耳听为真

爱情一直是艺术家创作的母题，尤其在十九世纪——那是个人情感被推至舞台中央的时代，浪漫主义思潮让“内心冲动”获得了前所未有的合法性。诚然，作曲家们笔下的爱情，一部分是对文学或戏剧的致敬；但更动人的另一部分，往往源自亲身经历——暗恋、热恋、失去、求而不得。我们未必能看到每段感情的结局，但爱会在时间里生长，在旋律中留下痕迹。 爱情常让作曲家们在音符中交付自己——李斯特在《爱之梦》里写的是“在离别之前，先爱个够”；勃拉姆斯把克拉拉的名字藏进音符里；瓦格纳在《特里斯坦与伊索尔德》中让爱情与死亡并肩而立；马勒在小柔板里写下“我活在我的爱里”……这些撕心裂肺的“爱而不得”，几乎成了浪漫主义作曲家最深的共鸣与烙印。这并非因为那个时代的人更懂爱的真谛，而是因为他们将“爱”当作对抗孤独、反抗命运的方式。 那么，如果爱而不得是常态，爱还值得表达吗？我未必能给出一个深刻的答案，但请允许我用五种作曲家在音乐中的诉说的爱情，试着回答这个问题。 本节目是裘真品牌播客《耳听为真》春夏特别企划「长夏序章」的共创单集之一。 裘真，是专注于水染植鞣皮的国产皮具品牌。在今年春季，裘真发布了多款新包，欢迎听友们到店试背或前往【裘真官方旗舰店】购买。 裘真秉持「自然、无为、执真、相伴」的品牌理念，坚持采用「水染植鞣工艺」，保留皮料天然纹理与本真之美，不追求光鲜无暇、不过度设计、不迎合潮流。随着使用，裘真皮具将逐渐形成独一无二的“包浆”——质地更软、色泽更深、手感更润，成为使用者生命痕迹的见证者与陪伴者。 裘真相信，好的皮具与人一样，在时光中自然生长，愈久愈有魅力。 本期时间轴： 01:06 从电影出发：傲慢与偏见，还有那些爱而不得 06:43 回到音乐：爱在生长，在音符里照见自己 1.浓烈之爱 07:57 李斯特：“爱吧，能爱多久，愿爱多久就爱多久吧” 20:03 埃尔加：被爱意接住的理想 2.爱而不得 24:57 勃拉姆斯：把她的名字藏进音符里 33:22 肖邦：爱是年少时的心事 3.遗憾之爱 39:48 拉赫马尼诺夫：当爱的忧伤中加入遗憾 4.禁忌之恋 46:18 瓦格纳：“我们拒绝过、斗争过、忍受过，但是我们相爱过...” 5.超脱之爱 53:28 马勒：当音乐响起，它不属于任何人，只属于“爱”本身 01:03:50 那些穿越百年的爱情如何在旋律中生长？ 完整歌单信息： * Liszt - Liebesträume, S.541 No.3 （李斯特 - 爱之梦，第三首） * Elgar - Salut d‘Amour, Op.12 （埃尔加 - 爱的礼赞） * Brahms - Wie Melodien zieht es mir, Op.105 No.1 （勃拉姆斯 - 如旋律般流淌） * Chopin - Piano Concerto No.2 in F minor, Op.21 - II. Larghetto （肖邦 - f小调第二钢琴协奏曲，第二乐章） * Rachmaninoff Arr. - Liebesleid （拉赫玛尼诺夫改编 - 爱的忧伤） * Wagner - Tristan und Isolde: Prelude und Liebestod （瓦格纳 - 特里斯坦与伊索尔德，前奏曲与爱之死） * Mahler - Symphony No.5 in C-sharp minor: IV. Adagietto （马勒 - 第五交响曲，第四乐章“小柔板”） 如何找到并一键收藏我的歌单？ * Spotify：古典不dan调 * ☁️：古典不dan调 以上就是本期播客所有内容，我们下期见！

