蓝方，C计划联合创始人。 当大量仇恨言论、偏见歧视、阴谋论在舆论场上一呼百应的时候，我们如何重建公共理性？ 八年前，曾是记者的蓝方和两位合伙人一起创办了C计划，一家致力于推广批判性思维、思辨教育的机构。她们希望填补应试教育对于独立思考的忽视，培养一群合格的公共生活参与者。 八年间，C计划的课堂成员从成年人拓展到儿童，他们在课堂上讨论过各种公共议题：大城市应该接纳流动儿童平等入学吗？教室里该不该安装摄像头？代孕该不该合法化？死刑该不该被废除？ 除此之外，情感教育也是不可或缺的。有了喜欢的人，该不该谈恋爱？我的朋友总让我不爽，该不该跟他绝交？如何应对自己的情绪？相比于理性的公民，成为一个完整的独立的人，理解自己与他人，也是一个个体拥有良好生活的前提。 【时间轴】 00:40 什么是批判性思维？从一堂讨论连坐制惩罚的课讲起。 08:26 批判性思维如何教？阅读是个好方法。 12:04 家长的担心：把孩子培养得这么有独立的观点，会不会反而和周围的环境格格不入呢？ 13:08 消失的课间十分钟，学生给班主任写了封信。 14:36 遇见杠精，你应该争论，还是应该闭嘴呢？ 16:10 日常生活中的非暴力沟通与明亮的说理 17:48 为什么我们要让城市中产阶级家庭的孩子要去关注流浪汉、流动儿童和路边摊贩呢？ 20:39 如何用阅读应对无处不在的偏见、歧视、仇恨言论和网络暴力 22:54 成为精致的利己主义者，对自己有什么伤害 27:38 C计划的8年：谁来为批判性思维和公共理性买单？
谢爱磊，华南师范大学教育科学学院教授 从2013年起，谢爱磊对中国四所精英大学的近2000名学生开展追踪研究，其中近28%的学生来自农村和小镇。他们在学业上努力付出，赢得高考这场战争，成了人们口中的“小镇做题家”。 对于一个寒门学子来说，排除万难考上精英高校就等于实现阶级跨越了吗？这或许只是故事的开始，在结束培养“做题机器人”的教育模式之后，没有人告诉他们未来的人生如何走。在陌生的文化世界里，他们进退维谷难以适应，时常自我低估、缺乏身份认同。 小镇做题家一度被认为是在考研、“考公”等领域更有优势的群体，他们被等同于更擅长背书做题。但在谢爱磊看来，小镇做题家的潜台词并不是他们擅长什么，而是缺少什么。同时谢爱磊的研究也显示出，小镇做题家们越来越难以找到一份精英工作，学业成功越来越难以换来社会意义上的成功。 他在学校里发起「师友计划」等一系列活动，帮助学生们在大学的新生活与过往的旧生活之间建立起一条连接彼此的道路，想要在这个不完美的系统上，去做一点微小的能改变它的事情。 -时间轴- 00:42 一项关于“做题家”的追踪调查 04:03 在精英大学中“找不到感觉” 06:51 “自我低估” 09:03 你是不是这个城市的一员？ 13:06 农村籍学生在就业时存在哪些弱势？ 19:50 我们可以为小镇做题家做些什么？ 25:31 “你觉得读书能够改变命运吗？”有一个受访者反问我，你觉得呢？
盛梦露 “绿汀小屋”创始人 现在有一个很流行的观点，认为孩子抑郁是父母、家庭导致的。事实上很难在这里面建立一个精确的因果关系。抑郁的发生和多个维度相关，抛开其他因素不谈，只怪罪父母，是不公平的。我更倾向于认为，青少年的抑郁，是社会的某种“疾病”在最脆弱的这群人身上的爆发。 在中国，受到抑郁症困扰的青少年有1000万到3000万之间。因为抑郁症而无法完成学业的孩子，大概有200万人。 我们可以做些什么来支持内心千疮百孔的孩子们重启人生？ 位于杭州的“绿汀小屋”就在做这样的尝试，为因抑郁休学的青少年提供长程的居住式的康复服务。 