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EP247|算力不是新闻,是账单:第二段陡坡已经开始

时语晨光

本周判断 · 算力篇|美国建机房,中国推公司,模型争范式:谁能省电、撑融资、抢效率,谁才留下 📍 简介 这一周,我们不开散光,不讲热点、不看花活,只盯一件事:算力。 因为真正测量未来经济肌肉的,不是新闻,是账单—— 英伟达用数据宣布第二段资本支出周期, 中国用融资窗口缩短产业距离, 模型团队在讨论下一代智能的分水岭。 算力已经不再是科技行业的小圈子事, 它开始穿透到: * 国家策略与投资节奏 * 数据中心与电力账单 * 资本市场与融资生死线 * 甚至贵金属、通胀与全球产业链 本集,我们只问三件事: 美国怎么看?中国怎么跑?下一轮范式从哪里开? 答案,比任何标题都更真实。 📢 回顾|前情推荐与逻辑串联 建议前后连读: * EP243|CES不是烟花秀:AI账单开始落在工厂和数据中心 → 本期相当于其纵深展开 * EP240|重新定价开始了 → 从制度与资本视角呼应算力账单 * EP241|油价没涨,风险却来了 → 理解为什么算力周期会牵动贵金属与宏观成本链条 📌 轻解读内容框架 1|00:00 – 00:29|开篇:把所有灯调暗,只看算力一条线 * 本周判断三段式结构落地 * 算力成为最真实观察未来经济的窗口 * 这个周期不再是“概念”,而是“工程” 2|00:29 – 01:07|第一章:美国很简单——拼供应端,全力上马 * Rubin 平台落地三组核心数据: 3.5× 训练效率 5× 推理性能 6% 用电节省空间 * 不是模型变强,而是单位成本骤降 * 美国打法: 建厂 → 扩电网 → 堆数据中心 → 把算力当 GDP 的新赛道 * 结论:第二段 CapEx 周期正式开启 3|01:07 – 01:45|第二章:中国路线——压时间、抢窗口 * 同期出现三条“加速曲线”: 融资窗口、公司窗口、政策窗口 * 时间线压缩: 某芯片公司自辅导→受理→上市 半年完成 另一批企业进入 D 轮/国资接力阶段 * 中国逻辑: 不是堆供给,而是压上场时间——让选中的公司进入赛道时不再站在起点 4|01:45 – 02:28|第三章:模型范式争夺——不是谁大,而是谁有效率 闭门共识来自四位头部建模者: * 唐杰 * 杨植麟 * 林俊旸 * 姚顺雨 核心争点: * 继续堆规模? * RLHF + 记忆? * 把模型变会“推理”? * 具身智能,把模型推向现实世界? 虽然路线分歧,但隐含共识是一样的: 决定胜负的不是卡数,而是每一张卡的产出效率。 这是中国可能抓住的缝隙—— 能把算力换成能力,而不是换成电费。 5|02:28 – 03:21|第四章:链条共振——算力的账,会传到每个家庭 算力从来不是孤立存在: * 贵金属波动(黄金、白银) * 关税审理 * BCOM 指数被动抛售 * 资本流向重新洗牌 这些并不杂乱,而是同一条经济传导链条的回声: 数据中心 → 电费与债务 → 金融市场 → 物价、消费与就业 算力周期从技术,进入宏观。 6|03:21 – 03:50|终章:下一问不是有没有算力,而是谁能用好它 未来一年全球赛道只剩三条考题: 1. 谁能在有限算力里跑出智能? 2. 谁扛得住融资与现金流压力? 3. 谁踩准范式转换,而不是死守规模? 答案会在商业街角、商场、外卖厨房与夜间经济里显形。 