从手工艺的重新兴起，到消费主义对物品意义的改写；从韦伯的新教伦理、鲍曼的消费社会，到桑内特笔下的匠人精神——本期节目，我们从“为什么现代人重新迷恋手工艺”这个问题出发，讨论物、工作、时间与人的关系：当工业化、效率崇拜和算法推荐不断加速生活，我们为什么反而越来越渴望那些会被使用、会变旧、会留下痕迹的东西？ 本节目是裘真品牌播客《耳听为真》春夏特别企划「长夏序章」的共创单集之一。 裘真，是专注于水染植鞣皮的国产皮具品牌。在今年春季，裘真发布了多款新包，欢迎听友们到店试背或前往【裘真官方旗舰店】购买。 裘真秉持「自然、无为、执真、相伴」的品牌理念，坚持采用「水染植鞣工艺」，保留皮料天然纹理与本真之美，不追求光鲜无暇、不过度设计、不迎合潮流。随着使用，裘真皮具将逐渐形成独一无二的「包浆」——质地更软、色泽更深、手感更润，成为使用者生命痕迹的见证者与陪伴者。 裘真相信，好的皮具与人一样，在时光中自然生长，愈久愈有魅力。 本期主播： 老饕、活在当下 剪辑： 曾谙 本期内容： 02:08 为什么要从“手工艺”聊起：物、时间与现代人的精神处境 06:46 手工艺真的是古老传统吗？它如何在现代社会中被重新发明 13:20 工业化、机器与标准化：人和物的关系如何被改变 20:42 韦伯与新教伦理：现代工作的精神来源 27:28 工作为什么会异化：从谋生、纪律到自我证明 34:02 消费主义登场：物品如何变成身份、情绪与欲望的媒介 41:36 鲍曼、吉登斯与现代性的不安：为什么我们需要“稳定的物” 48:25 桑内特的《匠人》：一种不同于效率崇拜的生活方式 55:38 从“占有”到“存在”：好东西为什么需要被使用、陪伴和养成 63:10 水染植鞣、包浆与时间痕迹：为什么真实的物不害怕变旧 69:05 回到长期主义：在速朽消费和AI时代，重新理解物、工作与生活 相关往期节目： 《E092 从蒸汽机到AI：技术如何“设计”了我们的社会》 《E042 工作的意义：从异化劳动走向个人自由》 《E037 情绪经济：今天你的情绪被变现了吗？》 《E011 奢侈品品牌巡礼02：迪奥，貌美如花不用养家品牌的前世今生》 本期音乐： Heartfelt—— Denys Horokhovskly 本期相关书籍： 《手工艺的发明》 格伦·亚当森 著 《新教伦理与资本主义精神》 马克斯·韦伯 著 《工作、消费主义和新穷人》 齐格蒙特·鲍曼 著 《现代性的后果》 安东尼·吉登斯 著 《匠人》 理查德·桑内特 著 《The Social Life of Things》 Arjun Appadurai 著 《占有还是存在》 艾里希·弗洛姆 著 节目知识星球：虚实之间Plus 节目小红书：活在dang下、老饕 节目微博：虚实de老饕、虚实de活在当下 节目文稿发布：微信公众号 虚实之间True Imagination

