问题青年 - 节目列表

我们和《十三邀》制片人徐婵娟、监制侯振海聊了聊，十年间，一档对话节目如何形成新的感受与新的理解；作为制片人和监制，如何站在观众、嘉宾、品牌与访谈者许知远之间，在技术与意义两端，重新找到自己的位置。 【本期介绍】 《十三邀》，十年了。 对一档人物访谈来说，十年是一种长度，从2016年许知远对话罗振宇开始，节目曾让我感到被鼓舞，也在某些时刻打开过视野的边界。但十年也意味着不可避免的消耗：谈话会回到熟悉的轨道，观众会疲劳，主创也会倦怠；更不用说，它所面对的时代本身，越来越难以预料。 也正是在这个背景下，时隔一年后回归，第九季《十三邀》的第一期“对话姚明”重新抓住了我。它的“好”不仅在于信息量或观点上的攻防，而在于对话落到了生命层面：一个人如何“找自己”，在巨大与渺小之间摆动，在自由与束缚之间找到呼吸的缝隙。 带着这些起伏的体验，我和《十三邀》制片人徐婵娟、监制侯振海在年前聊了聊“变化”——十年间，一档对话节目如何形成新的感受与新的理解；作为制片人和监制，站在观众、嘉宾、品牌与访谈者许知远之间，他们如何在技术与意义两端，找到自己的位置。 本期【问题青年】 徐婵娟，尤里卡工作室专家，《十三邀》制片人 侯振海，尤里卡工作室负责人，《十三邀》监制 阳少，青年志执行主编 【收听指北】 02:30 《十三邀》主创们对姚明感兴趣的地方在哪里？促成采访成行的契机又是什么？ 14:47 作为一档人物访谈节目，《十三邀》越来越注重视听语言和影像层面的表达。这个转变是如何发生的？ 22:28 两位主创分享加入《十三邀》团队的时间与经历。 27:29 团队内部会如何复盘一期节目？对于两位主创来说，好节目的标准是什么？各自又最喜欢哪一集？ 34:45 徐婵娟说，做出好内容，既要相信自己的专业性， 也要相信自己的情感。 46:36 侯振海说，很多人从节目中感受到了“治愈”，这其实是意料之外的事情。观众看到嘉宾的人生经历、困惑和应对方式，仿佛找到了一种应对自己困境的方法。 52:37 引入女性视角的过程、挑战与思考。 58:58 许知远的个人表达和主创们集体创作的关系。 01:07:09 获得勇气，建立连接 【本期音乐】Near and Far - Luke Howard 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

我们和学者陈琰娇和余小卉，从今年春节档电影的“冷淡”收场聊起，谈谈我们文化生活和影像消费的变化。 【本期介绍】 今年春节档以 57.52 亿档期票房收官，成绩跌至 2018 年以来最低。不仅如此，话题关注度降温，内容的争议度与传播力也显得稀薄。我们在去年的春节档节目里提出的那些观察：票房分布寡头化、市场规律玄学化、观影决策保守化，以及女性电影缺席、青年创作失权这类结构性矛盾……在这一年里似乎都进一步得到凸显。 与此同时，AI 视频生成模型 Seedance 2.0 的出现，让“影像如何被生产”这件事以更大众化的方式被呈现和获知。它未必会立刻替代电影，但正在改写内容供给的速度、成本与竞争逻辑，也让传统电影工业的从业者们不得不去思考自己的未来。 在影像技术革命的前夕，本期播客依旧把今年春节档当作一个入口：既回看这个所谓的“最弱春节档”释放了哪些信号，也把话题对准更大的现实——电影在当代生活中的位置正在如何变化？我们还会为了什么走进影院？以及，当影像内容越来越繁多、春节娱乐的替代品越来越多，我们真正需要的春节内容究竟是什么？ 【本期问题青年】 陈琰娇：南开大学文学院教师，影评人 余小卉：浙江师范大学教师，北京电影学院博士 小吓：青年志作者 【收听指北】 * 03:07 2026年春节档总体观察，电影没有存在感了 * 10:26 “不好看”和“还不错”的电影越来越少，“不评价”的电影越来越多 * 17:48 如何看待春节档电影的 AI 元素？ * 26:04 “回到了小时候看港片的感觉”“回到了那个充满江湖气的武侠世界”这些好评，为什么都在怀旧？ * 37:55 不是在用“避雷”心态看电影，而是根本没有想要去看电影。李安说，年轻人不是不看电影，只是不看新片？ * 44:52 中国电影的“资源”和“可能性”不在一波人手里 * 52:23 我们需要怎样的春节内容？AI短片、短剧、冬奥会 * 1:09:29 什么样的内容适合在节庆期间释出？ * 1:17:57 如何改造春节档电影？