共 127 集。
十三爷讲耶稣
悲剧讲命运,讲到说不出的地方,就该哲学接手了。 讲完悲剧、进入哲学之前,还得先讲和悲剧在同一个节日上演的另一种戏。希腊喜剧是从哪里来的?为什么它和悲剧出自同一场酒神祭祀,一面庄严,另一面却是抹着酒糟、举着木头生殖器模型的狂欢游行?一个城邦为什么年年办这种比赛,看着台上的演员指名道姓地骂自己选出来的政客? 阿里斯托芬是旧喜剧唯一有完整剧作传世的诗人。他在《阿卡奈人》里让一个农民和斯巴达单独讲和,又向欧里庇得斯借破衣服;在《骑士》里让一个卖腊肠的小贩和皮匠出身的克勒翁比赛谁更无耻,雅典人大笑之后照样把克勒翁选成将军;在《云》里让苏格拉底坐在吊篓里思考太阳,二十四年后苏格拉底受审时还在为它辩解。一个怀念马拉松时代的人,为什么最后成了旧传统的拆解者? 这期从狂欢游行讲到新喜剧,看喜剧怎样把悲剧里神秘可怖的命运变成哈哈镜里一个可笑的映像,城邦的黄金时代又怎样在笑声里走向尾声。 下一期,我们正式进入古希腊哲学:哲学这个词的本义为什么是爱智慧,希腊哲学为什么诞生在小亚细亚的商业城邦,早期四大学派在追问什么。
20 分钟 78 次播放 2周前
一部戏的台词,为什么会在雅典的法庭上被当作权威来引用?德摩斯梯尼当庭引用《安提戈涅》里克瑞翁的话,是想证明什么?雅典政治家吕库古,为什么要把三大悲剧家的剧本定为官方定本,还给他们立像?一笔替穷人出的看戏钱,怎么会牵动国家的财政? 希腊悲剧讲了一百年的命运,可命运到底是什么?埃斯库罗斯相信苦难背后有宙斯的正义,索福克勒斯不再解释,只让人承担,欧里庇得斯让人物当面质问神,为什么问出来以后没有人回答?悲剧用形象表现命运,却说不出它是什么,这个说不出的地方,为什么就是哲学接手的地方? 哲学真的是悲剧生出来的吗?泰勒斯比悲剧登台早半个世纪,赫拉克利特和埃斯库罗斯差不多同时,这个因果该怎么摆?柏拉图为什么要把诗人请出城邦? 亚里士多德说悲剧靠的是怜悯与恐惧,几百年来众说纷纭的净化,究竟是道德的净化,还是情绪的宣泄?黑格尔说密涅瓦的猫头鹰要到黄昏才起飞,放到雅典,这个黄昏落在什么时候? 下一期先简单讲希腊喜剧:从酒神节狂欢里发展出来的喜剧,为什么连欧里庇得斯和苏格拉底都敢嘲笑?讲完它,我们就进入古希腊哲学。
19 分钟 73 次播放 2周前
十月十二日西班牙国庆日中午,我在马德里的太阳门广场。广场上搭满了帐篷,帐篷边有人举着拳头,外围一群年轻人披着国旗喊口号。 帐篷是怎么来的?一位八十七岁的老人,用佛朗哥时代的老租约在同一套房子里住了七十一年,租约到期被强制迁出,两周后在医院去世,她和帐篷有什么关系?大区主席要清场,法院为什么两次驳回? 在西班牙,租客欠租不走、有人占了别人的房子,为什么常常一拖几个月甚至几年?左翼的道理从哪里来,宪法第四十七条说了什么?私有财产神圣不可侵犯,不是西方一贯的传统吗,什么时候分成了两条路?天主教和法学各起了什么作用? 我自己站在契约和产权一边,但更想说另一件事:我们一家资产证明还不错,租房还是花了20天,楼下中国超市的老板娘找了四个月。签约之后对租客的保护越强,签约之前房东的筛选为什么就越严?一个为了保护租客的政策,为什么让最弱的人更难租到房?从黑格尔辩证法的角度看,下一步又在哪里? 下一期回到《十三爷讲希腊》,跳出单部戏,看悲剧怎样渗透进城邦生活,它反复追问的命运为什么没有答案,哲学又为什么从这里开始。
