中国史话：颠覆性讲述真正的中国历史真相 - 节目列表

明末农民起义的起因、发展，为什么朝廷无法剿灭； 女真的野心怎样膨胀起来，关宁锦防线如何被突破；洪承畴投降经过，吴三桂其人；皇太极死后，大清的皇权争夺。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，前文说过，陕西这地方，在明朝末年小冰河期的时候，是被冲击最严重的地方。1627年，陕西发生了大旱，可是各地知府知县的老爷们依旧是催缴税赋，客观地说，他们也没办法，因为不这样做，他们头上的帽子，甚至帽子下面的脑袋都可能保不住。 可是老百姓根本就没钱，咋整呢？白水县的一个叫做王二的，穷得叮当作响的农民，用实际行动回答了这个问题。他纠集了几百名饥饿的农民，就问了大家一个问题，谁敢杀了县太爷？下面山呼海啸一样的回答：“我敢！”就此，王二拉开了明末农民大起义的潮流。这哥们起兵之后，整个陕西马上就站出来无数个响应的人，米脂的张献忠，安塞的高迎祥都是第一时间揭竿而起的。 也就在这一年，我们倒霉的崇祯帝朱由检接了他哥的班儿，上岗当了皇帝。 农民造反的消息传到了中央政府，崇祯自然想要平叛，但大军未动，粮草先行，平叛那是需要钱的，崇祯这时候和王二一样，穷得叮当作响，咋整呢？给事中刘懋出了一个主意，说咱们朝廷不是没钱吗，有些邮局我看也没啥用，人还那么多，咱们要是关掉一些，再裁员一批，能省出不少银子来。于是，全国三分之一的驿站关门了，剩下的都开始大裁员，结果是银子没省下几个，倒是给自己整出来一个掘墓人，此人叫做李自成。 李自成这家伙也是陕西米脂人，从小就不爱看书，耍枪弄棒倒是很在行，长大之后，在一个驿站当差，本来日子还可以维持，但崇祯要在驿站上省钱，这么一搞，李自成就失业了。失业之后，因为欠同村的一个举人艾诏的钱还不上，被人家告到米脂县衙，县老爷大笔一挥，“械而游于市”，戴上刑具，在市场上游街，不仅丢人，还差点被折磨死，最后是被亲人们凑钱救出来的，一直到年底，才把一身的伤彻底养好。 失业加上在拘留所里的遭遇，完全激发出了李自成身上的兽性，伤好之后，他把那个叫做艾诏的举人一刀送上了西天，还没等想好怎么逃跑，就听说自己媳妇儿和村子里一个叫盖虎的家伙通奸，啥也别说了，杀一个是杀，杀两个也一样，反正自己也没有两条命可赔。于是，李自成又一刀把自己媳妇儿送上了西天，这一下，两条人命在身，只能跑了。 1629年农历二月，李自成在甘肃甘州成为了一名“光荣”的士兵，你要注意，他这个士兵前面要加上两个字，大明。 我说这么多，只是想告诉你一件事，李自成绝对不是像外面说的那样，因为驿站裁撤，没吃的了，才造反的。此人是身负两条人命，搁在现代社会，也要判死刑的人命官司，才吓得跑出来当兵的，而且，开始当的还是大明王朝的兵。 那他是啥时候造反的呢？这事儿还要拜皇太极所赐。1629年年底，皇太极绕过了袁崇焕的关宁锦防线，带着大辫子女真人从喜峰口第一次打到北京的时候，李自成所属的队伍也收到了崇祯皇帝的鸡毛信，让他们去北京救驾。 可是当他们的队伍走到榆中这地方时，士兵们就不走了，要求发钱，也不知道当时领队的参将王国是真没钱，还是有钱不发，反正最后此人成功地激起了兵变。结果就是，他和当地县令的脑袋都被士兵们砍了下来，估计这群大头兵是想仔细检查一下，这俩货是不是把钱藏脑袋里了。 就这样，李自成的大头兵是当不成了，身不由己地走上了造反的道路，第二年他投奔了一个外号叫做不沾泥的张存孟造反派队伍，当上了一个小队长，这一年他24岁。 三年之后，陕西的所有造反派都被明朝新任三边总督洪承畴打得七零八落，这时候已经身经百战的李自成率领着一支小部队，东渡黄河，去山西投奔了他的舅舅，“闯王”高迎祥，然后称呼自己为闯将。从此在造反的队伍里，就有了这么一号人物，“闯将”李自成。 我们现在再来说崇祯皇帝，这哥们面对祖国西部茫茫多的造反派，开始的时候，倒是也没有慌乱，先是让三边总督杨鹤以安抚为主，剿灭为辅，也就是拿着大喇叭喊话，老乡们，吃着火锅唱着歌的好日子就快来了，大家都回家种地去吧。可是这一招需要后面有真金白银，实在没有，小米和棉布也可以，但崇祯这时候手里哪有银子？于是，往往是这边刚安抚好，那边又造反了，然后过两天，这边再反。 一看杨鹤不行，崇祯又启用了洪承畴，接着就是曹文诏，陈奇瑜，卢象昇，杨嗣昌，熊文灿等人，朱由检在位的十几年里，负责平复老百姓造反的总指挥像是走马灯一样地换来换去，这里面很多人还不止一次走上这个艰巨的领导岗位，比如说洪承畴和杨嗣昌，就被多次任命，又多次撤职。 客观地说，其中除了熊文灿没啥本事之外，其他人都是一时雄杰，无论是打仗，还是政治手腕，都可以。 那你可能就问了，既然都是有本事的，为啥崇祯还要换来换去？你问我，我也不知道问谁。因为不仅仅是剿匪司令，内阁首辅这个职位他朱由检换得更勤，一共当了十七年皇帝，换了20次内阁首辅，不到一年就是一个。 如果一定要说，这里面恐怕有两个原因，第一个就是崇祯这个人的性格问题，这是一个急性子，一旦让你当上大官，马上就要看到成果，说句不客气的话，相当于今天结婚，明天就要抱儿子，那除非隔壁老王很早就帮了忙，否则怎么可能？除了急功近利，他的猜疑心还很重，让你上位的时候，好话说尽，信任感十足，可是只要你有一点点失误，他就受不了。比如说陈奇瑜，此人在1634年6月，以五省总督的身份接任剿匪总司令之后，工作干劲很大，智商也在线，把李自成逼进了陕西的车厢峡，这就是一个死地，就像一个大车厢，进去以后，出来的路只有一条。李自成最后没办法，只能投降，陈奇瑜这时候犯了一个错误，居然让50名官兵压着投降的3万多人回原籍，这简直就是开玩笑。李自成刚走出峡谷，就一声吆喝，把50名官兵全杀了，重新造反。发生这种事，一般来说，你最好让陈奇瑜戴罪立功，毕竟他已经很熟悉李自成的打法和习惯了，只要假以时日，平叛李自成也不是什么问题，可是崇祯觉得不能忍，他的办法是直接把陈奇瑜扔进了监狱，换另一个人重新来过。 另一个崇祯经常更换剿匪司令的原因就是因为女真人了。我们说崇祯一直都是两面为敌，自从杀了袁崇焕，关外就没了大将，女真人的攻势急一点的时候，他就需要从国内战场抽调大将去救急，这种事在公元1636年，也就是崇祯九年之后，是更加地严重，为啥？因为女真人升级了。 这事儿是这样的，公元1635年，皇太极在打蒙古人的过程中，很意外地得到了一样东西，传说中的传国玉玺。 以前我们说过，传国玉玺是秦始皇用和氏璧做成的皇帝印章，在五代十国之后，就遗失了，那咋还被皇太极得到了呢？很简单，他得到的这个玉玺是假的。但皇太极当时不知道是假的，他以为朱元璋曾经很遗憾地说过“少传国玺”，也就是大明王朝打败蒙古人占领天下之后，并没有得到传国玉玺。那么，真的玉玺就一定还在蒙古人手里。现在摆在他面前的这块玉玺，是漠南蒙古各部集体投降之后交上来的，那肯定应该是真的了。 所以，这件事可以概括为，女真人以为他们得到了传国玉玺。那这样一来，就不得了了，皇太极是兴奋异常，拿着假玉玺就琢磨开了，这事儿说明啥？说明俺皇太极就是老天爷派下来的亲儿子啊，要是不当天子，那就是违反天上那个爹老天爷的意思，肯定要当，而且要尽快。就这样，公元1636年5月15日，皇太极改国号为大清，自己也升格做了皇帝，年号是崇德，而且顺带着，他还把女真人的族名改为满洲族，简称满族。所以，从这个时间点开始，我们就要称呼这群东北人为大清，清朝或者满清了。 皇太极的这次改国名，对于他们自己，意义不小，相当于一次升级。以前努尔哈赤叫自己为后金，明显地带着女真族的民族色彩，很多汉人，蒙古人甚至朝鲜人，对后金这两字都有一点神经过敏，让他们不自觉地想起从前那个制造了靖康耻的大金，现在“大清”这两个字比“后金”就好多了，这就好比当年忽必烈用“大元”这个国名之后，一大批汉人就投降得心安理得一样。 大清成立的第二年，皇太极就彻底打垮了朝鲜半岛上所有拥护明朝的势力，让整个朝鲜成为了大清的藩属国。这一下，女真人全体自信心爆棚，觉得俺们就是天命所在，颇有点儿后来美国人开发西部那时候的“显然天命”劲头。 不过客观地说，这时候的天下形势确实是向着有利于满清的方向发展，蒙古人怂了，毛文龙没了，朝鲜也降了，唯一剩下的对手大明，内部还是一个乱摊子，民变如火如荼。遇到这种情况，你会咋办？那当然是上去给对手添一把柴火，让民变烧得旺旺的，最好慢慢烧死你，省得我动手了。 皇太极的办法就是不仅骚扰关宁锦防线，而且还多次绕过防线，杀入明朝内地，他们的策略极其高明，从来不以占地为目的，就是杀人和抢劫，让你们的人民生活在水深火热里，然后起来，反对你们的政权，我们看热闹。就拿1636年清军第三次入塞来说，清朝大将阿济格的军队一共56战，全都胜利，这样的战绩你说让他占领几个大城市，那绝对没问题。可是，阿济格俘获大量的人畜财物之后，慢悠悠地回大东北去了，史书上说“艳服乘骑，奏乐凯归”，也就是吹吹打打，穿得像新郎官一样往回走，更过分的是，他们还写了无数个“各官免送”的木牌子，用来羞辱明朝。 当时的宣大总督梁廷栋与兵部尚书张凤翼既不敢和清军死战，也不敢向崇祯报告，自己也知道死罪难逃，天天服食中医里的泻药大黄，干啥？以求拉肚子把自己拉死。 所以，崇祯经常调换将领的第二个原因就是他没办法，清军来了，他必须调集能打的将领和部队去应急，清军走了，农民军就是重点了，将领还要调回来。 那么，他有办法改变这种两面作战的局面吗？在明朝的一些官员看来，是有的，而且很简单，剿匪司令杨嗣昌多次和崇祯皇帝说过一句话，叫做“安内方可攘外”，就是对外妥协，对内斗争，一句话，和女真人议和，拍死国内的农民起义军。 崇祯自己当然也很清楚，这也许是一个没有办法之中的好办法，他也多次想和女真人议和。可是当时明朝士大夫们，尤其是那些信奉东林党人思想的知识分子们，对于议和这件事简直就是深恶痛绝，堂堂大明朝，怎么能向夷狄妥协呢？比如说公元1638年，女真人第四次毁长城入关，进来烧杀抢掠，杨嗣昌又一次建议议和，可是遭到了满朝文武，尤其是宣大总督，勤王兵总指挥卢象昇的激烈反对，这哥们说“陛下命臣督师，臣只知战斗而已”，其他的命令我一概不服从。结果是卢象昇战死沙场，清兵肆无忌惮在内地抢了一圈，回到了山海关之外，又开始猛烈攻击关宁锦防线，弄得崇祯只好又把孙传庭和洪承畴调到辽东，防范清军。 不过我们这里就要问一句，就算没有满腔“正义”的东林党人阻挠，你内部统一了意见，去和皇太极议和，女真人会答应吗？ 我的看法是答应可能会答应，只不过一定会狮子大开口，索要的财物和地盘让崇祯疼死不说，事后能不能遵守都不一定。有一句话说，欲加之罪，何患无辞，只要女真人想打你了，随时都可以撕毁协议，理由满地都是。所以，对于现在有些人说的，如果那时候和满清议和了，大明就会多存活很长时间的看法，我是不赞同的，因为你没有实力的情况下，你的命运，并不取决于你，而是要看对手的态度。而大清朝无论是皇太极，还是随后的多尔衮，都是绝对的雄才大略之辈，他们不会被一纸协议限制住，该打你绝不会手软。 顺便说一句，这事儿和今天某大国对中国的战略是一样的，它绝对不会因为你的态度调整对你的策略，而只会根据双方实力，自身目标和利益制定对你的政策，想当年北京机场还刷写着“打倒美帝国主义”，尼克松同学还不是笑呵呵地走下飞机，和你握手？ 言归正传，1638年满清的第四次入关，对于他们来说，是最成功的，为啥？因为正是这次的入关骚扰，让本来已经陷入低谷的农民起义军满血复活，已经投降了的张献忠重新反叛，李自成在前一年被打得只剩下了18个人，逃进了商洛山，这时候也大摇大摆地带着几千名重新招募的山民走出山沟沟，向河南挺进。 随后，趁着1640年河南大旱，李自成到处抢劫富绅大户和政府的粮食，开仓而赈饥民，史书上说“一呼百万，而其势燎原不可扑”，也就是在这个时候，他提出了那句后世著名的口号，“开了城门迎闯王，闯王来了不纳粮”。已经饿得快疯了的老百姓是没有时间思索“不纳粮”这事是不是符合逻辑的，火烧眉毛，只顾眼前了，谁给他们粮食吃，他们就跟谁走，李自成就这样壮大起来。 ……

袁崇焕为什么杀毛文龙和袁崇焕？后世为什么这么崇拜袁崇焕？ 部分文稿大家好，我是枫落白衣，前面说天启皇帝朱由校死后，崇祯皇帝朱由检上台就砍了魏忠贤的脑袋，结果是东林党人又纷纷走上了领导岗位，然后这些家伙一致高呼，让“关宁锦防线”的超级拥护者袁崇焕同志也回来吧，我们需要宁远大捷和宁锦大捷这样的胜利。 于是，公元1628年七月，袁崇焕被崇祯召见。从这两家伙的对答之中，你就能感觉到，当时大明王朝讨论东北局势，已经不是说能不能防住女真人了，而是要如何消灭对方。袁崇焕当即拍着胸脯说“臣期五年为陛下肃清边陲”，五年之内，我给你平复辽东全境。 当然，袁崇焕也提了条件，那就是“以臣之力，制全辽有余，调众口不足”，这意思很简单，您必须对我完全相信，不要因为朝里面大臣们的议论，就把我免职，甚至砍了我的脑袋。朱由检听说五年就能把大东北拿回来，能够再次吃上人参鹿茸虎骨熊胆这些大补品，那是相当高兴，当下就笑逐颜开地表态，看你老袁说的，我朱由检咋能是那种人呢？你放心吧，我心里有数，绝对信任你，“卿无疑虑，朕自有主持。” 君臣之间信誓旦旦互诉了一番衷情之后，袁崇焕走马上任。据《明季北略》这本史书记载，当袁崇焕捧着皇帝给他的尚方宝剑，得意洋洋地从宫殿里出来的时候，有大臣就问他，五年就干死女真人这群王八蛋，袁大人，您有多大的把握？袁崇焕的回答是，“上期望甚迫，故以五年慰圣心”，咱们皇帝一副急吼吼的模样，我就是安慰安慰他，您这种老谋深算的大臣咋还当真了呢？当时那位大臣就目瞪口呆地傻眼了，明白了，敢情你老袁的师傅就是铁岭著名大忽悠赵本山啊。 所谓的尚方宝剑，就是古代的假节钺，等于是可以随意斩杀其他大将而不受法律制裁，袁崇焕几乎是没怎么思考，就把这个权力用上了，他剑下的倒霉蛋，叫做毛文龙。 毛文龙本来是浙江杭州人，在那个人间天堂生活得好好的，可是他爹的哥哥，也就是他在东北鞍山的那个大爷，膝下无子。家族里一商量，就把他过继到他大爷家里当儿子。这小子刚刚来到鞍山还挺兴奋，为啥？因为这个毛文龙从小就不喜欢读书，爱打仗，东北看起来有的是仗可打，于是，他投入了当时李成梁的队伍。不过在部队里混了十几年，也没得到提升，原因据说是“不肯妄杀一人，妄报一功”，也就是这哥们太实在了，不愿意杀老百姓充当军功，就没升上去。 后来努尔哈赤在东北大发淫威，连续拿下了沈阳辽阳等大城市，毛文龙在鞍山的大爷和一百多个亲人都被女真人砍了脑袋，毛文龙虽然不是亲生的儿子，但对他这个大爷兼老爹还是有些感情的，就积极地想报仇，恰好当时的辽东巡抚王化贞招募勇士，去敌后活动，啥也别说了，毛文龙当即报名，他要杀女真人。 就在1621年的7月，此人率领197名死士，沿着海岸线，一路收复了十几座岛屿，最后赶到了镇江，也就是今天的辽宁省丹东市，就靠着手上这不到200人的队伍，他们居然攻克了镇江，然后周围的宽奠、汤站、险山等城堡也纷纷投降，本来就是明朝人，这一下，找到组织了，史称“镇江大捷”。 没错，这才是明朝对后金的第一场胜利，而不是袁崇焕的宁远大捷。 并且在随后的八年时间里，毛文龙不断地巩固地盘，骚扰后金，收复了辽宁南边很多地盘，即便是袁崇焕的宁远大捷和宁锦大捷，背后也有人家毛文龙的巨大贡献，袁崇焕当年在自己的奏章上，也是承认的，“使非毛帅捣虚，锦宁又受敌矣”，我们之所以能保存锦州和宁远，毛文龙的功劳很大。 那为啥后来大家没有赞美讴歌这个毛文龙呢？