33 Talk - 节目列表

谁在关注特需青少年?

33 Talk

本期播客,我和新加坡深耕特需青少年和成年人技能训练的社会企业Undiffert的两位联合创始人做了一次深度的访谈。这一集播客当中,你可以了解到在新加坡政府是如何在特殊需求群体发展方面的支持体系。当然中国大陆的国情,我们并没有深入的探讨,但是在网上的信息给到我的感觉是这方面在全球范围内可能都是一个欠缺。 Undifferent帮助青少年去训练他们的组织,管理以及社交能力,并且他们也注重和家长的沟通 - 他们说教育家长其实是这个整个环节当中几乎是最重要的一环。另外他们也和公司对接,去尽量帮助以及教育这企业对于神经多样性人群的一个包容性,推广inclusive employment。 让我特别钦佩的是,雪婷以工程科的背景离开新加坡的政府部门, 投身于这个社会事业去帮助更多的特需青少年,以及把他在工程学的智慧,放到提升青少年的这种技能发展上。我的学姐Irene也利用他在心理学这方面的背景一直在这个事业上耕耘。我现在已经成为他们公司的头号粉丝之一^_^ 但是由于语言的相对限制,雪婷在我们的播客聊天中也成为了那一个少数派,多样性群体代表。 在这一集的播客中,你也可以听到更多的案例。我们讲了一些失败的案例 - 说没有能够成功的去做出很积极的行为改变的案例,也讲到了一些 让人感动的成功的案例。 其实前几个星期方圆播客的阿方也跟我连线做了一次关于自闭症啊儿童活动的这个对谈, 他主要讲的是他在台湾经历的一些和自闭症相关以及自我治愈的一些故事,嗯,那是一次对他非常有治愈,非常有力量的一些个人经历。他也通过自己的力量去改变了新加坡本地的一些关于特殊儿童的一些政策。我觉得这是非常伟大的,也让我看到了个体的力量。也欢迎大家去他的播客频道去收听那一集。👉 阿方播客链接 就是在帮助特需儿童以及青少年成人的这条路上,整个社会结构,政府要做的事情实在是太多太多了。而每一次为他们发声,都是很有意义的事情。我相信信星之火可以燎原。 👉 Undifferent网址 00:00 嘉宾介绍。 01:00 Un-different 的双关:取消(Un)差异(Different)和理解(Understanding)的前缀。 01:45 特需不是病症,不需要“治愈”,而是要消除社会偏见,提供平等机会。 05:33 Undifferent教育注重的三大能力维度。执行功能(Executive Function)、组织能力(Organization)和社交技能(Social Skills)。 06:50 执行功能拆解 - 前额叶掌控的计划能力、时间管理、情绪控制。 08:00 组织能力拆解 - 从生活自理(如理书包)到独立生活的关联。 09:00 终极目标 - 学业只是手段,目标是培养能在 30、40 岁依然能独立生活的自理能力。 10:10 案例1。带着“2kg 铅笔盒”去上学的孩子 - 组织能力缺失。 12:48 训练的目标不是纠正所有行为,而是教导社会更接受的沟通和相处方式。 14:50 每个人都在神经多样性的光谱上,没有绝对的“正常”。 16:00 社会多样性的意义在于主流群体与少数群体的互相调整与相遇。 17:51 高功能群体(Higher Functioning)但在主流教育和职场中挣扎的“隐形残疾”。 23:32 新加坡特需体系简介 - 18 岁(脱离教育体系)后的社会支持已然缺失。 27:50 创始人雪婷背景。前 F16 战斗机工程师转行,因对特需人士“职场表现差”的好奇而入行十年。 31:40 雪婷最多的工作时间其实是教导家长。 35:40建立与真实应用场景的联系。 39:00 具体的障碍点(如焦虑、执行力)比诊断标签更重要。 43:08 案例3- 因家长无法接受职场要求、过度心疼而导致培训中断的案例。 49:50 案例4 - 认知误区。家长过度信任孩子学历而忽视基础职业社交技能(如不回复主管信息) 56:45 案例5 一个从发脾气、踢桌子到坚持 8 年、职场表现稳步提升的学员故事。 1:03:32 希望将新加坡的经验与undifferent的底层逻辑带到需求巨大的中国大陆及周边国家。 关键词语释意 Executive Function:执行功能。指大脑管理信息、时间以及情绪的“指挥部”。 Neurodiversity:神经多样性。理解大脑差异就像生物多样性一样自然。 Invisible Disability:隐形残疾。看起来正常但实际在社交或认知上有巨大困难。 Inclusive Employment:包容性就业。为特需人士调整过的职场环境。 Un-diagnosed:未确诊。指有实际困难但没拿到正式医学诊断书的人。 ITE(工艺教育学院)- 类似“职业技术学院”。

