前几天分享过荣格的自我阴影假设，最近在Medium上看到一篇Jane Elliott博士的文章，也在讨论这个问题，她称之为内阻，即：内在阻碍。 《You are Not Lazy or Undisciplined. You Have Internal Resistance.你不是懒惰或者不自律，你只是有内阻》 我们每个人都感受过内阻的存在，比如： 你决定要做一件事，但不知道怎么了，一天过去了，几天过去了，明明这件事你认为很重要很应该去做，但就是拖着不去做。每天，类似的事情都在重复发生， 而且一旦这个循环真正开始，还会发展成自我厌恶。因为我们每天在违反自己对自己的承诺，我们认为这一切都是自己不够好造成的（没有意识到这是内阻在发生作用）。 慢慢地会产生：我很懒惰，我没有生产力，我不负责任，我让自己沉迷于手机，我是拖延者，我没有冥想，等觉得是自己有问题的想法。 这样是错误的归因，这并不是我们不负责任，我们只是在经历「内阻」。 什么是内阻？ 内阻并不是宇宙中一种独立的、固有的恶意倾向。它是我们的一部分，它与我们拥有的每一种才能、技能和目标都来自完全相同的土壤： 我们的大脑、我们的个人历史、我们的家庭和我们的文化。 Jane认为，内在阻力是为了避免我们成功地做某事所带来的痛苦。 这种痛苦的原因和我们一样因人而异，但根据我的经验，它通常与某种可预见的爱和联系的丧失有关，无论是来自他人的爱还是对我们自己的爱。 —— 这段读的有点晦涩，不知道是不是翻译的问题，附上我自己的理解： 我们越期待成功失望的可能性就会越大、越想要得到爱就会越害怕失去，而内阻就是希望避免这类痛苦而阻止我们开始行动。 就我自己的感觉，在我明明很期待但又信心不足的时候，在我做一件事情总是在评判自己的时候，内阻是最大的。 其实仔细想想，消极（也就是不去做很多事情）和现在的躺平有点像，内阻只是在让我们避免：爱而不得、努力了也不会有收获这种极端的痛苦。 所以如果积极地去看待，消极也有自我保护的一面。当然这种自我保护过度了，就是逃避所有的痛苦，会让我们停滞在低层次的循环当中。 这让我联想到了父母之爱，就是很多时候父母也是对我们好的，但是我们对于生活的很多观念已经不同了，这中间产生了非常多的争执和消耗。 针对内阻，文章也给出了几个建议： 1，认识到内部阻力是站在你这边的。它的存在只是为了保护我们免受痛苦。只是关于什么对你最有利这件事情上，你有两个根深蒂固且根本矛盾的想法。 2，去了解自己为什么抗拒。当我们确切地了解我们害怕什么痛苦以及为什么痛苦时，我们就可以努力减少这些恐惧。 3，谈判，和内阻讨价还价。你的内阻会让你工作10分钟吗？5分钟呢？如果你不能正式工作，你能对着你的手机说话吗？在浴缸里头脑风暴怎么样？ 最重要的一点是，你的内在阻力也是衡量你真正想做工作的程度。 拔河比赛没有结束的唯一原因——每天都感到如此焦虑的唯一原因——是因为你仍在朝着目标努力。 写在最后： 我觉得对付内阻，没有什么特别快速有效的方法，最本质的方法还是在于深入去了解它，而不是一味的否定它，靠自律去压抑它。 这样只会陷入到jane说的陷入了精神上的拉锯战——试图应用纪律只是意味着双方都更加努力，最后让自己精疲力尽。 这两篇文章最重要的在于，提出了自我阴影和内阻的说法，让我们知道了我们要面对的对手是谁，而不是像之前一样陷入自我否定的强烈负面情绪当中。 很多的问题，只要意识到了问题的个根本存在，其实距离解决问题就不远了。 最后的最后， 其实在很多个小号不更新的日子里，我都是在和自己的内阻/自我阴影相处，不急着去要求自己做各种事情，而是用非常多的耐心去感受自己的内心，了解它是怎么想的。 过段时间会分享下我这段，完全放弃目标放弃自我要求的经历给我带来了什么，还挺有意思的。
今天我们聊的话题是：信息极简 我们所有人都被信息过载困扰着，智能手机更是信息爆炸的重灾区。 现代的各种协作方式都需要通过智能手机完成，很多优质的学习资源是通过App的方式传递，生活方方面面的服务更是被各种App无孔不入的渗透，低头族变成全世界的大问题... 淘宝买衣服的时候，点外卖的时候，阅读干货资料的时候...我们从来没有遇到过这么多信息，这么多选择。太多的选择会让我们丧失选择能力，也让我们失去幸福的感觉。 选择多并不意味着幸福越多，因为选择多了，意味着要舍弃更多，意味着我们在做错误的选择之后，会更后悔为什么没有选择其它的。所以选择太多会让我们生活多了很多纠结烦恼，甚至是痛苦。 以前饭饭工作的地方有阿姨给我们做饭，虽然难吃，每次都要就老干妈才能把一顿饭吃完。但是后来公司变大了，阿姨做不了这么多人的饭，就把这个福利给取消了。当时我们就说，我们一定会怀念阿姨做的饭的，果然后来对着好几个外卖App，每天都要愁中午吃什么更痛苦.... 我们的大脑没办法像电脑一样做到多任务切换，当你被一个微信打扰了一下，你需要好几分钟的时间来回到专注有效的状态，也就是说如果一个小时你看了3-5次微信，其实你这一个小时都被你浪费了。 这也是为什么很多人，感觉上了一天班，甚至一个礼拜，回头想自己做了什么的时候，脑子里一片空白的原因。 看似忙忙碌碌做了一天的工作，因为大量的时间在工作和各种信息之间切换浪费掉了，所以其实大脑里并没有太多有价值的信息被记忆。 除了浪费时间，它还会让人变得浅薄，当你不停的在发现新的刺激之中忘乎所以的时候，它在不停地打断你的专注，你的沉浸状态，不断让你分神，做事低效，越来越缺乏深层次的思考... 很多人在抨击低头族，批评碎片化学习，但是都没有给出解决方案。 移动互联网让人们享受高效连接各种资源的同时，本质上也在切割我们的时间，而且是不可逆的。所以对于我们的时间变得碎片化这个事实我们不需要抗拒，这就是我们这个时代的必然结果。 但是我们需要掌握一些应对前面提到各种问题的能力，至少排除掉不必要的打扰和忙碌，学会通过知识体系实现碎片化但系统的学习，同时给自己留出一片专注宁静的空间，用于深度的思考自己的生活。 这也是极简生活至于这个时代的意义，它不仅仅是一种生活方式，更是一种思考力。排除无意义的干扰，让自己专注真正重要的事情。要怎么思考？其实很简单： 现在做的事情是重要的且合适自己的吗？ 现在做的事情是「当下」就有帮助的吗？ 互联网时代自我管理的第一原理就是：少做事，做那些更少而更好的事，花很多时间筛选、思考，策划，然后集中时间，精力，高效率的做完事情。@古典《超级个体》 1.充分利用晨间时光 早晨是你最专注、最有活力的时间，也是你学习、思考和创新能力迸发的时段。 醒来简单做个平板支撑，洗把脸，让自己快速清醒，开始做一些专注的事情：读书，写作，思考...最好在前一天晚上就规划好早晨要做的事情。 这个时候不会有信息打扰，但是自己千万不要玩手机，看邮件。远离一切信息熵，淡定从容的做自己喜欢的事情，体验专注宁静的美好~ 2.减少不必要的打断 如果不是工作需要，我会在上午的工作时间不登QQ，微信。手机也是长期设置为没有消息提醒和震动提示的，上午的时候背面朝上，尽可能的不去拿起手机。 每天早上都会写好今天要完成的三件重要的事情，思考执行细节然后努力完成。 这中间会有各种事情插入进来，如果能几分钟解决的，立刻解决掉，再回到主线任务。如果是后面要做的事，就列入清单中，不占用大脑资源。（这条还在努力中，现在还没办法做到） 3.适当的放下手机 亲近大自然的时候，和家人朋友在一起的时候，饭后散步的时候，静静的坐着远眺的时候，都把手机扔的远远的。全情的体会和大自然，和家人朋友，和自己相处的时光。 一开始丢开手机会极为没有安全感，其实和一开始舍不得扔东西一样。尝试克服这种强烈的不安全感，慢慢的你会发现，自己越来越不依赖手机了。 未来不迎，当下不杂，既往不恋。其实很多道理古今中外都已经讲遍了，表达也非常朴素。 饭饭讲来讲去其实讲的也都是这些简单的道理，尝试通过分享自己切身的对生活的思考，来唤醒大家对于这些道理的理解。
