046做自己吧,做自己喜欢的事,奇怪一点儿也没关系,介绍你认识两个做自己的人

别人的日记

两位书店老板,都属于e人和i人的综合体,你像老白,他根本不想跟进店的顾客聊天,每天躲在背后,用自己的毒舌吐槽客人各种奇葩的行为,发到网上,但又有很多兴趣相投的朋友,能够在一起,一起办图书节,一起假期出去玩,还遇到可爱的安娜,现在老白跟另外的女人结婚,已经有2个孩子。。 宇田也是,虽然不善于在仕途上经营,把自己塑造成天子骄子、人生赢家。。但是这个书店,开始的时候,很多事自己无能为力,就必须找别人帮忙。她那时候刚拿到驾照,不敢独自开车,所以连参加旧书店协会的市议会,都得请人带她去。她也纠结过:“什么都做不了,为什么还要决定开店呢?” 感觉自己在做一些超出自己能力范围的事情。。就算现在也一样看,但市场之所以能够运作,是因为它是一个场所,而自己在市场面前没有任何力量。。一旦认识到这一点,就豁然开朗了,她就知道,这家店不是自己一个人能经营的。。 宇田觉得自己不太擅长旅行,去一个完全陌生的地方,虽然也可以一直走,但不知道该去哪里找个商店休息,不擅长计划如何度过一天。但如果开个店,就可以坐在那里,各种各样的人,都会主动来找你——这真是理想的状态。也可能是她唯一能做到的。很多作家和学者,涉猎的领域五花八门,而她只有那霸市场。坐在这里,能看到各种各样的东西,这很有趣。所以自己和那些走南闯北的作家之间,应该没什么区别。 因为没有客人,出去买咖啡。今天还没赚到这杯咖啡的钱,但越是如此,更是要给自己加油打气。咖啡店主在吧台上,吃意大利面,看到宇田进来,就站起来给她倒咖啡,说“今天的生意怎么样呢??完全不行。。我这边也是呢。刚才买了意大利面和一份三明治,但这样就完全亏本了。。我也是呢。。离店前,两个人这样聊着,然后相互鼓励,接下来一定会有客人的。。多亏这这一句,随后还真赚到一些。。 现在已经过去10多年了,还是不知道自己为什么留下来,但是,觉得留在这里,也还挺有意思的,所以想说“想再待一会儿”。因为还没满足。 她唯一擅长的就是坐在这里,她找到了这个小小的书店,这里散发着轻松温暖的氛围,能感受到她的平心静气,以及她在那里建立的扎实而稳健的人际关系,宇田女士,已经是那里风景的一部分了。。。 参考书目: 1、吉井忍《格外的活法》,其中关于宇田智子的内容,早在2018年就已经在国内的网站上出现过,只是没有疫情以及之后的这一段,书中的这一部分,应该是出版前修订过的。按:格外的活法,可以说是一种过自己想过的人生的活法,并不是出格,但并不似大多数人,因而显得格外 。 2、桥本伦史与宇田智子的对话,作家桥本伦史于2019年6月出版了《市场附近:那霸牧志公设市场附近的人们》(Book Magazine株式会社),之后在WEB Book Magazine株式会社的网站上连载了《东京的旧书店》。该连载作品现已结集出版,并以《东京的旧书店》为名出版。为了纪念新书的出版,我们录制了与《市场附近》的代言人宇田智子的对话。宇田出生于神奈川县,在那霸的市场开设了“Urara 市场旧书店”,今年11月正好是她创办这家店的十周年纪念日。为了纪念“Urara 市场旧书店”十周年。 3、苏格兰威格敦书店老板肖恩·拜瑟尔 (Shaun Bythell) 谈论他的新书《余生》Remainders of the day以及工作中的起起落落 丹尼斯·邓肯 2022年12月29日 4、《泪光闪闪》,夏川美里演唱,Rimi Natsukawa,(日语:涙そうそう/なだそうそう)是森山良子作词、BEGIN作曲的一首畅销单曲。于1998年创作,并随着2001年夏川里美的演唱而著名。歌曲是森山为怀念英年早逝的哥哥而做,曲风具有浓郁的冲绳风格,2001年发行单曲,并收录在《南风》(2002)专辑中,分别有日本语及琉球语两个版本。但为了某种原因,这次是张huimei的版本。。

40分钟
99+
5个月前

Vol.28: 孤独这件小事,也需要心理咨询吗?