原因很简单，因为他被袁崇焕杀了，现在满大街都在赞美袁崇焕，谁还愿意去给死了的毛文龙点赞？ 这事是这样的，袁崇焕拿到尚方宝剑之后，公元1629年六月初一，带着人来到了毛文龙驻守的皮岛，两个人先是谈了三天，可无论如何，毛文龙都不接受袁崇焕的建议，分歧主要集中在两点上，一是朝廷给毛文龙的粮饷由袁崇焕转发，第二个是袁崇焕要在皮岛上设立监督人员。从毛文龙的角度考虑，这就是你袁崇焕想大权独揽，压制我的紧箍咒，我毛某人绝对不能答应，我的地盘我做主。 可是他没想到，袁崇焕这次还带着计划B，就在两人谈判之余，观看射箭比赛的时候，袁崇焕突然命令手下人把毛文龙捆了起来，然后请出尚方宝剑，宣布毛文龙有十二条大罪，砍了毛大人的脑袋。 史书上说，在以皇帝的名义杀了毛文龙之后，袁崇焕拿出了10万两银子，分给毛文龙的部下，并且当场答应，把每年的饷银升到18万两，发奖金，涨工资，安抚住了人心。 我们现在就有两个问题，第一个问题是，袁崇焕为啥一定要杀毛文龙？这个问题一直到现在，也是争论不休。主流观点当然是毛文龙的不对，贪污受贿，克扣兵饷，还和后金勾勾搭搭，这些都是袁崇焕当年杀毛文龙时给出的理由，当然，袁大人给的十二大罪，有的实在是牵强附会，现在就没人提了，比如说，他居然指责毛文龙在皮岛上给魏忠贤立雕像，可是你袁崇焕当年不是也哭着喊着要给九千岁魏公公立生祠吗？再比如说指责毛文龙没有收复失地，可是这事儿根本就不是事实，人家毛文龙脚下的土地都是大明丢了之后，他自己夺回来的。倒是袁崇焕，如果别人问他，你袁大人又收复了多少失地啊，他肯定无言以对，因为他一直在玩塔防，一寸土地也没收回来， 实际上，这件事在史书上也可以找到一些端倪。无论是《明史》还是《明实录》，都记录了一件事，那就是在这次走马上任之前，袁崇焕就和大学士钱龙锡商量，要杀掉毛文龙。《明史》上的记载是：“方崇焕在朝，尝与大学士钱龙锡语，言及毛文龙可用则用之，不可用去之不难。”也就是如果毛文龙听从自己的安排，就继续用他，否则，就要杀了他。 不过呢，“不服管教”可能也不是唯一的原因，明末清初史学家计六奇写的《明季北略》，主要就是记录努尔哈赤崛起到清朝夺取天下的历史。在这本书里，有下面的记录，说皇太极和袁崇焕第一次议和的时候，明朝的一个降将李永芳，给皇太极出主意，说毛文龙是我们的心腹大患，不如我们骗袁崇焕，说把辽宁南部还给他，条件是让他杀了毛文龙。然后书里说，“崇焕答书密允，复以告病回籍，乃寝。至是，再任，思杀文龙，则辽可得。” 这一小段文字相当重要，翻译过来就是袁崇焕思索之后，答应了这个秘密协议，杀掉毛文龙换取大片辽南土地，这个买卖不亏，但因为他很快就被魏忠贤嫉贤妒能给调离了，计划也就没有真正实施。 等到这次崇祯皇帝重新启用袁崇焕，他正好拎着尚方宝剑，找一些乱七八糟的借口，砍了毛文龙的脑袋，因为在袁崇焕看来，这是一件一举三得的事情，第一，新官上任，可以立威；第二，毛文龙不服管教由来已久，铲除了他，整个辽东的明朝军队就全都在他老袁的掌控之下了；第三，如果皇太极信守诺言，他可以顺利地拿回辽南的土地，别管多少，有一寸就是一寸的功劳，你别忘了，袁崇焕可是答应了崇祯，五年之内要平复辽东。到时候，就算是拿不回所有土地，拿回来一部分也是大功一件，管他是和议拿回的，还是打仗拿回的，皇帝根本也不关心。 我们说明末清初的很多史书，比如《崇祯实录》《国榷》《明史纪事本末》等，都和计六奇的观点一样，也就是认为袁崇焕是因为和皇太极的议和条件而杀了毛文龙，就连后来崇祯皇帝杀袁崇焕的诏书里，也明明白白地写着“以谋款而斩帅”，意思是因为你小子自己和皇太极的和议条款而杀了毛文龙。 说实话，这事比较惊悚，往最好的一面说，也是袁崇焕中计了，要是稍微想得不堪一点儿，那就是为了自己立功，不惜拿自己一方的大将脑袋铺路，整个袁崇焕的形象也就彻底崩塌。你要是问，为啥袁崇焕的形象是正面的，这事儿我先卖一个关子，我们下面会解释到。 不过呢，这里有一点也必须澄清一下，毛文龙这家伙，你说他对大明朝有功不假，可是这哥们贪赃枉法，克扣兵饷，不听指挥，也是事实。所以呢，在今天崇拜袁崇焕的大环境下，请仁者见仁，智者见智，老袁该不该杀老毛，你自己判断。 无论如何，毛文龙的死，也是明末惊天动地的大事，这就引出了我们的第二个问题，它的后果是什么？直白地说，当时没啥后果，杀了也就杀了，可是接下来有两件事，都能和他的死扯上关系，第一件就是清朝初年，女真人封了四名汉人为王，因为这些人最能打，替女真人攻城略地，杀了不少汉人，这四个人的名字是吴三桂、耿仲明、尚可喜和孔有德，除了吴三桂，剩下三个人，都曾经是毛文龙的手下，你要是说他们的投降没有毛文龙被杀的影响，那就算是袁崇焕都不信的； 第二件事情你可以称之为毛文龙复仇。事情是这样的。毛文龙死后还不到三个月，皇太极率领十几万八旗兵，绕过了关宁锦防线，从蒙古人的地盘借道，在长城的喜峰口这地方杀入了中原。上面提到的那几本史书，对此事结论也一样，就是因为毛文龙死了，皇太极的后方稳固了，他才敢，才会这么干。 这话呢，有一定的道理，就连清朝人自己也说，“文龙既死，甫逾三月，我大清兵数十万分道入龙井关、大安口。”可是最重要的原因我认为还是下面两个，第一个就是1629年，由于小冰河期的影响，整个北方大灾，老百姓没粮食吃，皇太极之所以要从蒙古借道杀向中原，蒙古人也借给他，就是因为这哥俩都有挨饿的危险了，第二个原因就是皇太极也想用一次胜利在四大贝勒中树立威信，他分析了无数的情报，最后断定，关宁锦防线已经是明朝最精锐的部署了，其他地方虚弱得一脚就能踹开。 果然，此人兵锋所指，一路所向披靡，袁崇焕这时候已经完全没时间考虑什么围魏救赵了，他虽然私下里可以和皇太极讨论和谈的事情，但骨子里还是忠君报国为最高纲领。马上，他就命令山海关总兵入援遵化，锦州总兵祖大寿入关作为后援，自己率领精锐关宁铁骑，尥蹶子往回跑，日夜兼程去保卫北京，就怕迟到一步，崇祯的脑袋掉了下来。 紧赶慢赶，他终于在后金军到达的两天前，赶到了北京，随后在广渠门外驻扎。崇祯皇帝马上就接见了他，“深加慰劳，咨以战守策，赐御馔及貂裘”，又是请他喝酒，又是和他详细商量如何打败敌人，还把身上的衣服脱下来给他穿，我们有理由相信，这时候的崇祯，是真心地觉得袁崇焕真是一个大个儿的忠臣。 可是接下来袁崇焕的一句话，让崇祯吓了一跳，他说我的士兵们已经很累了，能不能让他们进城休息休息。 我们今天可能认为，这个要求是合情合理的，可是在古时候，这是一个十分令人起疑的要求。自古大军勤王，是一定不能进城的，只能在城外打仗，你袁崇焕熟读古书，这个道理难道不懂吗？懂的话还要求进城，你什么意思？于是，很自然地被皇帝拒绝了，如果说这时候崇祯皇帝朱由检还没有多想，但接下来发生的三件事情，就不得不让他深思了。 第一件，两天之后，后金军赶到，我们听听都有谁，莽古尔泰、阿济格、多尔衮、多铎、豪格，全都是后金赫赫有名的战将，带来多少兵马史书上没写，但应该比袁崇焕祖大寿千里驰援带来的9000人要多很多，结果呢？广渠门一战，双方互有损伤，后金兵居然暂时撤退了。 第二件，撤退了的后金兵在北京城郊外开始烧杀抢掠，北京城里大佬们在郊外的别墅，园林，庄园等等倒了大霉，基本上都是一个下场，财宝、粮食、物资和女人被抢掠一空，建筑物被一把火烧掉。 第三件，史书上说“会我大清设间，谓崇焕密有成约，令所获宦官知之，阴纵使去。”啥意思，就是皇太极他们抢掠了一番之后，在撤退之前，偷偷地让一个被抓的明朝太监听到他们的对话，说这一切啊，都是俺们的老大皇太极和袁崇焕袁大人设计好的，目的是兵临城下，让崇祯害怕，好达成一个合约。这个太监听到了这个大秘密之后，当晚就“机智”地挣脱了捆绑，跑回去向崇祯汇报。 ……

明王朝有哪五大问题，形成的原因和后果是什么；后金是怎么成为明王朝最大外患的？王在晋、孙承宗、袁崇焕等人建“关宁锦防线”有什么得失？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集我们说到大明崇祯皇帝朱由检即位之后，迅速干死了魏忠贤魏公公，可是这对于他要面对的问题，根本就没啥帮助，因为那时候明王朝的主要问题根本不是太监。 概括地说，大明朝当时的问题分别是天灾，官祸，财贫，民变和外患，一句话，朱由检从哥哥手里继承的遗产，就是一个破烂不堪，踹一脚就会哗啦一下倒下的老房子。 一 先说天灾，中国有一个著名的气象学家，叫竺可桢，他的著作里提到了在中国历史上，发生过四次小冰河期。所谓小冰河期，就是在十几年几十年的时间里，气温极度下降，夏天不是大旱就是大涝，蝗灾虫灾各种异常不断，简短一句话，老天爷发脾气。前三次小冰河期分别是商朝末年到西周初年，东汉末年到西晋初年，还有唐末到北宋初。听到这里，你可能会一拍大腿，那不就是中国历史上几次大动荡时期吗？是的，所以现在有理论说，商、汉、唐三朝的灭亡并不仅仅是吏治失败，农业帝国的兴起和垮台，老天爷的脾气，是一个很大的原因。 很不幸的是，俺们的崇祯皇帝恰好赶上了第四次小冰河期，按照史书上的记载，从崇祯元年开始，一直到他吊死在景山上，每一年都是灾祸不断。《汉南续郡志》这本书记载的陕西情况是：“崇祯元年，天赤如血，三年，五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年西乡大旱，略阳水涝，九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏，飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱。”一连串读下来，就没有一年是风调雨顺的。 其实何止陕西，当时全国都差不多，至少陕西没有瘟疫，而河南、河北和北京附近从崇祯13年起，一直到大明灭亡，就不断地流行瘟疫，那时候叫疙瘩病。史书记载，“人偶生一赘肉隆起，数刻立死，谓之疙瘩瘟”，现在我们都知道了，这玩意就是著名的鼠疫，曾经横行欧洲的黑死病。 明朝那时候的人，哪里知道这个，只知道老天爷不让俺们这些老百姓活了，那肯定是现在的这个皇帝没干好，所谓“天听自我民听”。 再说官祸，崇祯时期有一名叫做孙传庭的将领，他总结了八个字，“权贵豪横，衙蠧学劣”。简单地说，就是社会上全都是不正之风，尤其以官商勾结最为严重。前面说过的小说《金瓶梅》，它所描写的官商关系和金钱对封建政治的侵蚀，可以说是明朝末年一个很突出的现象。最明显的，就是大商人们利用官员们的权势，可以合理合法地不交税，现在有记载表明，浙江一年的茶叶税有时候才14两白银，而扬州的盐税一年也不过区区几百两。 实际上，明朝末年，很多官员就是大商人。比如说号称明末四大公子之一的冒襄，和他爹冒起宗在明史上以气节文章名满天下。据说他爹老冒刚直廉洁，居官数十年，“行贿请托无人敢入”，没人敢给他行贿。可就是这样一个人的儿子，出入妓院，和包括陈圆圆在内的一众名妓都发生了某种联系，最后还娶了一个名妓董小宛为妾，据他自己写的《影梅庵忆语》里面说，这事儿都是朋友帮忙，有人替他出了赎金，至于说赎金的具体金额，他自己说是“几百金”，但也有人说是三千两白银，从此董小姐“却管弦，洗尽铅华，精学女红”，伺候他冒公子一个人了。 你要知道，那时候明朝大将身边的亲兵卫队成员，一年也不过是10两银子，你把冒襄买妓女做小妾的银子拿出来去陕西河南这些正在人吃人的省份，立马就能招到几千饥民，干啥都行。一个25岁的，一天班也没上过的公子，如此花天酒地，你那个在朝廷里做官的爹号称清正廉洁，一分贿赂也没收过，那这些钱都是谁给你的？就算真是朋友帮忙，那人家为啥帮你嫖娼？所谓官就是商，商就是官，说的就是老冒家这样的人了。 当然，这样的情况不是冒襄一个人，另一个明末四大公子侯方域，买下名妓李香君的价格估计也不低，至于说大明王朝著名的文人钱谦益，给妓女柳如是赎身的钱，那也绝对不便宜。 上面这些人都是号称清廉之官，和东林党有千丝万缕的联系，甚至就是东林党党魁，那么，明朝工商业的税收一直都不咋地，还用解释吗？ 崇祯面临的第三个难题就是财贫，国家没钱。原因自不必说，有了上面的天灾和官祸，他要是能有钱，那才是出鬼了。 对于这个问题，如果魏忠贤还活着，那也许崇祯可以效仿他爷爷朱翊钧，派出宦官去征收“矿税”，可是魏公公被他自己给整死了，现在满朝都是东林党的成员，那还收个毛工商税。最后没办法，崇祯只好强行给农民加税，这就是有名的明末三饷，分别是辽饷，以对抗女真人名义加的税钱；剿饷，以剿灭民变的名义收的钱；还有练饷，说是为了防止北方强盗过境骚扰，国家需要你的帮助而纳的税。 问题是，所有这些税钱全都加在了土地上！ 也就是说，明朝穷得要死的皇帝，去向比他还穷的农民要钱，中间一大堆肥得流油的“官商”阶层坐在那里，一边喊着仁义道德，一边搂着妓女吃着冰凉的西瓜看戏。这个明末三饷最后达到了什么程度呢？清初大学者顾炎武在《天下郡国利病书》里写道：“民田一亩值银七八两者，纳饷至十两。”你就是卖了这块地，都交不起政府想从这块地里纳的税，这简直就是滑天下之大稽。 这直接导致了崇祯皇帝的第四个大麻烦，那就是民变，也就是老百姓起义，这一点我们后面会详细说。现在先来看看崇祯的最后一个问题，外患，或者说东北的女真人。 这事儿还要从崇祯上台的几年前，熊廷弼和王化贞被抓那时候说起，他俩被关进监狱之后，天启皇帝朱由校又起用了一个新的将领，名字叫孙承宗。 史书上记载，这个孙承宗长得是“铁面剑眉，须髯戟张”，和《三国演义》里那个张飞差不多，但偏偏学习特别好，16岁就中了进士，后来在41岁的时候，以殿试第二名荣登头甲，差一点就是状元郎。 被朱由校派到北方的孙承宗，当时脑袋上有两个显赫的头衔，兵部尚书兼东阁大学士，这样的身份，导致他去了之后，下车伊始，就要指手画脚，然后呢，和当年的熊廷弼一样，孙承宗也和当时北方的另一名将领王在晋发生了争执，不过与熊廷弼和王化贞之间的完全情绪化争斗不一样的是，孙承宗和王在晋争论的焦点是军事问题。 两人对于进攻还是防守没有分歧，都认为必须以防守为主。只不过王在晋的防守策略是收缩防线，固守山海关，山海关之外坚壁清野；而孙承宗的办法是在山海关外筑城，这是一种主动防守的策略，类似于塔防。 那么，我们说哪一种更高明呢？我个人认为，还是人家王在晋的办法好一点儿，说他好的原因就是它符合实际情况，我们说孙承宗的主动防守需要建造堡垒，加固很多地方的城防，还要往里面补充兵员，训练士兵，补给线也相当地长，时不时地还要和女真人争夺阵地，打消耗战，这些都要花钱，前面说了，大明王朝中央政府穷得叮当响，这时候最缺的就是钱。 而王在晋的龟缩山海关以内防守至少有三个好处，第一花钱少，第二可以腾出兵力解决明朝民变问题，最后一个，就是后金如果想打大明朝，也不容易，当时的小冰河期，大东北肥沃的黑土地也歉收得厉害，如果明朝在关外坚壁清野，彻底放弃，努尔哈赤和他的儿子们即便是抢，也没地儿抢去。 在《明实录》里记载了王在晋的话语，“臣尝谓必有复全辽之力量,而后可复广宁,必有灭奴之力量,而后可复全辽。不然启无巳之争,遗不了之局,而竭难继之供,不可不虑。”这段话相当地重要，它的核心意思就是，积蓄力量，等到能彻底打败对方的时候，再出击，否则，就是添油战术，早晚把我们的人力和财力都烧光。 后来有一些人，包括《明朝那些事儿》这本书，都是歌颂孙承宗，而贬低王在晋，在我看来，这只是一种政治正确，因为王在晋这种缩在乌龟壳里挨打的策略，在他们看来，很憋屈，是耻辱。 