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十三爷讲耶稣

基督教如何像底层操作系统,深远影响西方文化?

庄士散 佚名
2,287 订阅 101 集 5天前
播客简介
《十三爷讲耶稣》每周二、周四下午5点半准时更新。 专聊一个硬核问题:基督教如何像一套“底层操作系统”,给西方文化写了近两千年代码? 古典时代: 希腊罗马众神喧哗、哲学璀璨、帝国霸道,但一个犹太小分支竟逆袭成罗马国教,埋下西方精神第一颗种子。 中世纪: 蛮族灭国,一片废墟?基督教会成了“文明服务器”,保存知识,建立大学,用统一信仰给西方装上“精神CPU”。 文艺复兴/宗教改革升级: 喊“以人为本”,但艺术灵感离不开基督教宇宙观。路德、加尔文“宗教改革”,意外给资本主义引擎灌满“精神汽油”。 启蒙运动转型: 伏尔泰们怒怼教会迷信,牛顿却研究“上帝设计的宇宙规律”。“自由、平等、博爱”的口号,细品仍有“上帝前灵魂平等”的基因烙印。 一句话:从希腊神庙到启蒙沙龙,基督教这套“老系统”从未下线。 它塑造了西方的罪与救赎观、契约精神、艺术内核,甚至科学探索的动力。 《十三爷讲耶稣》带您穿透历史表象,看这套“文化操作系统”如何编译、运行、升级(和死机)。故事有料,道理通透。 想真正理解西方科技、制度、艺术?光看硬件不够,得懂它的“信仰软件”根基!锁定《十三爷讲耶稣》,做个明白的“文化解码人”!
节目
101、神山之下:希腊民间的地祇崇拜

101、神山之下:希腊民间的地祇崇拜

十三爷讲耶稣

奥林匹斯山上的众神威风凛凛,可山下种地的农夫、灶前忙碌的主妇,拜的却是另一批神明。 他们是谁?为什么有的半人半兽、大多并不光鲜,却比宙斯更贴近老百姓的日子? 德尔斐神谕所最早的主人,为什么不是阿波罗,而是大地女神盖亚?半人半羊的牧神潘,为什么能在马拉松战役之后进了雅典的祭祀名单? 农神得墨忒耳心爱的女儿,怎么会在采花时被冥王哈德斯抢进地底?母亲寻女九天九夜,为什么最后逼得大地整年颗粒无收、连宙斯都不得不低头?一颗石榴籽,又怎么定下了人间的四季? 我们还要走进哈德斯的幽暗王国,看看希腊人为什么连他的名字都不敢直呼,下葬时为什么要在死者口中放一枚小钱币。 除了神,希腊人还拜死去的祖先和英雄:雅典人为什么隆重迎回忒修斯的骸骨? 医药神阿斯克勒庇俄斯明明治病救人,为什么反而被宙斯一道雷电击毙?他手中的蛇杖,又怎么变成了今天全世界医学的标志? 而得墨忒耳在厄琉西斯的那座神庙,只是一个开头。下一期,我们走进古希腊的神秘主义崇拜,去看看泄密者会被处死的厄琉西斯秘仪,以及后来酒神狄奥尼索斯崇拜,和奥尔弗斯教派的神秘崇拜。 #西方文化 #希腊文化 #西方历史

20分钟
63
5天前
100、行至百期:谢谢你,一直听到这里

100、行至百期:谢谢你,一直听到这里

十三爷讲耶稣

不知不觉,《西望》已经走到了第一百期。 这一期十三爷不讲上帝,也不讲众神,而是叫上了两位老朋友——著名的读书播客《精神书院》的主播花爷,还有认识了二十多年、被我们硬拉来当主持的资深听友树哥。三个人围坐下来,老朋友聊聊天、叙叙旧。 没有提纲,只有一桌老友闲聊,外加一套「保安哲学三问」——你是谁,从哪来,到哪去。 于是我们聊起了各自播客的起源。花爷一头扎进读书这件事,起点竟是大学里那个递给他《飘》和《荆棘鸟》的女同学;十三爷钻进冷门的西方文明史,则是被九岁女儿一句“你倒是做啊”给激出来的——两个理工男的播客,缘起都是“别人家的太太”。 我们也聊AI怎么把十三爷从剪辑的苦海里解救出来,聊那位月薪八百、从不抱怨的“全能员工”;聊那些素未谋面、却在产检时、在深夜、在通勤路上认真听着的听友;聊十三爷即将远赴西班牙,把播客当成对抗清闲的营生;也聊为什么坚持不上链接、不做商业化,只想在小宇宙留一块纯粹的自留地。 一句话贯穿始终:做内容这件事,先得自己高兴,热爱可抵岁月漫长,否则真撑不到一百期。 而十三爷最想说的,是谢谢各位听友。谢谢那些素未谋面、却默默支持的听友:谢谢每一次收听、每一条留言、每一次打赏。谢谢那些认真替我纠正发音、指出我错误的你们。是你们,让这份纯粹撑过了漫长的一百期。 这一期没有知识点,只有三个中年人的碎碎念。泡杯咖啡,或者倒上一杯酒,来听老友聊聊天。 下期,我们回希腊。

110分钟
43
1周前
评价

空空如也

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