💬 金句推荐 * “算力不是新闻,是账单。” * “第二段陡坡不是加速度,是加现金流。” * “堆卡是上半场,把每一张卡榨干才是下半场。” * “争夺不在云端,而在电网、融资窗口和模型效率。” 📘 特别术语解码 * Rubin 平台(Nvidia Rubin) 英伟达新一代 GPU 架构,用“效率跳跃”开启第二段投资周期 * CapEx(资本支出) 企业或国家为建厂、数据中心、电力等长期能力投入的开支 * RLHF 通过人类反馈训练提升模型行为一致性的方法 * 具身智能(Embodied AI) 让模型控制机器人或物理实体,将智能投射到现实世界 * BCOM(彭博商品指数) 全球大宗商品篮子基准指数,会触发被动卖盘与价格链条效应 📎 声明 本节目由「时语拾光」团队独立制作 基于公开财报、监管文件、市场数据、企业公告与主流媒体整理 不构成投资建议,旨在提供结构化认知与逻辑视角 我们坚持用国际贸易与结构变化作为底图来理解科技周期 🌑 知识星球 · 第二层内容 从 2 月 18 日 开始,「时语晨光」将开启一个知识星球听友空间,目前已进入试运营阶段并开放加入。 它不是微信群,也不是用来刷消息的地方,而是节目的第二层内容结构: * 每一期完整逐字稿 * 因时长限制未能展开的语料与判断 * 为什么选择这样讲,而不是那样讲 如果你听完一集,还希望把逻辑走完,那这个空间,可能会适合你。 👉 订阅方式与说明 「时语晨光」的知识星球,将采用年度订阅制,正式价格为 99 元/年。 在 2 月 18 日启航前加入的,会被标记为启航成员(Founding Members) 对我来说,这是一次一起探索内容形态的过程;对你来说,这是一个可以长期使用、随时间累积的内容空间。 我不打算把它做成短期促销型的产品,更希望它是一个可以慢慢变厚的地方。 ✅ 关键词 #算力周期 #Rubin平台 #资本支出 #液冷 #中国GPU #科创板 #模型效率 #RLHF #具身智能 #宏观传导链 #本周判断 #ComputeCycle #Rubin #CapEx #LiquidCooling #ChinaGPU #IPOWindow #ModelEfficiency #RLHF #EmbodiedAI #MacroTransmission #WeeklyThesis 🎧 收听方式🔗 Apple Podcasts | Spotify | 小宇宙 | RSS 💬 有话想说? 在评论区告诉我们你的看法,或者在社交媒体 @时语晨光 参与讨论! 📮 联系我们📧 [email protected]📱 微博|即刻 | 豆瓣 @时语晨光 「时语晨光」不仅为你带来新闻资讯,更以决策者的视角,与你共同探索背后的商业故事、发展趋势和社会变迁,让你的早晨既充实又富有活力! 我们相约每周工作日的早晨,一起为崭新的一天充电加油。 ▼主播 新龙,一位在文化商业与文旅行业拥有丰富经验的创业者和咨询顾问,现担任「走,出海去」等播客节目的主播。 ▼制作团队 后期制作:「时语拾光」Timeless Resonance Studio 监制:新龙 封面设计:木下 ▼关于「时语晨光」 「时语晨光」致力于为您呈现最新商业趋势与市场动态,以决策者的视角深入剖析各类焦点事件,助您把握全球商业脉动。我们坚信,每天清晨短短15分钟的聆听,将为您带来富有价值的思考与启发,让您与世界同步前行。 ▼与我们互动 搜索「时语晨光」在各大社交平台 邮件反馈:[email protected] 喜欢我们的节目?请支持我们!

