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本期嘉宾：任一鸣｜什良商店、什良游艺创始人，建筑师，木作人 他是一个在建筑圈摸爬滚打十几年的专业建筑师。 但他更广为人知的身份，是那个做木工家具、做实木游戏装置的“什良”主理人。 从服务宏大的建筑坐标，到在廊坊的工作室里跟木头打交道，任一鸣经历了一场从“务虚”到“务实”的着陆。他不再执着于宏大的叙事，而是转向去研究 14 世纪北欧贵族玩的木质游戏，为 7 岁的女儿构建一个真实、好玩、有手感的童年。 在他的逻辑里，生活不需要时刻保持高频的冲击。 他提出一个非常有意思的观点：不卷上限，卷底线。给生活装上一套最低限度的防御系统，剩下的，就是全然的开放与“玩”。 本期封面插画：任奇妙🩵💙 本期关键词 手作启蒙 | 建筑师的祛魅 | 什良商店 | 什良游艺 | 游戏力 |生活防御系统 | 不插电游戏 ⏰ 时间轴 🟢 Part 1 | 溯源：从东北雪地到建筑师的祛魅 * 01:17 | 审美启蒙：妈妈的画笔与东北童年的手作记忆 “审美不是学的，是那种生活环境里潜移默化的影响。” * 08:30 | 建筑师的“务虚”与“务实”：为什么选择回到具体的木头里？ “在建筑圈摸爬滚打后，我更想做点摸得着的东西。” 🟢 Part 2 | 什良实验：在游戏与家具之间寻找“玩”的本质 * 25:10 | 什良商店：为什么户外家具也可以有“高级感”？ “造型和材质，都是为了接住那种真实的生活状态。” * 38:45 | 14 世纪的北欧游戏：从贵族玩意到现代人的情绪出口 “核心在于玩，用一种更轻的方式，重新连接人和人的关系。” 🟢 Part 3 | 父亲的哲学：关于“卷低保”与生命底色 * 45:01 | 卷的不是高，而是低：如何为孩子构建底层的安全感？ “卷低保是为了让她将来无论干什么，都有一个能兜底的手艺。” * 55:20 | 物质的触感：在电子时代，为什么真实的手感如此重要？ “让孩子在木头、在真实的物体里吸取养分，这才是最有生命力的教育。” 视频彩蛋 小红书：风的孩子 视频号：风的孩子 我们为什么要做儿童公共美育？ 在一个越来越快、越来越强调效率与结果的时代，我们想为孩子，也为大人，保留一块不被催促的空间。 《风的孩子》是一个儿童公共美育项目。我们通过与艺术家、独立品牌主理人、生活方式实践者的真实对话，探讨审美、创造与价值选择，如何真正进入日常生活。 我们不是教孩子学艺术，而是希望通过真实的人生经验，帮助孩子建立审美、理解世界、学会表达，也为正在养育孩子的大人，提供更多人生样本与精神松绑。 愿每个孩子，都能做自在的小孩。

🎧 本期嘉宾：陈漳毅｜公园小说主理人 他原本想在漳州开一家饮食人类学主题的餐厅。 后来在居民楼里找到一个通透的小空间，决定不改格局，只做最小干预。 书、咖啡豆、老物件、植物种子、尼泊尔手绘龙灯……一切都在流通。 空间叫“公园小说”——公园因为漳州到处都是公园，小说因为它更开放、更自由，不只是记录。 如果说生活是一本长篇小说，那么这个名为“公园小说”的空间，就是他在家乡写下的序言—— 一个永远在更新、永远拒绝被定义的“未完成体”。 本期关键词 公园小说｜空间实践｜在地文化｜闽南基因｜乡村振兴｜柔性介入｜饮食人类学｜儿童美育｜日常之美 最好的教育，不一定在课堂里，而是在具体的产业和流动的社会养分里。 