上海书评

若要探察二十世纪中国女性的精神图景，和近代流行文化的发展脉络，女子越剧是绕不开的重要载体。这门发源于浙东乡野的民间小戏，在近代上海的都市浪潮中迅速蜕变，最终成长为风靡全国、独属于女性的主流文艺形式。在新旧交替的民国时代，这一方小小的戏台，不止承载唱腔与审美，更成为特殊的公共场域。 从远赴沪上谋生的女演员，到为之共情的女观众，女性们依托戏曲舞台完成聚集、交流与共鸣，在主流历史叙事之外发出女性群体的时代声息。学者姜进最新出版的《诗与政治：20世纪上海公共文化中的女子越剧》，便切入这一长期被忽略的文化现场，挖掘戏台背后隐秘生长的女性公共文化脉络。 本期播客，我们邀请历史学者姜进和许纪霖，以戏台为切口，回溯百年前的上海都市文化，探析民国女性如何在男性长期垄断的公共场域中，突破性别规训与阶层桎梏，发出“情感平等”的时代诉求。二人将从妇女史与城市文化的双重视角，共同叙说越剧这一女性流行文化中的诗性与政治。 【本期阵容】 @姜进：华东师范大学中国现代思想与文化研究所研究员、历史学系荣休教授。 @许纪霖：华东师范大学紫江学者，历史系教授。 @林柳逸（主播）：澎湃新闻《上海书评》编辑。 【收听指南】 00:04:00 美国的中国妇女史研究，重塑了姜进对越剧的认识 00:09:24 “文明戏”与“不文明”：上海的阶级分层是以戏剧来实现的 00:13:34 非二元？古代中国的性别光谱 00:16:24 清代禁女伶，明代亡于“淫风” 00:22:11 女演男：从低俗情欲到现代爱情 00:24:10 魔都的现代化是从“妓院”开始的 00:36:42 女演员与“过房娘”，是民国版“饭圈文化”吗？ 00:45:30 京剧名旦与越剧女小生：什么是女性心中的理想男性？ 00:49:43 “清白焦虑”：阮玲玉们为何接连自杀？ 00:59:22 当下青年比民国时代更保守？ 01:03:21 历史进程中的“女演男”，是从“女人”到“完整的人” 文字节选详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33639929 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：林柳逸 视觉设计：王璐瑶

人大一纸通报，撤销蒋方舟硕士学位；北航退学博士“耿同学”实名检举多校资深学者，指控其论文数据失真......近来，多起学术不端风波接连叩击公众对科研的信赖。这些个案如冰山一角，共同映照出学界长久累积的沉疴与暗礁。 本期“深读”，我们共读《被败坏的学术：科研中的造假、偏见、疏忽与炒作》。这本书是英国心理学家斯图尔特·里奇（Stuart Ritchie）直击全球科研乱象的深度作品。作者深耕学界一线，结合大量海内外真实学术丑闻，把侵蚀科研根基的问题归为四类：蓄意数据造假、无意识研究偏见、无心实验疏忽、泛滥成果炒作。 可贵的是，作者不仅剖析学术乱象的深层根源，同时也给出了自己的解决方案。里奇所抨击的全球科研体系的四大病灶，与本土现实遥遥呼应。这本书将帮助我们越过事件表层的纷扰，理解异化的学术评价机制如何催生逆向淘汰，重思学界应如何重建大众对科研的信赖。 里奇认为，现在的学术界对“新奇”、“突破”太狂热了，人们像喜鹊一样只盯着闪闪发光的东西。但真正的科学，大部分时候是累人、枯燥、甚至是无聊的，它是数万次失败后的那一点点微光的积累，它是严谨的记录，是客观的怀疑。所以，想要救赎学术的信任，最好的药方或许是：“让科学重新变得枯燥起来。” 【本期主播】 @林柳逸：澎湃新闻《上海书评》编辑，播客主播。 【收听指南】 00:00:40 退学博士绝地反击，40天举报5位顶尖学者 00:05:52 韩国学术明星的神话背后：关键证据全靠PS？ 00:08:08 学术版“幸存者偏差”：阴性结果发表无门，台上皆是胜利者 00:11:18 哈佛一个Excel低级错误，误导了全球财政政策 00:18:00 “让科学重新变得枯燥起来”，才是重建学术信任的药方 监制：何涛 统筹：丁雄飞 视觉设计：王璐瑶

