节目简介
来源：小宇宙
本期播客是我给自己策划的“安妮·卡森8周Seminar阅读计划”的一部分，针对我为了Seminar 1进行阅读、思考、补充整理资料的读书笔记分享。
如果你对新晋诺奖得主安妮·卡森感兴趣，想读一读她的作品，欢迎在评论区和我交流~
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我们面对的是怎样一本书？
Autobiography of Red （《红的自传》）副标题是 A Novel in Verse，但它同时包含：
* 一篇关于古希腊诗人斯忒西科洛斯的学术式导论；
* 一组残缺的古希腊诗歌；
* 三篇真假难辨的附录；
* 一部由短诗行构成的现代成长小说；
* 一篇对已去世古代诗人的虚构访谈。
这是一个哲学和文学、学术和诗歌，相互渗透非常杂糅的形式，初看你会感觉有点乱，但是我们今天将会聊到，它的这种曲折复杂的叙事形式，本身就是阅读的重要组成部分。
现在我们先建立第一个重要观念是：The book is not simply telling a story; it is arranging different ways of knowing a story.
神话、古典学考证、翻译、小说、诗歌、摄影和访谈都声称自己能接近真实，但它们提供的是不同种类的真实。
正文小说篇章中的革律翁是现代少年，却仍是红色、有翅膀的怪物；赫拉克勒斯既是古代英雄，也会成为现代生活中的具体人物。Carson并没有花时间解释这种时代错位。我们需要学习接受：在这本书中，神话不是过去发生的事情，而是一种仍在现代经验中活动的结构。
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今天这期播客，我想和大家从开篇的这个讨论古希腊诗人Stesichoros的文章“Red Meat: What Difference Did Stesichoros Make?”入手，感受一下Anne Carson的写作。这篇文章其实很短，一共就1000个词左右，我打算和大家一起把这篇文章读一遍，做一个close reading，然后我们从两个层面进行讨论：
1、针对这篇文章的内容本身，我们来看看Carson如何讨论形容词的变化带来了革命性的变化，通过对比荷马史诗和Stesichoros这两位诗人，提出了很多有启发性的有趣观点，我们将在这个过程中勾连Carson的学术谱系，尝试跟上她的思想脉络；
2、讨论完这篇文章的内容本身，我想后退一步，和大家聊聊，阅读红的自传，其实应该是一个双线索的体验：一方面是1、中讨论到的内容本身，另一方面，我们刚刚说到它采用了一个非常杂糅、在哲学和文学的边界上写作，在学术和诗歌的领域之间相互游走渗透的形式来组织文本，那么这种叙事形式本身也值得纳入我们的阅读体验和讨论之中。
卡森在书中彻底打破了“学术批评”和“文学创作”的界限。在她的世界里，“批评与创作互渗”。这本书有两条线：内容（Content）是革律翁（Geryon）一个红翼怪物的成长史、他的爱与失去；叙事形式（Form）则是卡森极其古典学式的、充满互文、注释和理论演绎的文体。她不是在用理论去分析文本，而是“让文本本身成为一种理论演绎”。所以这种看似混乱杂糅的叙事形式，实际上是卡森的写作策略：用诗歌的肉身去实践哲学。我们在读这本书的时候，要同时读它的“形式”，去感受叙事是如何被建构起来的，甚至感受叙事是如何“拒绝被消费”的。
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节选一些我自己Seminar 1整理的读书笔记：
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书单推荐：
* Autobiography of Red（红的自传）, Anne Carson
* Eros the bittersweet（苦甜之爱）, Anne Carson
* Symposium（会饮篇），Plato（要想理解安妮卡森，我个人强烈推荐一定要读这篇柏拉图，很短小精悍、我个人最最最喜欢的一篇柏拉图！相关单集：45 古希腊美男为何爱而不得？柏拉图《会饮篇》）
* Odyssey（奥德赛），Homer （荷马史诗经典必读，相关单集：52 荷马《Odyssey》：奥德赛时期与现代人的精神归乡）
* 《古典神话》国际第10版，北京大学出版社
* 《牛津通识读本：古典文学》，译林出版社
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封面图：Winnie
片头片尾曲：舒伯特即兴曲 op.90 no.3
演奏：大扣
如果你对新晋诺奖得主安妮·卡森感兴趣，想读一读她的作品，欢迎在评论区和我交流~
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我们面对的是怎样一本书？
Autobiography of Red （《红的自传》）副标题是 A Novel in Verse，但它同时包含：
* 一篇关于古希腊诗人斯忒西科洛斯的学术式导论；
* 一组残缺的古希腊诗歌；
* 三篇真假难辨的附录；
* 一部由短诗行构成的现代成长小说；
* 一篇对已去世古代诗人的虚构访谈。
这是一个哲学和文学、学术和诗歌，相互渗透非常杂糅的形式，初看你会感觉有点乱，但是我们今天将会聊到，它的这种曲折复杂的叙事形式，本身就是阅读的重要组成部分。
现在我们先建立第一个重要观念是：The book is not simply telling a story; it is arranging different ways of knowing a story.