多部中小成本影片上映、老片复映、长短片联映 * 1:21:22 聊聊现在的泛影像教学 【本期音乐】 The Animals - The House Of The Rising Sun The Velvet Underground - Pale Blue Eyes Ernest Hood - Gloaming 【提到的影视作品】 * 电影：《哪吒之魔童闹海》 《飞驰人生3》 《惊蛰无声》 《镖人：风起大漠》 《熊猫计划2》 《星河入梦》 《熊出没·年年有熊》 《重返狼群》《夜王》《F1：狂飙飞车》《翠湖》《锔瓷》《这个女人》《热辣滚烫》 * 短剧：《盛夏芬德拉》 * AI 影像：《贾科长DANCE》《大小姐您给恶魔执事调成啥了》《牌子》 【相关资料】 * 《AI已全面入侵春节档》（@吗的在北电） * 《今年，我第一次很难选出“年度十佳电影”【2025年度影视观察】》（@切片计划） * 《那些再也无法静下心来看电影的电影系学生》（Rose Horowith） 【后期制作】嘎嘎 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群

我们和《富足一代》的作者聊了聊社会的物质财富变迁与代际对话，不同代际之间的撕裂是如何成为我们的现实的？ 【本期介绍】 从2020年5月开始，伊险峰和杨樱采访了约三十位 1995—2005 年间出生的年轻人，最终选取其中十几位，写入近期出版的《富足一代：年轻人与他们的父辈》中。 这些年轻人的家庭大多属于中产或以上，成长经历与中国经济、基建、互联网与消费扩张的年代同步。正是在这些“默认向上”的经验里，他们对世界的看法与父辈逐渐分化——例如，更认同强有力的社会控制，也更倾向用举报来处理不喜欢的人或事。 这种问题意识并非凭空出现。早在 2017 年，两位作者创立的《好奇心日报》便做过专题“这个社会，对年轻人太好了吗？”，试图从物质与精神之间的落差出发，追问上一辈留下的究竟是什么。 回看 2022 年，这是一个高度紧绷的时间节点：疫情当前，公共政策、个人生活与社会秩序在社交媒体上反复被讨论；俄乌战争爆发，国际局势的变化也不断进入日常舆论。在这样的背景下，我对这本书产生了期待。 当然，撕裂并不是从 2022 年才开始的。从更早的“帝吧出征”到说唱歌曲《内圆外方》，年轻人的反叛对象与表达方式已然错位。与此同时，上一辈也未必能成为更有说服力的参照：比如《富足一代》里写到的那个细节——强调开明的知识分子父亲，会在家庭辩论里逼儿子跪下。 于是问题并不只是“年轻人怎么了”，“父辈怎么了”，而是某种权力、情感与语言的结构，并不会随着物质层面的发展同步更新。《富足一代》试图把“为什么”从立场争辩里拎出来，去看观念如何被内化，冲突又如何形成。但读完之后，我们并没有得到一个清晰的结论，更多时候感受到的是一种氛围：人们试图对话，却又很难形成理解。 这种氛围也出现在这次访谈现场，采访很快出现了过多的预设与对抗，不少问题难以深入，争执最明显的一段发生在“性别”。 也许这场访谈能提供的，是一场关于凝视和觉察的练习：我们如何在看不清的地方继续看下去；如何在无法对话的时候，仍然保留对话的欲望。 【本期问题青年】 伊险峰，先后创办《第一财经周刊》和“好奇心日报”。大部分时间都在做媒体，也写东西。合著有《张医生与王医生》《九路口》《富足一代》。 杨樱，以《第一财经周刊》记者和编辑作为职业生涯起点，联合创办“好奇心日报”，现在是“小鸟与好奇心”创始人和主编。合著有《张医生与王医生》《九路口》《富足一代》。 陈陈，aka酒喝了一点点，「Z世代捏」专栏作者，一个在研究Z世代的年轻人 阳少，青年志执行主编 【本期指北】 05:21 什么是“富足一代”？这不仅是年轻人的画像，更是对时代的定义。 09:21 历史观的缺失与建立：杨樱谈写作这本书的初衷：不看原生家庭和成长环境，仅凭社交媒体上的标签无法判断一个人。 12:40 现场的错愕：当观念碰撞产生“断层” 16:39 关于 “傲慢”的元问题 23:36 性别议题为何没有单独成章？ 30:03 “不感兴趣”能否作为一种消极反叛 44:57 新家庭主义：既反叛又依附，在物质上无法脱离父辈托举，在精神上急于寻找自我。 50:43 从2017 到2024：世界对年轻人还“好”吗？ 01:01:03 “公共生活”的体感缺失，媒介变迁如何重塑共识 01:08:29 书是一个锚点，当下的分裂与债务，可能需要更久的时间去观察。 【本期音乐】 未来的主人翁——罗大佑 transatlanticism——Death Cab for Cutie 【提到的书影音】 《张医生与王医生》 —— 伊险峰、杨樱 《九路口》 —— 伊险峰、杨樱 《现代性与大屠杀》 —— 齐格蒙·鲍曼(Zygmunt Bauman) 《动物凶猛》 —— 王朔 《i世代报告——更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代》 —— 简·特温格(Jean Twenge) 《编码新世界——游戏化向度的网络文学》（王玉玊） 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

