有幸参加石宏老师《瑜伽经》北京工作坊，更有幸地，邀请到了老师来播客给我们讲更多的故事，和最实用、最去繁就简的冥想建议，欢迎收听～ 嘉宾介绍：石宏老师，国际喜马拉雅瑜伽协会总裁，Swami Veda亲授之启引老师，译有《哈达瑜伽》、《拙火瑜伽》《瑜伽经白话讲解》等。 —————————— 01:00 欢迎石宏老师来到北京 03:05 什么是老师？ * Swami Veda说“我是助教”，Swami Rama说“我是仆人” Part 1 传承的故事 04:45 Swami Veda的“神童”童年 * Swami Veda在非洲、英国、美国的生活 15:00 “自视甚高的神童”Swami Veda是怎么臣服于Swami Rama的 * 踏破铁鞋无觅处的1969年故事 “当学生准备好了，师父就会出现” 19:16 Swami Veda成为Swami Rama学生后的故事 * Swami Rama在1992年开始兴建喜马拉雅医院基地 * Swami Rama在1996年圆寂 26:14 喜马拉雅瑜伽传承有很多的分支 * Swami Rama - Swami Veda 这一支只是有很多公开活动的一支 28:12 Swami Rama Sadhaka Grama 建起 * 是学院，是村庄聚落，也是修道院 31:05 AHYMSIN=Association of Himalayan Yoga Meditation Societies International 国际喜马拉雅瑜伽冥想协会 32:53 现代还有深入在喜马拉雅山里的修行人 * Swami是什么意思｜法号的组合部分｜商羯罗大师创立的体系 ｜寺庙VS云游 Part 2 传承的练习 37:56 传承的练习方式和基础练习内容 * 高深的练习对老师和学生都有很高的要求 * 有一些练习需要师父24小时在身边 * 关节与腺体操：难与不难 * 43:14 以一个简单的颈部侧伸展为例 44:48 哈他瑜伽 Hatha yoga * Swami Veda 《哈他瑜伽精义》 * 哈达瑜伽的精神在哪里｜意识的作用｜“头脑”会受骗｜欧洲老师的“医学奇迹”｜“懒人瑜伽” 48:03 学习是心念的作用 * 体式 语言 练琴练武 ｜ yoga nidra｜一晚学意大利文 49:52 石宏老师对冥想初学者的建议：从短的简单的开始 * 躯干和坐姿 * 51:48 三分钟冥想 （“到厕所去！”｜身体对“坐住”的抗拒｜“谁是老板 谁是身体的主人”） 57:31 广告时间：传承的线上课程、瑜伽漫谈和满月静坐 片尾曲：Swami Rama 唱颂 Guru Strota ————信息区———— 传承的国内公众号：AHYMSIN_China 传承的官网网站：www.ahymsin.org Tao老师的放松与静坐课

《薄伽梵歌》第八章被称为「不灭梵瑜伽」，对生命、对死亡、对轮回感兴趣的听友都可以在这一章中找到一些古老的答案。欢迎收听～ ———————————— 00:22 死亡是一场“期末考试” * 临终关怀 ｜ 死亡咖啡馆｜助念团 * 最后一个念头是有方向性的 06:00 阿周那的追问和奎师那的教导 09:29 Q&A：经典读不下去怎么办？ * 心和心的激荡 11:53 karma是我们个体生命从出生到死亡的推动力 * “行为模式是显现的，背后的推动力就可以称为karma” * 《薄伽梵歌》8.4 * 更高意识｜“举头三尺有神明”｜“冥冥之中”｜功德身｜利他 “每个人的出生都是一场朝圣” 20:47 《薄伽梵歌》8.18 白天来到，一切事物从不显现中显现，黑暗降临，又都消失，这时称为不显现。 * 潜意识的显现｜颂钵的底层逻辑｜睡眠瑜伽｜睡前mantra 25:35 阿周那的疑问：临死之时又怎么才能链接到你？ 