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Vol.67 到底是谁的错?美剧《All Her Fault》观后感

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非显著差异Nonsignificance

近期热播的美剧《都是她的错》由于其精妙的剧情和女主角绝佳的演技引起了各类社交媒体上的热烈讨论。剧中不同女性角色在家庭与事业之间的挣扎一直是各个群体讨论的重点。 在本期节目中,三位主播分享了观剧过程中印象最为深刻的情节以及影片与个人生活的对照,通过对角色对话结合现实社会结构中角色处境,分析了性别分工的不平衡以及不同阶层女性深层次的挑战。究竟为何大洋彼岸一个关于失踪孩子的悬疑故事会牵动那么多的公共讨论?关于性别、婚姻、母职的现实还需要人们做出什么样的改变?欢迎收听“非显著差异”第67期 《到底是谁的错?美剧《All Her Fault 》观后感》。 【本期主播】 CD,古铜,米粒 【收听指南】 00:02:04 一部好的悬疑剧:为何日常生活中的谜局更难解? 00:22:33 爸爸的自由与妈妈的愧疚 00:39:37 性别之外:限于阶层和种族的亲职困境 00:50:58 你的孩子其实不是你的孩子:育儿实践的文化意涵 01:02:13 脑洞大开的剧情放大镜 【背景音乐】 舒伯特D.946-3《C大调快板》(Allegro)是舒伯特于1828年創作的<</三首《遺作》钢琴小品之一,以其C大调的明亮、活泼和激动人心的性质而闻名,展示了舒伯特在生命最後岁月里对音乐形式的探索。 【联系我们】 小红书:非显著差异 【音频剪辑】 饺子