我们同刘海龙和吴呈杰一起，聊了聊“情绪价值”与“情感经济”，特别是那些常常被忽略的面向。 【本期介绍】 从“情绪价值”到“情感经济”，我们可能正走向一个“情感启蒙”的时代：情绪不再是附属品，而是理解公共生活、个人意义与社会关系的关键入口。 然而，在媒体与品牌的反复讨论中，“情绪价值”常被简化为短促、表面的满足，人们看到的只是易于迎合的瞬间感受，而忽略了更深层、更长远的情感维度。 经济压力、代际差异与平台化生活方式，让年轻人的情绪需求不断累积：既希望被看见，又四处寻找“嘴替”；既渴望深度情感连接，又在信息过载与短效满足中感到失落。 本期青沙龙，我们从“情绪价值”的流行谈起，探讨其背后的结构性成因：从被“个体化社会”强化的自我感受，到媒介环境如何放大情绪、切断理解，使情绪不再通过身体、经验与思考生成，而是被快速传递、即时消耗。 这是一场关于情绪与情感的观察，也是一场关于连结与共识的重新思考。 【本期问题青年】 刘海龙，中国人民大学新闻学院教授，博士生导师 吴呈杰，@吴可奉告 「除你武器」主播，非虚构作者，曾供职于《GQ》《人物》《正面连接》 阳少，青年志执行主编，「问题青年」主播 【收听指北】 03:30 小吴分享自己在传统媒体写非虚构报道，到开始转型做播客。“情绪与情感”在内容上的占比越来越多。 06:41 刘海龙分享人文学科领域里的“情感转向”：情感与情绪，是构建大众认知与公共生活的重要部分，而不是与理性对立的存在。 10:58 近些年“情绪价值”被频繁提及的原因是什么？“情感经济”的崛起，又意味着社会心理的何种转向？ 17:20 牛津词典的2025年年度词汇是“Rage Bait（愤怒的诱饵）”，又称为“引战帖”。消极、愤怒的情绪，往往比积极、平和的情绪更具有传播力。 20:45 《你行，你上》票房平平，《哪吒2》、《浪浪山小妖怪》受追捧。也反映了亢奋的打鸡血式叙事不再奏效，取而代之的是普通人的自我接纳与和解。 25:51 当“情绪泛滥”遭遇“情感匮乏”，我们该怎么办？ 37:40 情感需求也是不断被构建的。相比以往，年轻人对于亲密关系、亲子关系和职场关系，都有更精细化的要求。这既是一种社会进步，也会带来相应的问题：每个人都要求对方给自己提供情绪价值，那么谁来供给？或者人们所要求的情绪价值，是否只是一种单向度的、被精心设计后的表演？ 42:25 大家还是愿意去听一些过来人分享自己的成功经验，但是需要这个“过来人”的姿态更聪明、更平等地跟大家去对话。 46:37 情绪一旦被量化为“价值”，平台就能按标签精准满足，进而催生更多情绪。刘海龙提出了“情绪短路”的概念：情绪不再通过我的身体、经验、思考，与世界或他人的实际交互来生成，而是通过媒介走了一条更短、更快的通路。我们产生情绪的机制被削弱，甚至不是“我的”情绪，而是别人已经替我宣泄、替我满足了，我只是在接收而已。 53:57 小吴分享最近的困惑：在今天的社交媒体中，该如何让一场好的聊天既保持“心和心的碰撞”，又能真正邀请观众入场？有没有可能既不牺牲真实的连接，也不把对话完全变成面向镜头的三角关系？ 01:04:12 当前商业品牌对于“情绪价值”的利用，容易忽略那些关键点？ 【本期音乐】Cozy Life - Nuvayr 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

我们三个女人把母女关系摊开来讲——共生、监视、愤怒、依恋、失落、渴望、逃离、松动、呐喊。这是东亚女儿们难讲也难听的一期，却可能是我们理解自己、理解母亲、理解女性命运的开始。 ***收听预警：本期内容涉及母女关系创伤、母爱的控制和渗透、弑母新闻等内容，请在自己状态良好的情况下收听。在收听过程中如果发生任何不适，请及时退出，择时收听。 【本期介绍】 “很多女儿一生最大的噩梦，就是变成自己的母亲。” 母女之间永远爱恨交缠。我们很难真正地爱她，也很难真正地恨她；更多时候，我们被困在一种相互绞杀的关系里。这段关系直指我们最深处而隐秘的依恋与创伤，也因此，我们总在别处寻找自己的“精神妈咪”来作为一种弥补。 残酷的是，这种痛往往来自母亲的爱——一种歇斯底里、渗透入微、近乎控制、披着“为你好”外衣的爱；一种被社会规训塑造出的、无法不爱的爱。母女关系于是成为东亚女性最深的战场。 