本期播客，我想借由古希腊第一美男子阿尔喀比亚德、对于老师苏格拉底爱而不得的精彩纠葛，和大家共读柏拉图作品中我最喜欢的一部——《会饮篇（Symposium）》。 《会饮篇》我个人认为是柏拉图作品中最有文学性、最富戏剧张力的一部作品，以讨论什么是爱或者说爱欲为大家所知，但我认为在这篇讨论爱欲的、篇幅短小的作品中，包含着柏拉图埋藏最深的一些思索。这不仅是一场关于爱的辩论，更是一出关于哲学与政治、灵魂与城邦的古典悲剧。我想讨论： 1. 阿尔喀比亚德是谁？结合修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》中最重要的战役——西西里远征，回顾阿尔喀比亚德的命运。 2. 英俊耀眼的阿尔喀比亚德，为何某种程度上是当时的雅典帝国的人格化悲剧缩影？雅典和斯巴达的对比，如何体现出两种截然不同的文明？ 3. 苏格拉底最后因为腐败青年而被雅典公民判处死刑，这个青年最重要的指向之一就是阿尔喀比亚德，雅典人民为什么觉得是苏格拉底引导阿尔喀比亚德走向腐败堕落？ 4. 阿尔喀比亚德爱苏格拉底和苏格拉底爱智慧，这两种爱是一样的爱吗？ 5. 根据苏格拉底著名的阶梯之爱理论，柏拉图想说明什么，爱是什么？为什么要由狄奥提玛这个异邦人、女先知之口讲述爱的最高真理？ 6. 阿尔喀比亚德与柏拉图，谁是苏格拉底真正的学生？会饮篇的隐喻与柏拉图的在场。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：莫扎特奏鸣曲 k331 演奏：大扣

为什么有些人可以“成功”地逃离自己的阶级，而有些人不能？学校究竟是社会流动的阶梯，还是阶级再生产或者说社会塑造个体的工具？所谓的品味、是如何被塑造的？当我们说“我喜欢”的时候，我们真的是在表达独属于自己的感受好恶吗？ 本期播客我们共读法国思想家迪迪埃·埃里蓬所写的《回归故里》。 这本书是一本自传+回忆录+杂谈形式的作品，前两年在中文语境引发了很高的讨论热度，讲述的是一个工人的儿子如何通过逃离阶级和出身在巴黎成为了著名知识分子，并在父亲去世后重返家乡、重新审视自己人生的故事。作者追问：我为什么成为了今天的我？我逃离了什么，又失去了什么？ 借由作者的经历，我们将在播客中一边阅读文本、一边关照中国小孩特别是女孩的教育和成长，讨论： 1. 成为“好学生”的代价是什么？ 2. “女生不适合学理科”等等说法如何变成自我实现的预言？当我们选择的时候，我们真的是在自主做决定吗？ 3. 我们在成长过程中的隐藏和伪装，以及由此感受到的羞耻和叛逆。 4. 体育课、身体与“美”的规训。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：舒伯特即兴曲 op.90 no.3 演奏：大扣

本期播客我们共读阿西莫夫的第三本也是最后一本自传、写于70岁左右的《I. Asimov: A Memoir》。 作为写出了银河帝国、基地系列、机器人系列，可以说共同开创了“科幻小说”这个品类的大师，阿西莫夫会如何面对童年成长、写作生涯和人生旅途中的批评、失败和怀疑？ . 封面图：Winnie 片头片尾曲：肖邦玛祖卡op.17 演奏：大扣

本期播客我们共读《油炸绿番茄》。这本书从故事剧情层面来说非常吸引人，有女性的友谊、小镇和家庭的人物群像和纠葛、有谋杀案的悬疑谜团，整本书充满非常浓郁的美国南方小镇哥特美学。同时，除了精彩的故事情节和人物，这本小说里还有非常多的隐喻和暗示，讨论了各种政治哲学和社会领域的尖锐矛盾和问题。 我们将先概述故事情节，然后讨论以下内容： 1. Whistle Stop Cafe的咖啡馆，一个作为“反公共领域”的女性气质的社群空间； 2. 双女主Idgie与Ruth的个人魅力，以及如何教育小孩； 3. 倾听与女性口述史：1920/1980的双重叙事线索设定，隐含的疗愈、批评与觉醒； 4. 对原子化个人主义和冰冷资本法则的批判，作者通过向我们描绘温暖动人的小镇生活，倡导一种基于相互责任、面对面关系和共享伦理的社群生活，这种共同体不是基于血缘或种族，而是基于共同的选择和道德承诺。 这本书的种种故事情节、人物群像都向我们提供了一种愿景：在最地方性、最被低估的、最边缘的生活实践中，蕴藏着构建一个更公正、更富同情心世界的可能性。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：舒伯特 D.946 No.2 演奏：大扣