最好的空间，不一定在于昂贵的设计，而在于它是否能接住一个远道而来的、想要落脚的人。 时间轴 Part 1 | 回乡：关于“振兴”的清醒与空间的诞生 * 00:00 | 谈乡村振兴：为什么基建改造不是根本，产业与教育才是？ “留不住孩子，就永远留不住人。” * 05:12 | “公园小说”的由来 “我想做一个有内容支撑的、像小说一样可以被阅读的空间。” * 10:45 | 4个月的“犹豫”：执行力极强的人，为什么不敢轻易对外“面试”？ “虽然装修很果断，但面对公众时，我总觉得它还是个未完成体。” Part 2 | 闽南基因：当“好客”成为一种空间逻辑 * 18:40 | 闽南人的“好客”本能：空间设计的初衷，是让远道而来的人有个落脚处 “那种基因是天然的，就像闽南人家里永远为你备着的那杯茶。” * 25:30 | 反思“日式审美”：从仰慕作者到回归本土，寻找属于闽南的叙事方式 “我们不需要复刻别人的生活，我们要找回自己的生活流。” Part 3 | 底层逻辑：从制片人到主理人的“内容”守恒 * 45:30 | 跨界：制片、摄影、导演的经历，如何喂养了一家咖啡店？ “会咖啡是一个简单的技能项，但‘会内容’需要长期的积累。” * 55:08 | 技能 vs 甄别：在这个时代，我们最该积累的是什么？ “当你见过世界后，你才会懂得如何向内求，如何做减法。” * 01:00:15 | 尾声：为什么“公园小说”永远不急着完稿？ “生活在继续，这本小说就得一直写下去。” 视频彩蛋 小红书：风的孩子 视频号：风的孩子 我们为什么要做儿童公共美育？ 在一个越来越快、越来越强调效率与结果的时代，我们想为孩子，也为大人，保留一块不被催促的空间。 《风的孩子》是一个儿童公共美育项目。我们通过与艺术家、独立品牌主理人、生活方式实践者的真实对话，探讨审美、创造与价值选择，如何真正进入日常生活。 我们不是教孩子学艺术，而是希望通过真实的人生经验，帮助孩子建立审美、理解世界、学会表达，也为正在养育孩子的大人，提供更多人生样本与精神松绑。 愿每个孩子，都能做自在的小孩。

🎧 本期嘉宾：易筱 彭晓｜沃野素食餐厅主理人、艺术家 很多事情，都是从一颗“种子”开始的。 一次做甜品的尝试，一次被朋友鼓励，一次对食物的好奇。还有更早以前——来自童年、来自土地、来自家人。那些经验没有被总结，但一直留在身体里，在某个时刻，慢慢发芽。 我们走进了彭晓与易筱的工作室。 他们是夫妻，也是“沃野”餐厅的构建者。 彭晓是一位艺术家，他用老物件、中古家具以及自己的绘画，搭建起一个“带着时间痕迹”的空间；易筱则把奶奶的食物记忆和对土地的敏感，揉进了素食的创作中。 在经济下行的时代，我们聊聊如何学会“熬”， 如何守住那份具体的、真实的日常。 本期封面插画：好好🩵💙 本期关键词 沃野oii｜素食｜小店｜时间｜器物｜老物件｜时间痕迹｜熬｜自然食材｜奶奶的食物记忆｜夫妻创作 ⏰ 时间轴 🟢 Part 1｜老物件的魅力 00:00｜沃野：一个带着时间痕迹的空间 00:01:49｜“为什么那个时代的东西会做得那么好？” “那个时代物资匮乏，人们做一张桌子、一把椅子，会花更多心思……它呈现出来的质感，是很实在、很踏实的气息。” 02:00｜选器物：中古之物的“扎实感” 03:14｜“也许现在才是正常状态，过去是不是太快了。” 🟢 Part 2｜奶奶与食物的记忆 00:24:21｜“农村里有很多应季的食材……我弟弟会带我去采野树莓，很甜……也会去采叶子、剥茎来吃，很脆。” 