我们期待对方成为彼此的骄傲，却总是以“女儿的失败也是母亲的失败”收场；我们努力建立身为女儿的主体性和边界感，却一次次被“为你好”的措辞推回原点；当我们终于能够坦诚，“是的，我恨我的母亲”，但又在刹那间意识到，这份“恨”里同时饱含爱、失望、委屈，也有自我捍卫。我们清楚，她既是压迫者，也是被结构吞噬的牺牲者。我们也不过是不愿意看见母亲家庭中失去形状，像一个被耗空的麻袋，逐渐精神瘫痪。 这期播客，我们尝试剖析：东亚社会结构下诞生的母女关系为何如此纠缠？为什么经济独立是情感边界的前提？也尝试直面自己对母亲的复杂情感：为什么我们不敢憎恨母亲？以及对这种关系的痛的讲述和投射不必伪装孝顺和慈爱的想象力：有些母亲无法改变，我们是否只能学会“无情”？我们还能如何爱她？ 我们不想将母亲描绘成纯粹的受害者，也不想将女儿至于道德高地，允许爱也允许恨，允许失望也允许依恋的复杂度本身就足够珍贵。当然，我们的对话也有许多未道尽的部分，譬如父亲在家庭中趋利避害的位置对母女关系的影响，身为女儿也是一种特权，母亲嫉妒女儿的性别作用，等等。希望这期播客可以作为一个小小的我们探讨母女关系的出口吧。 【本期问题青年】 Yobe | 在追求自我版本升级的@伦艺在逃女博士（小红书），正在进行被边缘的女性研究 王梆 | 作家，出版有非虚构作品集《贫穷的质感》、首部小说集《假装在西贡》，也曾作为自由记者，为多家媒体撰写英国时评专栏 Sharon | 青年志编辑，一名始终与母亲保持身心距离的东亚女儿（小红书@绒绒的猫猫虫） 【收听指北】 03:33 母女关系也是受社会结构影响下的关系 06:15 mother complex（母亲情结）：影响我们一生的母女关系 10:10 对母亲的期望：我们期待的是“榜样”，而不是牺牲者 14:38 当母亲成为了空麻袋，通过女儿显露的精神瘫痪 16:40 “你读博，是为了嫁更好的男人”——母亲的低价值投射 20:10 东亚母亲的精致利己是社会环境的产物 23:28 母女之间歇斯底里的爆发和交锋的失败 26:15 如何缓冲矛盾：small talks——和母亲谈论无关紧要的小话题 29:14 厌女家庭、女性可能性的封闭与反叛 34:57 东亚的经济共生结构和边界感的建立：母女共生的绞杀关系 37:08 我们能赶上母亲去世前，达成与母亲的和解吗？ 40:10 弑母的故事：“我不要成为我的母亲”——东亚女儿的噩梦 43:43 母爱的渗透：监视、道德要求与自我监控形成 47:50 厌恶母亲 vs 厌女：如何区分？ 50:00 “我第一次承认：我恨我的母亲”——不必伪装孝顺和慈爱的可能 58:35 enslavement（情感奴役状态）：被全盘否定的女儿 01:03:39 既要面对憎恨，也要面对依恋：在另一个维度上爱她 01:09:28 房东家庭：另一种母女关系的现实存在 01:13:44 看见母亲的松动和觉醒 01:19:23 西方家庭结构：亲子关系为何更“纯粹”？ 01:26:38 期待的错位：“我们不离婚，还不是为你好” 01:30:15 “如果母亲先成为独立的女性”——Wollstonecraft的启示 【播客中提及的概念、人物、书籍】 1. “Mother complex（母亲情结）”：是卡尔·荣格（Carl Jung）提出的一种围绕“母亲原型”（Mother Archetype）形成的深层心理结构。它并不只指对“真实母亲”的情绪，而是指个体将关于母亲的集体无意识意象、文化期待、情感经历一起内化形成的心理模式。荣格比弗洛伊德更强调文化中的母性，以及母亲的双面性（滋养与吞噬）。 2. “Enslavement（情感奴役）”：指一个人在关系中长期被否定、控制与规训，失去自我判断与自主性的状态。在母女关系中，它常表现为：母亲以爱之名占据女儿的主体性，让她只能按照母亲的期待活。 3. Mary Wollstonecraft（玛丽·沃斯通克拉夫特，1759–1797）：英国 18 世纪的重要作家、哲学家和女性主义先驱，她以倡导男女平等教育和社会地位闻名。代表 A Vindication of the Rights of Woman（《女权辩护》，1792） 以及其他作品对当时男性主导社会下女性受教育权与社会权利的缺失提出尖锐批判，奠定了现代女性主义和性别平等运动的思想基础。 4. Mary Shelley（玛丽·雪莱，1797-1851）：Mary Wollstonecraft 的女儿，《弗兰肯斯坦》（Frankenstein, 1818）的作者，被视为科幻文学的奠基者之一。 5. 《厌女：日本的女性厌恶》：上野千鹤子著，其中第九章对“母亲与女儿的厌女症”进行分析。 6. 《母女关系的精神分析：被支配的女儿们》：日本临床心理医生斋藤环，以临床案例、文学作品、少女漫画为素材，揭示母女关系中潜藏的支配与被支配机制。 7. 《母爱的枷锁，女儿的牢笼》：日本记者齐藤彩根据 2018 年滋贺县一起女儿弑母分尸案撰写的纪实作品，通过书信、讯息记录与长期访谈，追索一段在“教育虐待”和窒息式母爱中走向毁灭的母女关系。 【本期音乐】 ené Aubry - Salento Sarah Hester Ross - Savage Daughter（墙裂推荐!!!) 【后期制作】嘎嘎 【关于我们】 「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。

