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《牛史·晚清篇》是谭伯牛先生关于晚清六十年的一部通俗历史读物，覆盖从一八五一年到一九一一年鸦片战争、太平天国、洋务运动、火烧圆明园、清末新政等重大事件。作者以幽默笔法还原被正史简化的历史现场，既不戏说也不失考据。本书的核心主张是：成王败寇的历史观可以休矣，失败者有他们的逻辑，胜利者也藏着不可告人的尴尬。从广州傀儡政府里的汉奸巴夏礼，到神坛上的曾国藩、左宗棠、李鸿章，再到被骂了一百多年的叶名琛与李鸿章，谭伯牛用段子手的方式，把这些被贴了一百多年标签的人物一一翻面，让读者看到一个有温度、有私心、有窘迫的真实晚清。这本书最值得反复咀嚼的，不是它讲了哪些新故事，而是它提供了一种平视历史人物的态度。

《贞观幽明谭》是燕垒生创作的一部融合历史与幻想的长篇小说，以唐太宗贞观年间为背景，讲述少年术士明崇俨追寻丢失记忆的故事。书中巧妙地将真实历史人物如辩机、李淳风、袁天罡、李靖等融入虚构情节，构建了一个术法与妖魔、权力与阴谋交织的光怪陆离世界。作品深入探讨记忆与身份的追寻、善恶的界限、贞观盛世背后的阴影，以及天魔降世与未来女皇武则天的宿命联系，兼具阅读快感与思考深度。

本书是岑仲勉先生一九五〇年前后在中山大学讲授隋唐史的讲义，后整理出版。岑仲勉先生是横跨隋唐史、蒙元史、西北史地、古代历法等多个领域的重要史家，通晓梵文、藏文、于阗文等多种西域古文字。全书采用文言撰写，分隋史、唐史两部分，共六十余专题，从隋杨凭偶然之机统一天下，到安史之乱与黄巢起义的制度性根源；从府兵制、均田制、租庸调到两税法的财政沿革；从突厥与东罗马因中国丝绸而爆发的二十年战争，到唐文改革时间的重新定位。岑仲勉先生反复强调，世界上没有绝对孤立的国家，把隋唐放回整个世界的棋盘上读，才能看清这套延续三百年的制度是如何运转，又是如何在三个齿轮同时磨损时散架的。

《唐宋诗会意：七百年的风流儒雅》是青年诗人邹金灿所著的诗学随笔集。他以诗人之心纵论唐宋两代数十位重要诗人，从李杜王孟到苏黄陆游，既品诗艺高下，更抉发诗中之人格精神。本书的核心主张是“诗格即人格”：诗的力量源于人的分量，宋诗的傲兀奇崛与质淡骨峭之美，恰恰是唐诗未曾走到的地方。作者驳斥“宋诗不如唐诗”的流行偏见，主张评判诗歌须看作者人格之高下，并以自身创作实践印证诗学见解。该书初版于二零一六年，是当代诗教领域难得的醇厚之作。