播客: 蔬食狂想 - EarsOnMe | 发现和收听来自小宇宙的热门播客

播客简介...

从素食出发，探索纯素「良好生活」的不同面向。生命不是商品聚焦饮食哲思识破科技之恶欣赏寂静之美「外包」替代了生活的许多基本步骤。我们是否还有回归原始快乐的能力？让我们重新聚焦一日三餐、人与自然、腌制发酵、营养健康，探索什么才是良好生活。视频号及B站搜索「蔬食狂想」获取更多视频内容如果希望直接交流，可以添加大熊的绿色软件：foolunlock

蔬食狂想的创作者...

大熊Max

蔬食狂想的音频...

《美而简：生活的艺术》导读合集 | 生命就是一场朝圣之旅

书名：《美而简：生活的艺术》作者：萨提斯·库马尔目录： 00:00:00 导读1|何为真正的幸福，而非表面的满足 00:23:03 导读2|心灵的朝圣之路 00:43:46 导读3|外在的旅行，启动内在的修行 01:13:45 导读4|随遇而安，着眼当下，轻松摆脱焦虑能量 02:01:10 导读5|种下一颗意义的种子 02:29:51 导读6|结满果实的时候，让我们垂下枝头，用谦逊和韧性待人 03:20:06 导读7|不设期待的友谊，不求回报的关系，没有束缚的爱恋 02:37:13 导读8|亲密关系中，做到核心收紧，体态周正 03:01:08 导读9|懂得宽恕，向死而生 03:26:29 导读10|诗意地栖居，用洞见超越二元对立 04:02:00 导读11|保持谦逊，才能获得真正的松弛感导读1|何为真正的幸福，而非表面的满足 - 生活简单，思想高尚 - 物质满足只是表面满足，而不是真正的快乐 - 关注自我与生态的关系，注重质量而非数量 - 专注当下，不追求结果而关注过程 - 用艺术和手工技艺提升生活质量 - 建立人与自然的良好关系导读2|心灵的朝圣之路 - 减少物质，也要保持心灵的朗清 - 放下物欲比甩掉心理包袱更容易 - 骄傲、自我恐惧和愤怒会让心灵乱作一团 - 心灵的简单与生活的简单一样重要 - 真爱是不会利用彼此的 - 陷入好坏苦乐的对立，会让生活变复杂 - 不同年龄段的人生课题：25岁以前学习，25-50岁实践，50-75岁回馈社会，75岁后内心修养 - 朝圣是一个现实行为也是一个生命的隐喻 - 生命本身就是朝圣之旅 - 信仰不是依附神明，而是心灵上的朝圣导读3|外在的旅行，启动内在的修行 - 行走本身就是一种冥想与修行，不关乎目的地 - 知行合一，就能像太阳一般散发出光芒 - 人类应谦逊地与自然共存，而不是主宰 - 生命的朝圣需要勇敢地面对并欢迎困难 - 人类正在与自然开战- 到达圣地并不是朝圣的目的，应该更加关注内心和旅途的过程 - 锻炼精神上的核心力量 - 外在的旅行，启动内在的修行导读4|随遇而安，着眼当下，轻松摆脱焦虑能量 - 让事情变复杂很容易，变简单则很难 - 物质上的简单不等于贫穷 - 选择悦性食物 - 不要「装腔作势」 - 谦逊带来正确的生活态度，不要被困在自我中心当中 - 向大自然学习简单 - 做自己，但不为我们所不是的东西而奋斗 - 对自己感到满意就足够了 - 我们的身体和世界都是复杂的，但可以用简单的方式去处事 - 计划赶不上变化，做到随遇而安 - 10%关注过去，15%关注未来，75%关注当下 - 简单会带来丰盈 - 克制而非动用意志力，就能实现简单生活导读5|种下一颗意义的种子 - 学生二字拆开来看是「学习」和「生活」都要兼顾 - 打破通俗意义上的人类中心论（类似美国中心论） - 尊重手工的劳作 - 培养好奇心，回到自然和乡村中，不要成为「生态文盲」 - 生活、工作、关系这三点是人生很难都做好的导读6|结满果实的时候，让我们垂下枝头，用谦逊和韧性待人 - 生态学应该与经济学相结合，两条腿走路 - 生态问题正是因为生态素养的缺失 - 在大自然中，没有「废物」，一切都是循环 - 知识有时是危险的 - 每周都应该至少抽出一天的时间走进大自然，不做生态文盲 - 大学生受到的教养是「半生不熟」的，对学科有知识，对自然没有太多经验 - 不能把人类和自然分开来看，不然就会陷入人类中心主义的傲慢 - 提防物种主义，以生态为中心，一切都是相连的 - 树上届满果实时，它们会弯得很低，表现出谦逊和韧性 - 荒野而非温室才是力量的源泉 - 土著文化更懂得生活的艺术导读7|不设期待的友谊，不求回报的关系，没有束缚的爱恋 - 在生态中，万物相连 - 健康的关系不能用金钱来衡量一切 - 环境是经济的基础 - 友谊应该是最纯粹的，无条件的 - 友谊中没有期待，只有接受与给予 - 跳出人类物种去定义友谊，延展到大自然 - 在亲密关系中不要相互束缚与拉扯，这也是一种摆脱期待 - 太快或太用力，你都会迷失方向导读8|亲密关系中，做到核心收紧，体态周正爱是携手成长，而非改造对方，接纳彼此真实模样。始于自我深爱，方能更好相爱。在关系中寻找平衡，不懒惰，不依赖，做到核心收紧、体态周正。以神圣之心拥抱爱，让快乐自然流淌。从接纳真实的自己开始，与伴侣一同变好无条件的爱，找到身心的平衡为什么有效吵架很重要生活中的小事才会让爱更有韧性拥有建立强健关系的能力爱上不完美的他，需要很大的勇气通过爱，我们找到生命的意义导读9|懂得宽恕，向死而生 - 宽恕是最好的礼物，直面恐惧，没有敌意时我们就能找到幸福 - 作者认为在历史长河中，人类的工业社会向自然发起了「战争」，环保的边界又在哪里？ - 我们应该谦虚地尊重自然，不要试图控制或管理自然，而是与自然和谐共生 - 生和死是一体两面的，就像阴柔和阳刚，健康与生病，我们要与对立面共舞 - 将生病视为休憩的机会，而非避而不及 - 万物一体，不进入二元对立的视角导读10|诗意地栖居，用洞见超越二元对立 - 有洞见的人能够看到事物的完整面，不被世界的各种对立所纠缠 - 用智慧、心灵和诗意去与世界相处 - 教育的普及往往没有培养出神圣感、智慧或慈悲心 - 亲密关系和技艺可以成为我们神圣感的源泉 - 万物一体，看到生命之间的紧密相连 - 我们没法用还原论的视角通达良好的生活导读11|保持谦逊，才能获得真正的松弛感 - 从「土壤、心灵与社会」出发，看到更丰富的层次 - 21世纪是生态的世纪，人类不应再将地球视为利益的工具 - 当人类失去谦逊时，便失去了与自然、地球的连接 - 物种主义都有哪些弊端？人类过度自信，自诩为自然的主宰，忽视了其他物种的内在价值 - 土壤不仅是食物、衣物和住所的源泉，它本身也蕴含着生命的灵性，我们对待土壤的方式反映了对自然的态度 - 全球传统文化中，许多民族认为自然和土壤具有灵性，而科学主义却让人们失去了对自然的敬畏 - 除了身体的需求，心灵的滋养同样重要。通过冥想、艺术等方式，我们可以照顾和滋养内心，避免精神上的贫乏 - 通过谦逊收获一颗柔软的心，避免陷入冷漠、功利之中 - 只有在心灵上足够放松，才能获得真正的「松弛感」 - 在讨论宏观的「可持续」之前，先找到个人生活的「可持续」 - 作者提出「土壤、心灵、社会」的三位一体平衡理论，认为只有在人类与自然、心灵与社会之间找到平衡，我们才能创造可持续的未来