西方的古希腊和中国的春秋战国，几乎同时进入了思想大爆炸的“轴心时代”，我们在11 中国延续性文明vs西方破裂性文明：为何截然不同？ 中对有过详细深入的探讨。当时的世界格局，对于中西方来说惊人地相似：此时的古希腊和中国，都不是一个大一统帝国，而是多个独立或半独立的所谓“国家”（或者用我们更熟悉的说法，对古希腊来说是多个城邦、对中国来说是多个诸侯国）并存，彼此间合纵连横、征伐不休。 在这个背景下，中西方文明中分别诞生了两部伟大的著作：一部是古希腊修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，记录了以雅典和斯巴达为首的两大同盟，长达27年的争霸战争；另一部是中国相传为左丘明所作的《左传》，它详细阐释了春秋时期诸侯国间错综复杂的战争、会盟与外交。 本期播客我们延续一贯的中西比较的视野，来对比着阅读《左传》和《伯罗奔尼撒战争史》，讨论： 1. 修昔底德和左丘明，这两位中西方文明孕育的顶尖史家，因何而写？ 2. 观察这两本书中如何记述战争的逻辑——战争因何爆发？ 3. 左传和伯罗奔尼撒战争史两部史书，都记录了无数精彩的演说和外交辞令，但风格有何区别？ 4. 从人性的尺度出发，这两本书分别如何记录和评价复杂的历史人物，如何刻画人？ 5. 对于后世这两本书分别产生了怎样的影响、塑造了怎样不同的思维方式？ 《伯罗奔尼撒战争史》中文参考译本：社会科学出版社2024年出版、何元国翻译的版本。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：肖邦玛祖卡op.17 演奏：大扣

整数集播客的主题通常会围绕艺术、旅行和美展开，我们讨论过：石窟（10 大足石刻，中国石窟艺术的最后丰碑）、文艺复兴和油画（20 贡布里希《艺术的故事》：什么是文艺复兴的人文精神？）、青铜器（30 如何欣赏青铜器的“狞厉之美”？李泽厚《美的历程》）。但是，还有一种美，一种浪漫，一种崇高，那就是自然所拥有的、超越所有人造物的永恒的美。 今天这期播客，我想和大家分享一个我平时除了读书运动的日常之外，在假期会占据我最多时间的活动——观鸟，闲聊一下： 1. 横断山脉地区的壮丽之美 2. 我最近几次的云南旅行见闻随记 3. 为什么观鸟、户外、旅行，正在成为都市丽人的心灵解药 . 封面图：主播自摄 片头片尾曲：肖邦玛祖卡op.17 演奏：大扣

分享我的好朋友追星妹读博和做田野调查的故事。 她目前在英国读社会学博士，研究关键词大概是女性、乡村、地方、务工返乡群体。追星妹现在正在广西的一个小村子做田野调查，她要在这个偏僻幽闭的小村子住6个月，观察那里生活的从广东打工又返乡的女性，搜集研究素材，完成博士论文和研究。 本期播客以双线交织的方式，交叉讨论追星妹寄给我的书——法国作者迪迪埃·埃里蓬所著的《回归故里》——和追星妹分享给我的田野调查流水账笔记，观察和思考法国哲学中的身份政治和中国广西乡村女性和社会。 我想重点讨论3个问题： 1. 留守女童的“好学生”羞耻：为什么爱学习，会成为一种负担、甚至一种“不合群”的标记？ 2. 文化资本如何塑造乡村女性的不同命运：“知识改变命运”是否依然成立？ 3. 最后我们将把目光聚焦在一个非常沉重的现实上，生活在偏远农村中的智障女童个体。 . （一个小彩蛋：本档播客节目中大部分的钢琴曲bgm都是追星妹给我弹的 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：肖邦玛祖卡op.17 no.4 演奏：大扣

