E9 王维的「中止」，自由的最高级形式就是在某些时候不去行动
步入丛林
🔹这次播客与王维有关，与自由有关，灵感来源于作家黄晓丹。
有一段时间特别喜欢看一些关于古诗词的书，比如《长安客》，和《诗人十四个》。《诗人十四个》是作家黄晓丹的作品，看过这本书后我对王维很感兴趣，并且越来越喜欢他。这本书的作者黄晓丹在《一席》上发表过一个演讲，叫《随时间而来的真理》，感兴趣的人可以去收听。
* 目录
Part 1 王维诗歌
00：55关于王维的介绍
01：44为什么要研究王维？
03：00王维《辛夷坞》
* 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
04：01王维《南垞》
* 轻舟南垞去，北垞淼难即。隔浦望人家，遥遥不相识。
Part 2 中止与自由
05：28关于王维“中止”的能力
06：26自由的最高级形式
📚黄晓丹《诗人十四个》
* 有些诗人终生感慨怀才不遇，而他们渴望的终点不过是王维的起点。他在二十出头时就拥有了别人渴望的一切，然后一点一点失去。中年时，他寄情山水之间，大概以为繁华剥落，已照见了五蕴皆空。没想到步入晚年，“无我”不再只是玄辩，而成了自我否定的真实体验。了解这一切之后，再回头去看他的辋川生活，更觉其中的理趣和情味并不是没有温度的高雅。
* 有一天王维从南面的山下出发，他要去北面那个山，可是当船行驶到湖中央的时候，王维忽然间决定停下来。正是意识到了生命的无意义，反而通过审美创造，在其中创造出意义的无中生有的案例。
* 王维的诗歌与自己的欲望保持距离，有中止，有放弃，有冷静的观看，这些特质更像来自佛教。我们果真能辨别理想与欲望吗？真正的理想是自由心灵结出的果实。人必须先具备对自由的体验，才能分辨那些名为理想的事物，哪些是出于自我的决定，哪些是出于欲望的推搡，哪些是出于从众的附和。我们的文化也许太爱表彰理想，而不太注意真实理想产生之前的那个阶段，因此王维诗歌中那种来自心灵自由的淡然欢喜并未得到足够的欣赏。人们好像不太理解王维在自由游荡中获得的快乐。
* 🎧
萨吉-《玄鸟》