特别直白

有时候,孤独就是很普通的一件事。比如周末醒来,发现没有任何未读消息;在便利店买饭团,店员问“要加热吗”,你说“不用”——那是你今天第一次和人说话。它是生活里一些很具体的瞬间:没人分享的琐事,无人回应的表达,别人接不住的情绪。今天,我们想来聊聊【孤独感】——它没那么戏剧化,但可能正是很多人,包括我们在内正在经历的。这一期也有些特别,是特别直白第一次接到赞助来做这期节目,我们因为孤独感这个真实困扰,在阁楼App上分别体验了两次心理咨询后,也想跟大家聊聊孤独感给我的带来的困扰、背后的成因、以及我们的应对措施。 关键词 #孤独感 #孤独 #联结 #深度关系 #边界感 #心理咨询 #EAP #自我成长 #情绪 #需求 01:58 近期生活分享 03:51 进入主题,以及特别直白第一次接到商务合作的感受 08:17 孤独感对特特和白白具体带来的困扰原来很不一样 15:20 在阁楼App的心理咨询体验,心理咨询老师如何成为我俩各自的镜子 * 15:34 特特的超级目标导向的心理咨询体验 * 26:03 白白的心理咨询体验刚好遇上了自己的情绪应激状态 * 35:30 心理咨询体验过程中的两则趣事分享 41:23 阁楼App作为一个数字化工具的用户体验大探讨 * 47:28 关于留言功能的观察讨论 * 52:51 关于线上视频咨询的体验探讨 56:57 我们从小到大应对孤独的变化,为什么会有这些变化 1:02:37 如何更好的应对孤独感的小tips 【Glowe阁楼】是一个专注于提供线上心理咨询服务的App,平台咨询师100%持证或心理科班毕业,在此基础上还需要通过笔试、面试、模拟个案等5层筛选,通过率不足3%,专业可靠。 Glowe阁楼的不同之处在于:一次咨询包含50分钟视频/语音+5天留言,性价比超高,适合长期咨询。50分钟作为正式咨询的部分,5天的留言作为咨询师收集来访信息的工具,帮助来访和咨询师更好的建立信任,提高咨询效率。 Glowe阁楼App已上线各大应用商城,欢迎下载使用;如果对咨询有疑问,可以询问App首页的咨询助理,希望阁楼可以给你提供一个安全专业的心理休息区。下载Glowe 阁楼的App,注册时使用我们的播客专属邀请码【tbzb】,也就是播客名称拼音首字母,就可以享受100元优惠券哦~ 💰2025阁楼Glowe618优惠季开始了,现在还在活动期内哦,新用户首次购买双周心理咨询方案可以享受 350 的超额优惠,平均下来一次咨询只需要320多,历史最低价!大家可以借此机会尝试心理咨询,给自己一个外部视角进行探索实现成长。 【本期"特别提点"】 * 虽然是商业合作的产物,但是我们对于孤独感的感受和困扰都是真实的,心理咨询的体验也是真诚的,希望仍然是一起高质量对话,能给大家带来些价值~(特特补充:因为卡着商业合作DDL,白白赶工制作超辛苦呢~ * 跟大家分享白白的心理咨询师第二次咨询结束后留的Memo,跟我们一起找到“自己的生命力量” * 本期提到的书影音:《直视骄阳:征服死亡恐惧》 * 本期提及往期节目:《Vol.17: 在心理咨询的对话中,一步步解锁被接纳的自我》、《Vol.18: 流水的低谷时刻,铁打的自救十八式》、《Vol.20: 挣钱、花钱、省钱,跟金钱的羁绊都带着迥异的性格》 【制作相关】 片头:Beach Bummer - No Vacation 片尾:孤独娱乐 - JJ 林俊杰 主题及Rundown:白白 文案Shownotes:白白 剪辑后期:白白 封面编辑:特特 【收听互动】 📢欢迎在小宇宙App(优先推荐)、Apple Podcasts、QQ音乐、网易云音乐渠道收听节目。 📮如果你有想对主播说的或对播客的建议,请不要吝啬评论区留言哦,也欢迎通过官方邮箱[email protected]联系我们。 💬特特小红书:rockwallhu;白白小红书:114152608。 ❤️欢迎并感谢大家在爱发电平台为我们的创作发电打赏:afdian.com 这是一档做给我们自己听的节目,也期待不经意被你发现,让你感到愉悦同时也能引发一些思考。我们鼓励坦诚勇敢地表达、倾听理解不同观点,也非常希望你能一起参与讨论。 我们下期再见~