我们和白鱼聊了聊为什么女性主义者仍会陷入「爱男又厌男」的矛盾？新旧性别脚本如何塑造当代直女的亲密关系？ 【本期介绍】 在2025年的今天，直女的处境好像越来越复杂。 在社交媒体上，「绝望的直女」已成为一个流行梗：她们对男性失望透顶，却依然被异性吸引；既看透亲密关系中的性别不平等，又无法摆脱对浪漫爱的渴望。 她们在消费主义的爱情模板里疲于奔命，在婚恋市场的鄙视链里上下挣扎。极有可能在约会软件里左滑右滑到手酸，失望了一百次后仍然对男性保有幻想。 有人说「直女是最后的浪漫主义者」，也有人说「她们是爱情叙事里最孤独的群体」。 今天，我们要把显微镜对准这个群体，聊聊为什么她们在绝望、困境是什么，女性主义与厌男情绪如何影响女性走入亲密关系与重构爱情脚本。 为什么女性主义者仍会陷入「爱男又厌男」的矛盾？新旧性别脚本如何塑造当代直女的亲密关系？从偶像剧、霸总小说到「落水狗」型破碎男性，我们的欲望如何被创伤与女性主义重塑？ 通过学术研究、个人经历与真实故事，本期试图在绝望中寻找出路——是彻底放弃异性恋，还是带着清醒投入情感实验？ 【本期问题青年】 陈陈：问题青年主播 白鱼：微博@白鱼Fiasili，台湾大学人类学硕士，台北艺术大学电影创作系编剧硕士在读 阿骡：勇敢的异性恋实践者，暗恋中的「恋爱脑」代表 【收听指北】 01:01 谁是绝望的直女？ 05:12 「恋爱脑」女权主义者的自救指南：当理论无法安放我的爱欲 11:59 新的女性叙事与过时性癖之间存在着张力 17:15 情动理论下的「绝望」，能够串联身体、观念、群体和网络世界 23:41 「绝望的直女」不仅是困境，也是中国女性运动的成果 33:33 「全情的爱」：当男主角成为一个去性别化的疗愈工具 42:39 讽刺的循环：为什么我们越「厌男」，越将男性推上「理想化」神坛？ 45:21 「落水狗」和「m气质男」：女性主义觉醒的过程中，爱情和欲望如何变形？ 54:01 异性恋失败美学：爱上长发破碎男是我的宿命我知道！ 01:04:33 想象填补的空白，阿骡的暗恋是一半的乙女游戏，一半的现实状态 01:10:52 当「异性恋」成为直女的原生家庭创伤 01:14:23 不同于早期阅读浪漫小说，现代女性拥有消费「不那么健康」内容的需求 01:23:45 「绝望直女」的出路也许是：拥抱强壮的脆弱，带着一身性别创伤，用自己的身体去真实地爱。 【本期音乐】 Birds Of A Feather——Billie Eilish 林忆莲《失踪》 【提到的书影音】 《脂粉帝国：网络言情小说与女性话语政治》，薛静著 《all about love》，贝尔·胡克斯 《重塑爱情：如何摆脱父权制对两性关系的影响》，[法]莫娜·肖莱 《千山暮雪》 《那个不为人知的故事》，Twentine 《那个NG：2025年的新型长发文艺男，狗都不谈》 《韶华若锦》 【提到的概念】 创伤性依恋、情动理论、异性恋悲观主义（Heterosexual Pessimism） 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

【本期介绍】 我们来到了阿那亚的海浪电影周。海滩上的大银幕，海浪、风声和游客们的熙熙攘攘，共同塑造了一种特别的观影氛围。这个年轻的电影节，既有“楚门的世界”般的假象氛围，也有让人重新燃起观影热情的片刻浪漫。 与此同时，电影节本身也是窥见青年创作者生态的窗口：他们的短片里频繁出现返乡、亲情、个体创伤和沟通困境；越来越多的作品选择了地域叙事与少数民族视角；而AI影像则在悄悄闯入，打开了新的通道，也带来新的争议。 为何地域与身份，成了青年创作者们新的锚点？AI 是创作者的平权工具，还是“视觉垃圾制造机”？在性别议题不断升温的今天，为何男性导演触碰女性题材时常被质疑，而女性导演的独特经验却能带来不可替代的真实？ 电影只是入口，我们真正想追问的，是青年如何在当下讲述自己。 【本期问题青年】 小吓，影评人，青年志作者 东炬，电影译者 & AIGC创作者 阳少，青年志执行主编 【收听指北】 02:35 阿那亚的海浪电影周：一边是“楚门的世界”，一边是海风、草坪和经典电影的浪漫体验。 