22 分钟 55 次播放 3周前
一座城被攻破以后,胜利者在城下分配女俘,这样的一天该怎么写成一部戏? 公元前415年春天,雅典人在米洛斯岛屠城才过去几个月,欧里庇得斯的《特洛伊妇女》上演了。戏里没有阴谋,没有反转,只有一个老王后和一个接一个到来的坏消息。这样一部几乎没有情节的戏,为什么两千多年后还一再被人改编? 赫卡柏在一天之内送走了谁?传令官那句「她已经被派去侍奉阿喀琉斯的坟墓」,观众听懂了什么?卡珊德拉举着火把唱婚歌,是疯了,还是比谁都清醒?她凭什么说,特洛伊人比希腊人幸运?安德洛玛刻抱着儿子,为什么说希腊人发明了蛮族人才有的残忍?海伦站在丈夫墨涅拉俄斯和特洛伊老王后面前受审,把责任一层层推给了谁?判的是死刑,观众为什么都知道她最后安然无恙? 更早的那部《赫卡柏》里,同一位王后又是怎样从受害者变成复仇者的? 欧里庇得斯同情这些女人,可他给她们留下的路,为什么只有哀哭和复仇两条? 下一期不再讲单部戏,而是看悲剧怎样影响了希腊人的生活,看它讲了这么多命运,为什么最后还得把命运的难题交给哲学。
21 分钟 77 次播放 3周前
一位公主为了一个外来的希腊英雄,背叛父亲,帮他盗走金羊毛,又害死了自己的弟弟,从此再也回不了家。 多年以后,这个英雄在科林斯另娶国王的女儿,她和两个孩子却要被驱逐出境。她会怎么做?为什么欧里庇得斯要让她做出那个在他之前很少有人写过的选择,亲手杀死自己的孩子? 公元前431年,《美狄亚》在雅典的酒神节上演,只得了第三名。 剧中国王克瑞翁明明害怕她,为什么还是答应宽限一天?伊阿宋当面对她说,救我的是阿佛洛狄忒,不是你,你得到的比付出的多,这番话是真心还是狡辩?雅典国王埃勾斯路过科林斯,跟这场复仇有什么关系?那件长袍和那顶金冠,怎么会连国王也一起害死?美狄亚在动手之前说,愤怒战胜了我的理智,这句话该怎么理解? 她说过,宁愿三次拿着盾牌上阵,也不愿生一次孩子。后世有人把她当作女权主义的先锋,也有人认为她始终活在爱情的幻影里。这个异乡的女人,到底是受害者,还是罪人? 下一期,我们讲欧里庇得斯的《特洛伊妇女》,看特洛伊城破以后,四个女人各自的命运。
21 分钟 89 次播放 1个月前
传说萨拉米海战那天,埃斯库罗斯在船上作战,索福克勒斯在少年歌队里领唱,欧里庇得斯刚好出生,这个说法可信吗?他一生写了九十多部戏,为什么生前只拿过四次头奖,死后却成了流传最广的悲剧诗人?西西里的雅典战俘,怎么会靠背诵他的唱段换来自由? 索福克勒斯说,我按照人应该有的样子写人,欧里庇得斯按照人实际的样子写人。国王会撒谎,英雄会胆怯,神做的事经不起推敲,这样的戏雅典人为什么一再要看?他爱写女人,当时的喜剧为什么却说他仇恨女人?亚里士多德为什么说他是最有悲剧性的诗人,尼采又为什么说,希腊悲剧死在他手里? 他最后的作品里有一部《伊菲革涅亚在奥利斯》。舰队等不到顺风,统帅阿伽门农把女儿骗到军营,说要嫁给阿喀琉斯,等着她的却是祭坛。女儿前一场还跪着求生,后一场怎么就自己走了上去?她说希腊人是自由人、蛮族人是奴隶的时候,希腊人已经自相残杀了二十多年,这段台词该怎么听?母鹿换人的结尾,真是欧里庇得斯写的吗? 下一期,讲他最有名的一部戏《美狄亚》:一个为爱情背叛了父亲和故乡的女人,为什么会亲手杀死自己的孩子?