4分钟
99+
2个月前

工作的意义感,是钱买不到的灵魂共振|对谈探索远程工作与生活设计的实践者

数字游牧

当远程办公抹去了通勤的疲惫,是否也模糊了生活的边界?当我们可以自由选择工作的地点,又该如何找寻一份工作的长期价值与内在动力,而不是在无尽的灵活性中感到失控与迷茫? 本期嘉宾Ann,是一位在科技行业深耕多年的生活设计实践者。她曾任职于北美SaaS公司,负责北亚地区的渠道搭建,也曾涉足早期科技公司投资。从传统坐班到混合办公,再到如今完全远程,并准备移居美国硅谷,她不断通过实践,探索着工作与生活的最佳融合点。在她看来,工作的意义感并非奢侈品,而是一种可持续的动力源泉。 在这期对话中,我们将深入探讨: * 远程办公的真实体验:便利与挑战并存,如何应对工作与生活的边界模糊? * 高效时间管理的秘诀:从「强制专注时间」到「平板支撑重启法」,她有哪些独特技巧? * 职业选择的价值感:为什么意义感比高薪更重要?如何在工作中找到「灵魂共振」? * 从西班牙到硅谷:不同文化背景下,人们对工作与生活的态度如何影响职业观? 希望Ann的分享,能为你提供一个新的视角,去审视工作的意义,并在不断变化的世界中,设计出属于自己的、可持续的生活方式。 欢迎加V:Stacy_Uptalents(备注进听友群)来听友群和我们一起畅聊噢! 本期精华 00:00:16 数字游民生活方式:是「工作如度假」的理想国,还是另一种围城? 00:01:58 离职北美公司、奔向硅谷:一次生活重置的勇气与冒险 00:03:58 远程办公两年半后,家成了新办公室——这是解放还是束缚? 00:05:33 切割工作与生活?像在果冻上划线,徒劳却不得不尝试! 00:08:08 远程办公是蛋糕上的奶油,但你真的需要这块「甜点」吗? 00:14:50 「时间阻断」小妙招:2小时专注力挑战,手机爆炸也不理! 00:20:36 三分钟平板支撑:是「腹肌马拉松」还是工作效率的另类密码? 00:28:40 年薪30万VS 150万:选择越南的慢生活,还是纽约的疯狂节奏? 00:34:34 工作的意义感——钱买不到的「灵魂共振剂」 00:42:58 「Sanbreak」情绪平复法:生活里的「一器还魂丹」真的存在吗? 【你在听友群能获得什么?】 快速获取入门指南:从找远程工作到避坑经验,群友帮你扫盲;工作日约海边工位,周末组徒步火锅局,让自由办公不缺搭子。进群,让自由办公的日子,也有真实的热闹。 本期嘉宾 Ann,前北美SaaS公司北亚渠道负责人,如今是探索工作与生活设计的实践者,正准备移居硅谷。她热爱烹饪和旅行,将对生活的热情融入职业选择。 主持人 Annie 本期提及 《Which Color Is Your Parachute?》 关于Uptalents Uptalents.io 是 Gryphsis Academy 旗下专业的 Web3 招聘平台,致力于为求职者提供安全、有成就感且富有前景的职业机会,同时帮助数字游牧一族找到高质量的远程及国际化职位,实现职业理想。欢迎大家在同名公众号与官网「Uptalents」关注我们,会给大家持续带来优质真诚的内容。 听友群 加Wechat:Stacy_Uptalents(备注进听友群) 关于节目 数字游牧这档节目是和你分享数字游民的远程生活方式,以及解锁多元的职业探索道路。人生一定不是轨道,但如何成为旷野,这档播客也许会告诉你答案。欢迎大家在「小宇宙」、「Apple苹果播客」、「喜马拉雅」订阅收听播客《数字游牧》。

51分钟
89
2个月前

当AI大神李飞飞开始谈教育,她说了些什么?