07:20 从平遥到阿那亚，电影节如何被“生活方式”和“打卡”重塑？ 13:28 随着AIGC登场，AI 是创作者的平权工具，还是“视觉垃圾制造机”？ 25:54 为什么有些青年导演在作品里不断处理“我爱你，但我说不出口”的难题？ 32:46 几乎每部片子都有人“死去”——创伤、隔阂与身份矛盾如何成为青年创作者的共同经验？ 38:47 地域叙事的崛起：藏区、潮汕、东北……少数民族与在地创作者，为何更真挚、更容易脱颖而出？ 49:32 当青年影像越来越精致，为何却像“不会化妆的人硬要化妆” ？青年影像真正打动人心的是什么？ 55:57 男性导演拍女性题材是否可能？为什么“作者中心论”已是过时的说法？ 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

我们和 @别的电波 的朋友们，一起聊了聊都市约会的新鲜和不新鲜事儿～ 【本期介绍】 在夏天即将结束的午后，我们和 @别的电波 进行了一次串台，播客录制于 BIE 的线下空间，非常酣畅淋漓、火花四射的一次聊天，每个人最终都笑得前仰后合。 我们向你保证——这期节目，绝对没有营养，但绝对爆笑、绝对解压、绝对不亏！ 话题其实是我们频道很久没有做的轻松都市话题——约会！ 原本是想聊聊在北京生活的朋友们，还在约会吗？成年人的约会正在变得越来越难吗？约不起来的原因有哪些？ 最后发现：有的氪金玩家痛改前非卸载了约会软件，有些女嘉宾历经软件更迭仍怀有约会热情，还有人一打开约会软件就已经感到乏味与无趣...... 当然，也试图去探讨一下约会文件的变迁、约会软件使用的更迭以及不同城市景观对于约会的助力，更别提勾连的自我成长话题，此类种种，结果到了最后，还是那些年少时荒唐的笑料、真实的心碎与困惑，最为打动人，也最值得讲述。 【本期问题青年】 陈陈：来北京务工一月已感受北京城诺大的寂寞📖@飞行学习中 韩队：一个中年男人 帝帝：直男微gay，服务性人格 小白：爱的通道，学无止境啊！@一味白 momo：dating 野生田野调查员，不定期深度参与 【收听指北】 01:00 串台节目开头的片汤话：总而言之，欢迎光临～ 03:07 作为 Tinderland 的首都上海与皇城根下的北京约会总结一则 05:30 约会软件氪金玩家小白：我刚刚卸载了约会软件，因为...... 11:47 帝帝：恋爱不顺，痛定思痛 17:00 momo：约会软件的时代变迁 19:07 小白：我在约会软件给别人当地陪！ 25:50 远距离是否是约会失败的原因，线下接触就会更好吗？ 28:56 约会变难了吗？你在约会中想要得到的是什么 33:11 和帝帝约会，你最好不是扁平足，且能走 15 km以上！ 37:23 散步作为老派约会指南中必不可少的一项 44:45 帝帝：现在和男孩一起打球，也是我向往的“约会” 48:57 我们为什么想约会，又为什么不再约会？ 01:02:38 那些年，我们有过的浪漫约会～ 01:12:53 小白：千万别学我，去北京公墓约会！ 01:18:13 帝帝：青春荒唐约会故事大放送！（纯享快乐，悲喜交加） 【本期音乐】 Monday——窦靖童 跟着感觉走——张震岳 【后期制作】嘎嘎 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

我们几个年轻人聊了聊，都在说经济上行的美，下行的美又是什么？ 【本期介绍】 Y2K、千禧辣妹、泡泡袜配厚底鞋……中文互联网上，“经济上行的美”正在被热烈讨论。那些充满未来感的穿搭、视频里的昂扬状态，都共同指向了一个增长可期的千禧年初。 而就在7月，一个颇具象征意义的时刻悄然发生：来自广东惠州的说唱歌手揽佬，在 Spotify 华语歌手榜单上超越周杰伦，成为月听众数第一的华语歌手。曾在2003年唱出“在我的地盘就得听我的”的周杰伦，代表着经济上行时期的向外与自信；而如今，揽佬的“别墅里面唱K，水池里面银龙鱼”在互联网上病毒式传播，其土味、梦核与充满地域色彩的音乐风格，却更像是“经济下行”的写照。 本期节目，阳少、阿骡和《北方公园》作者阿钟一起，从流行音乐到大众穿搭、从怀旧情绪到审美周期，聊了聊经济周期如何改变了人们对于“美”的想象？那些关于上行周期的美感，是记忆中的真实，还是滤镜下的错位？而属于下行周期的美，又是否只是“土、丧、拜”的代名词？新的美学，能否在此刻的现实中生长出来？ 【本期问题青年】 阿骡，青年志研究员 阿钟，《北方公园》作者 阳少，青年志执行主编 【收听指北】 02:35 什么是「经济上行的美」？ 07:14 大家对于「经济上行周期」的回忆，存在哪些滤镜与错位？