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6个月前
中国历史真相 179. 新皇四阿哥

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中国史话:颠覆性讲述真正的中国历史真相

九子夺嫡尘埃落定,十四阿哥为何错失皇位?雍正靠隆科多宣读的遗诏继位,传位诏书改字之说真可信吗?坐稳皇位后他为何清算兄弟又对功臣年羹尧痛下杀手?蒲松龄与《聊斋志异》又藏着怎样的时代映射?这些谜团,都藏在这段波谲云诡的清史中。 部分文稿 大家好,我是枫落白衣,前面说到康熙晚年,几个儿子围绕着皇位继承权展开了争夺,最后分成了两派,一派以四阿哥胤禛为首,他们推出的太子人选也是胤禛;另一派以八阿哥胤禩为首,但是他们这一派推出的候选人是十四阿哥胤禵,因为胤禩这小子知道,自己在父皇康熙那里已经被判了死刑,没希望了。 公平地说,当时朝野上下,都认为十四阿哥是最有希望的,为啥?两个原因,一个是他老爸特别宠爱他,康熙晚年特批,十四阿哥是唯一一位可以一直从皇宫领取生活用品的皇子,而且康熙经常夸奖这个儿子仁义,率真,不虚伪,喜爱之情溢于言表;第二个原因是胤禵打仗很厉害,公元1718年,也就是康熙五十七年,远在西北的那个准噶尔部的策妄阿拉布坦带兵打入了西藏,拉藏汗和七世达赖同时向康熙求救,康熙命令胤禵带兵去平叛,授予他抚远大将军的印信,同时宣布他为“大将军王”,高于一切将军,这是整个清朝历史上唯一的一位大将军王,并且完全按照康熙亲征的规格使用各种仪仗队,之所以康熙如此张扬,就因为对这个儿子的武力值是相当地信任,而胤禵也不负嘱托,很快就平定了叛乱,威名传遍了整个西部。 因为上面两个原因,当时大家都认为康熙也许会立这位十四阿哥为皇太子,可惜的是,这是一个错觉,康熙宠爱这个儿子,但应该没想立他为太子。我有两个理由,第一个,十四阿哥的爵位一直都是贝子,前面我们说过,贝子这个爵位在满族最显赫的八个贵族等级里,排在第六位,甚至还低于贝勒,更不用说和亲王相比了;第二个理由是胤禵平定西北之后,就驻军在甘州,康熙皇帝并没有让他回到京城。这个安排就耐人寻味了,自古以来,继承人必须镇守京城,陪在皇帝身边,尤其是皇帝年纪大的时候。1721年西北局势完全稳定之时,康熙已经68岁了,人生七十古来稀,这个年纪是很危险,随时可能蹬腿,如果康熙有意思让胤禵接位,那他为啥不让这小子回来? 如果这样,我们就要问一句,为啥如此喜欢十四阿哥,却没有让他继承皇位的意思呢?这里面实际上就一个原因,政治上极其成熟的康熙帝,认为自己这个小儿子政治上极其不成熟。想当年八阿哥被踢出局的时候,这个十四阿哥胤禵曾经冒死给自己的八哥求情,即便是老爹想拿刀劈死自己,都没有退缩,属于一个热血高于理智的人物,这样的人,无论他其他方面有多少才华,都不是一个合格的君主。 和他相对应的,就是四阿哥胤禛。这孩子的政治天分很高,他对待康熙,表现出来的是诚孝,真诚而又孝顺。对待一般的大臣,他表现得谦虚有礼,还保持距离,这就让他在很多人心里,都留下了一个好印象。康熙皇帝也多次带着这个儿子四处巡视,教他处理政务,而且在胤禛29岁那一年,还把一座皇家园林赐给了他,亲笔给这座园林赐名为“圆明”,这就是后来著名的圆明园,遗址在今天北京的海淀区。 在九子夺嫡的过程中,四阿哥胤禛一开始的策略就是支持太子,我们说这种支持是基于他对康熙皇帝内心的精准把握,也就是他猜到了他爹的心思,果然,二阿哥胤礽第二次被立为太子之后,他得到了回报,被康熙封为和硕雍亲王,这可是满族第一等的爵位,甩了十四阿哥那个贝子爵位N条街。 但是当胤礽第二次被废之后,胤禛立马就抛弃了他,自己开始拉着一群人为自己摇旗呐喊。在这个小集团里,最重要的两个人是当时的川陕总督年羹尧和九门提督隆科多,后面我们还会讲到这俩货。 就在双方勾心斗角,斗得不分胜负的时候,公元1722年12月20日,当了60年皇帝的康熙大帝在圆明园南边的畅春园驾崩,享年68岁。 对于这位8岁登基,一生干了无数事情的皇帝,历来史学家都给予了很高的评价。