上海书评

主播林真棒、丁雄飞、杨小舟出品丁雄飞, 林真棒, 杨小舟文化 · 社会与文化 1.3 万订阅 26 集 1个月前更新

在小宇宙收听

简介

欢迎收听《上海书评》。这是一档关于书，更关于书背后广阔世界的社会人文播客。作为澎湃新闻旗下的老牌书评栏目，从2008年至今，我们一直在阅读中观察社会。希望我们的声音能成为您阅读路上的向导，带您翻越纸张，抵达真实的世界。

节目

全部 26 集 →

袁长庚×胡安焉：脏活与狗屁工作，谁在工位追问意义？

上海书评

一年一度的秋招又开始了。现代社会把“工作”塑造成定义“自我”最重要的场域，我们被教育应当在工作中实现自我、找到人生价值，但现实里，绝大多数人工作的首要目标只是谋生，很多岗位消耗人，并不提供精神回馈。这几年，关于价值追求的工作神话似乎已逐渐松动，“狗屁工作”、“新穷人”成为国内讨论劳动议题时的高频词。大卫·格雷伯在《毫无意义的工作》中戳破大量岗位的空洞、荒诞；鲍曼在《工作、消费主义和新穷人》揭示消费社会如何重塑劳动者的处境。无数读者在书里照见自己职场的困境。但热烈共鸣之后，新的困惑并未消散：在结构性的批评之后，普通人该如何安放自己日复一日的劳作？在工作中寻找人生意义，是一种奢侈，或骗局吗？人类学学者袁长庚在自己的专栏“工作与人生”中，带领读者从理论层面梳理工作伦理如何塑造今天的我们；《我在北京送快递》作者胡安焉则把自己抛掷进真实的劳动现场，辗转十数份底层工作，用身体和写作记录做工的磨损与启示。本期播客，我们邀请两位从理论与经验切入，共同探讨工作与人生间交错、缠绕的复杂现实。【本期阵容】 @袁长庚：人类学学者，看理想《工作与人生》专栏主讲人。 @胡安焉：非虚构写作者，《我在北京送快递》作者。 @林柳逸（主播）：澎湃新闻《上海书评》编辑。【收听指南】 00:05:50 我们对“救死扶伤者”的职业倦怠并不在意 00:07:38 胡安焉无数次在“时代的风口”上背过身去 00:14:42 为何“白领”成了最爱追问意义感的群体？ 00:20:37 送快递好过坐办公室？意义消散在看不见的链条里 00:30:43 “轻体力劳动”正在从年轻人的“退路”变为“现实” 00:41:10 自尊的困局：为何背井离乡去做工？ 00:50:29 交换价值失效，“第三代农民工”的消费观比白领更疯狂？ 00:55:00 我们的工作观念还停留在惯性里 00:58:41 激情的陷阱？“热爱”如何加剧职场不公 01:03:22 “我永远不会以作家为职业” 01:13:06 我的解放日记：记录、做菜与家务监制：何涛统筹：丁雄飞视觉设计：王璐瑶

79 分钟 2k+ 次播放 1个月前

疯魔的何勇：亚文化的抵抗与危机｜深读

上海书评

音乐人何勇去世，终年57岁。社交媒体上的悼念，大多绕不开1994年香港红磡的那场演出，以及他那句“张楚死了，我疯了，窦唯成仙了”。何勇的音乐生涯似乎被压缩成了一个短暂的巅峰时刻，而他此后漫长的沉寂与挣扎，往往被叙述为那个时刻的余音或对照。如果我们不满足于将何勇的故事简化为“天才陨落”或“时代辜负”的叙事，便需要一套分析工具，来理解一个亚文化人物从出现到被消化的完整过程。年轻人为何以反叛风格标榜自身？主流社会又如何“处理”他们？为了理解这些问题，28岁的迪克·赫伯迪格写下了文化研究经典——《亚文化：风格的意义》。这本书是伯明翰学派的文化研究奠基之作，研究对象是上世纪70年代英国那些惊世骇俗的青年亚文化——朋克、摩登族、光头党，而赫伯迪格所给出的解释框架却也有助于我们理解二十世纪九十年代的中国摇滚乐。赫伯迪格写道：“亚文化是一种冒犯的姿态。它是弱者发出的噪声，并试图从地下的暗处带回光明。”这期节目，我们从何勇的故事出发，借助赫伯迪格的分析视野，讨论中国摇滚在二十世纪尾声的出现、风格化抵抗及其被收编的过程。【本期主播】 @林柳逸：澎湃新闻《上海书评》编辑，播客主播。【收听指南】 00:02:12 28岁的赫伯迪格写下《亚文化》，一部少年心气的文化研究 00:05:23 “拼贴”的把戏：钥匙做耳钉，海军衫配红领巾 00:07:08 英国朋克撕碎旧符号，何勇却用电吉他和父亲对话 00:11:55 商业和亚文化，绝非“谁玷污谁”这么简单 00:20:24 意识形态如何收编亚文化？当“魔岩三杰”成为“一代人的青春” 00:22:16 大众传媒对何勇的塑造：从“你反抗我”到“我同情你” 监制：何涛统筹：丁雄飞视觉设计：王璐瑶

