那么到底谁是世界上最厉害的人呢？请抢答，咳咳！当然是刘大小姐啦！先不说别的，她语速就比常人快一个level，不知道这个人脑回路是哪个版图的九曲回肠十八弯，大概是白天不懂夜的黑，要不就放飞她像放飞一只白鸽吧！不要让她飘飘荡荡摇摇晃晃地在大地上舞蹈了，你看那噼里啪啦的泪珠还有风雨飘摇的帷幔，不都往她头上砸去了吗？其次呢？她的思维也总是不在线，别人讨论点成年人的问题，她心里的小马驹又去大草坪上飞驰啦，风驰天下，大运摩托。或者是说我是一个小天才，我是汉谟拉比法典上记载的几个古巴比伦文字，这个幼稚奇怪的小东西没有进化出什么响当当的成年人的本领，只会大喊哟偶！欢迎来到蟹堡皇！哇咔！我可是超级飞侠！不过大脑总是极其亢奋可是有代价的，那就是情绪来的时候毫无缘由，如果说在雅鲁藏布大峡谷的裂痕里有个贯通地球的漫长长空洞，我定是要钻进里面的岩浆里被烈火活活烧死，那日我头晕脑胀，踉踉跄跄地走到键盘面前，淅淅沥沥地倾诉到：苍天啊，我想知道宇宙的尽头是什么，是海吗，如果是那样请放纵我大声哭泣，是尘土吗，我可不可以如沙砾般渺小，飘到任何一个不用喂马砍柴的地方去，是仙人掌吗，哪怕浑身荆棘，也有人深深地爱着，在所不惜。我又 开始想爱了，那是一场献给情绪波动的盛大宴席，是一场可能会两败俱伤的豪赌，是我深更半夜的哭泣，该死的可恶的幽灵，我多希望你热情似火，哪怕是转瞬即逝的电光火石，毕竟樱花般的绚烂是可以载入史册的美丽。不过你最好是冷若冰霜，我只配抑郁、矫揉造作、痛彻心扉，因为我是一只仅存在于白天和黑夜之间的蜉蝣，我是浓郁的情绪的产物。是哪部文学作品改造了我的大脑，我早就无从而知了，可是那个死后咆哮着的人，不正是那个面无表情正襟危坐的人吗？人生真是荒谬至极。 跳脱思维被谴责，因为没有完整的逻辑链条来使得语言本身变得完美合缝，因为你总能抓到其中的一个什么小小的逻辑漏洞，然后向对方发起辩论的冲锋号角，又或许更为科学严密完整的学术要求是倾向于科学性的，既然如此，那过多的辞藻矫饰和不合逻辑的推论都要被扣上大水淹过龙王庙的帽子，也许人们交往中也希望和逻辑严密的人沟通，因为科学性和严密性会给人带来强大的安全感和依赖感，掌握科学的人说话最为掷地有声、铿锵有力，真理有时候也是一种权力，这种体验类似于我爸是李刚、自信放光芒，类似于掌握了人类道德制高点话语权的终南捷径，也类似于乱花渐欲迷人眼、众人皆醉我独醒，换言之，人们总会在语言表达活动上露怯，有人说比死亡更可怕的是上台公共演讲，当然也有很多写结构化演讲、TED演讲的书籍来把自己被演讲改变的经历带到读者面前，因为人们的对这类产品的需求在近些年呈现了水涨船高的趋势，事实上，没有人真正自信自己掌握了真理，哪怕是我们世俗标准下的成功人士，他们所说的话的可信度都要打上一个大大的问号？比如元宇宙赔掉底裤，小扎用13个月烧完50个白宫，有人说不玩元宇宙，小扎可以买23个蒙娜丽莎，业界前沿大佬人士说的话也啪啪打脸，总而言之，没人敢 说自己能够预测世界未来的发展和世界运行的底层逻辑，说自己掌握真理的人是极度狂妄的自大之徒，生命的意义就是去海边的码头去买几条薯条。 说回到思维跳脱不定，我想，世界如此之丰富，人类样本如此之多样，更是给每种思维提供了大展身手的空间，顶级的散文不都是意识流的样式嘛，意识流的芬芳是自成一派的风格，以文字的形式抒发内心最真实的感慨和观察到的思维花火，是最小物理空间和最大思维空间的浪漫。如果说短暂的思维跳脱是不够专注的表现，那长久的不专注是否又是另一种专注呢，于谦老师把自己不务正业的玩耍的经历写就了一本书，据说刘慈欣老师也是在体制内工作的期间酝酿出的科幻作品，这时我就想到体制教育对人想象力的抹杀和孩子保持最原始的好奇心的重要性，专注有时候需要专业的训练，但依靠热爱和兴趣支撑起的专注甚至不需要动用自制力的品质，永远不要低估热爱对人脑的改造。 有时候发现自己内耗减少，身心幸福程度增加的时候往往是直面痛苦的时候，想象困难本身让焦虑蔓延，大山只有停留在想象中时才高不可攀，但是如果加强一些行动力，便会离心中的目标更进一步，当你尽力完成自己制定的目标时便会感受到奋力追逐的快乐，甚至有一种很爽的体验。而且我觉得人的学习是出于对无知的畏惧，恐惧是比兴趣更大的动力，一个盲目无知的人会十分自大，因为在其局限性的认知中已经形成了一个固化的逻辑闭环，这样就足以自洽，事实上，当新的知识到来时，人是会倍感痛苦的，而成长正是在这一次次撕裂的过程中发生。 我想写作是一件很有意思的事情，当一个人全然孤独时，他便隔绝了外面的喧嚣，让自己的内心世界无限放大，我甚至发现写作有一种致命的毒药般的魅力，那不勒斯四部曲的作家曾说，写作是我的救赎，也许每个人都需要为自己的独立思考创造出一片珍贵的空间，在这里思考漫天的繁星和跳动的心跳，我认为，没有人有权利取消星空，在浪漫这件事面前效率一文不值。有时候内心会充盈起一股猛烈而持久的满足感，一种平和的喜悦，我想到一个诗人曾说，自己要赴汤蹈火地爱上那位金发的姑娘为期一个小时，自己要安静而平和地老去，我们一生是不是都在寻找那个热烈地绽放和那平平淡淡的纯真，如果你问我幸福是什么，我一定会告诉你一个极为抽象的答案，那个梦。当我可以毫无顾忌地跟自己内心真实的声音沟通时，我发现那个脆弱不堪的灵魂是多么的可爱，一场梦，落入绚烂璀璨的繁花中，落入情绪的漩涡，触摸文字无法抵达的边界，将新华汉语词典中华丽的辞藻融为一体，诉诸成一股反叛世界的洪荒之力，也许是梦碎了，怕不是是梦醒了，浅蓝色窗纱的另一端，可天边那朵棉花依旧柔软如初。有时候，与其说是我去写作，不如说是写作选择了我，我的情绪太过浓郁以至于不知道为什么会显得和旁人格格不入， 这里并不是什么独树一帜而是我也拿这种汹涌澎湃的思潮没有办法，这是孙悟空脑袋上的紧箍咒，是我毕生也无法摆脱的一种命运，是朝圣一般的生命时光，也是我的罪过，情绪控制了我的身体，我堕入深渊，失去自我。

胡扯小破播客，为精神失常干杯 哼啊！大胆刁奴完颜阿骨朵，我可是迪迦奥特曼和铁臂阿童木的完美化身，你竟敢在俺老孙的地盘上为非作歹，看来是小命不久矣，杖罚三百大板，并赐予你面壁思过一个番茄钟，以及陕西高粱纯酿鸩酒，带上这个仓颉造字款不锈钢衡水体模板，保你荣华富贵一生，雾霭朦胧中，鹌鹑蛋是大泪珠子，菠菜叶是你缺陷的铁元素，红色脆苹果隐藏的扎染蓝是你今天的幸运颜色，当然了，此刻放弃努力是你踏上死水微澜的的初步计划，如果你去了心仪女子中学门口卖煎饼，记得秘制酱汁需要三勺鸡精和一滴麻油点入味，如果你去了痛恨的化粪池管理局修厕所，记得洁厕灵和矿物质水要一比一才称得上性价比，不过话说回来，为非作歹甚至误入歧途这条路还是想想算了，要知道监狱的牢饭可不是什么供你乐逍遥的美味佳肴，这里面关系盘根错节、险象丛生，在被改造前就要被毁灭了，当监狱舍友进行猛烈厮杀时，可选择啃住硬馒头防止自己嗓子喊破声，如果你想保住后牙槽的虎牙，请在被殴打后拨打10086来缓解压力，也可以尝试去大学论文拧挤处舀两勺自来水把坚如磐石的人心浸泡松软，如果你可以原地默背出我国现代学制发展的主要三阶段，便有机会获得世界上最好用的走珠笔结构解剖图一副，听到这里，秦始皇嬴政在群 里怒发冲冠了：可恶啊！