神话、古典学考证、翻译、小说、诗歌、摄影和访谈都声称自己能接近真实，但它们提供的是不同种类的真实。
正文小说篇章中的革律翁是现代少年，却仍是红色、有翅膀的怪物；赫拉克勒斯既是古代英雄，也会成为现代生活中的具体人物。Carson并没有花时间解释这种时代错位。我们需要学习接受：在这本书中，神话不是过去发生的事情，而是一种仍在现代经验中活动的结构。
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今天这期播客，我想和大家从开篇的这个讨论古希腊诗人Stesichoros的文章“Red Meat: What Difference Did Stesichoros Make?”入手，感受一下Anne Carson的写作。这篇文章其实很短，一共就1000个词左右，我打算和大家一起把这篇文章读一遍，做一个close reading，然后我们从两个层面进行讨论：
1、针对这篇文章的内容本身，我们来看看Carson如何讨论形容词的变化带来了革命性的变化，通过对比荷马史诗和Stesichoros这两位诗人，提出了很多有启发性的有趣观点，我们将在这个过程中勾连Carson的学术谱系，尝试跟上她的思想脉络；
2、讨论完这篇文章的内容本身，我想后退一步，和大家聊聊，阅读红的自传，其实应该是一个双线索的体验：一方面是1、中讨论到的内容本身，另一方面，我们刚刚说到它采用了一个非常杂糅、在哲学和文学的边界上写作，在学术和诗歌的领域之间相互游走渗透的形式来组织文本，那么这种叙事形式本身也值得纳入我们的阅读体验和讨论之中。
卡森在书中彻底打破了“学术批评”和“文学创作”的界限。在她的世界里，“批评与创作互渗”。这本书有两条线：内容（Content）是革律翁（Geryon）一个红翼怪物的成长史、他的爱与失去；叙事形式（Form）则是卡森极其古典学式的、充满互文、注释和理论演绎的文体。她不是在用理论去分析文本，而是“让文本本身成为一种理论演绎”。所以这种看似混乱杂糅的叙事形式，实际上是卡森的写作策略：用诗歌的肉身去实践哲学。我们在读这本书的时候，要同时读它的“形式”，去感受叙事是如何被建构起来的，甚至感受叙事是如何“拒绝被消费”的。
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节选一些我自己Seminar 1整理的读书笔记：
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书单推荐：
* Autobiography of Red（红的自传）, Anne Carson
* Eros the bittersweet（苦甜之爱）, Anne Carson
* Symposium（会饮篇），Plato（要想理解安妮卡森，我个人强烈推荐一定要读这篇柏拉图，很短小精悍、我个人最最最喜欢的一篇柏拉图！相关单集：45 古希腊美男为何爱而不得？柏拉图《会饮篇》）
* Odyssey（奥德赛），Homer （荷马史诗经典必读，相关单集：52 荷马《Odyssey》：奥德赛时期与现代人的精神归乡）
* 《古典神话》国际第10版，北京大学出版社
* 《牛津通识读本：古典文学》，译林出版社
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封面图：Winnie
片头片尾曲：舒伯特即兴曲 op.90 no.3
演奏：大扣