翻电问答 • 74 | 翻电为何25禁?理解的身体与经验门槛

翻转台电(翻电)

今天的问题是: 小李老师之前说翻电最好是25岁以上的人听,大概是因为太年轻的人没有经历容易走向虚无主义,那这可不可以理解为,真理一定要用自己的经历检验才能真正被理解。那么在验证"富裕并不使人真正幸福"的观点时,是不是也一定要足够有钱然后才能有底气坚持这个信念呢?太年轻的人没有足够资源支撑自己的信念,那这个阶段的人是不是最好不要接触真理? ------问题结束的分割线------ 这是个很深的问题啊,关联到“实践智慧”、“感知”等等一系列问题,这些都是翻转电台的关键词,今天我们就来探索一下这个话题,当然一期节目不可能完全把这个说透,权当是大家一期做个思维游戏。 今天的内容包括: 06:35 问题和问题的分解 08:29 这个问题丰富的外延 18:07 语言可以直接传递经验和经历吗?(因而就没有门槛了) 40:02 今日资源丰富的“看”可以帮我们突破身体与经验的门槛吗? 53:56 统觉,以及其经验到底特殊在哪里? 01:15:10 所谓“25禁”在预防的是什么问题? 01:17:45 总结和take away 只有“实用主义”知识的探索,可以给予人足够的“严肃”,在此基础之上,真正的理解可以展开。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问!

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3年前

翻电Special 十大哉问,回答韩非压住我们千年的十个问题 VOL.91

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这是翻电2.0第三章先秦部分,从韩非子那里引出的法家的十个前提假设,十个我们在今天会非常熟悉,又较难反驳,但必须逐个反驳打破的观念。 06:42 三类问题 07:44 问题一:大多人对道德声誉的追求都是假的,他们追求的是利益 19:26 问题二:人与人在不对称的权力和地位下,关系必然变糟 25:04 问题三:社会由中等人构成,道德教化作用有限,需要依靠惩罚 32:56 问题四:道德与情感实际上基于偏爱和立场,且非常嬗变,不及规则稳定 38:04 问题五:轻罪重罚,有利于遏制数量较多的罪行,阻止他们变得严重 40:04 问题六:惩罚对人才能起到根本的教育作用,道德太模糊,太弱 43:25 问题七:奖励的成本太高,对社会治理而言,惩罚的效益大得多 48:16 问题八:个人利益最大化必然导致公共利益受损 52:57 问题九:一切都在发展,没有永恒的秩序,道德、制度、秩序必然发展变化 57:15 问题十:实利的关系,与功利主义?有什么区别? 这些问题,你会认可哪些?对他们有什么你的见解吗?欢迎在评论区交流讨论。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。

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3年前

翻电问答 • 73 | 动保激进主义,回复创纪录4万字评论区

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今天的问答来自上一次的问答节目《翻电问答 • 72 | 养猫养狗这事儿能严肃到什么地步?》的评论区,一位听友撰写了超过4万字的节目评论,系统阐述了他对动物保护理解的方方面面。当然这是一种“激进主义”的主张,这期节目就是对这4万字内容的回应。 当然,首先非常感谢他能够提供这么多的内容。 今天的内容包括: 02:54 上次节目内容的定调:动保修正主义 08:32 第一部分:关于动物保护的一些事实前提 08:45 事实一:完全素食不仅可能,而且更健康 14:19 关于伤害动物与伤害植物的讨论 26:13 事实二:畜牧业的碳排放和能耗问题 33:42 事实三:食用动物与健康风险 36:54 讨论:为何我不主张大家都修炼吃素的禁欲美德 42:10 第二部分:关于动物保护的价值判断 42:33 动物保护的虚伪处:我们对动物的奴役 48:21 康德伦理学视角的动物保护:动物伦理的间接义务 55:03 论证不可避免的人类中心主义 01:01:15 动保本质逻辑的三合一:反对种族歧视,性别歧视,也必须反对物种歧视 01:15:14 回溯激进主义的问题 希望通过这期节目,你能够对激进主义有更多的理解。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问!