以下摘自：《自我阴影》奥利弗·波克曼 如果你曾经尝试通过自我提升指南中的步骤来改变生活，就一定非常熟悉这种经历： 你把身边的一切都安排好了，准备践行新习惯——把运动鞋放在门口，准备早上跑步；把胡萝卜放在手边，在忍不住想抽烟的时候拿起来嚼一嚼；然后，只要一个瞬间，习惯还没有养成就崩塌了。一种莫名其妙的心情不请自来。 并不是说你真的没法继续坚持你的计划了，只是内心深处某个部分在蠢蠢欲动，想要破坏这些计划。 一部分的你想坚持健身或戒烟，然而，在制定最初目标时，你并没有意识到还有另一个部分的你——这一部分想坚持自己的独立，放纵自己的欲望，看着你的美好愿望支离破碎。 在这场较量中，通常是后者获胜。 举个例子，假如你觉得自己仅仅通过自我说服就能戒酒，并且用有意识（显意识）的那部分自我大声宣布：“从现在开始，再也不喝酒了”，与此同时，你却不去探究为什么酒精能给你带来慰藉，不去了解自己情绪上的伤口。那么，当酒瘾卷土重来的时候，你千万不要感到惊讶。 瑞士精神科医生卡尔·荣格对这样的经历早已熟稔。他告诉我们，我们之前从未意识到这种黑暗的冲动，是因为它源于我们的“无意识”。 而“无意识”的定义就意味着没有人能意识到这个内在世界的存在。 具体来说，这种冲动源于我们性格特质里隐藏的部分，也是“有意识”的自我想要否决的部分，因为它与我们理想的自我形象有冲突。 荣格将这一部分性格特质称为“阴影”。为了让“阴影”远离自己我们将它推出了意识。 荣格写道：“阴影是主体拒绝承认的、关于自己的一切的人格化体现。” 从幼年时期开始，我们一旦发现任何关于自己的事情难以让人接受，就会将它打发到“阴影”世界里去。这其中就包括性欲、侵略性等各种各样的特质。为了社会能够正常运行，我们必须压制它们。 P.S.荣格的观点，以及在他之前最著名的心理学家西格蒙德·弗洛伊德的观点，在要求“循证”的现代心理学面前，都没有太强的说服力，也就是“不科学”。因为无法量化，科学家尼克·查特在《思想是平的》中否认了“无意识”的存在。不过，无论科学是否支持，阴影的概念仍然是思考人类行为极其有利的工具之一。 荣格有个著名的观点：“我们拒绝放入意识的东西仍然会留在生活里，成为我们的命运。” 荣格认为，没有能够简简单单克服“阴影”的方法，试图“克服”不喜欢的性格特点，其实也是一种对其力量自欺欺人的否认。 我们唯一能够做的事情就是想办法让“阴影”进入我们的意识，并且承认它的存在，虽然这或许会让我们迟疑不决，难达完美。荣格写道：“没有人能通过想象光的样子而得到照耀，但意识到黑暗的存在却能让人理解光明。” 阴影会留下一些痕迹，使自己为人所知：情绪、幻想、冲动，以及最重要的梦想。 /// 在《新哲人》读到这段话对我非常有启发。 在自由职业者几个月里，我都是在和自己相处，没有任何外在的工作压力、生存压力，所有的压力都是我自己给自己的。 之前8月初刚刚从很长期的抑郁情绪中走出来，在《任何时候，你都是好的。》有详细分享那时的感受，那段时间是我对于自己对于人生探索和思考最多的时期。 那段时间有非常大量的时间细细感受自己的各种思绪和想法。所以，对罗格讲的这种“阴影”有非常明显的感受，我能明显感觉到，在一切都很顺利、明明继续做下一既开心又很有收获的时候，这个“阴影”都会跳出来让我不继续“好”下去。 这个“阴影”的影响非常隐蔽且无形，更多时候是通过情绪来影响我们，平时工作的时候我们很容易将黑锅盖在工作的头上，是因为工作忙，是因为工作不喜欢，我才这样的。 但很明显，自由职业的我没有办法怪工作，其它的外在我也都怪不着，只有我自己。 而抑郁情绪那段时间是“阴影”影响我最活跃的时候，当时我就很奇怪，为什么明明周围的一切都很好，但我就是不开心，就是打不起任何精神去做一些很简单的事情。如果用“阴影”这个概念来解释，就很成立了。 现在，每次“阴影”出现的时候，比如突然就不想看书不想写作了，我就真的不去做。 转头去散散步或者干脆睡觉（这些是我不论什么时候都愿意做的事情）。 但同时，这样任性也给我带来了很多「有如神助」时刻，就是会跳起来很开心地去做很多事情，有时候是写作有时候是拍摄，效率很高，我做的也很开心。 真的是跳起来去做的那种，没有任何拖延，没有任何杂念，想到就做了，这种感觉超好。 这就是荣格说，处在光明之中我们很难知道光明是什么，只有感受过黑暗，才会更理解光明。 抑郁情绪那段时间，不愿意承认“阴影”（自己身上不好的那部分）的存在，总是想要把“阴影”赶走，要回到高效、自洽、专注这些好的的状态中去。 那段时间做的最有效的事情，不是拼命让自己“变好”，而是放任自己“不好”。其实对我们自己来说，只要不死就没有什么是坏的结果。 这里说的“不好”有两种，一种是社会让我们觉得自己不够好；一种是我们身体和性格本身有的某些缺点，这部分利用好了反而可以成为吸引人的个性。 最明显的例子就是岳云鹏和辣目洋子受到大家的喜欢。 岳云鹏其实在最开始非常不受欢迎，总是被人轰下台，因为那个时候他不接受自己性格中“贱贱”的部分，想要展现他认为“好”的部分，结果就是很别扭很尬。 事实上，我们身上真实的缺点并不会伤害我们，而是外在这些言论让我们以为的自己不好才是让我们焦虑、不开心、甚至抑郁的罪魁祸首。 所谓外在言论让我们以为的不好，就类似： 毕业之后在大厂工作才叫有出息，30岁前在城市里买了房才算合格，包括身份焦虑、外貌焦虑都是……你曾因为这些观点而觉得自己“不好”过吗？ 这些都是社会叙事强加给我们的。 所以，其实没有什么是真的不好，我们每个人都是很好的。 对于外在说我们的不好，可以对其嗤之以鼻；对于本身性格中的“不好”，可以不用急着掩藏，而是去展示去引导，将其发展成为自己的个性，反而会让你很有魅力。 写在最后： 今天这个思考应该还挺独特的，主要是受到了奥利弗·波克曼《自我阴影》的启发。 其实一口气还往下写了很多关于「放任自己躺平是一种什么体验？」的内容，但感觉思考还不够，所以等我下次更有感觉了，写得更顺了再发出来。
01.通过标签发现独特的自己 和很多朋友推荐了flomo后，我们时不时会分享各自有意思的新标签，特别有意思。 看多了就发现，从flomo标签中就很可以看出这个人在关注什么、喜欢思考和记录什么，这点每个人会有非常大的不同，都非常有个人特色。 我的部分标签 这也是最有意思的地方，我之前看过很多印象笔记笔记的分类文件夹，几乎都大同小异，每个人都是按照那些差不多的分类往里面填充内容。 但在使用flomo的时候，没有文件夹，而是在写的过程当中，不断建立标签。也就是说，这些标签是记录的过程中，慢慢生长出来的。 因为标签都是自己自然而然写出来的，喜欢就自然会更愿意多写些，不知不觉就会有些写得频率比较高的标签出现，这很可能就是我们真正关心和喜欢的点/领域。（很喜欢这种不知不觉间自然涌现出来的觉察，因为这样更接近真实。） 发现自己喜欢的领域很重要，时间和自我管理中有个重要的法则，就是要把自己的时间和注意力用在自己喜欢且真正重要的事情上。 在这类型事情上花的时间越多，内心就越踏实。 02.小小的闪念发展出大大的人生 每次看书、交谈、散步的时候，经常会冒出一些灵感和闪念，以前会觉得这些灵感和闪念太小，不值得记录。（这是个极大的误解） 现在因为有了flomo这个专门用来记录这类闪念、而且可以帮我很轻松管理和安放自己闪念的笔记工具，就很愿意随时随地记录下来。 忘记是在村上春树的哪本书上看到的（好像是《我的职业是小说家》），他说： 年轻的时候灵感很多，写作的时候随便一抓就是一大把。但是到了后期，需要每天坐在书案前写个几小时，才能保证自己总是能抓住那倏忽而逝的一点灵光。 你看，即使是最优秀的写作者，其实不断在练习的也是记录和写出自己灵感的能力。 我一直觉得，每个人都可以成为好的「写作者」，都会有很多的灵感，区别只在于，你有没有把你的这些灵感记录下来。 如果你总是忽视自己的灵感，灵感就会越来越少，直到你再也看不见它。 可一旦你建立了记录自己灵感的习惯，接下来就是一个「手熟尔」的过程，你会越来越擅长做这件事情，以至于你可以写得比绝大多数人要好。 我自己就是这么过来的，几乎没学过什么写作技巧，都是凭着直觉去写作的，所以文笔各方面的很一般，甚至有很多语法错误。 但这么多年写下来，几乎每篇文章都会有读者和我分享他们阅读之后的收获，让我知道我写的东西是有价值的，这就足够了。 到现在，我越来越熟练与做这件事，好多次都是只是想简单记录下，结果写着写着，一口气写了一大篇出来，稍微改改就可以发布了。 收获了太多太多的激励和祝福，感恩~ 03.记录生活小片段实在是太治愈了 我的flomo里有好几个记录日常生活的标签，比如：#梦、#情绪日记、#记录日常，里面的内容也大多数都是日常生活的鲜活记忆点。 我以前的写作和思考都是围绕着工作、目标、财富、成长这些，总是无意识的忽视了思考和记录生活。 但现在最治愈我的就是把一些有意思的生活小片段记录下来。 