此等珍贵宝物乃可遇不可求，还有啊呦喂，我怎么历二世就亡了啊，不争气的儿啊狗腿子奶奶个球！ 狗腿子的底层逻辑可不是蟠桃挤出理疗中药那么简单，你可需要沐浴更衣正襟危坐接受它老人家的芬芳的沐浴。届时，你将得到一个刚刚孵化出来晶莹剔透热气腾腾的蛋，眨眼之间，这个蛋里孵化一位长着翅膀的动感光波博士，他的学历绝对是聪明的特质使然，而不是什么狗屁的勤奋，他可是生来如此。紧接着在动感光波博士的带领下，完颜阿骨朵和霹雳巨人一起下下沉到了一个古墓大坑面前，俨然眼下是一个公摊面积为三个岳阳楼的巨型棺椁，这坚如磐石的光滑给人肤如凝脂的错觉，微光乍现，直直射如人的眼角膜和晶状体，定睛一看，盒内三大宝物映入眼帘，无需仔细观摩研究便知此乃：危难关头逢凶化吉的佛指骨舍利、九窍置玉精气内化的金缕玉衣、以及覆式莲瓣银铆相连的鎏金舞马衔杯纹银壶。完颜阿骨朵惊诧万分，转瞬便乐不可支，欲念萌动，将这宝物据为己有便是把这苟延残喘的人生翻开了了异彩纷呈的新篇章，而物归原主是最无视人性自私的下下策，既然已经卑微懦弱了五千八百三十二个日日夜夜，何不赌他个海角天涯明月刀，搏他个万丈高楼平地起？说时迟，那时快，完颜阿骨朵已经被动感光波博士按倒在地，别看他瘦骨嶙峋，但是身手却格外矫健，他傲立于世的大脑机体早已可以根据情绪状态和体 温变化读取人的所思所想，歪心思在他的读心术下无处遁逃。三千年后，史书上是这么记载的：小偷因觊觎神圣的法器而隐藏起来的虔诚情感突然被他的盗窃行为唤醒了，霎时此人性情大变，俯首帖耳，拜倒在圣光的余晖之中，由此观之，实施犯罪行为的前提是扳倒内心的正义感和仁慈之心，即崇高的自杀。事实上呢？完颜阿骨朵是一枚尚未开化的棋子，是被人玩弄的把戏，他的使命就是充当一个主人公，一个推动故事情节发展的线索，抑或是宣泄出作者个体的情绪波动，他是感光波博士不屑一顾的小人物，史书上只配留下一个贵姓完颜。 以上插曲暂时结束，我们的胡说八道讲求的是一个天下武功唯快不破，讲求的是一个认真严肃一本正经，唯一的目的只要别人信以为真，一传十，十传百，假作真时真亦假，无为有处有还无啊。 我在尝试最新的可以保持快乐的方法，据说掌握这种道义能令人焕然一新如新发之刃，今天献丑为大家分享一下：第一，是自欺欺人法，大脑是一个被人捉弄的小姑娘，我们要恰逢其时地将悲伤击败，就需要偶尔使用一点小伎俩，比如说佯装微笑甚至是大笑，再像祥林嫂般反复絮叨我是最快乐的小孩啊！久而久之，大脑失去判断意识，全盘皆输你的暗示。其次第二，是无用之用法，该方法的灵感处于老庄哲学，理论渊薮是东扭西歪的树往往因为没有建材价值而活了下来，这就是无用之用，在人潮汹涌的竞争之下是你死我活的明争暗斗，而退居山林的陶渊明和李子柒则在自己的课题上怡然自乐，如果你累得不得了还在逼迫自己，不拆穿那个东亚努力文化的骗局，告诉自己做一会儿废物也挺好。第三，知足常乐法，有时候的不高兴只是对无能的愤怒，我为什么不能那么优秀漂亮乐观豁达可爱、玉树临风风流倜傥英俊潇洒，才高八斗学富五车谈吐不凡，欧豪附体万事如意财源广进，这时候是嫉妒之心在暗潮涌动，大哥啊大姐大，比上不足可是比下有余，再说你看到的光鲜亮丽不是背后巨大的痛苦和努力就是有不为人知的秘密们，所以放宽心，你能睁开眼睛，你能呼吸氧气，你能迎接朝阳，能被人坚定而持续地爱着，就足以幸 运了啊，你是天之骄子，是掌上明珠，是宇宙最可爱的小朋友，是独一无二的存在，你能让很多人感受到爱与温暖，你是快乐与自由的化身，这难道还不足够吗？第四，自信放光芒法，如果你的不快乐是出于对未来的恐惧和焦虑，其实完全可以换一种方式来对待，事实上，未知是一场悲喜交加的挑战，而你一无所有所以也没什么好害怕失去的，积极的心理暗示永远是令你开心快乐的源泉！ 最后，如果还是没有靠这些内在的事情让自己开心起来，那就只能请求外界的帮助了，不过我敢说这些都是立竿见影的大妙招，比如说去跑步跳绳爬山骑自行车，让身体充斥一大堆多巴胺，或者是搞点快乐的音乐来听一听，分分钟驱散阴霾，再或者呢，没有什么事情是一顿美食解决不了了的，如果不行，就吃两顿。其实最最重要的一点就是积极的自我暗示，我发现这招对自己很管用，请问你是想坐在宝马车里哭还是自行车上笑，我肯定选择坐在宝马车里大笑，开心最重要，有钱次重要，成年人不做选择，成年人什么都要。话说回来，如果你认为做人最重要的是开心快乐，那就不要信奉那套自我剥削理论，这样只会把人搞得精疲力尽还妄自菲薄，如果是开心那重要，那我就只盯着我前面完成了哪些任务，我今天记住了什么新的知识，我有哪些成长，生命中有什么好玩的事情，哪些幸福的瞬间留存在我的记忆里等等，然后就是一整个大兴奋状态，天啊，太不可思议了，我又记住了一个考点，我的妈啊，我简直是天才，这么优秀的文章都可以写出来，救命，虽然那个任务我一直拖到现在，但是我今天终于想动身做做它了，进步可真大！至于别人学到哪里了，网上的言论有多焦虑，我都试图去屏蔽，这不是我的课题，我只关心 我今天的身心健康水平。另外，我认为真正的快乐其实是自制力带来的，克制懒惰，向往勤奋，不断学习，这是一种持续而稳定的快乐，是一种向阳而生的积极。 “我们都是温顺的绵羊，偶尔往身上涂点颜色，如果别人问你这是什么，你便发出一声带有颜色的咩叫。”

“不要离开我，我多么爱你，你是我快乐的灵丹妙药，是犀牛堤角上润滑的油脂，是草莓核心最纯粹的透白，也许你似风一般飘忽不定，我刚想要捕捉你，你就一吹而散，也许你是海一般汹涌澎湃，我是卑劣的海鸥，要稀释你全部的浩瀚，求求你，我怎么还是这么卑微地五体投地，我很这样的自己，也许这是你给我的特权，你是一种幻想，还是一种抽象的概念，你不是某种意义上的精神支柱吗？什么鬼，可笑且可悲，化为一团长戚戚，某等闲，孤魂野鬼天涯，流浪的人们又该如何团圆！” 我哭着，声嘶力竭地怒吼，我试图诠释真实的咆哮，这不是一种空洞的祈求，而是我救命的哀求，也许谁也无法质疑我的卑微，更没法真正了解到那卑微下的坚定。 可是你呢？笑着，嘲笑着。推杯问盏间，玩世不恭的语调，满不在乎的口吻，断送了任何曾经可能会绵延的瓜葛，也许是出于天意，总有人是刻薄的物种，也总有人将自己的脆弱归罪给别人的刻薄，人没法保证自己的热情次次都有求必应，好在你的冷嘲热讽和冷眼旁观不是一种暴力性的行为，我只是心在滴血，我心如刀绞，但肉体上看起来完好无损，只得慢慢靠时间这种庸医疗愈，我会好的，哪怕这种好是建立在层层躯壳之下，哪怕我头顶的阴霾依旧挥之不去，我知道这是最后的进攻，这是我自作自受。 幽灵不屑地说，早就不爱了。 梦醒了，一地斑驳，望眼欲穿。 惊醒后我兴冲冲去了个地方！