上海书评 - 节目列表

若要探察二十世纪中国女性的精神图景，和近代流行文化的发展脉络，女子越剧是绕不开的重要载体。这门发源于浙东乡野的民间小戏，在近代上海的都市浪潮中迅速蜕变，最终成长为风靡全国、独属于女性的主流文艺形式。在新旧交替的民国时代，这一方小小的戏台，不止承载唱腔与审美，更成为特殊的公共场域。 从远赴沪上谋生的女演员，到为之共情的女观众，女性们依托戏曲舞台完成聚集、交流与共鸣，在主流历史叙事之外发出女性群体的时代声息。学者姜进最新出版的《诗与政治：20世纪上海公共文化中的女子越剧》，便切入这一长期被忽略的文化现场，挖掘戏台背后隐秘生长的女性公共文化脉络。 本期播客，我们邀请历史学者姜进和许纪霖，以戏台为切口，回溯百年前的上海都市文化，探析民国女性如何在男性长期垄断的公共场域中，突破性别规训与阶层桎梏，发出“情感平等”的时代诉求。二人将从妇女史与城市文化的双重视角，共同叙说越剧这一女性流行文化中的诗性与政治。 【本期阵容】 @姜进：华东师范大学中国现代思想与文化研究所研究员、历史学系荣休教授。 @许纪霖：华东师范大学紫江学者，历史系教授。 @林柳逸（主播）：澎湃新闻《上海书评》编辑。 【收听指南】 00:04:00 美国的中国妇女史研究，重塑了姜进对越剧的认识 00:09:24 “文明戏”与“不文明”：上海的阶级分层是以戏剧来实现的 00:13:34 非二元？古代中国的性别光谱 00:16:24 清代禁女伶，明代亡于“淫风” 00:22:11 女演男：从低俗情欲到现代爱情 00:24:10 魔都的现代化是从“妓院”开始的 00:36:42 女演员与“过房娘”，是民国版“饭圈文化”吗？ 00:45:30 京剧名旦与越剧女小生：什么是女性心中的理想男性？ 00:49:43 “清白焦虑”：阮玲玉们为何接连自杀？ 00:59:22 当下青年比民国时代更保守？ 01:03:21 历史进程中的“女演男”，是从“女人”到“完整的人” 文字节选详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33639929 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：林柳逸 视觉设计：王璐瑶

人大一纸通报，撤销蒋方舟硕士学位；北航退学博士“耿同学”实名检举多校资深学者，指控其论文数据失真......近来，多起学术不端风波接连叩击公众对科研的信赖。这些个案如冰山一角，共同映照出学界长久累积的沉疴与暗礁。 本期“深读”，我们共读《被败坏的学术：科研中的造假、偏见、疏忽与炒作》。这本书是英国心理学家斯图尔特·里奇（Stuart Ritchie）直击全球科研乱象的深度作品。作者深耕学界一线，结合大量海内外真实学术丑闻，把侵蚀科研根基的问题归为四类：蓄意数据造假、无意识研究偏见、无心实验疏忽、泛滥成果炒作。 可贵的是，作者不仅剖析学术乱象的深层根源，同时也给出了自己的解决方案。里奇所抨击的全球科研体系的四大病灶，与本土现实遥遥呼应。这本书将帮助我们越过事件表层的纷扰，理解异化的学术评价机制如何催生逆向淘汰，重思学界应如何重建大众对科研的信赖。 里奇认为，现在的学术界对“新奇”、“突破”太狂热了，人们像喜鹊一样只盯着闪闪发光的东西。但真正的科学，大部分时候是累人、枯燥、甚至是无聊的，它是数万次失败后的那一点点微光的积累，它是严谨的记录，是客观的怀疑。所以，想要救赎学术的信任，最好的药方或许是：“让科学重新变得枯燥起来。” 【本期主播】 @林柳逸：澎湃新闻《上海书评》编辑，播客主播。 【收听指南】 00:00:40 退学博士绝地反击，40天举报5位顶尖学者 00:05:52 韩国学术明星的神话背后：关键证据全靠PS？ 00:08:08 学术版“幸存者偏差”：阴性结果发表无门，台上皆是胜利者 00:11:18 哈佛一个Excel低级错误，误导了全球财政政策 00:18:00 “让科学重新变得枯燥起来”，才是重建学术信任的药方 监制：何涛 统筹：丁雄飞 视觉设计：王璐瑶