25 分钟 1k+ 次播放 1个月前

中元节，阴间牛马的最大福利｜奇谭新语

上海书评

中元节，祭祖之外，七月半还有一个常被忽略的面向——它其实是向所有孤魂野鬼敞开的一场普惠众生的仪轨。道教的赦罪、佛教的施食，在纸钱与香火的背面，其实是一套关于“托底”的精密设计。从水陆法会的公文流转到道教斋醮的繁琐仪式，那些看似形式主义的条文，都体现着对阴间最弱势者的关照。本期节目，有鬼君将聊聊这套仪轨背后的逻辑——那些被称作“阴间牛马”的存在，如何在这一天获得一年一次的托底保障，种种志怪故事里，又藏着怎样的“惠及最弱者”的精神。《上海书评》播客全新子栏目《奇谭新语》上线。潜入志怪典籍，打捞人间世情。这档节目由《上海书评》资深编辑、志怪研究人黄晓峰主播，他将带领听众从时事热点出发，返回古籍中的志怪现场，在古今对照中探寻人性与社会的幽微之境。文字稿详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33852510 【本期主播】 @黄晓峰（有鬼君）七〇后，本科修中文，硕士读哲学，偏好历史。曾执教鞭于中学，后供职于出版社，现为《上海书评》资深编辑。平生偏爱志怪作品，常年游走于古代笔记小说的幽微之境。著有《见鬼：中国古代志怪小说阅读笔记》《天下无鬼：中国古代志怪小说里的鬼与精怪世界》等。 @林柳逸澎湃新闻《上海书评》编辑监制：何涛统筹：丁雄飞视觉设计：王璐瑶

28 分钟 1k+ 次播放 2个月前

张力奋：重访20世纪中国知识分子的精神现场

上海书评

在数字化生存与历史虚无化并行的当下，记忆正以前所未有的速度变短、变薄，历史也在逐渐变成一连串空洞的大词。张力奋教授的两本新作——《国年路102弄：复旦“庐山村”教授宿舍往事》与《我的九十六年：汤钊猷医生口述史》，是对20世纪中国知识分子精神世界的一次大规模重访。张力奋带学生在庐山村的断壁残垣里“捡破烂”，通过物理空间的考古，打捞起两代知识分子日常生活的生理体感；他也用四年，二十次访谈，完成了对九十六岁肝癌大家汤钊猷医生的深度口述史，审视一位医界泰斗在生死边缘的觉醒与反思。今天，我们请来这位近乎“偏执”的记录者，复旦大学新闻学院的张力奋教授，来聊聊非虚构书写中一代知识分子的精神图景与心灵现场。【本期阵容】 @张力奋：复旦大学新闻学院教授 @林柳逸（主播）：澎湃新闻《上海书评》编辑。【收听指南】 00:04:52 开学第一课：把学生赶出教室，去废墟里做田野考古 00:08:36 “庐山村”前传，日军军官住宅变“复旦第一宿舍” 00:10:42 哲学大师全增嘏，弥留之际向邻居一一敲门道别 00:14:42 赵敏恒被捕后搬家八次，从400平大平层住进“贫民窟” 00:16:55 飘零中的风骨：从“宋美龄闺蜜”到“不可触碰的人” 00:20:01 舌尖上的风雅——陈望道的咖啡 00:28:50 汤钊猷院士年轻时买中国丝绸做人造血管 00:35:15 汤钊猷医生评《我的九十六年》：“这本传记有骨有肉，像我” 00:42:46 传记是作者与传主共同建构的作品 00:48:14 “英国病”：文明的意义需要自己去赋予 00:52:42 文明的代价：英国人如何培养“历史意识”？监制：何涛统筹：丁雄飞制作：林柳逸视觉设计：王璐瑶

61 分钟 1k+ 次播放 2个月前

评价

还没有人评价。听过的话，留个分数和一句短评吧。

简介

节目

袁长庚×胡安焉：脏活与狗屁工作，谁在工位追问意义？

疯魔的何勇：亚文化的抵抗与危机｜深读

中元节，阴间牛马的最大福利｜奇谭新语

张力奋：重访20世纪中国知识分子的精神现场

评价

播放列表