有个经常发生的场景就是： 以前坐地铁都是看文章看视频，现在经常是因为之前朋友的一句话或者想到一件事，而产生了很多闪念，在手机上噼里啪啦的打字记录自己的思考，3-40分钟的坐地铁时间一下子就过去了，然后还写了很多思考，这种感觉实在是太好了。 因为这些标签，最近明显感觉到，我对生活更有实感了，越来越能在现实生活中获得乐趣。 04.高度的自我觉察带来高频的自我接纳 开始高频记录之后就发现，我时常会在边记录的时候边想通很多事情，有些是对自己的，有些是对生活的。 经常是吃个饭、坐个地铁，都能发觉到自己的很多个性和独特的反应，这是一种高度觉察的状态，但又很随意和轻松，至少比冥想和禅修时候要轻松地多。 而且大概是因为这种自我觉察的时刻变多了，最近这个几月时常就会有变得自洽和自我接纳的感觉。在各种事情上，突然就不纠结拧巴了，日常的幸福度变得极高。 不知道大家能不能感受到我的这种愉悦，最关键的是，这些都是自然而非发生的，我并没有说很努力看很多书、做很多刻意练习，就是这么不经意间就获得了。 05.虚度时间的感觉变少了 平时我们总是感觉时光飞逝，不知不觉一天、一周、一个月就过去了，回想的时候却怎么也想不起来这个月做了哪些事情。 但有了记录自己日常闪念的习惯，每天写个3-5条，这些就像时间凝结出来的一个个果实一样。 下次再回顾自己过去的时间，就可以翻看这些笔记，就不再是缥缈的记忆（好像什么都没做的不安感），而是手握大把时光果实的充实感。 写在最后： 今天分享了很多写flomo的好处，但不知道大家有没有发觉，这背后还有一个很关键的共通点，那就是：实现这些好处都是「自然不费力」的。 自由职业之后，一直在建立自己的日常流程（学习、工作、锻炼、饮食作息），其中最重要的一条就是愉悦地完成所有的事情，消除各种不必要的内耗。 愉悦的做并不是说没有困难，不付出辛苦，而是内心「不抗拒」。如果内心抗拒，需要逼自己去做，就算做完还要面对因此产生的负面情绪，这样就非常浪费能量。 所以，每次出现内心抗拒的事情，我并不是拖延也不是动用自律去让自己做，而是反复思考，内心抗拒的原因，然后找到更适合自己或更喜欢的方式达成想要的目标。 《卡片笔记写作法》中有句话我一直记得： 高效率的人不会与不利的阻力作斗争，而是像柔道冠军一样转移阻力，这不仅要依靠正确的心态，也要依靠正确的工作流程。 只有内心不抗拒，做起事来才会愉悦，也会更容易专注于投入获得心流。某种意义而言，幸福感就是心流时候体验到的感觉。
今天看到L先生说的两篇文章： 不想失业？你得学会为自己工作。请把自己变成一家公司。 我转发给了很多的朋友，今天也把这个观点分享给大家，其实我在3年前也说过类似的观点： 这是一个有才华就不会被埋没的时代 但L先生说的更系统和全面，我们都认为，在未来，是一个自由职业者的时代。 企业会不断精简自己的团队，只保留核心业务，其它都选择以任务外包的方式，让市场上优秀的自由职业者或者工作室来完成。 我之前所在的内容公司尤为明显，因为主要是公众号文章，所以可以有很多外部的专家老师合作约稿，有好的稿子就可以发。然后也有专门合作过很棒的插画师，需要的时候给自由职业的插画师提需求就可以了，非常高效，效果也很好。 互联网的本质就是更高效的连接，以前因为连接还是有些麻烦，所以必须以公司雇人和坐班的形态来确保效率。 但以后连接的效率提升，雇佣和坐班这种高成本的事情会被优化（老板要付场地设备社保等费用，员工要每天在通勤和租房，被绑定在工位上）。 尤其是这次疫情，许多优质在线协作工具的极速发展，很大的促进了这种形态的发展。很像当初非典疫情加速了中国电子商务的发展。 所以，未来不但是人工智能取代，即使是公司形态也会优化到很多坐班岗位。 大多数的坐班稳定职位将消失，想要不失业，要么是企业的核心，要么就得学会为自己工作，并且在市场上建立自己的能力品牌，可以接到想要的任务。 这并不是想象。这样的趋势，正在以锐不可挡的速度，不断地改变着我们的生活。 （以下摘自L先生的文章，大家看完觉得有启发可以去看原文） 01.趋势 彼得·德鲁克老爷子，早在《巨变时代的管理》一书中，就写道： 越来越多的公司跟承包商和临时人员合作，合资企业的数目增加，外包业务成长。为一家公司工作的人，很可能不是该公司的员工。 我听过这样一个预测：在未来的几年内，为组织工作的人中，不隶属于组织的员工数量会远远超过隶属于组织的员工人数。 在2004年《财富》杂志的访谈中，他更是语出惊人： 对于那些没有可能进入管理高层的人的工作，你都应当把它们外包出去。 自从1989年，柯达将大部分信息技术业务外包以来，越来越多的企业开始采用这种方式，对工作进行更加精细的管理，从而提高效率。 根据美国市调机构Statista的报告，2013年，全球IT外包市场总额为2880亿美元，相当于1.8万亿人民币。预期每年以5.84%的幅度成长，在2019年将达到4000亿美元。这是什么概念呢？相当于一整个阿里集团的市值（全球第六）。 德鲁克这样说道： 当你把工作外包给一名全面质量控制专家，他就是在一年 48 个星期为你和其他客户而忙，他把这些工作视为挑战。而如果公司雇佣了一名全面质量控制人员，那么他一年只忙六个星期，其余时间则在写备忘录和找事做。 因此，根据美国劳工局的报告，从1990年到2014年，工会的会员下降了一半，而自由职业者的比例翻了一番。 面对越来越高企的人力成本，这是一个必然的趋势。 02.企业不再是生产者，而成为一个连接点 企业不再是生产者，而成为一个连接点。借由企业，各种需求关系人连接到一起，实现价值的交换，并从中获取报酬。 企业的核心资产，不再是设备和人员，而是信息和知识。 正如我们所知道的： Uber并没有自己的出租车，Airbnb没有一间房，新东方签了一堆老师来讲课，网易严选把工厂和顾客连接到一起，美团和饿了么也没有买下任何一家餐厅。 这些企业所拥有的，是架构，流程，管理体系，以及有效连接的信息。 简而言之，就是「将不同的人对接到一起的能力」。 03.让我们回到个人的维度。 在这个时代，如果一家国外的企业需要找设计师，他们会怎么做呢？ 他们不会发布招聘，而是会去 Dribble 或 Behance 上面，网罗合适的人选，把任务外包给他。 同样，如果企业想招聘一位开发工程师，要如何验证他的简历和能力？ 很多公司是这样做的：上一下 Github，搜索他的账号，看他做过的项目。 这个时代，个人不需要再依附于某个集体。你做过的项目、作品、经验，完全可以打包带走，成为你自己的品牌资产。 这个时代，互联网可以快速连接到世界上任意一个人，信息不对称的鸿沟被大大抹平了。 基于兴趣、技能和专业领域的社区，为个人品牌的建立和传播，提供了无限的可能性。 你在任何一个领域有专长，就可以借由各种平台和社区，去向普罗大众提供价值，换取知名度和影响力。 我一直强调，在这个时代，学历、出身、就职经历，都无法真正证明一个人的能力。能证明能力的是什么呢？是你的产出。 他们并非以「螺丝钉」的身份为公司工作，而是以「知识专家」的身份，为客户提供服务。 他们的形式，可能是个体，也可能是合伙制的团队、工作室。 他们的客户，可能是公司，也可能是个人。 他们的服务模式，可能是长期合约，也可能是短期服务。 这样的身份，会越来越多： 独立的保险经纪人，理财规划师，品牌咨询顾问，形象顾问，营养师，健身教练，设计师，医生，律师…… 也许，我们很快将会迎来一个「个人品牌」的时代。 04.我能为别人提供什么价值？ 这个问题，许多人可能从来没有想过。但是，我会建议你，去想一下。 你最擅长的领域是什么？ 你跟其他人相比，最具竞争力的特点是什么？ 有没有一种需求，能跟你的领域建立连接？ 这就是你能够提供的价值。 如果你能回答这三个问题，那么，你完全可以脱离企业，以独立的身份，为客户提供服务。 05.建立自己的个人品牌，就是持续的产出让更多人知道你 你要做的，就是持续地发声，让别人听到你。 多做一些作品，多参加一些活动，多争取露脸的机会，多管理和控制自己的形象，多发表自己的见解，多帮助一些人 —— 这些，都是你打造品牌的方法。 是时候开始，有意识地建立自己的品牌了。 你要不断去放大你的名字，让有需求的人知道你，联系你，完成连接。 我们要摆脱的，永远不是工作本身，而是「受困于工作」这个现象。 同样，我们要追求的，也一定不是不工作，而是： 我可以更加自由地从事我想做的工作，从中体会到愉悦感、成就感、意义感，而无需被逼着加班、熬夜，被强迫剥削，付出健康、生活和家庭的代价。 这也就是我一直强调的「自由度」，也就是让自己拥有更多选择的能力。 