2026年世界杯，乌兹别克斯坦队亮相决赛圈，同库拉索队、佛得角队、约旦队一起首次进入世界杯正式赛。乌兹别克斯坦有名城撒马尔罕和布哈拉，是国人赴中亚旅行首选的国家。它所在的中亚地区虽是中国近邻，但我们对它熟悉又陌生。 当文史作家郭建龙为了构思小说，再一次开启中亚之旅时，他探寻了六十多处古迹遗址，写就了一本文化游记《穿越中亚：寻找中国的历史印迹》。他说，现在的中亚遗址有些类似上个世纪八十年代新疆古迹的风貌，多数没有围栏，游客可以自由参观。在中亚的一些地方，此时此刻看到的景象正是当年成吉思汗和丘处机目之所及，而现代文明还没来得及将这些地方掀翻重建。本期播客，我们邀请郭建龙聊聊玄奘走过的天山北路，马可·波罗走过的天山南路，以及粟特人消失的历史悲剧等中亚的历史传奇。 【本期阵容】 @郭建龙：文史作家，《穿越中亚：寻找中国的历史印迹》作者 @臧继贤（主播）：澎湃新闻《上海书评》编辑 【收听指南】 00:02:07每个人都有一种策马大漠的梦想 00:04:19女性也可以独自赴中亚旅行 00:08:41欧亚大陆文明的两个系统 00:12:53中亚古迹保护的现状 00:17:21洛阳铲被介绍到中亚考古工作中 00:21:44玄奘走过的天山北路和马可·波罗走过的天山南路 00:26:07大唐与阿拉伯帝国的博弈 00:30:30唐代节度使的内卷与粟特文明的消失 00:34:49吉尔吉斯斯坦的宪政与自由市场 00:43:35在地理上被分隔开来的比什凯克与奥什 00:47:59东南亚式城市与苏式城市 文字节选详见： https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33467652 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：臧继贤 视觉设计：王璐瑶

燕窝是“补品”还是“智商税”？在重庆大学高研院中文系副教授余昕看来，燕窝承载的是一种真实的情绪价值，燕窝的生产还是一部东南亚殖民史、生态史与华人生存的启示录。 燕窝的主要成分是金丝雨燕的唾液。金丝雨燕有两个亚种，分别是毛燕和官燕。在马来西亚的沙捞越，当地人没有食用燕窝的习惯，却一直有采集燕窝售卖给华人商贩来谋生的传统。 燕农原先都要背着绳索和工具去陡峭的山洞里采集燕窝。从上世纪九十年代末开始，情况忽然发生了变化，燕子进城了，住进了楼房…… 余昕曾赴燕窝产地——马来西亚沙捞越做屋燕产业的田野调查，著有《燕窝之补：多重世界中的记忆与感知》（上海人民出版社2026年1月出版）。 本期《上海书评》播客邀请余昕来聊聊燕窝背后的中国宇宙观、跨国资本的流转，以及东南亚热带雨林里隐秘的生态变化与历史风云。 【本期嘉宾】 余昕 重庆大学人文社会科学高等研究院副教授，著有《燕窝之补：多重世界中的记忆与感知》 【本期主播】 杨小舟 澎湃新闻《上海书评》编辑 【收听指南】 [00:02:33] 为什么中国人迷恋“补”？ [00:04:23] 为什么传统补品都“怪怪的”？ [00:06:18] 文人阶层与富商在燕窝烹饪上的“审美阶级战” [00:07:22] 什么是“鲜”？