73分钟
99+
5个月前

08|大理最好玩的都在县里?大理八县漫游指南

滇南路谈

大理,一个来云南旅游旅居都绕不开的地方。最近十年,我们来过太多次,足迹从下关市区到僻远的村寨。 我们走过宾川的葡萄田和咖啡树,南涧的无量山和冬樱花,见到鸡足山上的五彩祥云,洱源的风车湖景,剑川的木雕石刻,也吃过永平的黄焖鸡,巍山的耙肉饵丝,下关的夜市炒饭。大理的12个县市我们已经去过了四分之三,在大理,如果你追寻着某个东西走,你迟早会走到县镇和村子里。 上个月,披着腾冲第一波季风携来的雨期,我们又踏上了探索大理的道路。这次我们的行程从洱海东北上丽江,又从洱海西南下返程。 大理有何魅力?每个县的特色是什么?话不多说,戴上耳机,听听这一首弦动古今的大理blues: 01:20大理的形状与区划分布:以洱海为中心,南北狭长的大理市,最热门的古城、洱海、苍山都在这里了。 03:46大理市区再探索:从古到今闻名中外的下关风;商业化古城一直试图创新,但同质化仍严重;略显敷衍和无奈的博物馆,藏品都被借走了。 10:22再来大理的新收获:苍山徒步,新大理美食(进城吃西餐),还有大理最宝贵最特别的永恒风景:云,背景是沉静忧郁的洱海蓝。 16:12从洱海东往宾川、鹤庆,惊喜不断: * 16:21干热的宾川,葡萄田和蓝花楹,中国最古老的咖啡树; * 18:18鸡足山初见,看到七彩祥云,祝圣寺边热闹的猴子; * 23:19舒服的小城鹤庆,刚好碰上了松桂集市,数百年历史的马市如今已演变而成牛市。 29:03大理西行,从永平、洱源到剑川 * 29:10黄焖鸡是永平的名片,量大管饱、口味一般; * 30:27洱海之源的宁静湖泊、牛奶温泉一条街和古建村落; * 32:40去有风的地方,最心水的沙溪古镇,古戏台看多少遍都不会腻。 35:30南部:南涧与巍山 * 35:39南涧:绿色茶山上的艳丽冬樱,渡轮过一条河就是临沧古朴的鲁史古镇。 * 38:06巍山:少有的保持原貌又自然发展的古城,扎染、书法、美食,身心滋养之旅。 🚗 🚗 🚗 播客中提到的地点—— - 大理市区新美食:梓苏(老房子西餐店)、三内可颂 - 一些你或许会喜欢的地方: 洱源:温泉与牛奶的疗养旅程 寻觅古建筑:凤羽帝释山古建筑群、古镇系列(沙溪、剑川、巍山) 一些特别时节:南涧(12月冬樱)、白族彝族火把节(农历六月)、巍山小吃节(农历二月初) - - - - - - - - - - - - - BGM:痛仰乐队, 《再见杰克》 敬祝大家,身心愉快!🎉