《清史稿》上是这样说的:“勤政爱民,经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉。”又说他:“久道化成,风移俗易,天下和乐,克致太平。”前面的一句对应了我们说的平三藩,收台湾,退沙俄,定蒙古,这些开疆扩土的“武功”;后面的一句是说在他的任上,民族矛盾和土地矛盾都得到了很大的缓解,社会有了很大的发展,这是“文治”。 从满洲贵族的角度来看,康熙最大的功绩应该是民族融合,你要知道,清朝入关,加上家属,也只不过就是20多万人,以这么少的人数去统治整个中国,就好像是一条小青蛇,要吃一头大象,这几乎是不可能的事情,甚至当时满族上层时刻都做着一种准备,那就是逃跑,如果汉人大规模反抗,他们就退回东北老家去。经过康熙一朝的治理,这种念头慢慢就消失了,为啥?因为百姓安居乐业,满汉两族和睦共处,八旗子弟都当上了大老爷,那还回啥老家?这儿就是老家了,康熙皇帝的这个功劳,甚至比他开疆扩土还要令人佩服。 那他有没有缺点呢?有,也是两个,一大一小,小的问题就是九子夺嫡,康熙帝磨磨唧唧,夺到最后,也没立一个太子出来,让几个儿子打得头破血流;大的问题是这哥们晚年的时候,和唐玄宗李隆基犯了一个病,就是懒病,不愿意干活了,也不愿意折腾了,用今天的话说,懒政了。经常挂在嘴边的一句话就是“多一事不如少一事”,对下面的官吏采取了一种放纵的态度,导致腐败丛生,《清圣祖实录》上说,“大小官员,怠玩成习,徇庇尤甚”。 就在康熙死后,大家都不知道谁是太子,一脸懵逼的时候,有人拿出一个信封,说这就是老大的遗嘱。干这事儿的人是九门提督隆科多,四阿哥胤禛的死党。很自然地,在这封遗嘱里,康熙说,让自己的四儿子胤禛继承皇位。现在有很多人,都说这封遗嘱是假的,一句话,隆科多撒谎。 在分析这件事之前,我们先来看看隆科多是什么人,他爷爷佟图赖被封为太子太保,一等公。他爹叫佟国维,是康熙朝的领侍卫内大臣,议政大臣,也是一等公,他大爷佟国纲就是前面说过的那个在打噶尔丹战役中,死在“将军泡子”的将军。除了爷们牛掰,老佟家女人也不差,隆科多的姑姑是康熙皇帝的亲生母亲,两个人是表兄弟的关系,而隆科多的两个姐姐,一个是康熙帝的皇后,一个是康熙皇帝的贵妃。在康熙时代,佟家那就是朝堂之上最显贵的家族,号称“佟半朝”。 当时隆科多的职位是康熙皇帝身边的一等侍卫,步军统领兼九门提督,我们说康熙死了如果真有遗嘱,那得到遗嘱的这个人是隆科多的可能性至少比其他人要大得多,而且这事儿在《清史稿》里也有记载,原话是“六十一年十一月,圣祖大渐,召受顾命。”也就是康熙在感觉自己不行的时候,把隆科多找了进来,任命他为顾命大臣。 综上所述,这个隆科多无论是本人,还是家族的地位,他有康熙皇帝的遗嘱,这事儿应该不假,但问题是民间一直都有一种传说,说在康熙帝的遗嘱上,本来写的是“传位十四子”,结果被隆科多和雍正改成了“传位于四子”,也就是上面加了一短横,皇帝的宝座就到了四阿哥胤禛的屁股下面。这种说法对不对呢?这里可以明白无误地告诉大家,关于这件事,就三个字,瞎白话。 康熙皇帝的《传位诏书》现在就摆放在北京档案馆里,上面明明白白地写着,“雍亲王皇四子胤禛人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,着继朕登基,即皇帝位”,换句话说,人家康熙写的根本就不是“传位”给某某,而是先把继承人夸了一通,然后说即皇帝位。况且,繁体字的“于”可不是像今天那样,十字上面加一横就可以了,除非康熙他们集体穿越,否则如何把“十”字改成繁体字的“於”,真是一个大问题,而且别忘了,还有满文呢,把满文里面的“十”改成“于”估计穿越都不好使了,需要台湾那个变魔术的刘谦一起动手才行。 在民间传说里,还有一个康熙皇帝改书名的故事,说有一本小说,本来的名字叫《鬼狐传》,结果被康熙大笔一挥,改成了《聊斋志异》,这当然也是瞎扯的,不过《聊斋志异》在中国文学史上的地位,却是不容质疑的,在老百姓中间的影响力,也是不可小看的,这本短篇小说集的作者蒲松龄原本是一个落第秀才。 蒲松龄生于1640年,所以严格来说,他是明朝人,从小家境还可以,老爹做生意积攒了一些钱财。