81分钟
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3年前

FULL 先秦总结:秦制不是唯一答案(孔子21)-翻电2.0

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[ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? [ 本期问题意识 ] 这是对先秦时期的一期总结节目,也是你入坑翻电2.0第三章的好时机。 本期我们从这个视角来切入进行先秦时期的总结,即:秦制不可避免吗?这个问题的重要性相信不必赘述,制度从来是演化而不是被设计的。一直影响到今天的”秦政治“,在其发展之初到底如何生成,哪些关键拼图铺就了秦制的道路。 我们回到春秋战国的历史与思想史进程中,来回看各个家派如何描述”王“、”圣人“这个概念的,从这个概念与史实的变迁中,从开创霸业的典型君王齐桓公,到为秦制奠基的长寿君王秦昭襄王的变迁中,勾勒出一条明确的线索。 [ 本期内容 ] 1 对历史信念的发问 02:31 从周制到秦制的变化,尤其是战国时期变法家与法家的崛起,被很多人认为是“历史的必然”。因此我们回看周秦之变,真的是必然吗?这不是一个可以对今天的实际情况有所映照的视角,却是对我们历史信念的一个发问。 2 周王与五霸:共生的安全 23:14 在过去的观点中,周平王东迁,周王室衰微,预示着周封建制度的必然衰败。但其实不然,在春秋漫长的时间中,领土面积和军力已经完全无法与五霸抗衡的周王室,与霸主之间形成了一种稳定的共生关系。 3 野心与失信:列国秩序的崩解 01:10:02 鲁国的三桓,郑国的七穆,这些架空国君的士卿家族,是中国历史上的负面角色。但这种贵族寡头制,却几乎是世袭分封制度的必然结果。也就是说,春秋时期的列国体制,内部为世袭寡头制,外部为盟会外交,辅以周天子的合法性保证,其实构成了一个稳健的制度。这个制度是如何瓦解的呢? 4 天子、君子、圣王、霸王 01:49:17 在构成新的政治安全的历程中,以孔孟为代表的儒家,与墨家,荀子,以韩非子为代表的法家,以老子为代表的黄老,形成了两个截然相反的路径。历史与秦制选择了后者,我们重新审视他们的选择。来看这个选择需要付出什么样的代价。 问答部分 02:21:02

153分钟
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3年前

天子、君子、圣王、霸王(秦制不是唯一答案 4/4)孔子

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[ 本期内容 ] 在构成新的政治安全的历程中,以孔孟为代表的儒家,与墨家,荀子,以韩非子为代表的法家,以老子为代表的黄老,形成了两个截然相反的路径。历史与秦制选择了后者,我们重新审视他们的选择。来看这个选择需要付出什么样的代价。 问答环节 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? [ 本期问题意识 ] 这是对先秦时期的一期总结节目,也是你入坑翻电2.0第三章的好时机。 本期我们从这个视角来切入进行先秦时期的总结,即:秦制不可避免吗?这个问题的重要性相信不必赘述,制度从来是演化而不是被设计的。一直影响到今天的”秦政治“,在其发展之初到底如何生成,哪些关键拼图铺就了秦制的道路。 我们回到春秋战国的历史与思想史进程中,来回看各个家派如何描述”王“、”圣人“这个概念的,从这个概念与史实的变迁中,从开创霸业的典型君王齐桓公,到为秦制奠基的长寿君王秦昭襄王的变迁中,勾勒出一条明确的线索。

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野心与失信:列国秩序的崩解(秦制不是唯一答案 3/4)孔子

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[ 本期内容 ] 鲁国的三桓,郑国的七穆,这些架空国君的士卿家族,是中国历史上的负面角色。但这种贵族寡头制,却几乎是世袭分封制度的必然结果。也就是说,春秋时期的列国体制,内部为世袭寡头制,外部为盟会外交,辅以周天子的合法性保证,其实构成了一个稳健的制度。这个制度是如何瓦解的呢? [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? [ 本期问题意识 ] 这是对先秦时期的一期总结节目,也是你入坑翻电2.0第三章的好时机。 本期我们从这个视角来切入进行先秦时期的总结,即:秦制不可避免吗?这个问题的重要性相信不必赘述,制度从来是演化而不是被设计的。一直影响到今天的”秦政治“,在其发展之初到底如何生成,哪些关键拼图铺就了秦制的道路。 我们回到春秋战国的历史与思想史进程中,来回看各个家派如何描述”王“、”圣人“这个概念的,从这个概念与史实的变迁中,从开创霸业的典型君王齐桓公,到为秦制奠基的长寿君王秦昭襄王的变迁中,勾勒出一条明确的线索。

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周王与五霸:共生的安全(秦制不是唯一答案 2/4)孔子

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[ 本期内容 ] 在过去的观点中,周平王东迁,周王室衰微,预示着周封建制度的必然衰败。但其实不然,在春秋漫长的时间中,领土面积和军力已经完全无法与五霸抗衡的周王室,与霸主之间形成了一种稳定的共生关系。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? [ 本期问题意识 ] 这是对先秦时期的一期总结节目,也是你入坑翻电2.0第三章的好时机。 本期我们从这个视角来切入进行先秦时期的总结,即:秦制不可避免吗?这个问题的重要性相信不必赘述,制度从来是演化而不是被设计的。一直影响到今天的”秦政治“,在其发展之初到底如何生成,哪些关键拼图铺就了秦制的道路。 我们回到春秋战国的历史与思想史进程中,来回看各个家派如何描述”王“、”圣人“这个概念的,从这个概念与史实的变迁中,从开创霸业的典型君王齐桓公,到为秦制奠基的长寿君王秦昭襄王的变迁中,勾勒出一条明确的线索。