69分钟
12
2天前

26ep9: 20分钟梳理文化心理学的脉络 - 人类不可忽略的后台运作系统

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本期是一期我的即兴单口,带大家认识一下文化心理学的发展脉络。从生活中的南北差异(凉茶与饺子、脱口秀受众)聊起,简单聊聊人们那些被文化深深烙印的“后台系统”。 00:00 为什么我对文化心理学感兴趣?人是社会的产物。 01:00 只有在碰撞时才能感受到文化 - 普通话脱口秀在南方的“结界”。 03:08 西方心理学能完全解释东方人吗 - 共性(Universality)与特性的博弈。 05:04 认识到文化的作用力 - 文化心理学的奠基石 - 文化维度理论 06:44 自我概念的差异 09:12 认知风格 - 整体vs局部的差异 11:23 本土心理学的崛起 14:53 动态文化观:海外生活者如何在两套文化系统中自由切换? 16:20 反思学术界的西方中心论 17:53 一些其他有趣的 - 生态与环境的影响:“大米理论” - 地理耕作方式如何潜移默化影响南方与北方的性格倾向 📚 本期提到的关键概念/人物 * 霍夫斯泰德 (Geert Hofstede): 文化维度理论奠基人。 * Shinobu Kitayama & Hazel Markus: 提出独立型/依赖型自我。 * 理查德·尼斯比特 (Richard Nisbett) & 彭凯平: 研究东西方认知差异。 * 黄光国 & 杨国枢: 华人本土心理学领军人物。 * WEIRD : 指代 Western, Educated, Industrialized, Rich, Democratic。 * 大米理论 (Rice Theory): 探讨农业模式对集体主义的影响。 🎬 提到的书籍与电影 * 书籍《社会科学的理路》:黄光国老师的作品,涉及科学哲学与本土心理学底层逻辑 * 电影《面子》(Saving Face):伍思薇导演作品 * Henrich, J., Heine, S. J., & Norenzayan, A. (2010). Most people are not WEIRD. Nature, 466(7302), 29-29.

20分钟
43
2周前

26ep8: 跟北大法律系学姐聊天 - 高考,大学低谷,迷茫与坚持

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这集是法律系的她的成长自白:从名校到职场,她经历了什么? 高中同学眼中的"学霸"Chloe,成功考入北大法学院。但名校光环背后,是莽撞的探索,求职的压力、职场的挣扎和小镇做题家的迷茫。这一期我们聊聊:法律专业真的那么"香"吗?名校毕业生的真实学习职场体验又是怎样的? 感谢本期提供背景音乐的未知兔乐队,本期bgm《寻欢作乐》 微博指路 👉 未知兔乐队 00:42 33介绍嘉宾 Chloe 01:20 一波回忆杀 - 33当时就觉得 Chloe 一定能上好大学 02:55 考进北大 ,选法律竟然是没什么选择的选择?! 05:05 最早对法律的理解来自于TVB律政剧的帅气幻想 - 后来发现根本不是这回事 07:50北大法学院的真实学习经历:理论、制度改革、法律部门等基础课程 13:15 实习的选择 - 头部律所竞争激烈 16:30 毕业求职 - 压力是大的 18:30 法律系毕业生都想挤进顶级圈子 20:50 33的无知 - 啥是红圈 23:53 大学过的浑浑噩噩 - 从小时后被设定的既定路线到了大学时的迷茫与莽撞探索 25:09 内心十分焦虑,不知道该怎么做怎么走但被裹挟着前进 27:17 在混沌之中的内心是怎样的? 29:00 从大学的黑暗的很不健康的状态 - 自救 - 慢慢走出 32:19 33的大学混沌时刻,在混乱中乱“游泳”,撑下去 37:00 实习结束之后~ 40:00 毕业惨遭金融风暴,找工作遇到危机 45:20 虽然当下说起来是轻松,但其实当时有着很大压力与不健康的生活状态 未完待续,下期聊聊法考,名校光环。