我们今天说落第秀才这四个字,你千万别误会成这类人考试一塌糊涂,实际上不是的,前面介绍科举考试的时候,我说过这个考试在明清两代,一共有六级,前面的县试、府试和院试三级你全都考过了,才能变成秀才,才有资格进行下面的乡试、会试和殿试。 所谓落第秀才,指的是参加乡试考不上的,但这类人本身还是秀才,还是通过了县、府和院三级考试的,蒲松龄就是这样一个秀才,而且他在这三级考试里全都是第一,也许是老天爷给的运气都用在了前三级考试上了,在这之后,他死活就是考不上乡试,儿子劈里啪啦地生了好几个,连大孙子都长成20几岁的小伙子了,一脸白胡子的蒲松龄还在秀才这个级别上晃荡。 在此期间,他只能以教书为生,至于说他的学生咋看他,那我就不知道了,我只知道,他教书的时候也不务正业,把各种在乡野田间,贩夫走卒嘴里听到的匪夷所思的故事加以整理,最后创造出了短篇小说集《聊斋志异》,里面收录了491个小故事,故事的主人公大多数都是狐仙、鬼、妖等,换句话说,不是人。 我们说这种类型的小说,其实在南北朝的南朝,还有后来的唐朝,都有人写过,但是那时候的中国人写鬼怪,很少把鬼他们和现实联系到一起,比如说东晋的《搜神记》,写作的目的就是想证明一件事:鬼神确实是存在的,“明神道之不诬”。即便是《西游记》,有一些现实情境的映射,但归根结底,还是以神佛为主,写他们的故事。 到了蒲松龄这里,他把这类小说变成了对现实世界的一个完全映射,里面的鬼怪神到底有没有,一点儿都不重要了,重要的是对现实的批判和歌颂,这也是为啥后人对《聊斋志异》的评价那么高的原因,郭沫若先生曾经在蒲松龄的故居留下了一幅对联,叫“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”,我个人认为,这个评价很公正。 即便是在当时,这本书一出来,也受到了热烈的吹捧。客观地说,曹雪芹后来在写《红楼梦》的时候,肯定是受到了《聊斋志异》的影响,尤其是两本书对爱情这两个字的执着,简直如出一辙,无论男女,都是痴情种子,当然,你也可以说他俩都继承了明代汤显祖《牡丹亭》的爱情观,那就是八个字,为了爱情,“生可以死,死可以生”。 《聊斋志异》不仅仅是对清朝,甚至民国的小说都有影响,吴敬梓的《儒林外史》,以及晚清四大谴责小说也无一不有《聊斋》的影子。到了今天,《聊斋》已经被翻译成二十几种文字,在很多国家流传,蒲松龄曾经说过一句话,“知我者,其在青林乎?”也就是这哥们很伤心地慨叹,这辈子啥成就也没有,恐怕只有林子中的妖狐鬼怪是我的知音吧,很明显,他错了,二百多年过去了,不妨说一句,知蒲松龄者,五湖四海。 三 言归正传,公元1722年,康熙大帝,爱新觉罗玄烨驾崩,他的第四个儿子爱新觉罗胤禛即位,定下来第二年的年号为雍正,历史上称呼这个四阿哥为雍正皇帝。 前面我们说过一个朱老四朱棣,那家伙的特点之一就是上台之后开始报复原来拥戴朱允炆的大臣们,雍正这个老四也差不多。 刚接位的时候,他还假模假样地让八阿哥允禩和隆科多等人一起总理事务,差不多相当于宰相。这事儿在《雍正王朝》电视剧里说的是因为八阿哥有才能,雍正才提拔他的,可是历史上的真实却不是这样,八阿哥允禩的老婆一句话道出了实情:“何贺为?虑不免首领耳?”有什么可以祝贺的呢?我和我老公连半夜睡觉都担心掉脑袋啊。 可当时的大多数人却都没有这么清醒的头脑,大家一看连八阿哥都得到了重用,咱们的四阿哥真是一个讲究人,那大家肯定都没事了,于是,当雍正皇帝下旨,招十四阿哥允禵从甘州回京的时候,允禵也没多想,就回来了。 结果当然很不妙,允禵被从甘州叫回来不久,就被发配去景陵,看守康熙皇帝的坟墓,后来又被囚禁在景山上一直到死,不过比起八阿哥允禩和九阿哥允禟,他还算好的,因为这两家伙的下场都是一个字,死。 八阿哥允禩在被任命为总理事务之后,有了权力,就有了责任,很快,大板子就打了下来,雍正在局势基本稳定之后,以“肆行悖乱,干犯法纪”为理由,把他关了起来,随后,和九阿哥允禟一起被处死。其他还有康熙的第十子允䄉和第三子允祉被圈禁,第十二子允祹被降爵。 到此为止,“九子夺嫡”中的八阿哥党被彻底清除,雍正取得了最后的胜利。 ……

