本土神仙信仰——二郎神赵昱斩蛟龙 36:50二郎神姓杨是误会？吃羊的二郎？ 41:03给二郎神捏第三只眼，咱老百姓都有份儿！ 45:00结束语——有趣的中国神话史 本期所用BGM:《杨戬擒孙悟空》（许镜清）、《归龙潮》（王朝1982）

前一期播客更新后，觉得还有一些关于哪吒身世的故事没有讲到，于是这期算是一个增补。在追溯这些神仙起源以及流变时，你会发现这又会涉及到民间文化，又会涉及到官方主导思想，还有作家的文学创作，很有趣，也很接地气，因为神仙们承载着不同时代的人们的心理需求。 之前也有人说喜欢听童话故事，那以今年我来给大家讲讲我们中国的童话故事如何？也就是我们的神鬼妖怪的故事，哪吒讲完了，下期咱们来讲杨戬如何？ 00:47为什么在明代哪吒就成了道教神仙？ 03:46明清时期官方意识形态对文学表达的影响 09:18哪吒为什么出生时是个肉球？ 本期BGM：《哪吒闹海——1979年版》《少年英雄小哪吒——哪吒传奇》