很不幸的是，当时的皇帝朱由校，正值血气方刚之年，他也觉得王在晋这种乌龟战法不符合自己的脾气，最终，选择了孙承宗，把王在晋打发到南京养老去了。 孙承宗之所以被后人吹捧，还有一个原因，那就是一开始的时候，他的策略看起来成功了。史书上记载他修复宁远等大城九座，堡垒四十五座，练兵十一万，拓地四百里，屯田五千顷，并且说“自承宗出镇，关门息警，中朝宴然，不复以边事为虑矣。”意思是孙大将军在边境横刀立马，女真人反而变成了缩头乌龟。 可是关于这事儿，我们翻一下史书就会发现，他成功的唯一原因，就是因为那时候努尔哈赤正在和蒙古察哈尔部死磕，没时间搭理他。换句话说，柿子挑软的捏，女真人当时觉得蒙古这些放羊的比较好欺负，就先去抢他们了。 可惜，没有人去从全局关注这件事，把成功的原因都归到孙承宗身上，从此，明朝就在这条错误的防守道路上一路飞奔下去。 我们说孙承宗在山海关外打造的这几十个城堡，分别以山海关，宁远，锦州为中心，号称“关宁锦防线”，对这条防线最坚定的支持者，除了孙承宗，还有一个人，就是王在晋以前的下属袁崇焕。 袁崇焕也是进士出身，但同时也是一个狂热的军迷，开始的时候，因为确实有军事才干，被王在晋破格提拔，让他独当一面，去镇守宁远和前屯卫两个山海关的前哨城池。后来当王在晋和孙承宗出现策略分歧之后，袁崇焕坚定地站在了孙承宗这一面，抛弃了王在晋，因为他也认为依托关宁锦防线，进行积极防守是正确的。 就在孙承宗和袁崇焕准备大展拳脚的时候，魏忠贤开始清洗东林党人，学霸孙承宗天生就是一个东林党人，自然是不能幸免于难，直接被调回后方，安了一个闲职，接任他的，是一名叫做高第的官员。 我们现在并不知道这个高第是和王在晋一样的谋略，还是单纯地就想显示自己的不一样，他一上任，就命令山海关外的明军全部撤回山海关。 作为关宁锦防线的铁杆支持者，袁崇焕虽然级别比高第低，但这时候这哥们就显示了他性格中执拗的一面，梗着脖子对老高说，就不。 结果是除了袁崇焕驻守的宁远，关外的军队全都撤了回去，这个高第无论是不是和王在晋一样的想法，他的军事水平不行却是千真万确。 本来是一次主动撤退，居然让他给搞了一个手忙脚乱，很多物资不仅没撤回来，还留在了当地，后金的努尔哈赤一开始还以为是一个大坑，后来发现，原来高第就是这么一个货色，让自己的军队一枪未发，就白白地收获了很多物资，捡了一个大便宜，那简直是做梦都能笑出声来。 高第的这个水平，让袁崇焕和当时辽东的很多将领死活看不上他，这也间接地导致了后来在山海关防守这个乌龟策略更没人敢再提了，因为你只要一说，你就变成和高第一样的草包了，可惜了王在晋将军相当高明的战略思想。 1626年正月，努尔哈赤终于和蒙古人打完了仗，带兵到了宁远城下，在他的盘算里，你一个孤城，我还不是轻松加愉快就拿下。不仅是他，大明王朝也是这么想的。 史书上说“中外谓宁远必不守。”可是让大家万万没想到的是，袁崇焕和大将满桂，副将左辅、朱梅，参将祖大寿、何可纲，这几个人率领一群誓死保卫宁远的明朝士兵，居然就真的守住了宁远城，后金军队后来实在是没办法了，在付出了大量伤亡的代价之后，只能决定撤军。 有人说就是在这一仗里，努尔哈赤被袁崇焕的大炮击伤。但这事史书上没有写，只说了努尔哈赤相当地郁闷。《明史》里记载，“议战守，自崇焕始。”啥意思？就是努尔哈赤自从起兵以来，根本就不和对手谈判，佛挡杀佛，神挡灭神，只是遇到了袁崇焕，才知道这世上原来还有人可以把我爱新觉罗不当回儿事的人，所以萌生了和对手谈判的想法。 这一战在明朝称为宁远大捷，意义相当重要，不过呢，很多史书说它是对后金的第一场胜利，这肯定是不对的，至于哪一场战争是明朝对女真人的第一场胜利，为啥会有那么多人说袁崇焕是对后金作战胜利的的第一人，我们这里卖个关子，后面会说到。 宁远大捷的后果就是袁崇焕的地位直线上升，本人被提升为兵部右侍郎辽东巡抚不说，明王朝上至朱由校，下至一个小士兵，一时之间，对他都是言听计从，用放个屁都是香的来形容，一点不过分。而且袁大人也很会来事，他和魏忠贤派去的两个监军太监关系处得特别好，在这一点上，老袁并不迂腐，他甚至上书，请求为魏忠贤九千岁在宁远和前屯卫设立生祠，当祖宗拜着。 所有这一切，最后都促成了一件事，那就是他和孙承宗心心念念的“关宁锦防线”在耗费了大量金钱之后，终于搞起来了。 ……

熊廷弼、王化贞之死搅动朝廷，涟弹劾魏忠贤二十四大罪反遭祸； 阉党残害东林六君子七贤；“明亡于天启”的说法成立吗；“王恭厂大爆炸”是怎么回事，魏忠贤是怎么倒台的？

东林党是否以正义之名，行党同伐异之实，党争升级与朱由校玩平衡有关吗； 努尔哈赤的后金是怎样崛起的，萨尔浒之战的经过怎样；八旗制度是怎么来的，有什么具体的内容；王化贞，熊廷弼为什么会丢掉大东北？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，前面说过，明末三大案之后，东林党获得了最大的好处，朝堂之上，很多大臣都来自东林党。当时领头人之一叫做赵南星，职务是吏部尚书，专管提拔和考核官员。史书上记载此人的性格就是嫉恶如仇，刚直不阿，只要他认为的奸邪之辈，一概不可能得到提拔，甚至可能给你罢官，反过来，只要他老先生认为好的，那就提拔，杨涟、左光斗、李腾芳、魏大中等人纷纷上位。《明史》上说，“南星益搜举遗佚，布之庶位。”这话已经摆明了一个事实，那就是赵南星为东林党人在朝廷上谋到了无数个官职。 一 这里就有一个问题，就算是你赵南星正直无比，可是你这种除了东林党人，其他人都不是好人的举荐方式，难道真的就那么正义吗？这种严格的二元对立道德标准，其实和党同伐异没啥区别，严重点儿说，顺我者升官，逆我者种地。况且，水至清则无鱼，老赵这么搞，等于是断绝了东林党人和非东林党人合作的可能。 本来魏忠贤在获得皇帝信任之后，也主动地向赵南星伸出了橄榄枝，在朱由校的面前给赵南星说好话，史书上的原话是“雅重之，尝于帝前称其任事。”可是赵南星并不买账，不仅把魏忠贤派来给自己送礼的人赶了出去，而且还当着很多人的面说，“主上冲龄，我辈内外臣子宜各努力为善。”皇上年纪小，你我这些臣子要好好干活，守住本分。俺们中国古代都讲究一个含蓄，在两个人还没撕破脸皮的情况下，老赵这样说，相当于当面教训魏忠贤干得不咋地，史书上说“忠贤默然，怒形于色。”挺生气。 就这样，由于东林党人太抱团了，导致朝廷上非东林党人，也不能不抱团取暖，他们环顾四周，在很短的时间内，就聚集在了魏公公的大旗之下，我们今天尽可以说他们是投机分子，可是官场之上，又有几个不是投机分子呢？于是乎，明末最惨烈的一场党争，在阉党和东林党之间随即展开。 一开始的时候，东林党人的策略很简单，他们最擅长的就是舆论，什么魏忠贤趁着皇帝做木匠活去汇报工作然后干预朝政，客氏每天吃100个菜，这两人周围聚集了大批奸臣等等这类新闻，每天都能上热搜。 而魏忠贤和客氏基本上没啥谋划，因为这俩货完全明白一个道理，只要朱由校看他俩满意，顺眼，那就该吃吃该喝喝，啥事没有。 朱由校这时候年纪也不小了，他也看明白了，两边其实都是在争夺他的宠爱。这个小朱觉得这事可以利用一下，于是，这哥们的策略就是坐在那里，看那一边不行了，就去帮一把，比如说给事中惠世扬、尚书王纪等人依附魏忠贤，打击东林党，蹦跶得太厉害了，朱由校一伸手，就把这几个人贬职了；等看到御史周宗建等一大群东林党人上书，说老天爷在春天的时候下冰雹，是魏忠贤这个奸臣把老天爷气的这种奏章，朱由校心里也是叹口气，你们这些读书人也太扯了吧，又是一伸手，把这几位也给罢免了。 我们说朱由校的这个策略实际上相当地高明，下面的两派斗来斗去，他这个皇帝当得才有尊严，有那种一言九鼎的感觉，否则东林党人控制了整个朝廷，或者阉党完全掌握了局势，那他和一个傀儡也就差不多了。可是这样做也有一个弊病，那就是阶级斗争的弦绷得太紧，没人干正经事了。 那啥是他天启皇帝这个时候的正经事？实话实说，民生经济，社会公平正义什么的，这时候还真要往后排，最严重的问题其实是在大东北。 这件事还要追溯到明神宗朱翊钧在位，也就是万历末年的时候，公元1619年，大明王朝在大东北，输掉了一场战争，这就是萨尔浒之战，明朝的对手是一个叫做后金的东北政权，领导人的名字叫做爱新觉罗•努尔哈赤，爱新觉罗是他的氏族，也是他的姓，努尔哈赤是他的名字。 这个努尔哈赤是女真人，前面我们在讲辽宋金的时候介绍过这个女真人，那时候分生女真，熟女真，后来生女真部落里诞生了完颜阿骨打，建立了金朝，也曾显赫一时，甚至制造过“靖康之耻”这样让汉族人丢了大脸的事件。 金朝被灭之后，女真人很多都被汉化了，可是还有不少留在大东北的，没参与中原抢劫行动，或者在金朝灭亡的时候，腿脚利索，先跑回东北的，这些女真人一边对元朝和明朝表示臣服，一边赶紧地造人，也就是生孩子。 依仗强大的生育能力，这些东北人逐渐又形成了三个女真人部落，从地图上看，最北边的叫野人女真，这部分相当于没开化的，中间的叫海西女真，他们中的大多数都是当年完颜阿骨打建立的那个大金王朝的后裔，不过这时候很怂就是了；再往下，靠近朝鲜和渤海湾的，被称为建州女真。 努尔哈赤就是建州女真的。公元1559年，也就是严嵩严大人拼命给嘉靖皇帝写青词的时候，他出生在今天辽宁省抚顺市下面一个叫老城村的地方，当时那地方叫什么名字现在不知道了，后来努尔哈赤发家了，建了一个城，称为赫图阿拉城，所以很可能，当时那里就叫做赫图阿拉。 努尔哈赤的爷爷觉昌安是当时大明王朝建州左卫都指挥使，听起来好像官不小，但实际上，和一个村长差不多，权势有多大，我个人认为，就是一个虚名，出了村子就不一定好使了。 努尔哈赤的娘死了之后，他爹塔克世另外娶了一个老婆，但这个后妈就是安徒生童话里的后妈，对努尔哈赤相当地不友好，19岁的努尔哈赤被迫分家，拿了极少量的财产和媳妇儿单过，平时靠挖人参，打松子，还有贩卖马匹为生。据说在这段时间，他还自学了蒙古语和汉语，读了《三国演义》和《水浒传》，然后就开始吹牛，到处对人说，他努尔哈赤就是诸葛亮转世，老有才了。 如果日子就这样慢悠悠过下去，历史就是另一副样子了。可是老天爷对努尔哈赤明显有另外的安排，公元1574年，建州女真里面最牛哄哄的右卫都指挥使王杲不服明朝的统治，起兵反叛。 当时大明王朝在东北的总兵就是前面说的李成梁，也就是李如松的爹。他带兵给这些造反派一顿胖揍，然后抓住王杲，凌迟处死，但王杲的儿子阿台却跑了。九年之后，李成梁无所事事，忽然想起了这个阿台，就带兵攻打阿台所在的古勒城。这样一来，和努尔哈赤家族就扯上了一点儿关系，因为阿台的老婆是努尔哈赤的堂姐，两个人是一个爷爷。为了救自己的孙女，努尔哈赤的爷爷觉昌安和他爹塔克世就进了古勒城，准备劝阿台投降，或者带走自己的宝贝大孙女。 很不幸的是，这俩倒霉催的父子刚进入古勒城，建州女真的图伦城主尼堪外兰就帮着明军，打进了古勒城，觉昌安和塔克世两人在乱军之中，被不分敌我的明朝军队给砍死了。 我们回顾一下这件事，其实说不上对错，只能说是命，按照老天爷的设计，为了让努尔哈赤更强，更狠，更牛掰，他爷爷和老爹就应该死在古勒城。因为正是这个意外，改变了努尔哈赤的生活方式，从捡蘑菇砍柴，升级到了抢地盘砍人脑袋瓜子。 事情是这样的： 在觉昌安和塔克世死后，大明王朝也觉得有些愧对这一对父子，就把补偿给了努尔哈赤这个嫡长孙的身上，补给他敕书三十道，马三十匹和都督的任命书。这里所谓的敕书，是明朝允许女真人和中原做生意的一种许可证，类似于前面我们说的堪和证书，在当时的大东北，还是挺珍贵的，女真人彼此之间经常为了这种许可证打架，因为敕书上没有名字，谁抢到了就是谁的。 随后，努尔哈赤向朝廷上书，说尼堪外兰明明知道自己的爷爷和老爸当时正在古勒城里，帮着明朝劝降阿台，但却破城直入，导致自己成了孤儿，这事儿必须由尼堪外兰来负责，一句话，他要求政府，也就是李成梁做主，惩罚尼堪外兰。 可是李成梁这家伙一来没啥理由去惩罚尼堪外兰，咋说啊，说你攻城有罪，破敌无功？这肯定不行，二来吧，李大人在大东北混了这么多年，最擅长的伎俩就是挑动群众斗群众，让女真人内部不和，互相打来打去，他好坐山观虎斗。 于是，李成梁一方面拒绝了努尔哈赤的请求，另一方面，却悄悄地资助努尔哈赤整顿部下，培植力量，撺掇他去打尼堪外兰，这相当于劝努尔哈赤造反，他当时是打破脑袋也想不到，这件事的后果有多严重。 就这样，公元1583年5月，努尔哈赤正式放弃了采蘑菇，捡木耳的生活方式，靠着李成梁的支持，还有他爷爷和老爹留下来的13副盔甲和几十名部众起兵，举起了替父报仇的大旗，加入了大东北残酷的猎杀游戏，第一个目标自然就是尼堪外兰。 天才就是天才，三年之后，尼堪外兰的脑袋就摆在了努尔哈赤的餐桌上，五年之后的1588年，整个建州女真都跪在了努尔哈赤面前，一句话，他统一了建州女真，拥有了15000名女真战士。前面我们讲宋朝的时候就说过一句话，“女真不满万，满万不可敌”，生活在白山黑水之间的这群东北人，天生就是战士，他们所欠缺的，就是组织，因为各自为战，再加上外来势力的挑拨离间，他们经常是自己人打自己人，可是一旦让他们中间出了一名组织者，把人心笼络到一起，那就很麻烦，相当大的麻烦。 客观地说，虽然努尔哈赤个人能力突出，但是他的崛起，和李成梁的放纵有很大关系。 李成梁被努尔哈赤多次信誓旦旦的“忠于大明，心若金石”的表态所蒙蔽，一直都认为，这个东北人对朝廷，或者说对他李成梁本人是忠心耿耿的，肯定不会有二心的，所以，他一方面放心地让努尔哈赤去折腾，甚至给人给钱给官，另一方面，把重心放在了蒙古的鞑靼部落和海西女真的身上，就在努尔哈赤崛起的这五年里，李成梁与鞑靼和海西女真交战几十次，战争虽然都打胜了，但明朝辽东军队的损失也不小，而这三个家伙玩了命地互相攻击，恰恰给努尔哈赤统一建州女真创造了条件。 这一点就连朝鲜的一个普通武官李德馨都看得很清楚，他在自己的笔记里写道：“（努尔哈赤）志不在小，助成声势者，李成梁也。” 到了1592年，李成梁被弹劾罢官，丰臣秀吉进攻朝鲜的时候，努尔哈赤也看出来了，万一朝鲜丢了，他的建州女真第一个就是被日本人欺负的对象，于是他上书朝廷，说俺们女真人也爱国，俺也要去抗日援朝。可是明朝还没说啥呢，朝鲜那边先不干了，说我们不欢迎女真人，这里面的具体原因不知道，但是很有可能，朝鲜人比较了解努尔哈赤，怕这哥们来了之后就不走了。 一腔报国热血没地方用的努尔哈赤很快就惊喜地发现，大明朝，朝鲜还有日本三个家伙在朝鲜境内打成一团，这大东北可就真没人管了。于是在接下来的时间里，此人在东北地区不断地东征西讨，收获颇丰，十几年之后，他已经征服了除了叶赫部之外的所有海西女真部落，野人女真里面也有很多小的部落投靠了他，到1616年的时候，他成了东北最大的势力。这期间，他还做了两件对后来有深远影响的事情。 第一件就是制定文字，也就是我们现在所说的满文，但当时可不叫满文，因为满族这个称呼那时候还没出现，当时只是叫女真字。我们说女真这个民族那时候确实挺悲催的，论历史，不比任何一个民族短，但一直都使用别人的文字，史书上说“蒙古字以代言者十之六七，汉字以代言者十之三四”，努尔哈赤对这个现象相当反感，俺们这么高大上的女真人，咋能没有自己的文字呢？他说要有字，于是，就有了女真字； ……