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道德经二十一章|生命的闪电,源于与“道”的这一次链接

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复旦海哥讲《道德经》

【道德经·二十一章】原文 孔德之容,唯道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以顺众父。吾何以知众父之然也?以此。 【🔍 内容简介】 当老子说"道之为物,惟恍惟惚",他究竟在说什么?本期深度解读《道德经》第二十一章,从"孔德之容"到"惟恍惟惚",通过中世纪神学家迈蒙尼德的"闪电喻象",到古印度瑜伽"相应"哲学的本源探秘——带你领略道与德的神秘连接,以及如何在恍惚窈冥中捕捉那"其精甚真"的道的讯息。 【⏳ 时间戳 & 核心要点】 00:01:00 孔德之容|大德修养与道的连接 → 书生捻须典故:肚子里有货才是真学问 → 道德比喻:德如电线,道如电源 00:05:55 道物之辨|为何用"物"形容非物的道 → 假名智慧:老子借用"物"字的方便说法 → 开放本性:道作为可能性而非固定实体 → 中西差异:象思维与概念思维的根本不同 00:08:12 恍惚之境|迈蒙尼德的闪电启示 → 《迷途指津》:真理如黑夜中刹那闪电 → 荣格研究:炼金师生命中"火花迸射"现象 → 瑜伽本义:从枷轭到相应的工夫论 00:09:00 象的智慧|《周易》卦象的哲学源头 → 卦象本质:感性与理性融合的符号系统 → 生死美恶:老子书不离"象"思维 → 开放特性:既总结历史又面向未来的智慧 00:09:35 古今贯通|帛书本"顺"字的深意 → 文本考据:"阅"与"顺"的静态动态之别 → 环形结构:终则有始 【延伸阅读】 📚 迈蒙尼德《迷途指津》 📖 《周易》卦象 📜 帛书《老子》甲乙本 【互动话题】 你是否体验过"惟恍惟惚"的状态?对道和德如电线接电源的比喻有何感悟?在现代生活中如何实践"孔德之容"的修养?🤔 留言区期待你的灵性体验! 【订阅+分享】 如果这期内容让你对道的恍惚本性有了新领悟,欢迎在小宇宙APP订阅、点赞、转发,留言与我继续探讨宇宙人生的精微真理!👂❤️ 【本集推荐群体】 • 对形而上学与宇宙论感兴趣的探索者 • 修习冥想与内在成长的实践者 • 中西哲学比较研究爱好者 • 寻求生命本质答案的思考者 【关键词】 道德经 #孔德之容 #惟恍惟惚 #迈蒙尼德 #瑜伽哲学 #象思维 #周易 #帛书老子 #道物之辨 #小宇宙哲学课

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Vol.27 你以为才20多岁就不用考虑养老了吗?

