“这不再是一个简单的流言，关于你我，还有很多人” 【节目主题】 《隔墙有耳》是由文化沙龙「月亮纵队」作者十木主持的一档文化对谈类播客。每期我们将从一个社会热点话题入手，邀请「月亮纵队」的作者们从各自的专业领域和感受经验出发，表达我们的观点和看法。 隔墙有耳，表达者可无忧亦无惧？我们希望能够用我们的声音，做出一点打破高墙的努力。 【节目主播】 * 十木 文化沙龙、公众号「月亮纵队」作者 牛津大学法学硕士毕业 一个荷漂 “我很喜欢披头士的Octopus’ Garden这首歌 想象中的海底有一个花园，是章鱼收集了各色珍宝玩艺儿 和朋友们一同分享的秘密世界 很怕平时片段式的思考和表达就沉没在信息之海里 所以想要整理、碰撞和收集 或许胡言乱语也能被打理成一个花园 让表达有意义呢？” 【本期嘉宾】 * 白清扬 文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编 剑桥大学当代中国文学历史博士 业余诗人、历史发明家 * 沙士淳 文化沙龙、公众号「月亮纵队」编委、作者 就读于北京电影学院导演系 非著名无业游民 【导语】 继《爱情故事》之后，月亮纵队决定做一个全新的谈话类播客。我们想要更直接地面对社会热点议题，运用我们各自的知识、经验和情感，拆解和延展这些议题，发出我们自己的声音。我们给这个播客起了个有点暧昧又危险的名字，“隔墙有耳”。 某种意义上说，这是一个“隔墙有耳”的时代。我们都在匿名社交平台上做着真实的自己，享受窥探他人、同时也被他人窥探着的过程。我们从互联网的各个角落收集来只言片语，并在虚拟的空间中做出最锋利的表达，让这些锋芒汇聚成一波又一波的舆论浪涌，却在现实中将自己藏身于平庸之海。将这层人与人之间的空间折叠，在一层更大的空间里，我们同样在面对高墙，面对隔阂，面对充耳不闻，面对避重就轻，面对掩耳盗铃。 面对暴力，面对不公，面对凝滞的时间和时时存在的隔阂之墙，我们都有过无力感。但我们同时也是充满希望的。表达本身就是踏过隔阂的第一步，倾听更是一等的美德。会不会我们的声音，就是消解高墙的小小一步呢？ 【您将听到】 01:16 《隔墙有耳》是什么：贴近社会现实和年轻人生活的泛文化类对谈节目 03:45 月亮纵队&《爱情故事》&《隔墙有耳》的连结与区别 06:51 《隔墙有耳》都会探讨些什么 08:26 《隔墙有耳》从何而来 11:46 关于节目内容表达方式的一些构想 17:55 举个例子：我们将如何解读“北电‘性暴力’事件” 26:15 《隔墙有耳》为什么叫“隔墙有耳” 【制作团队】 主持人：十木 制作人：白清扬、袜子、张琳、小A 选题策划：白清扬、沙士淳 责任编辑：徐思铭

“这不再是一个简单的流言，关于你我，还有很多人。” 【本期内容】 朋友们好，欢迎大家收听《隔墙有耳》的第一期正式节目。 《房思琪的初恋乐园》里，李国华卖弄着满屋子的古董和艺术品，“好端端的漂亮东西被他讲成文化的舍利子”。历经残暴蹂躏，思琪渐渐明白，“联想，象征，隐喻，是世界上最危险的东西”，而文学之外，林奕含也最终没有走出那声“文学可以是巧言令色的吗”的质问。 九月中旬，北京电影学院导演系学生赵某某被爆以拍摄视频的名义诱骗女生穿着暴露进行拍摄，甚至偷窃女生网盘内的私密照片。随后，赵某某曾经的艺考老师，某艺考培训机构老师杜某某被爆借职务之便性侵上百位女生，其中不乏以影视教育的名义要求女学生书写“情色日记”、对女学生进行身体侵犯的场景。一些女孩选择了勇敢站出来，发出“21个艺考圈房思琪的血泪控诉”。 面对骇人听闻的性侵事件，本期《隔墙有耳》请来了两位熟悉影视行业的朋友。我们会一起聊聊，性骚扰和性侵是否在影视行业更加普遍？影视行业的性别结构对女性的职场选择和职业发展有什么影响？我们如何面对艺术家的品行不端？我们自己又能够为影视行业的性别不公做些什么？ 【本期嘉宾】 沙士淳 文化沙龙、公众号「月亮纵队」编委、作者 就读于北京电影学院导演系 非著名无业游民 谭明茗 文化沙龙、公众号「月亮纵队」编委、作者 现于中国传媒大学攻读传播学博士 【节目主播】 十木 文化沙龙、公众号「月亮纵队」作者 牛津大学法学硕士毕业 荷漂 【您将听到】 05:46 性侵在影视行业是否普遍？