不知道从什么时候开始，“活人感”成了娱乐圈夸人的热门词汇。 也不知道从什么时候开始，我们只能在一些缝隙里看到明星意外的流露出来的真话、同理心和生活感。 因为稀少，所以珍贵，这次想跟大家聊聊娱乐圈的“活人感”。 本节目是裘真品牌播客《耳听为真》春夏特别企划「长夏序章」的共创单集之一。 裘真，是专注于水染植鞣皮的国产皮具品牌。在今年春季，裘真发布了多款新包，欢迎听友们到店试背或前往裘真官方旗舰店购买。 裘真秉持「自然、无为、执真、相伴」的品牌理念，坚持采用「水染植鞣工艺」，保留皮料天然纹理与本真之美，不追求光鲜无暇、不过度设计、不迎合潮流。随着使用，裘真皮具将逐渐形成独一无二的“包浆”——质地更软、色泽更深、手感更润，成为使用者生命痕迹的见证者与陪伴者。 裘真相信，好的皮具与人一样，在时光中自然生长，愈久愈有魅力。 希望听到本期节目的每一位朋友都能成为快乐冠军，也能活人感满满过每一天！ 【时间轴】 01:50 我们怎么定义活人感 03:20 活人感之有话直说part：那英、秦海璐、瞿颖、陶虹、马伊琍、宁静 16:05 为什么她们敢说真话 18:40 活人感之暴露自己part：春夏、鸟鸟、李雪琴、徐志胜 39:20 她们的很多真实让我们想到了自己 39:50 活人感之好好生活part：李现、吴磊、王安宇、闫妮、宋佳、白鹿 55:30 活人感之逐渐成长打开自己part：赵丽颖、陈伟霆、贾玲 65:04 为什么现在有活人感的艺人越来越少？ 88:20 快亚的活人感瞬间 主播： 未来欣，媒体商务，wb@未来欣 锅锅，媒体人，wb@关雁北 叉叉，影视营销从业者，xhs@叉叉叉叉 wb@张老刚 剪辑：谢谢、双倍妙脆角 音乐：wb@陈知游园惊梦 【关于找点乐子Plus】 自2025年9月15日起，快乐亚军推出首个年度付费专辑：找点乐子plus版。本专辑包含6期正片，每两个月一更，2期番外和加量内容会随机掉落。专辑购买请看这里：点击🔗就可以啦~ 感谢大家的支持。 苹果用户，可点击播客页面的右上角，分享到微信再打开链接，登录小宇宙后点击购买，如此苹果将不会拿走30%的手续费，感恩大家。 【关于 快乐亚军】 感谢快乐冠军们的收听，欢迎大家关注我们节目的官方微博@快乐亚军runner-up；也可以添加小助手平章的wx：yiqimoyu8，进群找我们玩耍；商务合作请加wx: alicia955，注明品牌及来意。最后如果大家可以给我们打赏，那将是对我们最大的鼓励，真诚鞠躬。 感谢2026年3月打赏的快乐冠军们：

燕外之意 第 234期 这次的题目是：《今天的我，重读公主童话》。 朋友们，世界读书日快乐！ 在本期节目中，我们将和大家一起重读并探讨我们小时候都很熟悉的公主童话这个故事类型。在讨论中，我们会同时为大家介绍，日本著名性别文化研究者若桑教授所著的《扔掉水晶鞋——从动画开始的性别学》一书。 我们同样也很高兴地邀请到了作家、复旦大学中文系副教授张怡微老师，与我们共同探讨童话、西游记中的女性形象。 本节目是裘真品牌播客《耳听为真》春夏特别企划「长夏序章」的共创单集之一。 裘真，是专注于水染植鞣皮的国产皮具品牌。在今年春季，裘真发布了多款新包，欢迎听友们到店试背或前往裘真官方旗舰店购买。 裘真秉持「自然、无为、执真、相伴」的品牌理念，坚持采用「水染植鞣工艺」，保留皮料天然纹理与本真之美，不追求光鲜无暇、不过度设计、不迎合潮流。随着使用，裘真皮具将逐渐形成独一无二的“包浆”——质地更软、色泽更深、手感更润，成为使用者生命痕迹的见证者与陪伴者。 裘真相信，好的皮具与人一样，在时光中自然生长，愈久愈有魅力。 大家小时候阅读公主童话，比如白雪公主，看到的结局是公主胜利了，恶毒皇后失败了，王子和公主结婚了，幸福生活在一起。 当你长大以后回头看这些公主王子（比如睡美人，灰姑娘等等）的童话，有什么不一样的感受呢？ 