25:07｜野树莓、叶子、可以剥开吃的茎 26:08｜“这些记忆，其实都是种子，后来慢慢发芽了。” 🟢 Part 3｜学会“熬” 00:03:04｜“我觉得‘熬’这个词很好。” 00:04:12｜“从去年开始，确实能感受到经济下行…… 也许现在才是正常状态， 只是我们习惯了更快的那个阶段。” 🟢 Part 4｜构建“附近”：一家小店的意义 16:21｜“它在构建附近的魅力所在。” 18:05｜客人说：“你不要变，变了我的回忆就没了。” 20:38｜种了一年地，回来接手，开了沃野 - 视频彩蛋 - 小红书：风的孩子 视频号：风的孩子 我们为什么要做儿童公共美育？ 在一个越来越快、越来越强调效率与结果的时代，我们想为孩子，也为大人，保留一块不被催促的空间。 《风的孩子》是一个儿童公共美育项目。我们通过与艺术家、独立品牌主理人、生活方式实践者的真实对话，探讨审美、创造与价值选择，如何真正进入日常生活。 我们不是教孩子学艺术，而是希望通过真实的人生经验，帮助孩子建立审美、理解世界、学会表达，也为正在养育孩子的大人，提供更多人生样本与精神松绑。 愿每个孩子，都能做自在的小孩。

🎧 本期嘉宾：胡弦子｜纪录片导演、酿影像创始人、两个孩子的妈妈 很多人认识弦子，是从那个审美好到发光的豆瓣博主开始的。 但这一期，我们聊的是不只是“纪录片导演”，还有正在“全职经营生活”的妈妈。 在弦子的逻辑里，生活从来不是割裂的。 拍纪录片的眼睛，可以用来观察孩子；对光影的捕捉，可以变成对空间打理的投入。 这一期，我们聊从2007年豆瓣上一组古奇墨白照片开始的审美启蒙，聊她如何向宇宙下了一个“找温州创作人”的订单，遇见秋荣，也聊她在全职妈妈的身份里，如何练习一种“通感”——把碎片化的生活，慢慢拼成自己的形状。 本期封面插画：胡桃桃 🩵💙 ⏰ 时间轴 🟢 Part 1｜审美启蒙 00:02｜2007年，豆瓣上那组改变她的照片 06:10｜从电视剪辑到豆瓣相机小组 10:13｜“我不是科班出身，但我有灵性” 🟢 Part 2｜温州人的直觉 12:38｜18岁去欧洲：姑妈的跨国爱情 16:04｜看过城堡教堂，当时不懂，但“见过好东西” 19:54｜“温州人只找温州人，所以我向宇宙下了一个订单” 26:00｜“我妈说，她最爱听女儿唱歌。她没有自己的爱好” 28:51｜初中成绩倒数，妈妈不再来学校了 🟢 Part 3｜野心、泡泡与“隐身”的创作 30:38｜做童装、做博主、做投资人，80%没成 32:47｜“这个野心，可能只是过去的一个泡泡。它一定要爆掉” 36:21｜“因为我隐身了，他们也会松弛。那是一种共舞的状态” 🟢 Part 4｜另一种形式的创作 38:40｜从“花钱买服务”到“全职妈妈”，花了好多年 40:53｜“我们俩是同事，只是职位不一样” 42:09｜带孩子打牌、摆地摊、画平面图 43:58｜学钢琴，突然理解了诗歌，也发现了音乐里的数学 🟢 Part 5｜胡桃桃的梦想 44:14｜老大胡桃桃：胆子大、爱冒险，想开一家养老院 48:55｜学甲骨文、观鸟、摆诗集 49:53｜“妈妈，这是未出生的宝宝。你们以后可以免费到我的老人院里” - 视频彩蛋 - 小红书：风的孩子 视频号：风的孩子 我们为什么要做儿童公共美育？ 在一个越来越快、越来越强调效率与结果的时代，我们想为孩子，也为大人，保留一块不被催促的空间。 《风的孩子》是一个儿童公共美育项目。我们通过与艺术家、独立品牌主理人、生活方式实践者的真实对话，探讨审美、创造与价值选择，如何真正进入日常生活。 我们不是教孩子学艺术，而是希望通过真实的人生经验，帮助孩子建立审美、理解世界、学会表达，也为正在养育孩子的大人，提供更多人生样本与精神松绑。 愿每个孩子，都能做自在的小孩。