先卖个关子，我发现要多实习，哪怕是多去旁观一下你想象的工作和岗位是不是一种幻想，不过单单是为了薪资待遇的工作不算在其中，不然你怎么知道进了这个村有没有你要找的庙，有人说高考的学习就是在小黑屋里洗衣服，你大概率上不知道这个衣服到底是干净还是肮脏，你就一直在全力以赴理念的灌输下揉搓，期冀得到一个对得起付出的正反馈，我觉得有时候大学的生活也是这样，我觉得我们是和社会脱节的存在，如果不是我做过一段时间的实习记者，加之读了几本行业内人员将自己从事记者的经历写成的书籍，我可能也是学的云里雾里，多数认为事不关己，内容接近于呆板教条，甚至如果还按照高中的模式进行学习，我的沟通能力、语言表达能力、对亲密关系的处理能力，或者其他的什么额外的人生必修课都将是妥妥的挂科，这肯定不是我自己存在的问题，上学期新闻媒介融合的课堂大作业，是要每个小组策划一个重大会议的融媒体报道，光是前期筹划和讨论就薅光了几个学霸队友的头毛，再反复的讨论和思考下，我们先对自己浅薄的见识表示惭愧，再对在校这段时间学习的刻苦程度做出反省，继而转去像助教老师投怀送抱，事实上经过紧锣密鼓的筹备和细致入微的斟酌，我们交 上了一份令人满意的答卷，也在这过程中学到了很多很多，感触最大的一点就是我们在一个象牙塔或者说乌托邦中，不能仅仅依靠想象和一些并不全面的视频资源来推测出行业运行的逻辑与细节，甚至事实上，我们什么都不懂啊！ 没错这就是我们的大成果！整整八十来页 说回到实习这件事情，可能很多文艺爱好者都设想过开一家属于自己的书店，精心地挑选，打造出独具一派的风格，有朋友向我分享了一个坐落于青城山脚下的独立书店，老板钟爱人文社科书籍，谈吐幽默，博闻多识，设想一群人围在一团篝火面前读书，那是某种程度上的朝圣呢！日子虽然还是一天一天的流走，但自己的学识却在与日俱增的成长，你不会觉得虚度了时光，你不会觉得时间漫长，这样的惬意就是不多不少刚刚好。好吧我简直是跑题大王，说起实习这件事，昨天我报名了一个在图书馆整理书籍的志愿活动，在去之前，我对它的预设就是一个摸鱼都摸得十分有价值的活动，事实上我的预判完全正确，漫长的地铁需要让降噪耳机多开一个分贝，姜思达的讲自己吃多了泻药的憋客能把人笑喷饭，在地铁座椅上拿出一本在图书馆借阅的书随便看看，不偏不倚，这个画面就镌刻在了此时此刻的记忆节点上，到达场地后我就摇身一变成为一位可移动的西红柿炒鸡蛋女士，毕竟金黄色的羽绒服和鲜红色的志愿服的显眼程度非同小可，另一位高中小哥据说是土生土长的成华区人，从小到大就长在这个图书馆里想虽然不善言辞，但是认认真真严谨细致的工作态度非常值得表扬，有他在，我偶尔的挂机就显得不那么可恶了，我 被安排到三楼儿童专区后，我就暂时放弃了搞几本大部头来摩拜一下的念头，转而将目光投注在了数之不尽取之不竭的儿童绘本上，快速且认真的翻阅一本本图画书有种成就感带来的爽快，小蜗牛要穿越虎啸猿啼的丛林才足以抵达那颗诱人的草莓，仓鼠一只要磨牙的原因竟然是因为它们的牙齿要一只不停地变长，动态转动书籍可以把小哭脸变成大笑容，几百种鸟儿在哪里结网建巢可有大讲究，失去妈妈的小宝宝要一天天听着爸爸的歌声入睡，一个爷爷的拐杖竟然曾经指挥过浩浩汤汤的村民们，我越翻越激动，感觉自己就要巴啦啦能量原地变成一个天真无邪纯真美好的小孩子了，我想一口气吞个大胖子，把这里的绘本全都大翻特翻，翻个呼风唤雨翻天覆地，翻个地动山摇虎虎生风，原来人的欲望是这么蹬鼻子上脸，原来人的野心是如此不懂见好就收。 为什么人与人之间最拥挤时，反而相互之间最疏远？ 啪啪！高中小哥敲敲我的肩膀，啊，搞忘了我是来工作的啊，好家伙刘小琪，摸鱼为主工作为辅是吧？马上开始尽职尽责，我可是百变小樱，不是百变手机啊哈哈哈嗝，为了给一位可爱小姑娘找马小跳全集可是费足了大功夫，有时候人不能死磕钻牛角尖，也不能夸下海口做出什么自己都没底的承诺，我多希望我当时就懂得这个道理，这里的书籍摆放顺序是看似有序号，实则毫无规律可循，我们和工作人员都在似懂非懂之中把书籍送到了他们或许会喜欢的暂时住所上，毕竟要因地制宜，这里书籍的流动性实在是太大了啊，所以结果就是貌似并没有一本马小跳的书存在于这个图书馆上，或者说它变成了孙悟空后脑勺上的一根毫毛躲过了我冰雪聪明的视线，于是我给了她一本马小波罗，告诉她平替也别有韵味，她的妈妈是位绝代芳华美人，拥有世界上最细的腿和比我小拇指甲盖还长一点点的眼睫毛，像是从电影片场走出来的人物，另一位帅气侧漏的小哥一直在钻研高深莫测的物理问题，四个小时一动不动的毅力令人敬佩万分，美式橙色棒球服和一个摩托车头盔暴露了他不仅帅还很酷这件事，隔壁杂志报纸区的大爷们精益求精老当益壮，坐在轮椅上拿着放大镜把几天前的南方都市报研究透彻，我在图书馆做志愿的这短短的几个 小时我浮光掠影地领略了jk罗琳的魔法城堡，狼吞虎咽地亲历了女娲造人和后羿射日等中国神话，爆笑中华诗词，插画版红色故事，看来人对于时间的感知全然在于自己的主观体验，短短几个小时貌似就模拟了我漫长的一生，平淡中妙趣横生，苍白下面是波涛汹涌。 后来溜达到了一家开在院子里的独立书店，真的是别有风味、别具一格、别用匠心、别出心裁、别开生面…咳咳，就是古色古香扑面而来，浪漫随性相伴相生，随意摆放的软沙袋慵懒自由，缤纷多彩的调酒杯魅惑动人，几个手写的小说段落张贴在书架与墙壁上，在店门口老板这样写到： “浮于野是一家完全不切实际的书店，它精英的东西看起来都要完蛋（完美的蛋！）” 走向极端，不得心安 众人中间，有漂浮的人群火焰 瞅什么瞅，手里有鱼吗？ 施主，不来坐坐吗？ 会飞到哪棵书上呢？ 我们一起结个婚吧！

上午学的过于苦大仇深，竟写出如此世事沧桑的文字，小小年纪是我经历了啥，当然也可能是因为有点低血糖，情绪纷纷往负面倒去。好在下午酒足饭饱之后拿出了心仪已久的文具，做个卡通动漫3D少女不香嘛！ 不过我发现人的心情会根据天空颜色的变化而阴晴不定，至少我是这样，当天边下起绵绵小雨，波雾蒙蒙，一股淡淡的哀伤之情不言自喻，中午我是一颗沙发凹陷明珠，举着一本翠绿至极的美国小说睡去，书刚好遮挡光线，我心幽微，视线模糊，我的脖子是人的脖子，而我的脸是一本书，如果空间凝固，也许世界上就会出现一个书头人尾的神兽，不过要说一个神兽脑子里仅装有一本书的思想貌似太寡淡无味，哪怕它是绿色的，也不能仅仅成为人们护眼的工具，它应该成为绿色城市文化生活的代言人，也许它需要再多一点思想，类似与一部行走的四库全书才算腌入味了，让人变聪明是阿尔吉侬这辈子也没法涉足的课题，不过让我想想谁会给我答案呢？格机格叽格叽格叽格叽格叽，聪明一休来也！by the way这本书的文笔忒幽默风趣了，我时常设想作者是一个日常谈吐什么样的人，也是如此的幽默风趣吗，那他的妻子也太幸福了，这位女士可是嫁给了一部活体小说啊！设想，相貌平平、穿搭普通的一个伟大的思想家放置在人潮汹涌的洪流之中也许并不起眼，但是在崇拜他、欣赏他、理解他的人眼中，他便是迪迦奥特曼的信仰之光。还有一个非常有意思的事情，我随便在图书馆找了一本六级学习书籍，发现了一张亚马逊票据单和一串电话号码，好奇之下我随机添加了这位朋友的微信，发现他在六年之前把这本自己的书捐给了学校的文理馆，之后又流转到了江安馆，他毕业两年已经工作，发现这件事情他也觉得不可思议，我想到传播学中六度分割理论中这样解释：“你和任何一个陌生人之间所间隔的人不会超六个，也就是说，最多通过六个人你就能够认识任何一个陌生人。”依靠联系，依靠网络，人不再是单一的原子化个体，而是紧密链接的节点，互联网告诉我们，只要敢想，就没有什么不可能的，只要想交朋友，天南海北任你挑选。 这是夹在书里的一张票据单 这是他捐书的凭证，还留着呢！ 