超越物理属性与文化建构的感官人类学 [00:10:18] 燕窝一时成为社会的补品 [00:12:57] 燕窝跨国网络：厦门远洋贸易、从潮汕到暹罗，香港“南北行”的崛起 [00:18:08] “血燕”神话的起落：鸟粪、精血意象与2011年行业危机 [00:22:31] 婆罗洲沙捞越：像章鱼一样的河流公路与布鲁克王朝的殖民思路 [00:27:13] 雨林毛细血管里的华人船贩：债务关系如何成为社交纽带？ [00:32:23] “未经占用的荒地均归政府”：超级棕榈油种植园对雨林的蚕食 [00:35:36] 种植园夹缝中的燕屋产业：燕子进城的故事 [00:43:30] 人与动物的共生：燕农如何为野生雨燕提供“酒店服务” [00:46:16] 巴基斯坦老人的质问、失落的游击队，与“唯利是图”背后的创伤失语 [00:52:00] 在被压抑的畸形中，看见个体能动性与“来时路”的希望 【音乐采样】 《燕窝》-苏打绿 《舌尖上的中国》片头-阿鲲 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：杨小舟 视觉设计：王璐瑶

近期，电影《给阿嬷的情书》持续热映，影片以潮汕地区侨乡女性的半生守候与无声担当打动无数观众，也让大众重新看见，那些“过番下南洋”的家族史故事始终存在另一个版本：真正支撑起一个家族兴衰岁月的，往往是那些被正史、族谱忽略的普通女性。 家族史从来不只是男性的族谱和祠堂，那些藏在厨房、针线、灶台和老厝里的女性劳作，有时是一个家族最鲜活、最坚韧的血脉。马来西亚华人作家林雪虹，她用非虚构作品《林门郑氏》给那个在太平间里没有名字的女人立传。她以母亲郑锦的一生为线索，串联起三代南洋华人女性的命运，道出了移民家族中女性间的疼惜与怨怼；厦门鼓浪屿作家龚万莹，她的短篇小说集《岛屿的厝》以闽南大厝为舞台，描摹了一代代岛屿女性的生死悲欢，让那些沉默的阿嬷、姑婆们在文字中彻底鲜活起来。 她们一个写南洋小镇的裁缝铺，一个写闽南岛屿的老厝；一个写移民家庭的女性传承，一个写本土宗族的女性群像。本期播客，我们邀请两位从女性的眼睛出发，重新看见家族里那些母系的光与影。 【本期阵容】 @林雪虹 马来西亚华人作家，著有非虚构作品《林门郑氏》。 @龚万莹 福建厦门鼓浪屿作家，著有小说集《岛屿的厝》。 @林柳逸（主播） 澎湃新闻《上海书评》编辑 【收听指南】 00:04:53 曾经我的“唐山”是中国，现在却变成了马来西亚 00:07:29 “厝”与宗族：横向的社群与纵向的脉络 00:12:26 祠堂是父权的仪式，裁缝铺才是母亲的命根子 00:17:20 故乡的风是静止的：游不出的马六甲海峡 00:20:48 速朽的生命，试图去爱一座长存的岛 00:24:14 “林门郑氏”，葬礼上的小团圆 00:35:34 妈妈，你也在嫉妒你的妹妹吗？ 00:38:43 母与女：苦毒和爱，有时候就靠这么近 00:43:29 母亲的爱是一部账本，华人社会的爱也是 00:52:02 闽南语的烦恼与欢乐：语言与故园 文字节选详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33398337 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：林柳逸 视觉设计：王璐瑶