26:26 《薄伽梵歌》8.5-8.8 * 解脱是什么｜执念是什么｜临终最好的意义是什么｜轮回和六道 * 27:34 读书：信息体和信息体的交流 * 《徐梵澄传》 30:01 《薄伽梵歌》8.6-8.7 超直白的语言 临终时想念什么，抛弃身体之后，他就进入什么，长期变成那种。（8.6） 因此，时刻想着我，你就投入战斗吧！思想智慧寄托我，无疑你将归依我。（8.7） 一心修习瑜伽，决不驰心旁骛，他思念和归依，至高神圣的原人。（8.8） * 临终和平时｜japa yoga｜神经肌肉的记忆｜一个公案｜死亡=free retreat 34:36 预告：prana 呼吸力 ｜ om的唱诵等

《薄伽梵歌》来到第七章「智慧和知识」，奎师那的履历来了！他到底是谁？或者他到底是什么？🤔 kṛṣṇa profolio，欢迎收听～ —————————————— 00:15 《薄伽梵歌》第七章介绍 01:54 什么是“人格神” 02:18 “我是大地的清香，我是火焰的火热，我是一切众生的生命，我是苦行者的苦行。”（7.9） 03:42 人格神 = 抽象概念的视觉化visulization 04:56 krisna（奎师那）和shiva（湿婆） 07:42 「om」宇宙初音的重要性 * 梵天的故事、数论哲学和《瑜伽经》里提到的om * om的唱诵练习 * 无声om的练习 * om的符号 15:26 “文字到不了的地方，艺术可以抵达。” * om唱诵的益处 18:18 《薄伽梵歌》7.8和7.10 * “我永远，阿周那啊！是一切众生的种子，我是智慧者的指挥，我是光辉者的光辉。”（7.10） * 一个禅机、“见佛杀佛”和《金刚经》、《心经》 20:17 《薄伽梵歌》7.17 —— 幻力、幻相、幻觉（maya） * ahamkara —— 自我意识 “I am” * 物质三性的运转 * 是什么迷惑了整个世界 23:33 maya最重要的事情是 —— 去经历他 * “执迷者才能悟” * 戒断 ｜ 执着和内耗｜“上瘾”是一种大脑机制 * 自我知识=至高的知识=对真理的知识 29:09《薄伽梵歌》7.22 * 甘地和辩喜的故事 32:45 《薄伽梵歌》第七章 = 奎师那一篇美丽的简历

掌门人4月的上海工作坊，是Paramaguru Shrathji时隔七年再一次在中国授课。趁着这次阿汤的“大年会”，我们也有幸邀请了远道而来的汤友，一起聊聊阿汤、练习、禅修和生活。 嘉宾介绍：June（六月），杭州阿斯汤伽老师，从医学背景到艾扬格瑜伽老师再到现如今的“阿汤人”。 ———————— 02:05 June老师在阿斯汤伽掌门人工作坊上的「所得」 “老师的一个「点」就可以影响几年的练习。” * 05:54 终身授权老师Hamish有关锁（bandha）的分享 * “真正好的练习一定是上下平衡、左右平衡，非常舒展的。” 7:43 阿汤老师必需的谨慎 “我只有看到你的练习，才知道怎么回答你。” * 如何辨别阿汤的老师 12:52 June老师的瑜伽旅程 * 13:37 第一次去到印度mysore的“误打误撞” * 20:36 好的辅助会让学生打开身体的潜力 * 25:05 阿斯汤伽练习里最重要的 —— 呼吸！ “你只有非常非常专注，你才能感受到mysore的效果” * 27:57 【静生慧】阿汤的练习一定要慢 * 29:05 掌门人强调多次的“有声音的呼吸” * 瑜伽带来的平衡与和谐 —— “每个人要努力净化自己，让自己变得很好，身边就会变美好” 34:10 June和全球阿汤老师的学习经历 * “一个老师站在那里，就是一种能量场。” “身体就是一个容器，你把什么东西装进去，你就变成什么。” * “呼吸练习带来的不急躁。” 