2026年世界杯，乌兹别克斯坦队亮相决赛圈，同库拉索队、佛得角队、约旦队一起首次进入世界杯正式赛。乌兹别克斯坦有名城撒马尔罕和布哈拉，是国人赴中亚旅行首选的国家。它所在的中亚地区虽是中国近邻，但我们对它熟悉又陌生。 当文史作家郭建龙为了构思小说，再一次开启中亚之旅时，他探寻了六十多处古迹遗址，写就了一本文化游记《穿越中亚：寻找中国的历史印迹》。他说，现在的中亚遗址有些类似上个世纪八十年代新疆古迹的风貌，多数没有围栏，游客可以自由参观。在中亚的一些地方，此时此刻看到的景象正是当年成吉思汗和丘处机目之所及，而现代文明还没来得及将这些地方掀翻重建。本期播客，我们邀请郭建龙聊聊玄奘走过的天山北路，马可·波罗走过的天山南路，以及粟特人消失的历史悲剧等中亚的历史传奇。 【本期阵容】 @郭建龙：文史作家，《穿越中亚：寻找中国的历史印迹》作者 @臧继贤（主播）：澎湃新闻《上海书评》编辑 【收听指南】 00:02:07每个人都有一种策马大漠的梦想 00:04:19女性也可以独自赴中亚旅行 00:08:41欧亚大陆文明的两个系统 00:12:53中亚古迹保护的现状 00:17:21洛阳铲被介绍到中亚考古工作中 00:21:44玄奘走过的天山北路和马可·波罗走过的天山南路 00:26:07大唐与阿拉伯帝国的博弈 00:30:30唐代节度使的内卷与粟特文明的消失 00:34:49吉尔吉斯斯坦的宪政与自由市场 00:43:35在地理上被分隔开来的比什凯克与奥什 00:47:59东南亚式城市与苏式城市 文字节选详见： https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33467652 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：臧继贤 视觉设计：王璐瑶

燕窝是“补品”还是“智商税”？在重庆大学高研院中文系副教授余昕看来，燕窝承载的是一种真实的情绪价值，燕窝的生产还是一部东南亚殖民史、生态史与华人生存的启示录。 燕窝的主要成分是金丝雨燕的唾液。金丝雨燕有两个亚种，分别是毛燕和官燕。在马来西亚的沙捞越，当地人没有食用燕窝的习惯，却一直有采集燕窝售卖给华人商贩来谋生的传统。 燕农原先都要背着绳索和工具去陡峭的山洞里采集燕窝。从上世纪九十年代末开始，情况忽然发生了变化，燕子进城了，住进了楼房…… 余昕曾赴燕窝产地——马来西亚沙捞越做屋燕产业的田野调查，著有《燕窝之补：多重世界中的记忆与感知》（上海人民出版社2026年1月出版）。 本期《上海书评》播客邀请余昕来聊聊燕窝背后的中国宇宙观、跨国资本的流转，以及东南亚热带雨林里隐秘的生态变化与历史风云。 【本期嘉宾】 余昕 重庆大学人文社会科学高等研究院副教授，著有《燕窝之补：多重世界中的记忆与感知》 【本期主播】 杨小舟 澎湃新闻《上海书评》编辑 【收听指南】 [00:02:33] 为什么中国人迷恋“补”？ [00:04:23] 为什么传统补品都“怪怪的”？ [00:06:18] 文人阶层与富商在燕窝烹饪上的“审美阶级战” [00:07:22] 什么是“鲜”？超越物理属性与文化建构的感官人类学 [00:10:18] 燕窝一时成为社会的补品 [00:12:57] 燕窝跨国网络：厦门远洋贸易、从潮汕到暹罗，香港“南北行”的崛起 [00:18:08] “血燕”神话的起落：鸟粪、精血意象与2011年行业危机 [00:22:31] 婆罗洲沙捞越：像章鱼一样的河流公路与布鲁克王朝的殖民思路 [00:27:13] 雨林毛细血管里的华人船贩：债务关系如何成为社交纽带？ [00:32:23] “未经占用的荒地均归政府”：超级棕榈油种植园对雨林的蚕食 [00:35:36] 种植园夹缝中的燕屋产业：燕子进城的故事 [00:43:30] 人与动物的共生：燕农如何为野生雨燕提供“酒店服务” [00:46:16] 巴基斯坦老人的质问、失落的游击队，与“唯利是图”背后的创伤失语 [00:52:00] 在被压抑的畸形中，看见个体能动性与“来时路”的希望 【音乐采样】 《燕窝》-苏打绿 《舌尖上的中国》片头-阿鲲 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：杨小舟 视觉设计：王璐瑶