世界杯的到来点燃了整个六月，而对足球的热爱不仅是跨越民族的，也是跨越时代的。中国古代很早就留下许多关于蹴鞠的记载，从宫廷宴乐到市井嬉戏，这颗圆球早已滚过了千年。本期节目，有鬼君将展开聊聊志怪小说中的足球故事，还有阴间的文体生活，聊聊那些神明、鬼魂乃至精怪，是如何在另一个世界里各得其乐的。 《上海书评》播客全新子栏目《奇谭新语》上线。潜入志怪典籍，打捞人间世情。这档节目由《上海书评》资深编辑、志怪研究人黄晓峰主播，他将带领听众从时事热点出发，返回古籍中的志怪现场，在古今对照中探寻人性与社会的幽微之境。 文字稿详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33333342 【本期主播】 @黄晓峰（有鬼君） 七〇后，本科修中文，硕士读哲学，偏好历史。曾执教鞭于中学，后供职于出版社，现为《上海书评》资深编辑。平生偏爱志怪作品，常年游走于古代笔记小说的幽微之境。著有《见鬼：中国古代志怪小说阅读笔记》《天下无鬼：中国古代志怪小说里的鬼与精怪世界》等。 @林柳逸 澎湃新闻《上海书评》编辑 监制：何涛 统筹：丁雄飞 视觉设计：王璐瑶

在当今社会，一谈到教育，大多数人脑海中浮现的往往是“学校”“考试”“分数”“排名”等词汇。然而，教育这个概念本身的内涵要深刻得多，外延也更加宽广。可现实常常是，我们一方面认同“终身教育”这样的理念，另一方面却又将自己和孩子一同交付给应试教育系统，任其左右。当我们期盼孩子天生就具备应试的内驱力，频频羡慕“别人家的孩子”时，往往却不太在意他们在应试之外的学习兴趣。当我们寄望于孩子自带强大的自控力，足以抵御手机的诱惑时，却忘了应该在现实生活中与手机“争夺”孩子的注意力。 针对教育中的这些症结，本期播客我们邀请了复旦大学高等教育研究所助理研究员方士心，以及家庭教育品牌“少年大不同”的创始人陈瑜，请她们谈谈自己的见解。方士心的新书《学神的习惯》，以实证研究的介绍为基础，希望向读者介绍一条更科学和可持续的学习成长之路。陈瑜最近出版有访谈录《少年自有未来》，其中她采访了十三位背景各不同的一线教师。在与她们的对话中，我们尝试拨开教育神话中的层层迷雾，探寻成长与自我发展的本心与要义。 文字节选详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33202708 【本期阵容】 @方士心 复旦大学高等教育研究所助理研究员、硕士生导师。早年从事儿童发展心理学和教育心理学研究工作，专注于中美比较教育研究、家庭互动、亲子教育、儿童社会情绪发展等方向。 @陈瑜 家庭教育品牌“少年大不同”创始人，毕业于复旦大学国际政治系，原《申江服务导报》副总编。 @臧继贤（主播） 澎湃新闻《上海书评》编辑 【收听指南】 00:04:07 我们不应放弃选择权，把所有的锅都甩给大环境 00:10:35 不要让孩子形成灾难化思维 00:16:25 既支持也在破坏终身教育的人比比皆是 00:27:05 很多家长不相信孩子是向好的 00:37:07 我们经常只允许孩子把兴趣放在我们觉得“有价值”的地方 00:40:08 请赋予孩子自主决定的权利 00:49:25 为什么一些成绩优等生上了大学会迷茫 00:57:30 自我价值和分数高度捆绑后带来的后果 01:05:13 在AI使用方面，孩子可能走在了老师前面 01:08:46 当家长将手机视为洪水猛兽 01:14:55 应尽量推迟孩子开始使用社交网络的时间 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：臧继贤 视觉设计：王璐瑶