42分钟
25k+
5个月前

Vol.29 越丑越买,越贵越疯:Labubu的“成人幼稚化”狂欢

万物皆可聊

Labubu,这只“丑萌”的小怪兽,何以席卷全球成为现象级IP?它仅仅是又一个被炒作的盲盒潮玩吗?本期节目,我们穿透表象,从社会学、心理学与文化研究的深层视角,解码Labubu热潮: 颠覆与反叛:Labubu如何继承柴郡猫的怪诞基因,用“暗黑可爱”颠覆传统的婴儿图式,成为内卷时代的“反叛慰藉”? 认知失调陷阱:为何“又贵又随机”的盲盒机制让人欲罢不能?剖析形象与消费逻辑的双重认知失调如何操控人心。 亚文化资本游戏:从小众狂欢到全民爆火,资本如何收编亚文化?揭示“知识壁垒-规则分层-消费循环”的残酷逻辑。 情感代偿物:为何成年人需要给玩偶取名、倾诉?Labubu如何成为都市人的“安抚物”,对抗疏离、焦虑与存在性孤独? 消费主义进化史:从泰迪熊、Hello Kitty到Line Friends、迪士尼,再到Labubu——消费主义如何日益精妙地将人类深层情感需求(温暖、身份、归属、梦境、慰藉)打包、定价、贩卖? 成人幼稚化症候:Labubu现象是简单的怀旧吗?不!它是高压社会下“战略性退行”的体现:一个永不背叛、零风险的情感投射对象。 自由的牢笼?:“幼稚化”真能带来解放,还是沦为消费主义精心编织的新牢笼? 塔罗启示录:在价值混乱的时代,如何区分“我想要”(欲望)与“我需要”(灵魂需求)?正义、宝剑七逆位、恶魔逆位三张牌,指引我们识破效率主义骗局、挣脱多巴胺奴役、在消费主义废墟上重建内在秩序。 Labubu是一面光怪陆离的镜子,映照出我们对独特性、归属感的渴望,对不确定性的恐惧,以及对纯粹慰藉的向往。这期节目,不仅关于一只玩偶,更是一场关于我们时代集体心理与消费主义操控术的深度剖析——理解它,或许是打破枷锁、寻找真正慰藉的第一步。 【Timeline时间线】 0:00 LABUBU之歌 - LABUBU 1:08 本期内容:社会学、心理学、文化视角下的LABUBU热潮 4:45 LABUBU与爱丽丝梦游仙境的柴郡猫:暗黑、怪诞与反叛 (《爱丽丝梦游仙境》的柴郡猫) 6:35 对【认知失调】的探索欲: (1)形象上的认知失调:对婴儿图式的颠覆 (2)消费机制上的认知失调:价格、(伪)随机性 11:43 【亚文化资本】从小众到全民的现象级爆火:资本对于亚文化的收编 亚文化早期本质上是反叛主流文化。知识壁垒的仪式化(行业“黑话”的隔离) 18:15 循环本质: 玩家为获取亚文化资本而消费 → 资本通过规则制造阶层分化 → 新权贵重构标准巩固地位 → 底层玩家被迫继续消费试图翻盘 20:00 LABUBU真的好看吗? 21:33 将玩偶取名、玩偶的陪伴等-体现【泛灵论】:理性时代下的一次对于万物有灵的回归 22:31 LABUBU成为成年人世界的“安抚物”(Transitional Object),连接着现实与想象,提供一种可控的、非人际的亲密感,用以对抗都市生活的疏离和不确定性(Existential Anxiety) 24:00 泡泡玛特爆火的底层机制:【盲盒机制】=【赌】 27:08 毛绒玩具IP化在不同阶段下的演进 27:25 1900年左右-泰迪熊(对温暖、安全、稳定陪伴的需求,个人情感寄托物) 29:15 1970年左右-Hello Kitty(“无嘴的设计”=“无害的可爱”、“全球化的少女心”,是消费主义从满足功能转向贩卖“生活方式”与“情感氛围”的标志) 32:19 2010s初-Line Friends(购买它们,是为了在线上聊天中拥有更丰富的“社交面具”,也为了在线下拥有 “数字身份“的圈层划分) 34:56 2010s中后期 - 迪士尼IP (不仅是为形象买单,更是为 “迪士尼梦境”付费。它是 “体验的延伸”和 “情感记忆的实体锚点”) 36:45 2020s 不确定性与内卷加剧时代,Labubu的“暗黑可爱”提供了一种“反叛性的慰藉”。它不承诺完美的童话,反而拥抱怪诞和不确定性(盲盒机制本身也是不确定性的隐喻)-“疯感” 40:10 消费主义如何越来越精妙地捕捉、包装、贩卖人类深层情感需求的历史?(每一个欲望都可以转化为货币) 41:28 消费者是被制造出来的,你的欲望和需求可能也是被制造出来的 45:15 你的情感需求也是在被制造,我们购买的,是一个被精心设计的、标好价格的“情感解决方案”。 45:30 【成人幼稚化Kidult culture】Labubu现象是当代 “成人幼稚化”(Kidult Culture) 的典型症候,其爆火绝非简单的怀旧情结,而是个体在晚期资本主义高压下进行的一场 “战略性退行”(Strategic Regression) Labubu作为“永不背叛的客体”,提供零风险的依恋体验——不会像人类一样拒绝你的情感投射(如“今天Labubu陪我加班”)。 48:40 幼稚化的悖论:沦为自由的牢笼 50:40 万物之中,辨识自我:Labubu的爆火,像一面光怪陆离的镜子,映照出我们时代的集体渴望与焦虑:对独特性的追求、对归属感的渴求、对不确定性的恐惧,以及对纯粹、直接情感慰藉的向往。 53:25 【S的指引】“现代个体如何在消费主义语境下找到自己的真正想要?+未来会变好吗?” 答:正义正位、宝剑七逆位、恶魔逆位 在价值混乱中重建内在天秤: 手持天秤的正义女神要求你区分“我想要”(Ego欲望)与“我需要”(Soul需求)。 识破“效率主义”的逃离骗局:你试图用“优化生活”的消费填补空虚(买冥想App代替真正静坐/购Labubu治愈孤独却更隔绝)。 挣脱多巴胺奴役系统的仪式:打破物质枷锁,欲望的倒吊者解开脚镣。恶魔牌倒置象征看清成瘾系统的操控机制。 未来不会自动变好——但当足够多人用正义之秤称量灵魂,用折断的宝剑挖开消费主义地基,用解开的锁链铸造新工具时,我们将在大厦的废墟上看见真正的黎明。 1:00:00 Off the Record - IVE