AI 进化论

00:16 今天咱们来聊一聊在人工智能飞速发展的这个时代,教育应该怎么去改革,才能够培养出既有独立思考能力,又有同理心,同时又能够真正的去利用AI来让自己变得更完整的人。 00:30 对这个话题太关键了,那我们就直接进入今天的讨论。 00:33 咱们先来看看教育现状和AI的冲击。你有没有发现其实现在很多课堂的模式和100年前几乎没什么区别。 00:41 确实就像李飞飞说的,我们已经一百多年没有真正的改变过教育的方法论了。现在的课堂还是老师在上面讲,学生在下面听,然后靠考试分数排名来评价学生,包括文理科的划分其实都没有变。但是现在AI已经深刻的改变了社会的各个方面,所以教育其实早就应该跟上时代的步伐了。 01:01 没错,那你怎么看李飞飞说的? 01:07 其实成年人比孩子更需要接受关于AI的教育。李飞飞有一句话特别直接,她说成年人世界最大的一个问题就是我们以为需要教育的是孩子,实际上最需要被教育的是我们自己。现在很多家长面对孩子问AI是什么的时候,他们其实是答不上来的。然后老师对于学生用ChatGPT做作业也不知道该怎么去引导。很多成年人还在相信学好数理化,走遍天下都不怕。但其实李飞飞说的很有道理,就是AI的发展和治理归根结底还是我们自己的学习发展和治理。 01:35 说的很对。李飞飞为什么说在AI的时代,我们应该打破文科和理科的界限? 01:41 她其实讲得很直白,她说真正的教育改变,我们不应该再分工科、文科了。因为AI可以让所有人都学会编程,你说这些学会编程的人是工科还是文科?反过来AI也可以让很多人变得更好的去感知美,去读书,去作诗。 01:58 听起来好像可以成为每个人学习的多面手。 02:02 是的,她举了个例子,就是她儿子在读哈利波特第五本的时候遇到疑问,他们就用ChatGPT和Gemini去查这个角色在什么时间点做了什么事情,马上就厘清了复杂的人物关系和情节。其实AI是帮助我们去理解和思考,而不是取代我们去阅读,或者说取代我们去想。 02:20 明白了。李飞飞建议我们应该怎么去调整教育的重点,才能够真正的培养出AI无法替代的那些能力呢? 02:28 她其实有一个很明确的方向,就是应该用AI去赋能教育者和学生,把大家从重复的学习当中解放出来。然后让老师有更多的机会去引导学生发展那些AI做不到的认知和能力。比如说批判性思维、创造力、共情能力、道德判断,还有人与人之间的情感交流。 02:49 这么说的话,现在的教育体系在哪些方面已经明显的落后于这个AI时代的需求了呢? 02:55 现在的教育体系还是花大量的时间在教知识和技能,但其实这些东西AI可以比人类做得更好更快。李飞飞也说AI已经快速的证明很多东西是机器可以做到的。再让人去花十几年、几十年的时间,做一大半机器可以做到的事情,这是对人类的一种浪费。 03:15 说的没错。在AI能够帮我们做很多事情的这个时代,教育最核心的任务是不是应该发生一些转变呢? 03:23 是,李飞飞有一个很深刻的洞察,就是她说AI时代的教育应该更关注做人本身的教育。就是当机器能做越来越多事情的时候,人更应该去思考我是谁?我想成为什么样的人我的价值是什么?我和他人和社会和世界的关系是什么? 03:42 听起来这些好像都是一些没有标准答案的问题。 03:45 对,这些问题恰恰是AI永远没有办法给你答案的。李飞飞也特别强调,我们在AI时代应该更好的了解自己,更好的治理自己。这个自己既是个体也是群体。如果我们只是把焦点放在考高分和找好工作上面,反而忽略了教育最本质的目标,也就是让人成为更好的人。 04:10 说到这儿,李飞飞提出的认知结构的教育和我们传统的那种强调知识和技能的教育到底有什么不一样? 04:18 在她看来,教育改革绝不只是换个工具那么简单。从知识性的教育,到技能性的教育,到认知结构,到做人本身的教育,都可以有一个机会改变。那认知结构的教育其实就是让学生学会如何学习、如何思考、如何提问、如何解决问题,而不是说去强调你要背下多少知识点。 04:40 这么说来是不是在未来会提问、会思考比你知道多少答案都更重要。 04:47 没错。因为AI可以回答你的问题,但是AI不能帮你提出好问题。AI可以提供信息,但是AI不能帮你去判断这些信息到底有什么价值。这些更高层次的能力才是未来教育应该关注的重点。 05:03 有道理。那为什么李飞飞会说好奇心其实是教育最核心的起点和终点? 05:09 她特别强调就是好奇心的本质是快乐,而不是功利。真正的好奇心是快乐的科研里的一个发现,或者甚至是一个不重要的事情,但是当它满足了你真诚的好奇心的时候,你是快乐的。 