在背单词走神的间隙我这样记录：得到就是失去，失去就是得到，失去其实并没有什么大不了的，得到也不能因此恃宠而骄，得到与失去就在转瞬之间，就在不言，也可谓没有真正的得到，即居安思危。我想到自己的叛逆其实是为了逃避一个弥天大谎，一个体制教育可以让人变得博学而聪明的假设，工整的板书、严密的思维和缜密的分析会带来成绩的提升，而这应用于生活，我实在没觉得有太大的好处，甚至不利于人际正常交往，比如说，有人过于理性，分析问题头头是道但是没有考虑到共情与理解，有人过于刻板，一斤一毫都需要仔细斟酌，尽显狭隘与吝啬，有人过于严格苛刻，而严肃与浪漫势不两立，这个和生活情趣毫无关系，我实在是不懂，作为个体有思想意识的人，如何在能在这种教条的条条框框下幸福生活？不过理性来看，虽然有很多人骂高考等，但是不能用想象的公平去构想一些所谓理性的改革方案，要考虑到教育公平在中国社会扮演的重要角色，考虑到现实的制度语境。对于学生而言，考试本身不是幸福，但却是通往幸福的途径，也或许是这折磨和压抑就是让人体味到，原来平平淡淡竟然也是如此幸福。人们会为了通往幸福之路奋不顾身，先苦后甜之人获得了纵享清福的概率，而依旧逃避之人却在日上 三竿默背出一句白首方悔读书迟，正如萧伯纳所说：如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何享受幸福的权利，正如没有创造财富就无权享受财富一样。可是再怎么说，面对苦难，人也总是想用未来剥削现在，鉴真东渡取真经，学海无涯苦做舟，得道是个修炼的过程，烈火自焚，悲苦自珍，涅槃重生。看来痛苦是个过程，忍受痛苦的人非同小可，而纵享痛苦的人是神，从始至终我都没有勇气正视过他，也许是还不够勇敢，也许是对内心的渴望还不够真诚，这种心理戒备通往的是更大的恐惧，这不再是什么及时行乐或者看破红尘，而是还没开始就已经放弃，这是披着冠冕堂皇的外衣的堕落，人永远低估自己的懒惰，高估自己的痛苦，和这句话的结构很类似的一句话是：不要在人格上轻易怀疑人家，不要在见识上过分相信自己，我觉得这句话给起的启发很大，说到面对苦难的悲观态度，这往往会导致怨声载道，或者是顺其自然，可不是说，顺其自然其实是竭尽全力之后的不强求，而不是两手一摊的不作为，朱熹曾说：知之愈明，则行之愈笃，行之愈笃，则知之益明，我认为这种怨言是没有在心态上战胜痛苦的表现，既然这历练无可豁免，那不如似高尔基所言：让暴风雨来的更猛烈些吧！ 下午随便逛逛，插上耳机貌似宇宙都和我毫无关系，而无数的遥远的梦想变得真实而具体，管理人员说2021年的书都挪到了楼上，一楼的新书柜子就变成了光秃秃的树干，枝繁和叶茂稀疏飘散，也不知花落何方，也许很多书一辈子也找不到了，也许有些思想也是用来错过的，遇见了便感恩，遇不见也一切安好。然后呢，就这么妙手偶得，看到了这本《时评写作十讲》，高中就觉得他的《时评中国》读了曹林先生的新闻写作，评论一下的前半部分之后，我对新闻评论这个专业有了更为深刻的认识，杨降老先生曾经说：现在的年轻人就是想的太多但读的太少，但实际上曹林先生非常鼓励大家有更多的想法，但是这些想法不可以像璀璨的烟火般转瞬即逝，而要时常记录，不应该像网络上那些同质化，情绪化的碎片化思考，而要进行深入细致的推究，掌握更为扎实的学科理论知识，新闻评论员要做时代的撩望者，这在纷繁复杂的信息潮流中审时度势，客观而理性的将事实诉诸真相。 曹林老师认为，仅仅依靠泛滥观点堆砌并不能组成思维方式，这就要求学生阅读更多的书籍，在阅读的过程中形成思考能力和批判思维，切忌煽风点火的阴谋论，切忌左右摇摆的诡辩术，也切忌听风是风听雨是雨，在很多短视频平台，不乏有各显神通的天王姥爷，教你如何做人、做事，但实际上很多观点自相矛盾也并不成体系，并且更可怕的是，这些论调仅在暂时性的基础上自圆其说，其思辨性和逻辑性并没有详实的体现，好像一剂吗啡注射到人的痛点，观众自以为掌握了人生的真谛，实际上还是重走老路，人要像警惕毒药一样警惕这种麻痹性的知识收获。另外，马克吐温说过，他要把自己文章中所有的形容词都去掉，而海明威的文字更是删到不能再删为止，连余华都惊叹，他是不是和我一样都不认识很多字？由此观止，越为简练的文章越能凝聚思想、触达本质、叩问人心，这不是万家灯火，而是绝代孤王，正如作家威尔逊曾说：“如果你需要在口头上向别人解释文章的某一段落，那请你改写这段落；如果你想用文字展现你的博学，则请你克制！” 另外，写新闻更要慢下来，在真相反转不定的浮躁氛围之中，与情绪、冲动和操纵保持距离是一种品德，他说：伟大的评论很少是第一时间的快速判断，都是在深思熟虑与热点有了一定的距离，远离了热点舆论场的喧嚣后所做出的深入调查和独到评论，也只有这样慢下来的报道和评论才能在心里始终留下自己的位置，成为历史的底稿。在被快所绑架的时代里，慢是一种专业资本。

难道我要完全转变一种生活方式了吗，请问有多少人是随心随意而生活的呢，就是自由地选择然后勇敢地执行，我想这是常人无法达到的期冀，也是我心向往之的生活状态，一想到为了一个目标而像苦行僧一样严格奉行时我既感到恐惧与痛苦又略带兴奋地跃跃欲试，设想一种时刻能够进入心流的状态，而且每天都在这件事情上附注精力，它怎么可能会辜负你呢？学生是一个脑力劳动群体，大学生更是健脑且自由的青年，在这帮人里最不缺新奇的想法和大胆先锋的观点，我喜欢这种被新潮思维所沐浴的幻想泡泡，但是离开这个群体到达真实的社会，年少意气和桀骜不驯也会多多少少磨平一些菱角，这貌似是无可豁免的事情。有时候觉得记录自己的想法是件很愚蠢的事情，我脑子里一天为什么会蹦出一万个念头呢，我很愤怒，每当什么事情也没干的时候，我的大脑还是胡思乱想，让本大小姐不得安宁，甚至无数次被我妈贴上不沾地气的标签，这个烙印恨不得是一辈子也摘不掉了，以前的格格不入是轻微而自我遐想的，现在的格格不入是现实且显而易见的，于是我选择毫无负担地融入他们的话语，或者是一意孤行地扎进自己的世界。有时候，我跟他们说我文青的快乐梦想他们不屑一顾，我想他们描摹全然幸福的愉悦他们无动 于衷，所以我渐渐理解为什么有的人奋不顾身地爱着你，但不一定特别喜欢你，这可能就是一个现实。但是如果我可以用一种接近于书面的方式进行思考和表达，被说不接地气这个代价又有什么大不了呢，如果我不接地气，那么小宇宙的朋友们都是在玉宫里生活的天王老爷们了！但说实话我对只有现实可谈的人表示可怜，因为我先入为主地预设了他们的精神世界大概率上不够丰富，我想践行一下用高度的精神方式活着的体验，但是他们总会教育我：天真比愚蠢更愚蠢，反正人总活在自己的偏见里，无所谓了。还有一个现实，我最近意识到的，就是自由是美好的梦想，没有真正的自由可言，人生而自由，却无往不在枷锁之中，片面谈论自由其实是对自由的大不敬，因为这件事情的相对性非同小可，但是人总是会追求自由的生活方式，会向往最接近自由与幸福的最终道路，哪怕只是偶尔描摹一下未来的美好蓝图，在心中仔细咂摸一番也可谓享受。 