48分钟
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对历史信念的发问(秦制不是唯一答案 1/4)孔子

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[ 本期内容 ] 从周制到秦制的变化,尤其是战国时期变法家与法家的崛起,被很多人认为是“历史的必然”。因此我们回看周秦之变,真的是必然吗?这不是一个可以对今天的实际情况有所映照的视角,却是对我们历史信念的一个发问。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址:flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中,我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明,特殊是一定的,但这个特殊性到底是什么呢? [ 本期问题意识 ] 这是对先秦时期的一期总结节目,也是你入坑翻电2.0第三章的好时机。 本期我们从这个视角来切入进行先秦时期的总结,即:秦制不可避免吗?这个问题的重要性相信不必赘述,制度从来是演化而不是被设计的。一直影响到今天的”秦政治“,在其发展之初到底如何生成,哪些关键拼图铺就了秦制的道路。 我们回到春秋战国的历史与思想史进程中,来回看各个家派如何描述”王“、”圣人“这个概念的,从这个概念与史实的变迁中,从开创霸业的典型君王齐桓公,到为秦制奠基的长寿君王秦昭襄王的变迁中,勾勒出一条明确的线索。

23分钟
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翻电问答 • 72 | 养猫养狗这事儿能严肃到什么地步?

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今天的问题是: 我想说,现在养宠物的人越来越多,撸猫晒狗,猪鼠鹅蛇...各种动物。但我觉得我们应该多对动物进行救助,而不是把它们关在一个充满人类的环境中给人类解闷。 今天我二刷了《猩球崛起》…...所以我觉得人类有时候很虚伪,给自己心爱的宠物戴上项圈说自己多么爱它;一边却在看不见的黑暗角落里对动物抽筋扒皮吸血拔毛…...现在关于如何养宠物的社会话题,有许许多多的对立冒出,让养了宠物的人提心吊胆,会不会自己宠物乱吃东西被毒死;给那些仇养宠物的人壮了胆可以随便伤害宠物。特别是,有时候,看到相关新闻下面的评论说,一定要给宠物套绳子,不要让它们随便出门。我就会有些伤心。明明它们原本是有自由的。像是人类为了私利,将猫猫狗狗杂交出新的品种,更可爱、毛色更好看;养了猫后,猫吃猫粮,再过几十年,会不会有人就彻底忘记了猫原来是吃老鼠的? 我并不是否定人们养宠物的行为,只是觉得人在这方面冠冕堂皇名为“救助”,不愿意承认自己的私利;同样,我也不谴责那些爱吃狗肉的人。我觉得,不管是养宠物还是吃动物,最后买单的都是人自己。动物最合适的生活环境就是大自然,我们最多是为受伤的动物提供救助;甚至有时候,我们也可以选择不救,因为生态系统有自己的一套法则,我们作为人类最好不好打破。 但这样的看法,显然是将人与其他物种分割了,也不合理。我们应该正视自己,有些事做起来就是为了自己而已,要承认自己有私心,不要总是用真善美的“谎言”欺骗自己,欺骗多了,就真的信以为真。 所以,我想问您,您对养宠物这种行为是怎样的一个看法? ------问题结束的分割线------ 今天在城市中养宠物的比例很高,也确实产生很多摩擦和争议,在这些争议之中,有没有高下之分?是不是主张生态平衡整体价值的,比养猫养狗是一种更“真诚”,更“理性”,更符合自然界整体利益的观点?养猫养狗是不是一件有点虚伪的事情? 今天的内容包括: 1 猫狗伦理的虚伪性:作为批判自由主义虚伪性价值的一部分 2 在动物伦理中,那些“更高”、“更彻底”、“更本质”的主张 3 更高更本质伦理的构成 5 杀袋鼠中三方伦理的保全:决绝社会理性价值排序 6 拒绝理性价值排序是一种相对主义吗? 7 超越相对主义的“最小伤害”原则 一个能够有能力排除伤害的社会,是一个更好的,更健康的社会。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验,优先推荐使用Patreon,因为其有按月订阅的制度: https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验,可以在爱发电: https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 如果你要提问请将问题邮件发到 [email protected] 非常感谢提问!

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3年前
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