19 分钟 44 次播放 1个月前
十三爷搬到了马德里。九月晴天的早晨只有十度上下,迎面走来的西班牙年轻人却是上身厚卫衣、下身一条短裤,到了冬天也是这样。这个年轻人到底冷还是不冷?高原上的太阳、昼夜温差、一直在产热的腿部肌肉,能不能解释这种穿法? 更值得问的是另一面:我们为什么觉得他不应该这样穿?露出身体的传统,为什么能从马德里的街头追溯到古希腊的赛场,中间又被什么压住了一千多年?西班牙人同样重家庭,三十岁前后还住在父母家的年轻人很常见,可他们为什么偏偏不管孩子穿多少?有一种冷,叫你妈觉得你冷,中国母亲为什么要在孩子说了不冷以后再接一句,等你老了就知道了? 借用法国人类学家莫斯身体技术的思路,我们感觉到的冷,会不会有一部分是小时候教出来的?哪些焦虑可以放下,哪些关心值得留着,孩子长大以后,身体的解释权该交给谁? 下一期回到希腊,讲三大悲剧家的最后一位欧里庇得斯:他为什么让人物当面质问神,统帅阿伽门农又为什么要献祭亲生女儿?
21 分钟 84 次播放 1个月前
索福克勒斯写俄狄浦斯一家的三部戏,常被合在一起出版,它们为什么其实不是三部曲?索福克勒斯五十多岁写女儿安提戈涅的死,九十岁才写父亲俄狄浦斯的终点,顺序为什么倒过来? 一个背着杀父娶母之名的瞎眼老人,被雅典的国王忒修斯收留了下来。老人说,我承受的比我做下的多,这句自辩站得住吗?雷声响过,他自己带路走进圣林深处,他的坟墓为什么能守护雅典? 两兄弟为争王位死在彼此手里,新王克瑞翁下令,叛徒的尸体不许埋葬。俄狄浦斯的女儿安提戈涅明知会死,为什么还要给哥哥撒上那层薄土?她说,凡人的命令压不过不成文的、永不失效的神律;克瑞翁说,城邦是一条载着所有人的船,法令必须执行。黑格尔为什么说,这是两种伦理要求的正面相撞?亚里士多德为什么拿她的话,来说明世上有一种所有人共有的、合乎自然的法? 索福克勒斯的人物再怎么抗争,也没有人质问神凭什么这样安排。把这个问题搬上舞台的是谁?答案是三大悲剧家里最年轻的欧里庇得斯。 下一期先插一期番外:马德里街头上身厚外套、下身短裤,背后是怎样的身体文化?
20 分钟 73 次播放 1个月前
据说索福克勒斯二十八岁初次参赛就击败了悲剧之父埃斯库罗斯,那年的评委为什么由几位刚进场的将军来当?此后六十多年,据古代记载他夺冠十八到二十四次,从没得过第三名,做过司库和将军,活到九十岁。儿子告他年老糊涂,他当庭朗诵新作就打赢了官司,这是真的吗? 《俄狄浦斯王》让主人公自己追查凶手,查到的却是自己,观众早知道结局,为什么还会发抖?科林斯报信人一句安慰的话,怎么会同时造成突转和发现,让亚里士多德拿这部戏当悲剧的范本?盲眼的先知看得见一切,有眼睛的国王为什么看不见自己是谁? 俄狄浦斯前半生事事顺利,这些却在一天之内崩塌,歌队为什么唱,在一个人走完一生之前不要说他幸福?弗洛伊德后来借这个故事造了一个名词,今天人人都在用。 他还有两部写同一家人的戏:老俄狄浦斯的流浪终点在哪里?俄狄浦斯的女儿安提戈涅为什么宁死也要埋葬哥哥?下期分解。
21 分钟 62 次播放 1个月前