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就业研究所

2025年11月30日的周日下午,阳光透过玻璃窗洒进来,几十个年轻人围坐在一起。 这里没有PPT,没有那些正确的废话,没有职场里的title互称,只有从金融名利场退休的前MD、体制内的医疗器械审评员、经历过好几段职场过山车的“创业老炮”、在自我攻击中挣扎的心理学爱好者,以及带着一群白领在钢琴房嘶吼的合唱团团长...... 这就是我们第二期“一陆有力·金融青年公益培养计划”的青年开放麦活动现场。 在这三个多小时的时间里,我们谈论金钱、谈论衰老、谈论那些在格子间里不敢说的大实话,包括谈论我们如何用公益来治愈自己的“精神内耗”。 就像今天这期播客一样,未来我们每一场青年开放麦线下活动,都会录制成播客发出来,希望能让更多的年轻人倾听到同龄人的声音: -时间轴- 06:46 一张麦当劳金卡就可以过一生? 12:20 从华尔街到终身教授再到失业 16:34 个人养老金:从嫌弃到真香 19:03 不是钱的问题,是你的问题? 21:37 “强制”才是那个神秘力量 25:46 没钱怎么养老? 34:24 企业年金和社区4050,一个补充一个兜底 37:20 道理我们都懂,但还是过不好自己的一生? 42:35 养老的三层目标:安全、独立、自由 本期节目值班研究员:汤圆(剪辑)、夏思艺(剪辑) -关于大力如山- 券业最野自媒体、原券商投行业务条线董事总经理、畅销书《投行职业进阶指南:从新手到合伙人》作者。创建了公益组织:金融职业发展专项基金 【每周直播预约及回看】 视频号:大力如山 【互动平台】 微信公众号:大力如山 微博@王大力如山 小红书:大力如山 【书籍】《投行职业进阶指南》(各大购书网站均有售)

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Ep54 《被讨厌的勇气》上|对过去的事情总悔恨、内耗、想太多,我们应该如何主动掌握自己的人生?

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茶言茶语 Chatea

这一期,我们聊了一本最近反复出现在我们生活里的书—— 《被讨厌的勇气》。它不是那种看完就“想通一切”的书, 反而更像是在提醒你: 你现在这样活着,是选择,还是被推着走? 这一期我们主要聊了两件事。第一件,是关于主动。 我们为什么这么习惯找原因? 为什么总觉得把过去解释清楚,人生就会变好? 以及,当我们一直停在原因里,其实是不是在给自己一个不行动的理由。 第二件,是关于人际关系。 为什么几乎所有烦恼,最后都会落到比较、自卑和关系上? 自卑本身并不可怕,可怕的是它被无限放大, 变成“你还不够好”“你应该再多一点”。我们也聊到一个对我们来说很重要的确认: 人生不是和别人比赛。 承认错误,也不代表你失败了。 很多关系里的痛苦,来自于我们太想证明“我是对的”。这一期更像是一场整理,而不是结论。 如果你最近也在比较、内耗,或者只是隐约觉得自己活得有点被动,希望这一期能陪你把这些想法慢慢摊开。 ⏱ 时间轴 00:00|为什么想聊《被讨厌的勇气》 02:40|再怎么找原因,也无法改变一个人 06:00|原因逻辑 vs 目的逻辑 12:50|找原因,其实是在给自己一个停下来的理由 21:30|当你从“目的”出发,人会变得更主动 29:00|一切烦恼都来自人际关系 40:30|自卑是合理的,但现在它被放大了 45:00|人生不是与他人的比赛 52:30|承认错误,不代表你失败了 🎉茶言茶语一周年 Q&A 这一期上线的时候,《茶言茶语》也刚好满一周年。 我们想用 Q&A 的方式,留下这一年的一些真实答案,也欢迎大家把我们当作是陌生的树洞,留下你的疑惑和问题哦~ 留言方式 小红书:茶言茶语chatea 微信小助手:Unknown9899 小宇宙评论区

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1224快报|强生被判单笔赔偿一女子约110亿元;英国将提高遗产税减免门槛

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84.未经审视的人生不值得度过|头回当妈的2025

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头回当妈 Becoming Moms

这一期,我们想把时间慢下来一点。 在又快又满的一年尽头,坐下来,认真看一看: 这一年我们是怎么走过来的。 工作里,我们撑过、转向过、也学会了把力气用在更重要的地方; 家庭里,我们爱过、拉扯过,也不断练习如何在责任和温柔之间找到位置; 而作为“自己”,我们第一次如此清晰地意识到—— 不被磨损地活着,本身就是一种能力。 苏格拉底说,未经审视的人生不值得度过。 所以在2025年的最后一期,我们决定一起回头看看: 这一年,哪些地方我们做得很好, 哪些地方还可以更温柔一点。 这里是《头回当妈》, 欢迎来到我们的2025年终复盘。 00:00:33 时间飞逝与动力满满:猫姐计划工作到年底的雄心壮志! 00:01:29 家庭升级的喜悦:喘妹新的一年再当妈,四口之家梦想成真! 00:02:30 神秘礼物揭秘:几片卫生巾传递的好运,有趣又暖心! 00:05:03 从青涩到成熟:工作如葡萄酒般回甘,mellowing心态值得干杯! 00:08:57 全情投入的魔力:不爱你的创意,怎能做到极致? 00:11:35 精神危机角落:感恩播客陪伴,小小空间大大温暖! 00:17:40 目标的力量:三人约定明年锻炼进步,听友作证! 00:22:32 成长的代价:不再被习惯束缚,社会「毒打」是必修课! 00:27:06 信念感的支撑:山本耀司的话点亮创业与生活的明灯! 00:35:20 平衡的伪命题:专注当下才是工作与生活的正解! 00:49:56 惊险的冒险:小摩托冲往火车站,上演现实版「人在囧途」! 01:00:38 亲密关系的进化:从冷战到体谅,每年都更亲密! 01:15:43 婚姻的领悟:求同存异不如接受差异,坦诚沟通是关键! 01:30:28 父爱的闪光:猫姐夫用画画讲故事成为孩子心中的超级英雄! 01:41:38 爸爸们的育儿革命:听友互助,双胞胎妈妈也来助威! 01:52:56 四十岁的魅力:身体疲态但灵魂闪亮,自信与智慧并存! 本期提到的书: 阿德勒 《被讨厌的勇气》《幸福的勇气》《自卑与超越》 安妮宝贝《春宴》,庆山《心的千问》 音乐:Don’t stop me now by Queen 欢迎加听友群: 2020-2022年出生的宝宝加听友群:kittylixy (猫姐) 2023-2025年出生的宝宝加听友群:BecomingMoms 或 emmawxn 请一定备注:头回当妈播客听友+宝宝出生年份