63分钟
99+
5个月前

EP73“长期主义”怪谈

贝拉夜话

本期编辑:@SodaBella @朝与黎 本期主播: @SodaBella @刘不绝 感谢💡【 七 西 枕 头 】对本期节目的支持。 护颈助眠的【 七 西 枕 头 】不仅可以有效缓解颈椎疲劳,快速帮助进入深睡眠状态;还根据人体工学设计,更适合颈椎生理曲线,不会让你睡醒肩颈酸痛,落枕,实现翻身自由,独特的分码设计可以根据人体的身高体重,头围肩宽选择适合自己的睡眠枕,平时睡不好,肩颈不好的可以去了解看看。 【听友福利】 1.点击链接:https://mo.m.tmall.com/page/36200166?shop_id=521104390 2.或复制口令到淘宝后打开领取专属链接47¥PY3zVu7u9f2¥ CZ0001/ 3.或去淘店搜【 七 西 旗 舰 店 】向客服报暗号「贝拉夜话」领取比大促折扣还低的大额优惠!! 另外我们的听友还有特别惊喜 买双件枕头还可以享受券后95折优惠,等于再便宜30左右。 本期脑图: 本期概述: 在这次播客中,我们探讨了爱情、友情、价值观和生活哲学等深刻主题。爱情被看作需要真诚、理解与无私,而非仅基于物质或一时激情。强调了真正友谊的重要性,即基于共同价值观与人生观,能坦诚相待和支持彼此的长久联系。讨论还涉及个人价值观对生活态度与选择的影响,提倡每个人都应有坚定真实的信念体系。最后,生活哲学被阐述为面对生活每一个瞬间,无论成功或失败,快乐或痛苦,只有这样,才能理解生活意义,从经历中学习成长。这次对话揭示了现代社会中,人们在追求真爱、维护友情、坚持个人价值观和形成生活哲学上面临的挑战与困惑,鼓励人们勇敢探索和思考,找到属于自己的答案。 1. 长期主义与状态维持 长期主义不仅仅是规划,更重要的是维持一种状态。它强调的是在过程中如何保持持续性和稳定性,而不仅仅是设定一个目标并努力去实现它。 哲学视角:长期主义与马克思主义唯物史观和中华优秀传统文化中的深谋远虑、坚持不懈相契合。它要求个体在追求目标的过程中,注重持续性和稳定性的维持,避免因过度焦虑、内耗或完美主义而导致的身体和精神状态的崩溃。 现实意义:真正的长期主义是一种温和而坚定的能力,它关注的是在实现目标的过程中,如何保持身心的健康和平衡。例如,梵高不计结果地创作,屠呦呦团队十年如一日的科研,小野二郎终生修行技艺,均体现了长期主义在持续过程中的意义赋予。 长期主义与个人状态 • 长期主义的误解:是对长期主义的错误认知,比如觉得它是“紧急、内耗、过度追求完美”,是不恰当的设计规划,会让身体和状态变差,并非真正长期主义应有的正向意义。 • 温和而坚定的能力:指个人在践行长期主义中,具备不被外界干扰,能沉稳朝着目标推进,既温和又有韧性坚持的能力,重点在于“基于能力而非目标”,靠自身实力驱动。 • 维持状态的重要性:长期主义是持续的生活、工作模式,要重视睡眠、休息、锻炼等日常环节,保证精力,像“睡前脑力工作的激发,易破坏睡眠节奏”,说明维持好状态需合理安排。 长期主义的反思: • 长期主义的多元镜像:体现长期主义在不同人、不同场景有多样呈现,像“不求快的长期主义就是唯一正反馈机制”是一种理解,还有“长期主义与躺平的隐约”,说明对长期主义有不同解读和反思方向。 • 长期主义的误区 - 社交缺失与长期主义的强相关联:指长期主义实践中,可能陷入忽视社交,或者错误关联社交与长期主义的情况,如“节日快乐、过生日、等节日”等场景下对长期主义的不当理解,是需要反思避免的。 2. 结果导向与努力 知识点:不要为了努力而努力,而是要看实质性的结果。努力应该是为了获得某种具体的成果,而不是仅仅为了展示自己的努力或情绪。 哲学视角:桑德尔哲学强调努力本身的价值,警惕将结果与道德优越感直接挂钩。他提出,努力的价值远大于结果,努力本身也正是我们人生意义的源泉。 