44:09 June老师在缅甸禅修的经历 * “被带去的”｜“反正不要钱” ｜ “报告禅师” * June为什么作为瑜伽馆主还能那么佛系 60:31 June老师对阿汤初学者的建议 ———— 画面补充 ————— 感动到很多汤友的北京“阿汤爷爷”（Tao老师Mysore Beijing的学员）和“一张照片改变June后弯练习”的Ethan Ward（右三男子）。 ———— 信息区 ————— June老师位于杭州的阿汤工作室地址：杭州市上城区滨江新城时代广场4栋6楼602室 ————————————— 最后再次感谢June老师！阿汤的练习是自我的练习，也是我们可以互相陪伴、分享、一起进步的终身练习🙏

借着阿斯汤伽掌门人Sharath Jois在上海的工作坊，我们“抓”住了二级授权老师Tao Yearn（陶老师），但是，今天不聊阿斯汤伽，我们聊聊陶老师“脚踏的另一条船”：喜马拉雅瑜伽冥想传承AHYMSIN. 嘉宾介绍：Tao，阿斯汤伽二级授权老师，Mysore Beijing主理人，喜马拉雅传承冥想导师。 ———————————— 00:43 Tao的瑜伽缘起：被阿斯汤伽亲自“安利”的mysore练习 05:41 喜马拉雅瑜伽冥想传承介绍（AHYMSIN：Association of Himalayan Yoga Meditation Societies Internation） * Tao的因书寻人：Swami Veda 《幸福瑜伽》《拙火瑜伽》《心灵瑜伽》 * 石宏老师登场（《瑜伽经白话讲解》译者，国际喜马拉雅瑜伽协会总裁） * 喜马拉雅传承的第一封邮件 “瑜伽是不能售卖的，课程是不能定价的。” * 35美金的惊喜 11:32 Tao第一次来到喜马拉雅瑜伽传承学院 狼狈的开场 ｜ 低调的老师 ｜学院的小别墅｜生活设施感人 17:57 AHYMSIN学院的日常生活和作息 * 四点五十的起床铃｜「关节与腺体」的早课｜睡眠瑜伽｜静坐 * （20:01） 喜马拉雅瑜伽传承的精神领袖 Swami Rama - Swami Veda - Swami Ritavan * Swami Rama的各种奇遇《大师在喜马拉雅》 * 一个医生开设的瑜伽课程「沉思与步行」 * Swami Rama和明就仁波切的实验：meditation in the lab “承认自己比改变自己更了不起” * （24:56）Tao“被动”成为瑜伽老师 * （25:36）石宏老师的《瑜伽经》工作坊 ———— 广告时间！———— * （28:14）Swami Veda和Swami Rama的故事 勘误：Swami Veda是从9岁开始讲解《瑜伽经》 * （30:22）印度很多大师练习左右鼻孔的经络调节是不需要用手指去按单侧鼻孔的 31:08 什么是Swami和一棒交一棒的传承 34:13 什么是影响和改变 —— 学院和大如城市的医院 38:23 AHYMSIN的教师培训TTP和Tao老师荷兰静默营之旅 “传承会帮助你的” * 主办人在做通信、客服等各种最琐碎的事务 44:20 AHYMSIN的其他练习和「启引」 * 「启引」：等待属于你自己的一句咒语（mantra） * 你和传承的约定：每天固定一个练习的时间 47:44 两个传承并行会有矛盾吗？会很“渣”吗😏？ * 瑜伽找寻的是「一」 * “你可以错过学院的任何一节课，但是不要错过早晚的静坐” * 薄伽梵歌：去履行你的职责 * AHYMSIN学院的早饭：让Tao爱上之前从来不喜欢的简单食物 * （55:19） 关于“印度人为什么用手吃饭”最美的答案 56:42 AHYMSIN早餐后的行程 消化系统与身体消耗｜行动瑜伽与服务｜学院里的哈他瑜伽｜家庭与儿童｜晚上的静坐 01:04:01 横膈膜呼吸 = 自然的呼吸 = 不费力的自由呼吸 01:05:00 AHYMSIN培训完后Tao老师的改变 * “一张照片是无法把人带到当下的” * “玩身体并不low” * “真正的大师，他走向你的时候，你就能感受得到。” * （01:12:10） 什么是真正的传承 “成为一个有名的瑜伽老师，就是在给你瑜伽路上制造障碍。” 