阿特柔斯让弟弟吃下亲生儿子的肉,弟弟后来生的儿子杀了阿特柔斯,阿特柔斯的儿子阿伽门农被妻子杀死,他们的儿子奥瑞斯忒斯再杀母亲。每一次惩罚为什么都变成一次新的犯罪?这个循环怎么才能停下来? 戏里没有人承认自己在作恶。阿伽门农说自己秉持正义,克鲁泰墨斯特拉说是正义把丈夫引进了宫门,埃吉索斯要看仇人落进正义的网,奥瑞斯忒斯说自己奉正义之命,连原告复仇女神和辩护人阿波罗,也各有各的正义。人人有道理,谁来裁断?为什么只能交给一个所有人都得服从的法庭? 法庭上阿波罗说母亲不是血亲,只是保姆,雅典娜说自己不是母亲生的、站在父亲一边,这套今天看来站不住的说法,瑞士学者巴霍芬为什么从中读出一场母权与父权的交替,恩格斯还表示同意? 公元前462年,厄菲阿尔特改革剥夺了战神山议事会的政治权力,改革者不久遇刺;到公元前458年,埃斯库罗斯偏偏写雅典娜亲手设立战神山法庭,他是在替旧秩序辩护,还是在安抚撕裂的城邦? 下一期讲三大悲剧家的第二位索福克勒斯。据说他二十八岁初次参赛就击败了埃斯库罗斯,凭什么被叫作戏剧界的荷马?
20 分钟 53 次播放 1个月前
一个家族的诅咒,为什么要从一锅肉说起?坦塔罗斯把亲生儿子煮给众神吃,受的是一种什么样的惩罚?珀罗普斯靠买通车夫赢了战车赛,事成之后却把车夫推下了海;阿特柔斯请弟弟赴宴,端上桌的是弟弟亲生儿子的肉。 埃斯库罗斯唯一完整传世的三部曲《奥瑞斯忒亚》,讲的就是这个家族第四代和第五代的血债。 公元前458年在雅典上演的这三部戏,第一部从一个守夜人等烽火开始。阿伽门农凯旋当晚,为什么肯踩着紫红色的织物走进王宫?女俘卡珊德拉预见了浴室里的网和刀剑,为什么没有一个人相信她?第二部里,儿子奥瑞斯忒斯奉阿波罗的神谕回来,靠一缕头发和姐姐相认,母亲露出胸口求饶的时候,他为什么还是下了手?第三部里,复仇女神追到雅典,雅典娜为什么不自己裁决,而要设一个法庭?她定下的规矩,为什么是票数相等就算无罪? 这三部戏的唱段里,网、蛇、血、火反复出现,把它们串成一个整体。一次报复引出下一次报复,这个循环为什么能靠一次投票停下来?下一期,我们看埃斯库罗斯借这场审判,究竟想说什么。
20 分钟 67 次播放 1个月前
一个写了七十到九十部戏、拿过十三次冠军的诗人,他的墓志铭里为什么一个字不提戏剧,只说马拉松的圣林可以述说他的英勇? 这位名叫埃斯库罗斯的雅典人,少年时看着僭主被赶走,看着民主从无到有,这段经历怎么进了他的戏?亚里士多德说他给悲剧增加了第二个演员,这个改动为什么让他当得起悲剧之父的名号? 《被缚的普罗米修斯》是一部几乎没有动作的戏:一个神被钉在世界尽头的悬崖上,从头到尾没动过一步,全靠一个接一个上场的来访者推进剧情。押他上场的两个角色,名字直译过来就是权力和暴力。雅典人日常祭拜的众神之王宙斯,为什么在这部戏里成了一个多疑、严酷的新君主?普罗米修斯自己说过,技艺远远弱于必然。一位先知先觉的神,为什么也逃不出命运的份额? 两千多年后,歌德、拜伦、雪莱为什么先后都写了普罗米修斯?雪莱又为什么拒绝让他和宙斯和解? 下一期,我们讲《奥瑞斯忒亚》。埃斯库罗斯唯一完整传世的三部曲,讲的是一个被诅咒了几代人的家族:凯旋的统帅死在自己妻子手里,儿子替父报仇又亲手杀了母亲,这笔血债最后怎么在雅典娜的法庭上了结?
20 分钟 88 次播放 1个月前
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