现实意义:在追求目标的过程中,人们往往会陷入“为了努力而努力”的误区,忽视了努力的实际成果。真正的努力应该是有目的、有计划的,并且注重最终的结果。例如,打猪草、农妇喝农药、杨振宁与诺贝尔奖的例子,均展示了以结果为导向的思维方式在解决问题中的实际应用。 3. 自我关注与标签化 知识点:将注意力放在自己身上,而不是过分在意自己在别人眼中的形象或被标签化。个体应该关注自己的内心需求和成长,而不是被外界的评价或标签所束缚。 哲学视角:与社会学中的“镜中自我”概念相呼应,指出自我认同形成于与他人的互动,但需发展私人自我意识以抵抗标签化。真正的自我关注是要求个体放下外界的评价和标签,专注于自己的内心世界和成长过程。 现实意义:在现代社会中,人们往往过分在意自己在别人眼中的形象,被各种标签所束缚。这种过度关注外界评价的行为会导致个体失去自我,忽视自己的内心需求和成长。例如,学校、工作场所、家庭中的标签效应,均体现了标签化对个体自我认知与行为的影响。 4. 真实与虚伪 知识点:要战胜虚伪,诚实地活下去。这意味着要敢于面对自己的真实感受和需求,不伪装、不欺骗自己或他人。 哲学视角:真实代表真相、诚信,虚假意味着欺骗。但真实与虚假并非绝对对立,而是互为补充,共同构成人类活力的源泉。然而,虚伪作为一种伪装和欺骗的行为,会导致个体失去真实的自我和与他人的真诚联系。 现实意义:在现实生活中,真实与虚假的较量无处不在。例如,古玩店中的真假辨析,就体现了真实与虚假在现实中的较量。要战胜虚伪,就需要个体勇敢地面对自己的真实感受和需求,不伪装、不欺骗自己或他人。 5. 自我疗愈与心灵空虚 知识点:现代社会中人们的心灵往往非常空虚,需要自我疗愈而不是仅仅通过外在的装饰来掩盖内心的脆弱。 哲学视角:强调通过提升心理素质、树立人生目标、接纳自我等方式,对抗心灵空虚,实现内心和谐。自我疗愈要求个体关注自己的内心世界,了解自己的需求和感受,并通过积极的方式来满足这些需求和感受。 现实意义:在现代社会中,人们往往面临着各种压力和挑战,导致心灵非常空虚和脆弱。这种空虚和脆弱不能仅仅通过外在的装饰或化妆品来掩盖,而需要通过自我疗愈来治愈。例如,通过冥想、瑜伽、心理咨询等方式,个体可以缓解压力、平复情绪,实现内心的平静和和谐。 6、结论与建议 • 根据个人与目标节奏选择长期主义启动断:强调要结合自身情况、目标推进节奏,灵活开启、践行长期主义,不是盲目跟从。 • 关注自身需求 - 避免过度严肃……:指长期主义实践别太刻板,要关注自身精神、生活实际需求,“保持生活乐趣与精神层面…… ,投入于自我,无论阶段恒定精神生活”,通过学习调整、贴近自身生活等,让长期主义有温度,“将注意力集中在自身而非外界评价标准…… 整合个人优缺点,促成自我成长与开花结果”,聚焦自身成长,别被外界干扰,实现长期发展 。 • 避免标准化自救 - 灵活运用长期主义:拒绝用统一、刻板模式践行长期主义来“自救”,要根据实际灵活调整,让长期主义真正适配个人,助力成长 。 时间节点: l 00:00 探讨长期主义与人生规划 l 04:40 长期主义:维持状态的挑战与实践 l 07:49 长期失眠和焦虑对工作与生活的影响 l 11:15 高强度工作引发的心慌心跳与改善睡眠方法 l 15:30 深睡时间变长:科学枕头改善睡眠质量 l 23:43 长期主义与个人成长的反思 l 27:06 婚姻选择与长期目标的矛盾与反思 l 30:42 长期主义与个人成长的误区探讨 l 35:33 婚前财产与面子问题引发的矛盾 l 46:55 长期主义与踏实生活:对传统观念的反思 l 52:19 长期主义与短期行为的反思 BGM: 独立时代--------Aliosha 联系我们抖音同名: @SodaBella @刘不绝 @朝与黎 HIT: [email protected]