我很喜欢碎碎念，很喜欢记日记，我发现自己每一天对自己最认真最喜欢的时候，就是耐心而认真地聆听内心的声音，你因为什么而恐惧，又是什么让你如此脆弱，你敏感的心思是由自己亲身照顾，你可爱的想法也是被自己认真对待，你是最美好的存在，而且你十分爱自己，你像对待小花小草一样去呵护培养自己，风吹雨打地时候默默地为自己支起一把小伞，我时常望着天边的晚霞哭泣，也许是情绪酝酿到了那个浓郁的程度，只能如滔滔江水奔涌而出，我喜欢自己小孩子的性格，是因为可以无所顾忌地快乐，不含芥蒂地表达，兴奋愉悦地大唱大闹，哭也没有什么关系，是因为我对什么事情都保持高度地好奇，好想探求这个浩瀚而丰富的世界，也许碎碎念没什么用，也许它就存在于那个时刻那个瞬间，但是这又有什么关系，我快乐啊！ 发现我在看书，美丽的空姐姐给我打开了灯 我对石家庄正定机场的人做了一个浅要的观察，大部分青年男性群体选择抖音、游戏来消遣自己的时间，选择声音外放的比例达四成，随着年龄增长，男性群体中选择微信聊天、语音通话、抖音外放的比例呈现增加趋势，少数被剥削的打工人并没有因为客观的场景变化而改变他们的工作状态，普遍来看，女性群体的音量普遍低于男性，初步推断可能是因为女性听力能力较强，没有做过飞机的人会因为安检员让他脱下外套而喋喋不休，并且将未来可能存在感冒风险的隐患推卸给搜身的人员，者会根据乘客的性别而变换人员，安检时我想到双流区的张姐盲人按摩，她是一个我日日思念的手艺人，托运行李的叔叔会因为行李没有装配完毕而按下停止的按钮，并且仔细进行检查，显而易见，他没有因为行李箱是粉红色而针对性地轻拿轻放，可见他一视同仁有教无类，我发现有足足两大车且标记着重量640kg的行李被装进了这个飞机，人能够把如此沉重的东西带到天空且持续不断地飞行将近三个小时，当然有更长时间的航线，想想就觉得不可思议，这个世界让我觉得不可思议的事情于年龄大小并不成反比，而是与认知多少成正比。 我这次乘坐的是川藏航线，空乘播报结束语会加上一句扎西德勒，我发现藏语实在是太神奇了，每个字都字正腔圆地发出声音，而无法对应普通话的任何一个汉字，一个飞机存在两种不同的语言系统，意味着如果有丧尸事件爆发，我们只能用最传统的方式进行交流，我们唯一的语言中枢空姐女士和空哥男士就成为了重点保护对象，毕竟沟通不畅很有可能演化为种族矛盾，这就不是一个简单的丧尸事件可以解决的事情了。整张脸被沧桑写满的师傅一直在跟右后方侃大山，他会吃完飞机餐的每一粒米饭，如果有苹果汁加冰的选项，他会毫不犹豫地选择它，丰富性是最重要的追求，这就让我想到选择做断舍离的人，这个想法的产生就意味该人对其过剩的生活做出了严肃的反思，事实上他已经到了下一个阶段，你看到了一个人的外貌你没有看到这个人，你看到了这个人做的事情才是有一点看到了，你看到这个人做这个事情的心情你才是真正看到了他。飞机中途经历了持久且绝不轻微的颠簸，要是晕机患者应该是要当场昏迷了，闭上眼睛，自己仿佛在游乐场的5D电影体验座椅上摇晃，我也在这摇晃之间睡去了。但我想自己应该是惊醒的，最后一个画面是一个想要自杀的人在吃饭的时候把筷子插进鼻孔，把头用力王桌子上一磕，筷 子便穿进了脑子，这不是幻想中恐怖的画面，而是冯骥才先生在其《一百个人的十年》中真实的记录，他在书中一遍遍叩问这种牺牲的必要性，坚强化为怯懦，诚实化为诡诈，恬静化为疯狂，豁朗的化为阴沉，人性、人道、人权、人的尊严、人的价值，所有的高贵品种，都是要被公开践踏的内容，这是对灵魂的虐杀。我也看得惊心动魄。在主流史书中，很多大众人物都是被精英所扭曲的，像冯骥才老先生这样深入百姓群体去聆听大众声音的行为是很值得表扬的，我没有这样朴实无华的记录，没有真实声音的传达，那我们就活在一个完美的预谋中，也许这是陷阱，我们只看到了有人希望我们看到的，至于真相，全在于信与不信之间。

几滴鸡血

沧浪之水改变了我的世界观，我不知道是改变还是颠覆，只怕我会在接下来的漫长人生中持续而缓慢地意识到，是启蒙、是洞悉人性、是摸索到社会运行的深层机理？还是解开了美好幻象的层层面纱、不再享受单纯且纯粹的快乐、还有做事情的脑回路多长出了一个分支呢？我想我怎么也不会做到书中人物那么圆滑到有些油腻又游刃有余，他们是官场的佼佼者，是玩弄人性的精明之人，毕竟这是一个靠上面人一句话就可以得道高升或者沉寂于世的嵌套结构，洞察人心、眼疾手快、权谋之术、磨平棱角，宦海沉浮的世界莫过于此。雷达曾评价说：读《沧浪之水》，简直有种天机被泄露的感觉，人们在日常生活中有所察觉却又朦胧莫辨的某些东西给挑明了，讳莫如深却又一直有人在暗中操练并受益匪浅的诀窍给洞穿了，这怎不令人豁然复骇然？ 年轻气盛血气方刚的池大为直言劝谏，却因正中要害而被贬出局，在狭窄闭塞的小屋子里过了几年人不人鬼不鬼的简陋生活，在高人指就点下逐渐开悟，也是无法忍受生活的重压、无法直面自己对于妻儿的愧疚心和羞耻心，无法坦然地面对官高一级压死人的上级，也因落魄没法在同学聚会上体面做人，痛定思痛，彻底荡涤掉了之前那个自我，他热爱抽象的精神道德、素质情操、理想抱负、公平正义，可在现实的种种残酷下他逐渐转变了思维方式，真实是什么？不真实又是什么？位置可以给人带来真实的东西，坚守的某种信念却在现实的淋漓鲜血中显得如此可笑。这是一个逼良为娼的故事，也可以说他磨平了棱角，走上了千百前来早就形成的传统之路，走上了想要生存就要把利益得失放在首位的道路，这个真实的、残酷的、成败论英雄的世界。或许你讨厌的势力之人，有其无路可走的心酸与无奈。 很明显，思路转变过来之后便一路高升，在这个特定的场域中，既经历了空怀壮志、无职无权的苦，也体味了时来运转、有名有利的福，情节构建貌似像本爽文小说。思想未转变之前，池大为活在一种简单的纯粹之中，但固定行成一套规矩还是别用恃才傲物地与之抗衡，前人又不是傻子，血淋淋的现实摆在面前，还不谨以为戒吗？有些人看不惯那些条条框框，期望在大义凛然牺牲之后给后人以启迪，可往往声音各异、众说纷纭，甚至还被扣上沽名钓誉的帽子，这难道不可悲吗？我曾经是漠视规则的人，也不保证以后能否会去除掉潜意识里的叛逆，可是我也是不知天高地厚的人，我也是没有认识到自己渺小的人，设想过自己傲立在山之巅峰仰天长啸，在中流击水，浪遏飞舟，何不快活？可是没有能力和地位的时候，这种少年意气难免耽误了大事，思虑不周和心高气傲的年少的问题，可芳华已逝，便再无年少了，这能承担的起这惨痛的代价呢？那天爸爸水果大亨的朋友送了一箱车厘子和榴莲到家里，我还依稀记得自己被清爽甘甜风味洗胃的快活，由于空间有限，冰箱里的苹果、橘子、辣椒酱被拿了出来，供奉车厘子和榴莲的大驾光临，这就是自我价值，这就是阶层，这就是现实。 不免想起实习时带我的记者老师，曾经年少轻狂，心归四海，背着背包逃课旅行，一个月杳无音信，走遍了南方的山河湖海，坐绿皮火车、住青旅民宿，只因为在图书馆看到了一本书，这是少年意气、是无拘无束、是生活的一万零一种可能性，正当我满怀向往和羡慕的神情注视着眼前这位老师时，他却说到：再也不愿意回去了。不是意气风发不好，不是随性洒脱不好，他早就知道那个年龄阶段的他和他所处的社会群体的身心状态和所思所想，那很美好，很单纯，但是他更爱现在的这种复杂，与其说是复杂，不如说是看透之后再选择简单，或者复杂。凭借着一腔孤勇行事，最后撞个头破血流、落个遍体鳞伤，找谁诉苦去呢？ 