复古必然意味着怀旧么？ 17:57 从周杰伦到揽佬，我们经历了怎样的审美周期？ 28:21 都在说「经济上行的美」，那下行周期的「美」又是什么？ 37:27 外部世界的不确定性加剧， 年轻人开始对更具地域特色的文化着迷 41:23 「经济上\下行」是一个模糊的指涉，让人焦虑的源头有很多，无法被经济这一个维度所概括 45:08 今天，「怀旧」如何变成了一门生意？ 50:23 在各种「怀旧」的文化作品中，有新东西产生吗？ 01:01:52 我们常说，时尚是一个轮回，这句话应用在其他文化产品上也适用。那么，该如何界定「新与旧」？ 01:06:00 议题是旧的，但个体的经验与处境永远在不断更新，这也是为什么像脱口秀这样的形式能源源不断产生话题。 延伸阅读 口红不红了，千禧年辣妹卷土重来 怀念“上行时期的美”：怀旧的遐想与迂回的反抗 揽佬与《八方来财》：鸿运不能总是当头，因为…… 揽佬能火，因为吹的就是经济下行的风啊 【本期音乐】 活络油-揽佬 Deadman-蔡徐坤 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

这次「青沙龙」，我们和作家、策展人胡建君和 @远行者与碎冰匠 主播Cindy 一起追问：“新中式”是怎么火起来的？它切中了年轻人哪些情绪？品牌又该如何走出“跟风学样”？ 【本期介绍】 当前，“新中式”成为了营销界最热的词之一。它几乎无处不在——从马面裙、香薰、养生茶饮，到山西文旅、八段锦、手工香品，各种产品和生活方式都被披上一层“新中式”的外衣。不少年轻人也借此表达审美取向、情绪态度与身份认同。一种文化风格，正在变成一种流行话语。 如果稍作回顾，会发现“新中式”的走红并非一蹴而就：它最初出现在2000年代初的家装设计领域，后来拓展至服饰、旅游、餐饮等消费场景。2015年前后，伴随“国潮”兴起，新中式服饰在汉服圈小范围流行。2018年，李宁“悟道”系列登上纽约时装周，成为“中式美学”出圈的关键节点。但直到2022年Dior“马面裙”风波的发生，才真正将“新中式”送入大众视野；2023年，马面裙爆卖，曹县成为制造重镇；到2024年，“新中式”已经成为各路品牌都想押注的文化赛道。 但越是火热的概念，越需要被细究。我们也注意到，新中式在成为“必答题”之后，正滑向符号化、廉价化和同质化的境地。当大家都在讲“新中式”，也来到了审美疲劳的临界点，它该如何避免被消费透支、脱离文化根基？ 这次「青沙龙」，我们和两位分别来自艺术和投资领域的朋友一起追问：“新中式”是怎么火起来的？它切中了年轻人哪些情绪？品牌又该如何走出“跟风学样”？ 【本期问题青年】 胡建君，作家，策展人，上海大学上海美术学院副教授、博士生导师，上海大学中国书画研究中心副主任 Cindy，前券商可选消费分析师，播客「远行者与碎冰匠」主播 阳少，青年志执行主编 【收听指北】 02:43 从2002到2025，新中式的前世今生 04:26 从审美到产业，新中式，“新”在哪里？ 12:38 从「国潮」到新中式，资本更冷静了吗？ 20:38 在人心浮躁或者看不清未来的时候，大家会更容易回归传统，寻找精神归属 26:11 为什么年轻人会喜欢“新中式”？各种归因其实是矛盾的 31:08 新中式的特点就在于，它有着极大的阐释空间 35:04 人们越来越不喜欢喝咖啡，转而开始喝茶，背后其实是“反卷文化”？ 40:56 “价格低买不到好的新中式”，这个说法正确吗？ 49:03 新中式相关的产品，有可能被优质低标准化吗？ 53:09 一些让人不适的“新中式时刻” 59:08 除了消费，新中式如何承载一种公共文化的想象？ 【本期音乐】 窦唯 - 晚霞 窦唯,朝简 - 安神符（下） 【后期制作】嘎嘎 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

我们三个年轻人轻松地聊了聊生活中那些具体而私人的困惑和烦恼，关于延迟长大、关于社会角色、关于做一个成年人到底意味着什么？ 【本期内容】 谁规定长大会是线性成长？本期《问题青年》，我们决定不装了，来聊聊那些“长不大、不想长大、假装长大”的时刻。 这世界不仅有“小孩姐”，还有“姐小孩”，有些人早早独立，却在情感里变得像个小孩；有些人看起来是小孩，却承托着 ta 人的不安。我们分享了自己“恋爱里想当小动物”“偶尔演一下大人”的人生小片段，也承认了自己还没做够小孩的真实心理。 除了“幼态经济”“二次元情感寄托”“青春期的无限延迟”等当代现象，你还会听见陈陈的高敏日常、siyi的环球影城观察，和思阳在亲密关系中想当小孩而不成。