托马斯库恩说过，旧范式不会改变，他们只会随老男人一道退场

从一个八卦开始，扯到了整容，说到了欲望，最后胡说佛家

下面是我（老王）读DJ妈妈的自传上半部后的读后感。 读《我的悠悠往事》有感 坦白说，一开始说要读DJ妈妈的回忆录，多少带有一些碍于朋友情面而不得不的社交礼仪成分。在我想来，一个未经文字训练的老人家回忆自己的过往，总免不了过于私人和琐碎。对于自家人而言是珍贵的共同记忆，但对于外人来说，往往会显得摸不着头脑，甚至有些尴尬。 另一方面，我本身不喜欢读回忆录或者传记。总觉得其中难免有一种“后视”的味道，今日的成就与幸福被解释为当初如何目光如炬、英明神武、逢凶化吉，难免缺少真诚。 就在这个心态下，我计划翻个大概，说几句言过其实的恭维话，让朋友满意，转达给老人哄一个开心，也就算交差了。 出乎我意料的是，从第一行开始，直到最后一个字，我竟然一口气读完而不舍得放下。开篇短短数百字就将自己的出生、取名和小学经历带着一丝骄傲的一笔带过，没有絮絮叨叨祖上荣光，没有拉拉杂杂的童趣回忆，语句简练而有力，速度感十足，几乎带有一种第三者的冷静。这明显是有目标的写作，绝不是漫无目的的私人记忆，而是有着清晰的安排和布局。一下子，我被吸引其中。 通篇故事不及赘述，只说两个让我印象深刻的片段。 首先是少年失学、沦为“童工”的经历。如今我们也都已为人父母，实在难以想象那样的安排。对一个12岁的女儿，近乎无情地要求每日工作12小时以上，几乎全年无休。当作者讲到自己的手被麦秸的冰凌刺破，疼得蹲下时，我这颗同为父母的心也揪在了一起。新年带来的片刻欢愉被母亲无言的行动打断，孩子们赶工用尽库存、只盼能换来第二天的短暂休息的小计谋，被母亲识破。作为成年人，勉强能用生活压力为父母辩护，但作为一个十二三岁的孩子，又该如何理解和接受？这些细节不煽情，却让人感受到真正的压迫。但也正如作者所说，人生在出发时就遇到了这样的境况，后来的坎坷反而不再构成阻碍，成了她之后逢山开路、遇水架桥的底气所在。 其次是红楼创业初期的经历。作为一个外行，面对冷淡的市场局面无从下手。偶然听说机场有延误旅客的安排需求，她便主动前往接洽，由此打开局面。后来又主动联系会议接待，逐步铺开。这其中的判断力和行动力，让我这个也在创业路上的人不由得汗颜。她没有经验，也不懂市场分析，只是凭着现实判断和实际行动一步步突破。回头来看，这种果断，反而是许多受过“训练”的人所缺少的。 阿姨和我父母是同一代人。站在更大的历史背景下，几乎可以说，从鸦片战争开始，帝制终结、民族国家建立、军阀混战、抵御外辱，直到49年鼎革，百余年来国家与民族的希望与绝望、挣扎与重建，最终沉淀成一股巨大的力量，也是一种沉重的负担，压在了她们这一代人身上。 观念的断裂与再造、社会的毁灭与重构、个体的破碎与重生，都在这一代人身上密集地发生。在硫酸厂创业的过程中，人们为了共同的目标不计得失、不求回报，同甘共苦。这种精神的酣畅，读来令人神往。它来自于实现共产主义理想的共同信仰，甚至可以说带有某种宗教式的激情。而也正是这种力量，在某些历史转折点，成为悲剧的来源。 阿姨在书中说：“精神第一和金钱万能，究竟孰是孰非，我也说不清楚。”这看似平常的一问，实则直指百年来多少仁人志士、社会贤达、革命家与空想家共同面对的难题。华夷之辨、国本之争、东风与西风，哪一个不是打着大义旗号，又哪一个不是让普通人来承担代价？从这个角度看，这本书带来的力量，并不来自宏大叙事，而来自于生活本身。 阿姨反复强调，真正支撑人的，是那些朴素的、有温度的东西——是以身作则，是知恩图报，是夫妻之间的帮扶，是育儿过程中的辛劳，是遇到失窃时的烦恼。正是这些细节，填充了所谓战天斗地的宏大叙述，也让人生的脉络变得具体而真实。 马尔克斯说，活着是为了讲述，而这本精彩又克制的小书，恰恰是最好的证明。每个人都有被讲述的价值，但并不是每个人都有讲述的能力。在这一点上，我由衷羡慕DJ，拥有这样的母亲和父亲。 记忆是私人的历史，历史是公共的记忆。有幸读到这样的故事，让那十二岁手握麦秸的小姑娘一路拼杀的来时路，也成为我们共同的记忆。

标题是乱写的，闲聊哪有什么标题