🎧 本期嘉宾：杨玲（四疯）｜艺术家、花前屋陶瓷艺术工作室主理 他出生在河北唐山，成长于普通家庭。 毕业后拒绝考公务员，宁愿“一碗蒜苔炒肉吃4顿”也要来景德镇。 13年来，他把花前屋做成了一个“没包袱”的当代陶瓷空间——不是高冷的学院派，是真正上手做、敢试错的地方。 本期我们聊景德镇真实的“残酷”与“温情”。 听杨玲分享他如何在这个古老的瓷都，通过“泥巴”构建出属于自己的生活哲学。 为什么景德镇会吸引这么多“流浪式”的创作者 一个“流浪汉性格”的人如何找到自己的土壤 一种“没包袱”的创作态度如何让表达更自由 孩子原生绘画的珍贵，以及如何不被成人标准干扰 本期封面插画：恩宝 🩵💙 本期关键词 景德镇｜陶瓷创作｜艺术与生存｜孩子的创造力｜不完美哲学｜原生审美｜父子关系｜低谷期｜做自己 ⏰ 时间轴 🟢 Part 1｜“四疯”：一个名字和一种活法 00:00｜为什么叫四疯？ 01:15｜“花前屋”的名字，来自佳佳的梦想 02:06｜第几代“景漂”？这个问题很难回答 04:06｜景德镇的圈子：小团体、当代圈与传统圈 06:04｜在景德镇，养活自己很容易 🟢 Part 2｜没考上公务员的幸运 06:52｜“我就喜欢那种有点不确信的状态” 07:11｜一碗咸菜吃四顿，但很快乐 08:47｜从河北农大到景德镇：不是美院，反而没有包袱 12:57｜“我没有受过那种训练，但不影响我表达” 🟢 Part 3｜恩宝的门：一个父亲不敢在孩子面前画画 09:15｜那个门那么大的画框，儿子画了一个多小时 11:11｜“爸爸，我的画变成了门” 17:03｜“不要干预小孩原生的那种能力” 18:23｜“在他需要的时候，再告诉他方法” 🟢 Part 4｜与大师的一天：只学到一个态度 20:20｜工作室来了日本大师、韩国留学生 22:40｜为什么全球的陶瓷艺术家都来景德镇？ 25:09｜19年，花3000块上了一天课 26:46｜指甲盖大的泥，他做了两三个月 🟢 Part 5｜美育的范畴：不止是视觉 31:57｜“美育是言传身教，跟父母最有关系” 33:33｜“儿子说，爸爸的工作室以后留给我” 34:23｜三个蠢事：烫手、划刀、烧床单 35:18｜“别跟孩子说不要干什么，除非会造成不可逆的后果” 🟢 Part 6｜低谷期与留下来的人 42:17｜有了孩子之后，不能再让老婆孩子跟着吃苦 44:50｜第一份工作：一小时6块，一天干3小时 47:18｜瓷虫系列，吸引了一群真朋友 48:21｜“有些朋友，不是等你成名才对你好的” 🟢 Part 7｜尾声 51:14｜那个青少儿雕塑展，是在种种子 51:56｜“一碗咸菜吃四顿，是真的快乐” 52:24｜“肉体上的苦无所谓，心里苦才是真的苦” 我们为什么要做儿童公共美育？ 在一个越来越快、越来越强调效率与结果的时代，我们想为孩子，也为大人，保留一块不被催促的空间。 《风的孩子》是一个儿童公共美育项目。我们通过与艺术家、独立品牌主理人、生活方式实践者的真实对话，探讨审美、创造与价值选择，如何真正进入日常生活。 我们不是教孩子学艺术，而是希望通过真实的人生经验，帮助孩子建立审美、理解世界、学会表达，也为正在养育孩子的大人，提供更多人生样本与精神松绑。 愿每个孩子，都能做自在的小孩。