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中国历史真相 178.科举案中案

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中国史话:颠覆性讲述真正的中国历史真相

“辛卯科场案”详情,为什么说这件事暴露了康熙晚年吏治的大问题;曹雪芹祖父曹寅是康熙的“特务”吗?《红楼梦》所写是否真是曹家事?为什么雍正继位后会对曹家下狠手;九子夺嫡是怎么一回事? 部分文稿 大家好,我是枫落白衣,现在每年高考的时候,不仅是考生紧张,各个城市的教育部门也都如临大敌,考卷甚至是武装车押运,为了啥?自然是防止高考舞弊,因为高考舞弊,对其他诚实的考生就是最大的不公平。 康熙末年,1711年,农历辛卯年,就发生了一起中国历史上涉案金额最大、审理过程最复杂的科举舞弊案,称为“辛卯科场案”。 一 出事的是乡试,也就是科举最顶层的三级考试中的第一级,考中了你就是举人的那个考试,想一想范进中举之后的疯狂,你就知道,这级考试竞争是相当激烈的。这一年的江南乡试发榜之后,很多知识分子一下子就看出不对了,往年录取人数最多的苏州学子,只有十三个人上榜了,榜上有名的,大多数是扬州盐商和官员家里的孩子。最显眼的,是吴泌和程光奎这两个人,因为这俩孩子太有名了,家里有钱不说,平日里吃喝玩乐,斗鸡遛狗,啥坏事都干,就是不学习,斗大的字不识一筐,据说程光奎写“赵钱孙李”四个字都能错上三个,这样的人竟然也考上了举人,那大家自然是不服。一时之间,舆论哗然,老百姓很快就把矛头指向了主考官左必蕃和副主考官赵晋,认为肯定是这两人背后捣的鬼,最有可能的就是收了钱。群情激愤之下,大家就开始集会抗议,一千多名苏州秀才跑到江宁府集会,打出的横幅是啥不知道,但有人贴出了一副对联是真的,上面用大号毛笔写着14个字,“左丘明两眼无珠,赵子龙一身是胆”,讽刺左大主考官有眼无珠,赵副主考官胆大妄为。 当时的两江总督噶礼是一个满族大老粗,他觉得这事儿还不简单,谁闹事就抓起来,可是江苏的汉人巡抚张伯行却觉得,确实是科举不公,才引起老百姓闹事,不解决根本问题,而去抓抗议的学子,有点儿本末倒置,所以,张巡抚就给康熙皇帝写奏折了,也就是上集说的那个私密信件,原原本本地把事情对着皇帝说了一遍。 康熙接到信之后,并没有马上就处理,因为总督和巡抚的意见不一致,他必须要先弄清楚情况再说,那咋弄清楚呢?简单,他只要等到另外两个人的来信,就可以了,这两个人就是江宁织造曹寅和苏州织造李煦。你要是问,织造是啥官?比总督和巡抚还大吗? 所谓织造,并不是清朝才有的,早在明朝的时候就有了,开始的时候,他们的任务就是给皇宫里做衣服,而且在明朝,只能是太监担任这个职务。不过到了清朝,一般就改为内务府的官员来担任织造。 那么,什么又是内务府呢? 想了解清朝,内务府是必须要知道的,因为这是清朝人数最多,机构组织最为庞大的一个部门,它的职责范围其实用一句话就可以概括,管理皇帝家族的一切事务。早在没有入关之前,女真人在东北的时候,富裕的大地主家里,就有一个包衣阿哈制度,包衣就是“家里的”,阿哈翻译过来是奴才,合起来,就是家里的奴才。等努尔哈赤的八旗制度建立之后,他们作为八旗的一员也被编入某某旗,现在你在电视剧里听到的什么正白旗包衣,说的就是以前这些阿哈或者说奴才们。 等到入关以后,这些阿哈们就神气起来,为啥?因为他们的地位提升了,在满洲八旗贵族面前,他们是奴才,可是在茫茫多的汉族人面前,作为八旗的家里人,他们变成了二主子。逐渐地,在爱新觉罗皇族周围的阿哈们就形成了一个专门的机构,开始叫内府,后来叫做内务府,专门处理八旗内部的事情。 内务府在建立之初,无论是效率,还是廉洁上,都远远要好于明朝的宦官制度,康熙就这样说过,“明季宫中,一月用万金有余。今朕交内务府总管,凡一应所用之银,一月止五六百两,并合一应赏赐诸物,亦不过千金。”也就是明朝皇帝们,一个月的开支要一万多两银子,而我今天把这些事情交给内务府,一个月皇宫的开销才是五六百两,算上赏赐出去的,也不过一千两。 在这样的情况下,明朝各地替皇宫做衣服的织造们,很自然地就由内务府的官员来代替了。而且康熙皇帝用内务府的包衣做织造,还有另一个目的,那就是“家里的奴才”,肯定要比外人,尤其是那些明朝的汉族人,更加贴心,可以让他们刺探地方上的情报,一句话,这些织造兼有特务的功能,在确立了前面说的奏折制度之后,康熙下旨,织造们都成为了有权力上奏折的人。 现在,收到江苏巡抚张伯行的密奏之后,康熙等的就是江宁织造和苏州织造两个包衣的奏折。 很快地,曹寅和李煦的折子就到了,康熙打开一看,果然,两个包衣都说了,这场科举考试,肯定有猫腻,老百姓那是大大的不满。于是乎,康熙勃然大怒,马上下旨给刑部尚书张鹏翮,委任他为钦差大臣,让他带队去查。 张鹏翮、噶礼和张伯行举行了一次三堂会审,上面说的那两个问题考生吴泌和程光奎很快就招供了,承认贿赂考官和政府官员,结果是又牵出一大批人,但最后有两名犯罪分子,不知道是不是被打傻了,在大堂之上,居然供出了有五十万两银子被送进了总督府。这下麻烦大了,你要知道,总督大人噶礼正在上面坐着问供呢,尴尬不尴尬,丢脸不丢脸? 案子到了这儿,就审不下去了,刑部尚书张鹏翮作为主审官,他是比较忌惮噶礼的,因为噶礼既是他儿子的顶头上司,同时噶礼的老娘还是康熙皇帝的奶妈之一。 可是张伯行坚持要审下去,他又给康熙写信,直言不讳地指出,噶礼可能受贿50万。噶礼自然是不会坐以待毙,马上也给康熙写信,说那个张大巡抚啊,他不仅瞎白话,而且还有七大罪行,比如说“私刻书籍”,也就是印刷非法出版物,诽谤朝廷,几乎每一条都是死罪。 总督和巡抚互相弹劾,这件事也算是轰动一时,在历史上称为“噶礼与张伯行互参案”,是“辛卯科场案”这个案子的案中案。 我们作为旁观者,都知道张伯行是对的,噶礼是一个大坏蛋,可是康熙皇帝一连派了三位尚书级别的主审官,张鹏翮,穆和伦,还有张廷枢,这仨货都因为惧怕噶礼,不想把事情搞大,给出的判决结果都是噶礼没有受贿,当然,张伯行也没有噶礼说的那些罪行,换句话说,你好我好大家好,尚书们都在比谁的稀泥和得好。 