315分钟

99+

4个月前

《美而简：生活的艺术》导读11|保持谦逊，才能获得真正的松弛感

- 从「土壤、心灵与社会」出发，看到更丰富的层次 - 21世纪是生态的世纪，人类不应再将地球视为利益的工具 - 当人类失去谦逊时，便失去了与自然、地球的连接 - 物种主义都有哪些弊端？人类过度自信，自诩为自然的主宰，忽视了其他物种的内在价值 - 土壤不仅是食物、衣物和住所的源泉，它本身也蕴含着生命的灵性，我们对待土壤的方式反映了对自然的态度 - 全球传统文化中，许多民族认为自然和土壤具有灵性，而科学主义却让人们失去了对自然的敬畏 - 除了身体的需求，心灵的滋养同样重要。通过冥想、艺术等方式，我们可以照顾和滋养内心，避免精神上的贫乏 - 通过谦逊收获一颗柔软的心，避免陷入冷漠、功利之中 - 只有在心灵上足够放松，才能获得真正的「松弛感」 - 在讨论宏观的「可持续」之前，先找到个人生活的「可持续」 - 作者提出「土壤、心灵、社会」的三位一体平衡理论，认为只有在人类与自然、心灵与社会之间找到平衡，我们才能创造可持续的未来

28分钟

89

4个月前

《美而简：生活的艺术》导读10|诗意地栖居，用洞见超越二元对立

- 有洞见的人能够看到事物的完整面，不被世界的各种对立所纠缠 - 用智慧、心灵和诗意去与世界相处 - 教育的普及往往没有培养出神圣感、智慧或慈悲心 - 亲密关系和技艺可以成为我们神圣感的源泉 - 万物一体，看到生命之间的紧密相连 - 我们没法用还原论的视角通达良好的生活

29分钟

93

4个月前

《美而简：生活的艺术》导读9|懂得宽恕，向死而生

- 宽恕是最好的礼物，直面恐惧，没有敌意时我们就能找到幸福 - 作者认为在历史长河中，人类的工业社会向自然发起了「战争」，环保的边界又在哪里？ - 我们应该谦虚地尊重自然，不要试图控制或管理自然，而是与自然和谐共生 - 生和死是一体两面的，就像阴柔和阳刚，健康与生病，我们要与对立面共舞 - 将生病视为休憩的机会，而非避而不及 - 万物一体，不进入二元对立的视角

27分钟

99+

6个月前

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