05:22 照这么说,是不是保护孩子的好奇心,其实就是在保护他们的快乐和学习的动力? 05:28 是这样的,李飞飞说,你得共情,体会到这种快乐,孩子的好奇心,他的真诚来自于他的快乐,如果你跟这个快乐没有共情的话,你很难去欣赏这份好奇心。就像当孩子兴致勃勃的跟你分享一个没用的发现的时候,你是敷衍的还是真的感兴趣,这个细节就决定了孩子的好奇心是被保护还是被扼杀。 05:51 那为什么我们会看到很多成年人好像慢慢的就失去了这种好奇心呢? 05:55 李飞飞的答案特别直接,她说就是因为成年人的世界功利心太重了,人生成长的过程,变老的过程,我们都丢掉了很多快乐。其中好奇心就是。 06:07 一个意思,是说当我们总是去衡量一件事情有没有用时,其实我们就已经远离了好奇心本身带来的那种乐趣。 06:16 对李飞飞也提醒我们就是好奇心本身就是目的,快乐本身就是意义。如果教育只剩下功利性的话,那它和训练机器有什么区别? 06:26 说到这儿,我有个问题,就是李飞飞对于孩子使用AI有什么具体的建议吗? 06:32 她特别强调就是不能因为害怕风险就禁止孩子用AI,那样的话会让他们失去竞争力。但也不能放任不管,不然的话他们很容易就养成一些错误的习惯。 06:43 感觉这就跟教孩子用火一样,关键是要让他们学会怎么安全的去使用。 06:48 没错,她就是用了教孩子用火来打比方。你肯定要教孩子用火怎么做饭,但是用火的坏处你也得教,这其实真的是一种常识。所以她认为应该把这些东西加入到教育当中。比如说让孩子知道AI的能力边界,理解AI是有可能出错的。然后要始终保持批判性思维,不要过度的去依赖AI 。 07:10 很实用的建议。李飞飞为什么说现在就是推动教育革命的最佳时机呢? 07:16 她其实非常明确的在呼吁所有能够影响教育的人都要抓住这个历史节点。因为AI已经足够成熟,可以真正的去赋能教育。同时就业市场的快速变化也在倒逼着我们必须要改革。再加上技术带来的这个契机,让我们更有可能去突破过去的那些体制的障碍。 07:37 听她的意思,好像这不仅仅是一个机会,更像是一个历史使命。 07:42 是的。李飞飞也说,我们已经一百多年没有变过教育了。100年以后,历史学家回过头来看,21世纪上半叶,她最大的希望就是人类做了一次教育的革命。 07:51 说的很对。那面对AI的快速发展,年轻人应该怎么调整自己的学习和成长方式呢? 07:58 她其实给了年轻人很直接的建议,你就是你不要被AI吓到,但是也不要太放松,你作为一个个体,要不断的去了解,去学习,然后保持你对生命、对世界的好奇。就算你的好奇心在成年人的世界来自于一种恐慌,那也行吧,至少有个动力让你有好奇心。 08:17 看来就是光有焦虑是没有用的,关键还是要主动的去探索那些AI做不到的领域。 08:22 没错,李飞飞也说要去投入时间精力去培养批判性思考、创造力、共情能力、沟通能力还有领导力,这些才是在未来真正能够让你脱颖而出的核心能力。 08:34 有道理。在李飞飞看来,教育最根本的目的到底是什么? 08:39 她其实一直在强调的一个点就是教育最重要的意义并不是说把你训练成一个很有用的工具人,而是要帮助每一个人成为一个完整的人。 08:51 所以AI虽然可以提升我们的技能,但是它永远没有办法取代教育在培养情感、价值观这些方面的作用。 08:59 是的,李飞飞也说,人类有太多可以把人类世界变得更好的机会。AI就是工具。她的这句话其实就透露出她对人的信仰,相信人是有无限的创造力的,而教育是让我们能够释放这种创造力的关键。 09:15 李飞飞为什么会把教育改革看得比AI技术的突破还重要? 09:19 虽然她是这个领域最顶尖的科学家,但是她真正关心的始终是人而不是技术。她觉得只有通过好的教育,才能够培养出真正能够掌控AI的人才,能够确保我们在这个变革的时代不会被边缘化,而是继续成为这个社会的主角。 09:37 如果我们想要真的去推动这个教育的革命,都需要哪些人做出改变? 09:41 这场教育革命其实需要所有人的参与,家长要去守护孩子的好奇心,老师要愿意去尝试新的教学方法,政策制定者要去积极的推进改革,学生自己也要始终保持学习和反思的能力。她希望我们从现在这一刻就开始行动,这样的话,百年之后的人们在回望我们这个时代的时候,才会看到我们抓住了AI的机遇,完成了教育的伟大转型。 10:09 确实今天我们聊了这么多关于李飞飞对于AI时代教育的一些看法。其实可以看出来,她真正关心的就是怎么能够通过教育,让我们每一个人都能够在AI的时代保持独立思考,保持好奇心,然后成为一个完整的人。 10:24 好了,今天的内容咱们就到这里了,感谢大家的收听,咱们下期再见,拜拜。