在未来，每个人本身就相当于一个小型的公司，通过跟别的个体或机构「合作」，来为这个世界提供价值。 06.积累资产而不是资历 很多人常犯的问题，就是只有资历、但没有资产。这种情况下，其实是很难对抗外部环境的变化和不确定性的。 简而言之，有三种东西，都可以成为你的资产：一是你能够拿得出手的成果；二是别人对你的口碑；三是你发出的自己的声音。 最核心的是：无论你从事什么职业，你都必须具备这样一种思维： 持续打造你在某个行业、或者某几个行业里面的影响力。 这种影响力，不是说你要去做自媒体、做所谓的「个人品牌」，不是的。 而是说：你要想办法在这个行业的圈子里面，让别人知道你，认可你，信任你，愿意跟你「合作」。 很多时候我们说一个人「专业」「优秀」，其实未必是指他的能力多么出众，而是说他能够让多少圈子里的人知道他，相信他能够把事情办好，愿意去推荐他。 如何实现这一点呢？第三段里面讲的「资产」，就是非常重要的因素。 你必须有能够拿得出手的成果，有能够让别人知道你、接触到你的机会，你才会具备更多的选择和可能性。 简而言之：一件事情，如果很多人都可以做，那么为什么要选择你？你跟别人不同的地方在哪里？ 写在最后： 当然，还是要先强调，自由职业者并不适合所有人，大家记得辨别自己是否适合，按照自己的个性选择适合自己的路。 今天的文章只是讲到了一种趋势，未来还有很多的趋势，去发现适合自己的可以蓬勃发展的趋势，然后提前开始积累和努力吧！ 怎么努力和积累呢？ 1，找到自己的兴趣和有积累的领域，持续不断产出可以被分享被看见的价值（写作、拍视频、画画等等），然后不断提升你能带给他人的价值。 � 如何找到自己喜欢且热爱的事情？ 2，持续打造你在某个行业、或者某几个行业里面的影响力，让更多人知道你。参加一些行业内的分享或者上一些节目之类的。 你本身能提供的价值越硬核，就越容易获得更大的影响力。 3，在这件事情上形成闭环，既能让自己愉快的产出价值，又能获得良好的收益保证自己的生活品质，还能从中获得极大的满足感和意义感。 更多具体的行动和思考分享，在日后会持续分享，大家如果觉得有触动，也可以自己先开始尝试和探索起来。
最近突然发现，我在观看视频的时候，哪怕是学习的视频，比如讲哲学的，我还是很容易完全放弃自己的思考，全程跟着讲解的人表达走。 这时候大脑完全开放的状态，视频里说什么，只要不是过于违背常理，我们都是处于一个接收和听从的状态。 这种感觉看电影的时候最明显，我自己的思想是被压制的，更多是跟随情节感受，不断一个画面接一个画面，根本来不及细细思考。 之前就看过一篇文章说，为什么阅读书籍很重要，就是阅读书籍的时候我们可以自己把控节奏，在需要停下来思考的时候深度思考。 但是视频不一样，视频就是一个接一个的画面，好的视频肯定希望你一口气看完，而不是中断着看，很破坏情绪氛围。 这就会造成开头我说的问题，就是看视频的时候，我们很难有自己的思考。 阅读书籍的时候不是这样，阅读的时候我们是一边看一遍思考，作者讲了些什么？我收获了什么？我是否认同（可以时不时启用批判性思维）….. 当然，主动思考最多的时候是我们独处思考的时候，还有就是在具体做事实践的时候，这时候绝大部分的思考都是真实的且是我们自己的思想。 虽然独处时也还是会有社会环境影响和植入的思维在，但是一个人独处的时间越久，这种影响会降到最低，就越能有自己的思想。 而且，不知道大家有没有这样的感觉，就是阅读书籍之后，不管是不是能解决当前的问题，每次看完书之后内心是踏实的，更安定。 而刷视频，尤其是深夜看视频，不管我们看到了多么丰富的内容，每次关掉视频内心的焦虑反而愈发明显，然后更容易心事重重而失眠。 更多时候是已经很累了，但一关掉视频就会感到深深的焦虑感，所以强忍着继续看视频，直到真的撑不住才会睡觉。 我们绝大部分的焦虑和痛苦并不来源于我们本身，而是来自于外界各种刺激，焦虑和痛苦是和其它更有财富、更有成就人对比出来的。 之前的文章我分享过，来自网站Wait But Why的灵魂画手Tim用漫画： △我们以为的现实，其实都是站在真实地板上，仰望看到他人制造出来的假象。 看视频尤其容易接触到更优秀的人在展示他们更美好的生活，加上前面说的，我们总是对视频推给我们的内容深信不疑，两相叠加才形成了这种挥之不去的焦虑感。 在这里我也不是要对抗视频，视频成为主流媒介已经是大趋势，就和以前公众号文章这类电子阅读压过书籍阅读一样，是不可逆的趋势。 而且其实视频在讲解一些需要画面（比如做饭教程），还有可以使用一些动效来生动展现结构关系（科普视频）方面，其实视频比文字是非常有优势的。 所以，我现在其实也在大量观看视频，但我为了保证主动思考，会多做一步。 看视频的时候，我经常会停下来回忆一下，刚才视频讲了些什么东西，我有什么感想和思考。 而不是盲目的一口气看下去，这样“光看”就很容易感觉学了很多，其实关掉视频就忘得差不多了，学习吸收率是极低的。 然后，在生活中依然保持阅读和独处思考，尤其是我现在每天晚上会下楼散步半个小时~1个小时，这期间不带手机，夜晚也看不到什么风景，大部分时候都能完全独处思。 之所有要不带手机下楼，是因为在家里很难忍住不看手机或者电脑，还有一个办法是去到图书馆，大家都在学习就会不好意思刷手机，效果也很好。 写在最后： 今天说这些也是希望大家警醒，视频作为一种内容媒介，正在深刻地改变我们的思想和行为。 正如《娱乐至死》中所展示的画面： 这是一个娱乐之城，在这里，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。 我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。（拉斯维加斯城） 整个大环境的变化我们无能为力，但可以让自己更多的保持独立思考的能力。
原先准备的稿子不能用了。 绞尽脑汁了一番想不出新的稿子，于是决定今天放松地分享下最近的一些阅读和思考~~~ /// 01 最近在看《不努力，好像也没关系》，有两段特别吸引我： 序言： 本质上说烦恼分两种： 一种是人生烦恼，一种是生活烦恼。 该怎样度过自己的一生？就是人生烦恼。很多认真诚实的少年和青年人经常为此所困。 但长大以后，多数人便忘记去思考”人生烦恼“，转而只考虑”生活烦恼“。 所谓生活烦恼，指的是一些有关”如何去做“的技术性烦恼，比如”如何活得更惬意“”如何赚更多钱“等，大人们只关心这些。 或者也可以这样解释：”人生烦恼“指的是该向东还是该向西这样的方向性问题，生活烦恼指的是”开车去“还是“骑自行车去”这类技术问题。 不受任何人指使的自我生活方式 ： 当有人指手画脚说：“你要为了这个而活”、“你要向着那个目标努力”时，他们所说的“目的”、“目标”并不存在。 你肯定会因听到周围人口中“要加油考上一流大学哦”、“要努力进入好公司呀”之类的话而感到有压力吧？ 很多人通常就是因这样的外界压力，被迫形成自己的人生目的。 ……这种被人指使裹挟而形成的“人生目的”，本身就是虚妄。 ……最近大部分人都认为赚钱是人生目的，这也不正常，人没必要受此类“人生目的”束缚。 但是，你一定要拥有经过自己深思熟虑后得出的人生目的。请自主设定你的目标，“我今后想要这样度过自己的人生”。 如果没有这份目标，只是吊儿郎当、不负责任地活着，也会变成无趣的人。 我不希望你成为那样的人。请你设定自己的目标，踏踏实实地度过你的人生。踏实过着自己的人生时，你便会成为一个真正的人。 这两段最近给予我以勇气的话。 自由职业之后，相比于工作有稳定收入来源时候的踏实，现在的内心其实是更不安的。总是在想，我现在不抓紧时间赚钱不是在浪费时间？ 索性，在不断地阅读和与人交谈中我越来越确信，我现在的生活才是生活。 黑格尔说：”我思故我在。“ 工作的时候虽然也经常思考「人生烦恼」的问题，但很多时候忙于工作也就都搁置了。 现在没了上班的借口，必须不断地深刻思考自己要什么，怎么实现。 最近刚看到B站上有个叫：才疏学浅的才浅，用了整整4个月的时间，模仿古蜀人的技艺、一锤一锤的、克服各种困难，打造出三星堆出图的权杖和三星堆面具。他的视频甚至被央视点赞和采用，就非常的佩服。 佩服之余，我还意识到。 要是以前，我就是看看叹服一下就完了，该上班还是上班。 但现在我更多是受到鼓舞，内心产生强烈的冲动，我也一定要找到属于自己的热情所在，专注于此，把事情做到极致，这才是活着！ 