《上海书评》播客全新子栏目《奇谭新语》上线。潜入志怪典籍，打捞人间世情。这档节目由《上海书评》资深编辑、志怪研究人黄晓峰主播，他将带领听众从时事热点出发，返回古籍中的志怪现场，在古今对照中探寻人性与社会的幽微之境。 近日，山东一家游戏传媒公司尝试将离职员工训练成AI数字人继续工作，引发热议。据称，这位离职的员工本人并不介意，但网友们却炸了锅，戏称“同事被炼化了”。与此同时，一个名为“张雪峰.skill”的开源项目亦引发广泛关注，该产品提炼其独特的咨询风格、决策逻辑与表达方式，将其打包为一款AI智能体技能文件。 所谓“AI炼化”，就是把人的工作经验、语言风格、操作路径等数据提取出来，训练出一个数字分身，替代本体的部分职能。人们对数字分身感受复杂，夹杂着兴奋、恐惧与焦虑。但其实，关于“分身”的想象不是AI时代特有的产物，古代志怪小说里早已对“分身替己”抱有幻想：异世界中是否存在着另一个“我”，顶着自己的模样、带着自己的能力，在别处替自己生活、完成未竟的事？ 本期节目，有鬼君将讲述古人的“分身想象”，以及隐藏在这些故事背后的生命观念。 文字稿详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33078941 【本期主播】 @黄晓峰（有鬼君） 七〇后，本科修中文，硕士读哲学，偏好历史。曾执教鞭于中学，后供职于出版社，现为《上海书评》资深编辑。平生偏爱志怪作品，常年游走于古代笔记小说的幽微之境。著有《见鬼：中国古代志怪小说阅读笔记》《天下无鬼：中国古代志怪小说里的鬼与精怪世界》等。 @林柳逸 澎湃新闻《上海书评》编辑 监制：何涛 统筹：丁雄飞 视觉设计：王璐瑶

西格蒙德·弗洛伊德也许是20世纪最具争议性的人物之一。他发现了“无意识”的惊人力量，由此改变了我们对“人”的理解，他也被无数名家咒骂为江湖骗子、疯子。在弗洛伊德之前，人们以为自己是理性的主人，在他之后，人们发现自己不过是无意识的“奴隶”。百余年过去，他被奉为现代心理学奠基者之一，也因泛性论与父权逻辑深陷争议旋涡。如今的互联网心理学热词，“原生家庭”、“精神内耗”、“性压抑论”等等，背后也都有他深深浅浅的影子。 李沁云是美国马萨诸塞州的一名独立执业心理咨询师，每周都有访客在她的诊室里诉说愤怒或悲伤。作为有志于继承弗洛伊德精神遗产的临床工作者，她却在那些呐喊背后听到了更深的渴望，她听到他们在对内心的客体说：“妈妈/爸爸，我爱你。”王璞是美国布兰代斯大学的比较文学副教授，也是一个诗人，他在弗洛伊德开启的“梦的解析”的阐释之旅中穿梭，研究着鲁迅或本雅明的梦，也记录着自己的梦，等待它成为另一首新诗。 2026年5月6日是弗洛伊德诞辰170周年，我们邀请了李沁云与王璞这两位与弗洛伊德周旋良久的当代人，一起聊了聊弗洛伊德和精神分析，以及他所解放的和冒犯的。 文字节选详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33086413 【本期阵容】 @李沁云：美国马萨诸塞州独立执业心理咨询师，波士顿精神分析学会成人精神分析项目候选人，曾任教于普林斯顿大学和纽约大学。著有散文集《心的表达》等。 @王璞：美国布兰代斯大学副教授，比较文学学者，著有《地图在动：现代诗等源流》等，译有《本雅明传》等。 @林柳逸（主播）：澎湃新闻《上海书评》编辑 【收听指南】 00:05:18 精神分析是种辩证法：接受限制，才能心灵自由 00:08:50 我们仍然处在“弗洛伊德世纪”的延长线上 00:13:34 分裂的现代人：背负冲突感生活，是我们的宿命 00:22:02 从老弗爷的时代到今天，现代人的痛苦在迭代 00:27:45 缓解痛苦不是精神分析的目的，而是副产品 00:33:58 阐释的艺术：重演和再演主体生成的过程 00:41:18 “1910年12月左右，人的性格变了。” 00:56:29 如果欲望熄灭：鲁迅的“死火” 01:00:46 “泛性论”怎么了？有身体，就有性 01:09:24 “教皇死了”：最短的文本也能被分析出花儿来 01:13:09 滥用？当精神分析成为打开所有房间的万能钥匙 01:25:40 精神分析是特权吗？语言是最根本的平等 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：林柳逸 视觉设计：王璐瑶