01:16:01 Tao老师的Mysore Beijing和八支瑜伽（aṣṭāṅga） 01:17:39 如何选择自己的流派 ———— 福利时间 ———— Tao老师唱诵的saumya mantra，欢迎大家静心聆听。 ———— 信息区 ———— Tao老师在北京的传统阿斯汤伽场馆：Mysore Beijing Tao老师的公益课，《放松与静坐课程》，欢迎参加。

嘉宾介绍：雍贝师父（用白师父），阿坝藏区的一位格西（相当于是一个学位，也相当于大法师），带着耳传扎龙瑜伽的纯正千年传承，来到了上海。 01:04 朗依寺的格西：雍贝师父 * 03:25纪录片来到现实：拙火瑜伽的“考试” 06:19 瑜伽的渊源：喜马拉雅山脉 * e.g. 藏传九浊气 VS 瑜伽左右经脉调息法 “真的东西就是真的” 09:15 师父来到上海，“出家僧”和“城里人”的互相好奇 10:30 师父在牧区的童年生活 * “可以光脚在草原奔跑的清净” 13:49 师父从七八岁开始在寺院里生活 * 藏区的寺院相当于是一个学校 * 师父的家庭是一个虔诚的家庭 * 师父的父亲是一位可以诵读「甘珠尔经」的在家人 * “我没有时间去修行”是一个借口 19:10 师父13岁正式出家后的生活 20:44 佛学院里的“课程”：十明学 * 显宗9年 = 佛经的学习 = 基础 * 辩经：逻辑学 因明学 博弈论 * 后半段的学习如《中观论》《菩提道次第广论》等 “一片地区有一个寺庙，就相当于有一个图书馆” 25:54 毕业后的主修方向，“赚钱的师父都没选” * 宗教无分别：利美运动 30:09 密宗3年 * 对“密宗”的刻板误解 * 身体=工具=必须护持好的“物质基础” * 闭关 闭黑关=私教 36:32 藏传对「瑜伽」二字的解释 * 第一次听到“瑜伽”这个词是在密宗班 * 传承 = 法脉 = 来自冈仁波齐 38:26 瑜伽：先练呼吸，再练体式 * 师父把瑜伽当作一个「药」 * 健康的躯体是修行的基础 44:38 扎龙瑜伽是人人可以练的吗？ * 瑜伽和宗教的差别 48:30 显宗9年 —> 密宗3年 —> 大圆满1年 * 大圆满前的严格准备，如前行 * 师父是当年最年轻的格西 * 师父是自学的普通话 * 藏文&梵文 54:53 师父来到了上海，来到了长乐小院 * 坛城课 & 藏香课 & 扎龙瑜伽课 * 身边的僧人很有可能是一个艺术家、天文学家、文学家（如仓央嘉措） ——师父去年在上海一个人完成的九平米坛城展 56:12 师父的藏香课和坛城课 * 外在的坛城 VS 内在的坛城“每个人的坛城都不一样” VS 观想中的坛城 * 清坛仪式重塑价格观 * 坛城 = 对「专注」、「放下」的修习 = 动态冥想 * 坛城mandala = 动态冥想 = 内心的显化 ———— 广告时间 ————— 师父的坛城体验课和藏香手作课会在上海轮流展开，欢迎关注小院课程公告。 ———— 福利时间🎵 ————— 今天的片尾曲是师父亲自唱诵的化身佛心咒，欢迎收听。