马上要过年了。春节是一个团聚与碰撞并存的时刻，一方面是珍贵难得的家人朋友聚会、另一方面也是容易产生价值观碰撞的时候。因此我们每个人可能对春节回家，都怀着一丝复杂的心情。既是温暖的归途，也可能是一场价值观的“压力测试”。我们渴望亲密，却又常常在饭桌、客厅里感到最深的孤独——当最熟悉的人，变得“聊不到一起”。 今天我们来心平气和地聊聊这个非常现实的问题。 . 延伸阅读： * 《非暴力沟通》马歇尔·卢森堡 * 《被讨厌的勇气》岸见一郎/古贺史健 * 《回归故里》迪迪埃·埃里蓬 * 《道德形而上学的奠基》康德 * 《实践理性批判》康德 * 《尼各马可伦理学》亚里士多德 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：莫扎特奏鸣曲 k331 演奏：大扣

本期播客我们共读科普类书籍《我们为什么要睡觉？》。 本书作者马修·沃克，是站在睡眠研究领域金字塔尖的科学家。他拥有神经科学和心理学博士学位，曾在世界顶尖的哈佛医学院担任精神病学教授，如今是加州大学伯克利分校的神经科学与心理学教授，并创立了“人类睡眠科学中心”（Center for Human Sleep Science）。二十多年来，他的实验室一直处于睡眠研究的最前沿。此外，他曾担任美国国家篮球协会（NBA）、美国国家美式足球联盟（NFL）、英格兰足球超级联赛，以及皮克斯动画工作室等财富500强企业的睡眠顾问，目前身兼Google生命科学部门睡眠科学家。 他立志将实验室里那些艰深复杂的数据，转化成公众能理解、能运用的生命常识。他做TED演讲、上播客、写这本书，都源于一种深切的忧虑——他眼睁睁看着 ‘科学认知’与‘公众行为’之间，出现了一道巨大的、危险的鸿沟：现代人是如此崇拜“醒着”的社会，而大多数人都严重忽略睡眠这项重要的人类活动。 希望听完本期播客，你可以早睡早起、夜夜好眠！ * 睡眠图： . 封面图：Winnie 片头片尾曲：勃拉姆斯摇篮曲

本期播客我们共读汉娜·阿伦特《论革命》，聚焦第二章“社会问题”。 阿伦特在此给出了一个颠覆性的诊断：政治有其独特的领域和逻辑，政治是公共领域的活动；当我们把私人领域的情感美德——比如同情、真诚——不加转化地奉为最高政治原则时，自由将面临灭顶之灾。 跟随阿伦特敏锐精准的目光，观察她抽丝剥茧地分析、对比法国大革命和美国革命，我们将看到： * 法国大革命“以自由立国”的最初理想，如何被社会问题的“必然性”洪流（当时普遍存在于欧洲旧大陆的赤贫、饥饿）所裹挟； * 高尚的“同情”如何腐蚀了政治所需的理性距离与多元辩论； * 以及，对“绝对真诚”与“美德”的狂热追求，如何演变为一场撕毁一切社会与法律“面具(Persona)”的净化运动，最终让所有人平等地裸露在“恐怖”的暴力之下。 围绕对‘同情’与‘伪善’这两个关键词在政治领域中的讨论，我们触碰到阿伦特思想中一根非常重要的支柱：公共领域，以及公共领域与私人领域之间那道必须捍卫的界限。 政治，是关于世界构建的技艺，而非灵魂拯救的宗教。它将永远在多元、纷争与不确定中前行，无法容纳一个唯一的、绝对的道德答案。 阿伦特始终强调，政治不是高高在上的权术，但也绝不是家长里短的“社会管理”。在她看来，真正的政治，是人类最崇高、最独特的一种活动：它是自由而平等的个体，走出私人的阴影，在公共的阳光下，通过言说去辩论，通过行动去开创，共同构建一个值得生活于其中的世界。 它是一个永不落幕的舞台，上演的不是被命运写好的剧本，而是由无数人即兴创作、共同讲述的故事——自由的人在公共领域中，通过言说与行动，共同构建和维系世界。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：肖邦玛祖卡op.17 no.4 演奏：大扣