世界读书日和五一假期在即，我们邀请到两位酷爱旅行的青年作家，一起聊了聊旅行与阅读：如何以阅读指导旅行，又怎样在行走中重读世界？ “她既想死，又想去巴黎。” 一百多年前，艾玛·包法利终身渴望用一场旅行拯救她情节匮乏的生活。在今天的社交媒体中，这句话正在为年轻一代的烦闷和倦怠代言。但平庸从来不在世界之中，它总是在目光之中。如普鲁斯特所言，唯一真正的旅行，唯一的青春之路，不是走向全新的景致，而是拥有不同的眼睛。 非虚构作家杨潇曾用41天徒步1600公里，重走了西南联大的西迁之路，并写下《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》。他也曾前往美国、埃及、缅甸、德国等12个国家观察、采访，和中国护照一起拥抱世界。散文集《可能的世界》呈现了他十年行走中诚实的困惑和领悟。 青年小说家索耳，历时六年，横跨闽粤桂琼及南洋多国，将旅途见闻与历史想象交织，再现了一个真实又奇幻的“南方宇宙”，熔铸成风格独特的长篇小说《伶仃世》。 杨潇和索耳分别站在非虚构与虚构的两端，他们从旅途聊起，讲述那些漂流中的人和事，讲述书页与历史的空白，也讲述脚下的土地。 【本期阵容】 @杨潇：青年作家，媒体人，著有非虚构作品《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》《可能的世界》 @索耳：青年作家，著有《非亲非故》《伐木之夜》，长篇小说《伶仃世》现已出版 @林柳逸（主播）：澎湃新闻《上海书评》编辑 【收听指南】 00:06:48 铁路的出现杀死了“壮游” 00:11:30 痱子与热：我特别着迷于人的变形性 00:15:42 黑暗旅行：为什么德国没有“旅行文学”？ 00:19:07 打开博物学视野后，雷区变景区 00:20:06 侦探式旅行，追随鲍德温的足迹 00:27:14 杜撰会上瘾，因为你再也无法接受平庸的旅行了 00:29:48 书写历史的空白：康有为未成行的巴西之旅 00:42:00 薛定谔的“路”：路是会被扰动和抹除的 00:48:39 重走越南难民之路：小说成了主体，牵引着我去行走 00:52:44 “谋杀热气”——华语的奇幻漂流 00:55:42 离散：在21世纪做一个中国人究竟意味着什么？ 01:00:01 我“Pho”慈悲：越南粉是世界人民的最大公约数 01:01:50 中医诊所，瑞士华人社群的精神之地 01:10:26 他乡与原乡：历史的钟摆总在“船”与“墙”间摇摆 文字节选详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_33029494 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：林柳逸 视觉设计：王璐瑶