10分钟
99+
2个月前

「爱你老己」东亚人“爱自己”的最佳方式,居然是把自我客体化?

小迈一步

新年快乐🎉听众朋友们我可想死你们了(冯巩脸) 这是「小迈一步」2026年的第一次更新,首先向大家说声抱歉,因为我们生活发生些变动,所以上个月少更新了一期节目。 新的一年,我们会努力保持半月更新💪,期待和大家多多见面❤️ 本期节目是关于热梗「爱你老己」的讨论,也是我们对于“自我”和“身体”的一次探讨。在我们各自生活都发生了变动的当下,我们对于自己和身体,有了一些新的发现,迫不及待想要和彼此、也和你分享。 你将听到: 01:18 「爱你老己」客体化地爱自己 05:00 与其等一个完全懂我的人来爱我,不如自己当这个人 09:00 当和“严以律己、宽以待人”的东亚人,说“爱自己” 10:20 我们到底想要怎么被爱? 12:30 消费主义教会我的“爱自己” 26:10 “觉察自己的感受”太难了!而它是爱自己的第一步 31:00 动态变化的生活里,动态地爱自己,哪怕是客体化自己 32:15 像照顾一匹小马一样,照顾我们的身体 35:00 当情绪的排序,优先于身体的需求 42:00 身体像一个操控台,可以控制我们的情绪、精力和个性 45:00 最基础的「爱老己」方式,吃好、睡好、拉好 本期制作: 片头曲&中插音乐-《讨好自己》《给自己的情书》王菲 片尾曲-《Newyear Melody》朱恩池 封面图:来源网络,如有侵权,请联系删除 主播:阿南、Melody 剪辑:阿南 更多信息请关注「小迈一步」的同名小红书🍠以及微信公众号。