本期播客我们来讨论“自由”的其中一个面向，共读以赛亚·伯林著名的文章《Two Concepts of Liberty》。 跨完年，又马上要春节了，又到了面对绩效考核、年终总结、新的一年职业规划、还有各种职场人情往来的迷茫焦虑高发期。最近我线上线下和好几个朋友聊天，都聊到了离职的问题。 我自己工作有几年了，回头看看刚入职场的自己和现在，心态上确实有了很多变化。其中一个很大的不同是，我好像变得更“沉得住气”了，不会轻易就想着跑路、嚷嚷着“不干了”、或者折腾着换工作。 今天，我想从一个比较个人的角度，聊聊一个可能有点反常识的观点——为什么我不鼓励朋友实现“离职自由”。 “离职自由”这个词，在今天几乎成了一种新时代的宣言，象征着勇气、觉醒，和对压抑生活的断然拒绝。我们在各种社交平台上总能看到这样那样的故事：裸辞之后重获新生，不上班之后环游世界，仿佛人生按下重启键，从此天高地阔。 我完全同意——有些消耗性的、有毒的环境和状态，离开是唯一的解药。但我越来越觉得，过度鼓吹甚至神话“离职自由”，可能并不是一件好事。这绝不是因为我喜欢上班，或者认为忍受痛苦很高尚。恰恰相反，是因为我对 “自由”这件事，抱有更大的野心和更深的敬畏。 在我看来，仅仅从一份工作中逃离，可能只触摸到了“自由”最浅层的一面。而那种更艰难、也更珍贵的自由，或许在我们大声说出“我不干了”之后，才刚刚开始。 本期节目，我想和大家共读以赛亚·伯林著名的论文《Two Concepts of Liberty 两种自由的概念》，可以说这篇文章是讨论自由绕不开的重磅经典作品。这篇论文一共有8个小节，今天我们会重点讨论其中的第1、2、5小节： 我们先共读1、2小节，这两个小节是分别对于消极自由和积极自由的概念定义和讨论，开篇立论； 接着播客的第二部分，我们会进一步深入共读第5小节，伯林在这个小节对于积极自由进行了更加深入的反思。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：肖邦玛祖卡op.17 no.4 演奏：大扣

本期播客，我们来聊聊两个很有意思的地理学问题： 1. 气候变迁如何影响王朝兴衰？ 我上学的时候上过一门地缘政治地理学的课，当时我们在课上讨论过一个很有意思的话题，就是气候变迁与王朝兴衰，比如每次气候寒冷、进入冰期，那么中原王朝就会衰落、草原民族南下入侵，农牧交错带就会南移，比如明清小冰期；而间冰期、气候回暖，中原王朝强盛，比如唐朝。这个话题当时让我非常着迷，它连接了气候学、历史学和地缘政治，是一个经典的跨学科研究领域，探讨的是气候变化如何作为“推力”或“压力”，影响农业收成、游牧民族的生存状态、社会稳定性，最终与王朝的兴衰和民族迁徙产生深刻关联。 我想和大家共读竺可桢先生所写的一篇文章，叫做《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，这是一篇非常短但是非常开创性的文章，发表在考古学报，1972年第1期，24页的论文，它开创了中国历史气候研究的全新范式，其伟大之处在于方法、数据和视野的全方位革新。 2. 大陆形状如何影响人类文明？ 作为中国视角之外更加宏大的补充背景，我想和大家共读大名鼎鼎的《枪炮、病菌与钢铁》，作者戴蒙德提出了一个很有意思的假说：食物生产的技术、文字系统的发明等等，是非常非常困难的，全球只有极少数地方能够自发从0到1的创造这些东西，然后呢，文字和技术在东西向同纬度区传播较为容易、而南北向传播则困难很多，所以欧亚大陆成为了看起来好像最发达的大陆，而南北美洲和非洲在全球时代开启的时候显得后人一步。 以这本书的大问题视角作为补充，我们可以窥见，中国历史上农耕与游牧的拉锯，并非独特现象，而是整个欧亚东西轴向大陆的普遍地理宿命的一部分。 . 封面图：Winnie 片头片尾曲：舒伯特即兴曲 op.90 no.3 演奏：大扣