为什么这一代“中女”会如此疲惫？对于三四十岁的中年女性而言，生活仿佛“一个人活成了一支队伍”。我们在职场拼杀、应对精细化育儿，还要操心双方父母的养老，日程表满得像个CEO。 本期《上海书评》播客邀请到上海大学社会学院计迎春教授来聊聊这个话题。 计迎春是一位家庭社会学家和社会人口学家，专注于研究亚洲特别是中国的家庭、性别和人口问题。她的主要研究取向强调非西方社会的制度和文化背景，通过对转型社会的家庭观念和行为的研究，提出了一系列本土概念与理论，如“马赛克家庭主义”，阐释中国家庭制度中传统与现代元素的共生关系。 在她的新书《新家庭革命：女性主义视角下的现代中国家庭图景》中，她提到成年女性正步入高压的“性别角色密集期”。而在现代家庭平稳运转的背后，其实是由职场妈妈、姥姥和奶奶共同组成的“全女团照料合作社”在负重前行。 当女性的能力和期待在飞速进化，为何伴侣却似乎停滞不前？面对当下的全球照料赤字和工作-家庭的不可能平衡，我们该如何破局？希望这期对家庭结构的剖析，能给正在密集角色中挣扎的你，带去一份理解与松绑的力量。 【本期嘉宾】 计迎春 上海大学社会学院教授 【本期主播】 杨小舟 澎湃新闻《上海书评》编辑 【收听指南】 00:01:34 为何用“马赛克家庭主义”解码中国现代家庭 00:03:44 克劳迪娅·戈尔丁：“工作越贪婪，家庭内部分工越传统” 00:09:13 全女团照料合作社：双系多代女性是如何接力托举起一个现代家庭的？ 00:11:06 全球“照料赤字”与无酬的家庭劳动 00:15:07 双系家庭的AB面：女性获得了原生家庭的支持与话语权，但也迎来了双倍的养老重担 00:20:23 为什么女性在进化，伴侣却原地踏步？社会学解释男性为何缺乏承担照料工作的动机 00:24:53 加速社会下的新孝道：疲于奔命的中年人，如何面对逐渐老去的父母 00:30:08 我的老公是“队友”：现代社会的不确定性与理性化趋势 00:34:29 中国家庭的情感转向、多元家庭的马赛克式共存 00:38:57 改变过度工作文化，推动照料被看见，才能让家庭更从容 00:44:46 需要社会学的想象力，为更公平的生活当一个“拓荒者” 片头、片尾音乐：《树木真美》 【延伸阅读】 [美]阿莉·拉塞尔·霍克希尔德：《职场妈妈不下班：第二轮班与未完成的家庭革命》，生活·读书·新知三联书店，2021年9月版 [德] 哈尔特穆特·罗萨：《加速：现代社会中时间结构的改变》，北京大学出版社，2015年12月版 计迎春：《新家庭革命：女性主义视角下的现代中国家庭图景》，人民文学出版社·99读书人，2026年1月版 专访｜计迎春：照料危机在中国家庭内部引发了一场革命 监制：何涛 统筹：丁雄飞 制作：杨小舟 视觉设计：王璐瑶

《上海书评》播客全新子栏目《奇谭新语》上线。潜入志怪典籍，打捞人间世情。这档节目由《上海书评》资深编辑、志怪研究人黄晓峰主播，他将带领听众从时事热点出发，返回古籍中的志怪现场，在古今对照中探寻人性与社会的幽微之境。 清明将至，烧纸祭祖的传统里藏着个有趣的问题：面额动辄上亿的冥币年年烧往阴间，会不会破坏阴间的金融秩序，导致阴间的通货膨胀？冥币在幽冥世界究竟有何用场，在那里，人和钱的关系又是怎样的？本期节目，我们循着志怪中的幽冥故事，聊聊清明烧纸习俗背后的冥界经济密码。 文字稿详见：https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_32828013 【本期主播】 @黄晓峰（有鬼君） 七〇后，本科修中文，硕士读哲学，偏好历史。曾执教鞭于中学，后供职于出版社，现为《上海书评》资深编辑。平生偏爱志怪作品，常年游走于古代笔记小说的幽微之境。著有《见鬼：中国古代志怪小说阅读笔记》《天下无鬼：中国古代志怪小说里的鬼与精怪世界》等。 @林柳逸 澎湃新闻《上海书评》编辑 监制：何涛 统筹：丁雄飞 视觉设计：王璐瑶