小屋像一个温暖的洞穴，抑郁休学的孩子可以24小时住在这里，与专业的陪伴者和伙伴朝夕相处，重获安全感和回归社会生活的力量。自2021年10月成立以来，绿汀小屋已经服务了约80个休学青少年和他们的家庭。 什么是更适合青少年的康复方式？小屋的模式是否有效、可推广？复元的过程常常充满曲折与反复，绿汀小屋也在实践中探索问题的答案。 ——时间轴—— 00:48 青少年抑郁症如何发生？ 03:21 重新理解抑郁的孩子：“失控”的人生。 07:55 重新理解抑郁的孩子：社会的“疾病” 11:34 如何帮助困在家中的抑郁青少年？ 14:00 造一座「绿汀小屋」 18:53 陪伴者：用新的关系，重新养育一个抑郁青少年 27:20 什么时候，我们可以说这些孩子摆脱了抑郁症的困扰，重启人生了呢？ 31:28 这么难，为什么还要做这件事？ 💡目前，绿汀小屋正在换场地（杭州良渚地区）、组建新团队，如果您正好有相关的资源和资讯或者想加入他们，欢迎联系[email protected]。
刘东明，民谣音乐人、写作者。 音乐会照亮所有坚强人们的眼睛和胸膛，只有喜欢待在黑暗里的人才会害怕它的存在。 [图片] 刘东明七十年代末生于山东，少年时期常在家乡的渔具店边打发时光边练习吉他，2000年开始北漂生活，起初在地下通道唱歌，后自嘲因摇滚乐太费钱而爱上民谣。 2005年首张EP《刘2的把戏》后，刘东明在“无名高地”做驻场歌手，和周云蓬、小河、张玮玮等人一起，成为中国民谣音乐场景中的一抹重要身影。 刘东明的音乐常以平实的视角书写身边的人与事，他认为那是民谣音乐最大的魅力，“歌唱他们，也是歌唱我自己”。 ——时间轴—— 00:12 🎵《老裁缝》 04:23 北方县城里的少年，一边在渔具店帮人绑鱼钩，一边刻苦练习吉他。 07:19 我带着母亲给我的几百块钱去了北京。 12:34 2002年，我因为卖唱被遣返。但又回来了。 13:44 摇滚青年慢慢喜欢上民谣。 18:33 🎵《根据真人真事改编》 24:03 汶川地震给我的感触很多，回来后，我写了《天水》。 26:04 🎵《天水》 31:04 我从来没有奢望我的音乐可以改变什么。但歌唱应该是诚实的。 35:05 我写了一张全新的专辑《流浪者之歌》，于2023年独立发行。 36:34🎵《夜莺绕过安达拉卜》
刘耀华，观念艺术家。 刘耀华30岁开始以艺术家身份创作第一件作品：邀请别人送一件自认为的“垃圾”给他，三个月内他共收到来自260多人的形形色色的“垃圾”，最后他给这些“垃圾”做了一个展览，结束后又把它们全部丢弃。 2022年3月，刘耀华在北京郊区承包了一棵苹果树。他在175颗幼年苹果体内分别插入了一枚纤细的钢针，10月他将75颗存活的苹果采摘下来，它们大小不等，均有一定程度的畸形。他将这个艺术项目命名为《祝你平安》。 去年8月，刘耀华又深入中国西北的无人区，启动了为期一年的最新项目《一块广告牌》。也许如刘耀华所说，回到个体，将创作转化为一种特殊的行动。艺术就是对“我”的存在的理解、消化和修正的过程。 【时间轴】 02:04 在175颗幼年苹果内扎入一根钢针，长大的畸形苹果是我们的隐喻 09:15 每人送我一件“垃圾”，我把它们送进美术馆，这算不算艺术？ 15:54 在城市邀请路人兜风失败：在一套秩序束缚下，我们还能不能脱轨？ 23:01 每天睡前无目的、无意义的地喊叫5分钟，我从中体会到了自由 28:00 我在西北无人区立了一块广告牌，持续招商，我亲自去换广告 添加微信yixixiaobian加入听友群。