朱常洛为什么没安葬他爹明神宗，“红丸案”是怎么回事；朱由校继位引发的移宫案；东林党的壮大；木匠朱由检、奶妈客氏、“阉党”魏忠贤。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集说到明神宗朱翊钧死了之后，他儿子朱常洛居然没有安葬他，这事儿的原因相当简单，因为朱常洛自己也蹬腿死了，他都需要别人来埋他了，自然就没办法给老爹尽孝了，这一天是1620年农历九月初一，离他爹神宗皇帝朱翊钧驾崩只有39天。 你要是问，朱常洛年纪也不大，不是说人逢喜事精神爽吗？他一当上皇帝，咋还死了呢？这事儿按照《明史》上的说法，他是爽了，只不过爽过头了。 前面我们说过，朱常洛这个皇帝，是大臣们从朱翊钧和他宠爱的郑贵妃手里硬生生抢下来的。自从他被立为太子，就总是提心吊胆。最诡异的事情，发生在五年前，也就是1615年的五月，有一个叫做张差的家伙，手里提着一根枣木棍子，进入了朱常洛的住所，逢人便打。最后抓住了一审，这个张差说是太监庞保和刘成指使的。这一下就麻烦了，因为这俩太监是郑贵妃宫里的大太监，于是，满朝文武都热血沸腾，觉得这就是郑贵妃这个娘们想害死俺们大明王朝太子的铁证，最后朱翊钧用了和稀泥大法，砍了张差和两个太监的脑袋了结此事，这就是明末三大案的第一案，梃击案。 现在警察办案，经常要考虑一个问题，那就是谁是案件的受益人。我们说在梃击案里，最大的受益人就是朱常洛这个太子，张差一棒子也没抡到他身上，可是他却获得了满朝文武和天下百姓的普遍同情和支持，从此之后，万历皇帝朱翊钧也就没好意思再提换太子的事儿。 而且，无论是不是郑贵妃指使的，她在朱常洛面前也有点抬不起头来，所以，为了改善关系，在朱翊钧蹬腿归天，朱常洛当上皇帝之后，这个女人就挑选了几名千娇百媚的大美女，给朱常洛送了过去。 朱常洛用这些美女能干点儿啥我们不知道，咱们只知道在他举行登基大典的十天之后，八月初十就病倒了，吃了太监崔文昇等人进献的草药之后，不仅没好，还开始拉肚子，一夜几十次，别说他，就是世界散打冠军，这个频率他也受不了。 到了八月二十九，鸿胪寺丞李可灼献上了一颗红丸，啥叫红丸？这玩意又叫三元丹，你一听名字，就知道是道家的，它的制造方法只在野史上有记载，说的是用少女第一次的经血，也就是所谓“先天红铅”，加上半夜的第一滴露水，和其他稀奇古怪的药物炮制而成，估计朱常洛的爹万历皇帝也没少吃。 神奇的是，朱常洛吃了一颗，就感觉精神大好，满血复活了，晚上睡觉之前，就又吃了一颗。这一天晚上，感觉自己已经彻底康复的朱常洛干了点儿啥，我们还是不知道，但第二天他没起来是千真万确的，这就是朱常洛死亡的过程，史称“红丸案”，是明末三大案的第二个案子。 说到这里，你也许想知道明末三大案的第三个案子是啥，这个呢，我们先别忙，因为大明王朝在两个月内，死了两个皇帝，就产生了一个巨大的问题，埋在哪儿？万历皇帝朱翊钧的那个坑是早就刨好了的，这个没问题，问题是他大儿子朱常洛，这家伙死得太快，他的陵墓别说挖，连地方还没选好呢。 这个问题的最终解决，还要感谢前面说过的景泰帝朱祁钰。 朱祁钰就是哥哥朱祁镇被蒙古人抓走，自己当了皇帝，最后又被哥哥赶下台的那位，他活着的时候，在皇陵那片区域曾经给自己选了一块地方，也挖得差不多了，可是他哥哥重新当上皇帝之后，把他这个弟弟降格为王，那自然是不能埋在皇陵，所以呢，那块地方就空出来了。 我们现在经常说天意，啥是天意？这就是，老天爷在天上看着，老朱家在十三陵那地方多刨了一个坑，北京地皮这么贵，那绝对不能浪费啊，于是，朱常洛就死了，然后，他就被埋进了景泰帝的那个大坑，相当圆满。 接替朱常洛的，是他14岁的大儿子明熹宗朱由校，年号是天启。 朱由校的娘是一名被称为王才人的女人，可是这个女人命苦，死得早，结果朱由校从小是由号称西李的李选侍抚养长大的，选侍这个后妃的头衔，只有明朝使用，它是太子妻妾的专有称号之一。 本来这位李选侍觉得老公朱常洛当上了皇帝，自己这个称号很快就能变成皇贵妃，甚至皇后，可是竹篮打水一场空，没等来换称号，反而等来了丈夫死亡的噩耗，但这个女人很快就意识到，自己抚养的那个大儿子朱由校，基本上百分百会被定为下一任的大明天子，于是，她异常果断地带着小女儿搬进了乾清宫里，和朱由校住到了一起。 李选侍本来的意思是以新皇帝养母的身份，弄个皇太后的称呼，顺便地，如果能垂帘听政，那就更好了。 可惜的是，她错误地估计了周围的太监们，以为太监和她是一伙的，当时的司礼监大太监王安本来是朱常洛的伴读，也就是常说的陪太子读书之人，现在朱常洛死了，但改变不了王安对朱家的忠诚，他一看，李选侍这是要把小皇帝藏起来啊，于是，偷偷地把这事告诉了外面的大臣们。 李选侍同时也低估了大臣们的力量，《明史》里用一句话就说明了当时的情况，“外廷汹惧，疑选侍欲听政”，大臣们听到这件事，马上是群情激愤，尤其是大学士刘一燝，吏部尚书周嘉谟，兵科给事中杨涟和御史左光斗这些人，更是义愤填膺，因为他们都隶属于一个政治团体，是什么团体，我们一会儿就会说到。 这几个人先是站在乾清宫外，逼迫李选侍交出了朱由校，把这个太子转移到安全地方，然后这些老家伙又连续去乾清宫外站岗放哨，不时地咳嗽两声，干啥？逼李选侍离开乾清宫，就差没指着李选侍的鼻子问认字不？知道乾是啥意思不？那就是阳，是男人，是雄性动物，你一个娘们住在这里算咋回事？ 就这样，李选侍最后在万般无奈之下，只能抱着自己幼小的女儿，徒步离开乾清宫，搬到了专门为死了老公的皇妃们养老居住的哕鸾宫。这幅画面你觉得没什么，但当时很多宫里的宫女太监都觉得太惨了，因为他们就从来没见过一个妃子自己抱着孩子搬家的。 上面这个故事就是明末三大案的最后一个案子，移宫案。 如果你仔细听了上面三个案子，你会有三个结论，第一，好像都和那个当了一个月皇帝的朱常洛同志有关系，第二，好像最后都是稀里糊涂地就收场了，没有一个像样的结论；第三，好像也没啥了不起，很难说是情节离奇，过程曲折的大案子，那为啥要把它们定为明末三大案呢？ 说实话，开始的时候，我也不明白。但后来我知道了，原因不复杂，因为这三起案子背后都有一个东西的影子，或者说一个党派的影响，那就是东林党，也就是我上面说的那个政治团体。 这样一来，就要问一句，啥是东林党？ 今天提起明朝末年的东林党，可谓是大名鼎鼎，但细究其来源，却和宋朝的理学有着极深的渊源。 我们说在程颐程颢这对兄弟极其牛掰的时候，北宋很多人都拜在了他俩的门下，其中就有一个叫做杨时的，这小伙子不仅勤奋，而且还特别地尊重老师，据说有一次，他去拜访程颐，不巧的是，程颐正在那里闭着眼睛端坐，也不知道是打坐冥想，还是犯了瞌睡，杨时就一言不发，静静地站在一边等着。等程颐睁开眼睛的时候，外面已经下了一尺的雪，史书上说，“颐既觉，则门外雪深一尺矣。”那说明至少一两个小时过去了，而杨时就那么在旁边一直站着，十分恭敬，让程颐很是感动，这至少说明，人家杨时这孩子是真心想求取学问的，这件事就是程门立雪这个成语的出处。 徒弟如此恭敬，师傅自然也不能亏待了徒弟，后来杨时离开京城，南下无锡，建立了自己的东林书院，程颐程颢兄弟就相当捧场，没事在朋友圈转发一下，或者亲自去讲个学，捧个场，弄得东林学院红极一时，杨时十分地有面子。 不过呢，这是北宋时候的事儿，到了明朝，东林书院已经成了历史遗迹，破败不堪，就在大家看着它渐渐地要成为一个文化遗产的时候，1594年，转折点出现了。 这一年，有一个叫顾宪成的官员，得罪了万历皇帝朱翊钧，被罢官撵回了家，《明史》上说“忤帝意，削籍归。”翻译过来就是和皇帝老子顶嘴，你说东我偏偏往西，实际原因是，这哥们一直絮絮叨叨地劝朱翊钧立朱常洛为太子，把朱翊钧念叨烦了，才被赶回老家，第二年，另一个官员高攀龙也被赶回了老家。 凑巧的是，他俩的老家都是无锡，更凑巧的是，这两个人脾气比较相投，没事就一起喝茶吹牛，最凑巧的是，这俩货对于东林书院都有一种膜拜情节。 就这样，顾宪成和高攀龙无所事事之际，就兴起了一个念头，重新修建东林书院。他们和当地官员，富豪们一说，居然大家也都支持，有钱的出钱，没钱的出力，很快地，这所书院就修缮一新，顾宪成兴高采烈之余，大笔一挥，写下了一副对联，贴在书院的门口，上联是“风声雨声读书声，声声入耳”，下联是“国事家事天下事，事事关心”，然后，他就美滋滋地当起了老师，这一年是公元1604年。 从上面这副对联你都能想到，顾宪成这个老师他要讲啥玩意，绝对不是按照四书五经照本宣科，而是继承了王阳明的思想，提倡“知辅行主”、“崇实黜虚”、“学问不贵空谈，而贵实行”这些实用主义的东西。 可惜的是，中华帝国的传统教育，那时候知识分子的一身学问，除了用在政坛上，其他的，比如说量子力学，他们是既不会，也不懂，所以这些家伙的“知行合一”就变成了一件事，骂政府，《明史》里说，“故其讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物。” 如此一来，争议就大了，争议一大，名气也就来了，顾宪成起初未必抱着一颗想当网红的心，但是结果，和今天网红是一模一样的，很快就形成了一个粉丝团。《明史》里记载：“南北言官群击李三才，王元翰，连及里居顾宪成，谓之‘东林党’。”也就是闹得政府官员都知道了他们，称呼他们为东林党。 这些家伙的主张有很多，也很杂，包括开放言路，改良时政，澄清吏治，限制阁权，停止矿税等等，一句话，政府做得啥也不是，必须按照俺们这些人的意见来改。 不过呢，虽然这些家伙批评政府，但政府里很多年轻官员马上就成为了他们的成员，为啥？那答案是简单得不要不要的，一些无靠山，或者靠山不咋地的年轻官员职位都很低，政策又是上面的老头子们制定的，这些年轻人爬不上去，看着上面的大佬，他们心里的怨气，未必比社会上的东林党人少多少。 面对这样的情形，政府里的高官们肯定不干，啥玩意啊，敢情俺们这些人累死累活干了半天，结果还要被你们骂？于是乎，以当时内阁首辅沈一贯为老大，纠合了朝廷里很多浙江籍的官员，成立了一个“浙党”，后来又有了山东人的“齐党”，湖北人的“楚党”等等，这些党派自己内部可能也有矛盾，但是对东林党的态度是一致的，反对，俺坚决反对。 我以前讲《美国史话》的时候说过，讲唐朝末年的时候也说过，不同党派之间的关系，核心就是一个字，斗，斗争的斗。清代学者对这种现象有一句总结，“夫明之亡，亡于门户；门户始于朋党；朋党始于讲学。” 那么，这个东林党和我们上面说的三大案有啥关系呢？在回答这个问题之前，我们必须来问一句，为啥这三个案子能成为所谓的三大案？一个拿着枣木棍的疯子闯进东宫一顿乱打，一个生病吃“仙丹”而一命呜呼的皇帝，还有那个抚养了新皇帝的李选侍想晋升为皇太后，这三件不大不小的事情最后全都升格，变成了刺客谋杀太子，后宫陷害皇帝，还有小寡妇想垂帘听政，为什么？ 答案只有一个，有人根本就不在乎事情的真相是什么，他们只想引导舆论，偏向对自己所在集团有利的一面。这里的结论就是，明末三大案之所以成为三大案，就是因为有人想让它们成为三大案，最好是三大重案，重重案。这里面的玄妙之处，你懂了，也就懂了，不懂的话，说一百天你还是不懂，我只能说一句，东林党的人，确实是政治高手。 高手自然是可以收获利益的。在最后一个案子移宫案结束之后，由于东林党人杨涟，左光斗等“英勇地”从李选侍手里抢来了朱由校，功劳自然是大大的，杨涟立即从一个从七品的兵科给事中升任为太常少卿，正四品的大官，这不仅仅是官升三级了，整整七级。 ……

朱翊钧为什么怠政三十年；利玛窦、徐光启的传奇故事及贡献；“万历三大征”的起因、详情和后果。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，前面说公元1586年农历九月十八，明神宗朱翊钧请假一天。但谁也没想到的是，从这一天开始，这哥们上瘾了，经常请假，原因就是有病，你还别不信，人家有医生开的请假条，什么“时作眩晕”，“腰痛脚软，行立不便”，五花八门的疾病。更神奇的是，三年之后，万历十七年，朱翊钧彻底休假了，从那时候开始，一直到他死的1620年，整整三十年，此人只上了一天班，也就是在1615年，勉强在金銮殿上露了一小脸，然后就又缩了回去，史称“万历怠政”。 不过必须提前说一句，他不上班并不代表他不办公，和新冠疫情期间很多朋友一样，他是在家办公，靠着批阅奏章和大臣们沟通，只是不出去见人而已。 关于朱翊钧怠政的原因，历史上有很多种说法，最流行的是两个，第一个是说他身体确实有病，据史书记载，此人特别地胖，具体胖到什么程度我们不知道，但联系到他自己说的头晕脚软，应该是有肥胖综合征，比如糖尿病或者高血压。另外，此人的陵墓曾经被挖开过，现代科学检验他的尸骨，得出了一个结论，他左右脸不对称，患有多种牙科疾病，而且还是一个瘸子。按照这些事实想象一下，这就是一个患有多种慢性病，一条腿长，一条腿短，口歪脸斜，张嘴就是一口黑牙的大胖子，所以，他没心情上朝，坐在大臣面前，实在是可以原谅的一件事。 另外一个他怠政的原因就涉及到刚才说的第一件小事了，也就是郑贵妃给他生了个儿子这事儿。在这之前，万历皇帝已经有一个儿子了，不过这个长子是他一时兴起，和一个宫女所生，因为不喜欢那个宫女，他也就不喜欢那个叫做朱常洛的儿子。 在郑贵妃生下朱常洵之后，他就决定要立这个小朱为太子，可是无论是大臣们，还是他娘李太后都不干，说按照朱元璋的《皇明祖训》，有嫡立嫡，无嫡立长，既然你的大老婆王皇后生不出儿子来，那么，按照规矩，你必须立长子朱常洛为太子。 朱翊钧既改变不了他娘和大臣们，那些人也改变不了他，双方就这样杠上了，拖来拖去，把万历皇帝给拖烦了，索性就不去上朝了，就这样，产生了万历怠政，在历史上，让哪个儿子当皇帝这事儿，被称为“国本之争”。 无论是上面的哪一个原因，从那以后，大臣们就看不见皇帝了，甚至有那些当了二十几年高官的公务员，回家之后，老婆一脸期待地问他皇帝长啥样，他却一脸懵逼地回答，sorry，俺也没见过啊。 这些没见过万历皇帝的大臣里面，就包括了一名来自意大利的外国人，他的名字叫利玛窦。 利玛窦不远万里，从意大利来到中国的目的就是两个字，传教，也就是所谓的传福音。此人属于天主教里面耶稣会的成员，在16世纪之后，由于欧洲的宗教改革运动，天主教被基督新教打击得够呛，内部诞生了多支强烈呼吁改革的力量，这个耶稣会就是其中的一支。 关于耶稣会，我们这里只需要知道两点就够了，第一，耶稣会的成员必须保持对天主教的绝对忠诚，而且为了传道，要具有献身精神；第二，想要成为耶稣会成员，往往要经过长达10多年的漫长学习过程，学习内容包括了各种语言、文学、哲学、神学、法学、医学以及自然科学知识。 我们的国际友人利玛窦，就是这样一位人物，他在公元1582年，也就是张居正死的那一年，和几个同事来到了中国，在澳门登陆，然后辗转于肇庆，韶州等地传教。 一开始的时候，他们听说佛教在中国的情况不错，就建了一个寺庙，叫做仙花寺，然后穿上佛教徒的衣服，在寺庙里挂上了圣母玛利亚的像。 开始的时候，这一招挂羊头卖狗肉很见效，看着很多中国人进来给圣母磕头，这几个家伙感觉很是欣慰。可是好景不长，很快，他们就意识到了，中国人虽然看起来挺虔诚，跪下来咣咣磕头，其实是不咋信的，要是祈祷的事情不灵，一转身还对圣母骂骂咧咧的，把这哥几个郁闷得不行，最后是死的死，离开的离开，只剩下了利玛窦老哥一个还在坚持着。 不过这哥们很会反省，当他认识到靠佛教达不到宣传天主教的目的之后，马上改弦易辙，穿上了中国儒家的传统衣服，开始积极学习中国文化，甚至熟读了《四书》。当他彻底地明白了儒学在中国的意义之后，他为传扬天主教立下了六字方针，“合儒、趋儒、补儒”，也就是所有天主教的经义都用儒家的思想来解释，把基督里的“爱”与儒家的“仁”等同，居然是毫无违和感。