社会的发展是一个必然的趋势，而选择的基础是认知的总和，和一个可以依靠信息推算出的概率性时间，曾经有人跟我说我总爱去尝试小概率的渺茫机会而忽视了大概率的风险性我还不信，实际上凭一腔热血支撑的理想主义就是一捧沙，风一吹，就散了。在隔壁的中文系，因为热爱文学毕业后像当个作家的人不在少数，可这种想法也在现实的面前妥协成了偶尔写写东西放松一下的想法，沈从文先生还在晚年的书籍中写到作家的成功几率如此之小，而仅仅凭借写作来吃饭是如此可笑。（“作者本人居多是无所得的，直到如今为止，能靠出版税收过日子的小说家，不会超过三五位，冰心或茅盾、老舍或丁玲，即或能有点收入，一定都不多”）池大为的空虚之处也在于此，坚持什么，抵抗什么，貌似是永远也想不清楚的答案，大豆绿头先生曾在其豆瓣评论中这样写到：“炎凉冷暖的人情世故里，在波诡云谲的政治舞台中，在光怪陆离的世象百态间，我看到了一个鲜活的人怎么样坚持，坚持到头破血流，坚持到悲哀地发现：只有他一个人在这个自觉崇高的坚持里越来越无能为力越来越无法坚持”，然而他的妻子早就认清楚了自己是个俗人，果然还是俗人说话一语中的，略过种种虚幻的抽象概念构建的泡影，直达问题的本质，得到了 的东西才是真实的。我突然意识到为什么很多人一语中的说出了问题的本质？就是因为他俗，俗没什么羞耻的，高雅没什么值得标榜的，解决问题的不过都是那些俗物，就是在这煎熬和犹豫中，池大为亲手杀死了之前的自己。 我逐渐发现，脑子的反射弧限定了领悟的局限性，正如我很多话都是后知后觉出现在脑海中才恍然大悟，而这存在的隐患是，人在某种程度上都是其观念的产物，我爸妈观念一动，家里多了个天天跟我抢牛肉的孩子，千万负债的人的观念一动，世界上少了一个自谋短见的商人，所以在事情发生前，观念已经先行了，做事情是走了一个观念铺就的流程，是践行了那个思维的产物，但是如果这种认知并不真实、并不客观、并不符合规律、并不完善，人怎么会做对事情？也就是说没有这种方法论了然于心，简单纯粹的善意之人也会好人帮倒忙，当内心的声音再瞧不起那些汲汲以求的嘴脸，再看不惯那些虚情假意的讨好时，不妨再想想，存在即合理，他受到过怎样的方法论指导、他有什么深层的诉求，他对面的人是不是也渴望着被尊重和被讨好，他们也许早就知道这是逢场作戏，就像很多时候在外人面前，我需要做的就是一个知书达礼、自信大方的女儿罢了，我不是一个有思想的苇草，不是一个兴致勃勃的小孩子，我是一个群体共识的产物，我是一种现象，人生如戏，全靠演技。 我会设想那个我好不容易培养起来的自我怎么能就这么轻易改变呢？但最难以捉摸、复杂多端、给人带来痛苦、矛盾与割裂的事物无非是那个自我，哲人说过：人最大的敌人就是自我，你可以说自我是抵挡千军万马的铠甲，但它也是密不透风的围城，万事万物存在个一体两面，无常才是永恒，世界上唯一不变的真理就是变，我的某些观念也应该更加活泛一些才行 另外，书中池大为的上任领导离职之时面临巨大恐慌，自己的意识是否贯彻落实，工作如何展开，自己的地位会不会就无人问津，比给他更痛苦的，是让他失去，多少人一生都在追寻那个我执，而没有意识到这是一种虚幻意向的填充，没建立起来时，自我便自卑懦弱，建立起来时，自我便无线膨胀，丧失一切时，自我便瞬间崩塌，看不出活着一趟又是为何，看来不同年龄阶段的生存之道各不相同，年轻的热血是勇往直前的号角，中年的成熟是理性审慎的客观需要，晚年很多人修身养性、看破红尘，皈依佛门寻找信仰。 这本书探讨了很多人性有关的问题，能给人生发出很多感慨与想法，以小说的形式走完一个人的半生，何尝不是一种精彩？以上发言以偏概全，多有纰漏，不过就像池大为心中所想，语言是个辩证法，自圆其说才是硬道理，有时候结论是既定的，观点怎么找也能凑齐个三五个，这么看来心口不一的人可以概括为八面玲珑，但是，这让我们千百年来歌颂的高风亮节和大义凛然的谋臣武将情何以堪？这本书的价值观是一种现实的妥协的总和，如果这一切都是真的，那我们从小以来接受的教育难道都是假的？我在颠覆中叩问，又不免沉思。论语中的己欲立而立人，范仲淹的先天下之忧而忧，杜甫的大庇天下寒士俱欢颜，林则徐的苟利国家生死以，那些慷慨激昂的铮铮誓言难道都是苟延残喘的逆流言论吗？人无信仰，仅仅苟活吗？可难道不可悲吗？在中华民族存亡之际多少人挺身而出捍卫这寸土地，那英勇无畏的誓言怎么在有些人嘴里就那么不值一提？这就是我们受教育的结果吗？这是前人所希望看到的吗？这是未来的火种吗？有人说利他是理想，利己才是答案，宏大的概念总在被谈论之时溃不成军，可是那些打击的人是真的无奈之举，还是另有所图，还是本身就对于崇高无关痛痒，这还要打个问号，有些概念我还不懂，但有 些语句还是像理想之光，照亮去时的道路，鲁迅先生曾说：我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质权威之前拜倒。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。

本期邀请到了很多好朋友来分享生活中的幸福瞬间 真的超级治愈，希望这期音频可以像微微星光点亮你的生活 祝你快乐不只今天！ “来一杯成熟果味的白啤 陪伴海鲜，细嚼慢咽 接着，一杯葡萄馨息的黑啤 侍奉你的炭火烧烤” 配乐： mich-moonlight Hekuto Pascal-fish in the pool 春日漫游 有何不可 你喜歡的人的夢裡面 c o n v e r s a t i o n 落在生命里的光

在西安碑林博物馆看到的苍劲有力的汉字 导游说：写字可以修身养性，可以长寿 唯心观念认为，思想决定行为也决定心情，这种说法绝对有可取之处，互联网上的喷子往往境况不顺，才有那么多负面情绪需要发泄，也往往是情绪调节的懦夫，如果一个人整日恃才傲物愤世嫉俗，那么一定会悲天悯人慷慨激昂，而在我看来，保持一个不卑不亢的姿态之人可谓光明磊落的正人君子，坐看天边云卷云舒，也无意带走半片云彩，君子之交淡如水，如此宁静岁月也是安好。最近看阎真老师的《沧浪之水》，这本书入木三分地刻画了宦海沉浮之人的心路历程，不愿当唯命是从的奴才，又不得不为了晋升阿谀奉承，过了心里这道坎的人高升，紧接着又狗眼看人低，而时刻拼命维系自我的人哪怕不想趟这锅浑水，也多多少少在这世俗气里边翻洗了一顿，试问真的做得到拿得起放得下，不顾名利得失之人有多少，正人君子在这个体系里有多少晋升的机会呢？到最后自己也面目全非了，也忘记本心了，也放下清高的身段而委曲求全了，也像个没长尾巴的小狗跑来跑去，又依旧怀才不遇、不会来事儿、言多必失，那可谓是一出悲情苦剧。 人们说不忘初心，可是很多人都不知道自己有没有那个初心，莫名其妙考上了大学，被时代和潮流裹挟着要继续深造，迫于就业和经济压力便要选择定居一隅，听说别人嫁入豪门或者站在风口浪尖火了一把不免心生羡慕，实际上，这种来来去去的人生在是在尚未看清自我之前就不明就里地踏上了征程，所以也迷茫无措。保持自我的人便不要羡慕，眼馋位置的人便不要委屈，也说是得道之作为。