66分钟
8k+
5个月前

478| 如何锻炼乐观

刷新自己

hello,各位日新月异的小伙伴们,大家早上好呀。今天是2025 年 6月22日星期日,我来给大家做今天的分享。 昨天我听了一场直播,是刘大明和清华大学积极心理学的教授彭凯平一起聊的,他们聊到一个词叫做乐观。然后他们说乐观并非是天生的,而是一个可以后天习得的技能。 我当时就很好奇,哎,乐观该怎么习得呢?他是讲了三个方面,可以让我们从一件事情里面从悲观变成乐观。第一点叫做,你能意识到某个在你身上发生的不好的事情,他是一个局部的,而非全局的。 就是他只是在你人生的某一件事情上,某一个局部,让你获得了一些不好的遭遇,并非在我们人生的所有的各个方面都造成了困惑。 就比如我可能得了强直,他只是在健康方面给我有了一些这种不好的遭遇。那在其他方面,我的大脑,我的精神,我的家人、我的朋友这些是没有影响的。 第二点叫做在短期给我们造成了伤害而非长期。比如你可能今天骨折了,假设骨折了,我们有时候会觉得啊我骨折了,完了,我这辈子完蛋了,但其实不是。骨折,可能就是在,嗯伤筋动骨一百天之内让你可能获得一些不方便。但是从长期来看,他不会影响有那么大。 然后第三点叫做在具体事情上而非个人。就比如可能你和别人相处的过程中,因为一些事情,你们嗯一段友谊一段关系分开了,它只是代表在某件事情上,你可能没有做好,并不代表你这个人,你整个人就是一个不好的人,就是一个差劲的人。 当我们能遇到任何事情,都能从这三个角度去思考一下,你就发现哦,原来他并不是那么让我的人生一下陷入灰暗的一个事情,而仅是一个局部的,然后短期的,那么在某件具体事情上的一个事情。就这样的角度,我们就会发现慢慢慢慢慢能培养出自己一个非常乐观的心态。 ok好,愿各位平安健康,幸福,快乐加油。