分别是500和1000万播放，推荐去看看 02 ▲最近受到这句话的启发，开始尝试总结自己的原则。 原则这个概念很抽象，我更多的是把它看成是内心的价值排序。 这个排序一旦确立，我们就清楚地知道要做什么选择，就不会有那么多纠结和拧巴。 比如，刚工作的时候，我纠结于租离公司近但是房租贵的房子，还是离公司远但便宜的房子，刚毕业的时候几百块钱的差价都要反复权衡。 后来我明白一件事情，就是住的近，省下挤公交的时间和精力，可以用来做很多事情，这价值远比几百块钱来的重要，所以轻松地做出了选择。 在这里，我的原则就是：我的时间精力 > 金钱 ，后来我也的确是靠省下来的时间坚持写作，也才有了现在自由职业状态的基础资本。 不过，前段时间听范冰的直播，他说他也是用下班时间学习思考写作，后来写了本书然后帮他赚到了上海房子的首付。Emmmmm......就，时间和精力的价值还是不一样呀，这也让我更加认真的对待自己的时间了。 说回价值排序，分享两个我最近总结的小原则。 01 自己内心真实的感受 > 社会和他人的要求、主流价值观、各种应该如何如何 以前我的动机主要是追求「他者正确」，工作赚钱、阅读思考写作是大家都认为正确的事情，是应该做的事情，所以很努力的做好。 这样做会让自己成长，让自己获得大家的认同，但自己其实很累。 现在我的动机转为「先让自己开心」。 依然还是阅读思考写作，当遇到真的不想看的时候，我会果断的不看，不会有任何的自责。 我会努力成长，因为那会令我快乐，但是当这两者相冲突时，我会选择快乐，成长有时候也没那么重要。 你并不是为了满足他人的期待而活，别人也不是为了满足你的期待而活着。 不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。 尽管去选择自己认为最好的路，既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。也就是阿德勒提出的「课题分离」的概念。 —— 《幸福的勇气》 希望看完也能让你更有勇气过自己想要的人生。 02 创作和让自己内心变得富足 > 赚大钱买房买车 即，只要能保持基本的生活需求，就不去为了赚钱而去打工，专注于学习、成长和创作。 更希望用创作的方式来赚到更多钱，这会让赚钱的过程更快乐。 所以其实创作、让自己内心变得富足，并不一定和赚钱、买车买房冲突。这样的好处在于，不管最后赚没赚到钱，我都是快乐的。 —— 推荐大家回顾自己过往的所有选择，观察其中的规律，总结出自己当下的价值排序，看是不是合理或者可以变得更好。 我以前也是模模糊糊的知道自己更在意什么不在意什么，但其实真正做选择的时候还是会纠结和犹豫，就很浪费时间和心力。 现在把这些价值排序清楚地写了出来，决断力一下子就提升了很多，很快就能做出选择，并专注于选择之后要做的事情。 总结出来之后，也更方便审视自己的排序是否合理，是否可以更加优化这个排序。 都说选择决定命运，不断梳理自己的价值排序就是让自己的选择更有效率。 03 最近觉察到一件事情： 很多时候明明一篇文章已经写得差不多了，但愣是可以在文档里放很久不去稍微改改发掉。过段时间就更不想发了。 直到最近重启日更，就突然不懒了。 没灵感了会特别积极地去翻阅那些老素材，然后反复思索、找到有感觉的重新改写后发掉。 以前觉得热爱和喜欢可以让自己持续动起来，最近发现根本不是这样！ 自由职业之后做的都是我喜欢做的事情，但是！人啊，最最最最最喜欢的事情一定是懒着不动。 （状态好的时候会很积极的去做事，但长期而言肯定是懒的时间大于积极的时间） 完全自由了你就会发现，什么自律意志力根本不够用。要是没有外力，最后一定是闲得发慌才会动一动……（自行体会下很多时候的周末和7天长假） 所以，即使时间自由了，还是要建立一个合适的机制，让自己可以不断动起来。 也只有不断成长和精进，才会感觉精神上的富足和自由，否则越自由越焦虑。 04 最后，分享一个读书的小技巧： 书看不下去的时候，从结尾倒着再看一点。 每次我看一本书快看不下去的时候，就会拉到最后，从最后一章再往前看，很多我觉得很重要的长文章也是。 一般至少是一本书看了三分之一到一半左右，会开始看不下去，但是呢这时候不看心里又不甘，总觉得这样就是半途而废，而且这本书就不好意思说自己读完了。 那这个时候跑到最后一章开始看，能看多少看多少。 有时候会重新找到阅读的乐趣，尤其是从最后开始看会发现文中说的很多重要的结论我不知道，于是产生好奇，就会翻到前面去找这个答案。就会更容易把书看完，还挺好的。 有时候呢，也就只能再多看完一两章，但是，这是切切实实的把结尾看完了呀，内心也真的会觉得我把这本书看完了，只略去了一点不好看的部分，这样心里的满足感要强烈的多。 这也算是一个小心机吧，但是挺有意思的，不知不觉间让自己多看了很多书。 因为总是看不完一本书，就会产生挫败感，下次就不愿意再看书了，不如和自己小小地心机一下，能极大的提升阅读的成就感，不信你试试。 写在最后： 不知道大家还记不记得今天文章开头的一句话： 任何书籍都不能带给你好运，但他们能让你悄悄成为你自己。——赫尔曼·黑塞 这句话说出了我最近的心声，时间自由之后其实也意味着我再也不能把忙当作逃避直面这些问题的借口了，人生的各种问题扑面而来。 幸运的的是，当我开始正视这些问题之后，各种答案而且是那种一遇见你就知道这就是你命中要应该遇见的那种答案会浮现，就藏在之前阅读过的各种书里。 现在每次遇到有人向我咨询各种「人生烦恼」类的问题，我都会把这种经历告诉他们，让他们去在阅读中遇见属于自己的答案。 就是极简生活中的物品一样，遇见了就会有怦然心动的感觉，你一定会知道的。
刚在听《单读》的主编吴琦的播客。 里面年轻的同事问他，在《单读》编辑这个岗位5年了，怎么没有换。 吴琦说，现在好像工作个2年就已经很久了，要是在一个岗位待5年，人家会觉得要么公司给你很多钱，要么就是你没有能力，找不到其它好工作。 但他觉得，很多工作做了3-5年才刚刚开始，才稍微熟悉了这个岗位方方面面的工作以及节奏，终于可以尝试可以把自己的一些想法和理念融入进工作中。这个时候离开不是很可惜么。 听到这我突然意识到，我一直以自己是个长期主义者自居，但是在将一件事情做好的时间观念上一直是很浮躁的心态。 还是拿做视频内容为例，我才刚开始练习几个月，就开始焦虑，哎呀，做不过那些优秀的视频创作者怎么办，那些技巧怎么都学不会…… 这是事实上这是缺乏对时间敬畏的表现。 人家做的那么好，很多之前都是有5年10年相关领域的职业积累，经营自己的视频账号也是花了2年3年的，这些都是扎扎实实的时间的付出。 而我没有花够那个时间之前，怎么可能马上就和人家去比？只要确定这件事就是我要做的，那就一直不断努力和精进的做下去。 同时我也在想，这种急迫和浮躁的心态是当今社会的主流。 形成这种观念的背后是各种“几分钟教你学会XXX”，还有很多XXX一夜成名的故事。大家都在强调速成，强调一夜成名，仿佛不是速成和一夜成名才是罪过。 甚至连各种书籍和课程，都在不断灌输只要掌握方法，很轻松就能做成XXX事情。（不这样说就卖不出去） 这就形成了一种整个社会的浮躁心态，一件事情刚开始做一个月就焦虑，怎么怎么还没有粉丝啊，怎么还没有阅读量啊，我是不是不适合做这件事情啊…… 之前看纪录片《寿司之神》，里面小野二郎做了55年的寿司，他的一个徒弟，做最基本的拧毛巾，切鱼片这些工作做了10年，才能开始煎蛋，前面200多个煎蛋，都被小野二郎判定为不合格，直到4个月后才煎出合格的煎蛋。 古话有个词叫“十年如一日”说的就是这个道理吧，现在别说十年如一日了，恨不得花10分钟看几个教程就想达到别人辛苦积累了1年的效果。 写在最后： 其实，接受了十年如一日的这种真相，反而会让我们少了很多因为浮躁带来的各种不必要烦恼。可以更安心的把手头上的事情做好，专注在自己喜欢的领域，享受每次精进一点点的喜悦。 这其实就是一种注意力的转变。 我和很多想要开始写作的朋友都说过一句话，先不要想着去做粉丝做阅读量，你首先要喜欢写作，能从写作本身获取都源源不断的乐趣。 只有这样你才能坚持做下去，才能越做越好，才越有机会被更多人看见，才会拥有粉丝和阅读量。 类似的还有发朋友圈，本来是分享自己的美好，结果呢，因为点赞越来越少，而变得不喜欢发朋友圈了，这是这个时代非常常见的一种异化。 本来要结束了，这里想到了就再说个题外话。（自由写作就这样，想到什么写什么 ） 异化的概念我是从马克思那听来的，就是手段变成了目的的意思。 