对行业从业者有何影响？ 性侵对女性影视从业者较为常见，且多数女性被骚扰后会对影视业产生抵触和逃离，因而陷入女性结构缺失而导致的恶性循环 15:38 当前的中国影视业：一个杂糅了农业、工业、社会主义特色的产业的熔炉 28:41 摄影技术的发展能否调和业内的性别不平等？ 一定程度上可以调和，但产生效果需要时间，也值得期待 36:33 性别议题得到关注能否促进行业的积极改变？ 要警惕资本操控的“大女主”陷阱 49:52 如何看待艺术家的德与才？ 艺术作品与导演本人的主观意志无法分开 作为集体工作的成果，下架争议导演的作品或许走向了另一个极端 81:37 改变现状，需要全社会合力扭转，对性侵“零容忍” 【提及文献与作品】 *www.bilibili.com （【专访】戴锦华：我不相信女性可以通过买买买来提升社会地位 | 造就Talk） 《攻壳机动队》 押井守，1995 *《攻壳机动队》 鲁伯特·桑德斯，2017 《爱情神话》 邵艺辉，2021 《燃烧的女子肖像》 瑟琳·席安玛，2019 《阿黛尔的生活》 阿布戴·柯西胥，2013 《十段生命的律动》 阿巴斯·基亚罗斯塔米，2002 *《杀死比尔》 昆汀·塔伦蒂诺，2003 《好莱坞往事》 昆汀·塔伦蒂诺，2019 《我控诉》 罗曼·波兰斯基，2019 《波兰斯基：被渴望的与被通缉的》 玛琳娜·泽诺维奇，2008 《不道德的审判》 罗曼·波兰斯基，1994 （标*影片可以着重关注） 【制作团队】 主持人：十木 制作人：白清扬、袜子、张琳、小A 选题策划：十木、白清扬、沙士淳 责任编辑：徐思铭 美术：唐颂

“这不再是一个简单的流言，关于你我，还有很多人。” 【本期内容】 欢迎大家来到《隔墙有耳》的第二期正式节目。 本期我们准备和大家聊聊《东八区的先生们》这部剧。我们认为，目前业已下架的《东八区的先生们》，是打着男性群像和男性成长的旗号，在物化和侮辱女性、打造悬浮的城市生存空间、美化油腻的男性凝视等方面，取得了空前的成就和进展的一部国产剧，是一个值得我们认真对待和分析的文本。它为性别议题研究者们做了非常扎实的田野工作，将男性凝视在社会生活的方方面面的精华浓缩在剧中，并以轻松精准高效幽默的方式为观众进行全方位的呈现。充满了性化和意淫的男性视角在剧中成为了一种自然的出厂设置，不仅能够克服职场上的所谓艰难险阻，也能让大龄男性抱得美人归。 我们找来了之前一起线下观影《东八区的先生们》的陈樱见、白清扬和沙士淳，请她们聊聊这部剧中的男性群像、职场女性和城市生活。虽然出于身体健康和时间原因，我们都未能在节目录制之前看完全片，但相信这些讨论也能对犹豫是否入坑的朋友们有所帮助。 特别鸣谢沙士淳老师以身试毒，为我们节目做出的卓越贡献。 【本期嘉宾】 沙士淳 文化沙龙、公众号「月亮纵队」编委、作者 就读于北京电影学院导演系 非著名无业游民 陈樱见 文化沙龙、公众号「月亮纵队」美编 白清扬 文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编 剑桥大学当代中国文学历史博士 业余诗人、历史发明家 【节目主播】 十木 文化沙龙、公众号「月亮纵队」作者 牛津大学法学硕士毕业 一个荷漂 【您将听到】 04:34 《东八区》塑造了怎样的男性形象？ 虚假且上纲上线的处在“困境”中的男性； 自我感觉良好但行为令人作呕的“商务轻熟男”。 看似童言无忌实则不负责任的“老少年”； 看似学富五车实则俗套无能的大学历史教授； 被其他人衬托的比较“正常”的厌女奢侈品柜哥； 看似居家首选实则幼稚极端的厨师。 41:49 《东八区》是如何刻画职场女性的？ 东亚男性凝视下的、“色禽”符号堆积的、永远依附于男性的“Office Lady” 51:33 《东八区》里的都市生活什么样？ 灯红酒绿但“没人味”，不像都市里任何一种人的生活 60:04 为何它烂的这么彻底，还能拉到资源？ 影视寒冬让从业者“饥不择食” “决策者”较认同剧中价值观 打擦边球破圈，黑红也是红 73:58 那么那么那么烂的《东八区》应该下架吗？ 真正的淘汰应该由市场决定 应该给予公众“拒绝思考，选择呕吐”的权利 【提及文献与作品】 《老爸老妈的浪漫史》 《失恋巧克力职人》 《绯闻女孩》 《三十而已》 《觉醒年代》 《东京爱情故事》 《胜者即是正义》（Legal High） 《半泽直树》 《逃避虽可耻但有用》 《无法成为野兽的我们》 《万历十五年》 《漫长的余生：一个北魏宫女和她的时代》 【制作团队】 主持人：十木 制作人：白清扬、袜子、张琳、小A 选题策划：十木、白清扬、沙士淳 责任编辑：徐思铭 美术：唐颂