在思绪冷静之时，我试图寻找到内心最真实的渴望，其实也不是什么很难达到的事情，就是简单且快乐，真的需要那么多权谋吗，需要那么多道理吗，需要那么多心理学社会学的人格定论吗，需要那么多猜忌和揣测吗，做人能做到简单和快乐也是一种修行啊，最近观念貌似有一些变化，以前觉得复杂丰富之人心思缜密，更能洞察秋毫和听懂言外之意，但是这样的思维难免会导致一个人拥有疲惫不堪的生命状态，就像我应该什么反思的是我总在午夜梦回时情绪奔涌，总在情绪泛滥时被洪水猛兽吞噬，思维控制不住情绪，往往就会导致冲动与后悔，也是因为过度思考某些事情，而陷入一种观念不可自拔，往往救赎自己的只有自己，只有更为敏锐的观察和更为理性的洞见可以将泛滥成灾的情绪所捆绑，不害人也不害己。 今天打算将自己简单的快乐记录下来，就是不夹杂任何过度思维、不被乱飞的思绪所裹挟，而更像是荡涤心灵、返璞归真的天性本分使然，愿我拥有内心澄澈的净土，也拥有勇敢无畏的浩瀚野心。今天，在我认真写字的时候，我感受到了纸笔之间缠绵的韵味，是墨开芬芳，是笔走龙蛇，是纸上留香，错落有致的汉字在纸上铺展开来，仿若鳞次栉比的村庄，仿若霓裳羽衣的惊鸿，仿若微波浩渺的溪流，同样地，我整个人也舒展开来，微风不躁的白噪音在耳鬓厮磨，缓缓诉说着大自然的灵动生机，置身于荒无人烟的戈壁滩，也置身于枝繁叶茂的森林间，我四下张望，看到缓缓走来的湿漉漉的自己，在风起云涌之时飘飘洒洒，化为雨水和露珠，滋润了整个山谷，这是返璞归真的质朴，这是我最简单的快乐。 芮小丹没有马上坐下，而是打量着房间，她被一种叫做简洁的东西吸引了。 芮小丹心想：这人心事太多、脑子太复杂。从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。

真的搞不懂可这些80后人士的交谈，那种希望在年轻人面前赢得面子的心态该歇一歇了，不过最后的尊严都是靠奉承得来的是不是很可怜很搞笑？其实我有很多成年人或者是说中年人朋友，并且也十分敬仰尊重他们，因为年龄与生俱来的阅历令其赋予智慧的光芒，而一看到智慧就垂涎三尺可以说是我的见色起意，不过这些钦佩背后，是很多我看不下去的思想观念，总体来看这些中年人还是非常强撑面子的，可能在年轻人的能力面前感受到恐慌，于是要靠撑起来的名誉地位来博得尊重，可能已经老腐朽了，遇到相违背的观念不是下意识地反思问题，而是先意识到自己的面子受到了侵犯，自己的地位没有得到相应的尊重，于是乎开始愤怒，开始作妖。今天在向飙的书上读到一个观点，深刻的前提在于理解，并且在这种理解上做出批判性的见解，所以要理解这代人的心路历程应该从更早的理解开始说起。紧跟改革开放的浪潮出生，又亲身经历了计划生育的时代，在追求责任感和自我感的两难困境里往往选择妥协，婚姻的观念更是与传统规训接轨，当然，这排除暴发户、富二代和地主家的傻儿子。在全社会流动的时代里，社会处处是机遇，时代红利遍地开花，庞大的蛋糕还没有被分享。有人说，他们经历了由物质和信息不丰富 到极度丰富但是过剩的过程。不过时代的困境还是萦绕在他们的头顶，有人这样总结：80后少年时没赶上教育免费，总是遇到各种各样的教育改革，毕业后没赶上工作分配，甚至还遇到金融危机，买房时赶上了房价暴增，结婚赶上了天价彩礼，有了孩子开始兴起费钱的精英式教育，忙着工作时赶上各种税改、延迟退休，自己是独生子女又赶上了国家催生二胎三胎，单人一对五供养老小的未来近在咫尺…但是也应该看到，他们依旧是行业的中流砥柱，是时代烙印最显著的人群，是背负着社会的期望和家庭的责任砥砺前行的奋进者，是在时代的不确定性裹挟中变成的长期主义者。 不过你要是说具体的中年朋友人类样本，我的典型例子还真是不少，比如说体制内做军官的某某，生活安逸、工资稳定、在管制和规则下唯命是从、重视教育和自身知识的获取、也因年少的吃苦经历而保持一种持续的自律性，他的家庭是具有超高发展空间的潜力股。比如说坚持创业打拼且拥有一定基业的某某，保持信息的敏锐性和丰富性，不断适应时代潮流与时俱进，关注国家经济和宏观导向，也持续寻求拓展自身的业务，但在育儿观念上仍坚持符合规矩的路径，为后代布局的道路不是学术发展的尽头就是仕途发展的路途，较为保守的思想和单一化的选择也是对社会严峻形势的无奈之举。比如说赶上地产发展红利的暴发户某某，实现了从农村走到大城市的梦想，也满足了找位年轻美丽的女士做情人的幻想，在经济中心置办房产、更改户口、改变行头，目的是希望尽可能地与农民身份一刀两断。更为普遍的一些人是更具备责任心和踏实感的人，他们做事靠谱认真、勤劳本分、为人善良、懂得感恩，他们分的清楚哪些是时代的红利，哪些是时代的无奈，也正是因此，他们继承了更多的中华民族传统美德，也是最适合用言传身教来教育中华儿女的人。 这和我们这代人的思想观念非常不一样，我们喜欢张扬做事，只是因为我们觉得自己值得，我们配得上，我们更相信平等和自由，我们认为掌握话语权的人是把握真理的人，而非权势滔天的人，但是我们也十分擅长反思自己错误，擅长不断学习丰富自己，三人行必有我师，人是一块布，缝缝补补之后便成为了一幅画。吐槽朝九晚五又不得不深陷内卷不可自拔，彻底对爱情失望的同时又十分渴望由爱情导致的婚姻，在躺与卷之间飘忽不定，在寻找人生的意义和放弃找寻意义之间摇摆，相信资本的浪潮与挣脱世俗的束缚的人花开两朵天各一方，既有拼搏奋进的一腔热血，也有向往安稳的左右权衡，与其说我们是割裂的，不如说我们在热血身上附着了一层理性。在我身边的大学生往往是以张扬个性、展现自我为荣的，着无疑展现着个人意识的觉醒和人道主义的发扬，不过这种张扬自我的方式也并非毫无指摘，事实上，这种张扬的性格只能说明一些年轻气盛的人的真实心灵写照，这种写照是依靠自以为在知识的漩涡接受相对新潮和锐利的知识，与实际上社会阅历远远不足而行成的心理落差——一种将谈论这件事本身奉为圭臬的写照，所以我认为年轻人哀而不伤的毛病也不能一概而论地归结为一代人这么简单。戴锦华老师曾说她放 弃了和年轻人的沟通，因为她发现这当中出现了巨大的裂痕，现在的年轻人个体性太强了，以至于他们的世界里容不下对他人的感知，他人只能是对自我的一种工具。加之越来越多的年轻人选择了体制内的工作，尽管会认为现在准备公务员考试的年轻人不过是还没战胜困难便提前缴械投降的既没有韧劲，又缺乏魄力，只喜欢轻松工作的一代人，但是人们又舍不得放弃稳定的工作环境，较高的社会地位和接触高层人士的优势，就业压力加大的形势下，社会对年轻人提出了更高的门槛要求，也相应地收回了所有的温情和包容。 如果要和这些中年人打交道确实要认真思考他们内心的真实需求，毕竟沟通的本质是一种服务，对于一场非学术的交谈来说，达成双方都愉悦的交流状态比一争高低要更接近成功。跟这些中年人交往的过程中，原先幼稚的懵懂的张扬的我，貌似也渐渐换一种思路思考问题，比如说给年龄更大的人足够的关注和尊重，哪怕他们有时候自以为是、屁也不懂，比如说谨言慎行、低调行事，哪怕内心有个张牙舞爪兴奋至极的野兽，毕竟克制也是一种美德。害，权当也见识到了更多种类的人类样本罢了。我习惯在做事之前在大脑里堵塞了一堆方法论，这堆方法论能给我充分的安全感，以避免自己像无头苍蝇一样四处乱飞，否则出了笑话犯了错误再后悔也来不及了，一般而言，人要是靠经验和前人走过的弯路来行为处事便会节约下大部分时间。