🎧 本期嘉宾：阿梅｜赤子书店 & 巴浪鱼咖啡 联合创始人.文化制作人 她出生在漳浦海边的渔村。 5点半起床挖芦笋，会织渔网、会开海蛎， 她在泉州老城的一条巷子里开了一家店， 她和亚三，把赤子和巴浪鱼做成了泉州的文化地标——不是网红店，是真正“人来人往的空间”。 这一期，我们聊 一个渔村女儿如何带着身体的记忆走进城市， 聊一种“在地文化”如何不是表演而是日常， 聊那些藏在簪花、花布、海蛎粥里的女性故事。 本期封面插画：小渔 🩵💙 本期关键词 闽南文化｜海洋文明｜渔女｜空间实践｜手工艺共创｜身体经验｜社区联动｜传统与当代 ⏰ 时间轴 🟢 Part 1｜海边长大的孩子 00:00｜渔村的早晨：挖芦笋、开海蛎、煮粥 “5 点半起床，是潮汐决定的。” 07:30｜劳动与秩序感 “重复的身体经验，构建了我对事情的把控。” 27:18｜小学一年级学会做饭 “责任是被训练出来的。” 30:00｜吃过好食物的孩子，会分辨 “那不是挑食，是懂得选择。” 她的审美，不来自课堂。 来自海风。 来自土地。 来自劳作。 “2011年回家乡帮家里，海边开海蛎干活，戴斗笠穿水鞋。难得留下一张照片。很快我们就拆迁了” "我家二楼可以看到的风景 田野和海和山" 🟢 Part 2｜泉州：日常里的信仰与手工艺 03:16｜“世界宗教博物馆” 三十六铺七十二境 信仰不是景点，是日常。 04:05｜拜拜是生活的一部分 寺庙不收门票。是阿嬷的日常。 06:23｜木偶、绣帽、戏台 民俗与手工艺共生。 她进入的，不是一座被展示的城市， 而是一个活着的传统。 “这次（2026）春节回家，在故乡的神仙村” 🟢 Part 3｜巷子里的新事情 09:12｜2015 年，承天巷 “邻居觉得我们很快会倒闭。” 15:00｜阶段性的失败 买手店没成功，但不是失败。 18:07｜空间要真实流动 不是网上营造，是人来人往。 🟢 Part 4｜转译：渔女共创 32:59｜为什么这么晚才做渔女（产品） “我必须找到一个舒服的方式。” 34:26｜共创，而不是消费 36:55｜让她们赚到钱 让故事被听见。 她不是消费地方文化。 她是渔女。 她知道织渔网的手。 知道海蛎壳的重量。 所以她慢慢做。 “2013年带朋友去参观家乡的海产养殖” "我在故乡的田埂上" 🟢 Part 5｜方法：在地与长期主义 40:47｜在地文化如何与商业结合 “真诚比流量重要。” 41:29｜敬畏传统 42:03｜创造属于这一代的新文化。 22:53｜提前改变 “要有穿越时间的眼光。” 她不急。 她让空间慢慢流动。 和泉州一样有定力， 旅游浪潮退去。 也会好好的。 - 视频彩蛋 - 小红书：风的孩子 视频号：风的孩子 我们为什么要做儿童公共美育？ 在一个越来越快、越来越强调效率与结果的时代，我们想为孩子，也为大人，保留一块不被催促的空间。 《风的孩子》是一个儿童公共美育项目。我们通过与艺术家、独立品牌主理人、生活方式实践者的真实对话，探讨审美、创造与价值选择，如何真正进入日常生活。 我们不是教孩子学艺术，而是希望通过真实的人生经验，帮助孩子建立审美、理解世界、学会表达，也为正在养育孩子的大人，提供更多人生样本与精神松绑。 愿每个孩子，都能做自在的小孩。