以至于他到了南京之后，结交的好朋友之一徐光启感慨地说，“百千万言中，求一语不合忠孝大旨，求一语无益于人心世道者，竟不可得。”意思是，老利啊，你的这个天主教居然和俺们孔夫子说的东西是一模一样的。 在我佩服的明朝人里面，这个徐光启绝对是位列前三的。 可以这样说，首先徐光启是一位百科全书一样的人物，在儒学、西学、天文学、数学、水利、农学、军事上都是天才里的天才，编著了《农政全书》和《崇祯历书》等书籍。在《农政全书》里，徐大人不仅仅描述了中国自古就有的农作物，还就大航海时代引进到中国的红薯、土豆和玉米等农作物做了全面的教学，从种植、贮藏到育苗、加工等方法，无所不包，而且玉米这个词也是他首先提出来的。 其次，他是中国基督教的先驱，自身加入了天主教，被后人称为中国“圣教三柱石”之一，当然，这是那些信教之人的说法。 最后，更神奇的是，他还是后来崇祯朝的内阁大臣之一，头衔是礼部尚书、太子太保、兼文渊阁大学士，如果你一直在听我的史话，那就知道，这一连串的头衔在明朝意味着什么，六部尚书之一，兼四殿二阁大学士之一，那就是标准的，不打折扣的大明王朝宰相。 不过呢，在我看来，他上面所有成就都比不上他和利玛窦翻译的一本书，那就是来自欧洲的《欧几里得原本》的前六卷，翻译完之后，徐光启觉得这个名字会让中国老百姓懵圈，那也就没人看了，所以改了一个名字，叫做《几何原本》，我们现在上中学学的“几何”这个词，就来自这里。 不仅仅是“几何”这个词，包括“点，线，多边形，平行线，直角，对角线”等一系列数学词汇，都是老徐和老利这一中一外两大牛人一边喝下午茶，一边给我们创造出来的。 除了徐光启，利玛窦在南京又结交了很多达官显贵，无形之中，他自己就成了一个著名人物，最后，就连那个不上朝的万历也听说了他，就让他来北京。 老利这时候对中国文化简直是了解得不要不要的，马上就上书说道，“大西洋陪臣利玛窦，谨献土物于皇帝陛下”，这话说得，简直就是中国官场上的一个老官油子。 为了让朱翊钧喜欢自己，利玛窦精心准备了两件礼物，一个是报时钟，另一个是《万国图志》。所谓的《万国图志》，就是世界地图，是利玛窦根据欧洲大航海之后形成共识的地理知识画出来的，可是这哥们也耍了一个小心眼，原来的欧洲世界地图上，中国肯定不在中间的位置，可是他来到中国之后，发现要是不把中国画在地图中间，人家都说你这玩意是假的，马上，他就调整了一下，大明王朝赫然出现在世界中央，还挺大，这一下，大家都很高兴。 但万历皇帝最喜欢的，还是那个报时钟，也叫自鸣钟，一到整点，就会唱歌报时，比明朝的日晷和沙漏靠谱得多。朱翊钧把利玛窦进献的两个钟都收入了后宫，大的那个，造了一个钟室供起来，小的那个放在自己身边，没事就拿出来把玩一番。 不过万历这时候连大臣都不见，更别说一个歪果仁了。利玛窦也是没见到皇帝，得到的待遇是可以居住在北京城，每四个月领一次薪水，就这样，利玛窦在北京住了下来，一直到1610年逝世，他也没出过北京城一步，死后被葬在今天车公庄附近的滕公栅栏，这地方在很长时间里，都是中国天主教教徒的墓地。 其实，我们从利玛窦的传教过程和他自己的心路及行为转变，已经可以得出一个结论，那就是从思想和文化上来说，基督教进入中国几乎是不可能的，不错，你有耶稣，但俺们有玉皇大帝、佛祖、太上老君等等，你有天堂，我也有凌霄宝殿、西天净土等等，你有爱，我们有孔夫子的仁，不仅是仁爱，俺们还有义、礼、智、信等等，你有吗？这种文化上巨大的自给自足，导致西方文明，想通过文化进入中国，几乎是没有任何可能。 一直到利玛窦拿出了自鸣钟这玩意，中国人才承认，啊，这个啊，俺们真没有，随后才导致徐光启等人皈依了天主教。所以，后来稍微有点成就的西方传教士，无一不是用科学，或者说科学这种“宗教”，让一部分中国知识分子臣服，一直到今天。 言归正传，虽然从1588年开始，朱翊钧这哥们就不上朝了，但是他和外界的联系并没有中断，而且掌控整个国家的能力，那是一点都没减弱，前面说他废掉了张居正的很多政策，这样一来，收入就减少了，但此人也有自己敛财的办法，那就是派出宦官，全国收矿税和商业税，这在《明史》上称为“矿税之弊”，你听名称就知道了，《明史》的作者们认为这是与民争利，不是啥好事。 但我必须说一句的是，这种简单粗暴的评价，实际上掩盖了一个事实，而且是很重要的事实，那就是明朝税收体制的不合理，朝廷上一直都以农业税为主要来源，即便是知道工商业极度发达了，也不去收税，为啥？因为满朝之乎者也的大臣们，背后都站着各种商业利益集团，他们打着祖制的幌子，千方百计地阻止皇帝去收商业税。 可朱翊钧说了，你们不去收，我自己派人去。据《明史》记载，这些如狼似虎的矿税官，在短短几年之内，就为朱翊钧的小金库增加了白银560万两，金子1万多两。皇帝的小金库叫做内帑，一般来说，历朝历代，在京城方圆多少里之内的田税收上来都归内帑，也就是负责皇宫的开支，属于皇帝私房钱。朱翊钧同学明显地把这个范围扩大了，内帑暴富后，他成了大富翁。 你若是说，暴富之后，他朱翊钧是不是开始花天酒地了？实话实说，没有。从1592年开始，史书上多次记载了朱翊钧用这些银子，帮助国家度过难关，不论是救灾，还是边境用钱，这位不上朝的所谓“昏君”都是毫不犹豫地拿出这些额外的商业税，为国做贡献。这里面最有名的，当属“万历三大征”，他都贴补了很多。 所谓的万历三大征，指的是公元1592到1600年，先后在大明王朝的西北、东北和西南边疆展开的三次大规模军事行动，分别是平定蒙古人叛乱的宁夏战争，平定日本丰臣秀吉入侵朝鲜的朝鲜战争，还有平定贵州土司杨应龙叛乱的播州之役。 我们这里只说一下和日本之间的朝鲜战争。十六世纪，日本出现了一个叫做丰臣秀吉的军事和政治天才，几乎是以一己之力，结束了日本的战国时代，我们早就说过，只要一个人成就太大，就容易飘，丰臣秀吉这家伙也是，他在1587年制定了一个计划，说7年之内，他要占领明朝，把当时日本正亲町天皇的家搬到北京的紫禁城去。 然后他向当时的琉球、吕宋、台湾、暹罗、占城、莫卧儿帝国和葡萄牙的殖民地，凡是他知道的地方，都送了书信，说俺叫丰臣秀吉，来自东夷，俺要打明朝，你们谁不跟着俺去，俺就跟你急。一句话，这哥们把自己当成今天的世界老大美利坚帝国了，当然，这些国家也没搭理他，有些国家把他的书信转交给明朝，随便还对着朱翊钧表了一下忠心。 在丰臣秀吉送给朝鲜李氏王朝的信里，这家伙特别强调了，日本打明朝，需要用你们朝鲜为跳板，你们必须借道给我们大日本军队。朝鲜人看了信之后，认为这位丰臣秀吉就是一个疯子，根本没太在意，只是把信给明朝送了过去，明朝也没当回事。 就这样，1592年，丰臣秀吉准备了五年之后，率领了30万大军渡海攻击朝鲜，朝鲜多少年都不打仗了，一下子就被揍懵圈了，只好向明朝求救。 明朝接到朝鲜的鸡毛信之后，开始觉得是不是朝鲜这帮家伙和日本的倭寇联合起来，挖了一个陷阱，等着明朝军队去上当，等后来搞清楚朝鲜是真的被日本欺负了之后，马上做出了出兵的决定，《明史》上说，“倭寇之图朝鲜，意实在中国，而我兵之救朝鲜，实所以保中国也”，一句话，抗日援朝，是一件必须做，不得不做的事情，保卫朝鲜，就是保卫大明。我们今天回顾历史，明朝的这个判断是相当准确，前面说了，丰臣秀吉的实际目标就是中原。 1592年10月16日，大明王朝任命李如松总理蓟、辽、保定、山东军务，担任防海御倭总兵官，他的两个弟弟李如柏、李如梅为副总兵官，调集了全国精锐，准备开赴朝鲜。 你可能会问了，这个老李家是谁，咋这么牛掰？实际上，我们前面讲徐文长的时候，提过一句这个老李家。李如松三兄弟有一个大名鼎鼎的老爹，辽东总兵李成梁，这一家子的祖上本来就是朝鲜人，后来归服了明朝，被授予世袭的铁岭卫指挥佥事，和戚继光的祖上差不多，只不过老戚家是山东人，而老李家是东北大城市铁岭人。 ……

张居正改革的内容和成果； 戚家军有多牛；张居正死后为什么被清算，这给明朝带来了什么后果？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，公元1572年，大明王朝迎来了一个9岁的小皇帝，朱翊钧，年号万历。他26岁的老娘李贵妃随即披上尊号慈圣皇太后，和正牌的陈皇太后并列。这俩女人也许在老公活着的时候争风吃醋，现在老公死了，却是出奇地团结，她们的策略很简单，对内严格教育自己的儿子明神宗朱翊钧，对外就依靠太监冯保和已经成为内阁首辅的张居正，同时让朱翊钧称呼张居正为老师，开口就是“元辅张先生”。 我们前面就说过，张居正是一个有想法的人，或者说是一个有抱负的，想为国家和黎民百姓做点儿事情的人。早在五年以前，他就给当时的隆庆皇帝上过一个奏章，叫做《陈六事疏》，明确提出了他的政治主张，概括起来，就是“省议论、振纪纲、重诏令、核名实、固邦本、饬武备”，每一条，张居正都详详细细地说了为啥要这么做，以及怎么去做，可以说是相当地中肯，可惜的是，当时的隆庆皇帝朱载坖面对这份奏章，只批了三个字，“知道了”，然后，就没有然后了。 现在我们的张大帅哥掌握了帝国的最高权力，那你猜他要干啥？就是两个字，改革。 一 概括一下张居正的《陈六事疏》，核心思想其实是八个字，整饬吏治，富国强民。所以，他改革的第一炮就轰向了整个官僚集团。公元1573年六月，“考成法”公布。所谓考成法，就是六部和都察院把下面各级官员应该办的事情设定好期限，登记在三本账簿上，一本留在六部，一本送到六科给事中手里，最后一本放到内阁，然后由六部监督下面的官员，六科监督六部，内阁再监督六科，从而形成了一种层层监督的机制。实践证明，这是一套比较有效的方案，可以说既打击了官僚集团，提高了政府工作效率，也挖掘了一批干实事的官员，比如说后面要出场的辽东大将李成梁，就是这时候被发现的人才。 在考成法实施几年之后，张居正看准时机，推出了“清丈土地”的措施。我们说历朝历代，到了一定的时候，只要出了一个稍微有点儿常识的君主或者宰相，都会实行类似的政策，针对的，就是民间土地兼并的情况。 这里面的原因很简单，只要社会是和平发展的，最终财富必将流向少数人手里，在今天就是人民币，在古代，那就是土地，但历朝历代，能够解决这种财富兼并的却也是很少，为啥？四个字，吏治不严。皇帝老子和宰相大人都不可能自己动手去量土地，下面的官员如果和大地主大乡绅勾结在一起，你量谁去？ 但我们刚刚说过，张居正的第一项改革是“考成法”，此时此刻，因为这项吏治改革，官员们正为了头上的乌纱帽，而拼命保业绩，量起土地来就比较卖命。就这样，三年之后，这项任务完成，全国土地新增140余万顷，比起十年前的隆庆时代，更是多出了233万顷，这些都被张居正带人详细地记录在大明王朝的《鱼鳞图册》里，要知道，多出来的这些土地那可都是真金白银的税收。 于是，张居正的最后一项政策顺势出炉，那就是在全国推行鼎鼎大名的“一条鞭法”。实际上，这个玩意也不神奇，它很容易就能说清楚。 在古代社会，一般来说，农民交税要交实物，除了交东西，还要服徭役，也就是免费给政府干活。比如唐朝的那个租庸调制，就是每年每个农民交小米2石，叫做“租”；绢2丈和棉3两，为“调”；成年男子服役20天，你要是不去，就每天交粗布3.6尺，这叫做“庸”，合起来称为“租庸调”。这种小米白面烂布头各种物品一起收，同时还要计算服役日期的税收系统相当地复杂，可是历朝历代也没办法，因为古代的货币系统一直都不发达，底层老百姓大多数时候，都是以物易物，对他们来说，交实物比交钱要容易的多。 现在来说张居正的“一条鞭法”就简单了，那就是以后米、面、布这些乱七八糟的东西都不用交了，也不需要给政府免费做工了，咱们只交一样东西，那就是银子，也就是白银。 这个方法既不是张居正提出来的，也不是他命名的，早在嘉靖年间，内阁首辅桂萼就提出了这个主张，并且在一些省份实行，效果还相当地不错，御史傅汉臣总结了一下，命名为“一条鞭法”。但从嘉靖到隆庆，再到万历，它实行得很缓慢，因为这个政策依赖三件事，第一就是下面的官吏要比较能干；其次，田地的所属要明确清晰，否则你那个鞭子就算不准，只能乱抽一气；最后一点很重要，要有足够的货币，也就是白银。 前两件事恰恰是张居正前两项改革的目的所在，已经不是问题了。而第三条，要有足够的货币，一直都是困扰中国历朝历代的难题，伟大的唐朝就曾经做过尝试，那时候叫两税法，可是最后却只能不了了之，没有足够的货币是其中最重要的原因。但这件事，在张居正改革的时候，却不是个事儿了，为啥？因为这时候大明王朝民间的白银突然多了起来。 我们说中国的钱币历史其实很简单，商朝是贝壳，周朝是布币，春秋战国啥都有，秦朝开始就是铜钱，一直使用到元朝，纸币正式发行。想当年马可波罗在监狱里给别人讲故事的时候，吹嘘最多的，就是大元朝的钞票，一堆纸片子可以娶一个大闺女，那时候欧洲人还真没见过，钞票要在四百年后，才出现在欧洲。 大明王朝开始的时候，朱元璋也是发行大明宝钞，为了捍卫这套纯法币的货币体系，一开始，大明王朝是禁止金银流通的，贵金属一律不好使，必须使用纸币。可是老朱和他的子孙们不太会玩，最后掉了链子，没钱了就印，刹不住车，六十年之后，大明宝钞贬值了1000多倍，那没办法，民间就开始纷纷使用铜钱和银子来代替大明宝钞。 也就在这个时候，欧洲那些家伙在美洲发现了银矿，这些人在和沿海一带中国人走私的时候，就纷纷拿出这玩意，说用这个换你们的丝绸、棉布、茶叶和瓷器，换不换？中国人认识这玩意，这不就是白花花的银子吗？于是纷纷点头，换。 随着前面说的“隆庆开关”，大家可以和洋人光明正大地做生意了，大量的白银以极快的速度流入了中国，很快地，大家纷纷抛弃铜钱和大明宝钞，开始使用银子了。流行到什么程度呢？据外国传教士记载，那时候，江南地区的任何一个人，甚至儿童，身上都带着一把大铁剪刀，和一个蜡盒，买什么东西，直接从口袋里拿出一块银子，几钱银子的商品，一剪子下去，基本没啥误差，剪下来的碎末，可以收集到蜡盒里，到一定分量了，融化蜡盒，银子就又回来了。商行里的学徒，只要学上几个月，任何一个银块，拿到手里掂量一下，就知道成色好坏，误差可以控制在千分之几。 就在这种白银经济蓬勃发展的背景下，张居正以白银为单位的“一条鞭法”得以顺利实施。到了1582年，大明王朝太仓库银达到七八百万两，而存粮可以供政府使用十年以上，对比一下嘉靖时候的“家家干净”，实实在在地发了大财。 可是我们这里不得不说一句，当政府默认了白银是流通货币之后，实际上等于是创造出了另一个皇帝，也就是白银，此后白银的多少，就可以主宰这个国家了，后来明朝的灭亡，有很大一部分原因就是政府没办法控制市场上的白银，货币失控，导致整个国家财政崩溃，这是后话了。 三 除了经济政治，张居正不为人所知的还有军事改革，他的政策是“外示羁縻、内修守备”，啥意思？就是对外开放，积极友好地和所有少数民族往来，同时内部加强武备，让那些野蛮人看到俺们肌肉很厚，大腿很粗。 对他的这一政策执行得最好的，就是镇守北方的将领戚继光。 戚继光的祖上是跟着明朝创始者朱元璋打天下的，但是命不好，还没等全国解放呢，就牺牲了，老朱也挺惋惜，说你们老戚家从此就世袭山东登州卫指挥佥事，这个官并不大，一个卫5600人，佥事就是副职，你可以认为是旅长或副师长一级的。 戚继光从小就在军营里长大，长大之后，考中了武举人，1533年，26的他被任命为山东都指挥佥事，这就相当于副军长或者师长了，比他祖先更有出息了。1555年，他被调往浙江，受到当时的浙江总督胡宗宪的赏识，升职为参将。 前面说过，自从明朝砍了最大走私犯王直的脑袋之后，中国沿海一带就开始海盗横行，这些海盗在明朝人的嘴里，有一个统一的称呼，叫倭寇。1555年，正是倭寇疯狂烧杀抢掠的时候，而浙江也是倭寇折腾得最厉害的地方，戚继光无论愿意还是不愿意，他都要面对这些极其凶残的海陆两栖强盗。 很快地，戚继光就发现，靠着现有的明朝士兵对付倭寇就是扯淡，这些老爷兵平时根本也不训练，倭寇来了就跑，打敌人不行，祸害老百姓一个顶三个。于是，他跑到义乌乡下，招募了很多小伙子，并且创造了一种叫做“鸳鸯阵”的战术，这是一个以12人为一组作战小分队的阵法，小队里结合了不同的兵种，长短兵器都有，甚至在这12人中，还有一个人是不打仗的，扛着一口大黑锅，专门负责大家饮食的火头兵。以这三千名义乌农村的男孩子为班底，戚继光创建了后来大名鼎鼎的戚家军。 戚家军牛掰到什么程度呢？这支军队成立之后，转战浙江，江西，福建等地，一次败仗也没打过，到了1567年，彻底肃清了福建沿海的倭寇，可谓是战功赫赫。 1568年，戚继光被调到北方，担任蓟州总兵，负责北方的防务。开始的时候，戚继光是想打出去的，也就是向北进攻蒙古，但在张居正的劝说之下，他接受了张居正的军事和外交政策，并且是坚决执行，也就是训练一支能够打胜仗的军队，但是不主动出击，核心是为对外贸保驾护航。 这期间蒙古人曾经试图攻打过明朝一次，让戚大将军一顿胖揍，撵了回去，从此之后，只要戚继光在蓟州总兵的位置上坐着，蒙古人就没再来过，大明王朝在他镇守北方的14年里，风平浪静，边境无事，此人的功劳很大。 戚继光最后职位是明王朝军队的最高官衔，左都督，加太子太保，但这哥们的结局并不美好，为啥？要解释他的结局，必须先把张居正的故事讲完。 在各种改革措施得到成功之后，张居正又提出了“省征发，以厚农而资商；轻关市，以厚商而利农”，这是一句农商并举的口号，也就是张居正的下一个目标是让帝国的商业更加发达，至少，要达到和农业一样的地位。 不过可惜得很，老天爷觉得他的使命已经完成了，人间不值得，老张啊，你还是早点回来和我聊天吧。公元1582年7月9日，大明王朝的太师，太子太师，吏部尚书，中极殿大学士，内阁首辅张居正病逝，享年58岁。 ……