以及，有的家长认为小美人鱼就是恋爱脑，为了男人赔掉了性命； 也有人认为，白雪公主软弱无能，一生都在靠男人； 但也有新的读者会发现，白雪公主和皇后其实是一个人，是一个女人在生命的不同阶段。 现在的你，对这类“公主王子爱情童话”有什么新的感受和理解呢？ 也许你已经是要给小朋友讲童话的大人，你会怎么和小朋友讲述这些童话故事呢？ 我们将会谈到《白雪公主》、《灰姑娘》、《睡美人》、《海的女儿》等公主童话，并讨论这些问题： 毒皇后的墨镜，意味着什么？它或许，正是男性凝视的目光。 白雪公主和毒皇后是被人为割裂和对立塑造的女性典型，她们实际上完全可能是同一个人。 白雪公主多次禁不起诱惑，因为丝带、梳子、美丽的苹果而走出安全屋，是她的愚蠢吗？ 白雪公主留在小矮人家中的条件：做家务；灰姑娘在家里扮演的角色：勤劳的女仆。其中蕴含着一种性别分工的期待，也在告诉读者，一个标准的女主角，无论是公主还是平民，都要美丽而爱做家务。 白雪公主的早期版本中，伤害她的是亲生母亲。这是一个很常见的改编，一旦出现了不符合慈母期待的母亲形象，就会很容易被修改为后妈。 灰姑娘在迪士尼电影中即便对共舞的青年男子（实际就是王子）很有好感，但依然会说“我要见的是王子”。从这个意义上来说，她在乎的真的是爱吗？她和一心嫁王子的姐姐们有区别吗？ 灰姑娘的水晶鞋代表着什么?为什么魔法带来的其他都消失之后，水晶鞋留下了？ 睡美人为何无法靠自己醒来？睡梦中一切困难都过去了，自然会有王子把你吻醒，是否是一种虚假的幻梦？ 睡美人故事的早期版本中，公主在沉睡中遭遇了性侵。 为什么睡美人自己睡着还不够，要整个王国都陪着她一起沉睡？ 在和张怡微老师的对谈中，我们会谈到： 小美人鱼是“恋爱脑”吗？时至今日，我们如何看待这种“恋爱脑”？ 小美人鱼身上同时存在着强烈的自主性和边缘性。 在张老师研究的西游记文本中，存在着一些很有趣的女性角色。比如大家都非常喜欢的“有的是力气和手段的蝎子精”，被认为很残酷的抛弃两个孩子的百花羞公主，牛魔王的小妾玉面狐狸公主等等。张老师对于这些女性角色是怎么看的？她们的经历和想法，如何与今天的我们呼应？ 当我们提到中国的公主故事时，不得不提对我们这代人影响巨大的《还珠格格》，它恰恰是一个以两个公主（格格）为绝对主角的公主故事。其中有哪些部分是非常具有中国特色的，有哪些是很反传统“公主叙事”的？ 网文如今已经是通俗文学中很大的一个部分，最近网上有所争论的，作者其实是在为读者服务，写作是一种私人订制。对于这个读者和作者的关系，张老师怎么看？ AI已经全方位进入了我们的生活。AI会替代部分作者吗？AI对阅读或者写作有什么帮助或者阻碍呢？ 现在这个社会，阅读还有什么用，对我们的生活，工作有什么影响吗？ 在我们和大家谈论这些故事的过程中，我们很容易感受到，经典文本往往带着它诞生时的时代印记，同时在口口相传与打补丁的修改中，又加上了不同阶段和国家的社会文化潜意识。它以故事文本的方式影响着我们，塑造着一部分的我们，当我们长大后，又能够以一种新的眼光去看待它，辨别出一些陷阱，或是永恒的共通的人类感受。而这种跨越时空的沟通，或许正是我们阅读中所得，也无法舍弃的珍贵部分。 /Staff/ 主播 | @在也门钓鲑鱼 @尉迟燕窝 后期 | 尉迟燕窝 如果您想参与话题征集，请留意两位主播的微博 /联系我们/ 新浪微博：@燕外之意official 以下渠道均可收听我们的节目： 小宇宙 | QQ音乐 | 荔枝FM | 苹果播客 网易云音乐 |喜马拉雅 | 蜻蜓FM