我们警惕社会对“大人”定义的单一化想象，同时也对“小孩”的天真是否是一种特权提出疑问，我们既批判，也重新肯定“搞笑、善良、真诚”——这并非小孩子的特权，而是勇敢成年人的品质。 在成年世界里，我们一边背负责任，一边偷偷怀念小时候的简单与纯粹，但也许，长大并不意味着要告别童年，而是学会把“撒娇”和“担当”放进同一个身体里。当大人并不意味着放弃小孩的权利，而是可以在责任和自由之间来回切换。你，准备好“做个会撒娇的大人”了吗？ 【本期嘉宾】 陈陈：想继续撒娇任性的大人，想成长与成熟的小孩，📖@飞行学习中 吴思阳：就是那个阳少，想当小孩儿当不成惹，📖@吴思阳在北京（简称吴京 斯怡Siyi：科技人文研究者，边蛐蛐边照顾人的小孩姐一枚📖@斯怡siyi 【收入指北】 01:16 什么是成年？什么是“长大”？ 09:34 看起来总是比实际年龄大，假装长大的背后 14:35 购买大型玩偶的怎么都是大人？难以启齿的内心渴望 23:01 亲密关系中的抢凳子游戏，是不是一定会有人在做“更大人” 32:52 为世界增熵的是大人，那为世界减伤的为什么就不能是大人呢？ 37:30 做小孩是不是一种“特权”？ 46:05 反复横跳的我们，渴望成长，也渴望童年的治愈、任性与撒娇 51:14 “与其说这个乐园是为小孩子建的，不如说是为那些想延迟长大的大人建的” 55:05 不想长大的可以永葆幻想，而成长才能永远为自己留有空间 【本期提到的书影音】 茨维格《昨日的世界》 空音央《昨日青春》 《鹦鹉杀》 《大耳朵图图》 《猪猪侠》 《跃动青春》 《101忠犬》 【本期音乐】 まるちゃん一件落着-中村暢之 快乐小孩 (动画片《大耳朵图图》主题曲)-潘延 ビュンビュン逃飛行✈️ (biubiu地飞逃)-ぜったくん 【后期制作】竹官 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

我们和心理咨询师、波士顿精神分析学会候选人李沁云一起聊天：如何理解人们如今的情绪困境，并找到办法真正行动起来。 【本期介绍】 近几年，心理学成了很多年轻人“自我修复”的首选工具。无论是MBTI的流行，还是ADHD、讨好型人格、童年创伤等标签的火热，大家越来越习惯用心理学、精神学词汇来解释自己的情绪和行为，也更愿意承认“我需要帮助”。付费心理咨询变得不再陌生，甚至成为一种时代性的“必要开支”。 但也正因为问题有了太多“解法”，我们又产生了新的困惑：为什么我们明明找到了问题的根源，却还是无法改变现状？童年“决定”了我们吗？在一次次剖析自己之后，我们会不会反而更容易陷在情绪里、感到孤独？自我诊断带来了理解、还是让我们被标签困住？而当生活的难题来自更大的社会结构时，我们又能靠个人努力走多远？ 作为一种起源于19世纪的长程谈话治疗方式，“精神分析”常被认为“漫长”“发散”“难以捉摸”。它似乎不如快节奏、结果导向的认知行为疗法（CBT）等短程疗法来得“高效”，但也提供了另一种“开放式结局”的可能——它不急着解决问题，而是让我们有机会真正理解那些在心里埋得更深的东西。而在一次次慢慢发生的看见与理解之后，或许我们就可以自然地走向属于自己的出口。 【本期问题青年】 李沁云，美国马萨诸塞州独立执业心理咨询师，波士顿精神分析学会成人精神分析项目候选人，著有《心的表达》一书，记录了她从学徒期到成为专业咨询师的经历与思考。 阿骡，青年志研究员，在心理咨询中理解并修复自我ing 【收听指北】 03:29 从北大心理学系到文学研究，再到精神分析，如何做出一次次选择？ 08:02 什么是精神分析？ 11:15 作为长程治疗手段，精神分析与短程疗法各自发挥着怎样的作用？ 15:22 心理咨询过程中，“脑子一片空白”“不知道说什么”该怎么办？ 21:08 为什么我们找到情绪的根源了，却还是不能解决问题？ 29:52 关注自我、了解自我，会让我们变得更孤独吗？ 35:07 如何看待对心理咨询师产生的情感？ 45:33 童年并没有“决定”我们，我们仍可以塑造当下的自己 51:39 当我们忍不住回溯内心的挣扎与痛苦，很有可能说明对痛苦所做的“哀悼”还不够多 58:23 MBTI、ADHD、PTSD...标签应用的背后，是大家唤起他人理解和联结的渴望与邀请 01:07:45 疗愈正流行，但要警惕所有宣称能够“保障效果”的疗愈手段 01:10:49 如何面对社会结构性问题带来的无力感？ 01:15:00 “不要试图理解自己的父母” 【本期音乐】 Whose Fault - Danny Elfman Hold on to your life - HIMI 【后期制作】嘎嘎 【logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。