“这不再是一个简单的流言，关于你我，还有很多人。” 【本期内容】 欢迎大家来到《隔墙有耳》的第三期节目。 本期我们请到了常驻嘉宾白清扬和月亮纵队的老朋友袜子老师。节目设定本来是放松闲聊、讲讲初入职场的年轻人会面临的困惑，但是我们的讨论延展出了很多有趣的问题—— 从校园踏入职场的我们在经历着怎样的变化？还是教育规则和职场的规则都在塑造和规训着我们？职场中最重要的是人还是事？学术圈能够摆脱人情世故吗？我们的工作环境和职场生活是否在逐渐恶化？ 当工作占据了大部分的生活，我们要如何安置自己的欲望？对于情感的需求会转化为一种负面情绪吗？精神世界的饥饿感，是历史中恒久存在的状态吗？不断评估、反思和修正我们的情感生活的我们，是不是已经活成了爱情做题家？我们对于情感的需求和我们对于欲望的欲望，有多少是资本主义和商业社会给我们的？ 【本期嘉宾】 Songhao AKA袜子，文化沙龙、公众号「月亮纵队」作者 媒体和广告从业者 白清扬 文化沙龙、公众号「月亮纵队」创始人、总编 剑桥大学当代中国文学历史博士 业余诗人、历史发明家 【节目主播】 十木 文化沙龙、公众号「月亮纵队」作者 牛津大学法学硕士毕业 一个荷漂 【您将听到】 06:56 从学校到职场，到底什么改变了？ 在学校能关注自我和身边大事，到职场中则是将自我抹去、遇事变得更有钝感力 名字和代号的异化让我们脱离自我本身，变成一个特定环境和语境下的“演员” 我们在学校受到的教育让我们习惯于听命权威，而职场中没有人是绝对的权威 工作环节中的其他人也是“人”，重要的是人而不是事，学会匹配不同环节的上限也是一种empowerment 时间不再是自己的了 28:48 学校和学术环境真的是象牙塔吗？ 看似比大社会纯洁简单，但也自成一个社会体系，同样避免不了处理人情世故 41:15 职场里的决定权与工作热情的不匹配会导致职场链路完全不畅 44:22 每个时代都有每个时代的难题，并不是换个时代就好了 放大自己的痛苦，而刻意忽视他人的艰苦，对缓解我们的境况并无益处 53:01 当工作占据了大部分的生活，我们如何安置自己的欲望？ 我们每天的生活都在面临一些“古老的敌意”，如生活和工作、学业间的矛盾，是人类一开始就面临的问题，不同时代的此种问题无关大小，带来的痛苦也无可比较 每天处在情绪和欲望的压抑中，甚至会忘记自己最早对生活的不满来自于哪里 工作会消耗欲望，离开工作后很难切换处事模式，还会带来更严重的精神内耗 欲望本身带有一定建构性，当我们被告知其重要性后，就逃离不了对其的追逐了 74:16 生活与工作边界的模糊也是压力的重要来源，当我们被迫像review工作一样review自己的生活，于是工作上“成功”的标准就会条件反射般投射到生活中，变成另一种生活压力；商品社会和消费主义提供的生活模板，成为对追求生活自由的折磨 【提及书单及推荐作品】 鲁西奇《喜》 罗新《漫长的余生》 白岩松《痛并快乐着》 理查德·布劳提根《在西瓜糖里》 亨利·列斐伏尔《日常生活批判》 Trevor, Douglas, The Poetics of Melancholy in Early Modern England (Cambridge University Press, 2014). 【提及概念】 里尔克《安魂曲》中提到的“古老的敌意”——“因为一个古老的敌意在某处/存在于生活和伟大的劳动之间” 亨利·列斐伏尔《日常生活批判》——“资本主义是最大的恐怖主义，它在把所有人都塑形在一个本不属于很多人的模板里” 【BGM】 Angry Me - Graham Coxon（TheEnd Of The F***ing World Original Song） 【制作团队】 主持人：十木 制作人：白清扬、袜子、张琳、小A 选题策划：十木、白清扬、沙士淳 责任编辑：徐思铭 美术：唐颂