於嘉，北京大学光华管理学院社会研究中心长聘副教授。 人口学家曾认为，生育率下降至2.1的更替水平即会维持稳定，每个育龄妇女生育2.1个子女，这样一代人正好可以取代一代人，人口总量就会保持相对稳定。但上个世纪末，一些西方国家的生育率已降到1.5以下，进入超低水平，尤其是西欧和北欧。 北欧是世界上生育率最先下降到非常低水平的地区，但是从2021和2022年的数据 来看，北欧的生育率近年又有所回升。目前全球最低的生育率出现在东亚，2020年中国的生育率是1.3，最近两年还在持续下降，韩国的生育率在2021年已经降到了0.8。 东亚生育率为什么会以如此快的速度，下降如此低的程度？普遍的回答是：东亚太卷。但答案真的这么简单吗？ 【时间轴】 00:09 全球两个生育洼地：东亚与南欧 05:36 教育竞争压力会直接抑制人的生育意愿 12:57 婚育捆绑限制了东亚的非婚生育 21:23 东亚的集体主义价值观塑造同质化的生命历程 24:32 计划生育40年，我们已经失去了对多孩家庭的想象 27:59 想生的不敢生，中国的生育实现率在快速下降 30:41 我们还能为提高生育率做点什么？ 添加微信yixixiaobian加入听友群。
王小伟，中国人民大学哲学院副教授 起床点一份早餐外卖，打开软件叫车或是扫上一辆共享单车，到单位打开电脑浏览飞书或钉钉。这就是现代打工人的一个典型早晨。看似拥有了更多丰富便捷的选择，但构筑起生活的日常似乎也在被工具和技术侵蚀，甚至消失。 王小伟的研究方向是科技哲学，思考现代科技与道德伦理之间的关系。同时，他也关心技术对具体生活的改变：为什么通勤让人疲惫？为什么外卖难以下咽？为什么原本被称之为家的住房成了商品？ 日常的消失是一种复杂语境的产物，个体在强大的时代洪流中也存在软弱性，但也许“夺回日常”能成为现代生活里人生意义得以展开的新锚点。而在回归简单又扎实的生活之后，我们也需要去到细微之处，重新审视人与技术的关系。 【时间轴】 01:02 技术的日常审查：把通勤、外卖、手机作为对象 03:17 通勤：一种无意义的损耗 06:20 通勤是因为我们的城市已经完全被消费化、商品化了。 09:26 消费把有血有肉的人推到了城市的边缘 12:00 外卖：难吃，却不得不吃 17:18 年轻人讨厌家庭聚餐，这没问题。但要警惕滑入新自由主义的陷阱 21:29 手机：蚕食一切身体性体验 24:35 手机和资本一起创造了很多虚假的欲望 25:57 夺回日常的各种实践 ——26:22 通勤路上，把城市看作一座雨林 ——27:07 回到食物本身 ——27:42为生活找到锚点 28:35 不让技术垄断我们的生命体验，不要把技术的便利看成是生命存在的全部内容。 📖王小伟老师的新书《日常的深处》已在一席商店上架，欢迎阅读。 [图片] 🌟欢迎在评论区分享你对日常技术的观察 添加微信yixixiaobian加入听友群。
中午好，今天给连上6天班的饿货们来点干货👏，推荐一家杭州社区面包店（别担心，能发快递那种。 陈雪，Amo Bakeri主理人之一，前西餐厨师。 [图片] 阿雪和阿丹是一对双胞胎姐妹，她们在杭州开了一家面包店。 阿雪30岁时辞掉坐办公室的工作，转行成为西餐厨师。疫情把两人推到了一块，2020年的春天，她们在家里把面包店开起来了。 孩子还小，就轮流带娃、轮流做面包。想做欧包但是没有设备，就先从更大众的吐司、饼干类做起。出行受限的时候，阿雪把记忆中的食物和旅行做成了一款款面包：温州老家的甜饭团、纽约百年老店的熏牛肉三明治、韩国餐厅的蒜味甜品。 四年过去，限制她们的框架并没有消失，但至少在做面包这件事上可以自己做主。 