比如原本金钱是为了方便交易的工具（手段），为了达到的是更方便的交换各自所需要的物品（目的）。结果现在大家反而在拼命的赚钱（金钱变成了目的），明明早就已经拥有了自己一辈子也用不完的物品，还是要赚更多钱。 人生也是一样，明明是为了经历更多体验、活得更开心（目的），获得财富和功成名就不过是路径中的一种（手段）。结果呢，大家一窝蜂的全部去追求财富和功成名就（目的），还把自己搞得过劳、生活家庭全都一点都不顾。 正如韩炳哲的《倦怠社会》中说的： 我们正身处在一个因过分积极而甘愿不断自我剥削的过劳时代。 积极社会在用一种“你可以”“你一定能做到”“只是你还不够努力”等这种看似积极向上的观念，其实是一种更隐蔽也更难逃脱的剥削。 从也刚好呼应了这几年不断冒出的对抗996、内卷、打工人的时代大情绪。 积极社会摆脱了一切来自他者的约束，却陷入了毁灭性的自我束缚。 自我形成的暴力取代了他者的暴力，前者的破坏力更大，因为受害者生活在一种虚假的自由感之中。 自我剥削的深渊比他者剥削的深渊来得更深邃无光。 此时此刻，《我的事说来话长》抛出了一个意味深长的问题，借豆瓣网友@murmur所说，“倘若家里的财产足够支撑基本生活开支，人到底为什么还要工作？” by 看理想
前天写了一篇警惕沉迷智能手机和网络世界的文章，最近很多的思考都和这有关。 今天继续聊聊看似既丰富的网络世界是如何让我们的现实和内心越来越空心化的。 /// 今天突然有了一个新的发现，那就是我在看完一本好书后，内心涌起很多情愫、脑海里多了很多思绪。 然后，整个大半天我都在慢慢消化这些情愫和思绪，只是坐在窗台前看着远处的风景居然一点都不觉得无聊、简单听一首歌也都觉得很丰富。 那是一种精神和内心都很充实的安定感。 因为早年工作每天都要阅读大量的网络文章，然后也一直在大量的学习和思考，所以已经养成了脑子停不下来的习惯，时时刻刻都处在比较重的思虑当中。 累了一天到晚上，即使以及很疲倦了，也一定要听着播客或者音频课程之类的，要边听着脑子转着才行，所以，我真的可以说是重度的网络人。 但刚刚看完一本好书，因为它带来的丰富，居然让我暂时的脱离那种必须要时时刻刻被网络信息刺激的习惯，可以只待着也依然不觉得无聊。 这也让我突然意识到，我每天看那么多的文章、书籍、节目，看似很丰富、我看的大多都是蛮有价值的优质内容，但依然都是网络内容，不是现实生活中获得的。而网络世界和现实世界是零和博弈游戏，网络世界越丰富，现实世界越浅薄。 也就是说标题说的空心化。 我认为内心丰富应该是像《瓦尔登湖》的梭罗一样，在湖边森林中，大部分时间都独处和发呆，依然不会觉得无聊才是丰富。（并不绝对哈） 要是让我在那个森林小屋里，刚开始的时候肯定会难受的要死。 前两天还在和朋友聊起禅修班，每天不准说话不准玩手机，连续这样修炼10天。 他说一开始真的很难受，但是过了几天之后整个人就安静下来，开始能享受这种单调了，并且学会从这种单调当中挖掘自己内心深处的丰富。 那是一种很神奇的感觉。他说，从来没发现自己内心有这么多值得细细思考和品味的经历，那种体验实在是太难得了。 这也让我想起之前写过的：时刻被娱乐着的我们需要深度无聊。 那次是因为想要有好的睡眠，所以22点之后就不用手机，就只能躺床上想事情。 结果接二连三的冒出好几个很有感觉的选题，那一个小时里我想到了5个选题，有3个选题都写成了小文发布了。 要知道在那之前，我已经有一个多礼拜没更新了，总觉得没啥可写的，可是在关闭手机和各种智能设备，进入深度无聊的1个小时里居然一口气冒出了5个选题。 说明，之前那种丰富的刺激在压制我们挖掘自身丰富性，而智能手机和网络世界的丰富都是别人的，只会让我们养成依赖和上瘾，一旦断了就会很难受。 而我们自身的宝藏却越来越不去问津、变得荒芜。 写在最后： 在这个信息极度发达便利的时代，我们拥有了极丰富的物质，再也不需要像前几千年的世界那样，有那么多人需要每天辛苦劳作才能勉强生存下去。 但是，我们明明拥有了这么多，我们还是活成了每天工作，然后用仅剩的自由时间用在单纯地消遣的事情上，这是不是有点可悲啊。 开头提到的书是一本特别小的书《不努力好像也没关系》，不要被这看起来有点消极厌世的书名吓到。 事实上这个世界上绝大多数人所谓的“积极”不过只是每天关心如何赚更多钱、如果让生活过得更惬意而已。 真正的努力应该是是脱离这种「被裹挟」的人生目标，跳出来真正思考，我的人生应该如何活？ 每次当你说我没时间思考的时候，千万记得，我们拥有真正的自由，只是大多数时候我们选择了不自由。
毋庸置疑，互联网和智能手机给人类生活带来了极大的便利和丰富。 但不知道什么时候开始，我们变得离不开它，很多人甚至长时间没有手机会出现不安和焦躁的情绪（这说明他已经出现上瘾后的戒断反应了）。 以前对于这种依赖也没觉得有什么大问题，只是隐约觉得生活看似丰富而刺激，实则内心越来越单调和空虚，而且浓浓的焦虑感挥之不去。 直到我看到《数字极简主义》（感谢@瑾瑜推荐）这本书，理解了科技公司和网络信息背后的运作本质，以及他们对于我们的控制企图后，我决定要夺回自己生活的控制权。 P.S.这本书中会抨击一些科技公司和网络技术，我的理解，这不是要引战，而是一种被科技掌控的警醒，以及更好的运用科技改善我们的生活。 今天的这篇文字比较多，有6189个字，在前面放个目录： 1，抢夺你的注意力是许多科技公司们的基本脚本 2，我们是如何患上上瘾行为的？ 3，刷手机给我带来的两个最大困扰 4，数字极简主义 & 数字断舍离实验 6，用优质休闲时间替代上网时间 素材大多来自专业的采访和研究报告，料很多，很硬核，不想看理论可以按目录选段阅读。 01.注意力经济时代，抢夺你的注意力是许多科技公司们的基本脚本 哥伦比亚大学的法学教授兼科技学者吴修铭针对这个议题写了一本书，书名是《注意力商人》。 他指出这种经济模式远溯及一八三○ 年， 当时的报纸发行商班杰明.戴(Benjamin Day)创办了第一 份廉价报纸《纽约太阳报》。 在此之前，报社把读者视为顾客，他们的目标是提供一种够好的产品，以说服顾客付费阅读。 戴的创新在于他意识到他可以把读者变成商品，把广告商变成顾客。 他的目标变成尽可能把读者的注意力卖给广告商。为此，他把《纽约太阳报》的价格降为一便士，并推出更多大众感兴趣的报道。 后来这种商业模式开始盛行，而想要让这样的模式成为巨大的产业，就需要先说服大家开始关注手机……而且是动不动就关注。 正是这个想法促使脸书之类的公司在「注意力改造」的领域里追求创新，想尽各种办法利用心理弱点来欺骗用户花更多的时间在这些服务上。 为了维持这种强迫性使用，你不能让用户仔细思考他们使用手机的方式。 因此，脸书近年来把自己包装成一种 ，就像电力或行动电话一样，亦即每个人都该使用的科技，如果不用的话， 你就太奇怪了。 这种强迫性使用并非偶然，而是注意力经济运作的基本脚本。2017年，脸书的行动广告收入占总营收的百分之八十八，而且在持续攀升。 这样的商业模式就决定了这类科技公司大量的功能、机制都是为了让你把更多时间和注意力留在他们的APP上。我们面对的是数千名计算机工程师和各种用户心理研究人员的”算计“，最可怕的是绝大多数人对这种”算计“一无所知。 02. 我们是如何患上上瘾行为的？ 亚当.奥特，拥有普林斯顿大学的社会心理学博士学位，主要研究：我们周遭世界的特征如何影响我们的思维和行为。 在《欲罢不能》中奥特提到： 我研究科技公司如何鼓励行为成瘾时，有两股主要的力量一再出现在我的研究中，即：间歇的正向强化和追求社会认可的动力。 我们从第一种力量开始谈起：间歇的正向强化。 从一九七○年代 迈克.赛勒做了知名的啄鸽实验以来，科学家已经知道，发送型态无法预测的奖励，远比发送型态固定的奖励更有吸引力。 不可预测性会使大脑释放更多的多巴胺——那是一种调节渴望感的神经传递质。 奥特写道:『赞』按钮为脸书用户的使用心理带来极大的改变。 原本用户只是被动地追踪朋友的生活方式，现在却变成一种深度互动的方式，附带着激励鸽子的那种不可预测的回馈。 奥特接着形容，用户每次在社群媒体上发文就像「赌博」一样： 我的发文会有人按赞吗(或爱心、转推吗)？还是无人问津？前者创造出脸书工程师所说的:「假欢愉的振奋感」，后者则令人郁闷。 由于发文的结果难以预测，上瘾心理学告诉我们，这导致发文及查看反应变得异常诱人。 科技公司知道这种不可预测的正向回馈有多大的诱惑力， 所以他们微调产品时都会谨记着这点，好让产品更诱人。 