2分钟
44
5个月前

《文明·纹脉:从陶瓷纹饰看构图法则:古老智慧的现代启示》

文明·纹脉:瓷器纹饰三千年

从陶瓷纹饰看构图法则:古老智慧的现代启示 在《文明・纹脉》第 5 集中,我们深入探索了陶瓷纹饰这一独特艺术领域中的构图与法则。陶瓷纹饰,作为中国传统文化的重要载体,不仅展现了古人的审美情趣,更蕴含着丰富的设计智慧。了解这些纹饰布局的 “语法”,对于设计师而言是一座宝贵的灵感宝库,对于广大文化爱好者来说,则是一把能开启深入欣赏陶瓷艺术大门的钥匙。 陶瓷纹饰的分区艺术 古人在绘制陶瓷纹饰时,犹如精心规划一幅宏大的画卷,根据器物的不同部位进行巧妙分区。以常见的瓶子为例,其主要区域包括口沿、颈部、肩部、腹部、胫部和足部。这种分区方式既顺应了器物本身的形状,使绘制过程更加得心应手,又能赋予整个画面起伏、节奏与层次感,避免了单调与呆板。 通常,最重要的主题纹饰,如象征皇权的龙纹或讲述历史故事的图案,会被安置在面积最大、最为显眼的腹部,成为整个器物的视觉焦点。而口沿、颈部、肩部和足部等 “边边角角”,则常采用带状、重复性的纹样作为装饰,这些被称为 “边饰” 或 “辅助纹饰” 的图案,虽非主角,却如绿叶般衬托出主体纹饰的华丽与庄重。 对于盘子、碗这类敞口器物,分区稍有不同,主要分为口沿、内壁和盘心 / 碗心。其中,盘心 / 碗心如同舞台的中心,常常上演着最精彩的 “重头戏”,如灵动的大鱼、娇艳的牡丹等。 纹饰 “行话” 解读 开光:打破单调,聚焦精彩 “开光” 这一术语,乍听之下颇具神秘色彩,实则是一种极富创意的设计手法。它宛如设计师在器物表面 “咔嚓” 一声打开了一扇窗户,工匠们先在整体底色或 “锦地” 背景上,勾勒出各种形状的区域,如圆形、方形、花瓣形(菱花形、海棠形)、书卷形等,然后在这个被框定的 “窗户” 内绘制主要图案,如山水、人物、花鸟等。 “开光” 的妙处在于打破了大面积纹饰带来的单调感,瞬间吸引观者的视线,使其聚焦于 “窗口” 内的重要画面。在清代那些华丽繁复的彩瓷大瓶上,“开光” 技法被广泛运用,其效果堪称惊艳。 锦地:繁花似锦,层次丰富 “锦地”,顾名思义,就是用细密、重复的几何图案或小花纹,如同织锦缎一般铺满某个区域,作为背景。常见的锦地纹样有回纹锦(形如 “回” 字不断重复)、金钱锦(类似铜钱)、龟背锦(六边形,形似乌龟壳)以及冰梅锦(如冰裂开般)等。 这种做法为画面增添了丰富的层次感与华丽感,仿佛给瓷器披上了一层绚丽的 “锦缎”。“锦地” 常出现在 “开光” 区域之外,或作为口沿、足部的边饰,与其他纹饰相互映衬,营造出 “繁花似锦” 的视觉效果。 缠枝:生生不息,富贵绵延 “缠枝”,从字面理解即为 “缠绕的枝条”,它描绘的是花卉枝蔓连绵不断、相互缠绕并向四面八方延伸的图案。其中,缠枝莲、缠枝牡丹最为常见。缠枝纹所传达的生生不息、富贵绵延、子孙万代的美好寓意,深受人们喜爱。在明清的青花瓷上,缠枝纹几乎成为了 “标配” 纹饰,随处可见其优美的身姿。 折枝:清新雅致,疏朗轻盈 与 “缠枝” 相对的是 “折枝”,它舍弃了无尽的藤蔓,而是描绘仿佛刚从树上折下的一小枝花或一小束果,如带着几朵花的梅花、挂着几颗果实的葡萄、饱满的寿桃等。这种画法更为写实,构图疏朗、轻盈,留白较多,给人一种清新、雅致的文艺气息。 连续图案:重复的节奏与秩序 连续图案包括 “二方连续” 和 “四方连续”。“二方连续” 沿着一条线重复,常用于边饰,如在口沿、足部绘制一圈不断重复的图案;“四方连续” 则向四面八方重复,可铺满整个器物表面,形成类似 “锦地” 的效果。它们的核心理念在于通过 “重复” 创造出节奏与秩序。 瓷器实例分析 以故宫中清代乾隆时期的大瓶子为例,其纹饰布局堪称运用上述构图法则的典范。口沿处可能是一圈回纹的二方连续,为整个器物奠定了规整的基调;脖子上装饰着如藤蔓缠绕的蕉叶纹或缠枝花卉,增添了灵动之美;肩膀上的如意头云肩纹,寓意吉祥如意;最显眼的腹部,采用 “开光” 技法,开出方、圆或花瓣形的 “窗户”,里面绘制着精致的山水人物,成为视觉核心;“窗户” 外的背景铺满了如织锦般的 “锦地”,可能是回纹锦或花卉锦,丰富了画面层次;靠近底足的地方,一圈变形的莲花瓣纹(二方连续),使整个器物在庄重中又不失灵动。 通过对不同部位的精心 “分区”,灵活运用开光、锦地、缠枝、折枝、连续图案等技法,古代匠人们在立体的器物上营造出了主次分明、疏密有致、层次丰富、华丽而和谐的装饰效果。这些构图法则与器物造型完美融合,共同铸就了中国陶瓷艺术的无穷魅力。 古老法则的现代演变 这些传统的构图法则并非只存在于古老的陶瓷之上,在当今的视觉世界中,它们依然闪耀着智慧的光芒,并以各种形式演变和应用着。 在网页设计中,信息卡片、内容模块的划分,类似于现代版的 “开光”,通过清晰的区域界定,引导用户的注意力,使重要信息得以突出展示。服装设计中,密集的背景印花图案,恰似 “锦地” 的变体,为服装增添丰富的质感与视觉层次。甚至在制作 PPT 或海报排版时运用的对称、重复、留白等原则,也暗暗契合了古老的构图原理,帮助我们更好地组织信息、创造视觉美感、引导视线。 这些看似 “老掉牙” 的法则,在现代设计中依然具有实实在在的借鉴意义。它们是传统文化与现代设计之间的桥梁,让我们在传承中创新,在创新中传承。 通过了解陶瓷纹饰的基本构图法则,我们仿佛掌握了一门独特的 “语法”。而在下一集中,我们将深入探索中华文化中最具代表性的图腾 —— 龙纹,揭开其背后关于权力、信仰和民族精神的神秘密码。让我们一同期待,继续在《文明・纹脉》的世界中畅游,感受传统文化的博大精深。

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