薄伽梵歌第六章 事无巨细的冥想指南 ———————————————— dhyana yoga 禅定瑜伽 ｜ patanjili yoga 帕坦伽利瑜伽 ｜ raja yoga 王瑜伽 03:58 《薄伽梵歌》6.10和《哈他瑜伽之光》1.12 * 冥想室的“室内装修”指南 07:41 理想的禅修小屋 “对冥想练习者来说，环境非常重要，这个’场’很重要，不是一件随意的事情。” * 户外 能量散 VS 小屋 能量聚 * 风能量会影响到思维的涣散 11:42 阿育吠陀中关于风能量的三大主管区域 14:33 《薄伽梵歌》6.13 对坐姿的要求 16:33 瑜伽和佛教对于冥想坐姿的要求是不一样的吗？ * 坐不端正能冥想吗？卧佛是什么情况？ * 18:16 坐姿对脉轮能量的影响 ｜《哈他瑜伽之光》昆达里尼的应用 * 20:00 愿力的重要性 ｜打坐前下一个决心：接下来的20分钟 我要一动不动 * 21:46 体式练习对坐姿的必要性 * 22:44 盘不了莲花怎么办？坐姿那么多怎么选？ * 至善坐的典故：一个完美瑜伽士面对“美人计”的故事 * *印度神话里的寓意层次 28:39 一个冥想小屋、一个瑜伽小院就是一个「场」 “一个瑜伽馆就是一个寺院，供奉的神灵就是你的内心”——艾扬格 * *瑜伽馆 瑜伽老师怎么选 32:48 《薄伽梵歌》6.16 对瑜伽饮食和睡眠的要求 * 「中道」：佛陀的选择 * 佛陀弃绝的苦行｜ 甘地的断食 ｜ 伊斯兰教的斋戒 ｜ 巴厘岛的“停摆日” * 关于睡眠的问题 * 「辟谷」是得到的，不是练出来的 41:10 瑜伽练习带来的饮食自然变化 * *练习前需要空腹多久 * 同时需要考虑的两个问题：低血糖的风险 VS 身体能量供养的优先问题 * *「中道」不要走两边的极端 “练习不能只有规矩，没有滋养” 44:27《哈他瑜伽之光》1.15 ”练习的障碍：饮食多度，努力国度，说话过度，循规蹈矩过度，交往过度，心浮气躁是妨碍瑜伽练习的障碍，会使练习变得无效。” 45:11 《哈他瑜伽之光》1.16 “成就瑜伽练习的因素：热情，勇敢，耐心，正直正确的认知，，弃绝过多的人际交往……”

今天的节目比较特殊，我们借清明节之际，和大家聊聊死亡和印度死神的故事。 00:01 死亡和死神Yama 00:43 卡塔奥义书 kaṭha upaniṣat 02:08 奥义书实修和藏传破瓦法的相通之处 03:34 《印度生死书》和《西藏生死书》 04:16 中国教育对于“死亡”的避讳和缺失 07:49 死神Yama：一个“公务员”的故事 13:28 卡塔和Yama的故事：问答，许愿，拒绝和诱惑 ｜27:40物质是变化的，但灵性的知识是永恒的 28:03 Yama的教诲 = 自我知识 = 吠檀多哲学的内容 * 如何才能去“教授”「自我知识」？ * 实修 比如：AUM（OM）的唱诵 ｜ 心轮｜ 中脉 32:59 如果心中还有遗憾，我们可以在清明节做什么？ —————📖小院书单—————— 《印度生死书》 《西藏生死书》 《巫师唐望的教诲》 —————🎵小院音乐—————— maha mrityunjaya mantra （今天的片尾曲版本是Claire自己唱的，没有比这首有关死亡的唱诵更适合这一期的结尾了，请原谅一个五音不全的人……）

《瑜伽访谈》本期邀请刚从巴厘岛毕业回来的小白，一起聊一下「瑜伽教培」这个话题。 本期嘉宾：小白，上海软装设计师，新晋瑜伽老师，从200TTC开始对瑜伽哲学着迷。 —————————————— “全球”三种教培介绍： 小白：巴厘岛，200TTC，21天 Claire：上海Pure，by Patrick Creelman，200TTC，28天 Yan：印度Kaivalyadhama，瑜伽教育学位，9个月 —————————————— 01:55 小白选择瑜伽TTC的缘起 06:20 很多人参加TTC并不是为了当瑜伽老师 07:15 巴厘岛TTC一天的日程安排 11:01 200小时TTC的结束才是开始 12:12 国内市场对“瑜伽”的普遍需求：理疗 14:52 瑜伽教培里的哲学课 16:32 Yan在印度的“留学生”生活 18:24 巴厘岛TTC的哲学课内容 *女性时代： “你怎么知道不是那些大师们纷纷转世的时候选择了女性力量呢？”