🌟想吃面包的请自行搜索🔍 Amo Bakeri 🎙️完整演讲 陈雪：面包里的风土 * 📷 一些美图 👇欧包科普 👇芝麻蜜豆贝果🥯 👇烟熏牛肉贝果（俺吃过，记忆犹新🤤 👇 面包里的风土 👇野荠菜司康 👇艾草小芳吐司🍞 👇 指路面包店门面 * 【时间轴】 01:40 30岁学做厨师，为什么要吃这个苦？ 03:45 疫情爆发，我们开始在家里做面包 06:30 不如将记忆里的风味都做到面包里 08:10 第一款实验：温州甜饭团贝果 10:11 第二款实验：把旅行记忆做成面包 14:47 去媚式吃包，想怎么吃就怎么吃 17:35 荠菜司康，更适合中国宝宝体质的欧包 24:07 真的就死磕面包吗？ * 【推荐收听】 刘海平：00后不入爱河，80后重蹈覆辙 洪爱珠：对一头猪的尊敬是没有一个部位可以浪费 * 【一席的店】一席商店
嘉宾｜刘海平，深圳技术大学助理教授，性别研究博士 今天是情人节，也是迎财神的初五。朋友圈里更多人迎财神，却少谈论爱情。“智者不入爱河，冤种重蹈覆辙”似乎是当下流行的爱情观，也是刘海平在“婚恋课”上的观察。 从2021年开始，刘海平在大学里开设了一门“婚恋课”，与学生探讨亲密关系相关议题，比如，PUA培训、亲密伴侣暴力、恋爱脑、霸道总裁、处女情结、男德班等等。 尽管，爱情并非人生的必修课，但还是推荐大家一起选修这门「亲密关系与自我成长」。 虽然亲密关系的复杂与不确定曾让我们痛苦，但我们依然祝福大家，坠入爱河中，感受生命的燃烧。 ———— 去年圣诞节，我们发布了刘海平老师的演讲《计算爱情》，受到很多关注和讨论。（可以先听演讲，再听播客，搭配食用，营养均衡） 播客首发于「席外话」，更多播客内容欢迎关注席外话。 #13（上）：我在大学开了一门爱情课，想学PUA干货的学生们要失望了 #13（下）：男德班上，我让男生绑上 14 斤的西瓜，再来个顺转剖 02:29 亲密关系的前提是处理好与自己的关系 05:56 教务处说课程中的爱情、婚姻、性别话题都很敏感 12:00 课前调查：有人高中谈过七八次，有人迫切想学PUA找女朋友 19:11 我是批判恋爱导师的，不是来教你谈恋爱的 21:20 恋爱脑是热恋中的正常状态，不会把人的脑子定性为恋爱脑属性 27:28 自学PUA的几个男同学在朋友圈官宣恋爱了 34:07 使用课堂弹幕后，有男生说200万我就愿意给她做狗 41:00 性教育：男生不要总和小片子里的“专业人士”比较 52:08 课堂上的“性别对立”时刻：你以为我就想生孩子吗？ 59:11 01:07 课堂配对游戏：“低分女”如何锁牢“高分男” 68:19 男德班：让男生绑着14斤的西瓜走30分钟，再给他来个顺转剖 72:54 生育相关的知识像个秘密，生育者在生育中反而缺席了 77:52 男德班之后，男同学说会更尊重女朋友关于生育的选择 82:43 想通过亲密关系来解决他们原生家庭的问题是不可能的 91:34 讲完上野千鹤子，有个男生说我厌男，低估了他们00后 99:59 因为害怕不确定和复杂性而不婚不育保平安，是因噎废食 🌟欢迎在评论区分享你对亲密关系的观察～ 关于席外话 一席制作的播客节目，演讲的延长线。添加微信yixixiaobian加入听友群。