嘉靖年间出版业蓬勃发展，从唐诗宋词到明小说的烟火气说明了什么；“隆庆开关”和“俺答封贡”； 张居正的内阁首辅路；如何评价严嵩、徐阶、高拱几位首辅？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集说到公元1567年，嘉靖皇帝驾崩。这位神神叨叨的“朱靠猜”同志并不是没有能力，只是对道教太痴迷了，执政45年，内阁辅臣14位，居然有9位是靠着写青词起家的，除了严嵩、徐阶等人，像高炜、李春芳也是民间赫赫有名的“青词宰相”。为了和老天爷顺利地对话，有大概三十年的时间，他都在大兴土木，兴建各种斋醮场所和宫殿，不理朝政，这无疑让帝国的统治能力下降，老百姓的生活是一年不如一年，如果没有前十年张璁的改革富国强民，后面能不能撑下来，都很难说。 不过他在位的这段时期，却是民间出版业蓬勃发展的时期，我们前面说过的《三国演义》《水浒》和《西游记》，全都是在这段时间大量印刷，走进千家万户的。除了这几本，在众多的出版物里，还有两本在后世那是相当滴有名，一本是《本草纲目》，作者是李时珍。严格来说，《本草纲目》并不是一本医学书，说它是一本木草学更加贴切，是李时珍花费了将近30年时间，参考了800多本古书，又亲自走遍了大江南北到处考察之后，汇编而成的一本记录了1892种草药的书籍。到了今天，崇拜它的人把它捧上了天，当然，也有鄙视它的人，对它不屑一顾。 要我来说，这两种思想都对，因为你在那里面既可以看到到了今天还行之有效的药方，也能看见诸如“寡妇床头尘土”这类莫名其妙的药物介绍。无论哪一种态度，都不妨碍这本书在17世纪传到了日本，越南，朝鲜，随后被波兰人译成拉丁文，意大利文，再后来，在18世纪扬名欧洲，被翻译成法、德、英、俄等各种文字。没办法，那时候的欧洲，最擅长的，还是放血疗法，乍一看到将近两千多种药物，一万多个药方的医学书，还是有点儿羡慕的。 另外一本诞生在嘉靖年间的名书，就是《金瓶梅》，这本在后世以色情描写闻名的著作，到现在连作者都不知道是谁，封面上倒是印着五个大字，兰陵笑笑生，可惜，这是笔名，就好像你和我公司的老板说一千遍枫落白衣，他也不知道是我一样。 从行文风格来看，《金瓶梅》的作者应该是嘉靖朝的南方大才子无疑。最靠谱的，可能就是王世贞，也就是前面我们提到的，那个在杨继盛被陷害的时候，挺身而出，不仅资助杨继盛的家属，还帮着他老婆给嘉靖写信的那位。他爹被严嵩砍了脑袋，和严家父子仇深似海，所以，用西门庆来影射号称东楼的严世蕃，那是合情也合理。 《金瓶梅》的内容很简单，就是从《水浒传》中的西门庆勾引潘金莲，杀了武大郎，最后被武松所杀的情节展开，稍加改动，描写了西门庆从发迹到纵欲而死的故事。关于这个名字，除了代表了西门庆的三个女人，潘金莲、李瓶儿和庞春梅之外，还有更深一层的意思，“金”是金钱，“瓶”是酒，“梅”代指色情。用这个做书名，等于是告诉你，俺写的就是各种赤裸裸的欲望。里面有很多生动的性生活描述，这也造成了它面世之后，经常被政府列为禁书，严禁传播。 但今天的任何人都要承认一点，那就是这本书是中国第一部细致描写家庭琐事和市井生活的小说，这一点很重要。 我们说唐朝的时候流行大气磅礴的唐诗，大家都希望建功立业，所以后人说，唐在马背；到了宋朝，推崇的是宋词，这玩意大多数都是描写春愁秋怨，甚至无病呻吟，所以说宋在闺房；到了明，开始流行小说，或者叫话本，从《三国演义》《水浒》到《西游记》，最后落到《金瓶梅》，还有冯梦龙和凌濛初的“三言二拍”，一路下来，终于是到了平民的生活。不仅是大量地描写普通市民的城市生活，还在文学创作里大量使用市井老百姓平时用的俚语，所以我们今天说，大明王朝，它在市井，全都是人间烟火气。 我个人认为，之所以明朝的文化会向着市井转变，一个重要的原因就是城市化。从嘉靖朝开始，由于生产力提高了，社会有三个转型，第一个是，自给自足的小农经济向商品经济的转型，第二个是农业社会慢慢向手工业和小工业社会转变，第三个是资本主义生产关系的萌芽。这三种转变都是由下向上，根本不需要政府去推动的，可是他们都需要政府政策的扶植。 很可惜，嘉靖这个天天和老天爷对话的皇帝，根本就没有意识到这一点，我们现在说他不是一个好皇帝，绝对不单单说他大兴土木建造斋醮场所，也不是仅仅说他在位时侯贪污腐败横行，一个最重要的因素就是他在北边拒绝和俺答汗的蒙古乃至西亚巨商们做买卖，南面禁止大明王朝和海外的葡萄牙以及西方搞贸易，人家要卖给你东西，也要买你的东西，你说人家是胡虏，是倭寇，一顿炮火把人家打回去了，这不仅导致了随后经济成本巨大的国防开支，而且很明显地，也让嘉靖和他的大臣们错过了世界历史上最好的发展机遇。 那么，嘉靖之后，明朝有变化吗？实话实说，有。这事儿呢，还要从嘉靖驾崩谈起。这哥们活着的时候，有道士告诉他，说“二龙不相见”，也就是两条真龙天子是不能互相看见的，一旦看见了，就要死一条，所以朱靠猜同志不立太子，甚至连儿子都不见，这也是为啥海瑞批评他“断绝亲情”。 等到他蹬腿的时候，内阁首辅徐阶在他身边，这家伙当时那叫一个着急，因为不知道谁来接替面前要死的这位。情急之下，徐阶找来了他那个已经回到中央的学生张居正，两个人密谋之后，共同起草了一本诏书，叫做《嘉靖遗诏》，模仿嘉靖皇帝的口吻，大意是，俺这辈子不咋地，尽搞一些歪门邪道的东西，这叫“既违成宪，亦负初心”，等我死了之后，让那些因为批评我而遭到惩处的官员恢复官职吧，驱赶道士，停止一切斋醮活动。让我的第三个儿子朱载坖接替我的皇位。 实际上，这里面没有任何一句是嘉靖老小子自己的意思，全都是徐阶和张居正的主意。当时就有大臣说，应该按照诽谤罪，把徐阶的脑袋砍了。但这也就是说说而已，无论是权力，还是民心，都在徐阶这一边，史书上说，这个遗诏一发表，“朝野号恸感激”，大家全都哭了，朱靠猜啊，你终于认错了，还认得如此彻底，俺们终于不用瞎猜了，真不容易啊。刚死不久的嘉靖如果在半空中看到这情形，也不知作何感想。 我们说公元1566年大明王朝新皇帝朱载坖在《明史》里有另一个名字，叫做朱载垕。原因是他的坖字相当地生僻，导致后来朱国桢在写《皇明大政记》中写错了，写成了朱载垕，再后来的女真人也没啥学问，官修明史的时候，照着这本书就是一顿狂抄，结果在《明史》里，他就变成了朱载垕，接下来，很多历史学家擅长的也都是抄书，导致今天大多数史料都写的是朱载垕，堂堂一位大明天子，连名字都差点没保住。 上位之后，朱载坖定国号为隆庆，然后就发布了一个诏令：“先朝政令有不便者，可奏言予以修改。”以前俺爹天天修道琢磨成仙，如果有啥问题处理得不对，你们现在提出来，结果哐当一声，有人也没客气，就扔了一个问题给他，福建巡抚涂泽民上书说“请开市舶，易私贩为公贩”，意思是开放海禁，允许海上贸易。 其实这个问题从朱棣那个时代就开始讨论，虽然大多数大臣，包括那些正直善良的大臣，都说必须保持祖宗成法，实行海禁，可是历任福建的地方一把手都坚持上书说，应该开放海上贸易，有的官员在奏疏中说得很明确，“市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇”，啥倭寇啊，都是我们不允许人家做生意，而被迫走私，进而成为强盗的。 现在涂泽民又一次抛出了这个问题，朱载坖认为可以试一试，于是，隆庆皇帝下旨，开放福建漳州月港口岸，私人可以和洋人们做生意了，不过小日本除外，谁要是去日本做买卖，那还是死啦死啦地。 这件事被称为“隆庆开关”，现在学者普遍认为，这是一件对于明朝很重要的事情，原因并不是开放了月港这个港口，而是私人可以和外国人做生意。有学者考证过，从这时候一直到明朝灭亡，70多年里，海外贸易迅猛增长，并且明朝保持着绝对的贸易顺差，我们往外卖得多，而买进来的却很少，结果是，欧洲人因为哥伦布发现新大陆而从美洲搞到的大量白银，有5亿多两流入中国，占世界白银总量的三分之一还多，这直接导致了白银成了大明王朝合法货币，它的重要意义是什么，我们一会儿就会说到。 隆庆开关的另一个后果就是“倭渐不为患”，这个很自然，我老家的黑社会老大发现做生意积累财富的速度远远高于抢劫，同时风险还远远低于抢劫之后，全都从“某爷”变成了“某总”。 尝到了甜头的朱载坖在四年之后，又做了一件差不多的事情，那就是“俺答封贡”，俺答就是俺答汗，封贡的意思就是接受明朝的封号，和明朝实现朝贡贸易。促成这件事的，是当时的内阁首辅高拱和另一名内阁成员张居正，在他俩的全力斡旋下，大明和蒙古达成了隆庆和议，主要内容就是不打仗了，明朝封俺答为顺义王，开放十一处边境贸易口岸，大家开始做生意。 “隆庆开关”和“俺答封贡”两件事的意义就在于它们让明王朝从封闭走向了开放，而且是陆地和海上同时的开放，虽然这种开放仅仅相当于把大门打开一道细缝，但总归是实现了空气流通。 听到这里，有些人可能问了，内阁首辅不是徐阶徐老爷子吗？啥时候换成这个叫什么高拱的家伙了？这事儿说来话长。不错，朱载坖上台的时候，内阁首辅是徐阶，但内阁却不是他徐阶一个人的，当时内阁里面排第二位的大人物就是这个高拱，他本来是朱载坖的老师，早在嘉靖还在世的时候，公元1566年，就在徐阶的推荐下，进入了内阁，任文渊阁大学士。 可是嘉靖蹬腿归天的时候，首辅徐阶却没找高拱这个二号人物商量，直接和自己学生张居正起草了嘉靖遗诏。在高拱看来，你这是瞧不起我啊，绝对的奇耻大辱，所以从此之后，他就和徐阶杠上了。不过我们说在那时候，徐阶的声望完全不是高拱能比的，在两个人斗得你死我活的时候，都上疏请求退休，也就是撂挑子不干了，但人家徐阶得到的是大臣们的一致挽留，而高拱收获的却是三十多份弹劾他的告状书，明穆宗朱载坖最后没办法，只好让自己老师保留官职，以礼部尚书和大学士的名义回家养病，等于是带薪休假了。 但谁也没想到的是，一年之后，1568年的七月，徐阶重新提出了辞职申请，而且相当地坚决，朱载坖反复几次不批准，老徐几次三番地重新提交申请，理由就一个，身体不好，干不动了，最后隆庆皇帝也只好批准了他的请求。 现在对于徐阶退休这事有很多说法，有人说他就是身体不好，但这个理由有点牵强，他当时只有65岁，退休后一直活到了83岁，你说他当时身体有大毛病，应该不对。而且那时候当官也没有年龄限制这一说，想当年严嵩严老爷子80多岁了，还坚挺并且坚决地留在首辅的位置上，想继续发光发热。 ……

嘉靖年间出版业蓬勃发展，从唐诗宋词到明小说的烟火气说明了什么；“隆庆开关”和“俺答封贡”； 张居正的内阁首辅路；如何评价严嵩、徐阶、高拱几位首辅？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集说到公元1567年，嘉靖皇帝驾崩。这位神神叨叨的“朱靠猜”同志并不是没有能力，只是对道教太痴迷了，执政45年，内阁辅臣14位，居然有9位是靠着写青词起家的，除了严嵩、徐阶等人，像高炜、李春芳也是民间赫赫有名的“青词宰相”。为了和老天爷顺利地对话，有大概三十年的时间，他都在大兴土木，兴建各种斋醮场所和宫殿，不理朝政，这无疑让帝国的统治能力下降，老百姓的生活是一年不如一年，如果没有前十年张璁的改革富国强民，后面能不能撑下来，都很难说。 不过他在位的这段时期，却是民间出版业蓬勃发展的时期，我们前面说过的《三国演义》《水浒》和《西游记》，全都是在这段时间大量印刷，走进千家万户的。除了这几本，在众多的出版物里，还有两本在后世那是相当滴有名，一本是《本草纲目》，作者是李时珍。严格来说，《本草纲目》并不是一本医学书，说它是一本木草学更加贴切，是李时珍花费了将近30年时间，参考了800多本古书，又亲自走遍了大江南北到处考察之后，汇编而成的一本记录了1892种草药的书籍。到了今天，崇拜它的人把它捧上了天，当然，也有鄙视它的人，对它不屑一顾。 要我来说，这两种思想都对，因为你在那里面既可以看到到了今天还行之有效的药方，也能看见诸如“寡妇床头尘土”这类莫名其妙的药物介绍。无论哪一种态度，都不妨碍这本书在17世纪传到了日本，越南，朝鲜，随后被波兰人译成拉丁文，意大利文，再后来，在18世纪扬名欧洲，被翻译成法、德、英、俄等各种文字。没办法，那时候的欧洲，最擅长的，还是放血疗法，乍一看到将近两千多种药物，一万多个药方的医学书，还是有点儿羡慕的。 另外一本诞生在嘉靖年间的名书，就是《金瓶梅》，这本在后世以色情描写闻名的著作，到现在连作者都不知道是谁，封面上倒是印着五个大字，兰陵笑笑生，可惜，这是笔名，就好像你和我公司的老板说一千遍枫落白衣，他也不知道是我一样。 从行文风格来看，《金瓶梅》的作者应该是嘉靖朝的南方大才子无疑。最靠谱的，可能就是王世贞，也就是前面我们提到的，那个在杨继盛被陷害的时候，挺身而出，不仅资助杨继盛的家属，还帮着他老婆给嘉靖写信的那位。他爹被严嵩砍了脑袋，和严家父子仇深似海，所以，用西门庆来影射号称东楼的严世蕃，那是合情也合理。 《金瓶梅》的内容很简单，就是从《水浒传》中的西门庆勾引潘金莲，杀了武大郎，最后被武松所杀的情节展开，稍加改动，描写了西门庆从发迹到纵欲而死的故事。关于这个名字，除了代表了西门庆的三个女人，潘金莲、李瓶儿和庞春梅之外，还有更深一层的意思，“金”是金钱，“瓶”是酒，“梅”代指色情。