by Carlos 21:55 小白印象最深的瑜伽故事 23:14 中国文化和印度瑜伽的根源 达摩祖师 ｜ 易筋经 ｜ 洗髓经｜藏地扎龙瑜伽 ｜克里希马查亚在西藏日喀则遇到的上师 25:19 巴厘岛200TTC的挑战和考试 *30:25 固定序列的教培 by Patrick ——> 瑜伽老师一节课堂上的「包容性」 32:50 各式教培的选择 *勘误：33:07 应该是：200小时里 哲学不低于30小时 33:59 巴厘岛瑜伽和上海瑜伽的区别 40:22 “如果继续以健身的方式去开瑜伽馆，那瑜伽这条路就走窄了。” by Yan 42:12 如果不想当瑜伽老师，为什么要上200TTC (*45:18 Patrick的教导对“人”的改变) 47:19 瑜伽老师不仅仅是一个瑜伽的老师 48:28 瑜伽本身就是关于生命和生活的态度 48:56 瑜伽老师的满足感 —————————— 长乐瑜伽小院 用瑜伽哲学的智慧 追寻长期主义的快乐

《瑜伽访谈》今天请到了真正的熬汤人Dou老师😏 Dou，阿斯汤伽练习者，瑜伽老师，在Claire眼里简直是“阿汤天选之人”： 年纪轻轻，上手遇到的就是阿汤，一路碰到的都是名师，现在直接跟随掌门人Sharath Jois练习。 ———————————— 00:23 Dou的瑜伽之路 03:01 Dou的人生第一节阿斯汤伽课程 = 全程懵的糟糕开局 07:22 「阿斯汤伽第七序列是生活」 “人生阶段的变化打破的是我们对生活的掌控感” “失衡之后重建的平衡是一种扩容” 12:43 阿汤的“苦行”生活方式 告别现代生活的诱惑 ｜ 每周6天练习（5+1） ｜ 每天早上5-6点早起练习 14:33 阿汤挑人 VS 阿汤“改”人 “一旦进入，你可能就被阿斯汤伽完全改变了” 15:27 阿汤的公平：无论你在哪个序列，你在做的事情是一样的 17:41 阿汤的两种方式：mysore（自我练习）和led（领课） * 阿汤的早期课堂形态 * “大课中的私教” * 不同老师的不同方式：请保持一个宽容的心态 20:12 阿汤基础介绍 * “阿汤就是个汉堡包”：三层 * mysore是更加精进的练习一部分 VS led是检查这周练习的考试 * 阿汤的练习就是一块块拼图 * 印度迈索（mysore）的练习：4+2 23:46 阿汤的领课 * 阿汤的口令只有梵文体式名 * 没有示范 没有正位的口令 没有如何进入体式的口令 * 阿汤（或者说瑜伽课程）的教学方式变化 29:29 阿汤难不难？ * “磨练心性的练习” “生活中没有经历过大风大浪的人是不会去练阿汤的” 31:10 阿汤容易受伤吗？ * 什么状态可以「称」为受伤？ * 身体上的不舒服和「想法」是有关系的 * 身体的奇妙：他有自己处理的方法 * 身体的“激活”有可能让一些“不舒服”显现出来 * 去观察和理解身体，“如果我们对身体的理解比较单一，那结论可能也很单一” * “用练习去疗愈受伤” * 阿汤一序列被称为理疗序列 “在尊重自己的身体和自己的意识之外，也去探索一些其他的东西” 41:23 “初级序列”适合大部分人练习 41:56 阿汤不同序列的作用 * “阿汤是相对科学的练习”：循序渐进 * 后弯里的“释放”：大哭 * 阿斯汤伽是身体的练习还是心灵的练习？老Guguji：Both！ 45:04 阿汤的练习效果是不是堪比私教？ * “粘性”：老师需要时间去建立对一个学生的了解 * 阿汤老师辅助的重要性 * 养成好习惯的事半功倍 VS 改掉坏习惯的成本 * “阿汤’废’老师” * 阿汤的辅助：是跟着呼吸走的 51:59 阿汤练习者和mysore老师的关系 * 阿汤mysore老师首先是一个很好的观察者 * 老师对学生的信心 VS 学生对老师的信任 * “最了解我身体的，不是我老公，而是我mysore老师😏” * 商业 VS 传承 * mysore课程里的“小规矩”：等待老师，而不是“召唤”老师 56:61 阿汤 = 自律？ * 什么是自律？ * 怎么样控制住自己的欲望？ * “mysore可以演化成很多生活中的其他练习” * “对后续体式的欲望和对物质的追求，有什么不一样呢？” Part 2 01:01:45 阿斯汤伽总院 印度迈索（mysore）的生活 * 神奇国度里的“留学生”生活 * 英文不好也完全没问题！！ 01:07:11 印度迈索的作息 * Sharathji的新教室 * 练习时间由你的练习水平决定 * 练习位置由你的身高决定 01:13:30 去总院练习需要阿汤认证老师的推荐 01:15:11 掌门人在全球各地的工作坊 01:17:04 印度迈索晨练外的时间 “必买的椰子” ｜ 梵文课程 ｜ 咖啡馆泡馆 ｜ 洗衣服做饭 ｜ mysore大皇宫 01:24:00 Dou老师对“阿汤新手”的建议 01:27:56 “新人”第一次进入mysore教室的注意事项 01:31:10 掌门人是怎么“发”体式的 ———— 福利时间 ———— 今天的片尾曲是Dou老师亲自演奏的手碟（是的，我们的Dou老师还是位手碟艺术家😏） 欢迎大家欣赏～ P.S. 秀一下Dou老师的倒立 见过现场的人表示：这真的是“失重感”倒立啊，简直觉得Dou老师没有体重……

《瑜伽访谈》继续邀请朋友们来小院唠嗑😏 第二期嘉宾：Ero Xu，艾扬格瑜伽老师，专注顺位教学，被同学们称为可以上脱口秀的“话唠”老师。 让我们和Ero老师一起借助瑜伽体式探索自己，“向身体内部发射一个探测器”，欢迎收听～ —————————— 01:18 瑜伽口令：现场感、贴切度、针对性 * Ero老师被称为话唠老师：“话多，但没有一句废话” * 老师的示范：建立学生对一个体式精准的第一印象 * 话唠的原因：从一个“硬人”练起，每一个位置可能都感受过，细致精分化的练习带来细致精分化的教学 07:56 下犬：「把脚踝插进骨盆！！！」 * 瑜伽口令：因地制宜、因材施教 * 身体的惰性 —— 需要用口令“刺激”一下 “唤醒”一下 “瑜伽练习其实就是意识层面的改变” * 10:49 意识的限制：“我天生……” e.g. O型腿改善案例 12:20 艾扬格的理疗 * 和解刨学不完全一样（主要体现在肌肉和皮肤层面） * 意识的细化和提纯：e.g. 坐角式：内腹股沟分为三段，每段的运动方向还不一样，分开运作…… 体式的强度不在于动作多高难，或者多费体力，而是你头脑意识的投入强度 14:35 Ero接触瑜伽的故事 * 男人练瑜伽：大老爷们学劈叉去了？！ “瑜伽不仅仅是拉伸，而是你的意识到位了，身体的层面才会开始细化” * 焕然一新的身体感觉带来的人生改变：“我决定研究一下” 22:09 扭转：「大脑不转，颅骨转」 * 让意识层面在扭转里面变得更平静（因为扭转压缩的身体空间，会压缩呼吸导致紧张） * 「把背部的肌肉和背部的皮肤 分离！」 * 在你转不动的时候，去想让你的皮肤转，你的意念自然就能变得更细化，一下子感官会往里缩很多 24:10 头倒立：「先把大脑放在地上，再把头骨放在地上」 * 先把意识准备好 —— “先把大脑放下来，再把颅骨放下来，这样做的时候你就会变得特别小心，动作也会放慢，那呼吸也会变得有规律，你就会带着很细化的这种专注力再继续，这种体验感是不一样的。” 25:15「你不做 我的话就像玄学 所以 去做吧！」 * 把身体分层：「把你的大腿远离瑜伽裤」 * 在肌肉和皮肤之间 创造空间 —— 那是「空」元素的所在 * 练习就是一层一层地把身体分层 * 帕坦伽利的瑜伽经：简直像看PPT “能细化成这样！” * 瑜伽老师「点名」的能力 —— 身体各部位被点兵点将 * 瑜伽老师的口令都是他自己的经历 28:01 瑜伽口令的温柔和凶悍 * 有些身体部位吃软不吃硬 —— e.g. 腹股沟，柔和点😏 28:40 战士一「手指甲盖往上提！」 29:58 如果你在体式里手臂都伸不直：你的平静是一种“假的平静” 30:56 战士二「让你的视线摩擦着手背 向远」 * 视线的改变：训练眼睛靠向后脑勺，视线穿透手臂；对胸腔空间的建立也会特别好 * 三角式时候的脱口秀口令：「为什么鹰会飞，鸡不会！」 * 目光如炬，但又不能瞪出来 —— 目光要表现出决心 33:51 激烈的体式最后的口令：“获得一个平静的头脑” * 因为大部分时候我们的身体是惰性的，需要一些激性的练习，要不然“悦性”就是一种幻想 (tri-guna：ragas/tamas/sattva 三种能量属性：激性/惰性/悦性) * 哈他瑜伽：通过身体层面的练习，获得智性层面、喜乐层面的练习 * 哈他瑜伽：现代人的身体问题，肌肉极度弱化，“身体越来越懒惰，头脑越来越疯狂” * 如果物质层面（身体）是病态的，那在灵性层面也不可能达到灵性的健康和完美 38:14 吠陀「人生的四大目标」VS 瑜伽的教学需不需要“降维” * 有的放空只是一种逃避 * 获得智慧去区分两者的差别（接受不能改变的，努力能改变的） * 身体需要打磨才会有知觉，有一定的观察力才能够去和身体对话 * Ero的课：对身体细节的知觉“上不封顶”！ * “往身体的里面发射一个探测器！” 46:36 “苦哈哈”课堂里的“哈哈” * 双角式：「别让你的脚和砖的关系像狗血偶像剧」 * 退出体式：「别嘶嘶 快下犬！」 * 什么是瑜伽的优雅 49:25 如果学生很抗拒这样的练习怎么办？/ 学生听不懂口令怎么办？ * 学生的训练内容之一：做更适合自己的版本 * 口令对学生的干扰 * 潇洒口令：「感受不到 那就忘了他」 ——————— 口令外的分享 ———————— 52:19 艾扬格瑜伽练习的顺位原则 55:41 Yan：艾扬格瑜伽老师无证可搬，是“一辈子的老师” 59:27 瑜伽教学的原则 教你会的东西，模凌两可的东西要先拿自己做实验 1:00:54 为什么坚持用梵文体式名 ——————— 福利环节 ———————— 01:04:22 坐姿调整 ⚠️ 建议找个安静的地方，坐下，享用纯享版「Ero老师坐姿口令」🧘‍♀️

《薄伽梵歌》第六章：「唯有禅修，才有可能获得平等心」，欢迎收听。 —————————— 00:30 Dhyana 禅定瑜伽 “在我们的禅修技术中，心理健康和精神健康是必需的两大基石。” 02:41 平等心 「人和人」之间的无分别心 07:52 「人和事」之间的平等心 * *对不同事的无分别心 * *对不同念头的无分别心 * *对不同情绪的无分别心 “平等地对待，心才是安定的” 11:27 不平等心就会带来「评判」 drama由此展开 13:33 薄伽梵歌 6.08和6.09详讲 ——《瞬息全宇宙》电影画面 14:33 甘地的「非暴力不合作」原则和个人故事 “甘地的政治不是技巧不是权谋，而是人性。” “我不会仇恨你，因为我们是一体的。” 24:58 唯有禅修，才有可能获得平等心 “商业社会的反逻辑：越来越细致的标签=越来越多面向上的二元分别” 28:49 薄伽梵歌 6.30详讲 “很多时候，是我们自己把自己定义掉了。” 34:10 “意识到才有可能改变” * *宿命论的积极性一面 * *真正的消业障 saṃskāra * *「无常」 *“当你不再跟念头/情绪纠缠、勾搭的时候，你的心就稳定了。” 42:44 宗萨仁波切的“玩笑” 「无常」难道不是一个好消息吗？