不过刚才说了,康熙有密探啊,那个江宁织造曹寅在给皇帝的密信里说了,如果就这样判决,老百姓肯定不服,请求皇帝亲自介入。 最后,康熙决定在御门听政的时候亲自审理此案,审理的结果就是把噶礼撤职,张伯行虽然也受到了一定的影响,但官职保留,继续在巡抚的位置上为人民服务。至于说那些犯法的考生和考官,当然是杀头的杀头,流放的流放,这个案子涉案的金额可以说是史无前例的,仅仅是吴泌一个人,为了考中举人,就花了相当于今天560万人民币的巨额资金送礼,而噶礼涉案的那50万两银子,相当于今天7500万到1亿1千万人民币,现在你知道了,古时候为了一场科举考试,大家有多么地拼命,现在高考应该是用不到这么多钱的。 不过我之所以详细地说了这件事,焦点不在考试本身,而是它至少说明了康熙晚年的两个特点,第一个就是总体上,虽然满族高官还是高汉人高官一头,比如说虽然平级,但噶礼这个总督就比张伯行这个巡抚要更加令人害怕,但实际上,爱新觉罗家族,或者说康熙已经在满汉之间持一种绝对的平衡态度了,这个比起刚入关时候的“重满轻汉”,有着很明显的进步。 第二个特点就是康熙晚年的吏治绝对是一个大问题,一场考试,就有这么多贪腐行为,可以看出来,大家平日里绝不会给当官的少送礼。这也是为什么后来雍正继位之后,用铁血手段来治理官员,不治理也不行了,当然,这是后话。 我们这里还要花一点时间说一说那个特务,江宁织造曹寅。为啥要说他?因为这家伙有一个巨牛掰的孙子,叫曹雪芹,据说是中国四大名著最后一部,也是最出名的一部,《红楼梦》的作者。 曹家的祖上是今天辽宁省辽阳市人,据一些闲得蛋疼的学者考证,这个曹家是三国时曹操的后代,而且铁证如山,是DNA检测的结果,你信不信我不管,反正我信了。 虽然是汉人,但曹家因为帮着女真人办事很得力,积累了很多功劳,后来就变成了满族正白旗包衣,也就是我们前面说的“家里的奴才”。到了曹寅老爹曹玺这一代,曹家算是真正地发达起来,曹玺被任命为江宁织造不说,他老婆,也就是曹寅的娘,居然给康熙也喂过奶,成了皇帝的奶妈之一,联想到前面的噶礼他娘也是康熙的奶妈之一,康熙这家伙小时候到底有多能吃,可见一斑。 从这个意义上来说,曹寅那就是康熙的兄弟。随后,曹寅接替了自己父亲的位置,当上了江宁织造,更是对康熙忠心耿耿。康熙皇帝曾经六下江南,其中有四次都是住在曹寅家里,并且曹寅的两个女儿都嫁给了爱新觉罗的皇族成员,曹家可谓是显赫一时。康熙晚年的时候,曹寅也不知道是贪污受贿,还是经营不善,把好好的一个江宁织造局弄得亏空了近十万两银子,康熙知道之后,只是一笑了之。 可是等到曹寅和康熙都死了之后,雍正皇帝上台,那对待曹家可就是天壤之别了,在1727年的时候,被山东巡抚弹劾,说老曹家当时的当家人曹頫有“行为不端”“骚扰驿站”和“亏空官银”三大罪名,雍正皇帝的批示很简单易懂,八个字:“本来就不是个东西!”于是曹家被罢官抄家,被迫举家北上,来到北京,搬到了今天北京崇文门外蒜市口,那里现在还贴着一块牌子:曹雪芹故居。 按照现在的一些史料,曹雪芹应该是曹寅的大孙子,生于1715年,曹家举家北上这一年,他13岁。关于他是如何生活,如何创作《红楼梦》的,到现在都是一个谜,我们只是大概知道,此人晚年移居到北京西郊,搭了一个茅草屋住着,经常是“举家食粥酒常赊”,全家喝粥,想喝酒就要赊账先欠着,靠卖画和亲友的接济过日子。据说,他就是在这样极端困苦的条件下耗时十年,写下了“字字看来皆是血”的《红楼梦》初稿,还没写完。后来因为得了病,没钱看而“泪尽而逝”,自己把自己哭死了。不过这些都是野史和笔记,真正有分量的史书上,没有关于他和《红楼梦》的任何记载,甚至有没有这个人都是一个问题。 那么,我们为啥今天说《红楼梦》是曹雪芹写的呢?关键就是两个证据,而且是两个很有力的证据,第一个是《红楼梦》最初的版本,里面除了有正文内容,还有一个人的点评,这个很神秘的人给自己取了一个笔名,叫做“脂砚斋”,在小说的第一回评语里,此人就写了这样一段话,“曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回”,也就是说,这本书的作者是老曹家的曹雪芹;第二个有力的证据就是《红楼梦》写的故事,简直就是关于曹家的一部传记小说,虽然也有人说写的是纳兰明珠和纳兰性德的故事,但那是因为他们对老曹家不了解,只要看过曹家发家,繁盛到衰落的过程,几乎就可以肯定,《红楼梦》写的就是老曹家。 《红楼梦》的面世时间应该是1763年左右,也就是曹雪芹刚死之后不久,当时就是纯以手抄本的方式流行,名字更是五花八门,《石头记》《红楼梦》《金陵十二钗》等等,说的都是这本书,但版本是统一的,都是八十回的脂砚斋点评版本。关于这个脂砚斋到底是谁,现在史学界也是吵吵嚷嚷,说谁的都有,有说是曹雪芹本人的,也有说就是那个害得曹家被抄家的贪污犯曹頫,莫衷一是。后来在1792年,程伟元和高鹗两个人整理出版印刷了这本《红楼梦》,章节数量被扩大到了一百二十回,而且早期脂砚斋的评语全都被删掉,这个版本被称为程甲本,现在市面上流行的,都是这个程甲本。 曾经有一段时间,大家认为《红楼梦》的后四十回是程伟元和高鹗两个人续作的,但最近又有所谓的红学家出来说,NONO,不是他俩做的,谁续写的,俺们不知道,要继续研究,还是那句话,史学家都搞不明白的事儿,我们就不跟着掺和了。 关于《红楼梦》的内容,其实也很简单,就是以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三角爱情故事为主线,描写了几个贵族家庭的兴衰,这种架构和主题,可以说对中国小说创造的影响一直持续到民国结束,林语堂的《京华烟云》,张恨水的《金粉世家》,几乎就是《红楼梦》的现代版。 ……

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