用这个做书名，等于是告诉你，俺写的就是各种赤裸裸的欲望。里面有很多生动的性生活描述，这也造成了它面世之后，经常被政府列为禁书，严禁传播。 但今天的任何人都要承认一点，那就是这本书是中国第一部细致描写家庭琐事和市井生活的小说，这一点很重要。 我们说唐朝的时候流行大气磅礴的唐诗，大家都希望建功立业，所以后人说，唐在马背；到了宋朝，推崇的是宋词，这玩意大多数都是描写春愁秋怨，甚至无病呻吟，所以说宋在闺房；到了明，开始流行小说，或者叫话本，从《三国演义》《水浒》到《西游记》，最后落到《金瓶梅》，还有冯梦龙和凌濛初的“三言二拍”，一路下来，终于是到了平民的生活。不仅是大量地描写普通市民的城市生活，还在文学创作里大量使用市井老百姓平时用的俚语，所以我们今天说，大明王朝，它在市井，全都是人间烟火气。 我个人认为，之所以明朝的文化会向着市井转变，一个重要的原因就是城市化。从嘉靖朝开始，由于生产力提高了，社会有三个转型，第一个是，自给自足的小农经济向商品经济的转型，第二个是农业社会慢慢向手工业和小工业社会转变，第三个是资本主义生产关系的萌芽。这三种转变都是由下向上，根本不需要政府去推动的，可是他们都需要政府政策的扶植。 很可惜，嘉靖这个天天和老天爷对话的皇帝，根本就没有意识到这一点，我们现在说他不是一个好皇帝，绝对不单单说他大兴土木建造斋醮场所，也不是仅仅说他在位时侯贪污腐败横行，一个最重要的因素就是他在北边拒绝和俺答汗的蒙古乃至西亚巨商们做买卖，南面禁止大明王朝和海外的葡萄牙以及西方搞贸易，人家要卖给你东西，也要买你的东西，你说人家是胡虏，是倭寇，一顿炮火把人家打回去了，这不仅导致了随后经济成本巨大的国防开支，而且很明显地，也让嘉靖和他的大臣们错过了世界历史上最好的发展机遇。 那么，嘉靖之后，明朝有变化吗？实话实说，有。这事儿呢，还要从嘉靖驾崩谈起。这哥们活着的时候，有道士告诉他，说“二龙不相见”，也就是两条真龙天子是不能互相看见的，一旦看见了，就要死一条，所以朱靠猜同志不立太子，甚至连儿子都不见，这也是为啥海瑞批评他“断绝亲情”。 等到他蹬腿的时候，内阁首辅徐阶在他身边，这家伙当时那叫一个着急，因为不知道谁来接替面前要死的这位。情急之下，徐阶找来了他那个已经回到中央的学生张居正，两个人密谋之后，共同起草了一本诏书，叫做《嘉靖遗诏》，模仿嘉靖皇帝的口吻，大意是，俺这辈子不咋地，尽搞一些歪门邪道的东西，这叫“既违成宪，亦负初心”，等我死了之后，让那些因为批评我而遭到惩处的官员恢复官职吧，驱赶道士，停止一切斋醮活动。让我的第三个儿子朱载坖接替我的皇位。 实际上，这里面没有任何一句是嘉靖老小子自己的意思，全都是徐阶和张居正的主意。当时就有大臣说，应该按照诽谤罪，把徐阶的脑袋砍了。但这也就是说说而已，无论是权力，还是民心，都在徐阶这一边，史书上说，这个遗诏一发表，“朝野号恸感激”，大家全都哭了，朱靠猜啊，你终于认错了，还认得如此彻底，俺们终于不用瞎猜了，真不容易啊。刚死不久的嘉靖如果在半空中看到这情形，也不知作何感想。 我们说公元1566年大明王朝新皇帝朱载坖在《明史》里有另一个名字，叫做朱载垕。原因是他的坖字相当地生僻，导致后来朱国桢在写《皇明大政记》中写错了，写成了朱载垕，再后来的女真人也没啥学问，官修明史的时候，照着这本书就是一顿狂抄，结果在《明史》里，他就变成了朱载垕，接下来，很多历史学家擅长的也都是抄书，导致今天大多数史料都写的是朱载垕，堂堂一位大明天子，连名字都差点没保住。 上位之后，朱载坖定国号为隆庆，然后就发布了一个诏令：“先朝政令有不便者，可奏言予以修改。”以前俺爹天天修道琢磨成仙，如果有啥问题处理得不对，你们现在提出来，结果哐当一声，有人也没客气，就扔了一个问题给他，福建巡抚涂泽民上书说“请开市舶，易私贩为公贩”，意思是开放海禁，允许海上贸易。 其实这个问题从朱棣那个时代就开始讨论，虽然大多数大臣，包括那些正直善良的大臣，都说必须保持祖宗成法，实行海禁，可是历任福建的地方一把手都坚持上书说，应该开放海上贸易，有的官员在奏疏中说得很明确，“市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇”，啥倭寇啊，都是我们不允许人家做生意，而被迫走私，进而成为强盗的。 现在涂泽民又一次抛出了这个问题，朱载坖认为可以试一试，于是，隆庆皇帝下旨，开放福建漳州月港口岸，私人可以和洋人们做生意了，不过小日本除外，谁要是去日本做买卖，那还是死啦死啦地。 这件事被称为“隆庆开关”，现在学者普遍认为，这是一件对于明朝很重要的事情，原因并不是开放了月港这个港口，而是私人可以和外国人做生意。有学者考证过，从这时候一直到明朝灭亡，70多年里，海外贸易迅猛增长，并且明朝保持着绝对的贸易顺差，我们往外卖得多，而买进来的却很少，结果是，欧洲人因为哥伦布发现新大陆而从美洲搞到的大量白银，有5亿多两流入中国，占世界白银总量的三分之一还多，这直接导致了白银成了大明王朝合法货币，它的重要意义是什么，我们一会儿就会说到。 隆庆开关的另一个后果就是“倭渐不为患”，这个很自然，我老家的黑社会老大发现做生意积累财富的速度远远高于抢劫，同时风险还远远低于抢劫之后，全都从“某爷”变成了“某总”。 尝到了甜头的朱载坖在四年之后，又做了一件差不多的事情，那就是“俺答封贡”，俺答就是俺答汗，封贡的意思就是接受明朝的封号，和明朝实现朝贡贸易。促成这件事的，是当时的内阁首辅高拱和另一名内阁成员张居正，在他俩的全力斡旋下，大明和蒙古达成了隆庆和议，主要内容就是不打仗了，明朝封俺答为顺义王，开放十一处边境贸易口岸，大家开始做生意。 “隆庆开关”和“俺答封贡”两件事的意义就在于它们让明王朝从封闭走向了开放，而且是陆地和海上同时的开放，虽然这种开放仅仅相当于把大门打开一道细缝，但总归是实现了空气流通。 听到这里，有些人可能问了，内阁首辅不是徐阶徐老爷子吗？啥时候换成这个叫什么高拱的家伙了？这事儿说来话长。不错，朱载坖上台的时候，内阁首辅是徐阶，但内阁却不是他徐阶一个人的，当时内阁里面排第二位的大人物就是这个高拱，他本来是朱载坖的老师，早在嘉靖还在世的时候，公元1566年，就在徐阶的推荐下，进入了内阁，任文渊阁大学士。 可是嘉靖蹬腿归天的时候，首辅徐阶却没找高拱这个二号人物商量，直接和自己学生张居正起草了嘉靖遗诏。在高拱看来，你这是瞧不起我啊，绝对的奇耻大辱，所以从此之后，他就和徐阶杠上了。不过我们说在那时候，徐阶的声望完全不是高拱能比的，在两个人斗得你死我活的时候，都上疏请求退休，也就是撂挑子不干了，但人家徐阶得到的是大臣们的一致挽留，而高拱收获的却是三十多份弹劾他的告状书，明穆宗朱载坖最后没办法，只好让自己老师保留官职，以礼部尚书和大学士的名义回家养病，等于是带薪休假了。 但谁也没想到的是，一年之后，1568年的七月，徐阶重新提出了辞职申请，而且相当地坚决，朱载坖反复几次不批准，老徐几次三番地重新提交申请，理由就一个，身体不好，干不动了，最后隆庆皇帝也只好批准了他的请求。 现在对于徐阶退休这事有很多说法，有人说他就是身体不好，但这个理由有点牵强，他当时只有65岁，退休后一直活到了83岁，你说他当时身体有大毛病，应该不对。而且那时候当官也没有年龄限制这一说，想当年严嵩严老爷子80多岁了，还坚挺并且坚决地留在首辅的位置上，想继续发光发热。 ……

杨继盛弹劾严嵩失败；徐阶逆袭，严嵩父子倒台；严世蕃是西门庆原型吗；如何评价嘉靖皇帝？ 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，上集说到一个叫做杨继盛的官员，准备报答嘉靖皇帝给他连续升官的恩德，决定玩一票大的，四个字，拍死严嵩。 公元1553年正月十八日，杨继盛在斋戒三日后上《请诛贼臣疏》弹劾严嵩，历数其“五奸十大罪”，要求砍了这个大奸臣的脑袋。 杨继盛和严嵩有私仇吗？没有，严老爷子既没抢杨继盛的老婆，也没夺他家财产；严嵩在官场上压制了杨继盛？也没有，反而是积极拉拢杨继盛，想收杨继盛为自己的门生，极力提拔他。 杨继盛之所以要这么做，只是一个原因，他觉得他应该去做。 可是嘉靖皇帝收到这封告状信，就有点儿不高兴，据我个人的猜测，不高兴的原因可能有两点，第一点是奏章里面说得相当不客气，其中有一句是这样说的：“不意皇上聪明刚断，乃甘受嵩欺，人言既不见信，虽上天示警亦不省悟，以至于此也。”这一句应该对嘉靖的刺激很大，这不仅仅是说嘉靖是一个老糊涂，被人骗了还帮人数钱，更重要的是，杨继盛说老天爷多次警告过您了，您也不听。你要知道，嘉靖可是一位天天琢磨着跟上天沟通，想成仙的主儿，现在杨继盛相当于说，老天爷对您相当滴不满意，那还成个毛仙啊，所以，嘉靖生气是必然的； 第二个就是杨继盛居然让嘉靖去问问他的两个儿子裕王和景王，说那两个孩子都知道严嵩是奸臣。这里面的问题并不在于嘉靖连他儿子都比不上，问题是，你杨继盛咋知道我的两个儿子对严嵩不满呢？你经常和我儿子们联系？这就麻烦了，我们都知道，大臣私下里结交皇子，是一件最让皇帝心惊胆战的事情。所以，严嵩看到杨继盛上书里面居然有这样的话，“喜谓可指此为罪”，这就是你杨继盛的大罪，就下令把杨继盛打了一百屁股板子，随后扔进了刑部的大牢。《明史》上记载，当时有人在他被打板子之前，偷偷地给他蛇胆，说这玩意可以止疼，但杨继盛拒绝了，他说的是“椒山自有胆，何蚺蛇为！”我自己有胆子做，就有胆子承受，不用这玩意。被打之后，两腿创伤腐烂，半夜疼醒的时候，这位老杨让狱卒拿着灯，摔碎瓷碗，拿着碎片，一点点地把腐烂的肉割掉，然后又把好肉上面连着烂肉的肉筋割断，旁边的狱卒看得心惊胆战，站都站不稳，杨继盛却是“意气自如”。 实事求是地讲，嘉靖并没有想杀了杨继盛，所以，此人除了开始受了刑，随后在监狱里的三年，几乎就没人搭理他。 三年之后的1555年，也就是嘉靖34年，一件意外的事情发生，导致杨继盛最终没逃过一死。 这件事就是严嵩和他干儿子赵文华因为索贿不成，以“糜饷殃民，养寇不战，冒领军功”三个罪名，弹劾闽浙总督张经。现在看来，这自然是一件冤案，可是当时张经的下属胡宗宪选择了落井下石，事后连升三级，成为右佥都御史，内阁里的其他宰相，包括徐阶、李本这样后来认为正直的人，也全都选择了沉默。 这么多大臣都不反对，在嘉靖这个皇帝看来，那就是铁证如山，张经只能去死了。严嵩在陷害张经的阴谋得逞之后，仔细揣摩了一下朱靠猜的心思，他觉得嘉靖应该有一个疑惑，那就是一个两省总督贪腐案，同案犯是不是少了一点儿？当他对自己的这个想法很笃定之后，他开始往死刑犯的名单里加人了，这里面就包括了杨继盛，就这样，杨继盛在关了三年之后，突然之间陪着另一个倒霉蛋，张经张大人一起被砍了脑袋。 在被执行死刑之前，杨继盛的老婆张贞委托他的好友王世贞给嘉靖写了一封信，说我老公和张经根本就不认识，咋能在黄泉路上手拉手？然后在结尾写道，“倘以罪重，必不可赦，愿即斩臣妾首，以代夫诛”，意思是我替我老公去死，可惜的是，严嵩当然不可能让嘉靖看见这封信。杨继盛在刑场上，依旧十分从容，留下了一首著名的五言诗，开头两句就是“浩气还太虚，丹心照千古”，这首诗在后世也非常有名，他死之后不久，他老婆张贞也上吊自杀，等于是殉夫了。 现在的人对杨继盛的评价都很高，《明朝那些事儿》里是这么说的，“明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行……这正是我们这个伟大民族的魂魄”，对于这一点，我觉得毫无疑问，也不需要讨论。 我们需要讨论的是，对于严嵩这样的权臣，到底要怎么样才能给他最致命的一击，让他从那个位置上滚蛋？大明王朝，谁又能做到这一点呢？ 公元1554年，也就是嘉靖33年，一位年轻的翰林院编修给自己老师留下了一封信，然后辞职，飘然而去。在那封长信里，他对自己老师充满了感恩之情，但是也留下了一个疑问，那就是为什么自己尊敬的老师在国家政治污浊，弊病丛生的时候，不挺身而出，而是成天唯唯诺诺，一副谨小慎微的样子？ 这个16岁中举人，23岁中进士，不到30岁就担任翰林院编修的天才，名字叫做张居正，关于他的故事，我们后面有很多东西要说，现在要先来说说他的老师徐阶，也就是最后给了严嵩致命一击的家伙。 当时徐阶的身份相当显赫，脑袋上有一连串的头衔，吏部尚书、太子太傅和武英殿大学士，是仅次于严嵩的内阁成员，简称内阁次辅，也就是副宰相。 在年轻的张居正看来，您都是副宰相了，干点儿啥事，那还不是轻松加愉快，就算搬不倒严嵩那个王八蛋，也可以时不时地站出来反对两下，而不是现在这副唯严大人马首是瞻的奴才相。 可是别人不知道，徐阶自己心里相当清楚，他这个副宰相是怎么来的，那就是做对了两件事，第一，揣摩好嘉靖皇帝朱靠猜同志的心思；第二，拍好内阁首辅严嵩严大人的马屁。 想当年，徐阶也是一个白衣飘飘的热血少年，刚登上官场的时候，当时的首辅张璁上书说孔子老先生从宋朝开始，就被封为“文宣王”，但这个称号不对，孔子他怎么能是王呢？他是老师，是先生，是所有皇帝和王的恩师，所以，我们应该称呼他老人家为“至圣先师”。 年轻的徐阶立马跳出来，上了一篇文章，《论孔子祀典》，驳斥宰相张璁就是胡说八道，气得那位内阁首辅指着徐阶的鼻子说，你小子居然敢背叛我？徐阶的回应绝对让今天很多大学生们热血沸腾，《明史》记载，当着满朝文武大臣，年轻英俊的徐阶，长身而立，朗声答道“叛生于附，阶未尝附公，何得言叛？”别看你张璁是内阁首辅，俺徐阶从来都没想依附你，没有依附的关系，你怎么能说我背叛？然后“长揖出”，对着张璁行了一个礼，转身就走。 这行为简直就是酷毙了，帅呆了。可是事后的结局很不美好，这哥们被贬到了穷山僻壤的大西南，费了好大的劲儿，后来才重回中央，从那以后，徐阶的思路就变了，若想实现自己的抱负，必须先掌握权力。 那要咋样才能掌握权力呢？一是不能和现在有权力的人硬碰硬，二是要想办法让皇帝喜欢我，终极大boss嘉靖皇帝不是喜欢写青词吗？那我徐阶就仔细研究青词，至少要写得和严嵩一样好。 徐阶是什么人？他可不是杨继盛那种30多岁才考中进士的一般人才，人家18岁中举人，20岁就在殿试上夺得第三名，也就是一甲进士榜里的探花，那是相当滴聪明，可以跻身古往今来神童行列的人物。 你要知道一件事，徐阶参加科举考试的时候，必须使用八股文，不像唐宋时期，自由文体，诗词歌赋啥都行，想写好八股文，除了人聪明，还要有相当深厚的文学功底。 所谓八股文，就是给你一个题目，你不能随便写，开篇必须是两句话，叫做“破题”，用我们今天的话来说，就是论点，比如说题目叫《鸭子》，开篇你可以写“鸭子者，厚毛扁嘴善水动物也”，这就算破题了，接下来就是“承题”，“起讲”，也就是进一步围绕你的破题进行阐述，再往下的“起股”“中股”“后股”“束股”四股必须用对偶的句子，即便是你在这四部分只是想讲鸭子的叫声，那也只能是“呱呱呱，嘎嘎嘎”这样的对偶句式。最后一部分叫做“大结”，总结性陈述，可以任意形式。算下来，这种文章一共八个部分，所以俗称八股，字数上一般也都有规定，300字到500字不等。 今天说起八股文，铺天盖地的，全是骂声，甚至这个词都成了封建腐朽的代名词。这其实对“八股文”这三个字是很不公平的。