快放假了，送一篇轻松演讲给你们，不花钱过周末，可能吗？ 陈菱怡，“不花钱过周末”项目发起人。 城市的周末总与消费联系在一起：在商圈购物、在咖啡馆闲谈、看电影、“打卡”餐厅……走出家门就意味着“花钱”。但是，我们可以打开对周末城市生活的想象力。 2022年5月，在上海生活的陈菱怡和朋友们开启了一次讨论：在大城市不花钱过周末，可能吗？他们组成了一个27人的艺术小组“走地鸡”，寻找在城市中不花钱过周末的N种方式。 但是，“不花钱”并不能与“薅羊毛”划等号。他们想要往前一步去反思：为什么现代人的生活方式总与消费联系在一起？城市明明有丰富的资源，应该如何利用城市的公共空间？ * 【完整音视频图文】不花钱过周末 * 【时间轴】 02:03 大城市给了我干啥都要花钱的预期，但有时也给我一些不花钱过周末的幻觉 03:42 大家都是怎么过周末的？ 06:20 大城市是怎么变成今天这种“一出门就要花钱”的样子？ 07:08 不花钱的10条原则 11:16 一些不花钱过周末的小点子以及4个核心免费资源 15:41 衣服的视觉越具体越容易流行，但是也最容易过时 19:16 消费是可预期的，破坏给的是一种不确定的东西 23:10 每个人酣畅淋漓的生命体验本身就和消费没有关系 * 逛逛一席小店
好久不见，一期城市话题送给大家。包头、洛阳、北京的朋友们，评论区里见👏 李浩，北京建筑大学建筑与城市规划学院教授。 1950年代，许多城市都规划了新城区，其中一些甚至成为城市发展的典型。比如，距离老城20公里的包头新市区被评价为超前规划、几十年不落后。洛阳避开遍布历史遗迹的旧城地区建设新区的规划，则被誉为保护历史文化遗产的“洛阳模式”。 城市的建设和发展是一个漫长的过程，城市规划的好坏往往需要经历数十年才能进行全面的分析和评价。这些备受赞誉的新区规划是如何诞生的？一个理想的城市规划方案的实际成效能有多大？“梁陈方案”是北京的一个遗憾吗？ * 完整演讲视频图文： 三个新区规划的故事 * 【时间轴】 03:56 包头：前瞻规划，几十年不落后 07:17 包头规划三大块，火车站在荒郊，文化宫在野外 10:52 现在看超前，历史上是浪费 13:51 谁创造了“洛阳模式”？ 17:35 理想的规划并不是万能的 23:27 “梁陈方案”的提出与放弃 31:03 “梁陈方案”的核心并不是城墙存废 37:19 城市规划治不了所有城市病
周末了，听点走心话题，更好迎接新年。 刘文瑾，北京外国语大学外国文学研究所教授。 不义和不幸每天都在世界各地发生，像地心引力一样沉重和真实。在面对那些血淋淋的残忍和暴力时，往往善恶有报才符合我们的三观，但也有一些人选择了罕见的宽恕。 宽恕是一件珍贵的礼物，它体现了人性向善的愿望和可能性；但同时，宽恕也是一个难题。如何看待宽恕与正义之间的关系？宽恕是否应该有条件？在面对以民族、国家等为单位的集体犯罪时，谁应当忏悔，谁可以给予宽恕？ * 【时间轴】 01:14 善恶有报更符合期待 03:12 宽恕是罕见的，但仍然有人选择宽恕 05:30 为什么她们会选择宽恕？ 11:14 宽恕虽然美好，但不应当被滥用 13:45 给予宽恕困难，请求宽恕也很罕见 15:21 讲述真相是宽恕的前提 18:32 在20世纪的重大集体罪行中，个人应当扮演什么角色？ 24:10 十分必要和困难的是接受有限的宽恕 27:28 既不遗忘也不陷入仇恨，负责任地记忆 * 【延伸阅读】 穗积陈重《复仇与法律》 阿伦特《艾希曼在耶路撒冷》 贝蒂娜·施汤内特《耶路撒冷之前的艾希曼》 伊恩·布鲁玛《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》 桥本明子《漫长的战败：日本的文化创始、记忆与认同》 顾若鹏《从人到鬼，从鬼到人：日本战犯与中国的审判》
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