50分钟
99+
2周前

26ep1: 裸辞竟然会被“绝对自由”反噬?——如何建立锚点对抗裸辞后的虚无感

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感谢我的好友肥肉君真诚分享自己没有副业、没有收入的真实裸辞状态。 很多人以为,裸辞之后就会轻松、快乐、自由。但真正经历过的人才知道,“自由”有时候也会反噬。这一期,肥肉君聊了她两次裸辞后的心理变化:从第一次短暂的兴奋,到迷茫、空虚,再到这一次裸辞慢慢找到一种不再失控的生活方式。 我们聊到锚点、内耗、自我怀疑,诉诸玄学,也聊到如何在没有收入、没有方向的时候,先把自己安放好。也许,裸辞并不等于自由,而是一段必须重新建立秩序、重新听见内心声音的过程。 00:59 欢迎收听我们有新播客啦 -《没想好~》 02:00第一次裸辞的崩塌 自由=放纵 → 失去结构 → 迷茫、空虚、自我攻击 07:30 第二次裸辞的转变,主动建立锚点: * 每天固定运动 * 写作作为最低输出 * 不追求完美,追求“可持续” 12:40 用“做”消解内耗 16:35 开始想要尝试不一样的东西 - 不再因为“收入”“熟悉”而妥协 19:00 宇宙爸爸说 - 必须经历焦虑,才能想通 20:15 回到内心真实想要,抓住兴奋,找回生命力 27:39 裸辞之后也沉迷于占卜 29:59也许我们内心已有答案 33:44 给准备或已经裸辞者的经验分享(非建议) * 裸辞不是放纵,积极建立生活锚点 * 给放纵设定时间 * 经济储备与现实评估 * 学会屏蔽外界的声音,比如删除小红书,微博。 40:01 也许我们都在演“过得不错的生活“ 42:00不否定过去,当下就是最好的状态

43分钟
99+
3个月前

Ep62: 从“自我”到“无我” - 当西方心理学遇见东方佛法智慧

33 Talk

2025年的收官播客,是我非常喜爱的一集。也许我们可以跟着小瞻的视角,感受一个普通人,经历了所谓的顺利与内心的迷惘,走进佛法,体会东方智慧的过程。 用小瞻的话说,佛法不是逃避,而是让 “你能够放下很多成见和习气,让你更轻松地承担更多的责任”。 嘉宾:小瞻 某高校副教授 部分学术研究方向 社会与文化心理学 苏东坡迷 00:00 对于科学主义以外经验的好奇让我们坐在一起聊佛学 00:57 “非典”疫情带来的恐慌与跳楼的突发危机事件让小瞻从公共管理转向心理学 04:01 学心理学无法解答生死与终极意义的问题 06:28 高中时候的小瞻就思考生命的话题 - 淡淡的忧伤与迷茫 08:40 疑情 - 我们的本来面目是什么? 09:19 对轮回的理解 - 因果这件事 12:05 业,我们做任何事情留下的痕迹 13:10 阿赖耶识 - 我们心中的种子, 或用小瞻的话说 - 生命状态的云存储 15:44 因为迷茫 ,从动态禅修开始接触佛法 ,到吉隆坡鹤鸣禅寺的行者培训营 20:17 佛法的“无我”与西方心理学强调“自我”概念的差异 21:54 所谓修行 - 自我修理 - 一个人与一万个人的斗争。 26:14 即便佛法是一种救世的答案,不同的人对于佛法的接受度也是不一样的 27:02 也许是缘分未到,也许是不够苦 29:11 助人之时也没有 - 我 30:07 小瞻的30岁开始找到答案的过程联想到的土星回归的时间点 31:25 小瞻早早对于生命的叩问,是一种业力牵引吗? - 心灵与生命的底色都是压抑的 34:39 小瞻有开悟时刻吗? - 也许没有开悟这件事情 36:25 修行可以从道理与方法上同时提升自己,佛法也是有不同的流派的 (就跟心理学一样 ^_^) 39:02 面对市面上的书籍,如何筛选学习呢? 39:39 色即是空,空即是色 - 这个色是什么呢? 竟然在英文版的书得到更好理解的答案。 46:42 外在有很多刺激,我们的习气是需要不断修正的过程 48:05 如何让自己更清楚真正的目标 49:55 彼岸在哪里? 51:45 佛法 - 是强调自力的 53:29 我们在具体的事件中总是卡住: 54:04 1. 面对攻击,不公,充满愤怒,我该怎么办。 1:00:40 2. 如何修正内心的傲慢 - 从打板到洗菜体验安住。 1:06:00 3.如何理解我不得不做不喜欢的事情 - 责任与渴望的纠缠 1:10:05 转心念 vs 心不随境转的意义 播客中提到的一些词: 阿赖耶识: 是佛教唯识宗的核心概念,指第八识,是众生轮回的根源与主体,含藏一切万法种子,是一切现象(包括身心、世界)的来源与依持,也是修道解脱的根本依据 鹤鸣禅寺 位于吉隆坡,于1930年由印慧老法师开山 光明山 光明山普觉禅寺 位于新加坡 正信的佛教 圣严法师的同名著作《正信的佛教》,阐述了佛法核心概念和修行方法

75分钟
99+
3个月前

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