实事求是地说，八股文自从在大明成化年间确定下来之后，明清两朝都使用它作为考试的文体是有原因的，第一是它很公平，所有人必须按照这个格式去写，这样写出来的文章很容易就能比较出高下；第二个原因就是实践发现，凡是八股文写的好的，任何文章都能写得好，尤其是议论文，因为在这个体裁下，你必须十分清楚自己的论点、论据和总结，才能写好一篇文章。 民国以来对八股文的批判，实际上是对科举考试的批判，因为科举考试把祖国花朵们金子一样宝贵的青春都消耗在研究四书五经，程朱文章上了，他们开始的时候，是用八股文三个字代指科举考试的，结果长时间的口诛笔伐之后，一些根本不知道啥是八股文的家伙长大了，成年了，他们接过了批判的长枪，使劲地对着八股文乱扎，实际上，搞错了对象，还不自知。 言归正传，我们的徐阶徐大才子，科举榜上的探花郎，八股文自然是好的，那么，写青词这玩意对他很难吗？当然不难，很快地，他写的青词就获得了嘉靖的高度赞赏，随之而来的，就是官帽子的不断变大。 除了青词，徐阶还对严嵩保持着极大的顺从和尊重，一般来说，只要是严嵩定下来的事情，他都不会反对，这就是为啥张居正的信里，对他有着些许的不满。可是徐阶心里想的是，居正啊，我老徐也有年轻的时候，但那不好使，不管用啊。 就这样，到了嘉靖执政后期，徐阶已经隐隐约约有和严嵩并驾齐驱的势头，而且这个势头居然没让严嵩有任何警觉，老徐也算是本事了得。 机会也是说来就来，嘉靖四十年，公元1561年十一月，嘉靖住的西苑永寿宫发生大火，皇帝老子搬到了玉熙殿，可是这地方实在是太小，就在这时候，严嵩的脑子进水了，他居然建议嘉靖暂时去南宫居住。南宫是什么地方？前面说过，那是当年明英宗朱祁镇被从蒙古放回来之后，他弟弟朱祁钰囚禁他的地方。现在这个严嵩居然想让我住到那里去，你严大人是啥意思？ 就在嘉靖心里翻腾着万丈怒火，外表不动声色的时候，徐阶也出了一个主意，说我们可以用这些被烧宫殿的石料木材，再重新盖一座宫殿，花费不大，时间也不长，您很快，就能得到一座新的宫殿。嘉靖心里马上就觉得，徐阶这才是真正为自己着想的人，既盖了新房子，还让天下人看到我朱靠猜是勤俭节约的好皇帝。 从这之后，就好像是中了邪，不仅是严嵩自己昏招不断，经常理解错皇帝的意思，而且围绕着严大人，一件件看似不大的事情也接连发生，比如说1562年四月的一天，一名嘉靖皇帝比较信任的，叫做蓝道行的道士，在做斋醮仪式的时候，看着那些他随手乱画出来，嘉靖却非常相信的图案，一本正经地对嘉靖说，老天爷告诉您，“今日有奸臣奏事”，意思是接下来向您汇报工作的，是大奸臣。好巧不巧，很快太监就汇报说，内阁首辅严嵩严大人请求觐见。 嘉靖看看那个图案，再想想最近发生的一系列事情，心里面终于把这个严老爷子划到了白脸曹操那一类人里。 就在这种情况下，徐阶的最后一击终于出手，他的学生御史邹应龙在1562年的秋天，上书弹劾严嵩和严世蕃。 严世蕃就是严嵩的宝贝儿子，时任工部侍郎，也就是大明朝建设部二把手，那捞钱的速度是杠杠滴。 邹应龙的告状信里，除了把严嵩结党营私，横征暴敛，糊弄嘉靖的事情说了一遍之外，主要还有针对严世蕃的两个罪名，一是“凭藉父权，专利无厌。私擅爵赏，广致赂遗”，也就是贪污腐败；第二个罪名就值得玩味了，说他“聚狎客，拥艳姬，恒舞酣歌，人纪灭绝”，喝酒玩女人成了严公子大逆不道的罪名，为啥？ 这事儿就要看一下当时的背景了，我们说严嵩这家伙有一点绝对是那些有道德洁癖的人喜欢的，那就是他只有一个老婆，没有任何姬妾，两口子也只有一个儿子，就是严世蕃。 ……

明朝沿海倭寇的形成和壮大，明朝没有对外开放的原因和节点；嘉庆痴迷道教的原因和后果；严嵩和夏言的发迹以及争斗。 部分文稿 大家好，我是枫落白衣，明朝三大才子的最后一位徐文长，生于1521年的浙江绍兴府，他小时候，只做了一件事，那就是完美地解释了啥叫天才。十岁的时候，就“指掌之间，万言可就”，一会儿的功夫，就能写一篇万余字的文章，我也算是码字的，很清楚这里面的艰难，说他是天才，我是绝对不会反对的。 可是这样一个神童，20岁中秀才之后，开始正式参加科举考试，考了8次都没中，最后只好去给胡宗宪当幕僚。据说他对王直的死愤愤不平，因为诱捕王直，完全出自他的谋划，而且后面还有无数的后手，徐文长的计划是通过王直，一举解决海上倭寇问题，可惜的是，这样一盘大棋，被大明王朝的一些官僚和利益集团彻底破坏了，你说这哥们郁闷不郁闷？ 而且此人后来的命更不好，严嵩倒台，胡宗宪被抓进监狱自杀，徐文长虽然没被牵连，但从此精神上出了问题，很多次尝试自杀，《明史》上记载他的自杀极其惨烈，说“引巨锥刺耳，深数寸；又以椎碎肾囊，皆不死。”自己用锥子扎进耳朵，用大木棒子狠锤自己的腰肾，听起来就很瘆人，但实事求是地说，这些行为只能证明他当时精神上确实有问题，至于说求死的决心，应该不大。 再后来，他怀疑自己帽子的颜色也不对了，中秋夜，把疑似出轨的媳妇儿给宰了，就此进了监狱，被革去秀才的功名，判刑七年。七年后出狱开始游历天下，因为很有才华，这期间得到了大东北总兵李成梁的赏识，给人家孩子李如松和李如柏讲了一段时间兵法，这些人我们后面都会说到。 徐文长的最后结局很是凄凉，生命的最后20年只能以卖画为生，但因为他痛恨官员，从来不给有钱有势的人作画，所以过得极其穷困。最后在1593年，73岁的时候，在贫困交加中死去。 徐文长活着的时候，说自己是“书第一，诗二，文三，画四。”实际上，后世的评价恰好相反，他的画公认是最牛掰的，这哥们自称是“青藤老人”，后来的郑板桥就经常对外宣称自己是“青藤门下一走狗”，我给徐文长当拎包的，我都愿意。现代绘画大师齐白石老人说恨不得自己早生200多年，为徐文长“磨墨理纸”。由此可见，他确实是造诣不凡。 不过明朝三大才子结局都很惨，可能是老天爷事先安排好的，给了你们才华，让你们在精神上得瑟一下，自然地，物质方面，就别怪我吝啬了。 一 言归正传，徐文长的悲伤，也改变不了王直死了这个事实，而且通过上面的介绍，我们应该明白，明朝沿海倭寇的形成和壮大，实际上和明朝僵化的海禁政策，不和外国做生意有很大关系。 那么，海上不和外国人做生意，陆地上呢？很遗憾，嘉靖皇帝和他之前的明朝皇帝一样，完全没有意识到“对外贸易”四个字的重要性。 我们说十六世纪初的世界，拜欧洲掀起的大航海时代所赐，世界贸易绝对是如滔滔海水，汹涌澎湃，虽说这背后存在着大量的抢劫，掠夺和杀戮，但只要一个地区稍稍有些自保的能力，别人还是宁愿和你做生意的，毕竟抢劫这工作是一个高风险职业，以麦哲伦环球旅行的实力，一不留神，还在菲律宾被一名土著一斧子把脑袋给劈开了，更何况那些小商小贩们，大家还是渴望做生意这种双赢的局面。 这个情况，就连北方草原上的大老粗都看出来了，这时候的蒙古，最有实力的是土默特部的俺答汗，此人是成吉思汗黄金家族最正统的继承人，本身能力也强。他很清楚地得出一个结论，世界贸易不但阻止不了，同时也会给大家带来无穷无尽的好处。 于是俺答汗向西打下了甘肃，等于是恢复了古老的丝绸之路，也就是当年汉武帝，霍去病，卫青和无数大汉男儿用鲜血和生命打出来的贸易之路。 可是这条丝绸之路如果没有中原汉族老百姓的参与，等于没有，因为人家西方人对大蒙古的手抓羊肉实在是没多少兴趣，他们最希望得到的，是中原的茶叶、瓷器和各种精美的手工业品。所以，俺答汗必须向东扩展，琢磨着如何把丝绸之路这条带子和大明王朝联上。 可是嘉靖皇帝和他的很多大臣们就是死心眼加上老顽固，只用两个字就冷冰冰地回绝了蒙古人，不行。俺答汗想了很多招数去诱惑明朝，但都没啥用，最后他实在没招了，决定铤而走险，用武力试试。 公元1550年，俺答汗率领军队一路奔袭，勇猛地打到了北京城下，史称庚戌之变。他提出的口号是“予我币，通我贡，即解围”，意思是大哥啊，俺就是想和你做生意，真没别的意思。 明朝也没办法了，第一次看到这种想当老板想得快发疯的主儿，于是就答应了在宣府大同开放马市，也就是拿你们蒙古的马换我们的日用品，可是俺答汗随后就要求牛羊也可以交易。明朝这时候北京之围也解除了，说你们蒙古人这是蹬鼻子上脸，得寸进尺，不仅没同意，就连马市也关闭了，重修武备，两边又一次开打，这一次因为明朝有了准备，双方斗了一个旗鼓相当。 嘉靖皇帝朱厚熜死活不开放外贸交易的原因，我们今天并不是很清楚，但有三点应该是可以推理出来的，第一就是祖宗成法，他们家老朱早年的海禁政策，深刻地影响了这些后代们；第二是小日子还不错，农业帝国自给自足，没到欧洲那种过不下去的地步；第三就是怕麻烦，多一事不如少一事，一旦开放，各种新事情都需要处理，费心费力，还不一定有好处，何必多事？所以呢，结论就是一句话，大明王朝在全球大航海时代开始，全世界人民都在经商的时间点上，选择了关上大门，趴在自己被窝里数钱。这要是打一个比喻，就好像是我们前些年改革开放之后，一个墨守成规，照旧在工厂上班的工人，在当时看来，也是一个不错的选择，可是比起很多当时下海经商的，那今天的成就就是天壤之别了。 二 言归正传，我们说嘉靖皇帝有时候咋想的，不仅我们猜不到，当时的大臣们也猜不到，在我看来，这老小子的实际名字应该叫“朱靠猜”。因为此人心机极深，他有什么想法，从来不会明说，反而是含含糊糊地，模棱两可地传达自己的意思，改革家张璁当年就是靠猜中了朱厚熜的心思，才在嘉靖三年的时候，从南京突然上书重新提起大议礼事件，从而飞黄腾达的。 在张璁之后，很快就有另一个人，也猜中了嘉靖的心思，也发达了，这事儿呢，和今天北京的天坛公园有关系。 这个公园应该算是明成祖朱棣朱四叔建造的，但开始的时候，它可不叫天坛，而是叫天地坛，是皇帝祭祀皇天和后土的场所。嘉靖九年，也就是公元1530年，朱厚熜忽发奇想，觉得朱老四这个事做得不对，咋能把天和地放在一起拜祭呢？ 可是因为他叫朱靠猜，有了这个想法，他就憋着不说，把各种暗示和谜语传递给大臣们，看最后谁能猜中他心思，就在朱靠猜憋得相当难受的时候，有人猜中了，这一次中奖的是一位叫做夏言的大臣。 夏言，字公瑾，和周瑜周公瑾一模一样的两个字，但比起出身，他就差远了。夏言出生于一个军户家庭，所谓的军户，就是世代都要当兵的家族，在明朝，这是一个苦差事，因为政府只是给你几亩地，可当兵的衣服盘缠都需要自备，所以到了明朝后期，军户们因为贫困大量逃亡，也是大明完犊子的一个重要原因。 在军户制度刚刚建立的时候，朱元璋就有一个规定，说军户家庭里有一名子弟可以学文，叫做生员，然后要是考中了科举，就可以当官了，最后要是祖坟冒青烟，当上了兵部尚书，或者皇帝认为你不错，那你的整个家族就可以脱离军户了。 我们现在说的这位夏言，就是创造了这个奇迹的人。几经奋斗，他在1524年的时候，升为兵科右给事中，然后嘉靖帝下旨，豁免了他的军户身份。 到了1530年，夏言敏锐地觉得嘉靖帝想把天地分开祭祀的念头极其强烈，于是马上上书，请求皇帝分开祭祀天地。嘉靖帝自然是龙颜大悦，接着就委派夏言在朱四叔的天地坛位置上修建圜丘，在安定门外修建方泽坛。 三年后，圜丘改名天坛，方泽坛改名地坛，也就是因为这件事，继张璁之后，轮到夏言飞黄腾达。 第二年的七月份，经过一系列的争斗，夏言顶住了张璁对他的疯狂打压，成功上位，升职为礼部尚书，从一名小小的六科给事中，不到一年，爬到了六部尚书这个位置，此人的升迁速度绝对可以说屁股下面带着双火箭。 又过了七年，在张璁，李时等人退休的退休，病死的病死之后，夏言终于迎来了他职场最光辉的时刻，以武英殿大学士的身份，担任内阁首辅，结结实实的一人之下，万人之上。 所谓的内阁首辅，简单地说，就是明朝内阁里面排名第一的官员，可是实事求是地说，明朝的制度并没有这个官。在刚刚有内阁这班人马的时候，朱棣给内阁写信，称呼往往就是“解缙等”，这隐含的意思，自然就是内阁中解缙的意见比较重要，不过大家地位相近，并没有什么明显的区分。而且呢，那时候大家也都不想争第一，因为当时内阁的实际地位还在六部之下，没什么权力，你争一个小秘书第一，说出去也没啥光彩的。 到了后来，尤其是嘉靖一朝开始，内阁明显比六部要高出很多了，任何一个内阁成员，都比六部尚书的权力要大，嘉靖帝也在圣旨中开始使用“首辅”“元辅”或者“首相”这样的词汇，当然，不是随便用的，是要加在他嘉靖喜欢的内阁成员身上。 前面说过，内阁成员的一个重要职责就是票拟权，也就是在下面大臣交上来的奏章里写上自己的意见，然后让皇帝定夺。嘉靖帝这么一搞，相当于官方承认，内阁中的某一个人有了首席票拟权，一段时间之后，虽然官方没有制度规定，但拥有首席票拟权这个人，就被称为内阁首辅，实际上，就是宰相了。 实事求是地讲，内阁首辅在明清两朝大多数皇帝统治时期，这个职称并不流行，也就是可有可无，而且权力也不大，那为啥我们今天提起这个职位，老百姓都点头说知道知道，老牛掰了。这里面的原因很简单，因为它在嘉靖，和紧随其后的隆庆万历三个皇帝时期，是超级牛掰的存在，这三个皇帝的统治时间又超级长，几乎达到了一百年，故事也多，许多耳熟能详的明代人物，都出在这三朝，所以，内阁首辅在历史上的名气才那么大，下面呢，我们就慢慢道来。 我们现在说的这个夏言，就是在内阁首辅最风光的时候，出任了内阁首辅，可是他也是最悲催的一个，因为他是明代唯一一个掉了脑袋的内阁首辅。 三 事情是这样的，当夏言当上了内阁首辅之后，他把自己的礼部尚书一职交给了一个人，此人的名字叫严嵩，也是江西人，和夏言是老乡。你要知道，嘉靖这个人最重视的，就是拜天地，祭祀祖宗这类礼仪问题，礼部尚书往往就是通往内阁的代名词，夏言让严嵩接任自己，意思很明显，想培养严嵩做自己的接班人。 可是夏言没想到的是，严嵩这个老乡，却是不折不扣的两面三刀白眼狼。下面这件事就是一个小例子，公元1538年，有一名大臣也是在嘉靖，这位朱靠猜皇帝的暗示之下，上书说应该给您嘉靖的亲爹一个某某宗的庙号，放到祖庙里享受香火。这实际上就是前面说的大议礼事件的延续，也就是嘉靖已经不满足管自己老爹叫爹了，还想给他死去的爹也弄一个皇帝的称号。很多大臣就又开始反对，本来开始的时候，严嵩在众位大臣面前表了态，说坚决反对没当过皇帝的人进入老朱家的皇家祖庙，可是他一看嘉靖皇帝雷霆万钧的气势压了过来，拿出一副要再次“脱你裤子，打你屁股”的姿态，这哥们马上就翻脸把同事出卖了，上书说“条划礼仪甚备”，您爹进宗庙，绝对是天经地义，合理合法的事情。 嘉靖当然是非常高兴，觉得严嵩这位同志还是很有觉悟的，随即他的老爹就变成了明睿宗，牌位也进入了祖庙，和其他皇帝一起吃冷猪头。所以，中国历史上有着某某宗的庙号，在位时间还最短的皇帝就是嘉靖他爹，在位时间为0。 从上面这件事，我们就可以知道，对于严嵩来说，他只在乎一件事，就是官帽子，为了它，严大人可以不要脸，不择手段，果然，当上礼部尚书之后，严嵩就开始了和夏言争权的过程。 这时候的嘉靖皇帝，已经开始痴迷于道教，一心琢磨着死之后能羽化，变成神仙，而且是谁劝也不听，1540年的时候，太仆卿杨最上书直言，一番引经据典，论证求仙这事儿就是荒谬的，结果是“杖死”，也就是脱裤子打屁股，多少不管，打死为止，在那之后，就谁也不敢劝嘉靖了，大臣们倒不一定是怕死，可是打屁股打死这个死法实在是太疼，也太屈辱了。 那为啥明朝列祖列宗从来都是啥都信，也啥都不信，鼓励三教合一，到了朱厚熜这里，他就偏偏痴迷道教了呢？我个人觉得，这事应该是和嘉靖15年，也就是公元1537年，杨最死之前3年的一件事有很大关系，那就是朱厚熜在那一年，终于弄出了自己的孩子。 我们说嘉靖皇帝即位之后，就拼命努力，可很长时间，一个孩子也没弄出来，不仅是他自己急，大臣们也跟着着急，万一他突然翘了辫子，后面的事情又是相当麻烦。 ……