行为成瘾的第二股力量是:追求社会认可的动力。 奥特写道:「我们是社群动物，不可能完全忽视别人对我们的看法。」 我们再回头思考社群媒体的回馈按钮。除了提供不可预测的回馈以外，这种回馈也涉及他人的认可。如果很多人对你最近在Instagram 发的照片打上爱心，那就形同部落对你展现认可一样——我们逐渐对那种认可产生强烈的渴望。 柏尔曼谈到查看社交媒体的回馈时，指出:「不管有没有收到通知，感觉都不是很好。无论我们期望看到什么，结果始终未符合我们的标准。」 03.抛却科技公司的意图， 我目前最大的两个困扰。 1，太多低价值的活动占用了大量的时间和注意力 智能手机提供的内容越来越吸引人，好奇心、新鲜感带来的愉悦很容易让人沉迷其中。 很多时候明明有更重要但不那么紧急的事情要做，比如看书、写作、出门爬山做户外运动，这些事情会让我们变得更好且心情愉悦。 但一个不小心，开始刷视频或者看微博微信，时间嗖的一下就没了，时间久了还会感到很空虚。 每次工作累了一天， 下班之后本来想好好休息或做些喜欢的事，却一不小心刷手机到深夜，并且会为此感到负罪感的小伙伴们举个爪。 2，新鲜感上瘾以至于对日常生活失去了耐心 手机上的内容实在是太新鲜太刺激了，这会让我们习惯于这种高刺激的活动，以至于形成感官压制，对日常生活失去了兴趣和耐心。 症状就是上厕所、下楼拿个快递这么短的时间里，都一定要拿手机，不然就会感觉特别无聊、严重的甚至会出现戒断反应（心慌、焦躁）。 问题在于，手机里的都是别人的生活，现实中才是我们自己的生活。 我观察到现在很多人，在网络上异常丰富，现实生活中却非常贫瘠，房间乱糟糟、每天都是吃简单的外卖、然后全都是网购的快递包裹。 我自己也是，时间自由之后却还是被各种智能产品和网上各种新鲜有趣的内容吸住，真正用心对待自己的日常生活时间很少，总觉得现实生活很无聊，很没有耐心。 互联网给我们带来了便利，但不知道什么时候开始，网络变成了我们生活的全部，它开始取代我们的生活，这很可怕。 04.数字极简主义，一种运用科技的理念。 之前也看过一些避免沉迷智能手机的办法，比如关掉通知、设置应用时间锁之类的。 但《数字极简主义》的作者说，我对这些权宜之计始终抱持怀疑的态度。 我们想改变的行为已经在文化中根深柢固了，并且这种行为背后是有强大的心理力量做支撑，仅仅是微调根本不够。 数位极简主义者是从深信的价值观出发，反向推导出他们想要的科技。他们把那些科技创新从令人分心的罪魁祸首，变成支持美好生活的工具。 数字极简主义主张，把连线的时间放在少数几个精心挑选的最适活动上，那些活动强力地支持你重视的事物，你也乐于错过其他的一切活动。 如此一来，他们便破解了让许多人对屏幕拱手让出自主权的魔咒。 花一小时观看有趣的YouTube影片可能会消耗你的活力，但是利用YouTube自学怎么更换浴室通风扇的马达(我最近的经验)，可以为充满成就感的午后修理时光奠定基础。 数字断舍离流程： 1，腾出三十天的时间，在这段时间里，暂时停用生活中那些可有可无的科技。 2，利用三十天的暂停期，探索及重新发现让你有成就感又有意义的活动和行为。 3，在暂停期结束后，重新把那些可有可无的科技导入生活中，从零开始。针对每项重新导入的科技，判断它为你的生活带来什么价值以及日后的具体用法，以便从它获得最大的价值。 作者在2017年发起了数字断舍离的实验，有1600多人报名，收到及检阅了数百个深入剖析的例子后，他们得到两个明显的结论。 首先，数位断舍离确实有效。 大家惊讶地发现，他们的数位生活 中充斥着许多反射性的行为及强迫性的反应。 一举清除那些琐碎的事物，让数位生活重新归零，仿佛卸下了一份心理重担。 他们之前并未意识到那份重担的存在，但那份重担长期拖累了他们。 经过数位断舍离后，他们的数位生活完全脱胎换骨，有种难以言喻的「正确感」。 第二个明确结论是，断舍离的流程很棘手。 不少人在三十天结束前就宣告实验失败，退出实验。有趣的是，这些提早退出的人大多不是因为意志不坚，毕竟当初他们是因为自我精进的动力而加入实验的。 比较常见的失败是因为执行时犯了细微的错误，典型的错误是，限制科技的规矩订得太笼统或太严格。 有些人把实验当成「排毒」来看待，目标是断然地抽离数位生活，等三十天后再回归日常运用，这种作法往往也很难成功。 相较于永远改变生活形态，暂时的「排毒」需要下的决心薄弱许多， 所以一旦遇到难以抵挡的诱惑，很容易兵败如山倒。 过程中，很核心的点在于，判断哪些科技确实是「可有可无」，你停用三十天也不会死。 我的判断准则是： 如果暂时停用这项科技会损害或严重干扰你的工作或个人生活，那就不算是可有可无的科技。 但是，请勿混淆「方便」和「关键」这两个概念。不看脸书，你无法得知上面发布的校园活动可能很不方便，但在三十天期间内不知道那些消息并不会对你的社交生活造成严重的损害，反而可以让你利用那段时间，接触其他有趣的选项。 05.避免沉迷智能手机和网络的心得 1，采用慢媒体获取更有价值的资讯 现在一个热点事件出来之后，会有海量的各种账号博主都出来发表观点，大家往往也是这时候最有兴趣（也是注意力被收割的重灾区）。 但仔细回想一下就会发现，资讯的质量和打磨的时间是成正比的，事件刚出来的时候你看了大量的文章/视频/微博都是重复、片面、低质量的信息，而且谣言/假新闻泛滥，不觉得把自己的感情、注意力浪费在这些事情上很傻吗？ 我很早就有订阅杂志的习惯，杂志往往能深度且全面的将一个事件讲清楚，再回头去看那种浅薄且充斥情绪渲染的短文，就根本提不起兴趣。 而且关键在于，慢媒体并不慢，事实上像杂志这类专业媒体往往具有很强的前瞻性，不管是政策还是科技、人文，他们的关注点都非常的前沿。稍微形成一点风气的时候就会被发现和写出来。 我也是后来才发现，当下流行的很多东西杂志早在几年前就已经开始谈论和思考了，看杂志不知不觉让我也变得比较有预见性。 而这些东西，都不是那种消费情绪收割注意力的网络资讯能带来来的。 不止杂志，新媒体平台也会有杂志一样深度、优质、具有前瞻性的博主，出现了一些自己关心的热点事件，可以等到这些博主更新后再了解。 切记，一旦发现你关注的一些博主在发一些渲染情绪，发布低质量信息，立即取关，这种事情有一次就会有很多次。 2，除了通知，还要关闭或卸载各种「刷」的软件 几年前发过一篇《关闭朋友圈是种什么体验？》，也传到了豆瓣，到现在还一直有人评论回复我说，关闭朋友圈之后实在是太爽了。 我现在还是每周只看一次朋友圈，包括视频号和看一看，只保留搜一搜功能。 写文章的时候，通过搜一搜主动搜索还是能帮我找到非常多优质资料的，并且不会沉迷。 ▲ 明明是搜一搜，却要放资讯， 一不小心点进去十几分钟就没了， 到处都是注意力的陷阱 因为屏蔽了大量没有见过面、没有过深度交流的人，各种负能量和无聊信息的也会屏蔽，只保留了我关心和关心我的人，所以每周看一次也只要几分钟就能看完。 然后我把凡是「刷」的APP能卸载的都卸载了，微博啊、B站啊、小红书啊、抖音啊，都是。必要的时候去网页端或者小程序去使用就好了。 刷是一个很明显的上瘾行为，甚至仔细观察你就会发现，内容是什么不重要，或搞笑或无聊，真正令人上瘾的是刷这个行为，刷一下就能出来一个未知的新鲜刺激的东西，没有刺激感了就再刷一下，哎，又出来一个，于是不停的刷下去。 3，固定进行劣质休闲的时间 固定腾出一段时间让你上网浏览、查看社群媒体状态、观赏串流影片。只要那个时段一到，你就可以尽情地享用那些数位活动。 即使你想上网飞追剧，同时浏览推特的状况，那就尽情去做吧。但是在那个固定的时段以外，你必须保持离线的状态。 完全不用，很容易因为在某些必须使用的时刻产生动摇，从而导致你的决心动摇，自我设限的承诺就会崩解，于是你又放任自己毫无节制地使用。 相反地，如果你直接把那些行为集中到特定的时段，脑中那股自我怀疑的力量比较难以提出有力的论据。你并没有放弃任何东西或得不到任何资讯，你只是比较注意你何时做那些休闲活动罢了。 合理的限制比较不会让大脑觉得不尽人情，所以比较可能持续下去。 06.用优质的休闲时间替代上网时间 之前有个读者留言问，总是戒不掉关注手机的毛病怎么办？我当时回答说，重点不在于戒掉，而是要用更好的习惯和活动去「替换」。 我举了个例子，在我们出去旅游，整天都在外面游玩、尽情饱览风景、和朋友分享快乐的时候，是不是就很少会想着去看手机？ 