51分钟
99+
2个月前

Ep28 孟子对「兼爱」的批判

道可道 This is The Way

本期我们将继续深入探讨墨家「兼爱」思想,并考察孟子对此提出的两项最具影响力的反驳:一项是直指人伦根本的「无父」之辩(《孟子·滕文公下》3B9),另一项则是剖析人性与教条之源的「二本」之辩(《孟子·公孙丑上》3A5)。 在此过程中,我们将探讨一些重要问题: * 道德之爱,在家人与陌生人之间,真能做到一视同仁吗? * 彻底的无差别之爱,是否会使人丧失为人根本? * 而伦理的基石,究竟是理性的教条,还是人类的本性? 时间轴 0:00 Part I – Introduction 引入 11:23 Part II -- 孟子对「兼爱」的批判 Mencius's critcisms of impartial caring 18:50 「无父」之辩 The "without a father"argument (Mencius 3B9) 37:25 「二本」之辩 The "two sources" (or"two roots") objection (Mencius 3A5) 1:03:55 基于教条伦理的支持者的反驳:自然情感极不可靠 A rejoinder from proponents doctrine-based ethics: natural emotions are very unreliable 1:06:12 伦理学对「全心全意」的标准 The wholeheartedness criterion for ethics 重点讨论段落 《孟子·滕文公下》3B9(「无父」) 。。。杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。 (Mengzi 3B9, Van Norden’s translation) 《孟子·公孙丑上》3A5(「二本」或「二源」) 「。。。吾闻夷子墨者。墨之治丧也,以薄为其道也。夷子思以易天下,岂以为非是而不贵也?然而夷子葬其亲厚,则是以所贱事亲也。」 徐子以告夷子。夷子曰:「儒者之道,古之人『若保赤子』,此言何谓也?之则以为爱无差等,施由亲始。」 徐子以告孟子。孟子曰:「夫夷子,信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎?彼有取尔也。赤子匍匐将入井,非赤子之罪也。且天之生物也,使之一本,而夷子二本故也。」 (Mengzi 3A5, English version from Van Norden’s translation) 目前节目持续更新中,每周一与你见面,欢迎订阅收听!如果你有任何想法或建议,欢迎在评论区留言,或前往 Warp, Weft, and Way 网站参与讨论。 其他参考资料 Episode 27:Mohism—Two arguments for impartial caring Mencius (Mengzi 孟子, 4th century BCE) Peter Singer, “Famine, Affluence, and Morality” utilitarianism (a typeof consequentialism) 功利主义 (一种结果主义) 1983-1985年埃塞俄比亚饥荒Famines in Ethiopia, 1983-1985 超义务行为 Supererogatory acts (指超越职责要求、并非严格强制的善行) Chris Fraser, The Philosophy of the Mòzǐ, see especially chapter 6 on jian’ai (“inclusivecare”) Yangists (school of thought traditionally traced to Yang Zhu 杨朱 in the Warring States period) 孟子「无父」主张的两种解释: * 生活方式/行为解释 (The lifestyle/behavior interpretation) * 态度解释 (The attitude interpretation) “success concept” 《孟子·公孙丑上》 2A6 (另一段指出保持人性至关重要的篇章) Dai Zhen 戴震 (1724-1777) 「代理辩论」 “Proxy debate” (Justin’sphrase) 夷之, 一位与孟子就修正版「兼爱」进行辩论的墨家哲学家 * 性(人性) (human nature),可能是夷之的「二本」之一 * 言 (教义、学说)(doctrine)(教义、学说),可能是夷之的「二本」之二 对结果主义的「苛求性反驳」 The demandingness objection to consequentialism 《尚书》(或称《书经》)(the Book of Documents) David Nivison, “Two Roots or One?“ Joshua Greene, “The Secret Jokeof Kant’s Soul“ Elizabeth Anscombe, “Mr. Truman’s Degree“ 伦理学的「全心全意」标准 a “wholeheartedness criterion” for ethics (seeTiwald, “Confucianism and Neo-Confucianism” or Angle and Tiwald, Neo-Confucianism, chapter 4) Zhu Xi 朱熹 (1130-1200), 及其对「二本」批判的解读 Wang Yangming 王阳明 (1472-1529) 《孟子·告子上》6A1 杞柳之喻 Michael Stocker, “The Schizophrenia of Modern Ethical Theories” 特别鸣谢 The Hong Kong Ethics Lab 的支持和赞助,以及 Warp, Weft and Way 网站对讨论环节的支持。 主持人:Richard Kim's website Justin Tiwald's website 音频剪辑 & 中文 show notes: Lena

86分钟
99+
2个月前

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