我总觉得自己是一个很擅长反思的人，反思一般是做事情不符合规范或者受到挫折之后的应激反应，我很想极力地找出一套自己接下来在相应的场合或者遇到类似的事情的规范和标准，不过不幸的是，大脑飞速运转时刹车系统随即失灵，我把所有的做过的错事混为一谈、融成一团，我设想了可怕的后果，比名利尽失、友情散尽和被人讨厌，这会让自己陷入自我怀疑的不复深渊，所以自我反思也 要学会适可而止，泛滥永远成灾，切记。很可悲的是，坚持自己原则的人被骂是幼稚、不懂得心有城府和逢场作戏的人被认为是中二，看起来成熟成年人把少年气完全妖魔化，这套系统认为，一个锋芒毕露、不按照社会规矩做事的人便会为这种张扬付出代价，这点我不否认，但是我也绝对不认同。我越发觉得我的复杂程度仅停留在单纯的维度上，而与人交往复杂的远超乎我的认知，错综复杂的生活实在是恐怖万分，有时候我想，我也不琢磨人心了，我也不处处照顾别人的感受了，我也不游刃有余且低调内敛，生活真的需要那么复杂吗？他们的价值观与我处处违背，于是我就委曲求全维持一团和气吗？总有人是追逐真理的，总有人会认为对事实的捍卫比争夺话语权和被尊重更为重要。 在2005年斯坦福大学的毕业演说中有这样一句话：“此时此刻，你们是崭新的一代。但在不久的将来，你们都会成为老一代，然后从这个世界消失。如果你认为我的话太过分了，那我很抱歉。但，这是无可争辩的事实。”更加卓越的人更会尊重新的思想观念和处事方式，而非秉持天朝上国的心态来苛求万国来朝。事实上，人在任何年龄阶段都应该明白病树前头万木春、江春入旧年的道理，不论你承认与否，人总是死于安乐。保持年轻，保持饥渴永远不会错。 也许坚持者也在少数吧，赤手空拳地殊死搏斗确实是愚蠢，但是切忌，勿忘初心，保留自己，一定要保留自己啊少年。圈子不合适就换，规则受不了就换，我永远支持你选择自己喜欢的一切，永远支持你对真相和真理的追求。因为只有我自己知道，喜欢胜比天高，我是要站在山之巅峰傲立群雄的绝代孤王，我向往那凛冽的寒风，我是高傲的头颅和誓不低头的放纵，一生放荡不羁爱自由的人有多少，归来半生仍是少年的人有多少，千万别丢了自己，答应我，规则可以糊弄一下打个圆场，但是私下里要狠狠地唾弃它们，最好用唾沫星子喷射一遍，用屎盆子扣在上面才好。 我的自我是好不容易培养起来的，不是几个人就可以随随便便改变的。 （不喜勿喷，在社会的观点上，企图概括人群是种智识的懒惰，也是智识的狂妄，上一代人对下一代人总有些偏见，而下一代人总想突破一些偏见，拓展上一代人的认知，事实上，对于新一代的人来说，他们面对的未知和不确定性更为真实，席瑞曾在其辩论中说，00后之中人与人的差距已经超越了代际的差异，说00后这一代人实际上还会制造一种内部竞争，所以在这些中年人身上，我会意识到他们的进步速度不如我们，我在他们身上没有看到灵动的思潮和求新的奋进，而是一种与社会的妥协，理想已死在其中体现的淋漓尽致，现实的问题永远是最为重要的问题，还有一些陈旧的束缚，令我产生了痛苦和不解，所以产生如上思考，转念一想，一个在图批闲逛时遇到的叔叔给我留下了深刻的印象，很明显他是妥妥的中年人，但是一个保持学习和思考的中年人，胳膊肘里夹着一本《奥德修斯》并跟我娓娓道来古希腊神话对心理学研究的重要意义，我很好奇地问他你形成了一套自己稳固的价值观吗，他斩钉截铁地回答到：怎么可能，我每天都在被颠覆！）

虽说幽灵善意萌生，但四起的恶念仍是难以遏制的猛兽，纯粹的恶是要打碎晶莹的水晶、撕毁浪漫的晚霞，是要扰的天地不得安宁、百姓民不聊生，恶是要将粘腻丑陋的墨汁涂在山花烂漫的草坪、将臭气熏天的污浊浸染在澄澈质朴的目光上，恶是要用最迟钝的刀、杀人诛心、并在缓慢的死亡中吸食撕心裂肺的痛苦，在生灵的衰败中寻找到无尽快感，这股恶念狠狠地附着在崆的每个神经，她圣洁的灵魂一遍遍涤荡嘶吼，她纯粹的理想一次次击碎又重塑，月圆之时，每当恶念泛起，崆一个人逃跑到无人问津的荒郊野岭，愤怒地将自己埋藏在冰冷稀疏的沙土中，用坚实厚重的沙粒挤压住活动着的四肢，在料峭寒风的侵蚀下挣扎睡去，她早就习惯了宿夜跟幽灵的斗争，这是单枪匹马的斗争，她神情亢奋、精神紧绷，一次次审视那善恶的抗衡，一遍遍亲历那颠覆的意念，在这场惊悚且盛大的宴席中，负隅顽抗是崆的救命稻草，而痛苦本身是崆唯一的依靠。 卯时将至，寺庙晨钟清脆，露珠栖息眉睫，崆缓缓睁开朦胧的睡眼，决眦寻觅，在荒野上找到了一具精疲力尽的自己。骤风剥蚀了面庞的琥珀，蜘蛛在发丝厮磨，沙尘也将圣洁的腋下玷污亵渎。她梦见孤魂野鬼的厮杀，也梦见大唐盛世的繁华。望着幽灵那凶神恶煞的双目，崆手起刀落，刺破了他的角膜，血流汹涌喷射，幽灵抽搐战栗，声泪俱下，两行清泪从崆的心脏划过：“留你一命，只因我爱你，从今往后，定不负你”，崆陡然一跃，泥沙窸窸窣窣飘落，她重新回到山之巅峰，那傲立群雄的崇山峻岭啊，这是崆的归属，崆的家。她仰天长啸，壮怀激烈，霎时雷雨交加，阴风怒号，浊浪排空，她目光坚毅，身姿挺拔，崆要祭奠那个梦中死去的自己，旭日东升，天已破晓，迎接她的是鲜艳澎湃的朝霞，以及浩瀚无垠的天涯。 越过崇山峻岭，跨过山河湖海，只为旷世的错过，霸王别姬，乌江自刎，泪洒军营，爱不得。 深夜，崆心如绞痛，想到幽灵嘶吼的战栗，他愤怒的争执，又想到那日她一袭紫袍翩翩飘落，他们四目相对，那真诚的恶，和那邪魅的善，迸发出天翻地覆的吸引力…崆舌尖泛苦，后脊酸痛，她怎能想到要与一生挚爱生离死别，哪怕你是十恶不赦的鸩酒，我也甘愿一饮而尽，我生来的使命便是如此，我早已病入膏肓、无药可救了。崆绝望至极，那是对自己隐忍克制的残酷的绝望，一种凛冽的霸凌，孤注一掷的沉默。以前执意认为，爱，忍一忍，总会错过的，但那遗憾是她心底被薄雾遮盖的深渊，在阴风怒号之时、在夜不能寐之时、在混沌一空的尘世，遗憾变成利刃刺入崆的心脏，刀刀见血。泪眼婆娑中，崆分明看到，他们雨中紧紧相拥，一拥泯恩仇，爱意愈演愈浓，枫叶似柳絮般飘落、烈日烧灼炽热，我从未，从未恨过你啊，亲吻的时候希望永远年少，拥抱的时候希望瞬间变老。崆意识到，无可豁免，这爱情终将逝去，那是一刻他们的腋下相融，他们互诉衷肠，他们意外而惊喜的发现这伟大的灵与肉之交，那刻万寿无疆、容颜永驻、光阴不老，此时此刻二人熔铸成一具神圣的雕像。 但享受追逐时刻的快感，无疑是种自欺欺人的把戏，结局注定是必败无疑。放下屠刀，立地成佛，崆入人间，这绝代风华，是心底的一颗泪。

这是一期碎碎念 总想记下来一点什么，但感觉很多时候忙于感受事物，却忘了去感受感受本身，好似真正的享受此时此刻的当下，比事后反思记录更为有意义，漫步在长安城的大街小巷，我好似梦回大唐王朝，这古今千年来最为繁华的盛世，翻阅中国历史上最为辉煌的篇章，忘记当下的我是谁。 假设我只是一介贩夫走卒，能体会这灯红酒绿的花花世界也足矣幸福自足，假设我是一人之下万人之上的高官贵族，我定会心满意足这国泰民安、物华天宝的繁华盛世，出自我们的亲手缔造，假设我是吟诗作画的文人，我将秉持高度文化自信将心底的豪迈奔放、放荡不羁的热情酣畅淋漓地表达，我要歌颂这鼎盛的朝代，将万国来朝的大唐盛世酿就一成篇篇文墨铸就的诗文。 给大家安利几个去了肯定不会后悔的景点 西安钟鼓楼的夜景 西安大唐不夜城夜景 陕西历史博物馆唐三彩 碑林博物馆 回民街小吃街 永兴坊 大雁塔（就在大唐不夜城里面）