我自己尝试过克制着不去用手机和各种电子产品，短期是有效的，但时间一长很容易就会回到之前不停用手机的状态，很难维持。 用什么事情代替呢，书中总结了几个高质量休闲活动： 1，运用技能在实体世界里创造有价值的东西。 「技艺」是指你运用技能去创造有价值的东西。例如，以一堆木板做出一张精致的桌子;以纱线织出毛衣;不请包商而自己翻新浴室等等都算是一种技艺。 技艺不见得需要你创造出新的东西，技艺也可以运用到高价值的行为上，例如以吉他弹出美妙动人的歌曲，或是在街头篮球中制霸全场。 克劳佛认为，在屏幕取代技艺的文化中，人们失去透过明确的技能展现来确立自我价值的管道。 近年来社交媒体平台之所以火速流行，是因为它们提供了一种自我膨胀的替代来源。 你无法展现精致打造的木凳，或者演奏音乐时没有人在一旁鼓掌，但你可以贴出最近去一家时髦餐厅的照片，期待有人按赞，或拼命查看有没有人转推你的犀利言论。 但克劳佛指出，这些寻求关注的数字行为，往往无法取代技艺打造的成果所获得的肯定。 因为那些数位关注的背后，没有得来不易的技能足以因应实体现实的「无懈可击的评断」，只让人觉得那好像是「男孩的吹嘘」。 技艺则让人摆脱这种肤浅感，提供更深刻的自豪。 2，寻找那些需要结构化社交互动的实体活动 优质休闲的另一个共同特质，是可以产生丰富的社交互动。 书中举了《蛇与拿铁咖啡馆》的例子，这是一家咖啡馆，很类似现在很火的剧本杀。 「桌游营造出一个有别于数位世界的独特社交空间。当你和其他人坐在桌边玩游戏时，你是让自己暴露在博弈理论家史考特.尼克尔森所说的「丰富的多媒体3D互动」中。 你仔细观察对手的肢体语言，以寻找他们的策略线索，并判读他们脑中可能在策画未来几步该怎么走，寻找赛克斯所谓的「最复杂情绪的讯号闪光」。 当你输了游戏，坐在微笑的胜利者对面收拾零件时，失败的刺痛感更加真切，但由于这种失败是在游戏的结构范围内，那种刺痛感会逐渐消失，让你有机会练习复杂的社交互动，以化解紧绷的气氛。 我们先天就懂得这种大师级的社交比划，游戏让我们把这些本能发挥到极致——那是一种令人激动的体验。 最成功的社交休闲活动有两个特色。 首先，他们需要你花时间和其他人在一起。 前面提过，现实世界的接触有一种感官和社交的丰富性，那些丰富性大多是虚拟的连结所欠缺的，因此花时间和《魔兽世界》的玩家一起同乐不算是这类社交。 第二个特色是，这些活动为社会互动提供了某种架构，包括成员必须遵守的规则、内部术语或仪式，通常还有一个共同的目标。前面提过，这些限制反而可以促进大家自由地表达。 写在最后： 对于数字世界的沉迷上瘾一直没太多好办法，没想到《数字极简主义》一口气给出了这么多有用的建议，尤其是这些建议都来自非常多专业的采访和研究报告，作者不愧为麻省理工大学的脑科学博士，非常的硬核，很有料。 非常推荐大家阅读完文章后挑选一些自己心动感兴趣的建议行动起来，也可以去看看原书。 我自己最近打算尝试实践30天的数字断舍离，会在践行之后分享践行收获~
我以前一直有个焦虑源，那就是总是担心自己思想、能力落后了。 比如我现在在拍视频，总想着一定要去最优秀的视频团队去工作才能最快的成长。我自己这样瞎折腾，虽然也会看很多经典的影视书籍和教程，但终究是闭门造车，我这样的努力是不是太低效了？但我现在又没有机会接触和进入到优秀视频团队的，怎么办呢？就卡死在这了吗？ 写作也是，有时候会看到《人物》杂志的一些文章，然后听梁文道采访散文作家李娟，听到她是如何十年如一日的打磨文字，内心又升起一种无力感，我这样的写作写下去真的会有出息吗？尤其是我现在也找不到看不见一个合适的提升写作能力的办法，就会开始怀疑这件事。 这份焦虑还不是一般的技巧和方法能搞定的。 其实客观来讲我学习新东西的速度还挺快的，自我感觉悟性也不错，现在的各种能力都是我工作之后自己觉察自己通过干货学会的，而且很快就能实践上手。 但每次我变得更厉害了，就会发现周围视野可及的就又冒出来很多更厉害的，永远在追赶在焦虑。这些年下来一直是这样，我的能力提升了，但焦虑反而更多了。 直到去年开始，尤其是日更130多天之后，我触碰到了那个让我不在为落后而感到焦虑的终极答案： 1.减少关注绝对差距，而是发挥自己的优势 还是拿拍视频来举例子，客观上我和那些顶级名校影视专业的科班生比有着天然的差距，他们经过非常系统专业的的学习训练，工作之后也一直在从事相关工作，工作之余的观影拉片各方面也是在不断积累和练习。有的甚至从小就热爱拍摄，一直在拍摄，这中间的差距是一定存在的。 事实上，在绝大多数事情都会存在这种差距，尤其是先天资源方面：财富、地位、见识…… 幸运的是，我们现在处在一个物质丰饶，开始追求多样化的时代。我们在单一维度上比不过那些有天然后深厚积累的人，但可以找到自己独特的优势点，结合起来做出自己的竞争优势。 比如，有钱人可以去迪拜去拍摄最豪华的机舱，普通人也可以从坐廉价航空中找到角度，比如如何运更多行李，如何在廉价航空上吃得更好之类的，其实后者反而看的人会更多而且选题更持续，可以找到很多新鲜的角度。而前者更多是一个猎奇，反而容易厌倦。 好，天然的资源差距解决了（虽然并不是所有的差距都能抹平，但不影响我们获得自己的幸福），就剩下一个问题： 2.自己如何不断精进提升？ 我前面说了，不单是技巧和战术方面的提升，那个提升很有限而且不可持续。现在能提升说不定以后就又停滞，又需要找新的方法。 我希望找到一个终极的，能保证自己可以一辈子持续精进的方法或者说找到成长的本质。最近我终于找到到了，那个东西就是：刻意练习 哈哈，你看到这里是不是很失望？这又不是什么新鲜的概念。是啊，我5年前就看过这本书，知道了这个概念，当时也大为震动。 然后呢，然后就把它当作一个有意思的概念，放在了自己的知识树上，洋洋得意，你看，我懂得了这么厉害的道理。 这件事情直到去年开始改变，我不再关心我学会了什么道理，而只关心我有没有把这个好的道理运用起来。为了能让这个道理的效能真正变成自己的能力和成果，我做了多少的练习？ 回想一下你每天的学习和成长，有多少时间是真的在练习？而且要求是刻意练习，即针对性且是有反馈、可以帮助自己不断迭代优化的练习。 如果你并没有有意识的运用刻意练习，那么你以为的知道其实反而让你永远地失去了这个道理，在以后的人生里无数次和这个道理失之交臂。 之前很多人总说知道了很多道理，却过不好这一生。但其实听过道理却从来没去做过，又有什么理由去责怪道理呢？ 3.不需要很大的成就，幸福的关键在于每天都有进步。 练习还有一个好处，那就是你能不断感觉到自己在进步，这种是我们自己就能感觉到并且可以控制的，这种踏实感非常的稳定可靠。 回头想想就会发现，人的幸福感来自于每天的日常而不是某些巨大的成就。 买了新手机了、买房了、找到一份好工作了……这些事情会让我们短时间内很幸福，但很快会变得平淡，开始被各种新问题搞得焦头烂额，比如：新工作有难以相处的同事、房子装修问题、物业问题更是一大堆…… 相反，如果做一件事情能每天都给我们提供稳定的微小的幸福感，我们对生活的整体满意度会非常高。 在之前《要有可以持续精进的正业。》中也写到过，要想不中年危机和中年油腻，一定要有一个自己可以持续精进的正业，这个保证持续精进的关键正是练习。 写在最后： 今天这篇是我最近极为重要的一个思考，不知道我有没有讲清楚，但肯定以后还会反复强调的。 从5年前开始看到《刻意练习》这本书，然后各种大V牛人也都不断在强调练习的重要性，到去年因为极度的焦虑（听过太多道理和方法却始终无法解决我心中的问题，只会让我觉得自己更拖延）后，终于彻底对“知道”更多方法失去耐心，转而开始真正关注我是不是真的在实践对我真正有用的道理。 然后还通过真实的130多篇的每天写作练习之后，才隐约真正感受到了练习的力量。然后直到最近，在当教练给学员做知识体系和写作输出的提升训练时的感悟以及卡在视频创作很久很久的难题被一段时间的刻意练习的方法解决之后，才真正意识到，练习的巨大价值。 很多道理光知道很重要没用，需要不断去做，不断做的过程中真实的感觉到这个道理真的很有用啊，这个道理简直太好了，我每天都要践行这个道理！并且真的每天都在生活中运用这个道理。 只有做到这样，我才会觉得，我是真的知道了这个道理。而且越是重要的道理，会随着你不断地去践行而不断有更深的理解。 不知道你看完今天的文章， 会让你对练习更重视吗？欢迎在留言区和我交流你的想法~
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